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摘要:在中国古典美学领域中,情景、情境、意境、境域、境界等是作为完整的美学范畴提出的,它们在内涵上互相交叉、互为借用。这是中国人思维的范畴式特征。揭示这一点,对于探源、解读情境教育论,十分重要。情境教育理论一头连通着中国优秀的传统文化,一头融入中华美学精神,因而便有了足够的思想厚度和时代色彩,远远超越了教育领域,获得了普遍的深广价值。
摘要:保持自发自为的阅读兴趣,可以让一个人在求知之路上走得更远。情感的濡染,负责任的态度,可持续发展的能力,无差别的博大之爱,以人类文明的最优秀成果引导学生,是苏祖祥对教育的理解和践行。“写作不是写作文”,真正的写作不是炮制八股腔、程式化的应试作文,也不是心灵鸡汤的煽情蛊惑。“语文不是语文书”,意在指出语文的真功夫在语文课本之外。纵观苏祖祥的教育实践、教育阅读与写作,可以看出他逐渐走出眼高手低的空疏和狭隘局促的逼仄,走向大处着眼、小处着手的笃定落实。
摘要:语文学是研究语言现象、言语活动、文学艺术的教育教学的一门学科。语文的基本特点为:语言—言语性、母语性、文学性、表现性、存在性。语言—言语性是指语文以已有的语言积累和学生的言语活动作为学科属性;母语性是指语文以一个人自幼习得的语言作为学习对象时所具有的学科属性;文学性是指语文以语言文字的艺术作为学科属性;表现性是指语文以表达情感和思想作为学科属性;存在性是指语文以探索、承载人的终极存在价值作为学科特性。
摘要:无论处于怎样的环境之中,总不能忘记阅读、思考、写作,总想着把学生当一辈子的朋友来看待,总没有忘记应该逐步去除掉教育过程中的一些非人性化的做法。为语文阅读确定坐标系的是四类书:有助于了解中国思想;有助于了解中国传统文化主体;有助于了解西方哲学思想;有助于了解国外哲学家如何认识并判断中国思想。
摘要:中国孩子学业负担普遍越来越重,主要有法治、文化、国情、机制和时代的原因,各个原因之间存在互相作用、互相影响的情况,其中法治原因是根本。对比中美课堂讲落实的差异,可见教育观念、教育策略的不同,而法治因素起着决定性作用。要更加注重法治建设,逐步提高法治水平,同时加快文化转型、机制完善等。另外,在家庭教育中父母应当坚持永远第一任、主导性适应、非智力培养、学习的革命、有机性补充和向未来发展。
摘要:学前教育专业全程全景式实践课程体系经历规划、组织、评价等相关环节,取得了完善实践课程、提升人才质量、促进事业发展等实践效果。但同时也存在着实践基地的城乡分布与师范生未来的就业方向不相匹配,优质实践导师数量短缺与师范生规模激增矛盾突出等问题与不足。建议地方教育行政部门要为高校面向农村的教育实践活动提供支持,高校要加强“双导师”队伍建设积极应对生源与师资的矛盾。
摘要:大多数中小学生不仅缺少作者意识,还缺少读者意识,使“我是谁”“为谁写”“写何为(写了做什么、写成什么样)”成为难题和痛点,导致很多学生不会写、不愿写、写不好的现象。在中小学写作教学中,要通过自我确认、共情同在、边写边改、一举多得四项举措,在多个维度构建作者意识和读者意识,促成“个体的人的自我实现”和“人与世界的友好交往”。
摘要:指向卓越,走内涵式发展之路,已经成为目前教师教育的价值取向。面对新时期教师教育强调专业品性、实践导向、协作机制的新特点,作为专业主干课程的学科课程与教学论,应该努力革除理论与实践分离、学生知识与能力脱节、课堂学习与课后发展阻隔、职前教育与职后培训无关等积弊,积极创新,从整体上进行改革:学科课程建设与基础教育课程改革联通,促进理论与实践的结合;课内与课外互通,促成自主学习与合作探究的融合;职前与职后贯通,形成阶段成长目标与长远发展目标的整合。这样,才能使师范生既具专业品质,又有追求卓越、实现卓越的潜能。
摘要:在写作教学中,教师常常是习作任务的者和习作结果的评判者,却忘了自己另一个重要的角色——教练。由于写作本身的复杂性和综合性,需要教师像教练那样进行技巧示范,与学生互动、合作,为此,教师不仅要尝试写“下水文”,更要尝试“大声思考”“提纲与思路示范”“基于教学点的样本分析”及“习作批注”等多种写作活动,强化过程指导,提高写作教学的实效。
摘要:汉字的产生和发展,从某种角度说,就是一部中国的文化史。汉字文化课程,是以文化视野为切入点,以汉字丰富的文化内涵为根基,它绝不是仅仅局限于让儿童掌握汉字的读、写,而是和儿童的文化启蒙、心理发展、能力培养和智力开发结合在一起的。汉字文化课程的研究应当是扎根课堂的行动研究。
摘要:如何改进教学方法,达到优良的课堂教学效果,需要在教学实践中不断反思与总结。以一节《抛物线的定义及其标准方程》公开课为例,抓住平时课堂教学点滴,深入进行教学反思,渗透数学思想方法,以点及面,深化延伸,重塑教学过程,深入浅出,演绎精彩。
摘要:传统文化传承重任落在学校教育上。重建幼儿园文化环境,重建幼儿园教育素材结构,成语是极佳的文化载体。在幼儿园的成语教学评价中,要摆脱功利制订目标,要结合情境实施教学,要淡化结果、注重陶冶。
摘要:“互联网+”与多媒体技术的发展,使得教师的教学模式和教学方法也发生了很大的变化。在物理习题教学过程中,依托“互联网+”资源平台,利用课前教学准备、学生在线预习、课堂互动探究、课后在线交流提升、在线检测评价等实施环节,为学生提供更多自主学习的环境,让学习变得更加丰富多彩,让教学效果更加切实高效。
摘要:现当代中国教育涌现许多颇有建树的教育家,选取陶行知、陈鹤琴、叶圣陶、斯霞、李吉林这五位大家,重温他们独树一帜的重要教育思想,如陶行知的“解放儿童”思想、陈鹤琴的“活教育”思想、叶圣陶的“不教之教”思想、斯霞的“童心母爱”思想以及李吉林的“情境教育”思想,考察这些思想对于当今核心素养教育的有益启示。
摘要:宋代地方秘密警察职能主要由有“外台”之称的转运使及通判兼掌,只有侦查权,并无审判权。各级地方长官往往建立自己的密探组织,亦具有秘密警察性质,且依托行政管辖,权限较大。
摘要:读常立的《很久很久以后》是一次愉悦、神奇的登山之旅,各棵趣味树的密叶中闪烁着珍奇的智慧果。它们是不同寻常的果子,既富含人类精神、情感的元素性秘密,又引导你对现实、自我主动反思,寻求更完美的人生。薄薄一本书,集游戏性、创造性、精神深广性于一身,还有各种混搭的桥段、元素,成就了它的先锋品格。
摘要:传统的“驴有四声”,认为文人以驴自居,乃是一种主动的新文化意象的创造,个别古人偏爱驴鸣,无关四声,只是自居为“驴”,借驴鸣发心声。这种个人的偏爱,或者说个人的存在真理,被他们用行为艺术的方式向世界传达,并被历史书写之后,驴及驴鸣,就成为一个集体文化无意识中的符号,一种尚未被清晰破译的密码。
摘要:这段时间,我重点阅读了这样几本书:朱光潜先生的《谈美》,傅国涌先生的《美的相遇》,宗白华先生的《美学散步》,文卫星先生的《超载逻辑的数学教学》。这几本书中,或全部,或部分章节,都涉及同一个方面的内容——美。回顾自己的工作、学习与生活,我常常聚焦“根本”,彰显“个性”,尽可能地与美相约。相约在精神中在山水美学中,讲究三个条件:一是“即至”,自己必须身处山水之中;二是“所赏”,用自己的眼睛和心灵去观赏;三是“所感”,调动全部的生命去感受。什么是山水?苏东坡说得好,山水“虽无常形而有常理”。不同地方,山水亦不相同,而且永远在变,就是所谓“无常形”。但是,它“有常理”,只要你愿意,一定能够看出它所蕴含的大道。我的幸运,“流畅得有如荷马的诗句”(培根语)。调入南京八年,分别任教于南师大附小和长江路小学两所名校,分别与斯霞、王兰两位小语界的泰斗结缘。