教育研究与评论杂志 省级期刊

教育研究与评论 2017年第05期杂志 文档列表

教育研究与评论杂志讲堂

家校合作激活教育磁场——新教育实验“家校合作共育”的理论与实践5-21

摘要：新教育实验始终把家校合作共育放在重要位置。早在2004年,就明确把“优化家校合作”作为新教育实验的重要项目,成立了新父母学校,用“6+1”(“6”指营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、双语口才训练、建设数码社区和构筑理想课堂六大行动,“1”指优化家校合作行动)特别行动方式予以推进。

论小学语文教育人文性的新内涵22-26

摘要：文教育的人文性常常以成人的人文性代替儿童的人文性,缺乏儿童本位的理念,较少考虑到儿童文化的人文性,因此,应当给予语文教育人文性新的内涵。小学语文教育的人文性,应该由成人文化中适合儿童接受的人文和儿童文化自身所体现出来的人文这两部分组成。小学语文教育必须直接抵达儿童的内心世界,激起儿童情感、思想、价值观上的共鸣,使他们感受到自己获得了新的、内在的精神生命。

教育研究与评论杂志视点

浙沪新高考改革试点,我们试得怎么样?27-32

摘要：浙沪新高考第一轮实验较为平稳,但由于高考方案设计、高考改革配套设施等制度设计本身存在不完善之处,作为高考改革重要出发点和目标的扩大学生选择权,从学校、学生到社会方面都存在不可忽视的功利化倾向。针对浙沪高考改革试点存在的问题,应当从高中办学标准、选考科目考试次数、专业平行志愿录取、大学专业选科要求规范化、推进招考分离等方面加以改善。

孩童攀比、中产焦虑和阶级固化33-35

摘要：每个人的经历都有其独特性,与不同阶层的人交往,能获得更广阔的视野,更准确的判断力。然而,这是处于中产焦虑中的父母们不知道或不想知道的事实。于是,孩童与生俱来的好奇心被迫让位给后天灌输习得的攀比心,出于安全而非自由的考量、认知(知识)被等级化等造成了这一现象,并加剧了阶级固化,但在知识业已突破了民族、国家和宗教界限的时代,这一壁垒未必不能打破。

教育研究与评论杂志学园

语文教育:走向“积极语用”新境界36-41

摘要：中国语文教育在20世纪中叶曾提出一度盛行“八字宪法”的“语知本位论”,到了20世纪末叶,“语感中心论”在中小学语文教学中产生了重要影响,21世纪以来,与时俱进,蜕旧出新,出现了“语用至上论”,并在“语言强国”的时代背景下走向一种“积极语用”的新境界。

民间童话的儿童戏剧教育策略——以林兰童话文本为例42-48

摘要：儿童戏剧教育方法运用民间童话的讲述与教学,有三个关键步骤:一是运用多个童话异文展示故事创作缝隙,二是把动作、语言和场景通过表演玩出来,三是复演、想象与再创,把故事完整地表演出来。这一过程拓展了儿童童话和文学的功能,能够有效地激发儿童去想象、去创造、去行动,与故事发生更直接、更深层的关联,进而使之成为儿童人生经验和自我认知的一部分。

试论新媒体语境下班主任信息素养的提升49-53

摘要：班主任的信息素养是指在教育、管理、指导学生工作过程中,运用新媒体技术,辅助解决学生思想教育和管理服务的能力,既要体现“教师”“班主任”的职业特质,又要体现“新媒体”的特质。提升班主任信息素养既是夯实专业发展基础的需要,也是提高班务工作效能的要求,可从学习、培训、创新、践行、共享等环节强化信息意识、丰富信息知识、提高信息能力、完善信息道德。

师范生的心理素质在专业、年级变量上的差异性研究54-57

摘要：随着社会的变化,师范生已不再享受包分配的政策待遇,师范教育转化为一级与二级教育。对师范生的心理素质在专业与年级变量上呈现出的差异性进行不同维度、专业变量、年级变量方面的分析与研究,了解当前师范生的心理素质状况,提出有利于对师范生开展心理健康教育的基本对策。

让儿童在游戏中学习语言58-63

摘要：“游戏”外在显现为一种活动或形式,内部体现为一种精神或态度。游戏是儿童的存在方式、学习方式、应然方式。语言在游戏中产生、发展,和游戏具有相同的特征并以游戏的方式存在。学生可在“竞赛”“对话”“模仿”“扮演”“对比”“想象”等游戏中学习语言。

教育研究与评论杂志田野

我在边界上做校长64-67

摘要：提出在边界上办教育、做校长,把校园改造成“园林式”学校,把课堂打造成诗性教育的殿堂,把学校缔造成“教师都是校长”,从而处处挥洒创意的家园。

浅谈热播剧在写作教学中的运用68-72

摘要：大数字时代,各类图像符号充斥我们的生活,热播剧在写作教学中的有效运用,不仅是数字传媒时代的积极选择,也体现了教学工作者的创新与思考,是对“生活即教育”理念的践行。围绕内容,精选剧集;根据目标,设计文本;还原构思,归纳步骤;模仿创作,检验所学,是运用这一教学手段的主要策略。

摘取“项链上的珍珠”——图画书《好饿的小蛇》美术欣赏教学探索73-80

摘要：美术教育界很少接触图画书(绘本)教学,但其实图画书应当成为美术教育研究的一个课题。因为图画比之于文字,更是图画书的生命。在美术教学中指导学生欣赏图画,就如同摘取“项链上的珍珠”,可以不同于语文教学,另辟蹊径:创设情境,建立“图画意识”;分层指导,强化“图画审美”;着眼创造,激励“图画表现”。

教育研究与评论杂志史林

伟大心灵的时代回响(上)——五位现当代教育家教育思想对核心素养教育的启示81-93

摘要：现当代中国教育发展过程中涌现了许多建树不凡的教育家,本文选取陶行知、陈鹤琴、叶圣陶、斯霞、李吉林这五位大家,重温他们独树一帜的重要教育思想,如陶行知的“解放儿童”思想、陈鹤琴的“活教育”思想、叶圣陶的“不教之教”思想、斯霞的“童心母爱”思想以及李吉林的“情境教育”思想,汲取这些思想对于当今核心素养教育的有益启示。

教育研究与评论杂志书屋

传记叙事:作者与传主之间的深度对话——《图本老舍传》的独辟蹊径94-97

摘要：传记叙事是历史叙事的一部分。徐德明教授的《图本老舍传》,较一般作家传记不同的显著特点,是作者与传主之间始终在进行着一场穿越时空的知识分子对话。其中有回到历史语境中的理解之同情,有老舍一时难言隐衷的显现,有立足于当下的明快的理性剖析,有得窥奥竅的文学批评者与创作家之间的款曲相通,有对特殊文化语境与不同历史阶段的反思。而传记作者与传主的反思的一致性与差异种种,正是一场触及民族文化、主流意识形态、知识分子精神灵魂的对话。

我的童话观98-105

摘要：世上最早有三本书:《神话之书》是由孩子记录神的话语,《童话之书》是由神记录孩子的话语,《故事之书》则是由人记录自己的故事。探索本体论意义上的童话,应当从文学、人类学、哲学、宗教学等范畴,去思考童话与神话、与寓言、与故事、与孩子、与哲学、与现实等等之间的微妙关系,最终不难发现,童话不仅是一个儿童文学的问题,也不仅是一个文学的问题,甚至超越了本体论而成为一种信仰——童话是对世界的重新解释和重新命名。

“创造性的想象与野心”——评陈诗哥的《童话之书》106-108

摘要：陈诗哥的《童话之书》与其说是在向世界经典童话致敬,莫若说是对世界经典童话文体模式的一种颠覆、叛逆、解构、质疑、研讨、争辩、认同、重构与追问。陈诗哥把童话视为神记录孩子的话语,打破了世界儿童文学发展史对童话的文体学界定,让人耳目一新。陈诗哥的童话风格流露在字里行间,以童话人物、故事情节、丰富的细节、奇怪的形象等构成他《童话之书》创造性的想象和丰富的理趣。他对童话的思考,超越了中国以往文学史上对童话的研究疆域,即创造性的想象和诗性话语的构成,这是对童话存在方式的一种追问。

一部充满探索精神的奇书——读陈诗哥的《童话之书》109-112

摘要：陈诗哥的《童话之书》以一部长篇童话来诠释童话理论,并在理论上有独到见解,在创作上有所创新,是一部充满探索精神的奇书。它以童话故事的方式讲童话理论,以深刻的思考、丰富的想象、诗意的表述,把讲故事和讲理论很好地融合在一起,达到了寓理于情、寓情于理的双重效果。

教育研究与评论杂志絮语

唯愿少年多鄙事113-114

摘要：这是一段关于孔子的很有趣的三人组对话,而且是在阅读时常常被人忽视的一段对话。鲁国太宰问子贡+孔夫子大概是圣者吧?怎么会那么多才艺?”子贡回答+是上天让他成为圣人,而且使他多才多艺的。”孔子听到后,说+太宰大概不了解我吧!我年轻时候生活贫贱,所以才会这么多卑贱的技艺(吾少也贱,故多能鄙事)。”