小学诚信教育论文篇（1）

在培育和践行社会主义核心价值观过程中，青少年的价值观教育尤其重要，其中小学生的诚信价值观教育更具基础性。同志曾经指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”[1]儒家诚信文化资源为小学生诚信教育提供了深厚的文化根基，我们可以通过现代转型，做到“古为今用”，实现儒家诚信理念对小学生诚信教育的价值和传统文化的创新性发展。本文试图回答为什么要强调儒家诚信理念对小学生诚信教育的价值，其价值的内涵以及如何实现这种价值等基本问题。

一、小学生诚信教育困境

当代中国正在发生前所未有的大变革大转型大发展，人们在思想活动方面的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，小学生的思想纯洁无瑕，但是由于受到家长、老师、社会的影响，他们也出现诚信缺失现象，由此反映出我国小学诚信教育方面的问题。

（一）小学生诚信缺失现象

首先是小学生诚信认知缺失。一方面，小学生对诚信认知的储备不足。由于小学生的年龄特征，诚信思想的储备较少，认识能力较为薄弱。另一方面，小学生对诚信认知存在偏差。由于受社会不良风气影响，“老实人吃亏”“诚信无用”等论调很有市场，小学生是非观念不明，当利益与诚信发生冲突时，一些小学生就会缺失诚信。其次是小学生诚信行为缺失。（1）学业诚信缺失。小学生贪玩，不认真学习，抄袭作业，考试弄虚作假者有之。（2）生活诚信缺失。虚报上交班费数额，从中克扣。谎称吃早餐的钱花完，实际用来玩游戏者有之。（3）工作诚信缺失。入队、评优、竞选学生干部等动机不纯，虚荣心强；虚报班级出勤情况者有之。（4)交往诚信缺失。有些小学生在与同学、老师的日常交往中心口不一，当面一套背后一套，阳奉阴违者有之。第三，小学生诚信认知和诚信行为存在脱节现象。据笔者调查，几乎所有的小学生都认为做人应该诚实、守信、正直，要信守承诺，不应说谎，对失信行为感到厌恶。但是在实际生活中，学校的不文明行为时有发生，甚至有些学生对《小学生守则》和《小学生日常行为规范》背得滚瓜烂熟，却不能把诚信行为真正落到实处。第四，小学生学业成绩和诚信水平表现不同步。许多父母过度重视孩子的知识和技能的培养，忽略孩子道德素质的提高，导致小学生学业成绩和诚信水平不同步。如果把学生分为成绩优秀、良好、中等以及中等以下几个等级，但是并不表示成绩优秀的学生就是最讲诚信的人，成绩不突出，并不见得就是不讲诚信的人。

（二）小学生诚信教育缺失

小学生存在诚信缺失现象，存在诚信危机，已是不争的事实，其原因有很多，但小学生诚信教育的缺失或者效果不显著难辞其咎。目前我国小学生诚信教育主要问题是：第一，学校对诚信教育重视程度不够。目前基础教育的普遍倾向是重智育轻德育，重考试分数轻思想教育。虽然社会各界关注小学生的诚信危机，学校迫于压力，加强了诚信教育，但缺乏动力，落实不到位是常态。第二，学校对诚信教育合作不够。一些任课教师认为诚信教育是班主任老师、思想品德老师的事情，与己无关，不但不予以配合，甚至多方掣肘。班主任老师苦口婆心加强诚信教育，某一名任课教师的一句话可能导致诚信教育前功尽弃，甚至某位教师自己的学术不端行为，起到极坏的示范作用。第三，学校对诚信教育重理论轻实践。学校德育课程的教学考核与其他课程没有区别，只能考核学生对道德知识的掌握，不能真正考查到学生的品德行为。即使德育课程成绩好，也不能代表该生诚实守信。而学校监督小学生诚信的体制机制并不健全，学生不诚信的记录又没有与社会共享，不会影响其后续发展，所以对小学生没有多大的约束力。

二、儒家诚信理念对小学生诚信教育的基本价值

儒家诚信理念是中华民族宝贵的精神财富，要善于挖掘儒家诚信理念的内涵，激活蕴藏其中的丰富的小学生诚信教育资源，继承和发展能为小学生诚信教育服务的行之有效的方法，有效利用儒家诚信理念的价值，彰显中国传统文化的魅力。

（一）儒家诚信理念的基本内涵

“诚信”是中华民族的传统美德，也是当今社会人们基础性的道德品质，中国关于诚信的论述，可以追溯到西周时期。《诗经•大雅•嵩高》曾记载：“申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。”[2]“诚”主要有以下含义，第一，“诚”是天道、人道。《孟子•离娄上》指出：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。即“诚”是宇宙万物生长的规律、世间人们应遵循的人伦道德。第二，“诚”是不自欺和不欺人。朱熹在《四书章句集注》中说：“诚者，真实无谓也”。第三，“诚”是“思诚”与“致曲”的道德修养方法。“思诚”即人们要以积极主动心态去追求“诚”，在日常生活中去进行“诚”的修养，从小事入手，由小到大，由少积多，从而达到“诚”。《礼记•礼运》提出：“讲信修睦”，孔颖达疏曰：“信，不欺也。”“真实无妄”即“不欺”，既不欺人，也不自欺，更不欺天。“信”，在《论语》中出现多次，意思是真实不欺。但与“诚”相比，更侧重于不欺人的意思，即要遵守自己对他人的承诺。《论语》反复强调“言而有信”（《学而》）、“言忠信”（《卫灵公》）。“信”的具体含义包括：一是对人描述事物要客观真实，“无便曰无，有便曰有。若以无为有，以有为无，便是不以实，不得谓之信”[3]，也就是要做到“君子之言，信而有征”（《左传•昭公八年》）。二是遵守诺言，做到“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”[4]，切不可“面诺背违”。三是言行一致，朱熹认为，“信是言行相顾之谓”[5]。孔子认为“信”是个人与他人相处的最重要德行，朋友的信任是人生三大志愿之一，“忠信”是立身行事的最基本原则。《论语》说：“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语•述而》）“信”被列为四教之一。孟子将“信”看作五伦必须遵循的道德准则之一，董仲舒将“信”与“仁、义、礼、智”并列为五常。《说文解字》对于“诚”“信”的解释是：“诚，信也”“信，诚也”。“诚”与“信”可以互训，后来就变成双音节词“诚信”。诚信的基本内涵，首先是指诚实无欺，即对自己而言，要做到真诚，自己不欺骗自己，自己不掩饰自己，表达自己真实的想法。对他人而言，要做到真心实意对待他人，不欺骗他人，不说假话。其次是指相互信任，也就是“忠”和“恕”的统一。在行为上，做到“言忠信，行笃敬”，行为忠诚厚道、严肃认真。在人与人交往上，要善于为人谋，“讲信修睦”。最后是指信守承诺，既要兑现自己许下的承诺，也要履行对他人许下的承诺。诚信是个人立身的根本，是交友的准则，是立业的基础，是治理国家的关键。但在一定程度上，儒家诚信思想也具有一定的时代局限性，如：有着浓厚的宗教色彩、等级观念；注重自我的约束，轻视他人对自己的约束，注重口头承诺，忽略契约作用。

（二）儒家诚信理念蕴藏着丰富的小学生诚信教育资源

第一，为小学生提供“言而无信，不知其可也”的做人理念。在《论语•卫灵公》中，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”孔子认为，诚信是人的基本品质，是人之为人的道德起点，失去诚信就像大车没有车輗，小车没有车軏，无法启动。如果没有了诚信，人将会寸步难行，无法立足社会。儒家认为讲诚信、践行诚信是人的本质。因此，吸收儒家诚信理念，践行“言而无信，不知其可也”“言必行，行必果”的做人理念，加强道德修养，锻造诚信品格，做到诚实做人。第二，为小学生提供“言而有信”的交际理念。在儒家思想中，诚信一直被认为是人际交往的基础和前提。这不仅是交友的基本原则，也是择友的基本标准。儒家“言而有信”“言行一致”的思想对当今社会具有重要的借鉴价值。《论语•学而》中说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”[2]“一诺千金”“君子一言，驷马难追”“君无戏言”等古训也无时无刻不在教导小学生如何践行诚信观。孟子则把“朋友有信”列入“五伦”之一。小学生正处于人生观、价值观初步形成的重要阶段，抓好小学时期的价值观养成十分重要。正如所指出的，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。所以，培育和践行社会主义的诚信价值观，从儒家诚信理念中汲取营养，学会如何和他人诚信交往，从而形成正确的人生观、价值观，非常重要。只有施信于人，取信于人，才能建立诚信互动的友好人际关系。第三，为小学生提供“知之为知之，不知为不知”的求学态度。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”，其中前四个“知”是“知道”的意思，最后一个“知”是通假字，通“智”，是“智慧”的意思，整句话的意思是“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是最聪明的”。孔子在自己的教学过程中也严格执行这条原则，他认为，学生在学习上应该秉持着老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，而不应该弄虚作假。当今部分小学生在学习中不能坚持诚信原则，一方面，有些教师要求学生学习时要诚恳踏实，对于自己不懂的东西应虚心求教，但当面临升学和金钱利益的时候，有些老师又会暗示学生在考场可以灵活一点，即使自己不知道，也可以“借鉴”别人的。另一方面，部分学生为了达到自己的目的，出现了抄作业、考试舞弊、谎话连篇等等与儒家诚信理念格格不入的行为。因此，小学更应该弘扬儒家诚信思想，从儒家诚信理念中吸取营养，有意识地贯彻落实儒家“诚实治学”的思想，为培养当代小学生脚踏实地、求真务实的求学态度，对小学生良好品格的养成发挥积极的作用。

（三）儒家诚信理念提供行之有效的小学生诚信教育方法

第一，教师以身作则的教育方法。小学生具有很强的模仿性，作为小学教师，在学生健康成长的过程中，教师应当是指导者和引路人。指导者、引路人的重任，要求小学教师应以身作则，以人格影响人格，用自己良好的思想品格为学生树立学习的榜样。在孔子的教育实践中也十分注重学高为师，身正为范的重要作用。在《论语•子路》中，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。他认为，教师自身应该树立榜样，用自己的一言一行去潜移默化影响学生。教师要想把诚信教育真正落到实处，首先，教师自己要讲诚信，严格规范自己的行为。在工作中，要实事求是、作风正派、严谨治学。在生活中，仪表端庄、言谈适度、品德高尚。其次，学校应大力加强对教师队伍的培训，提高教师的道德素质，让教师用自己人格魅力来影响学生，用自己的诚信来教导学生如何诚信，从而建立健康的诚信环境。第二，环境陶冶的教育方法。环境陶冶法就是利用环境对受教育者进行隐性教育的方法。我国自古以来就重视陶冶教育。孔子提倡用诗歌、音乐来陶冶学生的性情；孟子非常重视环境对人的陶冶作用；董仲舒明确提出了陶冶的概念，他认为，人的性情“或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有始乱之所生，故不齐也。”意思是说，人的不同性情都是陶冶的结果。近朱者赤，近墨者黑，良好的教育环境在小学生养成教育中发挥着积极作用，不良环境则在小学生健康发展中起着消极的作用。儒家诚信理念给当今小学生的诚信教育提供了可借鉴的方法，人们可以发挥主观能动性，改善小学生周围可控的教育环境，对小学生运用环境陶冶教育，进行积极的影响，使小学生养成良好的人生观、价值观。第三，内心自省的教育方法。儒家君子的修身术即是自省、克己、慎独、宽人。在《论语•里仁》中，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。又曰：“克己复礼为仁”。小学生可以发挥意识的能动性来克制自己的不良欲望，约束自己的不当行为，自觉地遵守诚信道德规范在内的各种道德规范，从而提高自己的道德素质。孔子的弟子曾参说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信近于义，言可复也”。即在自我的道德修养中，要诚实地面对自我，认识自我，不断改进自己不良品格，不断修正和完善自我的道德素养。一个人只有真正认识到自己的不足，并通过自我反省的方法加以改进，才能真正达到教育的效果，因此，儒家自省的教育方法对于我国小学生诚信品德的养成教育具有重要的借鉴作用。由此可见，儒家蕴藏着丰富的诚信思想，当前社会诚信面临着前所未有的挑战和威胁，对儒家诚信理念，我们应取其精华，去其糟粕，把儒家优秀的诚信理念发扬光大，这样不仅有助于我们更深入地学习儒家传统文化，更有助于发挥儒家诚信理念对小学生诚信教育的价值。

三、儒家诚信理念对小学生诚信教育价值的实现

诚信教育应当为我国当前诚信社会的建设服务，不但如此，诚信教育还要促进儿童个人品德的发展。它是知识传承与价值引领的统一，是理论学习与实践培养的统一。学校是诚信教育的主体，应当高度重视培育和践行社会主义诚信观。适应社会发展，通过学校课堂教学、教育活动、管理方式等形式，把儒家诚信理念实现创造性转化和创新性发展，实现儒家诚信理念对小学生诚信教育的基本价值。

（一）创新诚信教学课堂

作为诚信教育的主要实践形态之一，教学的主要功能是：进行诚信价值的传递和诚信知识的学习和掌握。在课程设置上，不仅要重视思想品德课程，而且要利用好人文社科类学科课程，实现两类课程的互动和课程教师的配合。全国政协委员李汉秋教授提议，教育部门应将“仁、义、礼、智、信”纳入学校教育内容[6]。要把儒家诚信理念纳入课程教学体系，开发校本教材，开设专题讲授、开展选修或必修课的诚信教育等，多渠道多方式培养小学生诚信品格；要把儒家诚信理念融入到家情、校情、国情、民情、党情教育当中，让小学生在情感体验和理性考量中做出正确的选择。要创新课堂，把诚信的主题拓展到人文社科类课程，这些课程或以人或以事或以文，作为学科课程的材料而被学生们感知、体悟和思考。因此，人文学科课程全面影响诚信教育，是知识、情感和价值的统一。把人文学科课堂创新成诚信教学课堂，有利于小学生个人诚信价值的形成和发展。在方法选择上，对小学低年级、中年级的学生，可以采用故事法。故事法主要凭借道德叙事的感染力和叙事思维的特征使自己成为道德教育的有效方法。告诫和讲道理的方法只能起到“他律”的作用，较难建立儿童自我的结构性认同，但故事法在这方面易于取得良好效果。因此，可以讲“孟信不卖病牛”“曾子杀猪教子”“季布一诺千金”“商鞅徙木之赏”“晋商历尽磨难寻找货主后代”等诚信故事。对小学高年级的学生，可以运用道德讨论法。道德讨论法就是针对特定道德情境中的道德问题，展开讨论和争辩，以此推动学生道德认知发展的一种方法。这种方法的价值在于可以由学生自己判断什么是诚信，为什么诚信，何时该诚信等需要探究的诚信问题，并使个人的认识和理解在对话和交流中得到修正和完善。

（二）拓展诚信教育活动

诚信教学课堂外的教育活动，也是诚信教育的主要实践形态之一。诚信教育活动可以分为个别和集体两种教育活动。个别教育活动指教师在学校情境中针对学生的个人诚信行为随机施行的教育活动；集体教育活动指有计划有组织的具有一定教育目的的班级或学校活动。在学校的日常生活中，以儒家诚信理念指导，针对小学生实际的诚信表现，通过个别教育，单独访谈，进行及时的表扬或批评，帮助他们建立正确的诚信认知，获得积极的诚信价值理解。个别教育活动要提高教师能力，注意教育方式。教师有一定的传统文化素养，熟知儒家诚信思想，自己以身作则，起榜样示范作用，个别教育时，要以民主、平等、相互尊重的姿态对待小学生。集体教育活动可以采取班会、主题活动、社会实践等形式，使儒家诚信理念内化于心，外化于行，融入小学生日常生活中。班会是小学生讨论诚信问题的最佳情境，探讨诚信知识，表演诚信故事，朗诵诚信诗歌，是班级整体的自主教育活动，能有效实现活动目的。主题活动就是要选诚信为主题，开展各项集体活动，主题活动要贴近日常生活，能提高小学生兴趣。小活动构成一个小主题，几个小主题就构成大主题，诚信教育系统化。诚信教育活动与其他教育活动有机结合，提高教育活动的灵活性，使小学生诚信教育活动生动有序有效。

（三）规范学校诚信管理

将学校管理作为诚信教育的实践形态来加以理解和使用，是基于学校管理蕴含教育性。学校管理主要通过四个方面发挥作用：校园文化、学校制度、校长权威和学校人际关系。校园文化对学校师生尤其是小学生的教育作用主要在于集体价值的建立，从而使小学生拥有分享的价值，推动小学生道德社会化的发展。学校制度的教育功能体现在制度对学校师生的制约和引导，有利于小学生规范诚信伦理意识的形成。校长领导学校发展，间接发挥诚信教育功能，但校长的独特人格和价值取向直接发挥教育影响，不但对师生起到示范作用，而且贯穿到学校生活的方方面面。学校管理的水平和特点可以决定学校人际关系的水平和特点，学校管理建构学校道德社群。为此，要把儒家诚信理念融入到校园人文景观中去，陶冶情操、净化心灵，让小学生在潜移默化中接受儒家诚信思想的教育和熏陶。要把儒家诚信理念、义利观念与学校精神提炼结合起来，用学校精神传递诚信价值观。把儒家诚信理念融入学校制度建设中去，挖掘古代制度、家风家训中的丰富诚信思想和深刻内涵，通过陈列展览、知识竞赛等文化活动，传播儒家诚信思想，让广大师生认同和践行诚信价值观。借鉴儒家诚信教育中言传身教的做法，利用儒家上行下效的特点，发挥校长率先垂范作用，正人先正己。规范师德建设，和谐师生关系，“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

结语

诚信是中华民族精神中的优秀组成部分，是国家、民族兴旺发达的社会资本。千百年来，中国一直十分注重诚信教育。儒家诚信理念在历史上发挥着应有的作用。对于处理国际关系而言，诚信是建立和平共处、互利共赢国际关系新格局的道德杠杆；对于服务国家、社会而言，诚信是国家取信于民、保持社会安定团结的基本道德准则；对于单位、事业发展而言，诚信可说是单位之基、立业之本，是单位和事业必须奉行的生存信条；对于每个社会成员而言，诚信是立身之本，处世之道。小学生是培养良好品格的关键时期，小学生的诚信教育直接关系到小学生的世界观、人生观、价值观的正确形成和发展，直接关系到小学生的健康成长。小学生是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的接班人。小学生的健康成长关乎千百万家庭，关乎社会主义和谐社会建设，关乎中华民族的伟大复兴。因此，研究儒家诚信理念对小学生诚信教育具有重大的理论意义和实践意义，批判地继承儒家诚信理念，深入挖掘诚信资源，使儒家诚信理念更好地和社会主义诚信价值观相衔接，更好地发挥其在小学生诚信教育中的作用，更好地推动儒家诚信理念实现创造性转化、创新性发展。

参考文献：

[1].选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991:534.

[2]周振甫.诗经注译[M].北京：中华书局,2013:67.

[3]陈淳.北溪字义[M].北京：中华书局,1983:27.

小学诚信教育论文篇（2）

诚信是中华民族的传统美德。小学教育工作处在学生情感和心理素质形成的起步时期，良好的诚信教育对于学生道德思想品质建设有至关重要的作用。对于小学生诚信教育问题进行研究具有重要的意义，社会各界人士应该提高对于诚信教育的重视程度，在实践中不断进行改革和完善，为社会的长久性发展进步奠定好坚定基础。

一、诚信和诚信教育

1.诚信

诚信从表面的意义分析是诚实守信的意思。我国古代的《说文解字》中说诚就是信也，信诚也。《论语・为政》中说道：“人而无信，不知其可也。”诚就是诚实不虚伪，真实没有虚假，一种内心的态度和状况。信主要是人说话和实际相符合，尊重实际。人在说话办事的时候要准守信用，这是一种言行一致的美德。随着现代社会的快速进步和不断发展，诚信不仅是一种道德范围内的事情，而且已经逐渐上升到法律层面。当今社会的诚信是在制度伦理基础上的内容，人民受到法律手段的约束，不能够任意地违背和破坏法律规章，当今的诚信具体是指人们重视承诺、遵守诺言、遵守法律和契约规定的道德状况。

2.诚信教育的意义

诚信教育可以从广义和狭义两方面进行区分，狭义是指教育认识依照社会的具体要求和被教育者的实际需要依据品德形成的规律，通过具体的教育方法，让受教育人参与到具体的道德品质培养互动中。广义的意义是所有和诚信原则及道德相关的教育活动内容，广义层面的诚信教育包含两个层次的意义：一是在经济活动和文化活动等社会领域内进行的诚信道德教育，比如政治诚信教育、文化诚信教育、经济诚信教育等，这都属于公民道德教育的内容。二是关于诚信的法制内容，这属于法制教育的方面。诚信教育的形式可以分为个人教育和社会教育两种，个人教育主要是针对某个人单独进行道德教育，社会教育则包含了经济、文化、政治等多方面的教育内容，以及具体的法制教育内容。对于诚信教育并没有准确的定义，让被教育人能够了解诚信的意义，将诚信转化成自己的一种心理品质，树立健康的信念，让教育者将诚信变成一种外在的活动。

3.小学生诚信教育

小学生是指年龄在6到12岁区间之内的儿童。小学生处在身体发育、学习知识、培养生活习惯的关键阶段，对于小学生进行诚信教育，是通过家长、学校、社会让小学生主体了解诚信的内容，提高学生的道德意识水平和法律意识水平，培养诚实守信的自觉性，认识到诚实守信是一种健康的道德观念，从小养成诚实守信的好习惯。对于小学生进行诚信教育主要包含以下内容：首先，帮助小学生培养诚信待人的习惯，严格要求自己，不能随意说谎，对于别人要富有同情心，乐于帮助他人。其次，学生应该重视和他人的时间约定，具有责任心，自己承诺的事情必须完成，如果出现错误就要积极主动地承担责任，并且及时解决问题，不能够逃避责任。最后，进行诚信教育的同时培养学生遵守学校的法律规定、树立社会公德意识，让学生具有一定的法律意识。合理地对于小学生进行诚信教育是推广素质教育过程中必须经历的环节，帮助小学生培养责任感，树立健全的人格是重要的教学任务，也是教育改革工作中必须面对的问题。

二、加强小学生诚信教育的重要性

诚信是社会发展中应该遵守的一种基本型道德原则和行为准则，也是多年以来我国准守的道德原则，是我国的文化、经济、政治、司法教育工作中的重要原则之一。

1.诚信教育是传统教育的重要方面

自古以来诚信作为“进业修德之本”，是“立人之道”和“立政之本”。诚信教育作为道德教育的基本规范，是我国传统的思想道德教育的重要内容，在传统的教育工作中具有重要的意义。我国的传统诚信教育形式多种多样，例如通过相关书籍对于少儿实现诚信教化，或者是将识字和诚信理论培养结合起来。

随着现代社会的发展，对传统的民族文化精神赋予了新的意义，公民的道德建设不仅要继承我国的民族精神和高尚品格，还要具有时代的意义。学校应该将诚信教育摆在正确的位置，将传统美德教育和诚信教育结合起来，利用传统美德中包含的诚信故事内容、典故、格言、楷模，通过各种不同的表达形式传递给学生，提高小学生的积极参与性，让学生在良好的氛围环境中感受到诚信是为人应该遵守的根本原则。教育部已经颁布了相关文件，让诚信教育成为时代教育的重要内容之一。

2.诚信教育是小学生和谐发展的基础

大力推行素质教育，培养学生的创新能力，保证学生的全面发展是现代社会发展的需求，对小学生进行诚信教育是基础，没有诚信，学生不可能全面发展。诚信是道德教育的基石，所有的道德品质教育都应该在诚信教育的基础上进行。作为社会的合格公民，必须是诚实守信、诚恳的人，教育小学生奠定良好的基础，才是为其长久性发展考虑。学校应该站在历史的高度，通过长远的考虑，认识到诚信教育工作的重要性，在学校及时开展诚信教育，不断提高小学生的道德思想品质。

三、小学生诚信教育的必要性

1.健康成长的内在需要

小学生处于身心发展的重要阶段，也是培养思想品德形成的重要时期。养成诚信品德，在此基础上培养其他素质，能够分辨是非，自觉抵制各种不良的诱惑，排斥虚伪、欺诈、言行不一的坏习惯，才能健康长大。小学生如果没有诚信，就会脱离正常的轨道，心理学家指出说谎是小学生各种不良品德发展的开始。经过科学的调查分析发现，很多青少年犯罪都是因为诚信道德品质缺失。加强小学生的诚信教育，培养诚信品质和意识，是保证健康成长的内在需要。

2.社会新人才的要求

如今全球化速度不断加快，作为知识经济时代，要想增强经济实力，必须重视人才的培养。良好的道德品质是现代人才必须具备的素质，诚信是培养人才社会责任感的前提。小学生诚信教育是关键环节。小学生是未来社会的建设者，诚信将关系到综合素质，关系到我国未来的市场经济中的行为规范问题。目前我国的小学生诚信教育结果和实际的需求之间存在很大的差距。学校教育具有重要的意义，培养小学生的诚信教育，树立品格是社会发展的客观要求，也是提高我国综合竞争实力的必然。

3.实现民族复兴的必要条件

诚信教育的不足造成我国的社会伦理和生活比较混乱，整体国民的道德水平比较低，这对于社会市场经济的发展也产生了不良的影响。小学生在未来的社会发展中将扮演重要的角色，是未来竞争的主力军，提升道德教育水平，帮助小学生树立责任意识、规章意识是未来市场经济和谐发展，最终实现民族复兴的条件。

四、小学生诚信缺失问题

1.认知和行为脱节

部分小学生对于诚信的认知和自身的行为发生了脱节，不诚信现象普遍存在，几乎所有小学生对于做人应该正直、诚实、守信、不欺、不隐瞒这些基本观念认可，对于失去诚信的现象感觉厌恶，部分学生对于相关理论知识内容认识深刻，可是在实际行动中诚信道德意识却非常低，和理论知识水平不符合。小学生理论上都讨厌在校园内出现不文明行为现象，可是这些问题在自己身上还是经常发生，这是小学生诚信道德缺失的反馈，也就是所谓的认知和行为脱节问题。一些学生对于相关的理论知识内容认识深刻，可是行为中却没有半点体现。比如部分同学对于别人要求严格，自己却做不到；一些同学犯了错误不主动承认，甚至部分学生借钱不及时归还、欺骗家长和老师，种种不良的现实深刻说明了诚信教育脱离实际，这对于学生的发展将产生毁灭性的打击。

2.认知存在问题

部分小学生在家长错误思想的带动下，认为在当今社会不需要诚信。极少部分学生内心深处已经不将虚假行为当做可耻的事情，还觉得是自己聪明才智的发挥，如此观念认识的错误也是非常严重的问题。

3.言而无信

小学生的年龄较小，自我约束力较差，对于新鲜事物的好奇心比较重，难免会出现错误。一般如果出现错误，老师会及时和学生沟通讲解，学生表面上都是积极接受，嘴上说已经认识到了自己的错误，承诺日后会积极改正，但是在脱离老师的管束下，仍然出尔反尔，言而无信。将对老师的承诺当做一种敷衍，仍旧出现上课迟到、不能按时完成在作业、随便说脏话等问题，老师多次管教，最终实际效果不好。当然，这种现象也是比较个别的，并不是所有小学生都是这样，应该引起教育人士的重视，加强诚信道德教育。

五、诚信缺失的原因

1.社会环境不良影响

马克思认为社会存在决定社会意识，但是社会意识会对于社会产生反作用影响。小学生的行为受到外界各种社会因素的影响，思想受到传统文化和社会现实状况的熏陶，部分因素影响起到积极的作用，同时部分行为和社会问题起到不良的影响。实际生活中很多人会因外生活等因素无法真诚对待他人，不随便相信他人，这种文化心理的多年累积，对小学生产生了负面的影响。

随着高科技技术的应用，互联网已经成了人民生活中不可缺少的一部分，其为社会的发展和进步作出了重要的贡献。

同时网络的普及给很多青少年的不良发展提供了一定的空间，很多小学生在现实中和虚拟中形成了不同的人格。网络中的虚拟人格以现实人格为基础，是现实人格的一种扩大化，两者互相影响。网络中的问题也是现实生活的反馈，现今网络上各种诈骗问题层出不穷，不诚信的文化思想到处传播，网络诚信问题对于小学生产生了影响。

2.家庭教育问题

家长的行为举止、教养态度、教育方式对于小孩子的思想品德建设工作具有非常重要的影响，家庭是小学生生存的第一环境，家长是孩子的第一个指导人。如果家长的行为错误，思想观念有偏差，那么对于孩子的思想道德建设也会产生影响。部分小学生家长由于受到社会的追求利益意识熏陶，在生活中表里不一，孩子在这种外部环境下，受到潜移默化的影响，时间久了就失去了诚信，道德水平低下。

六、加强诚信教育

1.加强外部环境

外部环境是指在学校环境外的对于学生可能产生影响的各种空间因素的总体，也就是家庭环境和社会环境。内部环境是学校自身的德育环境。在对小学生进行诚信教育工作中，内外部环境之间相互作用，不断制约。我们应该对于学校外部的德育教学环境进行改善，国家的相关部门提高对于德育教育工作的重视程度，社会总体营造出诚信的环境。让诚信意识普遍得到人民的认可和支持，纠正人民的错误观念和意识。优化改变社会环境是培养诚信的重要养料。国家应该大力推广诚信宣传和教育工作，提升全民的道德意识水平，同时加大法制建设，完善经济法律体系，对于已经各种不诚信社会行为进行打击，加大媒体对于不良社会行为的曝光力度，利用社会舆论进行谴责。

2.营造校园文化氛围

学校是培养人才的专业机构，是社会能够发展，经济不断进步的基础，也是进行诚信教育的主要地点。学校的教育管理工作中，教学工作中各级工作人员应该以身作则，努力践行诚信的原则，不断推广素质教育，营造出健康、愉快、轻松、和谐的教学氛围，让小学生实现多元化发展。学校可以进行诚信教育的相关宣传工作，在学校内部建立诚信教育专栏、奖励学校的诚信代表人物，举行各种诚信教育教学活动，让学生在良好的校园环境中感受到诚信的意义。

3.引导家庭教育

学校和家庭教育应该紧密结合，学校可以举办具体的家庭教育讲座，对于家长进行集中的培训和教育，让家长树立正确的教育观念，掌握正确的教育手段，让家庭成为诚信教育的支撑。小学生家长更加应该以身作则，在家庭内部建立一种诚信的关系，家长和长辈之间应该避免不诚信问题的出现，防止孩子模仿；对于孩子的承诺应该及时兑现，在孩子的心里树立诚实守信的良好形象，培养孩子的健康信念。平时对于孩子不应该过分宠溺，也不应过分的严厉苛刻，家长要给予孩子应有的关爱和照顾，让孩子产生一定的信任感。对于孩子的朋友选择应该进行关心和帮助，让孩子在交往过程中学会诚实友爱，不应该互相欺骗，避免说谎。对于社会出现的不诚信问题，家长不应该一味回避，应该通过适当的引导和交谈让孩子了解社会生活的复杂性，对于诚信缺失现象进行分析讨论，鼓励孩子思考如何解决这些问题，不应该模仿和学习，平时孩子正确积极的想法和建议应该给予鼓励。家长要保持和学校老师的及时沟通，保持家庭教育和学校教育的一致性。

参考文献：

[1]叶瑞平.论青少年诚信品质培养的必要性和可能[J].中学语文教学参考，2013.

小学诚信教育论文篇（3）

一、充分认识诚信教育的重要性和必要性

诚信，即诚实守信，是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则，但是由于社会上不讲诚信、欺骗欺诈等现象比较严重，比如苏丹红、瘦肉精、三鹿奶粉事件不仅严重破坏正常的经济和社会秩序，也对青少年的道德建设和健康成长带来消极的影响。青少年正处于世界观、人生观和价值观初步形成的时期，他们的分辨能力、理解能力和自控能力的发展程度还不高，对社会问题往往不能全面分析，缺乏正确分析社会现象的能力，较容易陷入迷茫和彷徨。因此，加强青少年诚信教育，不断培养和提高青少年的诚信素质，具有重大的理论意义和现实意义。

（一）加强青少年诚信教育，是继承中华民族传统美德的需要诚信在中国传统道德中具有重要地位，孔子曾论述过“信”在社会生活中的重要作用：“自古皆有死，民无信不立”。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，正是如此，中华民族才会形成比较稳定的社会结构，凝聚力强的传统文化和延绵不绝的中华文明。诚实守信从来就是一种智慧，中国的先辈们正是拥有这样的大智慧，才使古代中国在世界历史上拥有长期的辉煌。诚信这一中华民族的传统美德，也是当今加强青少年思想道德建设的一个重要内容。因此，我们必须继承诚信传统，切实加强青少年诚信教育。

（二）加强青少年诚信教育，是小康社会精神文明建设的重要内容我们党和政府历来高度重视诚信教育，而诚信教育应从小抓起，青少年是十分关键的一个阶段。因此，加强青少年诚信教育，既是学校德育的首要任务，也是小康社会精神文明建设的一项基础性工程，我们要按照小康社会精神文明建设的总体要求和青少年的生理、心理特点，把诚信教育作为青少年弘扬和培育民族精神教育、思想道德建设的重要内容，把诚信教育与社会公德教育、法制教育、心理健康教育、职业道德教育有机融合，提高整体教育效果；要以青少年为主体，组织丰富多彩、贴近实际、贴近生活、贴近青少年的诚信教育活动，教育和引导广大青少年养成说话、做事实实在在，不虚假、不撒谎、不隐瞒、不说假话，言行一致，表里如一，诚实无欺，不弄虚作假、不抄袭作业，考试不作弊，重视承诺，勇于承认错误等好的道德品质和行为习惯，不断提高自身的思想道德素质和诚信素质，不断完善自己的人格，为全社会的诚信建设做出积极贡献。

（三）加强诚信教育，是青少年健康成长的内在需要人走向善是从诚信开始的。诚信是真，真乃诚信的基础，人只有守住诚信二字，才会形成公正、关心、同情、爱、责任感等美德。只有当他们拒斥一切虚伪、欺诈、言行不一的坏习气，养成了开诚布公、襟怀坦白、刚正不阿、求真务实的良好品质，青少年才能健康成长。青少年一旦失却诚信，就容易偏离健康的成长轨道，甚至走上违法犯罪的道路，陷入人生的泥沼，沦为危害社会的罪人。中国青少年违法犯罪研究会的一项调查显示：犯罪的青少年中90%的人缺乏诚信的品质，他们中大多数人不信任师长，不信任社会，待人处事缺乏起码的诚信。由此可见，加强青少年的诚信教育，培育他们的诚信意识和诚信品质，是青少年健康成长的内在需要。

二、实施诚信教育的途径

对孩子进行严格的诚信教育，可使其终生受益。令人不安的是，现在有的孩子生活在信用气

氛不浓的空间里：有的学校诚信教育抓得不严；社会上的蒙骗现象对青少年有负面影响；有的家长在“教”孩子撒谎。如何培养青少年成为合格的公民，我认为应从小进行实实在在的行为习惯的训练。

（一）班主任，诚信教育的中流砥柱

班主任是诚信的典范。常说“为人师表”，这不只是赞扬老师，更是给教师的一种责任，是关系到能否培养国家优秀人才的责任。因此，作为一班之首的班主任首先必须是诚信的典范，应该做到“言必行，行必果”，要求学生做到的自己要先做到。以教师的诚信人格魅力影响学生，才能把诚实守信落到实处。班主任要以高尚的诚信人格影响学生，做好表率，只有这样，才能在学生心目中形成榜样人格。同时避免两个极端：其一是把社会上各行各业的诚信缺失状况描绘得很完美，人人都是诚实守信的；其二是宣扬社会上各行各业都很“黑”，很难找到诚信之人。要教育学生用发展和辩证的眼光看待社会上诚信缺失的现象。

（二）学生，诚信教育成败的主体

第一，在课堂教学中渗透诚信教育，善于抓住时机充分挖掘题材的思想性，结合教学环节培养诚信品质，就能结合学生特点，把诚信教育有机地渗透到教育之中，从而实现教书和育人的统一，最终完成教书育人的终极目标。

第二，开展有意义的诚信教育班会活动。如在学生中可以开设以诚信为主题的班会课，组织观看有诚信教育内容的节目，在文体活动中穿插有诚信教育的节目，开展评选“最有诚信品质的学生”活动，还可以开设有关诚信教育的讲座，开展以诚信为主题的征文活动、辩论赛，成立道德法庭，组织对现实生活诚信状况的调查活动等，能收到较好的教育效果。

第三，加强抵御环境诱惑意志力的锻炼。意志力的锻炼需要注意三个环节：一是加强学习和思考，进一步把对诚信的正确认识上升到信念和信仰的层次。二是注意在实际生活或是自己有意创设的情境中有意识地检验、考验和评价自己抵御环境影响和利益诱惑的能力。三是逐步养成在人际交往中诚信为本、信用为上的行为习惯。一旦形成了习惯，诚信的品质也就真正形成了，个人的诚信形象也就会很快确立起来。

（三）环境，诚信教育不可忽视的依托

创设诚信环境，做到环境育诚。学校是学生最经常、最主要的生活学习环境。因此，加强校园道德氛围建设，优化诚信环境，引导学生积极参与诚信教育活动，使学生思想上受到启迪，情操上得以陶冶，诚信品质得到升华。班级诚信环境的创设很重要，这涉及两方面，一方面是教室有宣传诚信的阵地，如张贴有关诚信的名人名言、宣传诚信美德的故事；另一方面在班级中培养浓厚的诚信之风，让学生感到诚信就像宪法一样神圣而不可侵犯。

正如著名教育家陶行知所说的那样：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”诚信品质的培养是个社会系统工程，学生家长、学校、教育行政部门，乃至整个社会都负有不可推卸的责任，任重而道远。

参考文献

[1]王小剑.青少年诚信教育任重而道远.宁波经济，2002，（9）.

小学诚信教育论文篇（4）

诚信自古就是治理国家的基本准则，只有百姓遵守诚实守信的行为标准，社会才会和谐发展。当代大学生作为社会宝贵的人才资源，是民族的希望，是国家发展的未来。因此，培养大学生诚实守信，培养健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是构建社会主义和谐社会的基本前提保证。

(二)大学生诚信教育是个人修身立命之根本

《大学》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先诚其意”。诚实守信是人身处社会中，做学问、成就事业、与人交往的道德原则。作为当代大学生，在我国经济、政治、文化、科技迅猛发展的新形势下，诚信是一种品质，更是一种为人的基本素质。坚持诚实守信的原则，是大学生修身立命之根本。

二、大学生失信现状及表现

(一)学业失信

1．考试作弊行为

尽管每学期高校都会召开考试教育大会强调考场纪律，但作弊行为依然屡禁不止。与学生交谈了解到，大多数学生表示不会作弊，也不支持别人作弊，但依然有部分学生认为作弊是很正常很普遍的现象。

2．学术行为不端

撰写学术论文是对高素质人才科研能力的基本要求，大学生要求撰写学术论文在很多专业科目中很普遍。目前个别高校中存在着论文抄袭，论文等学术造假的不端行为。尤其在撰写毕业论文的高峰期，很多小广告便出现在高校的各种宣传板上。这种学术造假行为严重影响了高校学术的权威性。

(二)经济失信

1．恶意透支信用卡

有的学生为满足个人的虚荣心和攀比心，购买奢侈品，如手机，电脑等。父母不给予支持便申请信用卡透支消费购买，甚至不惜花销父母给的学费。导致恶意拖欠学校学费，甚至收到银行他们的法院传票。

2．助学贷款不按时归还

部分大学生由于家庭经济困难，在入学时申请银行助学贷款，保证他们四年学业顺利完成并获得毕业证书。但他们走向社会后却不及时偿还银行贷款，甚至影响到下几届学生向银行申请助学贷款，这种行为严重影响了大学生群体的信用。

(三)交往失信

1．交往过程中不真诚

个别大学生在交往过程中也存在着一定的诚信问题。例如表面与同学交好，私下散步同学谣言;对人对己的诚信标准不统一，往往认为自己更诚信，而对于他人的诚信程度表示怀疑;还有极个别学生借人钱财不按时归还等现象。

2．恋爱交往不诚信

在大学中谈恋爱的情况很普遍，但有部分学生的恋爱观存在问题，在恋爱过程中表现出对待对方不真诚，对待恋爱不严肃。例如交往动机不纯，贪图对方钱财，爱慕虚荣;在恋爱中没有共同的志向与理想，致使学业成绩一落千丈。这些错误的恋爱观念给个人及家庭带来不同程度的恶劣影响。

三、大学生诚信教育的途径与方法

新形势下，各高校非常重视诚信教育工作的体制建设，以笔者所在单位为例，通过开展诚信教育活动，努力探索优秀的诚信教育工作的途径与方法。

(一)举办丰富多彩的校园诚信活动，使学生认同诚信

每学期举办为期一个月的诚信教育活动，结合时事政治和单位实际情况开展多项诚信教育活动，提高大学生的诚信意识，使诚信教育具有针对性、有效性、持久性。包括诚信标语征集、“寻找身边诚信人”诚信榜样评选、网络诚信大讨论、生活用品无人售卖、图书漂流、诚信微小说等活动。通过每个诚信活动循序渐进的开展，使得大学生普遍认同诚信教育，践行诚信行为。

(二)营造积极健康的网络舆论氛围，使学生崇尚诚信

为扩大诚信教育的覆盖面，使同学们了解诚信教育的内容，积极参与诚信教育系列活动，感受诚信教育活动月强大的诚信氛围，通过人人网公共主页、微信公众平台、腾讯空间、各班级腾讯微博、新浪微博等多种网络新媒体对诚信教育进行广泛宣传及大力动员，为实施诚信教育搭建了广博的诚信空间，营造了和谐的诚信氛围，使全体学生普遍崇尚诚实守信这一风向标。

小学诚信教育论文篇（5）

【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）04－0054－02

中共中央颁布的《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，对大学生的思想政治教育工作提出了更高的要求。高等院校是培养人才的主阵地，是思想道德建设的重要窗口，而诚信教育是培养全面发展的社会主义建设人才的一项重要内容，因此人才培养必须把诚信品质的养成放在重要地位。

大学生诚信危机的显露，给高校学生思想政治工作提出了新课题。高校决不能以“诚信问题是一个全社会的责任”或以“诚信教育是一个庞大的、复杂的系统工程”为由，产生懈怠或一蹴而就、急功近利的思想，而应积极主动采取切实有效地措施，从点滴入手，从各高校实际出发，构建科学的大学生诚信教育机制，为全面加强大学生思想政治教育打下坚实基础。

一、大学生诚信教育的重要性

在当代，诚信的缺失困扰着整个社会，诚信的呼唤遍及社会生活的每个角落，在大学校园这片净土中，大学生的不诚信现象也时有发生，为挣得奖学金，考试作弊问题严重；为挣得荣誉，弄虚作假现象时有发生；尤其是即将面临毕业的大学生当英语成绩不理想或计算机等级水平不高，而工作单位要求又太苛刻，为挣得比较好的工作机会，办理假证件，欺骗社会现象时有发生。这些不诚信现象虽属于个体行为，但是对大学生群体在社会中的负面影响非常严重，从而对大学生进行诚信教育就显得尤为紧迫。

处于象牙塔中的大学生是中国未来发展的中坚力量，正是为国家的繁荣富强做出应有贡献的时候。虽然市场经济的发展极大地调动了人民群众的积极性、创造性，但也存在一些不良的社会现象不同程度地影响着相对单纯的大学生，甚至诱导其向不诚信的方向发展，给中国的教育造成不小的压力。另一方面，由于大学生在学校学习理论知识的同时，缺少与社会的接触，固步自封。强烈的自我意识，成为一种普遍心理，那就是以自我为中心。道德防线“不堪一击”，“诚信为本”抛之脑后，将来进入社会，一旦被缺乏道德良知的个人和组织利用，以言相惑价值利益驱使，无论对个人还是社会，后果都不堪设想。

二、大学生存在的诚信问题及特点

高校是社会的缩影，一个社会之所以能够成为社会就是因为拥有大家的共同合作。而共同合作的最基本的要求就是讲究诚实信用。因此大学生诚信教育逐渐被各高校放在重要位置。而有些同学对于诚信教育问题根本不放在心上，认为自己拿个高分，就是自己上大学的主要目的，根本没有考虑过是否把自己的综合素质尤其是道德素质放在首要位置来抓，一部分高校也忽略了大学生的诚信教育工作，致使部分大学生在步入社会后缺乏诚信度，只注重切身利益，致使刚步入社会的大学生毁约现象时有发生，使社会对大学生的信任度不断降低。

避开社会问题不谈，就大学生在校期间的失信问题也让人惊讶，考试作弊、毕业论文严重抄袭、就业简历失实、助学贷款严重拖欠等一系列问题使大学生失信问题屡见不鲜，大学生群体作为国家的栋梁之才，承载着先进文化的传承和先进生产力的发展，这一群体素质的好坏直接关系着我们国家下一阶段发展的成败。当今大学生强调个体的存在，但是如果这种过分重视不是用诚信做基础，那么他们就不可能真正认识到个体的价值，当然也不会真正的在社会上实现自身价值，这种教育的结果不言而喻。相反，如果诚信意识淡薄，为了各种权益，利用自己的理论知识，就会做出有违人类道德和精神文明的事。所以，也只有重视诚信，才能形成健康的人格，才能达到自我完善。冰冻三尺非一日之寒，大学生诚信危机不是在短时间内形成的。我们应从多方面来考虑这个问题。中外许多先哲都认可，不诚实是一种极坏的品质。大学生一旦养成不诚实的毛病将危害其一生及社会，也就没有未来和前途可言。毕竟诚实是所有道德和智谋的基础，正直的人会把诚信放在自身修养的第一位，而不诚信只能带给社会阴影和导致自身毁灭。

我们的教育评价体制也存在很多漏洞。我们从小接受的教育就是只要把成绩搞好，成绩好的学生就是好学生，其他一概不论，更谈不上什么素质教育了。同时在市场经济体制下，高校学生受西方拜金主义等思想的腐化较为严重。各种问题凸显，尤其是诚信问题摆在了我们的面前。在中西文化进一步融合的今天，我们更应该吸取精华弃之糟粕，学习西方的诚信教育方法和接收西方的诚信观，再结合我国的传统诚信观，根据现实需要，把诚信教育贯彻到底。

虽然社会因素、环境因素对大学生的诚信教育起到很大的影响，但大学生的自身也存在一定的原因。大学生在意识上，绝大多数能明辨是非，知道自己处于什么样的位置，该以什么为重，该做什么，不该做什么，他们在思想上、认识上是积极的、正确的，并且不断追求内在品格的自我完善，但是自我约束力较差，责任感不强，面对纷繁复杂的社会现象，不能很好地把握自己，再加上思想的不成熟，造成观念和行为上的差距，他们在单纯的心理世界崇尚守信，但在追求名利中又不知不觉地放弃了这一原则，一方面崇尚真理，一方面在做出选择、在关乎切身利益的同时背弃这一原则，这便是大学生在诚信方面的矛盾性。这就需要我们加强诚信在教育体系中的贯通，弥补教育体制的不足之处。帮助大学生建立起健全的人格，养成诚信待人、诚信处事的好习惯。

三、大学生诚信教育的内容及对策

诚信教育是一项系统工程，是将特定的目标、内容、形式渗透到德、智、体、美、劳等教育活动中的一种融合性教育。加强大学生的诚信教育，也是现代社会经济和科学发展的趋势，是我们实现党教育方针的必然要求。诚信直接与我国的青年素质相联系，少年强则国强，可见，大力加强大学生的诚信教育对我国社会的发展有着密切的关系，也是大学生以后能正常健康发展的必要条件，这样才能真正培养出国家需要的人才。

根据我国大学生的现状与实际，大学生诚信教育应包括以下内容：一是理想信念教育；二是价值观教育；三是法制意识教育；四是责任意识教育；五是公民意识教育。作为国家栋梁的大学生，首先要有自己的远大理想，才能在人生路上有明确的目标，从而为了达到自己的目标而努力奋斗。理想的性质将决定一个人的政治倾向，培养大学生决不能是社会前进的障碍，相反，应该是国家经济前进的推动力。只有正确的价值观才能引导一个人真正实现自己的人生价值，对大学生进行价值观教育、法制意识教育、责任意识教育和公民意识教育，同样重要、必不可少。法制意识给大学生提供了进入社会的行为标准和发展规则，从而使他们能够沿着社会主义大道前进，坚持党的领导，坚持四项基本原则，为把我国建设成为社会主义综合强国而努力奋斗。责任意识和公民意识的教育更应该深入人心，大学生都应该牢记我党艰苦奋斗的光荣传统，并且把它发扬光大，这是作为社会主义公民的基本责任，在党的领导下不断地充实自己，做一个对社会有用的人。就大学生而言，诚信美德的教育，应该从最基本的端正学习态度入手，学校要加强考风、考纪的整顿，从而使学生认真对待各科作业和论文报告，无论在学习上还是生活上，都应把诚信融入其中，纠正自己的错误，正确认识道德美的标准，使自己的言行符合大学生人格坐标。因为大学生还肩负着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任，而完成这个任务，首先要做的就是把自己培养成一个合格的接班人，用诚信武装自己，才能最终不负众望，达到目的。现代社会迫切呼吁的道德要求恰恰是诚信，即脚踏实地、实事求是、求真务实的高尚作风，那么，大学生就要符合潮流，做一个诚信之人。

为了有效地教育学生，可采取以下措施：一要积极探索道德教育新模式；二要做到法律先行，标本兼治；三要加强宣传教育，积极弘扬诚实守信的美德；四要建立个人信用档案。要想真正的提高大学生的诚信意识，就要从我们的教育体制着手，把诚信纳入教育体系中，带到课堂上来，使学生能够更深刻的认识到诚信的重要性。教育是一个循序渐进的过程，这项工作不可能立竿见影，所以我们要有充分的准备，在整个教育体系中纳入诚信教育，开设专题讲座，从幼儿园开始到小学、初中、高中，一直到大学，贯穿整体，在学习理论知识的同时，进行素质教育，最终树立起高尚的人格观念和诚信意识。夸美纽斯说过：“假如要使虔诚在任何人心里生根，那就应该在他还年轻的时候灌输进去。”可见，青少年时期是一个人道德塑造的重要时期，诚信教育一定要从小抓起，使青少年都能成长为有理性、有道德、诚信的人。当然，这就要求我们在诚信教育内容上有所准备，做好诚信教育资源开发的工作，不仅从课本上使学生了解诚信的重要性，还要在其他方面同时发展，如一些优秀的影视作品和开展义务劳动，多多接触社会，使他们亲身体验到道德方向的取舍问题，有助于学生身心和人格的完善，从而达到教育的目的。也可以采用其他各种活泼的方法和形式，这些都是为了避免在诚信的教育中出现按部就班的枯燥说教，大大削弱学生的学习积极性。所以，让学生自己加入到教育中来，将会极大地提高他们的学习兴趣，如可以让他们收集关于诚信的文章和资料、开展辩论会和演讲比赛，促进动手动脑的自学能力；也可以影视观赏、开班会交流观后感，并树立自己学习的榜样，对于不道德、不诚信的一些事例，让学生自己讨论后果并总结解决方法。这样深入其中会带来意想不到的效果，从而达到诚信教育的目的。既然诚信教育是一个漫长的过程，不能急于求成，而是只能循序渐进，那么教育体系就有必要给每个学生建立个人信用档案，记录学生在校的行为，督促他们向健康的方向发展，养成恪守诚信的好习惯，树立良好的品质形象。

诚信不是一部分人的事情，而是整个社会都应关注的道德问题，所以我们要从全社会行动起来，共同弘扬诚信道德，进行诚信教育。现代社会诚信的失落随处可见，虽然这些年来也不乏呼吁之声，但都逐渐被淹没在物欲横流的大浪潮中。千变万化又多姿多彩的世界，欲望之流诱导人们远离诚信去追名逐利，诚信的缺失一步步地困扰着我们，只有从根本上进行道德教育和洗礼，才能使我国的文化和经济得到真正的发展，诚信文化也会重新回来。我们才能在这个优秀传统的基础上大力发扬精神文明建设，为物质文明建设提供精神动力和智力支持，使大学生乃至全社会的人民都有一颗拥护诚信的心灵，这样美好的社会才是经济发展的强大基柱，我们才能建设出一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

参考文献

1 邓江霞.诚信缺失的道德教育和制度建设［J］.广州市经济管理干部学院学报，2002（1）

小学诚信教育论文篇（6）

在社会转型期，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，教育主体往往由于缺少对诚信本身的深层次认识，自觉或不自觉地丧失诚信，也缺少对孩子诚信的关注。有些家庭成员在对待诚信教育上态度彼此矛盾，造成教育效益的低下。

1.教育者对诚信认知存在偏差

在中国文化中，“诚信”是一个兼有本体论、认识论、价值论、实践论等性质的范畴。作为本体论范畴“诚”指事物真和实的状态；作为认识论的范畴的“诚”，指认识和把握“诚”的方法、态度；作为价值论的“诚信”是判断人道德修养有无高低的标准。在训诂学里“诚”与“信”是互训的。《说文解字》称：“诚，信也，从言成声。”“信，诚也，从人从言。”可见，“诚”内含着人要尊重且所思所得要合乎外在事物原本的样子；“信”则侧重说话做事要采取“守”和“用”的态度，把“说”与“做”(“用”)统一起来，即“言行一致，言必行，行必果，张扬的显然是一种实践论主张。”于是就有了“真诚”、“诚实”以及“守信”、“信用”诸词。“诚信”连用就成为为人做事所必须遵守的基本准则之一。生活领域的“诚信”作为天下人团结一致的保证，被提到了制约人道、通于天道的地位，成为治国之道。

由上可见，传统“诚信”观将人与整个外部世界视为可以用“一”加以概括的统一体，人只要诚实守信就可以认识和把握社会与人生，继而在实践中可以通达“修身”乃至“齐家治国平天下”的目标系统。这种传统观念把诚信上升到“心诚则灵”、“无信不立”的高度。而在当今教育中，诚信教育把“诚信”仅限于道德世界，就窄化了其内涵。教育主体最多将“诚信”作为伦理层面的道德规范和行为准则，从而造成诚信教育的种种困境。

首先，这种简化难免导致对诚信“两难”命题判断的模糊。例如，孔子曾谈过以“义”为标准判断诚信。“子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《论语・里仁》)认为君子对于“信”的实践也要看是否合于义。于是提出了“君子贞而不谅”(《论语・卫灵公》)、“要盟不信”(《史记・孔子世家》)等观点。再比如，对于生活中革命志士在斗争中所采取的“正义的谎言”、出于表达人间真情而说出的“善意的谎言”以及特殊关头根据形势需要说出的“聪明的谎言”等现象的“诚信”判别中往往需要参考具体的情境和动机。因此，日常家庭诚信教育中遇到各种“两难”的命题时，必须要将道德与智慧、动机与结果等因素结合起来，具体分析。

其次，偏狭的诚信理解往往导致功利主义的诚信教育。通常教育的套路是“不诚实，就会产生不良后果，所以要诚信。”然而，现实中诚信者经常受到利益损害，而诚信缺失者却在一定的条件下赢得利益。因此，将诚信教育的基点确立在世俗利益的获得与巩固上是不具有严格的学理性和说服力的。

2.教育主体诚信行为的缺失

首先，许多家长由于自身教育、家庭文化、社会影响等原因，往往做不到诚信。这些不诚信主要有三类：一是家长对外不诚信，但家长往往不让孩子发现，即使被孩子知道，也会用各种借口开脱；二是家长对孩子不诚信，《老子・六十三章》曾指出“轻诺必寡信”，而“轻诺”往往是家庭教育主体对孩子不诚信的集中表现，《韩非子・外储说左上》中“曾子杀彘”的典故就是一例；三是面对外力家长常常与孩子一起不诚信，甚至往往先失信，进而施压、袒护或放任让孩子不诚信。而有调查显示：大学生在学习和生活中遇到困难和问题时，大多数先会向父母求助，同时把父母作为自己道德榜样的比例也高于老师、同学、兄弟姐妹和先进人物。因此，这几种不诚信的言行举止经过潜移默化的家庭教育，就会对成长中的大学生产生不良影响。

其次，教育主体之间缺乏合力。由于教育水平、教育观点、态度和方法等的差异，以及家庭成员之间的和谐度不同，加之极端利己主义、拜金主义和享乐主义等蔓延至家庭，还有大众传媒的影响，父母或代际之间往往会就孩子的诚信教育问题产生不一致观点，使大学生陷于价值选择的困境。随着家庭规模的小型化和多样化(如老人一孩子隔代型家庭、妇女―孩子半边型家庭和单亲家庭)以及家庭文化的变化，“孩子开心与否”成为多数家长的教育标准。另有资料表明，诚信教育的方式以及诚信与否的判断最终由家庭中身份较高者的态度而定。而在中国由于受“男主外，女主内”的传统观念影响，往往使得家庭教育中父亲角色薄弱。但父亲的教育角色和教育方式，对男、女孩都会在智商和情商上产生不可低估的作用。

二、转型期“藏锋”意识的教育内容弱化了诚信教育

家庭教育的内容是由家庭教育的任务和子女的人生发展需要决定的。在中小学阶段，由于升学压力，家庭教育把智力的培养放在第一位。然而到大学阶段，孩子面临的问题要比中小学阶段复杂，大学生家庭教育的内容也变得更广，主要涉及到学生的就业和处世。

1.初入大学阶段的“重智藏锋”教育

《法书要录》有云：“用笔之势，特须藏锋。锋若不藏，字则有病”。而“藏锋”在处世之道中，主要有三种表现：一是自甘居下，不求胜人，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”二是装糊涂。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”三是喜怒不形于色。如“觉人之诈”而“不形于言”，“我之诈则高于彼之诈”。这些传统文化的庸俗观点依然对现实生活起着很大影响。比如在孩子即将升人大学前，家长往往指出，大学是个小社会，人才济济，既要好好学习，且不要锋芒毕露。这就是现实“重智”的教育和“藏锋”的世故观念结合的结果。这两者的叠加在一定程度上弱化了诚信教育。

2.大学高年级阶段的社会防范教育

随着大学生逐渐社会化，特别是高年级时，家长更注重防范教育，这也在一定程度上弱化了诚信教育。“面相不如心相中，为人须是积阴功。”因此，要慎听、慎言、慎行。“言多必失。”“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”甚至“不干己事不张口，一问摇头三不知。”这些传统“诫言”体现了中国人的社会文化和心理，其

中有不少是教人圆滑的所谓处世之道，无形中冲击了学校的诚信教育效果。

三、转型期家庭诚信教育教育方法单向和单一

中国传统社会关系注重贵贱、亲疏、远近的差别次序，生活中具体的“诚信”规范也是以人们之间的亲情或人情为纽带的。这也导致传统诚信对人而不对事，具有人伦等级层次胜。因此，在以血缘关系为纽带进行的家庭诚信教育中往往带有不平等性，忽视大学生的独立自主性、积极主动性和开拓创新性，教育方法单向单一。

1.强调教育主体的权威，忽视教育双方的互动

诚信教育中家长和孩子应相互监督，平等对话。但现实中却是家长过分强调权威，忽视孩子的主体性。调查显示，有70％－80％的家长忽视孩子的天赋能力与兴趣，对孩子期望过高，让孩子绝对按照家长的意志去做；有50％的父亲和60％的母亲对孩子过分干涉，29％的父亲和66％的母亲对孩子过于严厉。而这些现象也往往由于惯性蔓延至对大学生的家庭教育上。首先，“子不教，父之过”的传统观念加上“光宗耀祖”的文化心理和现实社会竞争激烈的影响，使很多家长为了让孩子提高竞争力，过上好生活，对孩子提出很高的期望和要求。而有些目标本身是脱离孩子本身实际情况，甚至是脱离整个孩子群体身心发展规律的。而当这种目标未实现时，往往把诚信的责任归于孩子承担。其次，在中国传统文化中，教育者总在家庭中保持有绝对权威，而忽视营造民主氛围。在孩子出现诚信问题时，家长要么粗暴惩罚、严厉干涉。要么袒护放任、溺爱顺从。从角出发，忽视孩子出现不诚信的客观原因以及孩子的自尊心、想法和独立性，缺少彼此沟通。调查表明，1995－2004十年间，广州青少年对父母教育方式不满的由23.2％增长到42.8％。

2.家庭诚信教育方法手段单一，缺乏选择创新

大学生和教育主体各有各自的特殊情况，在现代化过程中，大学生在信息手段上占优势，但恰恰教育者在这方面相对欠缺。另一方面，大学生在成长中需要更多的诚信考量和价值抉择，却囿于环境和经验的有限，在这方面相对缺乏经验。而家长身心成熟，经验丰富，往往能给孩子诚信的启迪。但由于诚信教育的方法和手段单一，往往使得教育效能低下。

小学诚信教育论文篇（7）

第一、在诚实教育方面：培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。 第二、在守信教育方面：培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。第三、在诚实守信教育的同时，还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。

二、小学生诚信教育的途径

1、通过活动对学生进行诚信教育。我校以“人人知诚信、人人讲诚信”为主题，利用校、班、团队会组织研讨会、辩论会；举办征文、演

讲、知识竞赛、讲诚信故事、相声小品等活动；充分利用校内橱窗、黑板报、广播、校园电视台、

校园网大力宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义，形成“人人知诚信”的良好氛围，为“人人讲诚信”打下舆论基础。同时要求不同年级的学生以诚信为话题，写一些关于亲身经历过的与诚信有关系的文章，并择优发表在学校教育论坛的“学生社区”里供教师、学生阅读。

小学诚信教育论文篇（8）

古人云：“许人一物，千金不移，人而无信，不知其可。”其寓意是答应了别人的东西，就一定要兑现，即使有人用千金来换，也不能改变主意，一个人如果丧失了信誉，也就不值得交往了。由此可见，诚信从古至今就是中华民族所崇尚的美德。

然而近年来，随着市场经济的发展，在金钱和利益的驱使下，诚信缺失的现象在社会各领域时有发生。在食品领域，从海南“毒豇豆”事件到“五常香精米”，再到最近出现的“肌肉溶解”小龙虾，甚至在婴幼儿食品中掺杂使假，从“大头娃娃”到三聚氰胺“结石婴儿”。在金融领域、非法集资、恶意贷款、短信诈骗，哄抬物价等现象屡禁不止。在教育领域，高考买“”“打小抄”，英语四六级考试买答案，学术造假等现象层出不穷。面对日益严重的诚信缺失现象，人们不禁会咋舌，要想从根本上加以杜绝，必须从教育抓起，诚信教育势在必行。

所谓“诚信教育”是指将教学与育人相结合，以培养学生诚实守信的品质为目的，把诚信贯穿于整个教学过程中，以此来提高学生道德修养的教育体系。我国早在春秋时期就出现了相对完善的诚信教育体系，伟大的教育家、思想家孔子倡导人们：育人要以文、行、忠、信并重，使学生具备博学多闻、敦品厉行、尽忠职守、诚实不欺的优良品质，他的教育理念将智育与德育有机地结合起来，是我国现代诚信教育的典范。2004年教育部办公厅的《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中指出，要“将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，将诚信教育有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质”。因此，在学科教学中构建诚信教育体系是我们面临的重要教学任务。作为理科之首的物理学科，以科学、严谨著称，物理教师在传授知识的同时，有责任有义务根据所教授的内容，把诚信教育渗透其中，以此来加强学生的诚信意识。

在物理教学中对学生实施诚信教育，可以从以下四方面进行：物理教师提高自身诚信素养，课堂教学贯穿诚信思想，物理实验渗透诚信思想，课外活动灌输诚信思想。

一、物理教师提高自身诚信素养

原苏联教育家霍林姆斯基指出：“理想、原则、信念、兴致、趣味、好恶、伦理、道德等方面的准则在教师言行上取得一致、和谐，这就是吸引青少年心灵中的火花。”这说明平日里教师的教态、仪表、品德、作风都对学生起着耳濡目染、潜移默化的示范作用，与空洞的语言说教相比，教师的言行在学生的心灵中更具备穿透力和说服力。因此，物理教师要想加强学生的诚信教育，必须首先提高自己的诚信素养。

1.提高政治素养，遵守师德规范

作为一名物理教育工作者，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，积极参加党员先进性教育活动，使自己拥有清醒的政治头脑，坚定的政治立场，正确的政治观点，敏锐的政治洞察力，在思想上和党中央始终保持高度的一致。在教学过程中，物理教师要认真阅读教育行政部门颁布的教育法规，牢记职业道德规范，始终坚守在教书育人的第一线，兢兢业业地工作。

2.治学严谨，诚信育人

物理是一门探究物质结构、物体间相互作用以及运动规律的实证科学。物理学科的严谨性要求物理教学必须一丝不苟，来不得半点虚假。师者，传道授业解惑也，要想给学生传授更多的知识，教师首先应该具备渊博的学问，不但要精通专业理论，还要对学术研究有所建树，才能避免遇到教学的瓶颈。在教学过程中，教师要把“严谨、严肃、严格、严密”作为自己的教学格言，积极查阅相关教学资料，认真备课，钻研教材，提高课堂效率，激发学生的学习兴趣，与同学科教师探讨教学经验，真正做到诚信育人。

二、课堂教学贯穿诚信思想

我国著名的物理学家钱学森教授曾教导学生：“科学上不能有一点失误，小数点错一个，打出去的导弹就可能飞回来打到自己。”由此可见，在物理课堂教学过程中教师要始终遵循物理知识的正确性、科学性、完整性、逻辑性和实用性，将诚信思想贯穿于整个教学过程。如在讲解《时间和位移》这一节内容时，对于“时间”的概念不能一语带过，混淆概念，一定要让学生认识到生活中常说的“时间”具有两层含义：一是时间间隔，二是时刻，在具体情况下一定要具体分析。此外，在人们的大脑中往往存在着一些习惯性的误区，教师一定要结合有关教学内容予以纠正。例如很多同学认为轻的物体下落得慢，重的物体下落得快，教师可在讲解《自由落体》一节时向学生演示牛顿管实验，让学生自己探明其理论的错误性，以此来培养学生的诚信素养。

三、物理实验渗透诚信思想

物理是一门以实验为基础的学科，每一条规律的发现都离不开实验。中国有句古诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在物理实验教学中，教师不能照本宣科、迷信书本，要注重训练学生的动手能力，变一些演示实验为学生实验，使学生透过纷繁的物理现象看清其本质，引导学生使他们的大脑活跃起来，积极思考实验中出现的问题，如：课本上提供的实验方案是否合理，有无改进之处；对于物理规律自己可否设计实验方案加以验证；实验成功或失败，其中的经验、教训何在。教师要鼓励学生根据实验中观察到的物理现象大胆地提出质疑，让学生在实际操作中探寻物理奥秘，增强自己的诚信意识。

四、课外活动灌输诚信思想

除了在课堂上加强学生的诚信教育，物理教师还可以充分利用课余时间向学生灌输诚信思想。通过创建物理兴趣小组和组织物理竞赛等形式，培养学生的动手操作能力、分析解决问题的能力、开拓创新的能力，为培养学生的诚信素养创造学习氛围。

1.创建物理兴趣小组体现诚信原则

在进行实践活动的过程中，教师要教导学生讲究诚信，如自制学具时必须由自己动手完成，不能模仿他人作品或由他人代劳，探究课题时必须由自己独立思考，亲身加以实践，以此来体现诚信原则。

2.组织物理竞赛体现诚信规则

物理竞赛是一种评价学生学习效果、激发学习兴趣的手段，其运作机制应以诚信为基础。在物理竞赛的过程中，教师首先要制定诚信考试规则，使学生自觉遵守考试纪律，不抄袭课本资料和他人的试卷，认真独立答题，充分发挥自己的水平，实现竞赛的真正目的。

综上所述，在物理教学过程中教师要注重提高自己的诚信素养，通过课堂教学、物理实验、课外活动等形式加强学生的诚信教育。这样的教育模式既可以保护学生的好奇心、自尊心、自信心、上进心，又可以激发学生的求知欲、探索欲、成功欲，从而为诚信育人奠定坚实的基础。

参考文献：

小学诚信教育论文篇（9）

小学生年纪小，年龄跨度大，不同年级学生的心理不一、思维不同、意识差异，因此，在对小学生进行诚信教育时，要以新《中小学生守则》、新《小学生日常行为规范》《公民道德建设实施纲要》为依据，结合学生的年龄特征，遵循学生认知发展规律，确定不同的教育目标，制订不同的教育内容，采取不同的教育方法。在低年级以“不说谎话”“不随便拿别人的东西”“借东西、捡东西要还”为主；中年级以“不隐瞒错误”“不要不懂装懂”“不贪小便宜”为主；高年级以“不弄虚作假”“不揽功诿过”“与人相处讲信用”为主。这样按不同年级，分层次进行不同要求、不同内容的诚信教育，由易到难，由浅入深，循序渐进，这样才能把对学生的诚信教育落到实处，取得实效。

二、以课堂为渠道，各学科教学渗透诚信教育

“各学科的教学，是教师向学生传授知识的同时进行德育的最经常的途径，对提高学生的政治思想、道德素质具有重要的作用。”小学生的大部分时间是在课堂里学习学科知识，因此，我们更应该发挥课堂教学对学生进行诚信教育的主阵地和主渠道作用。

各学科教师要充分挖掘、寻找教材内容中诚信教育的渗透点，加强学科诚信教育的渗透意识，在课堂教学中有机渗透诚信教育。只有在课堂教学中将诚信教育进行有机的渗透，才能实现著名教育学家陶行知所说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念。

三、营造愉悦氛围，寓诚信教育于活动中

1.阅读型

（1）让学生在阅读大量的课外书籍过程中积累有关诚信的名言、格言、谚语、摘抄并做成书签，相互传阅。学生可从哲人的“言必信，行必果”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民谚的“一言既出，驷马难追”及“一诺千金”的佳话中感受到诚信乃是中华民族的传统美德。（2）集萃古今中外名人的百个诚信小故事，编撰一本故事书，让学生在广泛的阅读中，汲取诚信的营养。

2.竞赛型

（1）讲诚信故事竞赛中，学生从故事《狼来了》受到失信导致害人终害己的后果的教育。（2）以诚信为主题的征文比赛中，我们在文字的世界里欣喜地听到《人人讲诚信》的呼唤。（3）以诚信为主题的演讲比赛中，那振振有词的告白“诚信，我的人格”、那铮铮入骨的誓言“从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，在家做一个诚信的孩子，在校做一个诚信的学生，在社会做一个诚信的好公民”，无不激励着孩子们诚实守信。竞赛既能激发儿童的参与积极性，又潜移默化地强化了诚信意识，收到了很好的教育效果。

3.讨论型

讨论的话题因学生的年龄、思想特点而定。针对部分学生曾持有“现在社会老实人要吃亏”“作弊的比诚实的考得好，得奖励，受表扬，老老实实考试的因为考不好被老师批评，同学瞧不起”等观点，我们在高年级以“老实人是否吃亏”为话题展开讨论，学生在论中反思，在议中达成共识：“诚”是做人的核心，“信”是做人的根本！

4.表演型

（1）小品。（2）可将以诚信为内容的日常行为规范改编成歌曲让全校学生传唱。

5.调查型

组织学生查找发生在同学中、校园内的不诚信事例，并思考如何净化校园环境。通过活动，学生查找出诸如说谎、抄作业、拾到东西不交公、称病逃避早操、不按时完成作业还说“停电”、借了同学的书不归还等身边不诚信事例，进行批评与自我批评，达到自我教育的目的。

四、拓展教育空间，深化诚信教育

1.家校合力，构筑诚信的成长环境

要求小孩讲诚信，首先应该从父母做起。在家庭里，父母与孩子朝夕相处，耳濡目染，潜移默化。父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教对孩子的诚信意识的形成起着重要的作用。所以我校与家长取得联系，携手合作，教育到位。我们采取多种方式，如：家访，了解学生在家庭的表现；开家长会、办家长学校、发放家庭联系卡、家长开放日等形式促进家校联系，相互配合，构筑家庭诚信环境，提高教育效果。

2.深入社会体验，感受诚信对成长的重要

小学诚信教育论文篇（10）

关键词：社会主义核心价值观；高校；大学生；诚信教育

DOI：10.15938/ki.iper.2016.06.003

中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2016）06-0010-03

诚信作为中华民族传统美德，一直被党中央高度关注。继党的十提出社会主义核心价值观，在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”之后，党的十八届五中全会又提出了诚信建设。彰显了诚信教育的重要性。高校作为人才培养的基地，加强对大学生的诚信教育，是高校亟待解决的重大而紧迫的现实问题。

一、加强对大学生诚信教育必要性的解析

1.加强对大学生的诚信教育，是化解社会诚信危机的需要

随着市场经济的发展，在给人们带来福祉的同时，也对人们的诚信道德观产生了冲击。在利益的驱动下，很多人的道德天平发生了倾斜，“逐利”取代了“美德”，“诚信”让位于“欺诈”，造假成为社会常态。中国社会正经历着失信所带来的恐慌，遭遇一场严重的诚信危机。因此，加强对大学生诚信教育，是化解社会诚信危机的需要。

2.加强对大学生的诚信教育，是贯彻社会主义核心价值观的需要

当社会主义核心价值观在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的同时，作为公民的大学生，却时常做出有悖于社会主义核心价值观的失信行为。譬如：大学生为了点名而上课，完成点名就逃课的情况司空见惯；校考国考中作弊现象屡见不鲜；实验数据造假、毕业论文剽窃、助学贷款拖欠、就业简历编造的事件时有发生。遏制大学生失信的乱象，只有加强诚信教育，这既是培养大学生诚信品质所在，也是贯彻落实社会主义核心价值观的本质要求。

3.加强对大学生的诚信教育，是构建和谐社会的需要

社会主义和谐社会内涵之一是个人自身的和谐和人与人之间的和谐；其基本特征之一就是诚信友爱。“诚信是当今社会不可少的道德诉求；是社会和谐前进的必备条件”[1]。诚实守信为社会主义和谐社会所倡导和弘扬。大学生作为充满活力的社会群体，其失信行为，不但使自身失去和谐，还会对社会产生辐射，对人与人之间的和谐以及社会和谐构成威胁。加强对大学生的诚信教育，是构建社会主义和谐社会的必然要求。

4.加强对大学生的诚信教育，是实现人的全面发展的需要

“人的全面发展”既是马克思主义哲学原理的重要组成部分，同时也是我国教育方针的理论基础。在人的全面发展的构成要素中，“德”占据首位，而“诚信”作为一切道德的基础，一个人诚信素养的高低，既是其道德品质优劣的重要体现，也是衡量其是否全面发展的主要标志。高校加强对大学生的诚信教育，是实现人的全面发展的需要。

二、高校诚信教育缺失原因的剖析

近年来，高校为了能使自己的学生顺利就业，把提高智力、开发人力，服务社会作为学校人才培养的“硬指标”，而做人准则的诚信教育当成可有可无“软指标”，把对学生的诚信教育与道德教育混为一谈。在这种理念的导引下，在课程安排和师资配备上，没有给诚信教育留下空间，高校的诚信教育无论在学理层面还是在实践层面，都处于缺位状态。

2.高校诚信教育课程设置薄弱

高校在就业的压力下，在人才培养方案中，履行着以“学科本位”为主的专业教育模式，课程的设置与社会发展节。当市场经济呼唤诚信，要求诚信时，许多高校没有给与回应，开设与之相适应的诚信教育课程，诚信教育依旧被涵盖在思想道德教育中，并停留在普识教育层面，诚信教育没能同社会经济发展同步。诚信教育的滞后性使大学生的诚信道德素养满足不了社会发展的需要。

目前，高校的诚信教育主要由两课教师来承担。两课教师在进行诚信教育时，往往会从道德层面入手，只注重对学生日常行为规范的诚信说教，缺乏对诚信教育体系和规律的研究，尤其对适合高校特点的诚信教育的理论内涵、诚信教育的科学方法、诚信教育的有效途径、诚信教育的完善机制等缺乏探索，高校的诚信教育没有形成系统化和理论化。这种教育模式很难为大学生诚信观的确立提供理论支撑。

4.高校部分教育工作者诚信缺失

自全面从严治党以来，在高校中被查处的领导干部贪污受贿、违规从事基建项目、违规招生、违规使用科研经费者一一曝光；高校中个别人员还存在学术造假，论文剽窃、行为失范，道德滑坡的现象。上述违背诚信、突破道德底线甚至触犯党纪国法的行为，在学生中产生了恶劣影响。这些平日被学生尊敬、爱戴甚至崇拜的领导、导师和老师们的所做所为，令学生震撼，使原本脆弱的诚信教育受到冲击，使课堂的诚信教育失去说服力。

5.高校诚信教育教学方法单一

蕴含于思想政治理论课之中的高校诚信教育，侧重于诚信知识的传授，轻视诚信道德的培养。“在教学方法上主要是理论灌输和生硬说教，缺乏引导和实践，”[2]。由于诚信教育教学方法单一，缺乏灵活性和可操作性，诚信教育不能触及学生的心灵，甚至认为失信带来的价值远远大于失信的成本。这种单一的诚信教育方式无法激发大学生的兴趣，其后果必然致使大学生对诚信教育重视不够，导致诚信缺失。

三、加强对大学生诚信教育路径的探析

1.优化“两课”结构，使诚信教育在“两课”的教学实践中凸显

（1）将诚信教育融入“思想道德修养与法律基础”的教学实践中结合“思想道德修养与法律基础”课中的“努力实践公民基本道德规范”开展诚信教育，帮助学生懂得诚信是一个人道德修养的重要组成部分和基本要求。人无信不立，作为当代大学生，要想立足社会，谋求发展，必须遵守诚信、践行诚信。正如所言：“小胜靠术、中胜靠智、大胜靠德”。人如果缺乏诚信，其道德就会缺失，就会偏离人生的轨道，自然就会丧失发展的机会。在法律基础知识中“把民法的‘诚实信用原则’作为重点加以讲解，教育学生知法守法，树立守信的意识，做一个诚信的人”[3]。

（2）将诚信教育融入“马克思主义基本原理概论”的教学实践中辩证唯物主义认识论的“实事求是”是诚信教育的哲学基础。“实事求是”是重要的思想方法和工作方法，是处事为人的态度和准则。实事求是的本身就体现了诚信，教育大学生自觉贯彻执行的以修身立德、实事求是为宗旨的“三严三实”，诚实守信，老老实实地做人，踏踏实实地做事。在历史唯物主义马克思关于人的全面发展的理论中开展诚信教育。现时代，人的全面发展已经被定义为德智体美劳的全面发展，而德智体美劳中“德”为先，“诚信”作为人基本的道德修养，是人的全面发展的基本要求。教育大学生要想成为全面发展的人，必须遵守诚信原则。

（3）将诚信教育融入“思想与中国特色社会主义理论体系概论”的教学实践中在“思想与中国特色社会主义理论体系概论”课程中开展诚信教育，使大学生懂得作为马克思主义中国化的结晶――思想与中国特色社会主义理论，是中国共产党人立足于中国国情，实事求是，理论创新的成果，引导大学生要秉承实事求是的优良传统，“谋事要实、创业要实、做人要实”。结合建设社会主义的总布局，在社会主义核心价值观当中突出诚信教育，教育大学生掌握诚信对立德树人的重要价值，使大学生在贯彻社会主义核心价值观的同时实践诚信。

（4）将诚信教育融入“中国近现代史纲要”的教学实践中中国近现代史是中华民族任人蹂躏、宰割的屈辱史，也是中华民族英勇不屈、奋起抗争的斗争史。事实证明从争取民族独立的中国革命，到摆脱贫穷落后面貌的社会主义建设，无论是全面深化改革还是全面建成小康社会，中国共产党人始终坚持一切从实际出发，实事求是，坚守和履行对人民的承诺，赢得人民的信赖并取得辉煌的成就。通过学习中国近现代史，“不仅可以树立其民族自尊心与自信心，实事求是地对待民族历史，而且可以陶冶学生的诚信意识”，[4]体会诚信对国家、民族、政党的强弱兴衰，对个人的生存发展的重要性。使大学生遵守诺言，以诚信走天下。

2.加强诚信师德建设，营造诚信教育的外部条件

对大学生进行诚信教育，教师是关键。教师作为教育活动的主体，其诚信程度的高低，会对大学生的\信认知产生直接影响。因此加强教师诚信师德的建设，使诚信内化于心，外见于行，教师才能在“传道、授业、解惑”中，将诚信传递给大学生。同时，诚信道德高尚的教师，在与学生的互动中，以自己的诚信言行感染学生，这对形成大学生的诚信品格至关重要。因此高校要把加强对大学生的诚信教育与教师的诚信师德建设相结合，营造诚信教育的外部条件。

3.建立诚信档案，为大学生诚信教育提供有力支撑

诚信档案，作为一种约束机制，是强化对大学生进行诚信教育的有效途径。诚信档案应囊括学生上课的出勤率、作业完成情况、在校考和国考中的作弊情况、学生成绩、毕业论文的重复率；参加学校的各项活动等方面的相关信息。定期公布诚信记录结果。对诚信业绩好的学生，在奖学金评定、评优、入党、保研等方面优先考虑，形成对大学生诚信行为的激励；对诚信业绩差的学生一票否决，通报批评甚至给与纪律处分。毕业时将诚信档案装入学生档案与社会对接，对其失信行为形成震慑。形成大学生不敢失信、不能失信、不想失信的长效机制，帮助其坚守诚信底线。

4.开展社会实践，实现大学生诚信教育的自觉与自律的统一

社会实践作为诚信教育的有效途径，可以帮助大学生将课堂上所学到的诚信知识内化为自觉意识，外化为自律行动，使其诚信品德得到充实、巩固、提高和升华。为此，开展诚信教育的社会实践时要做到以下三点：第一，在实践活动之前要进行诚信誓言宣誓：即我要在社会实践中，自觉践行社会主义核心价值观，践行的“三严三实”，做诚信之人、办诚信之事，以自己的诚信言行为社会诚信道德体系的构建做贡献。尽管宣誓仅仅是形式，但内容和形式相统一的诚信教育才是完美的，它时刻提醒着大学生牢记职责和使命，坚守诚信，履行诚信。第二，在实践活动中要进行诚信宣讲，即把所学的诚信知识向广大公民宣讲，既要宣讲诚实守信的先进案例，弘扬诚信；又要宣讲那些因诚信缺失导致个人发展受限、企业倒闭破产的反面案例。使大学生在宣讲的过程中感悟诚信，践行诚信。第三，要播撒诚信种子。大学生作为社会先进文化的载体，不但自己要做到诚信，还要播撒诚信的种子，用自己的诚信之火，燎原社会，使诚信深入人心，在奉献社会中实现诚信教育的自觉与自律的统一。

参考文献

[1]赵振华.大学生诚信教育研究 [D].太谷：山西农业大学，2013.