儿童文学论文篇（1）

2.从翻译实例看如何再现语言特点与儿童情趣

《精灵鼠小弟》的翻译实例再现了译者在翻译儿童文学作品时匠心独运之处。例一：“Butthetruthwasthedrainhadmadehimveryslimy,anditwasnecessaryforhimtotakeabathandsprinklehimselfwithabitofhismother’svioletwaterbeforehefelthimselfagain.”但事实上排水管弄得他浑身湿哒哒黏糊糊，他只好大大洗了个澡，再用妈妈的紫罗兰香水把全身喷了一通，才觉得自己又缓过气来。故事中妈妈的戒指掉进了下水管道，焦急之中，小儿子斯图尔特答应下去为妈妈捞戒指。当他成功把戒指捞上来时，浑身都被下水管道的污垢弄脏了，原文中Slimy的意思是粘滑的，而译者用“湿哒哒黏糊糊”，生动形象的叠词，符合儿童的用语习惯，而且再现了斯图尔特的从下水管道爬上来的状态，浑身湿透了而且染了一身的污垢，才让小读者认为下文说的洗澡与喷妈妈的香水很有必要。例二：Mr.andMrs.LittleandGeorgegotdownontheirhandsandkneesandputtheirmouthsascloseaspossibletothemousehole.Thentheyallcalled“Stooooo-art!”Andthentheyallkeptperfectlystillforthreeseconds.立特尔先生和太太加上乔治，三个人用手用脚趴在老鼠洞前面，把他们的嘴尽量靠近洞口。接着他们异口同声地叫：“斯—图—尔—特”接下来他们全都保持绝对静默三分钟。一天早上斯图尔特起得很早，锻炼身体时为了和猫咪野茉莉比腹肌，不慎被窗帘卷裹起来，他的喊声太小了，没人能听得见。而野茉莉又把他的东西都放在了老鼠洞口，这样爸爸妈妈和乔治都认为斯图尔特是跑进老鼠洞出不来了。他们非常焦急的喊斯图尔特的名字，“Stooooo-art”英文名字中有两个音节，拉长第一重读的音节，体现出三个人齐声喊的声音很大。汉语名字是独立的汉字，“斯—图—尔—特”把每个字都拉长了发音，符合汉语喊名字的特点，大声而拉长每个字的读音，以便让对方听见。汉语读者能体会到喊斯图尔特名字的声音和场景。但是在描述爸爸妈妈趴在老鼠洞口时，原文“gotdownontheirhandsandknees”意思是趴在地上。汉语中的“趴”本来就是胳膊和膝盖着地，译文中“用手用脚趴在”中的“用说用脚”几个字就显得多余了。但是原文中的“ontheirhandsandknees”具体地描述出了三个人的姿势，译文如果只用一个“趴”字确实不足以准确生动地再现他们的动作，如果译成：“三个人趴在地上，用手和膝盖支撑着身体。”既不会像“用手用脚趴在”缀词缀语，也可生动描述动作。

例三：EverybodyshookhandswithStuart---everybody,thatis,exceptthepoliceman,whowastoowetandmadtoshakehandswithamouse.[1]（169）每个人都同斯图尔特握手———不过每个人不包括那位警察，他又是浑身湿淋淋，又是气的要命，没有兴趣跟一只老鼠握手。[1]（39）斯图尔特穿着水手服来到公园的池塘，主动与微型船模主任攀谈并在船上担任水手，与另一艘遥控船比赛，大家都来观看一只老鼠开船的新鲜事，把来维持秩序的警察挤倒在池塘，造成池塘水波涛汹涌，但是斯图尔特凭借高超的技术赢得了比赛，大家都来和他握手，除了那个浑身湿淋淋的警察外。原文中的“everybody,thatisexceptthepoliceman,”译为“不过每个人不包括那位警察”。译文采用直译的方法，符合儿童的思维习惯和语言习惯，强调了与斯图尔特握手的’人当中不包括警察，与“每个人”形成对比，有强调的作用。如果译成“每个人都同斯图尔特握手-----不过除了那位警察”读者也能够理解到警察没有和斯图尔特握手。看是缺少了顺承的思维，儿童语言中的重复性特点。儿童文学作品的翻译，不在辞藻多么华丽优美，而在于符合儿童的思维习惯和语言习惯，易于儿童理解。译文再现了儿童语言特点，也是再现童真的表现。体现出儿童文学翻译的本质是保留原作中的童真童趣。例四：“Help!”hecalled.“It’sdarkinhere.It’scoldinthisrefrigerator.Help!Letmeout!I’mgettingcolderbytheminute.”“救命啊！”他大喊大叫。“这里面黑咕隆咚的。这冰箱里冷死了。救命啊！放我出去！我这会越来越冷了。”妈妈在做饭的时候，斯图尔特在一旁观看，妈妈开冰箱时，斯图尔特打算也到冰箱里那点东西，可是妈妈不知道这一点，随手把冰箱的们关上，斯图尔特被困在冰箱里。“It’sdarkinhere.”译为“这里面黑咕隆咚的”把dark翻译为“黑咕隆咚的”具有儿童语言特色。儿童的语言更加形象化，具体化，很少抽象的词。“黑咕隆咚”较之“太黑了”更生动活泼，能让汉语小读者们产生共鸣，体会到斯图尔特在冰箱里的感受。“It’scoldinthisrefrigerator.”译为“这冰箱里冷死了”“cold”是冷的意思，而译文“冷死了”极为扩张的词语对斯图尔特在冰箱里的感受一语中的，儿童语言中多夸张的表达，夸张更能体现出儿童对事物的认知和感受体会程度。具有儿童语言特色的译文很容易被儿童读者接受和喜爱。例五：Itwasn’tuntilhalfanhourlaterthatMrs.Littleagainopenedthedoorandfoundhimstandingonabutterplate,beatinghisarmstogethertotrytokeepwarm,andblowingonhishands,andhoppingupanddown.这么下去，一直到半个小时以后，里特尔太太又打开冰箱门找东西，这才发现他正站在一碟牛油上，两条胳膊互相拍来拍去好歹取点暖，又在手上吹气，又用两脚蹦上跳下。

斯图尔特被关在冰箱里，一直到半个小时妈妈再打开冰箱拿东西才被发现。为了不被冻僵，斯图尔特做了一些动作热身。原文中“hopping”是跳跃的意思。既然是跳，一定会用到腿和脚。“hoppingupanddown”译为“又用两脚蹦上跳下”，其中“用两脚”这几个字就多余了。比如汉语中从来不用“用脚踹门”或“用手扇了一巴掌”等等。因为动词中已经明确了发出动作的部位，再用语言表达出来不免有画蛇添足之嫌。例六：Itwasaprettylittlehen-bird,brown,withastreakofyellowonherbreast.TheLittlesdidn’tagreeonwhatkindofbirdshewas.“she’sawall-eyedvireo,”saidGeorge,scientifically.“Ithinkshe’smorelikeayoungwren,”saidMr.Little.这是一只很好看的小雌鸟，棕色，胸口上有一道黄条纹。里特尔一家人对它是只什么鸟意见不一。“这是一只大眼睛绿鹃，”乔治科学地说。“我想它更像是一只小鹪鹩，”里特尔先生说。斯图尔特在冰箱里冻了半个小时，生病了。正在修养的时候，家里有个小客人造访。一只小鸟翅膀受了伤，落到了斯图尔特的家。对于这个漂亮的小家伙，全家人都非常喜欢和好奇。“‘She’sawall-eyedvireo’saidGeorge,scientifically”译为“‘这是一只大眼睛绿鹃，’乔治科学地说。”译文中“科学地说”，意义有点模糊。怎样说才是科学地说呢？根据小说中对乔治的描述，他说的语气似乎他的猜测很有科学依据的样子，而实际上又不正确。如果译为“他觉得说的很有科学道理”避免了“科学地说”意义模糊不清。在这不小说的翻译中，译者主要使用了直译的翻译策略。但直译的表达与目标语言的表达习惯不符或会造成表述模糊不清或有歧义时，意译的翻译策略不失为一种更好的选择。例七：“Thisismyfriend,Stuartlittle,”hesaidtothemanwiththegauzeinhischeek.“How’oooo,Soo’rt,”repliedtheman,asbesthecould.“verywell,thankyou,”repliedStuart.“这一位是我的朋友，斯图尔特•里特尔”他向嘴里塞着纱布的病人介绍说。

儿童文学论文篇（2）

（一）多元文化价值观具深远义理

全球一体化随之而来文化全球化，西方文化价值观给中国传统文化价值观的传承带来了许多影响。中西方文学都有所表现的道德观念中，西方儿童文学的人伦价值观更为原始，表现的是自然的亲情，而非中国儒家的孝悌礼义。《大拇指》中父亲听取儿子的意见，把他卖了换一笔钱，儿子自己想办法回来，作家赞颂的是小主人公大拇指的独立精神和智慧，淡化了父子人伦关系。孔融让梨的故事在中国广为流传，宣扬了长幼有序的人伦价值观，故事人物的品行都是符合孝悌伦理的，中国传统文化价值观中的儒家精神体现在儿童文学中，传统的人伦价值观更为神圣。中西方文化价值观在全球一体化进程中相互碰撞，形成了儿童文学文化价值观多元化格局，对儿童的价值观认知产生深远影响。

（二）反映多样化的信仰宗教文化

宗教作为精神意识已经在人们的意识形态中积淀下来，成为不同文化的一部分，而每一种宗教文化在形成过程中必然带有本土文化的印记，世界各国儿童文学在本土文化中孕育必然带有本土宗教文化色彩。美国儿童小说《安乐家》通过利斯第的成长经历和卓飞的身世遭遇，借助韦牧师之口，将宗教寓意明白无误地揭示出来，卓飞得以进安乐家之门，获得救赎的方法无疑就是通过宗教，上帝的救赎是基督信仰的核心。中国本土宗教道教文化与儿童文学的融合，在儿童神话传说作品中直接体现了道教文化，神话《神笔马良》中就体现了惩恶扬善的道教教义，一得到神笔马良就为老百姓做好事，体现道教精神注重对人生现世的物质关怀，马良惩治贪官后成仙离开也是道教教义的体现。

（三）多元化审美风貌

中西方文化差异反映在儿童文学上呈现出审美风貌的多元化。西方儿童文学表现为肯定个性，崇尚自然，富于幻想和情感奔放的审美风貌，中国儿童文学的审美情趣体现为主张共性与个性、教育与娱乐之间平衡化的审美特点。瑞典作家林格伦笔下有很多有趣的人物，如背上装螺旋桨、能飞来飞去、爱管闲事的“小飞人卡尔松”，长袜子皮皮，淘气包埃米尔……在她的童话故事里小主人公大多没有受过学校教育，但他们都在快乐地成长和生活。张天翼的《宝葫芦的秘密》通过王葆的形象实现对儿童品德教育，集中体现中国传统文化群体的认同感。

（四）差异性别文化

多元文化包含了对他人及不同文化的尊重和理解以及不同国家民族的性别意识差异观念。中国儿童文学作品中通常体现男性为主导的文化意识，郑渊洁童话《皮皮鲁和鲁西西外传》中出现频次较高的冒险主人公还是哥哥皮皮鲁，《大头儿子和小头爸爸》中妈妈形象更多是作为家庭的附庸形式出现，职业和社会地位远不及爸爸，男孩角色多于女孩角色。西方儿童文学作品中人鱼公主、长袜子皮皮等形象将女孩和男孩放在同等地位，区别于中国的性别文化“男强女弱”的传统意识，多元文化有助于完善中小学生性别意识，正确认识男女平等的性别文化。

二、培育多元文化意识的策略

多元文化的核心肯定和承认文化的多元性，只有让儿童逐渐接触不同的文化思想，感受不同的文化价值观，理解每种文化意识的特点，才能与本民族文化融合。

（一）广泛阅读，开阔视野

我国中小学教育要想达到本国传统文化于西方文化的平衡，就必须兼收并蓄包容吸收西方文化，而非舍本逐末或者故步自封，文化的包容和平衡是建立在广阔的阅读基础之上。广泛阅读各个层级、不同体裁、不同类别的中西方儿童文学作品，在了解本国传统文化的同时在儿童文学作品中接触到不同国家不同层面的文化思想，一方面通过儿童文学作品培养中小学生对自己国家民族的文化认同，另外一方面，培养中小学生的文化包容性和适应性，树立多元文化意识。以开阔的儿童文学阅读视野为基础，培养学生开放的文化精神，丰富本国本民族的文化。

（二）体验多元文化，感受异域风情

多元文化包含了物质文化和精神文化，体现在各国家地区的不同方面，而这些文化又融合在儿童文学中。因此，以儿童文学为载体的体验式阅读，能够帮助学生切身感受到不同国家的文化特点，认识和理解各民族不同的文化特色。体验式儿童文学阅读可以通过营造的文化情境、学生参与扮演任务、讨论阅读等多种形式，让学生理解不同文化背景下的文化差异，以儿童文学为内容的阅读体验引导，使学生学会欣赏多元化国家民族文化，审视认识本国文化，既树立世界多元文化意识，又培养对本民族文化的自信心和认同感。

（三）加强教师引导，培育文化评判力

多元化文化教育不仅局限在让学生理解和接受世界多民族文化精神，教师还应起到积极的引导作用。通过儿童文学作品的阅读理解，学生逐步接受多元民族文化，然而仅仅是文化的认同感是不够的，需要教师通过中国和外国儿童文学作品的比较帮助学生认识文化的差异性，在儿童文学的文化浸染下，掌握各国文化精神，从而判断本国文化与其他民族文化间的差异，在文化的差异性比较中形成自己的思考力和判断力，明辨是非，取长补短，使中国儿童更好地适应多元文化社会背景的需要，真正实现儿童文学与文化精神教育的融会贯通。

儿童文学论文篇（3）

1.儿童文学作品翻译规模宏大，作品种类以科幻小说和童话故事为主。据现有的文献统计，从1898年到1919年仅仅20余年的时间，所翻译的外国儿童文学作品数量就达到了130余部，参与翻译的译者近70人，参与儿童文学作品翻译出版的机构有20多家，报刊有30余家[3]59，可见当时儿童文学作品翻译规模之宏大。具体来看，在这些儿童文学作品翻译的译者中，有鲁迅、梁启超、茅盾、周桂笙、沈祖芬等中国近代文学的代表人物，这也体现出当时文学界对外国儿童文学作品翻译的关注。在参与外国文学翻译作品的出版机构中，商务印书馆、上海时报馆、中华书局、清华书局等是在当时具有一定影响力的出版机构，其中商务印书馆出版和发行的外国儿童文学翻译作品最多，占据了当时儿童文学译作数量的一半以上。除了出版机构，报刊也积极参与到了这场外国儿童文学作品翻译的高潮之中，《新青年》、《浙江潮》、《东方杂志》、《中华小说界》、《小说月报》等知名的报刊都积极刊登儿童文学翻译作品，促进了当时外国儿童文学作品在中国大地上的传播。清末民初所翻译的外国儿童文学作品在种类上以科幻小说和童话故事为主，囊括了法国、日本、英国、丹麦、美国等多个国家的科幻小说和童话故事。比如1900年，薛绍徽女士完成了法国著名的儿童文学小说《八十日环游记》的翻译，并由世文社公开出版，这是我国近代历史上所翻译的第一部科幻小说，其作者为法国的科幻小说家儒勒•凡尔纳。自此之后，国内掀起了翻译儒勒•凡尔纳科幻小说的高潮，译者们先后翻译了儒勒•凡尔纳的《秘密海岛》、《铁世界》、《地底旅行》、《月界旅行》等几部代表作。除了科幻小说，这一时期译者们翻译较多的还有童话故事。1900年，周桂笙完成了对《一千零一夜》的翻译，并发表在《采风报》上，这也是我国历史上第一次对该童话著作的翻译。随后，周桂笙相继翻译了《格林童话》、《伊索寓言》、《豪夫童话》等外国童话故事。除了周桂笙之外，陈家麟和陈大蹬在这一时期也翻译了一系列外国童话作品，如安徒生的《大小克老势》、《牧童》、《火绒箧》、《飞箱》、《国王之新服》等作品。总体来看，这一时期外国儿童文学作品的翻译以科幻小说和童话故事为主，以满足当时儿童教育的需求。

2.翻译选材开始有针对性，并改进儿童文学作品翻译方法。晚清时期，由于很多中国译者都是初次接触外国儿童文学作品翻译，因此在翻译过程中，在翻译选材上并没有多大考究，所采用的方法多以改译为主，有的译者还在翻译外国童话之前加上些许“评价”话，更有甚者，还在翻译过程中加入自己“家事”的描述，这使得翻译出来的译文与原文有较大的出入。进入民国以后，在清末时期大量外国儿童文学作品翻译积累的基础之上，翻译选材和翻译方法都有了很大进步，这不得不说是民初时期众多译者留给文学界的一笔宝贵财富。首先在翻译选材上，以后，译者们在翻译外国儿童文学作品时，开始考虑不同年龄阶段的儿童对于儿童文学的不同需求，以更好地发挥儿童文学在儿童教育中的作用，这也是近代儿童文学作品翻译的一大进步。比如开明书店出版的《世界少年文学丛刊》一书，收录的大多数都是适合10—15岁儿童阅读的外国儿童文学翻译作品，在一定程度上避免了儿童文学作品与儿童阅读能力脱节的状况。此时在翻译方法上也有较大改进，改变了过去以“改译”为主的翻译方法，代之以“直译”的方法。与改译相比，直译更加忠实于原文，能更加真实地将外国儿童文学作品展现在读者面前。比如夏丏尊在翻译意大利作家亚米契斯的代表作《爱的教育》时，就曾经对照英文版和日语版，以求忠实原文。英国文学家路易斯•加乐尔的《阿丽思漫游奇境记》也是一本难以翻译的儿童文学作品，赵元任在翻译该部作品时，先是仔细阅读了原著，然后再用通俗易懂的中文翻译出来，最后再与原著反复对比。正是赵元任坚持直译的态度，加上他深厚的外语水平和语言文字功底，使得他翻译出来的《阿丽思漫游奇境记》在风格上十分接近原著，堪称当时儿童文学作品翻译的典范。关于直译，周作人在评价穆木天翻译的《王尔德童话》时如此说道“：关于译文我没什么好说的，但地名的译义似乎还有可商榷的地方。”据此可以判断，在周作人看来，儿童文学作品直译的关键在于对每一个字都要达到斤斤计较的程度。

3.实现译文古文体向白话文体的转变。在晚清时期，受中国传统古文体的影响，很多儿童文学作品翻译都是用古文体的形式展现出来的，并且很多译文基本也没有使用标点符号，而是使用传统的“句读”符号，这对于儿童而言，十分不利于阅读和理解，即便是成年人，很多译文也难以读懂。进入民国以后，特别是在新文化运动的影响下，我国儿童文学翻译作品在表现形式上有很了大进步，开始由古文体向白话文体转变。在这个过程中，周作人发挥了重要作用，他深刻指出陈家麟、陈大镫所翻译的文言文版的安徒生童话《火绒匣》是儿童文学的“绝对不幸”，把儿童语言变成古文，完全抹杀了安徒生童话的特色。为此，他还专门拿出了自己所翻译的白话文译文与陈家麟、陈大镫的译文进行比较。比如在陈家麟、陈大镫的译文中有这样一句话“：一退伍之兵。在大道上经过。步伐整齐。背负行李。腰挂短刀。”周作人指出这句话应该这样翻译“：一个兵沿着大路走来———一、二！一、二！他背上有个背包，腰边有把腰刀。”通过比较分析，周作人认为，不能用深奥难懂的古文翻译外国儿童文学作品，而应该使用通俗易懂的白话文，如此更加符合儿童的阅读需求和特点。为了实现儿童文学作品翻译形式的根本转变，鲁迅在翻译荷兰童话作品《小约翰》时，对于一些难懂的动植物名词，还用了白话文注释，大大提高了儿童文学作品的通俗性。

儿童文学论文篇（4）

二、教学策略赏析

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：教师要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，鼓励写想象中的事物”。想象作文是小学语文新课程改革中的一个亮点，如何凸显这一亮点呢？从上述课例来看，李老师的如下想象作文教学策略值得我们研习和借鉴：

1.带领儿童观察大自然，丰富表象，为通过想象重组表象奠定基础。

在本课例中，上课之前，李老师通过精选观察场景、组织开展观察活动。野外世界对于儿童来说，是一个新奇的、富有魅力的天地。通过观察，周围世界鲜明的形象、色彩、音响交织成一幅幅图画，会激起学生的热情，在他们的眼里，大自然的一切都可以是活的，任何没有生命的物体，都可以赋予它鲜活的生命。李老师引导学生从整体到局部，从表及里，按“叶———茎———花”或“花———茎———叶”的顺序观察植物，这种指导蕴含着对学生进行思维的训练。通过观察，大自然的美深深印刻在孩子们的脑海里，这些具有美感的丰富的表象为放飞儿童的想象力添上了有力的翅膀。

2.以“第一人称”口述，引导学生角色转换，进入想象性的童话世界。

李老师如何一步步引导学生完成角色转换的呢？首先，老师要求学生用第一人称即“我”的口气拟题目，拉近儿童与观察对象的心理距离（环节1）；其次，以简笔画为抓手，告诉学生“现在你们大家就是蒲公英”，学生齐说“我是一棵蒲公英”，进一步缩短儿童与口述对象的距离（环节1）；再次，教师提示学生观察、想象、口述的问题，均采用第二人称，让学生感到老师似乎在对“蒲公英”提出疑问，如“现在有许多同学还不认识你们，你们得自我介绍一下，你们准备先介绍什么？”（环节2）最后，在学生口述交流过程中，教师关注儿童以“第一人称”作拟人化表述的正确性，例如一名学生说：“我帮××改一下：‘雨过天晴，太阳出来了，树叶上滚动着晶莹的露珠，阳光照得它们闪闪发光。’”李老师提醒道：“不要说树叶上，而说：‘我和姐妹身上滚动着露珠’，那就更好些。”（环节4）此时“，我”就是蒲公英，蒲公英就是“我”，儿童与口述对象蒲公英融为一体，主客合一，学生的思维和情感在想象性的童话世界中自由驰骋。

3.顺应儿童心理发展规律，以富有意蕴的直观情境，触发儿童的联想。

当学生介绍了“我”的名字、模样等情况后，李老师提醒道：“你们家还有一个重要的人物没介绍。”学生迷茫，思维陷入困顿状态，李老师就折断蒲公英的茎，在行间走动，让学生依次观察花茎里冒出的白色的乳浆，并提醒：“你们看到蒲公英里面冒出白色的浆，你们想还可以介绍你家的谁？”学生顿悟：“我知道了，蒲公英里面的浆是吸取的土壤妈妈的乳汁。”李老师又问：“你们长大了，准备到哪儿去？”学生的思维顺势拓展到“荒山”、“草原”、“森林”“、宝岛台湾”等地（环节2）。这样，教师引导儿童由表及里、由此及彼，展开联想。当学生描述了想去的地方，李老师走到窗口吹起蒲公英毛茸茸的种子，种子飘飘悠悠地飞到窗外，边描述边启发：“你抬头往上看，看见什么？低头往下看，看到什么？“”你飞呀飞呀，又来到什么地方？那儿你刚去的时候是什么模样？后来又是什么样子？”（环节4）教师引导儿童就像一部移动的摄像机，从不同的视角，以动态的眼光，创造性地观察、想象、描述。

儿童文学论文篇（5）

（一）在以往的童话教学中，我们发现儿童有这么一些审美特点，即，直观性、趣味性、表面性和不稳定性、随意性、单纯性等。

1、直观性、趣味性《小蝌蚪找妈妈》是向儿童介绍青蛙成长过程中几个不同的形体变化的知识。只有完整引导儿童读这则童话，那亲切浅近的语言，生动有趣的情节，才能吸引儿童。这表明，儿童的审美特点具有直观感受性和趣味性。

2、表面性《美丽的公鸡》这则童话中，公鸡先后与啄木鸟、蜜蜂、青蛙比美，它只注意到自己“大红冠子花外衣，油亮脖子金黄脚”的外表美而感到骄傲，却将啄木鸟、蜜青蛙分别贬以“长嘴巴”、“鼓眼睛”、“大肚皮”的称号。在儿童尚未对课文作深层理解的时候，我以此试问儿童：“公鸡与啄木鸟、蜜蜂、青蛙，谁美？”儿童几乎异口同声说：“大公鸡美丽。”这实际上反映了儿童的审美特点，只有表面的审美力，单纯地看问题，没能看到啄木鸟、蜜蜂、青蛙地内在美。而要使儿童认识这一点，就要引导他们比较分析“公鸡地审美特点。

（二）从儿童地审美特点出发，选择教学方法，组织童话教学，提高儿童的审美能力和阅读能力。

1、表演讨论法这是根据学生的审美直观性、趣味性提出来的。所谓表演讨论法，就是引导儿童感知童话形象，然后进行“化物为我”的表演，在讨论表演中求得深刻的理解。如教《聪明的大公鸡》：

（1）初步学会生字新词，先知道学生分角色朗读课文，然后指导两名学生分别扮演鸡和狼，进行表演。

（2）让学生对照课文，指出“表演者”表演的优缺点，讨论：为什么说这只大公鸡是聪明的？

这样，在游戏的乐趣中理解了课文，发展了思维。

2、描述对照法这是根据审美的表面性采用的一种教法。这种方法很适合看图学文的童话课文的教学。例如，教学《小猫钓鱼》：

（1）教师指导学生描述第一副图，思考这么几个问题：老猫和小猫在什么地方？干什么？老猫钓着了大鱼，小猫为什么没钓着？描述后，教师指导学生读课文第一、二节，再将学生的口头描述和课文描写对照比较，指出优劣。

（2）学生自己描述第二副图，对照学习第三至第四节。教师在朗读上作重点指导。

（3）学生比赛描述第四、第五两副图，对照课文评比。并思考：小猫起先为什么钓不着鱼，后来为什么钓着鱼了？

这样从易到难，能激发学生的兴趣，培养学生审美的深刻性。

3、比较法采用比较的方法教学，训练学生比较分析问题的能力，克服审美的单纯性，培养学生用发展的眼光看问题，提高审美水平。如教《小白兔和小灰兔》：

（1）从图入手，比较说话。师：你们仔细看看图，说说小白兔和小灰兔在干什么？再学生看图说出：小白兔要菜子，小灰兔拿了白菜后，教师要注意引起学生学习下文的兴趣，可以提出激起学生争论的问题：小白兔和小灰兔谁聪明呢？

儿童文学论文篇（6）

儿童文学是一种特殊的文学题材,它是专门为儿童创作并适合他们阅读的,具有独特文学性、艺术性和丰富价值的各类文学作品的总称。在我国自从20世纪70年代以来,文学翻译如雨后春笋般蓬勃发展,不过儿童文学翻译的发展并不足以乐观,各种翻译版本充斥着市场,导致许多文学作品被误译、滥译,严重影响了儿童读者的身心发展,笔者基于此就儿童文学的翻译提出自己的见解,引起大家的重视;从而更好地推动儿童文学翻译事业的发展。

一、儿童文学作品现状

根据新闻出版总署公布的数据显示,中国已经成为少儿图书出版大国,儿童读物有9000多种,印数2000多万册,其中引进的翻译作品类读物占了一半左右。但是目前翻译市场的作品良莠不齐,出现了许多不适合儿童阅读的作品,比如早恋、自杀、暴力等,这些都给当前的儿童文学作品的翻译敲了警钟。因此,笔者从目的论的角度来讨论如何解决这些问题。

二、儿童文学的特点及其翻译策略

儿童文学和作品的最大区别就是对象的不同,主要在三个方面。第一是生理层面,对象是广大的儿童读者群,生理机制发育不够成熟和完善。他们易受外界的影响,喜欢色彩鲜明的插图,故事人物要时刻处于动态之中,这样才能引起他们生理上的感觉和。第二是心理层面。他们的心理过程(知、情、意)、个性心理特征(气质和性格等)和个性倾向性(动机,兴趣,理想等),这些特点决定了译者在具体翻译实践过程中要有区别地对待,了解儿童的心理特征,译出儿童喜爱的语言和风格。鲁迅提倡用直译,“宁信而不顺”,郑振铎则提倡用重述的方法,目的在于移植世界重要的作品到中国来。第三是文化层面。文化层面规定着儿童读者文学的具体化。需要生动、具体、活泼的文学形象和情节。儿童文学作家陈伯吹指出,“一个有成就的作家,愿意和儿童站在一起,善于从儿童的角度出发,以儿童的耳朵去听,以儿童的眼睛去看,特别以儿童的心灵去体会”。[1]

综上所述,由于目的论读者的特殊性,儿童文学的翻译应该在以读者为中心,以儿童的接受为目的的指导下进行翻译。

三、个案分析

笔者以《爱丽丝漫游奇境记》的中文译本对比分析,从而更好地探讨和阐述自己的论点。

a.Readability(可读性)

Alice was just beginning to think to herself,“Now,what I am to do with this creature when I get it home?”When it grunted again,so violently,that she looked down into its face in some alarm.(Louis,48)[2]

译文一:阿丽思正在那想着,“假如我抱着这东西回到家里,那就把它做什么好呢?”那东西又咕起来了,这一回这么响,阿丽思都有点害怕起来。(赵元任)[3]

译本二:爱丽丝正在犯愁:“我回家可怎么安置这个小生物呢?”这时婴孩又猛烈地咕噜了一声,爱丽丝立即警觉地朝下观察他的脸。(任敏)[4]

从上可以看出,版本二在翻译时采用了“犯愁”、“安置”、“警觉”等正式的,抽象的书面语,这些词对于儿童来说阅读起来会很陌生,造成理解障碍,大大影响了译文的可接受性;相反,赵译本中的“抱着”、“害怕”等口语化的词就读起来非常亲切、易懂。所以,为儿童翻译文学作品时,在选词方面力求体贴、具体,充分地考虑儿童的接受能力,才能达到更好的交流。

b.Cultural Background(文化背景)

She went on...“and vinegar that makes them sour and chamomile that makes them bitter and barley sugar and such things that make children sweet-tempered...”(Louis,208)

译本一:她就接下去道……:“心酸大概是喝了酸梅汤的缘故――命苦大概是吃了黄连的缘故―还有―还有小孩儿的脾气甜甜的,大概是吃了大麦糖那些东西的缘故……”(赵元任)

译本二:“还有,醋把人弄得酸溜溜的,而黄菊把人们弄得满腹牢骚,只有吃了麦芽糖这类东西,孩子们才变得又乖又甜……”(李汉昭)[5]

由上可见,赵先生在翻译时采用了归化的手法,“酸梅汤”、“黄连”、“大麦糖”等都是译语文化中孩子们非常熟悉的食物,小读者会很容易联想到它们的各种味道。另一个译本就相对生硬了些,会给他们造成不小的障碍。因此翻译文化背景的东西,需要采用不同的策略,异化、归化都是其中比较常用的两种,需要译者用心揣摩和运用。

四、结语

儿童文学的文体要求翻译应以儿童读者的审美需要,而不是逐字逐句地进行对等转换,通过对以上译本的对比分析得出,译者应根据目的论的要求,在翻译作品时把读者放在第一位,以读者为目的。打破僵硬的逐字逐句的翻译策略,把读者放在更重要的位置,实现译文在译入语环境和中被接受、认可,从而达到中西文化交流的目的,这在指导儿童文学的翻译上是一个进步。

参考文献:

[1]Nord,C.Translating as a Purposeful Activity Functionalist Approaches Explained[M].Shanghai:Shanghai Foreign Lanuage Education Press,2002.

[2]Carroll,L. Alice’s Adventures in Wonderland and through the Looing-glass[M].Carroll Toronto:Bantam Books,1981.

[3]赵元任.阿丽思漫游奇境记[M].北京:商务印书馆,2002.

[4]任敏.爱丽丝漫游奇境[M].吉林:吉林文史出版社,2004.

[5]李汉昭.爱丽丝漫游奇境[M].哈尔滨:哈尔滨出版社,2003.

儿童文学论文篇（7）

艺术教育是人类教育的重要组成部分。从“6岁至14岁”［1］的儿童时代时开展艺术教育是世界教育共通点，通过对儿童开展艺术教育可以促进儿童智力的发展，增强儿童的感知能力，培养儿童对美的事物有正确的认识，增进儿童的形象思维和空间想象力，更进一步培养儿童的创造性能力都是极为关键和重要的。但是，历来对儿童的教育着眼点在于如何培养儿童良好的习惯、人格与情感方面，专注于儿童日常行为的规范指导，而艺术方面的教育只是附带其中。本文就儿童艺术教育的审美特征，艺术教育与儿童教育的关系，儿童艺术教育与自然的关系，艺术教育与儿童所处的环境几方面加以分析。

1艺术教育的基本特征

“艺术教育”是美育的重要手段和主要环节。“是指艺术本质、特征和发展规律、创作规律、鉴赏规律的教育。……还包括艺术实践、艺术创作技巧、手法的专门教育和训练。……是一种特殊的职业教育和文化艺术素养教育，包含着美育的内容，具有形象性、生动性、愉悦性等特征。”［2］因此，艺术是情感的表现，伴随着知识经济的到来，世界上所有国家都把教育的改革和发展作为重点，并致力于艺术教育。美国曾颁布一项《艺术教育国家标准》，文件明确规定艺术对教育的贡献远远超出了其内部的价值，是学校教育的核心学科，并强调指出艺术是生活和学习的重要组成部分，断言“在教育中，艺术有着不可替代的地位和作用。它是连接世间难以描述的和情感深刻的各种事物的桥梁。用最简单的话说：没有艺术的教育是不完整的教育。”［3］进而系统介绍了艺术教育拥有极其重要的价值。另外法国和德国拥有悠久的文化和艺术传统，这些国家都非常重视艺术教学的价值，都将普及艺术教育纳入被普遍认可的固定化模式之中，使其成为国家改革和发展的重点。早在十九世纪初，达尔文就提出：“我真不明白为什么对艺术爱好的丧失会引起心灵的另一部分———能够产生更高的意识状态的那一部分能力的———丧失。……事实上，失去这种趣味和能力就意味着失去了幸福，而且还能进一步损害理智，甚至可能因为本性中情感成分的退化而危及道德心。”［4］如今，我国教育工作者也越来越深刻地意识到艺术教育的重要性。他们指出：“没有艺术的教育是苍白无力的教育;没有艺术的教育是枯燥无味的教育;没有艺术的教育是不完整的教育;没有艺术的教育就没有完全的素质教育。”“艺术教育作为一种全生命的教育不仅是教育的重要组成部分，而且它也极可能成为当代整个教育观念、教育行为改变之突破口。”［5］

2艺术教育是儿童教育的重要部分

儿童艺术教育论文

儿童艺术教育是素质教育的重要组成部分，良好的艺术教育可以在儿童的发展中起到陶冶情操，调节心情，启发智力，培养美育的独特作用。我国的艺术界和艺术评论家，平时研究和关注的也是艺术的问题，但多是针对成人的艺术，很少有人去研究儿童的艺术教育。美国著名哲学家、教育家杜威强调指出：“教育必须从心理学上探索儿童的兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些加以考虑。”［6］在他看来，尊重儿童兴趣和习惯，就是尊重儿童生长的需要和时机，如果急于得到生长的结果而忽视了生长的过程，那是极端错误的。儿童于主观上有欣赏艺术的本能，在自己所认知的艺术中寻找乐趣，得到的是精神的愉悦。在客观方面亦能得到艺术的欣赏，由感官感觉着事物之美，得到的是一种听觉、视觉和触觉的享受。儿童不论大小，都有爱好艺术的性情;换句话说，就是孩子也能欣赏艺术。儿童的艺术教育应当贴近儿童生活实际和生理、心理成长需求，采取符合儿童要求和特点的艺术教育手段与方法，开展相应的艺术教育形式。

3结语

儿童的艺术教育最大的价值在于传播一种艺术的趣味于儿童的心坎，陶冶儿童的美感，从而进一步健全人格，完善人生。心理学告诉我们，人格的形成是教育的主要特长，其中艺术教育较之其他教育有着不可替代的特殊功能，一个受过崇高艺术熏陶的人，人格亦随之高尚。当代美学家鲍列夫指出：“如果说社会意识的其他形式的教育作用具有局部性质的话（例如，道德形成的是道德规范，政治形成的是政治观点，哲学形成的是世界观，科学把人造成专家），那么艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可触及人的精神的任何一个角落，艺术造成完整的个性。”［7］换句话说，艺术教育绝不仅仅是激发各人的审美能力，对于人格的塑造，艺术教育的功能是整体中的一部分，它特别侧重于环境的影响使受教育者的心灵产生长久透彻、润物细无声的影响，使受教育者的个性，最终趋于完美。在幼年时期就接收艺术教育的儿童，人格上的发展将会是日趋健全的，最终会走向完善自我的人生境界。

作者：李含笑单位：咸阳师范学院

参考文献：

［1］人民法院出版社法规编辑中心编．法律法规．人民法院出版社，2009，6．

［2］邱明正，朱立元．美学小辞典［M］．上海：上海辞书出版社，2004：279．

［3］美国．美国全国艺术教育协会联盟，艺术教育国家标准［S］．1994：3．

［4］滕守尧．审美心理描述．北京，中国民族出版社，1985：21．

儿童文学论文篇（8）

1966—1976年，我国的“”使国民经济几乎瘫痪，国家遭受严重灾难，人民受到巨大创伤，教育领域也成为“重灾区”，各级各类学校教育几近瘫痪，学前教育毁坏严重，学前儿童艺术教育更是畸形发展。十年间，学前教育方针被歪曲，教学任务和教学内容被批判。音乐、美术、文学成为政治教育的工具，造反歌舞、样板戏成为幼儿园的全部教学内容。孩子们得不到完善的教育，失去了辨别美丑的能力，失去了对美的感受力、创造力。这一时期的儿童艺术教育，政治倾向和成人化倾向严重，全然不顾儿童身心发展的规律。整个幼教管理体制被破坏的体无完肤，艺术教育相关的师资培训全面被叫停，致使大量师资流失，学前儿童艺术教育接近崩溃边缘。改革开放初期，学前教育工作者们根据我国的实际国情，挖掘整理我国早期学前儿童艺术教育著作，并以此为理论基础，结合西方先进的教育理念，开始逐步探索我国的学前儿童艺术教育理论，使儿童艺术教育方方面面的工作得以恢复，各项研究工作也陆续开展起来。1978年党的十一届三中全会后，改革的春风吹遍了中华大地，同时也唤醒了儿童艺术教育事业。有少数专家学者开始对学前儿童艺术教育进行专项理论研究，并探索儿童艺术教育的意义与价值，摸索建构儿童艺术教育的教学体系。在探索儿童艺术教育的意义与价值问题上，大家开始逐步认识到学前儿童艺术教育是幼儿园审美教育的重要内容之一，也是其重要的组成部分，对儿童德、智、体、美全面发展非常有益，同时能带动其他科目的教学。这一时期的儿童艺术教育教学体系将美术与音乐教育采用分科教学模式，美术教学主要包括绘画、手工和欣赏，音乐教学的内容很宽泛，有唱歌、游戏、舞蹈律动、欣赏、及演奏打击乐器等，但是由于物质条件的原因，在幼儿园音乐教学中唱歌课始终占据着重要的地位。在当时的实际教学中，艺术教育只是为智育作陪衬，成为可有可无的课程，音乐与美术课程二者独立教学，其他科目艺术教育教学内容更是毫无联系，教学组织形式也仅限于课堂教学，教学方法以讲解、示范为主，单一、呆板的教学方法使教学效果得不到有效的保证。

2.20世纪80年代中期至90年代末发展阶段

随着社会的发展，改革开放的脚步向着纵深发展，我国社会的主导思想也发生了变化，从阶级斗争过渡到了经济建设上来，经济迅速恢复带动了人民的精神文化需求，素质教育的概念适时被提出并在全国全面推进，艺术教育也受到了更多的关注，儿童艺术教育发生了许多可喜的变化。80年代以后，学前教育教学中，教师的主导作用和权威地位得到高度推崇，忽视了对儿童的权利和主体地位的尊重，当然学前儿童艺术教育教学中此类问题也普遍存在。进入20世纪90年代，国际国内教育信息交流日益频繁，许多教育理念与国际接轨，对儿童权利以及儿童的主体地位日益关注。1990年8月，我国政府正式签署了联合国《儿童权利公约》，这标志着我国儿童权利保障工作进入了一个新阶段。1992年后，我国又相继出台了《90年代中国儿童发展规划纲要》、《幼儿园管理条例》、《幼儿园工作规程》等文件，一系列文件纲要的出台都充分保证了儿童的权力，肯定了“以儿童为本”理念的正确性。这一阶段，儿童艺术教育没有发生根本性的转变，但是还是显露出了一些变革的迹象，学前儿童艺术教育的可喜变化，为其顺利过渡积蓄了力量，打好了基础。

3.20世纪90年代末至21世纪初全面探索阶段

20世纪90年代末，信息网络高速发展，知识技术更新速度飞快，尤其是网络使人们社会交往的空间距离大大缩短了。这种形势下的学校教育，不再像以往那样只局限于学校教育，而是扩展到整个终身学习与终身教育过程中。众多儿童教育工作者开始从多角度对儿童艺术相关问题展开分析研究，生态学、人类学等各学科的研究成果都被借鉴到学前儿童艺术教育的研究中来，日益走向多元融合的发展趋势。1999年，第三次全国教育工作会议上美育被正式写进教育方针，自此，美育真正摆脱了从属于智育的附属地位。

二、学前儿童艺术教育对儿童发展的价值分析

1.开阔视野，启发学前儿童的审美感知

学前儿童利用感觉器官感受客体的存在，从而引起人脑对客体各个部分产生审美心理的反映，被称为审美感知。审美感知不同于一般感知，虽然他们都是一种积极主动的活动，但是一般感知更加直观，实用，而审美感知则更倾向于对客观事物的情感表现性的真实感受。譬如当儿童看到一棵盛开桃花的树时，一般的感知会告诉儿童它是一棵桃树，并盛开着花朵，而审美感知则会触动更深的情感，可以在怒放的桃花的姣好姿态中感觉到幸福，希望等。对学前儿童进行审美感知的培养，最主要的不是让他们对事物的外在特征进行认知，把握客观事物的情感表现性才是关键所在。由于学前儿童语言、文字、表达等各方面的能力的限制，所以在引导他们对客观事物的情感表现性进行把握时肯定会遇到一些难题，我们可以运用简单的画面，与音乐的配合，视觉与听觉、触觉等的感官体验来解决这一问题，这样儿童的视野就会被打开，生活经验也得以丰富。

2.调动想象，激发学前儿童的艺术联想

学前儿童在欣赏音乐和绘画作品时都能产生丰富的想象，这些想象分为再造性想象和创造性想象，在观察客观事物时受到感染而展开的想象被称为再造性想象，譬如在观赏桂林山水或泰山“十八盘”时，能从中联想到各种熟知的事物的形象。一切审美活动得以顺利展开需要学前儿童的审美想象力作为基础，孩子们通过客体刺激感官，从而激发多种感官的共同参与和体验，继而协调参与到审美活动中来，使审美空间得到了无限的扩大，审美想象的过程也一并完成，从而促进学前儿童创造力和审美想象能力的发展。

3.触动心灵，丰富学前儿童的审美情感

审美情感的体验贯穿于审美活动的全过程，它是审美活动的动力。在审美活动中情感可以使欣赏者与创作者产生共鸣，在创作中又是灵感的巨大推动力，所以它具有特殊的地位，连接审美心理的各个要素，使他们形成相互联系的统一体。譬如：在学前儿童的音乐欣赏教学中，欣赏浩如烟海的优秀艺术作品时，孩子们可以掺入自己独特的情感，感受不同的内心体验，丰富自己的精神世界，但是情感是无形的，看不见也摸不到，在艺术教育活动中，为了使他们得到更加丰富的情感体验，可以通过调动孩子们各种感官，从整体上把握艺术作品的外在形式与内在情感，从而引导学前儿童更深刻的理解艺术作品的内涵。

4.深化感受，提高学前儿童审美理解力

学前儿童对现实生活中与艺术作品中的事件、情感区分开来，并对审美对象的象征意义完全理解是审美理解旨归所在。在审美活动中，感知、想象、情感、理解四要素相互联系，相互渗透，才能使整个审美活动完整进行，审美活动不能缺少审美理解这一重要环节。学前儿童单纯、未经世事，右脑功能占优势，他们会用自己独特的思维方式去发现、想象、理解所遇到的人和事。因此，为了使孩子们更容易理解艺术作品，作为学前教育工作者，我们的引导方法必须要恰当。

5.协调沟通，塑造完满型人格

艺术审美是情感的的活动，不受时空的限制，可以天马行空、自由驰骋，是学前儿童最佳的教育途径。在教育教学中坚持艺术与德智体育相结合的教育方式，可以使社会性、科学性和审美性得到完美结合，获得审美教育的自动调节，为塑造孩子完美人格打下良好的基础。

儿童文学论文篇（9）

（二）学习问题由于父母在外务工的影响及各种娱乐场所的增多，尤其是网吧在农村的日益普及，使得不少留守儿童沉溺其中不能自拔。大多留守儿童在学习中缺乏主动性、自觉性。据调查，留守儿童的学习成绩普遍不好。一半以上的留守儿童的学习成绩处在中等以下位置。

（三）道德教育留守儿童大多跟祖辈一起生活，祖辈年龄偏大、文化层次偏低，对孩子纵容溺爱，物质生活上给予满足多，道德和精神上约束引导少，容易造成留守儿童在思想道德上的放任自流，留守儿童容易形成一些不好的习惯和道德品行。农村留守儿童中最大的问题便是，没有人能管得了的问题儿童。祖辈年纪大，还要种地务农，不懂孩子的生理心理状况，难以进行针对性的教育；寄居在亲戚朋友家的，主人不便对孩子进行教育；寄宿在学校的由于缺少监护人，更是忘乎所以；至于与单亲生活在一起的虽然情况稍好一些，但是仍然存在有诸多问题。

二、我校留守儿童教育突出问题的成因分析

农村留守儿童问题的实质上也是“三农”问题的一个表现。外出务工农民由于工作稳定性不高，收入又比较低，加之城乡二元户籍制度以及城市昂贵的生活成本和教育成本等已成为农民工难以逾越的鸿沟。经济、环境、家庭和学校因素等成为不利于留守儿童健康成长的因素。

（一）经济因素我县地处偏僻，经济落后。近年来随着学生的逐步减少，学校面临着巨大的经济压力，公用经费严重不足，应付日常开支捉襟见肘，不同程度地制约教育软硬件条件的改善。寄宿条件较差，生活教师不全，班主任负担较重，直接影响到留守儿童的学习和思想教育。

（二）环境因素在市场经济大潮冲击下，“吃喝享乐”、“金钱万能”等不良习气已由城市向农村蔓延。对于自制力弱、内空虚寂寞、学习成绩较差的留守儿童来说，网吧、游戏厅成为他们的最佳选择与去处，有的沉溺其间不能自拔，随之逃学、厌学、撒谎、偷摸等行为就慢慢形成。

（三）家庭因素父母长期不在身边，平时对子女疏于管教、缺少沟通，造成亲情淡漠。隔代监护中祖辈文化程度偏低，教育观念方式陈旧，溺爱大于教育，感情多于理智，祖辈们习惯用自己陈旧的观念和经验去教育孩子，教育存在缺陷。

儿童文学论文篇（10）

2儿童文学的教学方式

教无定法，贵在得法。儿童文学是指以3至16、17岁的儿童为阅读对象而创作的文学作品。儿童文学是“两代人进行精神对话和文化传递的一种特殊形式,也是现世社会对民族未来一代进行文化设计和文化规范的艺术整合”。（王泉根，2004:555）。因此，儿童文学教学应该考虑到学生的兴趣和学习能力,来采用合适的教学方法。

2.1课堂阅读学生阅读能力的培养是新课标中一个比较重要的内容，因此，小学语文教材的选文以儿童为本位，包含了大量优秀的儿童文学作品。教师可以在语文教学中，通过学生自读课（朗读、默读、速读）、教师讲读课等方式，使用适当的技巧去激励学生独立思考和主动学习的能力，培养孩子们的良好阅读习惯。比如，教师可以在课堂上对作品提出问题，让学生们进行分组讨论，让他们在讨论的过程中，发现并解决问题。“认知心理学认为：当个体原有的认知结构与来自外界环境中的新奇对象之间有适度的不一致时,个体就会产生‘惊讶’、‘疑问’、‘迷惑’和‘矛盾’心理,从而激发个体去探究。”（董奇,1993:77）当学生们在阅读和讨论中，相互学习，进行反思，学生们才能形成真正的阅读和思考能力。

2.2课外阅读课外阅读不受课堂教学的约束，有一定的自主性和随意性。小学生由于其知识结构和文化视野的限制，难以独立、准确地选择合适的课外读物。于此同时，小学生年纪较小，生理、心理发展尚不成熟，缺乏一定的自我约束能力。因此，小学语文教师有必要对小学生的课外阅读进行详细具体的指导，包括推荐读物、制定阅读计划、检查阅读效果等。当然，小学语文教师要根据不同年级孩子的具体特点推荐合适的书目，阅读计划的制定以及检查的方式也应有所不同。对于低年级的孩子可以推荐趣味性较强的绘本，阅读内容应浅显，篇幅不宜过长，检查的形式要生动、活泼。对于高年级的孩子可以推荐篇幅较长、内容更加丰富的儿童文学作品，培养他们的语言敏感性，自然地形成自己的阅读习惯，提高阅读能力。与此同时，要采取多样化的形式来丰富阅读活动，比如朗诵会、课本剧表演、亲子游戏活动等等。小学生情感丰富，会用所有的感官从外界获得乐趣、积累经验。因此，通过富有游戏精神和趣味的方法解读儿童文学作品，可以激发学生的阅读兴趣，拓宽学生的知识面，对促成小学语文教学目标的实现起到积极作用。

3儿童文学与小学语文教育之间的互动关系

3.1儿童文学是对小学语文教育的补充“中国的现代儿童文学是在五四新文化运动这一特殊的社会背景下出现的。”不仅如此，“从一开始,对儿童文学的研究就和对学校教育问题的探讨密切地结合在一起。”（赵静，2003:29）因此，从儿童文学的产生伊始，儿童文学就和小学语文教育相依相存，是小学语文教育的重要组成部分，也是对小学语文教育的一种补充。

3.2小学语文教育促进了儿童文学的发展在《语文课程标准》的指导下，语文教材进行了多次改编，一系列的课程改革的需要推动了儿童文学的创作。目前，新编语文教材课文的选文中，儿童文学所占的比重越来越大，这在一定程度也促进了儿童文学的空前繁荣。