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当代小说杂志社
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当代小说杂志

《当代小说》由济南市文学艺术界联合会主办,省级期刊,被中国期刊全文数据库(CJFD)收录。当代小说以文学、艺术、教育及社会学为主,兼哲学、历史和人文科学,集学术性、权威性、专业性于一体。
  • 主管单位:济南市文学艺术界联合会
  • 主办单位:济南市文联
  • 国际刊号:1000-7946
  • 国内刊号:37-1068/I
  • 出版地方:山东
  • 邮发代号:24-55
  • 创刊时间:2005
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
期刊级别: 省级期刊
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当代小说 2009年第08期杂志 文档列表

我身边的山东好人

摘要:去年外出旅游时,在旅途中跟导游闲聊起来,我问马导:"你们导游个个见多识广,我想请教你一个问题,全国各地的游客里,
-

崔鹏举书画艺术

摘要:崔鹏举,山东书法家协会会员,中国书画家协会会员,德州市刻字委员会委员,德州市楹联协会理事,德州市市直书协副秘书长。
2-2

背影如山

摘要:这件事已经过去将近两年,但每每想起,却犹在眼前。2007年10月,济菏高速公路建成通车,虽说这是在原有的日东高速公路基础上进行截弯取直而成的一条高速公路,但毕竟有了它后,菏泽到济南的路程缩短了80公里,
3-3

蚂蚁河边的记忆

摘要:又回到了这里。光阴荏苒,已经20余年了。河边的白桦林泛着银白色的光唰啦啦的被风吹着,那响声好像时间流淌出的声音,清脆而又坚忍。宽阔平静的蚂蚁河就横卧于这一片美丽辽阔的白桦树中,时而几只
3-4

一个人的考场

摘要:见到倪震之前,我便决定要为他写点什么,甚至想好了题目,列好了写作提纲。但当倪震一脸青春地坐在我面前的时候,我竟然不知道应该用怎样的表情去面对这个通体洋溢着阳光气息的孩子。想起他的诸多成
4-5

我的堂哥张宝成

摘要:我的堂哥张宝成比我大三岁,我们俩一起在山东西部老家村子里长大。张宝成从很小的时候起就像山东汉子那样喜欢动不动就哈哈大笑,而我则喜欢慢声细语地说话。
5-5

我的山东老爹

摘要:我的老爹是一位典型的山东老汉,虽没有受过什么教育,也没有殷实的家境,但老爹一生中最大的欣慰与自豪就是在三年之内将自己的三个孩子先后送进大学的校门。在我们几近家徒四壁的农家老屋里,有
5-6

母亲认识“大”

摘要:作为山东人,我之所以能在美国的迈阿密写这篇文章,或许和母亲认识那个"大"字有着密切的关系。我出生在鲁中南的一个小山村,那是个很封闭的小世界。不记得是哪一年的初春,正值英年的父亲抛下我们去了另一个地方。
6-7

伯父的心

摘要:暑假返回故乡看望伯父时,得知他老人家能够背诵《老子》,把我给惊得不轻,同时也令我惭愧。作为一个文学爱好者,我无数次发誓背过这部经典,结果总不能持之以恒。我似乎明白了,为什么85岁的伯父依然
7-7

母亲是位哲学家

摘要:母亲打我的手机,问我做什么去了,都10点多了家中电话还没人接听。听我说是一家三口同去赴宴,方才在电话那头长长舒一口气,照例冷暖吃喝拉撒问了一通,指点了一通,最后语重心长地说:"除了做好工作,
7-8

大爱无言

摘要:一提到父亲,心中总会涌起许多莫名的感慨。在我心里,父亲一直是高大的,虽然他只是最普通的一个老百姓,守着几亩薄田,可是他却和所有的山东男人一样如山般沉默厚重。父亲是沉默的,他是爱我们的,我一直都知道。记得高中的时候,因为是全日制封
8-8

三十六里路

摘要:二十多年前,我以优异成绩考入了山东庆云县中学。县中学离我家36里路。从初中到高中,从乡镇中学到县中学,是个不小的转折。其中最大的不同,就是要住校。当时,学校规定两周放一次假。从小没
8-9

冬天里的西瓜

摘要:如果没有这次征文活动,我所经历的这一段往事也许将会一直埋藏在我的记忆中,直到永远。那还是20多年前,那时我还很小。在这一年的春天里,父亲做了一个很让我兴奋的决定——今年将在自家的田地里种上一亩
9-9

老山东

摘要:提起山东人,姥爷那张憨厚、质朴,因长年在田间劳作而被晒得黝黑的脸庞便映入我的脑海。的确,姥爷一辈子没有走出过山东省,打小听到的也是"威武不能屈,贫贱不
9-10

憨憨的“金刚”

摘要:作为职业装修人,自1991年从业伊始,将近20个年头转瞬即逝,大连、广州、上海......每一处驿站中的故事大多如沧海一粟般沉睡在记忆深处,沐风栉雨中永远冲洗不掉的,首选"金刚"憨憨的笑容和那一包包白
11-11

山东女子

摘要:大约是从周王分封开始,中国人开始有了"我的地盘"的概念。划土为疆,植树为帜,安土重迁。几千年的岁月积淀下来,各地域形成了不同特色和风情。或许是怀着对生我养我的这片土地的感激,我向来认为,山东好,山东人好;又或
11-11

从《闯关东》看山东人的思乡情结

摘要:乡音之重,乡情之浓,是如何缭绕在远离故土的人们内心深处呢?对故土的留恋,牵怀,是每一个中国人的浓厚情结,而对于那些在特殊背景特殊境遇下,迫于生计或其他原因,不得不含泪离乡背井的人们,则更是一种别样滋味了。作为一部厚重大戏,电视剧《闯关东》淋漓尽致地展示了进入茫茫
12-12

邻摊“大嫚”

摘要:和大嫚邻摊是我终生幸事。大嫚是一个个子矮小的罗锅女人,也是市场上谈起都翘大拇指的女子。她虽然身体残疾,但是我们相邻的几家菜摊的菜却没有谁家的销量能超过她!大嫚本名王梅,找对象时,男方都嫌弃
12-13

老支书

摘要:许多年后,我们村里的人都还在念叨着这位老支书。我们不会说老支书有什么业绩的漂亮话,我们只会说他是一位好干部,一位心里装着大伙儿的好支书,说起他为俺们做的好事来,掰着手指头也数不清。老支书这人可不是俺编造的,不信到俺
13-13

祖父,我永远的骄傲

摘要:祖父离开已经十年了,他的音容笑貌却宛在眼前。想到他坚强善良的一生,我总会暗自流泪,浓浓的思念之情实在难以言表。祖父叫安效绪,于1932年生于山东新泰的一家普通的农户家庭。小时的他日子虽然贫穷,却和同龄人一样无拘无束,享受着
13-14

那一天是大集

摘要:刚从老家回到南方,接到了老家当乡村教师的表姐夫从医院打来的电话,"七儿,你二舅被查出了食道癌……"放下电话,趴在办公桌上,不出声地哭了一场。我记起了2007年春天回山东老家,母亲叫表姐带着患有哮喘病多年的二舅来我
14-15

老蔡

摘要:老蔡,山东菏泽人,几年前就来到这里,在一家银行当临时保安。我和老蔡同住一个院子,相处得很融洽。老蔡年纪不大,但显得沧桑,所以大家都喜欢叫他老蔡。听说老蔡是退伍军人,我曾经问过他,他却笑而不答。老蔡的工作很轻松,两个人轮流值班,但他的工资并不高。他一家老小
15-16

泰山挑夫

摘要:登泰山归来,最令我难忘的不是玉皇顶上看到的日出云海等美景,也不是帝王骚客留下的文物古迹,而是泰山挑夫。他们不畏艰难的精神和对生活的乐观态度一直影响着我。每当学习生活中遇到困难时,一想到
16-16

风月十五不归人

摘要:"光棍哥,光棍哥,在屋擦枪就走火,出屋扛枪就惹祸;寡妇嫂,寡妇嫂,夜个屋里泪洗澡,白个屋外浪扭腰……"这是一首村野俚歌。是凡韩丘庄的庄民,不论是傻小子,还是癫妮子,随便拉出个半大不大的人来,准能琅琅上口。我舅舅也
17-28

困惑下的经典——莎士比亚《李尔王》人性观浅析

摘要:莎士比亚在其剧作《李尔王》中阐述了三种人性观:纯理性型人性观、纯情感型人性观、理性情感交融型人性观,三种人性观的阐发体现了莎士比亚对人性的终极探讨。莎士比亚的目的不是仅仅要呈现这三种人性观,而是通过它们来展现自己的理想与希望。但是在《李尔王》中,理想的呈现并不是那么顺利,凝聚他全部希望的"理想"最后却带着凄美的色彩香消玉殒。莎士比亚的这种困惑与矛盾正是当时社会的几种文化精神(希腊文化、基督教精神)的体现,是它们而不是莎士比亚构造了这部悲剧。
29-30

关于拒绝的成长书写:惊恐、疑虑以及童年脆弱——论《童年的故事》对成长脆弱的直面书写

摘要:《童年的故事》讲述的是一个九岁男孩艾德里安童年的故事。他的生活没有引人瞩目之处,但故事以发生一件极其骇人听闻的事件为背景:在他邻近的郊区中有三个孩子在街道拐角的商店途中遭到诱拐。由此成为艾德里安小小心灵中新的恐惧,并引发其成长世界的彻底改变。本文通过解读这一直面书写成长中惊恐与疑虑的小说文本,挖掘拒绝式成长叙事话语模式的本质特征,进而探讨索尼娅·哈特尼特[1]对常规成长景观书写的超越:即对童年脆弱本质的观照与深刻挖掘。
30-31

一部气势恢弘的农民起义史诗——简评史清禄长篇历史小说《捻军》

摘要:史清禄先生的百万言长篇巨著《捻军》(第一部),是一部全景式反映捻军起义的章回体历史小说。作者在真实历史的基础上构思长篇小说,用家喻户晓的小说形式描写捻军悲壮历史,显示了作者深厚的历史功底和高超的文学才情。可以说它既是小说又是历史,引领读者走进历史画面,还原生活,再现场景;故事情节生动,波澜起伏,张弛有度;人物形象鲜活,个性独特,给人留下更深印象;乡土语言贴切,符合人物身份,原汁原味,具有深厚的艺术感染力;表现手法娴熟,继承传统,推陈出新,小说叙述语言口语化,人物语言个性化,描写语言形象化,非常成功。长篇历史小说《捻军》是新时期历史和文学有机结合的典范,无疑将在新时期文学殿堂中占有重要一席。
32-34

“人间味”和“乡土味”:李广田早期散文的艺术特色

摘要:现代作家李广田,其乡土气息浓郁的散文独具一格,在20世纪三四十年代的中国文坛上取得了卓越成就。其作品散发的浓郁的"人间烟火味"和"乡土味"令人过目难忘。
35-36

美与理想的执着追求者——析《雨巷》中“我”之意象

摘要:《雨巷》一诗是戴望舒的早期代表作,诗歌写于1927年反动派屠杀革命青年的黑暗政治背景下,运用象征主义的手法,以暗示、隐喻等手段,用"我"、"雨巷"、"姑娘"等丰富的抒情形象,表现了内心失落彷徨的情绪,但是诗人并未让这种情绪蔓延开来,诗歌结句"我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘",表达出一位革命青年对美和理想的执着追求。
37-37

喜剧家笔下的“干校生活”——《干校六记》与《云梦断忆》比较

摘要:《干校六记》与《云梦断忆》是描写干校生活的纪实散文,他们在反映"干校生活"上具有相似之处,以个人日常生活化的场景,写出了知识分子的遭遇与情感,以平和超然的心态打趣苦难,体现出了"喜剧精神",他们在苦难的叙述中,把握住了自我。但是他们在叙述历史的立场,笔调和情感上有所不同。本文通过比较它们的异同点,来观照新时期老年作家在反映干校生活方面上的创作姿态,进而对干校文学创作的冷清进行思考。
38-39

月光映照下的荒凉爱情——解读王安忆中篇小说《月色撩人》

摘要:《月色撩人》沿袭王安忆一贯善于表现的情爱主题,关注都市有闲男女的的情欲精神诉求,通过对人天然善变与贪婪的理性分析,揭示物质时代人的真我迷失与情感荒凉的生存状态。
40-41

丁玲的“五四”眷恋与疏离——《我在霞村的时候》微探

摘要:丁玲在解放区文学初期仍保持着源自五四文学创作精神的相对稳定的持续性。本文以《我在霞村的时候》为例,探究本时期丁玲的"启蒙"意识,包括对封建制度及其落后思想文化的抨击,对"人"的价值的肯定,对女性解放的热烈追求等五四主题的回归与认同,肯定丁玲真实反映民族革命解放中存在的落后与不足的进步性,具有深刻的历史内涵。
42-43

动物寓言式的怪诞——以《我不是猫》、《袋鼠族物语》、《母鱼》为例

摘要:怪诞是中国20世纪80年代文学中出现的一种大规模的创作倾向,本文试图以大陆唐敏的《我不是猫》,台湾朱天心的《袋鼠族物语》和香港西西的《母鱼》三篇动物寓言式的作品为例,分析当代作家的这一创作风格,并以此来洞悉这些怪世奇谈背后的真正文旨。
43-44

美狄亚原型在中国文学中的不同演绎

摘要:美狄亚原型中存在着"寻求——失落——复仇"的模式,这一模式以爱为中心,向我们展示了一出女性"为爱付出,为爱反抗"的心灵悲剧。美狄亚原型在中国文学中融入了中国文化的自身特色,经过置换变形后被不断演绎着。本文试图以杜十娘、子君、繁漪的爱情悲剧为例分析美狄亚原型模式在中国文学中的不同演绎。
45-46

从明清小说、文人笔记看山东杂技艺术的丰富性

摘要:从古迄今,在山东几乎代代都可以发现杂技艺术活动留下的影子,杂技在山东有着悠久的传统和历史,它一直以其顽强的生命力在齐鲁大地上生存发展着。无论是出土文物,还是文献史籍,乃至话本小说、文人笔记,都可以证明杂技演出活动在山东所具有的丰富性与民间普及性,也无可争辩的表明山东无愧为一个真正的杂技大省。
46-48

传说、史籍、古文献中的山东杂技艺术摭谈

摘要:杂技艺术可以说是所有艺术门类中历史最悠久、形式最古老的一门艺术,从现已出土的文物和散见于古籍史料中的一些零星记载中可以发现,在我们这个有着数千年文明史的国度里,几乎历朝历代都有杂技艺术活动留下的痕迹。山东作为齐鲁文化的发祥地,历史积淀深厚,文化艺术灿烂,"自古齐鲁多英豪",杂技艺术在山东更是有着悠久而辉煌的历史。这从已搜集到的一些民间传说、史料典籍以及古文献的记录中便可窥见其发展的大致脉络。通过简单的梳理归纳,以期对当今杂技艺术的发展有所裨益和启迪。
49-50

生存还是毁灭——中国诗歌在当代社会的命运

摘要:诗歌是最古老的一种文学形式,无论是在中国还是世界上其他国家。当我们的祖先开始在土地上耕作的时候,他们已经会用诗歌来描述他们的劳动和爱情,并表达他们心中的各种感情,从而给后代留下了充满了生活情趣的《诗经》,随后中国的历朝历代都离不开诗歌,
51-51

人性深度的消解——论《生死朗读》的电影改编

摘要:本哈德·施林克的长篇小说《生死朗读》在人性刻画和挖掘深度方面深受好评,而斯蒂芬·戴德利执导的电影《生死朗读》同样获得了第66届美国电影电视金球奖、第81届奥斯卡金像奖、2009英国电影学院奖和2009美国演员工会奖等殊荣。从人性的角度比较分析本哈德·施林克的小说《生死朗读》和斯蒂芬·戴德利的电影《生死朗读》,小说《生死朗读》在人性刻画上具有鲜明的特点,而这种人性刻画的深度在斯蒂芬·戴德利的电影《生死朗读》中却被无形的磨平并消解了。斯蒂芬·戴德利挖掘了小说《生死朗读》中那段感人至深的不伦之恋,但却削减了原著最为核心的在历史背景下人性的深度刻画的力度。本文尝试从电影语言、电影类型、形象符号的特点等方面分析原作人性深度被消解的原因。
53-54

论电视节目批评理论体系的建立

摘要:当前电视节目的竞争进入到白热化的阶段。越来越多的跟风模仿、恶意炒作,使行政命令已经不能从根本上解决这个难题。因此电视批评体系的建立是保证电视行业规范化有序发展的根本之策,该体系的建立是一个系统工程,旨在于通过诸多量化的指标来改变当前电视媒体发展的种种误区。
55-56

《故乡天下黄花》与新历史主义文学思潮

摘要:"新历史主义思潮"无疑构成了当代文学"主潮"的一个核心,80年代后期以来,几乎所有重要的文学作品都与这一思潮有着联系。而刘震云的《故乡天下黄花》是这一思潮的代表作,呈现出对正统历史的改写、体现个人生命意志对历史的投射、以及个性的具体历史叙述方式等特征。
56-56

建国前中国新文学史编纂综述

摘要:建国前的上个世纪三四十年代出现了中国新文学史编纂的第一个热潮,文学史家们或者用进化论思想来阐释五四革命文学诞生的必然性,或者用阶级论思想来证明无产阶级文学的合理性,或者用新民主主义论来说明现代文艺与现代中国社会的变动和政治斗争之间的关系,以此来搭构新文学的历史框架,并努力将新文学史从20年代的作为古代文学和近代文学"附骥"的编纂套路中解放出来。此期编纂的新文学史著中反应出的文学史家的立场和风格不尽相同,但文学史著本身呈现出了一些共同的特征。
57-58
58-59

《当代小说》学术论文征稿

摘要:杂志简介:《當代小説》是由國家新聞出版署正式批准、國內外公開發行的文學品牌期刋,由濟南市文學藝術界聯合會主辦,國內統一刋號:cn37-1068
59-59

“中华民国开国以来的第一件体面之事”——平定乌泰叛乱始末

摘要:1912年初,内蒙古哲里木盟科尔沁右翼前旗扎萨克图旗(即科右前旗)郡王乌泰响应外蒙,宣布独立,并进行大规模的武装叛乱。新成立的民国政府采取果断行动,组织军队前去围剿。这次成功平叛被誉为"中华民国开国以来的第一件体面之事"。
60-60

网络权力多极化:网络帝国与信息乌托邦——基于网络公共事件的网络控制与权力结构初探

摘要:网络媒介的发展使其被视为培养民主的全新公共领域——最有力的表达与分享的平台,网民顿时成了"民意"的代名词。但是,事实上网络平台并不一定意味着民主。网络统治无处不在并时时影响着人们的生活,权力向网络的迁移使互联网似乎构建了一个强大的"网络帝国",且其中由少数人掌握与支配着权力。然而,网络权力结构又并非真正集权化,网络权力多极化似乎正在给"网络共和国"提供一种新的可能性。互联网真的能表达民意吗?本文围绕网络权力与民意表达进行分析,梳理网络控制的多种手段,并且由此粗浅探讨网络权力结构的多极化特点。
61-62

城乡一体化进程中优秀传统文化的保护与开发

摘要:在高度现代化的今天,城乡一体化是历史发展的必然趋势,但随之而来的生产生活方式的变革,从根本上危及着传统民风民俗的生存。作为非物质文化遗产的重要组成部分,优秀的民间传统文化日益受到关注和重视。今后,我们应重点通过重新审视科学和信仰,重审现代的价值观和生活方式,为民众提供自由开放的"公共空间"和"文化空间"、保护民间艺人,鼓励、扶持民间社团组织等等方法,加强对我国传统文化的开发和保护。
62-64

近年所见湖南出土商周铭文概述

摘要:近百年来,湖南发现并出土了较为丰富的商周古文字资料,有铜器铭文、兵器铭文、玺印文字、简帛文字、货币文字等。这些材料对研究湖南地区的历史文化乃至于楚文化都具有重要的学术价值。本文对这些文字材料做了系统梳理,并在综合研究材料的基础上,对当前研究中存在的问题,提出一些初步看法。
63-64

张延信绘画艺术

摘要:张延信,山东庆云人,1952年生,自幼酷爱绘画,自上世纪80年初先后求教于国画大师娄师白、黄润华、刘宝纯、张登堂,深得绘画真谛并吸取众家之长,使他的画艺大有提高,日趋成熟。其作品多次入选省级以上美展并获奖,个人传略已被入典于《中国现代美术家人名大辞典》、《92中国美术家年鉴》、《世界华人文化艺术界名人录》、《山东省美术家辞典》、《山东美术全书》。张延信现为中国国画家协会会员,山东省美术家协会会员,泰山艺术研究院高级画师,德州市美术家协会会员。
65-65

田书明书法艺术

摘要:田书明,号半分园耕夫,1957年生于山东庆云,幼年受芥子园画谱款式熏染,逐喜翰墨,后师法南贴北碑,尤崇晋唐遗韵,精研右军鲁公二系家法。近年就读于中国书协书法研修班,受教于刘炳森刘艺聂成文林岫等名家。
66-66

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