桃源銅仁——引领未来的世外桃源
摘要：只需要一座山、两条水,可以言说或不可言尽的意境,就已经包蕴了铜仁。山为梵净。这是黄河以南最早从海洋中升为陆地的古老台地,地理锻造的雄沉奇峻、神话叙述的悠远神秘、宗教寄托的福缘禅意、文学寻根的哲学追问,一千个人在这里有一千种思考。水为乌江、锦江。锦江由梵净山蕴蓄而出,为中国古地理中＂五溪源＂的一支,水纯净静雅、茂润大地,陶渊明濡墨描绘的桃源图,活在这武陵深处;乌江是云贵高原的动脉,破开秦皇帝王刀剑划下的边界,高原与中原的贸易、交流,由江而兴、由江而融,黔中才俊、由此涌出,走向广阔天地。武陵深处觅桃源
摘要：从古至今我们就从不曾真的走进过桃花源,然而几乎每个中国人都曾想象过它＂落英缤纷,屋舍俨然＂的模样;我们在行走途中,不时在这里的山野,那里的碧水边发现片鳞只羽,落有桃花源的痕迹。人间最短的河
摘要：人间最短的河,在传闻中又独特又神奇,却不可到达。当地老乡又叫它世上最短的河,从河的发源处到河的消失处,一眼看到尽头,老乡为它取名神龙河。神龙河坐落在贵州和湖南相交的梵净山脚下。说它不易到达,是我的切身感受。梵净山是佛教名山,40多年前去贵州插队落户时,就听说了梵净山的盛名。说这山上有一种花,世上少见,盛开的时候就像白鸽子展翅欲飞;说这山上有一块石头,有人叫它千页书,有人说它是万卷书,总而言之,就像千本万本书堆在一起耸立起来,永远不会倾覆;只是,它在金顶上,十次爬上去,九次看不到它的真面目。一旦让你撞见,看到了一次,你的运气就来了。梵净五境
摘要：＂老人家,请问灵山在哪里？＂＂你从哪里来？＂老者反问。他说他从乌伊镇来。＂乌伊镇？＂老者琢磨了一会,＂河那边。＂他说他正是从河那边来的,是不是走错了路。老者耸眉道：＂路并不错,错的是行路的人。＂这段文字是法籍华人高行健先生长篇小说《灵山》中的一段,文中描述的主人公＂我＂在漫长的奥德赛式的流浪神游中,寻找灵山至梵净山后与山里人的对话。作为灵山的描写具象,远离尘嚣的梵净山,因其美妙奇绝的原始山水,诡异独特的地域文化,再一次令世人无限神往。人们不时抬头仰望,乌江——一种大河文明
摘要：（一）文明因水而兴见到乌江的那天傍晚,江水平阔。传说中惊涛浪涌的乌江,此刻如温润碧玉般静静地流淌。迤逦苍茫,嵯峨雾障。只见两岸峡谷,或幽深曲折,或千姿百态,绵延数百里。在苍穹与大地之上,演绎着江河与人类的关系。滔滔江水,一路逶迤向前,一路润泽大地。大河,冲开了宇宙洪荒,淘出了人类文明的纪元——比如西亚两河流域孕育了西亚文明,希腊、罗马的地中海区域催生了欧洲古典文明,其他如伏尔加河、莱茵河、多瑙河、密西西比河等,也都在各自文明的发生发展中扮演着极重要的角色,见证了历史沉浮、文明兴衰。说铜仁
摘要：城在山窝子里的多,但江从城中穿过的少,竟然三江穿过,城分为四,十三桥卧波的只有铜仁。凡到各地,差不多的都自撰有八景,最不牵强附会,其景雄沉阔达,能销魂摄魄,又全绕着城廓的,也只是铜仁。铜仁之所以为黔中独美,美在有梵净山的蕴蓄,美在有锦江水的茂润,活该是桃源的深处。世上有美丽富饶一词,却往往是美丽者不富饶,富饶者不美丽,铜仁可以说占得四字。古人讲,纵是山城,不少读书之族,虽非泽国,犹为鱼米之乡。而今舟楫依旧,公路通达,集散繁忙,市容光鲜,人皆儒雅,一派太和。再是登东山,观文笔,云过瘦竹,肥泉呜咽,探铜岩,读摩崖,天风吹下数声钟,水珠燃烧成紫烟。真是精神有所托,现象有空间,山水经典,一城神仙。桃源深处梦幻境
摘要：明代参议刘金在《过铜仁》一诗中赞曰：＂长流碧水泛仙舟,更看丹山在山头＂。2011年10月22日,铜仁撤地建市,原来的县级铜仁市更名为＂碧江区＂,取碧江之名正是＂山水合璧、碧水丹山＂之意。十里画廊梦在锦江发源于中国五大佛教名山,梵净山的锦江河贯穿碧江区全境,塑造了碧江独特的景。相传,一渔夫在铜仁城内的锦江铜岩水底打捞起三尊铜铸的人像,分别为儒家的孔子、道家的老子和佛家的释迦牟尼。汞都史延两千年
摘要：万山汞矿遗址是国内现存开采时间最早,历史最长,规模最大的汞矿遗址,真实再现了我国各个时代的汞矿生产状况,反映了我国汞业的发展进程。神秘苗乡古边城
摘要：一段段长满苔藓的古墙体,一幢幢斜塔式的吊脚楼,正如苗家人所唱的歌：＂苗乡欢迎不握手,手捧汪汪一碗酒;歌甜酒香情意浓,住在苗乡不想走。＂神笛仙箫千年韵
摘要：＂天赐神授＂的美丽传说有诗词的地方就有音乐,有音乐的地方就有箫笛。谈论箫笛,玉屏非提不可。平箫玉笛,因其悠久历史,优良品质,精细工艺,清越音韵等特点,誉满神州,蜚声海外。有关玉屏箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》：＂平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减凤笙＂。相传,由山东迁来玉屏安家的郑氏,到镇远省亲访友,偶遇一鹤发童颜的老道鹿皮翁,顿生敬意,与之结为知心朋友。老道来到郑家没多久,生了一场大病,郑家待他如亲人一般,煎汤送药,殷勤照料。六道禅茶六境界
摘要：中国禅茶文化精神可以概括为＂正、清、和、雅＂。茶与禅本是两种文化,在其各自漫长的历史发展中逐渐相互渗入、相互影响,最终融合成一种新的文化形式,即禅茶文化。江口梵净印象六道禅茶,代表着六种境界。锦江春色：＂梵天净土.桃源铜仁＂孕育了纯中带丽的＂锦江春色＂,外形温润大方,色如美玉,气味馥郁中夹杂着幽深的森林气息,犹如春来万象更新,生命节节拔高。时光深处夜郎魂
摘要：被誉为＂万古桃源、千奇内蕴＂的石阡县,是历代封建王朝实行羁縻政策、土司制度统治时间最长的地区之一,自古就与夜郎文化存在着千丝万缕的联系。邛江幽然翰墨香
摘要：梵山西麓多胜境梵净山——武陵山系的最高者,是＂部级自然保护区＂、全球＂人与生物圈＂保护区网的成员单位,2010年被评为＂中国十大避暑名山＂,集山、水、林、洞为一体,山高谷深,林壑优美,幽谷森森,古树虬龙盘错,醴泉随处可掬。印江的棉絮岭,人们给了它一个美丽的名字——万米睡佛。睡佛静卧云端,此佛又为佛中佛,佛头三个、座佛两尊,寓意＂五福临门＂,且长达万米,为世界之最,号称＂万米睡佛＂。一水萦流绕“梯城”
摘要：当乌江这条云贵高原的母亲河逶迤、湍急、曲折、艰难地伏行于千仞悬崖之下,奔腾到中游时,它便变得温柔多情,如一位娇羞的少女,把它的美丽和妖娆展现在世人面前。清澈见底的江面上,倒映着两岸如诗如画的峰峦和青山绿水。在青山绿水的怀抱中有一座古朴俊秀的山城,那便是称之为乌江明珠的思南县城。它荟萃了乌江神秘的雄奇山水,浓缩了乌江丰厚的历史人文。走进古城,便仿佛走进了历史幽暗的纵深,透过那一栋栋古建筑,蜚声中外傩堂戏
摘要：在远离都市喧嚣的贵州东北大山中,至今盛行着古老而神秘的傩活动,每当夜幕降临的时候,傩艺师们就会带着略显夸张的面具,伴随着叮叮当当的锣鼓声手舞足蹈。这种起源于宗教祭祀的戏剧,已演变成一种驱邪纳吉的民间活动。绝技绝艺在德江县,当地居民请傩的最常见原因是给未成年人＂过关＂。傩字由＂人＂字和＂难＂字组成,按照字面解释就是人有困难请神来帮忙,当地居民相信通过傩仪式可以冲掉所遇到的麻烦。乌江要津荡歌声
摘要：2012年6月13日,中央电视台中文国际频道《中国文艺.贵州行》栏目播出了＂沿河土家山歌＂纪录片。她从历史深处走来沿河在春秋战国时期属楚,秦属黔中郡,汉属涪陵、永宁、汉夏县,魏晋南北朝属涪陵郡,北周属费州,隋置务川县,唐置思州,五代属黔州后归于楚,宋属思州。元置沿河祐溪长官司,明清沿袭。民国三年（1914）置沿河县。1986年改置沿河土家族自治县。乌江流经沿河132公里,这块曾经不被打扰的世外桃源,孕育出了武陵山区一朵艳丽的文化奇葩——土家山歌。铜仁历史名人概览
摘要：明清两代,朝廷在西南改司设府后,极大地拓宽了西南的社会和文化视野。明嘉靖年间,因思南人田秋之功,贵州开始单独设科开闱,使铜仁乃至贵州的文化教育事业得到长足的发展。自此,铜仁英杰贤才层出不穷。＂西台四杰＂、＂石阡三杰＂、杨芳、严寅亮、席正铭、周逸群、旷继勋……个个如璀璨明珠,闪亮铜仁历史。李渭：黔北学风开创人李渭,号同野,今思南县人。明代著名理学家。明世宗嘉靖十三年（1534）举人。历任华阳（四川成都）知县、和州（安徽和县）知州、高州府（广东茂名）同知等。任官期间,廉洁自守,尊爱百姓。李渭终身以研究、传授理学为己任,生平无日不以讲学为事,讲学反对空论,主张实践,田氏土司的八百年天下
摘要：回望过去,我们常常感叹于历史的不可捉摸。一件看似寻常的小事,往往会在不经意间成为历史的拐点。回望贵州的历史烟云,公元1411年,一件看上去并不复杂的小事,却奏响了贵州田氏土司八百年政权的末路挽歌,并最终改写了整个贵州的历史。思州田氏楚地望族在明初,＂贵州＂作为省还未出现,整个黔地在行政上分别隶属湖广、四川、云南三个行省管辖。然三省却将其当成遥远的边地,任由思南、思州、水西、播州四大宣慰司以土司制世袭统治。