传统文化素质教育篇（1）

1.1中华传统文化的历史持续性

中华传统文化从诞生至今，一直在延续其中的精髓，代代相传，以“孔孟之道”为主体的儒家思想逐渐开始占据中华文化的主导地位，老庄的道家思想和倡导心性的佛家思想占据着中下层民众的意识形态。其他各家思想百家争鸣一直延续到现在，从未出现过断层。可见，中华传统文化是有着丰富的历史传承性的文化。

1.2中华传统文化的多元性

我国优秀传统文化是一个多元性的综合体。中华传统文化的创造主体是多元性的，我国是一个多民族的国家，在历史上近百个民族融合成为今天的56个民族，每一个民族都有其自身进化的历史，本民族特有的服饰、语言、习俗等。不同的民族文化互相影响、交融，形成了中华文化新的内容。

1.3中华传统文化的创新性

中华传统文化发展史就是一部历史的创新。《易经》有云：“穷则变、变则通、通则久。”可见，求变求新的思想从我国古代一直传承到今，这也是中华优秀传统文化发展演变的一个必然趋势，创新是中华传统文化得以传承的一种方式，这种沿袭与创新让中华优秀传统文化的发展越来越繁荣。

2高职人文素质教育离不开中华优秀传统文化的滋养

人文素质教育要从年轻人抓起，不是一朝一夕就能实现的，而是一个综合性的系统工程，更是提升我国国民素质的一个非常重要的途径。中华优秀传统文化具有诸多优点，它在提升高职学生基本的人文素质方面发挥着重要作用。

2.1发扬和传承中华优秀文化是新时代大学生的责任

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，可见党和国家对传承优秀中华传统文化的重视程度。也说明我国在传统文化传承方面的欠缺已经引起了国家领导的重视。中华优秀传统文化是中国上千年文明和智慧的结晶，不但要传承下去，而且还要发扬光大。我国的青年一代，特别是广大学生，传承和发扬传统文化既是责任也是使命。

2.2培养高职学生对中华民族的自信心和自豪感

中华传统文化是一种非常先进的文化，是中华民族腾飞的重要保证。世界在飞速变化和发展着，各种文化通过更加快捷的传播方式，例如网络和各种媒体，在迅速地传播影响着青少年，出现了一些“哈日、哈韩、哈美族”。这就更加突显了加强中华优秀传统文化教育的必要性，并要培养和提高高职学生对中国传统文化的自信心和自豪感。让中国永远安定富强，屹立于世界民族之林。

2.3丰富人文素质教育的内容

高职院校教育体系中的人文素质教育和专业技术教育一样有着重要的育人功能。中华传统文化教育作为人文素质教育的一个重要组成部分，其中蕴含的人文思想和人文精神，可以培养学生高尚的道德情操和良好的审美情趣，可以充盈学生的内心世界。中华传统文化是具有丰富的思想内涵的，其中：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“上善若水，厚德载物”“生于忧患，死于安乐”等等无不闪现着中华民族优秀思想的光芒。唐诗、宋词、元曲、明清散文、小说等，更是具有丰富的美学思想和情趣。把中国传统文化，贯穿在人文素质教育中，不但丰富了人文素质教育的内容，而且也是对我国优秀传统文化的一种继承。高职院校不仅要培养出具有良好专业知识和扎实动手技能的优秀实用型人才，还要培养具有良好的文化修养、审美情趣、道德情操、社会责任感的中华优秀青年。

2.4更好地发扬和培育工匠精神

传统文化素质教育篇（2）

二、提高大学生人文素质的对策

1.文化典籍的阅读与社会考察相结合

同志曾说:“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍”［4］中国传统文化源远流长、博大精深。中国文化的要义，多被记录在汗牛充栋的文化典籍当中，文化典籍是人类智慧的结晶，具有丰富的内涵和深邃的思想，体现了中华民族的民族精神。研读这些文化典籍，特别是其中具有经典意义的文化典籍，比如《诗经》、《离骚》、《论语》、《周易》、《史记》、《资治通鉴》等，对于大学生了解中国传统文化的精髓，无疑是非常重要的。通过阅读经典著作使大学生受到中华传统美德的熏陶，使他们成为爱国守法的典范，养成诚实守信、助人为乐、勤勉好学、团结友爱、自立自强的健康人格和高尚的道德品质，从而让大学生去思考其中的人生真谛。此外，中国传统文化的众多要素，是以非文本的形式，存留于社会生活之中的，例如饮食习俗、宗教礼仪、道德规范等。这就要求学生将视野扩大到文本之外的社会生活的宽阔领域，将文化典籍的阅读与社会考察结合起来，相互比照，相互印证、相互补充，这样才能对生生不息的中国文化有一个动态的、全面的了解。把阅读经典和社会考察结合，对培育大学生的民族精神，提高大学生文化素质不无裨益，把阅读经典和人文素质教育相结合，在阅读文化经典的同时还有意识地增加文物鉴赏和古迹参观的实践活动，使学生对中国传统文化的学习产生直观性、趣味性，把书本中所学的东西在实践中验证，这样可以取得在书本上不易取得的效果。也在无形中增强学生热爱祖国、热爱家乡的感情。

2.开设民族传统文化教育类必修课和选修课

大学课堂是对大学生进行人文素质教育的主要阵地，是了解中国传统文化的重要窗口。白城师范学院从2005年开始面向理工科学生开设“中国传统文化概论”这门课程，并且现在已经作为理工科大学生的限定选修课固定下来。为配合教学，学院还组织编写了《中国传统文化概论》教材，成为大学生提高人文素质的普及读物，得到全校师生的好评。从这个举措中，我们看到提高大学生人文素质的重要性。学院力图通过“中国传统文化”这门课程的建设，实现对大学生进行人文素质教育的目标，个别高校已经开设了与传统文化相关的一些必修课和选修课课程，来提高大学生的人文素质，有的学校甚至以学分制的形式列入培养目标，纳入教学大纲和课程体系，鼓励教师努力钻研。特别是党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，指出中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。明确提出当前和今后一个时期文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务和政策举措，为新时期弘扬中国传统文化指出了方向。由此我们看到中国传统文化在当今社会的重要位置，这也使大学教育在培养大学生人文素质方面的作用得到凸显。

3.注重学科渗透，充分开掘学科课程的民族文化内涵

在改革开放以来的经济大潮中，高校教育似乎受到功利主义的冲击，一些学校对适应市场经济需要的专业和课程给予了高度重视，而忽视了对大学生进行人文素质教育的课程。由于人文教育被忽视，带来大学生人文精神的失落和价值体系的混乱。一些大学生缺乏社会责任感和使命感，个人至上，行为失范，知识面狭窄，整体素质不高。面对这样的情况，学校在设置课程时要注重各学科之间的渗透，既开设有关科学教育的课程，又要开设人文教育的课程，现在有些高校已经在理工科学生中开设了中国传统文化的选修课，有的高校已经把中国传统文化课作为必修课程，这就是文理之间的学科渗透。要做到学科之间的渗透首要的是对教师的要求:教师不但要掌握科学知识，还要掌握人文知识，在教授科学知识的过程中，把人文知识潜移默化的渗透给学生。比如在讲授建筑、化学、物理、数学、医学等自然科学课程的同时，可以给学生讲授每一个学科的发展史，介绍在这一领域当中有突出贡献的科学家、工程师、数学家、物理学家等，使他们产生对这些杰出人物的敬仰，激发他们的学习兴趣，同时也让他们了解祖国文化之灿烂，国家之强大，增强他们的民族自信心和自豪感，树立正确的人生观、价值观、道德观，从而提高他们的人文素质。

传统文化素质教育篇（3）

1传统文化思想精华的主要表现

一个民族之所以能有长久的生命力与凝聚力,是因为它具有文化上的向心力。传统文化是中华民族在几千年的文明发展中形成的宝贵财富,是智慧和创造的结晶。尽管它历经时代变迁、人间沧桑,但在历史长河的积淀与淘汰中越发彰显出动人的魅力。

1.1 “仁爱”思想

孔子的思想体系是以“仁”为核心的,孔子说:“仁者,人也。”在他看来,“仁”是人的本质,人之所以为人其根本在于“仁”。孔子“仁爱”思想内涵丰富,基本内涵包括爱人、孝悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等。那么,对于我们现代人来说,仁爱不仅是一种人格情怀,同时也是一种非常具体的行为方式。当今社会拜金主义大行其道,许多人视“金钱”至上,在物欲和权力面前迷失了本心,甚至泯灭良知,把功名利禄视为人生的全部内涵。所以在构建和谐社会的今天,孔子的“仁爱”思想对加强社会公德的建设具有一定的积极意义。WwW.133229.Com

1.2 “诚信”思想

“诚信”是儒家人文思想的精华。中华民族历来重视诚信,把它看作是人立身处世基本的道德条件,把它看成人的立身之本。“言必行,行必果”,信义一致,诚信无欺成了人际交往的前提。在圣人看来,不讲诚信的人简直不能称其为人。犹太商人的重信守约,举世皆知。法国作家大仲马曾说:“当信用消失的时候,肉体就没有生命了”。“诚信”是完美人格的道德前提,是沟通人际关系,促进人与人之间相互尊重,相互信任的精神纽带。

1.3 “中庸”思想

所谓“中庸”,既要看到事情的这一面,又要看到事情的另外一面,而将二者结合起来,既不要过头,也不要不及。“不偏不倚”、“适量守度”,做任何事情都要适可而止,恰到好处,反之过犹不及。荀子曾说:“天下有中,敢直其身”,可见要做到“中”,并不象做个和事佬那样轻而易举,需要的倒是胆量和勇气。“中庸之道”不但体现了事物自身的运动规律,事物的均衡发展,也成了指导人们实践的准则,它要求人们与时俱进,以适应变化的环境。

1.4 “自强不息”思想

《易传》中说“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。主张刚柔并济,二者互为作用,强调刚健的同时,其实并未否定柔弱的作用。无论是阳是阴,是动是静,是刚健还是柔顺,《易传》所提供给我们的有关“君子”人格的完整的范式,对我们当代学生人格样式的塑造有着深远的启示意义。中华民族无数仁人志士在民族遭受外族入侵的危难之时,总是奋起抗争,形成了“国家兴亡、匹夫有责”、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的大无畏精神;在建设家园,实现美好理想的征途上,锲而不舍,自强不息。这就是民族精神、民族气节和民族凝聚力的体现。

2发挥优秀传统文化的作用,提高高职学生人文素质培养

在高职院校开展优秀传统文化教育,对帮助高职学生了解祖国灿烂辉煌的历史文化,培养爱国主义情操,提升高职学生的人文素质具有特殊的重要意义。我院通过传统文化和教育的结合,引导学生正确认识和处理个人价值与社会价值、德与才、科学素质与文化素质、生理发展与心理发展的关系。树立了学生的自信心和荣誉感,培养了学生的团队精神和职业道德,提升了学生的人文素养和意志品质,提高了学生的沟通表达能力和人际交往能力,实现了学生的全面发展和健康成长。学生们从传统文化中感悟人生、启迪人生、愉悦人生,整体素质显著提高,特别是增强了学生的理解、表达、应变、组织和社会活动的能力,培养了学生的自信心。

2.1 培养大学生心忧天下的社会责任感和爱国精神

有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂。“责任教育在历史上始终占有重要的一席之地”,中国历

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来重视责任教育。孔子的“当仁不让”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,李大钊的“铁肩担道义”,无不显示着对国事民痒的崇高责任感。联合国教科文组织在《学会生存》这一报告中,就明确提出,教育发展的方向之一,是使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任。

爱国主义是人们长期凝结起来的对自己祖国的一种最深厚的道德感情,它表现为对父母之邦的忠诚,对祖国山河土地的眷恋,对祖国传统文化的尊重以及对祖国命运前途的关心。中华民族“以天下为己任,忧国忧民”的精神,在中国传统文化中处处都可以体现出来。高职院校的学生也应该具有这种责任心和使命感,树立崇高的人生理想,把民族振兴和祖国强盛作为自己义不容辞的责任。

2.2 能够培养大学生“诚信”美德

诚信教育符合道德缺失教育的弥补,有利于培养高职学生正确的人生观和职业道德观。眼下诚信缺失的问题比较严重,某些干部弄虚作假、欺上瞒下,败坏了党风和社会风气;一些企业和个人只顾眼前利益,生产和销售假冒伪劣产品,严重危害了群众利益和社会主义市场经济的健康发展;有些大学生拖欠助学贷款、毁约、替考作弊、伪造证书等等,“诚信”问题已成为人们普遍关注的社会问题。借鉴中国传统诚信思想对大学生进行“诚信”教育,以传统美德引导学生在市场经济社会坚守诚信,求真务实,无疑有很强的现实针对性。以“诚信”打天下者,得人心、受人敬。

2.3 自强不息的人生态度,有利于培养高职学生的积极进取精神

中国传统文化中刚健有为、自强不息的进取精神,激励着中国人民铸造着中华民族的辉煌。在突兀而来的巨大灾害面前,在似乎不可抗拒的天灾人祸面前,中国人民从不低头,勇于抗争。多灾多难,千锤百炼;愈挫愈奋,愈挫愈强;生于忧患,多难兴邦—— 这就是中华民族历史命运的生动写照。通过学习传统文化中刚健有为,自强不息的进取精神,可以激励当代大学生在人生的道路上奋力拼搏,不断克服困难,勇于创新。

传统文化素质教育篇（4）

一.优秀传统文化的瑰宝———汉服

汉服，即汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术[1-4]。中国优秀传统文化是中华民族上下五千年悠久历史中文明与智慧、辛勤与汗水、自信与奋斗的伟大结晶,它包含许多博大精深的思想品质与价值宝贵的教育资源。中国古代优秀教育传统是指对人的发展和社会的发展起促进作用,并具有合规律性、发展性和一定普遍意义的积极传统。中华优秀传统文化符合当代社会对人文素质的高要求，紧密贴合当代社会核心价值观，传统文化的教育，对大学生思想道德和人文素质的提升重大意义[6-8]。汉服本身也是我们文化的一部分，千丝万缕的联系无法斩断，将汉服和中国优秀的传统文化有机的结合起来，二者相互交融渗透，可以更好的传播我国优秀的传统文化，提升我们自己的文化自信和民族自豪感，有利于将中国优秀传统文化的传承和大学生的成长成才教育紧密结合,丰富和促进大学生思想道德教育的发展。我们几千年历史留下的文化瑰宝不能仅仅只是沉睡在历史里，而是应该将其唤醒，弘扬出去，学习优秀的传统文化，致敬先辈们，提升自我文化修养。

二.挖掘“泛文化”，倡导“云汉服”

传统文化素质教育篇（5）

这里所说的传统文化，着重指的是传统文化中的儒家思想，也就是指儒家所倡导的积极“入世”的思想，和他们那种“知其不可为而为之”的观念，以及与其思想一脉相承的诸多历史人物的身上和不少的文学作品中所体现出来的“积极进取”和“以天下为己任”的思想情怀。

这里所说的远大理想，主要是指以民族、国家的前途为己任，将他人、社会的利益置于个人利益之上的崇高精神境界，它是我们实现素质教育的重要目标，是人们“良好的心理”、“健康的个性”、“健全的人格”的最高层次。

在我们的文学作品中，在我们的历史课上，在我们的思品教课书里，圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹，可以说比比皆是，它们都是我们进行素质教育，引导学生确立正确的人生观、世界观，乃至树立远大理想的最好的材料。

二、运用传统文化进行素质教育，培养学生顽强奋斗，不断进取的精神

仅仅有正确的理想、非凡的抱负，还是不够的，必须有为理想而顽强奋斗、不断进取的精神，“良好的心理”、“健康的个性”、“健全的人格”才能得到进一步的实现。就这一点来说，我们同样可以汲取传统文化中丰富的精华来教育培养学生。

孟子说得好：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”他深刻地告诉人们：完成重任、实现理想的道路不是一帆风顺的，必须经过艰苦地磨练，方能达到最终的目的。而旬子告诫我们，成功需要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍：“不积跬步，无以至千里；不积小溪，无以成江海。骐冀一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

三、运用传统文化进行素质教育，提高学生伦理道德水平

传统文化素质教育篇（6）

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）02-0050-02

传统文化是相对于现代文化而言的，是人类在数千年的历史长河中形成并传递下来的文化。所谓中国传统文化，“是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响当代文化‘活’的中国古代文化。它既以有关物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”历史悠久、灿烂辉煌的中国传统文化，是中华民族伟大智慧与创造力的结晶，是维系中华民族团结与振奋民族精神的力量。与此同时，中国传统文化在几千年的文明发展中历经了时代变迁、人间沧桑，在与时俱进、兼容并包容的历史进程中不断发展和演变，成为了我们的民族瑰宝。

随着社会经济的发展，当代大学生渐渐的对中国优秀传统文化、传统美德、传统文化价值等缺乏足够的认识，并且受到全球化经济和文化的冲击，尤其是受美国等发达国家价值观念的影响，使得大学生对中国的传统优秀文化的价值产生了怀疑，从而必须在大学生中加强中国传统文化的教育，提升大学生的民族自尊心和自信心，弘扬和培育民族精神，还可以丰富大学生的知识储备，有利于大学生综合素质的提高和自主创新能力的培养，促进高等教育的发展和创新。

文化对人的影响是潜移默化而深远持久的，将传统文化运用在大学生的教育中来，对于校园文化建设、推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质等都具有十分重要的意义。传统文化包含着思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等诸多内容，可以利用在大学生素质教育中的，主要有以下几个方面：

一、爱国主义教育

爱国几乎是每个人从接受教育以来就被灌输的思想，可以说每个人都对爱国有着与生俱来的认知。“在中华民族的历史中，爱国主义具体表现为一种国家民族危难时深沉的忧患意识，一种以中华民族的兴盛为己任的高度责任感，一种为中华民族利益不惜牺牲个人利益的崇高奉献精神，一种作为中华儿女所具有的民族气节与民族自尊”。 但随着时代的不断变化，与战争、民族存亡、革命这些词汇渐行渐远的当代大学生逐渐淡化了爱国主义的重要意义。爱国不仅是民族存亡时刻的献身报国，更是民族安定时期的奋发向上、繁荣建设。

我们的中国传统文化有着丰富的爱国主义传统资源。从春秋战国时期道家老子提出的“修之于国其德乃丰，修之于天下其德乃普”到三国时期曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，从北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民到清朝林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献精神，爱国主义贯穿着我们民族发展的始终。在当代社会，这样的事例也不胜枚举：为了祖国建设毅然放弃外国优越条件回国的詹天佑、华罗庚、为祖国强大而默默工作的两弹元勋邓稼先、为解决祖国人民温饱而劳作的水稻之父袁隆平...... 爱国主义是我们民族的优秀品格，也是人们忠诚、热爱和报效祖国的一种集情感、思想和意志行为于一体的社会意识。大学生是祖国建设的中坚力量，是社会主义建设的主力军，将爱国主义渗透在大学生教育中的方方面面，才能让他们更好的将感性的爱国情感转化为理性的爱国行动，通过努力学习先进的科学文化知识实现中华民族的伟大复兴。

二、思想道德建设

英国的文学奖获得者莎士比亚曾说“生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世”，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也曾说“支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。可见思想道德建设无论是从个人还是社会的角度来说都是具有非常重大的意义。

受封建社会儒家主流思想的影响，中国传统文化注重人的道德修养和人格的完善，如：关于明志的“志存高远”、“有志者事竟成”，关于持节的“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“出淤泥而不染”，关于自强的“天行健，君子以自强不息”、“ 以修身自强，则名配尧禹”，关于仁厚的“己所不欲勿施于人”、 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，关于诚信的“失信不立”、“一诺千金”等等，可以说博大精深的中国传统文化几乎涵盖了道德品质的方方面面。

我国开展了诸多的道德建设活动，如“道德模范”评选、“道德讲堂”巡讲、“感动中国”人物评选等，都旨在提高国民素质。高等教育作为培养人才的重要基地，必将把道德建设作为重要的内容。“正确引导大学生接触、了解中国传统文化，对于扩展他们的知识面、培育高尚的道德情操、提升审美情趣、增强民族文化尊严都有着重要作用。因此，培养学生人文素质，应根植于传统文化的土壤。加强大学生人文素质教育，就是将优秀传统文化成果传授给学生，使其内化为相对稳定的气质、修养和人格”。

三、方法论教育

大学是树立一个人世界观、人生观、价值观的重要时期，与之相对，也是培养一个人方法论的重要时期。我国自古就有“授人鱼不如授人渔”的说法，这点在中国的传统文化中也有体现。例如《论语》中就提到了很多的学习和做人的方法：“温故而知新，可以为师矣”是说学习要温故而知新，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”是说要注意点滴的积累，“敏而好学，不耻下问”则是指无论学者身份高低，都会积极的请教不懂得问题，体现了一种认真踏实的学习态度。这样的论述在古代文学著作中不胜枚举，特别是我国的传统文化代表作“四书五经”，以详实的姿态记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，在社会规范、人际交流，社会文化等方面仍产生着不可估量的影响。

另一方面，方法论教育也不单单是指教给我们解决问题的方法，更是传授一种解决问题的思路。中国传统文化能在历史的长河中与时俱进、历久弥新，正是因为它能不断的顺应时代，融合具有先进意义的外来文化。同志1994年1月在全国宣传思想工作会议上的讲话别指出：“要用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来文化。我们民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化。我们要取其精华，去其糟粕，很好地继承这一珍贵的文化遗产。要认真研究和借鉴世界各国的文明成果，善于从其他国家和民族的文化中汲取营养，发展自己。我们讲继承、讲借鉴，目的是通过继承和借鉴，使民族传统文化、外来文化的精华，同我们党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统和革命精神有机地结合在一起，并在新的实践基础上不断创新，建设和发展有中国特色的社会主义文化。”这段话涉及到一系列中国传统文化教育中的方法论原则。在大学生中进行中国传统文化教育时不仅要重视文化知识的传授，而且应特别重视方法论的指导；要教给大学生优秀的中国传统文化，更要教给学生正确地弘扬中国优秀传统文化的方法。

四、高校文化建设

校园文化作为一种精神文化象征，是在社会历史大背景下结合时代与自身特色的产物，如北大的校训“爱国进步民主科学？”就体现了当时的北大人爱国图存，锐意进取的精神；清华大学的校徽由三个同心圆构成周易两卦，体现“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”这两个易经的全部内涵也是清华对学生的要求。校园文化建设不仅能展示学校的办学宗旨、理念，也是维系学校团体的重要力量，影响着学校师生价值观的形成、工作思想、群体意识和行为的规范，可以说，一个学校质量的好坏与这个学校的文化氛围息息相关。“综观世界一流大学，都有一个共同的特征，即活跃的校园文化和深邃的人文底蕴。我们在构建世界一流大学创新人才培养体系时，也绝不能忽视这一点。因为办学特色本身就是一种文化现象，是学校办学过程中的精神文化、物质文化和制度文化的结晶，是一种创造。大学校园应当是现代化的气息与厚重的历史人文精神的统一。中华传统文化有着浓厚积淀，一经与现代文明、现代意识有机结合，就焕发出勃勃生机。”

文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史的集体记忆与精神寄托，在中国传统文化的大背景下，建设校园文化的过程中必须坚持把弘扬和培育民族精神作为文化建设极的首要任务，树立新观念，把传统文化与现代意识相结合，强调人文精神与科学精神结合，努力营造适合学生发展的良好校园氛围。

参考文献

[1]顾冠华 中国传统文化论略 扬州大学学报（社科版） 1999

[2]李宗桂等 中华民族精神概论广东 广东人民出版社 2007

传统文化素质教育篇（7）

当前的社会经济和文化都在不断地发展，致使企业对于人才的需求也在不断的调整，企业对人才的需求更加呈现国际化和市场化，同时需求也在不断的增多。此时，则需要企业员工应当具备全方面的素养和能力，应与其他员工和谐相处，共同协调工作任务，达到共赢，最大程度上促进企业的发展。而高职院校在进行人才培养的过程中，应当着重培养高素质以及强专业性的适用型人才。但是，纵观当前的高职院校学生的发展趋势和模式，学生的文化水平难以适应社会中企业对于人才的需求，最终将会大大的降低学生的就业率。

因此，高职院校的有关负责人应当注重学生的素质教育，尤其是其中的传统文化教育，随着社会的发展和时代变迁，学生的思维方式和认知能力也会受到社会大环境的影响而发生一定的改变，部分高职院校的大学生由于专业素养较低，很容易做出与社会道德相违背的行为，这就会社会发展稳定性带来一定的阻碍，因此，高职院校在进行人才培养的过程中，应当着重对学生进行素质教育，同时积极地落实教育改革，并为高职院校的学生提供更为宽广的就业空间和发展前景。

二、对于高职院校强化学生文化素质的建议

当前素质教育更加强调人才和科学的有机统一，着重培养学生的文化素养，这样才能促使高职院校的学生在掌握专业知识的同时，也会理解文化素养的重要性。

（一）健全高职院校的文化素养教育体系

高职院校的文化素养培养更多的强调学生的内在品质，现阶段大部分高职院校都是集合工、文综合类的院校，其中的学生文化水平差异也较大，高职院校的学生对于文化素质的重要性理解力较低，在接受教学任务的过程中，很容易出现学生执行力度不够或是主动性较弱的情况，此时，高职院校要想促使学生的发展更为全面和专业，就要根据实际的学生认知层次以及理解能力，健全高职院校当前的文化素质教育体系，也要根据具体的教学发展状况，完善文化知识课程，促使学生具有长远的发展目光，为学生的成长提供源源不断地动力源，同时为学生的发展奠定良好的基础。

高职院校在进行文化教育课程的过程中，一定要将自身的教育特色有所凸显，不论从高职院校学生的文化素质本身来讲，还是对于学生未来的发展趋势来看，传统文化教育方式都具有其独有的优势和作用。近几年来，不断有高职院校负责人专门设置传统文化教育课程，试图通过此种方式，提高学生的文化素养，为专业知识的学习奠定良好的基础。经过不断地课程落实后发现，传统文化课程在不断落实的过程中，凸显了其独特的教学优势，比如，具有广博性、人文素质性以及基础性等特征，高职院校的传统文化课程包括科学文化知识等课程内容，像历史鉴赏以及文学欣赏等都是其中的典型，另外，工科的专业还会设有书法、写作、自然科学以及大学语文等课程内容。通过这一方式着实促进了学生对于文化基础知识的理解能力，同时也强化了学生对于人文精神的掌握，潜移默化中提升了学生的爱国主义精神。

（二）培养高质量的师资队伍

高职院校的学生培养不仅要着重于职业技能和专业素养，同时也要注重学生的文化素质，例如，职业素养、心理健康以及人文素养等，不仅要使高职院校的学生具有超强的专业能力，同时也要具备较强的文化素养，最终成为一名合格的社会公民。

此时，要想将这一构思落实到实践中，就要求有关高职院校的负责人，应当将这一构思作为院校发展的重要任务，并积极地构建一支较为完善和高质量的师资队伍，定期对教师和有关教学人员进行教学培训，比如，可从教学规律以及教学技巧等方面着重提升质量，不断地更新教师的教学思维和实际教学方式，促使教师发挥传、帮、带的作用，提高学生的专业素养的同时，也提高学生的文化素养。

传统文化素质教育篇（8）

同志上述讲话给我们大学文化素质教育一个重要的启示：应引导大学生们把中华优秀传统文化与社会主义核心价值观联系起来，因为中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根基。

今年4月，教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，其中对中华优秀传统文化教育的指导思想、基本原则和主要内容等方面作了系统的论述，将在我国各类学校（大学、高中、初中、小学）加以落实。

依据以上情况，我认为可以做出这样的概括：我国大学文化素质教育已进行19年，现在到了深化发展的时期。

二、同志关于文化问题的几个论点

今年3月27日，国家主席在巴黎举行的中法建交50周年大会上的讲演，说到18世纪法国启蒙思想家对他的影响。他读过的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶等人的著作，使他加深了关于思想对人类进步所起重大作用的理解，丰富了他对人类社会政治演进规律的认识。主席在讲演中还提到，法国蒙田等12位作家的著作使他增加了对人类生活中悲欢离合的感触；法国米勒等6位艺术家的画作提升了他的艺术鉴赏力；法国的歌剧、芭蕾舞、建筑、体育、美食、时尚、电影等在中国也有广泛的吸引力。

同志在上述讲演中问：“了解法兰西文化最重要的收获是什么？”他这样回答：“使我能够更好地认识中华文化，更好地领略人类文明的博大精深、丰富多彩。”

主席在三月份访欧期间还谈到中华文化对于人类的贡献。他在联合国教科文组织总部的讲演中，指出：“中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革，推动了欧洲文艺复兴。中国哲学、文学、医药、丝绸、瓷器、茶叶等传入西方，渗入西方民众日常生活之中。《马可・波罗游记》令无数人对中国心向往之。”

中华文化对人类的贡献不限于一些器物和技术发明，更重要的是思想文化即精神的影响。对此，主席在访欧的讲话中不止一次地提到中国春秋战国时期的诸子百家。他说：“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义。”我们在国内读到

这个讲话，感到振奋。春秋时期（公元前770年至公元前476年）、战国时期（公元前475年至公元前221年），这500多年是中华原创性文化形成和成熟的时期，产生了许多思想学派，有阴阳家、儒家、墨家、名家（逻辑学家）、法家、道家，还有农家、杂家、纵横家（外交家），小说家（街头巷尾讲述故事的人。关于“小说家”，东汉时有人不赞成将它列为“家”，而主张用“兵家”来代替），共十家，号称“百家”。百家争鸣反映了这个时期中国思想文化的巨大成就，中华的一些文化经典，如《老子》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等也产生在这个时期内。后来的中华文化都可以从诸子百家中找到文化传承的基因。

主席3月份访问欧洲四国时，强调人类的文明是平等的。他说：“如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流的最大障碍。”又说：“每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成就都要珍惜。”这些话针对性很强，我们中国人对此体会得最深。当中国历史进入近代以后，受到列强欺凌，在文化上有些西方人用所谓“欧洲中心论”来否定中华文化的价值，把他们的文化看成是人类的“终极真理”，要中国走西方的道路，由此在中国引发了民族虚无主义，造成很大危害。主席的论述说明：我们应对自己的优秀传统文化具有坚实的自觉与自信，走中国道路，弘扬中国精神，坚守中华文化这个根基。

三、中华优秀传统文化是我们站稳脚跟的“根基”

今年2月24日中共中央政治局第十三次集体学习时，说：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。牢固的价值观，都有其根本。抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

加深对于这个“根基”的理解，将此引入大学文化素质教育，引导大学生们在自己的精神世界里构筑这个“根基”，这是大学文化素质教育的重要任务。

精神的“根基”问题，在十七大已经提出。十七报告大指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”2006年春国家主席访美，4月21日在美国耶鲁大学讲演，其中说：“现时代中国强调以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时展的进步精神。”

十以后，上引论述中“世界文化激荡”，我们也要加以深思。

中国新闻网于今年5月6日在北京《中国国家安全报告》（2014年）。其中提到在复杂的国际国内环境下，中国意识形态安全面临严峻挑战：（1）西方国家民主输出对中国政治思想构成威胁。（2）西方国家文化霸权对社会主义价值观构成威胁，（3）宗教渗透对中国社会主义信仰认同构成威胁。

面对西方文化霸权等方面的威胁，我们必须在精神和意识形态方面十分关注我们自己的精神“根基”。

传统文化素质教育篇（9）

引言

随着我国医疗事业的发展，对医学人才的需求也越来越大，而医学人才专业能力、职业素质的高低直接影响到了医疗服务质量。因此，医学教育中，必须强化医学生的人文素质教育。在现代社会里，医学生的人文素质教育已成为医学生培养中至关重要的内容，加强医学生人文素质教育对培养专业的医学人才有着决定性的作用。而人文素质教育是我国传统文化的重要内容，在医学生人文素质教育过程中加强中国传统文化的学习可以提升医学生的人文素质，为我国现代医学人才的培养质量提供保障。

1.中国传统文化与医学生人文素质教育的关系

中国传统文化在我国文明史上作出了巨大的贡献，中国传统文化中的“友爱、友善、诚信、守法、爱美”等，中国传统文化包含了优秀的精神成果，是进行医学生人文素质教育的丰富思想资源，学习中国传统文化可以引导医学生树立正确的世界观、价值观、人生观。而医学生人文素质教育的目的就是为我国现代医疗事业培养专业、素质高的医学人才，医学生人文素质教育的好坏直接决定了医学人才质量。在医学生人文素质教育中融入中国传统文化，可以为医学生人文素质教育提供丰富的素材，让医学生接触到更多的中国传统文化，通过中国传统文化，不断熏陶医学生，从而提高医学生的人文素质。由此可见，中国传统文化与医学生人文素质教育有着直接的关联性。

2.加强医学生人文素质教育的必要性

就当前医学教育工作来看，过重的强调医学生专业技能的培养，忽略了人文素质，以至于所培养出来的医学生难以满足医疗事业的需要。在现代社会里，人们生活水平的提高，人们对医疗服务要求也越来越高，而作为医疗服务事业的从事者，医学生人文素至关重要。医学生人文素质教育不仅仅是指医学专业知识的教育，同时还包括了医学人文精神修养，要求医学生具备良好的思想品德、修养和气质，要具备人文关怀意识。随着现代医疗事业的发展，对医学生的要求也越来越高，要想满足现代医疗事业发展的需要，在进行医学教育的同时，就必须加强医学生人文素质教育，不断提高医学生的人文意识，引导学生树立正确的人生观、价值观、思想观、道德观，从而为我国现代医疗事业培养出更多的专业性医学人才。

3.中国传统文化与医学生人文素质教育的融合

3.1树立科学的医学教育理念，构建完善的医学人文教育体系

传统的医学教育理念中，对人文素质教育还不够重视，偏重于专业技能的教育，从容使得医学生的人文素质成为了制约他们发展的一个短板。现代社会里，对医学生人文素质要求也越来越高，传统的教育理念下所教导出来的人才难以满足现代医疗事业发展的需要，面对这种情况，针对医学生的教育，就必须树立科学的医学教育理念，要在继承中国传统医学人文精神的基础上，以“人的全面发函理论、人文主义理论”为指导，坚持医学教育的科学性与人文性的融合，积极构建完善的人文教育体系，从而引导学生德智体美劳的前面发展，不断提高学生的人文素质。

3.2树立文化自觉意识

所谓文化自觉意识是生活在一定文化中的人对文化的一种合理认知，换句话说，就是人们对一种文化的产生、形成过程、特色以及发展趋势都有一定的认知，能够在文化环境下增强自主地位。中国传统文化是一P重要的精神财富，能够只一人朝着健康的方向发展。加大中国传统文化的学习，传承中国传统文化也是我国现代社会发展的重要内容。因此，在医学生人文素质教育中，应当自觉树立文化意识，将传扬中国传统文化中的医学人文精神作为人文素质教育的核心内容来进行教育，将人文精神贯穿落实于医学生培养之中，从而不断提升医学生的医学人文素质，增强医学生的社会责任担当，引导医学生树立健康的人生观、价值观、思想观。

3.3加强医学人文师资建设

在医学生人文素质教育中，教师有着不可替代的作用，教师人文素质水平的高低直接影响到了学生人文素质的培养。对于医学生而言，他们深受教师的行为举止的影响，教师具备良好的人文素养，可以让学生耳濡目染地养成好的行为习惯，增强自身的人文素质；反之，教师人文素质差，就会影响到学生人文素质的培养。为此，在医学生认为是指教育中，要加强教师的培养。教师人文素质的提高可以通过中国文化的学习，让教师去学习中国传统文化中的人文医学精神，从而不断提高教师的医学人文素质。同时，要强化教师专业知识的教育，提高教师的专业文化水平，不断优化教师知识结构，从而更好地服务医学生人文素质教育工作。

3.4营造良好的环境

在医学生人文素质教育中，环境十分重要，好的环境提高学生的医学人文素质。为此，在医学生人文素质教育中，要想提高医学生的人文素质，就必须重视环境的营造。针对校园环境，学校应当要突出医学特色，在建设校园文化中要将中国传统文化与医学人文元素融入其中，突出医学特色。在教学楼、科研楼、科学馆等建筑以及道路上可以以中国传统医学文化来明明，如扁鹊楼、华佗路等，从而营造一个良好的校园环境，让学生在充满传统医学人文精神的环境中学习、成长，不断提高自身的人文素质。

3.5开展丰富多样的中国传统文化与医学实践活动

传统文化素质教育篇（10）

我们中华文化绵延四、五千年,是世界唯一不断绵延的古老的文化。文化是一个民族的身份标志,传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。而在高中阶段,能够更好地承担起这一任务的是语文教育。刘国正认为“中国语文教育与传统文化如胶似漆,密不可分”。但是随着外来文化的渗透,作为中国未来文化建设主体的中学生越来越热衷于外来文化,他们吃的是洋快餐,看的是日韩动画片,越来越远离自己的传统文化,甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。加强学生的传统文化教育己经成为当务之急。

1、职高学生人文精神及素养缺失的主要表现

职高学生文化底子相对较低,就业是他们最直接的目的。而很多职校出现了一些令人忧虑的实用主义倾向如重专业教育,轻人文教育;重技能教育,轻素质教育;重功利,轻道德等。主要表现在以下几个方面:

首先,无远大理想,价值方向迷失。职高学生的知识结构简单,其中的一部分缺乏远大的理想抱负,他们仅把自己的理想定位于“找一个好的工作”、“有一个好家庭”,同时,他们重物质利益、经济实惠。部分学生受拜金主义 、享乐主义等影响,更受到不良社会风气的影响,太过浮躁。精神世界空虚、迷惘。

其次,学习劲头不足,思想趋于消极。职高学生文化课和实训课比例相当,由于文化底子太薄,理解能力也就很差。再加上实训占去一半时间,长此以往,恶性循环,文化成绩越来越差。学习劲头也就一天不如一天。其中相当的一部分抱着得过且过的消极思想,“做一天和尚撞一天钟”,与此同时,面对现实社会中局部的阴暗面,他们常一叶障目,不见森林 ,要么过分夸大,要么遇事抓不住其主流和本质,表现出情绪化、主观化、偏激化、极端化。生活态度上,他们追求舒适安逸的生活,不愿付出艰苦劳动等。

第三,文化素质低下,责任意识缺乏。部分职高校学生口头表达能力差,文化功底较差,更谈不上艺术修养,欣赏品位很低。也有一些学生缺乏基本的社会责任感,不懂感恩,不知孝顺父母,考试作弊、忘恩负义,根本没有报效党和国家培育之恩的意识。甚至还有不少数学生一味放纵自己,钻入网吧,日夜游戏。

2、传统文化教育是职高学生人文素质教育的重要内容

传统文化以社会伦理和道德修养为主要内容,富于民族特色和人文价值。“进行传统文化教育,除了达到传统文化的继承和发扬,以及为文化遗产的保护做一些基础工作外,本质的目的是希望这些孩子能树立起作为一个中国人的自豪和光荣,存高志,慕先贤。”也就是说,传统文化教育主要是通过传授传统文化中积极向上的价值观念,推崇优良道德规范和符合时代特征要求的伦理道德观念等来促进学生世界观、人生观的形成和优良道德品质等的养成。具体来讲,传统文化能在以下几方面提高职高学生的人文素质:

第一,自强不息。思想能促使职高学生将个人“小我”置于国家、社会这个“大我”背景中,将个人理想的实现同社会进步结合起来,在社会的发展中实现自己的人生目标;“自强不息”精神有助于磨砺职高学生的意志,增强其化解挫折的能力及坚韧不拔的心理素质,培养其竞争力和创造力。

第二,心态平和。在人与人关系方面,传统文化提倡“己欲立则立人,己欲达则达人”,推崇“礼之用,和为贵”,并把“中和”之道作为处理人际关系的准则。在对待自身上,传统文化追奉淡泊名利,追求一种超然、旷达、“海纳百川”的情怀。以一种平常心来看待万事万物,获得精神上的自由与解脱。正确的处世之道有助于职高学生正确地对待现实生活中不同的意见,教育他们懂得如何与不同性格的人相处,知晓对持不同观点的人不是强行批判,而是要宽容、理解,这样才能游刃于人际关系。