生活于今天的人们都能强烈感受到，网络对人类日常社会生活的全面介入和深远影响。网络生活作为人们的一种基本生存方式正变为现实。网络对人类社会带来的深刻变革和社会关系的重构提醒人们，只停留在一般现象与问题的分析层面是不足以解读网络本质的。对此，吴满意教授从网络交往实践是人类实践在网络时代的新延伸、新样态出发，分析了网络人际交往这一以信息交换为主导的社会实践活动的本质特征。
毋庸讳言，判定网络社会的本质属性，要求我们从网络社会的众多属性之中发现并抓住其本质属性来加以分析。事实上，网络在形成和发展过程中表现了多种属性，如虚拟性、开放性、平等性和流动性等等，尽管网络社会与现实社会存在诸多差异，但人类社会发展过程中呈现出的规律性现象同时也存在于网络社会，从这个意义上讲，网络社会也是基于网络实践活动的人组成的各种活动的共同体，是人们网络社会实践和交往的产物。
为证明网络的实践本质在于人际互动，吴满意教授从网络人际互动的特殊性出发进行了分析：一是交往互动双方所处的环境不是一般意义上的网络技术环境，而是双方在网络技术环境中架构的价值关系情境，换句话说，这种情境承担着人际互动过程中互动主体的价值关系的建构。二是这种人际交往体现出网民之间的主体间性。为此，论者追述了从哈贝马斯、海德格尔及雅斯贝尔斯等从根本上对人与世界关系的阐释，指出从主体间性的视角来思考网络人际互动本质，是一种更深层次的理论追问和考量。三是互动双方以生存生活生命体验为互动的价值纽带，凝结成一种多维的共生性存在方式。其四是互动双方借助交往实践活动最终完成人的网络社会化目标。也即人们通过网络社会化使得自身将外在的网络社会行为规范和价值体系内化为自己的行为标准。因而，无论是从网络人际概念的分析，还是从社会文化角度的阐释，让我们能够更清楚触摸到网络人际互动的这一本质特征，无疑，作者这种分析是令人信服的。
二、以实践本质为基础，概述网络人际互动的结构功能
任何事物都有其存在的结构方式，结构就是表征事物内部各个要素结合方式和组合方式的固有形式。网络人际互动作为人类一种崭新的交往实践形态和活动，自身也是由各种要素架构形成的一种社会系统，具有自身的结构和基本功能。
那么，网络人际互动作为一种人际交往实践系统，其结构由哪些要素组成呢？根据吴满意教授的研究，网络人际互动的结构包括互动主体的角色与行为要素、技术支撑与时空要素、内容要素、互动过程要素及其效果要素等 ，从而呈现出网络人际互动结构的多维性特征，并进行了深入分析。比如网络人际互动的主体要素，作者分析了网民主体的角色特征，根据符号互动论创始人米德的“角色理论”，认为网络主体摆脱了现实社会利益和规则的约束，其表现形态也具有不同于现实社会的特征，更多地体现了匿名状态下的多样、多元和混合性特点，也即存在着规范性的失范性的复合特征。
网络人际互动为何成为网络活动的重要内容，或者说网络人际为何具有如此活力，这是由网络人际互动的动力结构所决定的。吴满意教授对此进行了深入分析，他首先引述恩格斯的话：“就单个人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转换为他的意志的动机，才能使他们行动起来。”因此，网络人际动力主要在于人们寻求交流的意志和动机。同时作者指出这种动力可分为物质性动力和精神性动力，也就是指人们的物质往需求与精神往需求，是推动网络人际交往活动长盛不衰的重要秘诀。作者在这里实际上又回到将网络人际交往作为实践本质的重要议题，提示了网络实践本质中人际交往系统运行的基本秩序和动力所在。
三、从实践到价值，探究网络人际互动的价值属性
网络人际互动的价值属性问题，是网络人际互动研究的一个难点。尽管价值问题一直是学界关注的焦点性话题，但是，近年来学界却少有人对互联网人际互动的价值属性进行深入探讨。
网络人际互动的价值何在？作者指出，人本身是一种价值性存在。在网络社会，人的网络人际交往不仅是生活意义的体现，也是个体网络化的价值体现。网络人际互动价值体现在何处？作者借用马克思的论述指出：在社会历史领域中进行活动的人全是具有意识的，经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。因而作者认为，“网络人际互动的价值，就是网络个体对自身在互动中的存在、参与的活动、交往对象以及交往结果的认知、评价，它所体现和追求的，即在于交往互动双方的存在、活动本身与互动预期的一致性。”这一表述较为抽象，但作者进一步详解了网络人际互动的价值构成：一是网络人际互动满足网民个体需求的价值属性。可以说，网络人际互动的价值是交往互动双方关系的体现和交往互动意义的确证，是网民满足个体需要的意义关系的范畴。它具有可体验性、效用性和可信性等价值。其二是网络人际互动满足网络社会需求的价值属性。具有促进网络社会协调发展的价值、满足网络社会关系发展的价值等。作者的分析为我们指出了网络人际互动的意义所在，网络人际互动实际上也构建了人的活动的意义场所，也就是网民的精神和心灵家园。
中图分类号：TP393文献标识码：A文章编号：1009-3044(2008)33-1533-03
Research on Interaction of Online Courseware based on Constructivism
AN Li-na
(Nanjing Normal University, Nanjing 210097, China)
Abstract: With the development of information technology, online coursewares are well tested and tend to be practical gradually. The characteristics of it consist of contents as follows: interaction, share, open, cooperation and autonomy. Interaction of online courseware affects students' learning quality. Constructivism emphasizes four elements of learning environment, including situation, cooperation, interaction and meaning construction. It is beneficial for the research on interaction of online courseware.
Key words: constructivism; online courseware; interaction
1 引言
建构主义理论强调知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情景即社会文化背景下，借助其他人的帮助，利用必要的学习资料，通过人际间的协作活动，依据已有的知识和经验主动地加以意义建构获得。因此，‘情境”、“协作”、”交互”和“意义建构”是学习环境中的四大要素。在网络课程中，学习者是通过不同的交互技术来完成与网络课程中所提供的学习环境的交互，从而构建自己的知识、完成学习过程的。那么建构主义关照下的网络课程教学是如何进行的呢？我们把学生、教师、网络课程、网络环境作为网络课程教学的四大因素，它们相互作用、相互联系构成网络课程教学模式的结构图，如图1所示。
图1 建构主义关照下的网络课程教学模式图
显然，网络课程的交互功能，对吸引和维持学习者的学习兴趣、引导学习指向、调节学习进程、控制学习深度等方面起着重要的作用。所以，网络课程的交互性与学习者的学习质量有着因果关系。下面我们将从不同方面对网络课程中的交互活动做一下介绍，以便帮助教师了解交互，熟悉交互，设计交互，促进教学。
2 网络课程中交互的类别
按照不同的分类方法，可以把网络课程中的交互分为几种不同的类别：
从交互的对象、内容以及知识的获取方式来看，网络教学过程中的交互可以划分为人际交互、与学习系统交互和自我交互。人际交互通常是指教师与学习者、学习者之间的信息交流方式，它是我们经常使用的一种交互方式。在网络教学过程中，交互也包括学习者使用各种工具和技术来存取学习材料和沟通教育者与学习者、学习者相互之间的信息等方面的联系，这种交互我们称为与学习统的交互。知识的获取总是新知识与学习者已有的知识结构进行整合或重构产生的，它总是与个人内心思维反应联系在一起，因此称为自我交互。
从交互的时间特性来看，主要有两类交互：同步交互与异步交互。
同步交互的设计与实施是紧紧围绕着远程教学过程的实时性展开的，目的是实现教师的教学活动与学习者的学习活动的同步进行。其最大特点是保证教学信息和情感信息的同步传输，最大限度地减少信息尤其是情感信息的缺失。异步交互能大大方便学习者的自由学习，引起较深层次的讨论和同伴的反应。通过异步交互，学习者可以随时向教师进行提问，最大限度地满足自身学习发展的要求。
从参与交互的人数来看，主要有自主式交互、一时一交互、一时多交互、多对多交互等。
3 网络课程中交互的特点
与其他具有交互性的教育媒体或教学活动相比，基于现代网络技术的远程教学交互具有下面一些新的特点：
3.1 开放性
在网络环境下，学习者几乎不受时空限制，可随时随地与教师和同伴进行信息交互，信息反馈可以实时也可以非实时。这使学习者方便地获得帮助，及时发现自己的进步与不足，按要求调整学习，从而提高学习效率。
3.2 多样性
多样性体现在许多方面。首先是信息形式的多样性，网络交互可以从一切可由网络传播的视、听材料中获得信息。其次是交互内容的多样性，网络交互不仅可以针对教学内容，还可以涉及所有与学习有关的话题。第三是交互手段的多样性，Internet功能各异的信息服务都可以作为传播教学信息的途径。最后是交互对象的多样性，学习者的交互对象不再是有限几个学习者或教师，而是扩大到教师群体和学习者群体，直至其他网络访问者。
3.3 自主性
基于网络的教学使学习者拥有充分的自，可以对交互的速度、时间、地点和交互方式做个性化设定。一方面，学习者可以通过对学习信息和学习活动的着意控制，实现知识建构；另一方面，学习者可自由选择自己喜欢的方式与教师或其他学习者交流观点，分享心得、信息及成果，进行协作学习。
3.4 延迟性
网络交互中文本、语音、视频等交互信息的产生和接收速度均低于课堂中的言语交互。这不可避免地影响到对信息的加工、理解和反应。但是，延迟也可以为我们提供帮助。解决一些结构不良的问题，需要用充足的时间来收集信息和深入思考，这时让交互有一定的时间差即进行异步交互是合理的。
4 网络课程交互现状及影响因素
目前大部分网络课程在设计开发过程中都考虑到了交互的重要作用，并且做了不少努力。但是仍存在不少问题和不足，主要体现在：媒体开发片面重视交互技术，忽视网络教育的实际需要；片面追求媒体可操作的交互性，不重视媒体中内容的交互性；媒体的交互功能在实践中不能有效改善教学质量；缺乏对交互活动的科学设计，交互活动未能对学生的学习产生真正有意义的帮助。学生有时抱怨网上交互花费了许多时间，但并不总是能够有效促进学习；有的成人学生甚至拒绝参与网上讨论。
为了在网络课程中创建有效交互，下面将着手分析一下影响交互的因素。网络环境中互动与交流活动的有效进行既受学习者主观因素的影响，也受网络环境等客观因素的影响。具体说来影响学习者互动活动的主要因素包括：
4.1 学习者认知心理因素
在网络学习互动活动中，学习者是学习的主体，学习者当前的认知水平与认知需要与学习动机，直接影响到学习者进行交互活动的参与程度。所以在网络教学设计中，让学习者获得新颖详实、满足认知需要的学习内容，自始至终集中注意力参与到整个交互活动过程中是取得良好学习效果的重要因素。
4.2 学习者情感因素
学习者参与互动交流活动的兴趣、学习信心也是影响互动活动的重要因素，在基于网络的互动活动中，缺乏人与人面对面交流情感因素的影响，学习者在虚拟环境中进行探索交流，有时会因缺乏兴趣或遇到困难不知所措导致信心不足而主动放弃。
4.3 网页界面以及交互方式是影响交互活动的外部环境因素
良好的学习情境是激发学习者参与探索学习与交流的重要因素，在网络学习环境中，具体体现为网页界面的艺术性、独特性、生动性，网页内容的丰富性，以及给学习者提供的交互方式的灵活多样性。
4.4 网络传输速度是影响交互活动的因素
速度反应了互动活动是否及时，保持互动的顺畅、持续是取得良好学习效果的重要因素，信息双方反馈交流困难、不及时性或延迟性是决定互动优劣的关键所在。快速及时的获得所需的信息，会使学习者增强学习信心，提高学习的积极主动性。
5 网络课程交互设计策略
网络教学交互设计必须紧紧围绕学习者对知识的意义建构和能力发展来进行。为此，依据网络环境下交互的特征和对其影响因素的分析，提出一些交互设计的策略，希望能对交互的设计有所指导。
5.1 人际交互与内容交互相结合的策略
基于网络的人际交互，给学习者提供了便利地获得同伴和教育者激励性支持的机会，有助于发展他们的判断力和问题解决的能力。人际交互在网络教育中最重要的作用，在于它能传递教育者与学习者的期望。尽管人际交互有助于激发学习者的动机，并对学习的保持具有重要作用，但是学习者与内容的交互以及对概念的应用才会真正产生学习。内容交互和人际交互的结合将成为网络教学质量的根本保证。
5.2 同步交互与异步交互相结合的策略
同步交互增加了交互场景的真实感和交互信息的时效性，但从网络教学的实际考察，由于学习者的学习时间很难整齐划一，网络教师实行不间断的在线服务也不现实，所以同步交互受到一定的制约。异步交互正好弥补了同步交互的不足，使学习者有足够的时间去消化别人的观点并整理、组织自己的观点，可以引起较深层次的讨论。但是在异步交互中，学习者会因为得不到及时的反馈而减少对讨论主题的兴趣。因此，我们在选择交互方式时应考虑将异步交互与同步交互相结合，扬长避短。
5.3 兼顾交互数量与质量的策略
交互数量的增多“不一定会有教学质量的提高”，过多的交互会有减少学习者关注学习重点的可能，因此在提供足以满足学习需要的交互数量时，必须提高交互的质量。要对学习理论高度重视，使交互过程能促进学习者对信息进行有目的的认知加工和处理。
6 结束语
在基于网络的学习中，技术的支持是实现交互学习的基础和条件，而为了提高交互学习的质量，还必须注意一下问题，例如：学生首先要掌握与其他人进行交互的一些常用技术；其次，由于网络环境下的虚拟学习社区的成员通常是异质的，因此建立共同经验对开展有效交互十分重要，参与交互的双方要有共同的知识基础，如果交互双方在其他方面也具有一致性将对促进双方的交流和合作很有好处；再次减小反馈延时以及在交互信息中加入情感信息将有效提高交互质量；最后在交互的设计过程中为防止迷航现象的发生，教师要及时与学生交流沟通，帮助学习者有效地分配注意力和时间，使学习者能迅速找到所需要的内容并有效地领会。
参考文献：
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【中图分类号】G40-057 【文献标识码】B【论文编号】1009―8097 (2008) 08―0085―04
美国学者布兰斯福特（1999）认为，许多新技术都具有交互性，可以更容易地创建教学环境，在这种环境中学生能够通过实践来学习、获得反馈和不断地改进他们的理解以及建构新知识。以网络和多媒体为基础的网络教学必须而且只有具有丰富的交互机制，才能真正实现网络教学的目标，才能激发学生探索知识的欲望和动力，才能直观形象地提供学习内容。网络教学平台具有丰富交互性是网络教学的需要，是发挥网络教学有效性的必然要求。如何充分认识和设计网络教学平台的交互机制，已经成为设计、开发和评价网络教学平台的重要内容。目前，对于网络教学平台的交互研究大都集中在从技术角度分析如何设计和开发交互手段，较少从教学应用层面分析网络教学平台交互的含义和特性。本文在结合教学有效性探讨的基础上，从教学主客体关系角度分析网络教学平台交互的涵义、分类和影响因素。
一 网络教学交互的含义和要素分析
1 网络教学交互的含义
国内外有关网络环境下教学交互的研究中，其涵义的解释和描述主要包括：
（1） Merrill，L I & Jones(1990) 认为，学习中的交互是教学系统与学生之间，包括相关信息交换在内的，实时的、动态的、相互的给予――提取过程。
（2） Gilbert和Moore(1998）认为，以计算机为媒体进行教学的交互性Interactivity是指学生和技术之间的信息交换。
（3） Wagner教授认为，交互是在相互影响的个体和群体之间的一种相互影响和信息交换，需要两个主体和两种活动之间的互动。
（4） 北京师范大学远程教育研究中心陈丽认为（2004），教学交互是一种发生在学生和学习环境之间的事件，它包括学生和教师，以及学生和学生之间的交流，也包括学生和各种物化的资源之间的相互交流和相互作用。
综合上述描述，可以归纳出网络教学交互的定义：网络教学交互是在网络环境下，为实现网络教学目标，所发生的学生、网络教学资源和教师之间的相互影响的互动事件。既包含作为主体的学生和教师之间的社会交流以及他们与作为客体的网络教学资源之间的互动和交流，也包括网络教学资源本身的动态变化过程。
2 网络教学交互的要素分析
任何一个教学系统都包括教师、学生和课程资源三大要素，其中课程资源包括教学媒体和教学信息。网络教学系统作为一种特殊教学系统，其要素也可以归纳为三大要素：教师、学生和网络教学平台。网络教学交互其实就是指教师、学生和网络教学平台之间的相互作用和关系。如图1表示网络教学交互的各要素关系。
图中，网络教学平台涵盖了网络教学媒体以及承载与其上的教学信息，网络教学交互主要有生机交互、师机交互、生生交互、师生直接交互、师生间接交互和资源内部交互，其中除了师生直接交互与传统教学中面对面交互相似之外，其他所有教学交互形式都与网络教学平台有关。网络教学平台的交互显然成为网络教学交互研究中最重要的课题，如果将师生直接交互排除在网络教学交互范围内的话，网络教学交互从技术上讲就是网络教学平台的交互。
3 网络教学平台交互的概念
网络教学平台交互的定义可以描述为：网络教学过程中，网络教学平台自身教学信息的动态呈现和生成以及与学生和教师之间由于相互作用形成的信息和情感交流活动。具体实现关系如图1。
网络教学平台交互的目的是使学生在网络学习过程中，通过相互交流和相互作用，能改变自身行为，从而实现网络教学目标。当这种交互活动对学生的反应能够使学生的行为朝着教学目标方向发展时，网络教学是有效的。因此，网络教学平台交互重点是关注交互活动如何对学生学习的意义产生作用，如怎样在网络教学平台上设计与现实实验环境相仿的虚拟实验场景和操作步骤；当学生学习过程遇到挫折是如何实时给予帮助和矫正；如何监控学生的学习状况等。
二 基于教学主客体关系的网络教学平台交互要素分析
1 网络教学过程中的教学主客体关系
网络教学是一个有机的社会活动系统，其要素也可以归纳为三大要素：教师、学生和网络教学平台（包含各种技术手段以及运行于其上的教学信息等）。其中教师和学生是系统的主体，网络教学平台是系统客体。它们之间相互联系、相互作用。传统教育中师生之间的关系比较紧密，教学交互总是离不开师生交互，总是将教师和学生之间的作用关系放在同等地位进行研究，而在以“学为中心”的思想影响下，由于网络教学过程中教师和学生的联系相对比较“松散”，对于网络教学理论和实践研究的重点和中心很容易偏向与学生，容易忽略教师的主导和参与作用，特别是教师对网络教学资源的整合利用作用。因此，网络教学过程中，只有教师和学生共同参与网络教学平台的交互，才能真正达到网络教学的和谐发展，才能提高网络教学的有效性。
（1） 师生“双主”之间相互联系，相互依存，形成主体结构，成为网络教学的动力系统，从而促进和推动网络教学活动的进行。有人认为，网路教学不需要教师，只要有学生和平台就可以实施网络教学。这种想法首先否认了网络教学平台中教学资源的建设问题，其次否认了网络教学的教学设计问题，这两个方面都必须要教师参与才能进行和开展。只有教师设计和维护好网络教学平台才能保证学生能得到丰富而适合的交互内容，网络教学平台的交互内容也只有通过学生的交互才能使之真正发挥作用，达到教学效果。教师和学生之间是和谐平等的。
（2） 主体支配客体，客体制约主体。网络教学的师生主体对教学平台客体的支配作用主要表现在：教师根据需要设计制作网络教学资源，选择教学策略，改变教学内容顺序，对学习内容进行管理等；学生选择学习内容，个性化学习界面，设置学习书签等
（3） 客体是两个主体联系的桥梁。网络环境下，虽然教师和学生都属于主体地位，但与它们出现在统一空间或时间范围内，这是网络教学区别于传统教育最显著的地方。网络环境下，网络教学平台是教师和学生进行交互的中介手段，师生可以通过留言板、BBS、站内短消息、QQ等方法进行练习和对话。
2 基于教学主客体关系的网络教学平台交互要素
根据以上分析，网络教学的交互不仅指学生和学生之间、学生和平台、学生和教师之间的交互，还包括教师对教学平台的操作和交互控制作用。网络教学平台的交互要素如图2.
三 基于教学主客体关系的网络教学平台交互分类
从系统论角度看，网络教学平台交互的对象可以分为主体和客体两大要素，主体对象包括教师和学生，他们是交互系统的核心部分，客体对象包括网络教学平台以及作用于在其上的交互手段，它们是交互系统的必要条件。
从教学有效性角度看，网络教学平台交互可以看作是网络教学系统的缩影，也可以将这个系统看作是主体和客体的作用关系系统。这种交互可简化为图3。
根据主体和客体之间所建立的交互功能，可将网络教学平台交互分为以下三类。
1 导航类交互
指网络教学平台如何呈现教学内容及其关系，包括前台学生主体如何浏览和选择信息，后台教师主体如何控制教学内容的结构和框架等。这类交互的作用是使学生通过前台快速掌握学习内容的知识结构、学习路径和具体学习内容，教师利用导航清晰的后台快速生成网络学习资源。
2 反馈强化类交互
指网络教学平台与学生主体之间的控制机制，当学生输入某一信息后，系统能根据输入情况作反馈响应。反馈响应可以是显性的，也可以是隐性的。显性响应表现为学生能通过操作界面看到响应结果，如学生测试结果反馈、学习状况反馈等；隐性响应表现为系统将响应结果传输到后台数据库保存或处理，它并不直接操作界面上显现出来，学生不能直接看到响应结果，如学生学习过程跟踪、学习步调和学习内容控制策略等。
3 功能操作类交互
指提供给学生主体操作网络教学平台的方法和操作界面的显示技术交互，使学生熟悉网络学习的基本方法和技术，降低学生计算机操作难度，增强交互界面的友好性。如网络课程中帮助模块、特殊教学资源的播放插件交互下载等。
四 教学主客体对网络教学平台交互的影响
网络教学过程作为一个双向传播的过程，教学主客体的各种因素都会影响教学交互的效果。如师生特征、学习材料类型、网络自身特性、交互内信息的深度和广度以及可能出现的种种外界干扰都会影响交互的效果。
1 学生主体的特征
网络教学的交互离不开学生的参与，学生是网络教学交互的主体之一。网络教学交互不是随意设计和制作的，而是依据教学设计的方法和步骤特意地设计到教学中的。学生的学习动机、初始能力、学习风格、个性特征等因素都将直接影响到网络教学平台的交互设计。
（1） 学习动机
所谓动机，就是指引发并维持活动的倾向。在学习活动中，学生只有积极参与，才能完成知识意义的建构。学习动机与学生的兴趣和学习期望具有直接关系。因此，网络教学平台的交互策略要有利于激发和维持学生的学习兴趣，交互内容要符合学生的学习需要。学生的学习动机因素是网络教学平台交互设计的中心任务。
（2） 初始能力
此处的初始能力包括学生在网络环境下的虚拟交际能力和计算机操作预备技能。前者指学生在以计算机为主的虚拟世界中进行学习交流、提问、回答和协作的能力，后者指学生在无直接帮助的情况下，与学习资源或学习伙伴进行计算机交互操作和控制网络的能力。
（3） 学习风格
学习风格是个体在一定的生理特性基础上，受社会环境和教育的影响，在长时期的活动中逐步形成的。威特金的知觉研究将学习风格分为“场独立性”和“场依存性”。“场独立性”学生在认知活动中会更多地利用内在参照作为信息加工的依据，他们的自我交互能力较强。对于这类学生，应该提供更多的交互路径和交互工具，使学生能对学习材料根据需要进行重组。场依存性学生则偏好集体学习情境，对于这类学生，要尽量利用网络提供各种人际交互方式，例如利用网络平台进行小组讨论、角色扮演、模拟等，提供给他们有明确指导的、结构严密的学习材料。
2 教师主体的特征
网络技术和多媒体技术的发展，不但没有削弱教师在教学过程中的作用，相反，对教师的能力提出了更高的要求。
（1） 交互的意识：网络教育要求教师具有现代教育意识。如果教师仍然停留在传统的教育观念上，还没有建立以开放、创新、个性化等为特点的网络交互意识，他就不会有设计网络交互活动的主动性。
（2） 计算机操作能力和媒体设计水平：在网络环境下进行教学交互活动，对教师提出一些要求：具有熟练操作网络和多媒体的能力；能灵活组织教学活动，运用各种教学方法，创设轻松愉快的教学环境和融洽的心理氛围，激发学生探究兴趣和创造性思维，培养学生自主探索的能力；根据交互反馈的情况及时对学生予以恰当的评价，以维持较高水平的交互活动。
3 学习材料的类型
学习材料之所以对交互策略产生影响，是因为不同学习内容对交互提出了不同程度的要求，应采用不同的交互设计策略。要素学习是学生对前人经验的接受，教学有着严密的逻辑结构并通常配有相应数量的练习。此时交互必须提供丰富的资源及对意义建构作出适量的反馈评价。问题解决学习要求学生有效地把知识内化为自己的认知结构，以指导自己的认识和实践。应利用多媒体技术和虚拟现实技术，创设开放性的问题情境、支持查询和收集信息、成立协作小组、实现教师指导与监控，完成总结和互评。探究学习是学生通过自主参与获得知识的过程。应利用网络加强同伴之间的交互，或利用计算机的各种工具，让学生设计各种情境，收集各种信息。
4 网络自身的特性
在设计交互时，网络的软硬件环境是必需要考虑的一个重要因素。设计者首先要考察现有的网络环境是否能够满足学习的需求，如网络传输速率如何、操作系统对交互平台的兼容程度等。如果网络环境不佳，将会挫伤学生交互的积极性和学习耐心，甚至会致使学生放弃交互活动。其次还要考虑软件设计的艺术性，精彩动人的交互界面、良好的导航组织结构和界面规划能给学生艺术享受，无疑会增强学生的交互动机。
五 总结
网络教学平台的交互是教学内容与学生和教师进行发生联系的主要途径，是教学过程实施的主要渠道。在网络教学平台的交互研究和设计中，必须运用系统方法，从交互对象的主客观关系角度全面分析导航类交互、反馈强化类交互和功能操作类交互的设计策略，并充分考虑师生特征、学习材料类型、网络自身特性等影响因素，从而合理运用网络教学平台的交互手段和方法提高网络教学有效性。
参考文献
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0引言
随着多媒体和网络技术的飞速发展和广泛应用，越来越多的普通外语教师和学生青睐网络外语教学模式。它的兴起和发展使英语学习呈现出前所未有的生机和活力。因特网具有三个特征：互动性、超文本、和互联性。这些特征使得它与以往帮助记忆信息技术不同，可以超越一切时空的界限。因此，网络也给教育带来了变革，在很大程度上弥补了传统课堂教学的不足，网络英语教学将成为有潜力的新型外语教学模式。
1网络多媒体交互教学
社会互动理论和社会建构主义理论都认为，学习的发生和发展离不开与他人交互的环境。建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。“情境”“协作”“会话”"和“意义建构”是学习环境的四大要素。其中，“意义建构”是学习的最终目标，“情境”是意义构建的前提，“协作”是意义构建的方式，而“会话”是协作过程中必不可少的环节。学习者之间必须通过“会话”分配学习任务，共享思维成果。“会话”主要表现为社会互，因此社会互是网络学习的关键因素，只有通过社会互，学习者才可以实现与教师和同伴的协作，并在已有知识经验的基础上共同建构新的知识体系。
交互式教学模式主要体现在主体间的交往交流，即：师生之间、生生之间，是师生共同参与教学的一种互动教学过程。网络多媒体交互教学应基于任务型（教师控制）与交互性（学生、网络媒体、教师）的教学模式。高校的网络化教学环境是一种智慧型教学环境，学习环境以学生为中心，不仅教师能够隐形的跟踪学生学习动态从而指导学生学习，而且学生之间也可以自主合作式探究学习，学生与学生可以交互、对话、沟通、协商进行更有效的学习。
2网络交互下学生与学生的互动
2.1个别化学习模式下的生生互动
学生利用各种网络资源进行学习是一种个别化学习模式，这些资源包括信息资源、考试技巧等。网络是实现教学资源的最大配置。网络学习中的个别化学习比传统的个别化学习具有更大的灵活性和可选择性，学习者可以根据自己的实际需要，在网络上查询各种信息，调用教学软件指导学习，也可以通过E―mail向老师寻求帮助。这样学生就可以通过网络获得其他学习者分享的学习资源、英语考试做题技巧或者重要信息等。
2.2讨论式学习模式下的生生互动
学生可以利用BBS、聊天室、电子邮件和论坛进行讨论式学习。老师可以在这种学习模式中起监控和指导作用，更重要的是学生与学生之间可以在特定的主题区内发言，并针对别人的意见进行评论。
2.3 发现式学习模式下的生生互动
网络学习中的发现式学习也可称为问题解决式学习模式，当教师设计一些适合学生来解决的问题后，或者当学生在自学、预习时遇到的一些难题后，都可以通过网络和其他学习者通过互动，最终找到解决问题的办法。通过与其他学习伙伴的多渠道沟通交流，逐步分析疑问，由表及里探寻事物的本质，综合整理，抽象提炼，反思归纳后获得问题的解决答案。对于一些遇到英语难题的学生，通过校园聊天室或网络QQ等在线交流工具，咨询其他学生，得到及时回复，避免在学习中积攒难题，阻碍英语水平的提高，也体现出互动及时性的特点。
2.4协作式学习模式下的生生互动
协作式学习模式也是网络环境有利于外语教与学的一个重要特色。它是指利用计算机网络以及多媒体等相关技术，由多个学习者针对同一学习内容彼此交互和合作，已达到对学习内容比较深刻的理解与掌握。协作式学习具有合作性、灵活性、高效性的三个特点。学习伙伴自发的为共同点学习主题制定合作计划、开展讨论、互相启发、共享成果。协作内容可多可少，协作时间可长可短。通过协商和讨论，达成认同，并在此过程中取长补短，相互学习。
3生生互动的启示与存在问题
当今社会，互联网的引入为课堂教学模式带来一场变革。利用网络浏览器，从学生与学生的网络交流来看，在网络环境下，学习者几乎不受时间和空间的限制，可随时随地同伴进行信息交互，信息反馈可以实时也可以非实时，特别是实时交互，可达到类似面对面交流的效果。同时，我们可以看出网络交互手段的多样性。由于现代化技能的发展，交互手段呈现了用QQ/email/手机上网，网上视频等多种形式，让学生的学习方便、自由，克服了学生不愿意动笔写东西的状况，激起了他们学习的兴趣，提高学习效率，树立学习的信心。学生在网络环境下互动学习，可以满足不同学习者的学习风格，同时也可以帮助教师进行有效的教学活动。
虽然网络交换给教学带来了大的改变，但目前情况下利用网络学习还存在一定的问题。硬件设施的跟不上，在学生学习中常常不能保证网络教室资源的通畅使用，学生需要花费大量的时间解决技术问题；或者操作复杂，注册、登录、验证耗时过长；且大多数学生没有自己的电脑用于网上学习。学生使用QQ/电子邮件等的机会并不多，并不能成为真正意义上的网上教学或交流。学生用计算机网络下载课后练习答案的比较多，这样对课堂教学效果知识掌握的反馈不准确。用英语以E-mail、QQ等交流的学生比例还不高，达不到生生互动预期的效果。
总之，网络多媒体交互教学使学习者拥有充分的学习自。一方面，学习者可以实现知识建构；另一方面，学习者可自由选择自己喜欢的方式与其他学习者交流观点，分享心得、进行协作学习。只要能够不断完善多媒体网络的硬件和软件条件，那么生生互动的合作式学习就一定能够收获良好的学习效果。
【中图分类号】B036 【文献标识码】A
在网络技术不断普及的今天，我国互联网获得空前发展，为人们的生活、学习和信息传播等方面带来了许多便利，同样也为社会主义正能量的传播提供了方便快捷的平台。但是，网络中充斥的负面信息同样也对人们的意识形态产生着消极影响。
微信时代社会主义意识形态特性
截止目前，我国微信用户超过了我国总人口的3/5，微信已经成为人们普遍接受和使用的一种信息交流方式。正因为微信有着如此庞大的使用群体，以及网络的全球性、虚拟性、自主性等特点，网络信息控制权和主导权的争夺已成为我国网络时代社会主义意识形态建设的必要任务。
西方国家通过利用网络技术方面的优势，使用各种手段对我国进行网络渗透来宣传西方的政治体制制度、意识形态以及价值观念①，对我国的社会主义意识形态造成很大影响。因此，在新的形势下，如何有效把握网络革命为我们带来的发展契机、如何利用好新媒体弘扬社会主义正能量、如何基于微信平台进行社会主义意识形态建设以及如何解决好我们所面临的挑战，迫在眉睫。
基于微信平台的社会主义意识形态具有以下特性：首先，社会化特性。虽然微信平台是个虚拟的平台，但是这个平台反映的却是现实生活当中真实存在的一些问题，包括了各种社会关系。种种人情往来都真切地反映在了透明的网络平台上，这其中的问题自然会对社会形态、政治体系等产生影响。
其次，主体十分明显。在微信平台的牵动下，个人参与政治的机会也大大提升，公民的发言越来越自由。某人的发言更有可能会引起其他人的重视甚至共鸣，个人的主体意识在这一过程当中体现的淋漓尽致。
最后，多元化特性。在微信平台下，存在着多元化的意识形态，这些不同的意识形态通过网络迅速蔓延，在潜移默化的侵蚀本土主流意识形态。尤其我国是为数不多的社会主义国家，资本主义国家的意识形态正在严重冲击我国的主流意识形态，这就更要引起我们的重视。
微信为社会主义意识形态工作带来的挑战
对社会主义意识形态传播手段的挑战。人们的生活方式、思维方式以及信息传播方式等都随着微信技术的不断发展而产生巨大的变化，微信所具有的即时性和开放性等特点，也对传统的社会主义意识形态建设带来了严峻的挑战。传统的传播模式，由于传播方法单一，互动性差等缺点导致公众的主动参与性降低。而现在，人们不再仅仅是信息的被动接受者，也是信息的创造者、者，社会主义意识形态工作者和公众的角色不再是一成不变，也时常会发生角色转换。
我国的社会主义意识形态建设的传播模式相较于网络信息技术的迅猛发展显得较为落后。一些意识形态工作者不能熟练运用微信技术，甚至对其缺乏足够了解，也没有相应的超前认识，因此社会主义意识形态的传播模式转变在微信时代背景下就十分被动。在这样的情况下，传统的社会主义意识形态传播模式必然会受到巨大冲击，其宣传效果也不尽人意，在群众中的影响力也将日渐衰退。传统的社会主义意识形态传播理念、体制和方法面临空前的挑战②。
对社会主义意识形态核心地位的挑战。社会主义意识形态的核心价值观就是爱国主义、集体主义和社会主义，在我国政治结构中起着中流砥柱的作用，随着互联网技术的发展和微信的兴起，再加之人们对既得利益的热衷追求，使得当前我国的社会主义意识形态发生着微妙的变化，同时也导致了社会主义意识形态的影响力受到了一定的威胁和挑战。③我国的互联网技术发展滞后，导致我们不得不依附于发达国家的先进网络信息技术，这就为资本主义国家向我国渗透西方社会意识形态提供了便利，西方国家通过微信平台对我国不断进行分化和西化。同时，利用网络大力宣传资产阶级思想道德观念和价值观念，诱使部分思想不够坚定的人们对社会主义道路产生怀疑。网络中出现的新马克思主义甚至伪马克思主义对我国以马克思主义为核心的社会主义意识形态产生了很大影响，并使其核心地位产生了动摇。
对社会主义意识形态控制力的挑战。我国的微信技术起步较晚，目前仍处于发展阶段，这就导致了微信中信息的控制力和屏蔽技术相对薄弱，网络安全存在很大漏洞，为西方资本主义意识形态的渗透提供了机会，使各种低俗、暴力甚至反动的思想意识形态在网上广泛散布，毒害群众身心，甚至导致公众的价值观扭曲④。通过对信息资源的垄断，西方国家将互联网当作推行霸权主义、进行资本主义意识形态渗透的重要工具。西方资本主义国家利用互联网对我国社会主义意识形态发动猛烈攻势，给我国意识形态的防御能力带来了挑战。
微信的兴起，使人们可以以更为便捷的方式了解世界、认识世界，也可以随时获取不同文化、不同种族、不同宗教以及不同地域的大量信息，这使得人们在了解世界的同时接受着不同文化所带来的思想冲击。如何在新形势下有效控制不良信息的获取渠道、坚定我国的社会主义道路，是互联网条件下对社会主义意识形态控制力的挑战。
微信为社会主义意识形态建设带来的契机
为社会主义信念建设提供了新平台。微信即时强大的互动功能，拓展了人与人之间交往的手段，形成了一个全新的思想流动体系，为社会主义意识形态建设提供了新的平台。全新的思想流动体系打破了传统的地域限制，给全世界的各个国家、各个民族的思想交流都开辟了新的空间。在网络平台普及之前，我国的社会主义意识形态的传播和交流主要依托传统形式进行传播。互联网出现前，社会主义意识形态之间的交流，只能局限于有报纸、杂志、电视等传统媒介，给社会主义意识形态的发展带来了很大的局限性，传统平台并不能够满足发展所需的交流和互动，正是微信平台为社会主义仪式性形态的发展提供了新的平台。
以平板电脑和手机等为终端的微信的逐渐兴起，极大丰富了信息的传递形式。同时，微信所具有的平等性、开放性和互动性等特点，打破了时间和空间的界限，也淡化了种族与国界的区分⑤，突破了人际交往的单项模式，大大提高了人际交往的范围，而社会主义意识形态建设者则可以充分利用互联网的即时性、覆盖面以及广大网民对微信的依赖性，创新方式方法，制定可行计划，把弘扬爱国主义、社会主义主核心价值观、我的“中国梦”等相关主题，利用微信的平台向广大群众发送推送信息，也可将国家的政策、方针等信息上传至网络云端，提供即时下载服务，从而实现微信在社会主义意识形态建设中的平台化、制定化和可视化。
为社会主义意识形态建设工作的实效性和针对性注入活力。微信的移动性与即时性特点使社会主义意识形态建设工作的途径得以丰富。与传统互联网相比，以手机、平板电脑等为终端的微信更加轻便、易于携带，信息更新更加迅捷。作为一种方便快捷的交流手段，微信通过大量的数据交互实现了大众群体之间信息和思想的实时交流。同时，作为一种新的交流模式，微信已经超出了传统意义上思想和信息交流渠道的范畴，成为一个集思想交流、学习讨论于一体的综合性信息化交流平台。而信息交流是人类最基本的活动基础，其影响着人们生活中的点点滴滴，而逐渐普及的微信也成了人们生活中不可或缺的部分。因此，在、解构主义盛行的网络社会，利用新媒体进行社会主义意识形态建设就显得至关重要。
微信的交互性与扩散性特点，有利于畅通沟通渠道，强化工作的针对性，使意识形态工作者能结合网民的实际情况开展工作，在充分了解网民思想动态的基础上可以有针对性地辨析。同时，由于微信的私密性，意识形态工作者可以利用此特性对其进行具有针对性的教育。
总之，微信平台不仅为社会主义意识形态教育工作增添了新的途径，也有利于实现网民与意识形态工作者之间的实时互动，充分提高社会主义意识形态工作的实效性。
为社会主义信念弘扬开拓了新渠道。传统形式上的社会主义意识形态建设工作受到诸多因素的限制，信息传播时间、空间以及地点受限，而信息的获取也不能依据个人的闲暇时间传送。微信的兴起，丰富了社会主义意识形态工作的方式方法。网络平台的存在，拉近了网民和主流意识形态之间的距离，公民和意识形态工作者之间的沟通和互动更加及时，从而加强了社会主义的凝聚力。同时，互联网的传播机制使得社会主义意识形态能够通过网络整合意识思潮，纠正认知偏差，促进了社会主义意识形态在世界范围内的传播。
移动终端的跨媒体性与多功能性还能够使社会主义意识形态的教育方法得以创新，可以通过网页推送、邮件等新形式向广大群众发送社会主义意识形态的相关内容。社会主义意识形态建设工作者加强了意识形态工作者与群众之间的交流，利用现代新媒体技术，将意识形态的传播方式由被动接受转为网民的自由选择，自由选择和平等交流增强了意识形态的说服力。意识形态工作者利用微信不仅可以传递信息表达见解，更重要的是可以起到媒介作用，及时了解群众思想动态及反应，实现与广大群众的良性互动。同时，可以利用移动网络为广大群众搭建相互学习和交流平台，并通过合理引导，帮助其树立正确的社会主义核心价值观，树立坚定的社会主义信念。微信使社会主义意识形态工作实现了现代化，不仅使社会主义意识形态工作更加深入，同时也为社会主义意识形态建设的工作创新提供了平台和渠道。
微信时代社会主义意识形态建设的对策
创新工作方式，提高社会主义意识形态工作实效性。第一，开展形式丰富的网上活动。随着微信时代的到来，微信对传统宽带互联网形成了强大冲击。传统的意识形态平台也应与时俱进，进行必要的技术改造以适应新的形势需求。新形势下我们必须充分利用好新媒体，基于移动网络构建具有较强互动性的传播平台，实现意识形态传播手段和方法的改进、创新。例如利用微信、微博、QQ等公众平台开展各种互动交流、话题讨论等活动，也可利用移动终端发送文字、图像、视频等要素，或者在借鉴传统教育网站成熟运转的经验基础上，逐步建立起社会主义意识形态网站的手机网站。这样既改变了以往单向性的沟通方式，使大众能够真正参与其中，社会主义意识形态工作者又能够在第一时间得到信息反馈，把握网民心理动态，丰富和创新社会主义意识形态工作方法和手段，提高了工作实效性，增强工作效果。
第二，开发相关应用程序。目前，微信用户上网方式越来越倾向于通过移动应用程序而不是传统网页。据统计，2013年移动应用数量达百万量级规模，各大门户网站及电商网站都竞相开发针对移动终端的应用程序。所以，我国政府应针对微信存在的种种不良信息，根据微信的特点，有针对性地开展工作，开发对社会主义意识形态教育有帮助的移动应用程序，使社会主义意识形态工作紧跟时代潮流，更好地从侧面维护我国网络空间的总体安全及国家现实与长远的根本利益。
重视利用新媒体技术，确保社会主义意识形态主导地位。作为意识形态建设的新领域，微信平台已成为各种意识形态传播争夺的阵地。事实证明，“意识形态领域阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义和反马克思主义的东西必然会去占领。”⑥
在微信的平台上，社会主义意识形态建设工作要能够完全适应，并积极争夺网络平台宣传的制高点。因此，在坚持我国大众传播媒介传播社会主义精神文明的基本原则下，结合微信自身特点，传播弘扬正确、正面的舆论和文化，正确引导微信文化，做好利用微信平台开展社会主义意识形态建设工作的整体规划，使广大人民能够保持正确的政治原则，将微信建设为宣传社会主义意识形态的重要阵地。
微信在给人们提供大量有价值、积极向上的信息的同时也潜藏着消极甚至反动的不良信息⑦。面对良莠不齐的信息内容，我们在强化的同时，更要利用新媒体加强对社会主义核心价值观以及坚定社会主义道路信念的宣传和教育，从而保证社会主义意识形态的主导地位不动摇。
加大监管和投入，发挥微信优势。第一，加强监管力度。为保证对微信的有效利用，我们必须加大对网络信息的审查力度，加强对微信使用环境的净化。政府有关职能部门应加强沟通、协作，加强监管力度，尽快建立对微信的长效监管机制。传统的网络管理办法不能简单复制于微信。首先，要加大监控力度，根据微信的特点，制定切实可行的规章制度，积极贯彻落实，严格审核各方面的内容，从源头上加强对微信的管理，保证正确政治方向和原则。其次，要加强微信的日常维护和管理，对网络运营商、终端制造商、应用商以及信息安全监管部门应协同合作，寻找商机，共同营造绿色的微信环境。
第二，加大网络科技投入。利用技术手段，通过安装防火墙等软件对微信中的负面信息进行过滤和屏蔽。并针对我国网络信息建设中的薄弱环节，加大网络科技投入，尽快完成我国信息化基础设施建设。同时，我们在学习国外先进网络技术的基础上，更要鼓励我国的科学家进行深层次研究和探索，加快自主开发的步伐，早日摆脱依靠西方发达国家研究技术的困境。
（作者单位：西安电子科技大学经济与管理学院;本文系教育部人文社会科学研究专项任务项目“互联网时代条件下的社会主义意识形态建设研究”的阶段性成果，项目编号：14JD710049）
【注释】
①郭擎擎：“网络时代加强社会主义意识形态教育的思考”，《人民论坛》，2013年第6期，第177～179页。
②④程文忠：“手机文化对大学生主流意识形态的影响和对策”，《福州大学学报》，2010年第2期，第108～111页。
③刘音：“网络时代我国意识形态安全建设面临的挑战与对策”，《中共银川市委党校学报》，2010年第2期，第85～86页。
⑤熊龙雨：“微信环境下大学生思想政治研究”，华中科技大学硕士学位论文，2012年。
一、网络互动教学模式概述
网络互动教学模式是指在一个良好的网络教学的环境下，在教师的帮助与指导下，学生利用互联网和多媒体计算机等手段进行主动地对话和合作，利用丰富的有助于理解教学内容的网络资源，体验学习过程，感受学习乐趣，使学习成为一个以学生为主体的“师—机—生”立体交叉式互动的学习活动过程。网络互动教学模式具有其它教学模式无可比拟的优越性，能发挥网络环境的优势，利用先进的教学手段，优化教学过程，提高教学质量，促进学生素质全面发展的新模式。它使教学从单向传授转变为多向互动，充分调动学生的学习主动性，提高学生的探索创新能力，使各层次的学生都得到发展。网络互动教学模式具有互动的虚拟性和隐蔽性、互动对象的广泛性、互动内容和方式的多样性和互动的自主性等特点。教学过程中采用网络互动教学模式有利于充分发挥教师的主导作用以及学生学习的主动性，其图文音像并茂的、丰富多彩的交互式人机界面能有效激发学生的兴趣，培养其探究的精神。学生在教师指导下，根据相应的学习目标，在网络中调取学习内容，开展自主学习，并针对某一问题进行探讨，开展讨论、争论、甚至辩论，相互交流信息形成共识，教师加以点评，利于学生对知识的理解、掌握及运用，也有效实现学生与学生、教师与学生之间的协作。
二、网络互动教学模式运用于高校思想政治教育中的意义
在在高校思想政治教育中运用网络互动教学模式，寻求网络与思想政治教育相互结合的最佳切入点，实现人与机、人与人、课程与网络的互动，让学生自主地学习，在丰富的学习资源中自由地发展，从而进一步加强和改进学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质。网络互动教学模式的特点决定了该教学模式运用于高校思想政治教育中具有重要意义，其虚拟性及隐蔽性能打破传统的以教师单向“灌输”为主的思想政治教育课堂教育模式，使交流双方都可以隐瞒自己真实身份，使交流更真诚、平等，互相了解对方的心声，其自主性和虚拟性能使思想政治教育教学讲授内容不能再由教师“一言堂”，其互动的广泛性能有效地实现思想政治教育中的点对点的互动，一点对多点的互动，多点对多点的互动。其自主性有利于教师与学生的平等交流，师生进行网上互动交流，教师可以准确了解思想教育的现状及其变化，及时了解学生，把握思想动向，调整教学内容，改进思想教育工作，增强思想政治理论课教育的针对性。
三、高校思想政治教育中如何构建网络互动教学模式
（一）建立思想政治教育学习交流网站
加强高校思想政治教育网站建设，建立网上思想政治教育阵地。在马克思主义的指导下，建立网上思想政治教育阵地，是目前思想政治理论课进网络的当务之急。思想政治工作者应建立思想政治理论课网络体系，大力宣传马克思主义，采用生动活泼的理论传播方式，系统传播马克思主义，社会主义核心价值体系、爱国主义思想等。创办思想政治教育网站，将马克思主义的基本理论、时事政策、先进人物、先进事迹传到网站上，可以设置理论要览、教学课件参阅、教师释疑、资料查询、热点讨论、视频点播、模拟测验等栏目，实现思想政治教学资源共享，促进思想政治教学效果的提高。
（二）开设思想政治教育网络课堂
开设内容丰富、形式多样的思想政治教育网络课堂，使学生可以自由选择内容学习，获取知识，能使高校思想政治教育的手段多样化，以增加思想政治教学的吸引力和感染力，激发学生学习的主动性，使对学生教育过程始终处于现代化的氛围内，对促进学生主动学习，强化学习效果和实行因材施教发挥潜力和作用。首先，将思想政治网络课件做成CAI课件及Powerpoint课件等，并采用多媒体授课。其次，将思想政治教学内容做成电子教案，传至网上，供学生自由浏览及阅读。由于网络课堂与传统的思想政治教师方式有很大差异，因此高校思想政治教师应不断网络时代的发展要求，提高自身的网络工作素质，掌握更多的网络手段，具备良好的搜集信息、处理信息、应对突发问题的能力。
（三）教学中注重网络与现实结合
互联网为思想政治教育提供了师生、生生之间有效的、互动的途径。但网络不是万能的，网上教育只是思想政治教育的一种选择方式。因而要实行网络与现实的无缝链接，思想政治教育才可能显现出强大的生命力。建立好网络与现实互动、课内课外互补，覆盖高校、辐射社会的立体交叉大网络，使大学生网络思想政治教育贯穿于思想政治教育的全过程，并努力取得优良的教育效果。网下思想政治教育要发挥传统思想政治教育的优势，多形式、多途径地进行，务求实效。教学过程中，可在网上采取多种教学形式，作为传统教学方式的补充。首先，教师可在进行传统思想政治教学后，开展网络讨论和网上师生交流，充分利用网络便于交流的优势，开展师生思想交流活动，“课程讨论”由学生发贴，教师答疑回贴。通过网络课堂的“师生讨论栏目”，老师及时回答学生问题，可以保持学生对思想政治理论课程的热情，从而增强教学效果。其次，教师可通过QQ、EMAIL、飞信与学生保持联系，讯息，批改作业及论文等，这种非面对面的间接交流方式，更容易走进学生的内心，更容易打开学生心扉。再次，鼓励学生在校园BBS上发言，教师通过学生的言论了解学生的思想动态，可以针对可能发生的思想问题，进行超前性教育；针对出现的“苗头”，进行预防性教育，针对已经存在的问题进行警诫性教育。然后，教师还可建立博客，展示自己的论文、课件、读书笔记、教研成果等，实现“精神家园共享”。教师还可开展系列健康有益的网上辅助活动，广泛吸引学生的积极参与，使学生在网络活动中陶冶情操，净化心灵。总之，要努力营造良好的思想政治教育网络文化氛围，使大学生接受先进网络文化的熏陶，提高思想政治觉悟和综合素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
DOI：10.15938/ki.iper.2017.02.007
中图分类号：D641；G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）02-0032-05
马克思主义理论是当代中国主流意识形态，对政治发展和国家稳定起到重要作用。“互联网迅猛发展，深刻改变着舆论生成方式和传播方式，改变着媒体格局和舆论生态”。[1]互联网思维就是基于互联网技术特性基础上形成的思维方式。网络技术改变了现实社会关系，重新构建网络交往模式，为个体的社会化提供了全新的虚拟环境，带来马克思主义理论教育范式的转变。
一、互联网思维中马克思主义理论教育转向
1.虚拟符号化环境
意识形态要成为现实物质力量，必须深入考察分析社会环境，并从社会基础出发开展意识形态教育，才能实现意识形态的社会目标。现实环境下的意识形态教育以现实社会关系为基础，教育对象为现实性的人本身，教育活动从现实因素出发，考量教育效果。网络空间中马克思主义理论教育环境呈现出流动性、不确定性、多变性特点，技术更新代替自然因素，信息传输打破地理距离，网络据点替换居住空间，文化背景重于生活习性，意识形态教育环境实现从现实到虚拟的转换，决定着教育理念的更新节奏。“一切技术都具有点金术的性质”，都倾向于创造一个新的人类环境。[2]互联网思维中的马克思主义理论教育既要注重作为主体人的主观能动性，更要重视作为客体人在虚拟环境中的符号化演变，也就是说人在虚拟环境中符号化特质凸显出来，对人的主体性产生反作用。网络空间中人的符号化形式由主体人选择和支配，主体人根据技术水平、个人取向、社会需要等变换自身在虚拟环境中的行动，并通过符号来体现出自己的情绪心理、价值判断、交往倾向等。符号就是主体人意愿和期待的表达，网络空间中的符号轨迹会在一定程度上反映主体的行为模式，给主体自身带来言行及思维方式的变化。符号化是将人的现实性存在转变为虚拟性存在的关键，虚拟化的符号实质就是人的存在性分化的开始，由此人以符号为依托从事虚拟实践和虚拟交往，在虚拟环境下的主体活动方式、交往模式与心理体验产生改变，马克思主义理论教育环境随之变化。
2.双向度教育理念
在网络空间中，传统意识形态教育遭遇极大的困境和挑战，一方面教育者无法及时掌握受教育者的教育背景和教育效果，教育针对性大大削弱，另一方面受教育者在信息海洋中对意识形态的批判性意识和能力不断提升，教育难度大大增加。要改善网络空间马克思主义理论教育效果，必须运用互联网思维来进行意识形态教育。互联网思维中的意识形态教育要注重：第一，互动理念。要将价值教育与意识形态教育紧密结合起来，注重人文关怀和心理疏导，考虑意识形态教育受众的接受度问题，重视意识形态教育形式变换，从单向度灌输为主转向双向互动为主的教育过程。第二，主导理念。网络空间中的马克思主义理论教育必须要有坚定的价值坚守，不能放弃植根于自身社会的经济水平、文化传统、政治制度、民众期许等核心价值，要将社会主义核心价值观作为意识形态教育的基本内核。无论网络技术如何变化，不能改变价值内核，失去意识形态方向，否则可能丧失意识形态主导权，危及意识形态安全和国家稳定。第三，发展理念。网络空间意识形态多元化是事实性存在，而且多元价值彼此交融、相互渗透。极端的意识形态教育思维难以在网络空间中得到广泛认同，要想不断扩大马克思主义理论的社会认同度，必须要对符合社会发展趋势和人民利益的价值范畴进行吸收和改造，使之成为增强意识形态吸引力和凝聚力的重要元素。
3.用户型教育模式
互联网思维中马克思主义理论教育模式要以问题为导向，通过创设情境、感官体验、互动交流、案例剖析等综合化教育手段，实现教育目标。也就是说，在互联网思维的马克思主义理论教育中，要把人放在中心位置。而且，要意识到网络空间中人的存在不是单一的个体，而是群体性存在的人。网络空间中的信息服务和价值观念面临着用户的选择和判断，要接受用户的挑剔和责难。马克思主义理论要在网络空间中凸显自身的优势和特色，就要尽可能地吸引和感化用户，需要跨界思考，从用户心理出发输出理论信息，设计理论传播，推销理论观点，在网络空间中重建理论话语权力，才有可能把握主动，占据先机，成为网络空间的理论主导者。互联网思维中的马克思主义理论教育模式要学会运用受众接受模式，对受众关注、关心的现实问题及时作出理论阐释和分析，坚持马克思主义的理论立场、观点和方法，灵活应对形势变化，将马克思主义理论转化为喜闻乐见的生活化语言，特别要充分利用“慕课”、“微课”等适应互联网传播规律的教育平台，[3]整合优秀师资力量、教学案例、教育资源等，塑造互联网时代的马克思主义理论教育新范式，从而占领虚拟空间中知识普及和思想启蒙的阵地，更好地适应知识教育和价值教育的新方向，进一步释放出马克思主义对人的自由全面发展价值追求的理论魅力。
二、互联网思维中马克思主义理论教育关系
1.国家主体
主流意识形态的目的是为政权辩护，提供政权存在的合法性依据。不同性质国家的意识形态在网络空间中争夺话语权，意识形态主体必须要适应网络空间传播规律，充分发挥自身优势，采取合适的教育方式手段，在网络意识形态竞争中占据主导地位。国家作为网络空间马克思主义理论教育主体，其存在形式发生了巨大变化，主要有：第一，国家共同体变化。国家共同体是社会生活发展的产物，有什么样的社会就会产生什么样的国家。在现实社会中，国家共同体建立在生产关系基础之上，但是在网络社会中，不仅有基于现实生产关系的社会基础，也出现了基于网络关系的社会结构，国家共同体构成的关系基础更加复杂多变。第二，国家影响力变化。国家实力基于生产规模和效率，国家实力越强，越有利于开展网络意识形态教育。但是，国家实力并不等同于国家影响力，尤其是网络空间意识形态影响力，国家需要将现实实力转换为网络意识形态主导力，才能进一步延伸自身网络话语权。第三，国家治理变化。国家权力行使方式随着网络空间出现而改变，要巩固国家权力的权威性和有效性，必须要变换治理方式。现实社会治理更多地依赖于纵向权力结构，网络社会治理必须转向横向多元结构，意识形态传播机制发生变化。第四，国家关系的变化。国家关系根本上是由国家利益所决定。网络空间中的国家关系不仅受现实利益所影响，而且受网络空间利益关系所驱动。要打造网络空间命运共同体，必须要协调不同国家在网络空间的利益需求，寻求最大公约数。
2.受众客体
网络空间马克思主义理论教育客体即受，其与现实社会被教育者之间差异表现在：第一，人数规模扩大。网络空间的无边界性特质将意识形态教育对象迅速扩大，彻底改变了人数的地域局限性。现实社会意识形态教育可以通过对受众人口的精准控制，提升教育的影响力。但是，在网络空间中，人数规模大幅提升意识形态教育难度。第二，人员结构复杂。从教育对象的利益诉求来说，网络空间中的个人利益、群体利益、民族利益、国家利益等交错纵横，不同利益主体都会在虚拟空间中表达主张；从教育对象的社会意识来说，网络空间中的新自由主义、民主社会主义、新左派、新儒家、民粹主义、传统马克思主义、创新马克思主义等诸多社会思潮层出不穷；从教育对象的文化背景来说，网络空间中不同民族文化、国家历史、社会习俗等都可以广泛流传；从教育对象的政治倾向来说，网络空间中政治价值、政治态度和政治信念等都有显著差异，影响着意识形态教育的网络政治生态。第三，人缘关系多变。现实社会关系在一定时期特定区域中有相对的稳定性，但是网络空间中的人缘关系不稳定性大大增加，这一方面是由网络社会的技术基础所决定，技术更新改变网络社会关系，另一方面从网缘关系本身来说，主体的匿名性和非现实往隐藏着较大的风险，难以保证交往关系的真实可靠性。
3.传播机制
“网络空间中虚拟主体在交往实践的基础之上形成了主体际意义上的新型的主客体关系”。[4]网络意识形态教育是横向的传播机制，传播主体无法控制所有传播环节，只能在传播技术和交流互动中诠释信息，通过对受众的认知、情感、意志和行为施加影响，从而达到转变其思想，认同主流意识形态的过程。在认知上，意识形态教育主体要尽可能利用网络技术充分展现自身的思想观念和价值取向，了解网络受众的思想需求与意识形态之间的契合点。在情感上，意识形态教育主体要回应网络受众的情绪心理，摆脱意识形态高高在上的单调形象，以丰富多彩的表现形式来贴近被教育者，充分考虑民众网络情感表达的个性化，找准情感共鸣点，激发其内在情感动力。在意志上，意识形态教育主体不仅要在网络空间让受众接受思想观点，而且要从内心产生持久地认同和坚持，这是网络意识形态教育成功与否的关键所在。网络意识形态认同既取决于意识形态本身的价值主张，也在很大程度上受受众对意识形态的理解看法所影响，教育者要在网络空间中保持马克思主义理论的影响力，就要将意识形态与受众的网络生活方式紧密结合起来，持续发挥认同作用。在行为上，意识形态教育主体要通过其网络行为推动意识形态在网络空间的普及化，这是网络意识形态教育的目标和归宿。要将网络意识形态教育与受众的利益需求相互联系，让其在实践意识形态行为中逐渐实现自身利益的最大化，从而维护主流意识形态在网络空间的主导权。
三、互联网思维中马克思主义理论教育话语
1.动态场域
1、 软件和服务
（1）451010互联网软件和服务
从事开发销售互联网软件和/或提供互联网服务的公司， 包括在线数据库和交互式服务、互联网地址注册服务、数据库建立和互联网计服务，不包括互联网零售企业。
（2）451020 IT咨询和服务
互联网软件&服务中未分类的信息技术服务提供商，包括信息技术咨询和信息管理服务。
（3）451030 软件
45103010 应用软件，是为商业或消费市场设计、开发和生产专业应用软件的公司，包括企业级、技术级和娱乐软件。不包括生产系统或数据库管理软件的公司。
45103020 系统软件，即从事开发生产系统和数据库管理软件的公司。
注① 料来源：全球行业分类标准摘录
2、 技术硬件和设备
（1）452010通讯设备
45201010 网络设备，即计算机网络设备产品制造商，包括局域网、广域网和路由设备。45201020 电讯设备，即电讯设备制造，包括电话，交换总机和交换机。不包括网络设备子类中的企业。
（2）452020 计算机&设备
45202010 计算机硬件，即个人电脑、服务器、大型机和工作站制造商，包括自动提款机（ATM：Automatic Teller Machine），不包括复印机、传真机和相关产品。
45202020 计算机存储&设备，即电子计算机元件和设备制造商，包括数据存储设备、主板、视频、音频卡、显示器、键盘、打印机和其他设备，不包括半导体设备。
（3）452030 电子设备和装置
电子设备或元件生产和/或发行。包括电子分析、测试和测量工具，电子元器件， 以及其他未分类的连接装置和设备。
（4）452040 办公电子用品
办公电子设备的制造商，包括复印机和传真机。
（5）452050 半导体设备和产品
45205010 半导体设备，即半导体设备生产商。
45205020 半导体，即半导体及相关产品生产。
（二） 电信服务
1、5010电信服务
501010 各种电信服务
50101010 数据转换，即主要通过高速宽带或光纤网络提供通信和高密度数据传输服务。
50101020 综合通信服务，即主要固定通信网络运营商和同时提供无限与固网通信服务的公司。
2、501020无线通信服务
5010201 无线通信服务，即蜂窝电话或无线长途通讯服务提供商，包括呼叫服务。
信息化：对时代特征的基本判断
2002 年，党的十六大报告，将时代变化归纳为“ 四化” 特征，即工业化、城镇化、市场化、国际化。随着全球经济的不断发展，社会环境的不断改善， 2007 年，在党的十七大上，将“工业化、城镇化、市场化、国际化”的“四化”特征， 扩展为“工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化”的“五化”特征。“信息化”作为人类在当今时展的最主要特征，突显出中国共产党对当今时代特征的清醒认识和准确把握。这一目标的提出无疑是顺应了我国经济的发展要求，也迎合了世界经济发展的浪潮。
1、信息化的定义
信息化是指发展以计算机和计算机网络为主的智能化工具这一新生生产力，并使之造福于人类社会的历史过程。信息化在中国是贯彻科学发展观、构建和谐社会、建设创新型国家、解决经济社会发展当前面临的瓶颈问题、保障我国经济社会长期稳定发展的迫切需要和必然选择。
2. 信息化的核心内涵
信息化的核心内涵是互联网技术与应用的发展。1993 年，美国提出了“信息高速公路”计划，在全球掀起了一个新的信息化浪潮，从此，以信息技术为代表的新经济的劳动生产率不断提高。与此同时，发生的事件是：人类的生活、工作和相互交往的方式开始发生翻天覆地的变化，信息化发展最主要的内涵就是互联网，互联网的发展和应用是信息化的基础和核心。
互联网始于1969 年，它的发展直到“万维网”出现后才得以真正开始。经过40 年的发展，互联网已形成一个跨越国界、快速传播、即时互动的新媒体网络，构成了人类的网络生存状态。1995 年10 月24 日，美国联邦网络委员会① 通过了一项关于“互联网定义”的决议，指出“互联网”指的是全球性的信息系统，它的定义包括以下三个层面：
第一，通过全球唯一的网络逻辑地址在网络媒介基础之上逻辑地链接在一起的网络。这一网络的逻辑地址是建立在“互联网协议”（IP）或今后互联网时代的其他协议基础之上的。
第二，可以通过“传输控制协议”和“互联网协议”（TCP/IP）， 或者今后其他接替的协议或与“互联网协议”（IP）兼容的协议来进行通信。
第三，让公共用户或者私人用户来享受现代计算机信息技术带来的高水平、全方位的服务。这种服务是建立在上述通信及相关的基础设施之上的。
以上所述的定义并不能完全概括互联网的特性，互联网经过40 年的飞速发展，已经成长为一个十分复杂的网络，以往对互联网的定义已不够全面。那么互联网到底是什么呢？它的本质和属性是什么呢？
注① 国联邦网络委员会（FNC）， 即TheFederalNetworkingCouncil 。
互联网的基本特征 互联网作为人类的发明，逐步成长为人类生活方式的一种新型存在。它的存在，是其内在属性与外在属性之间的对话与循环。
1. 物质性与精神性
作为人类存在的新形式，互联网的第一基本属性是主体性和客体性的对立统一， 是物质性与精神性在对立中的统一。物质性与精神性是一对矛盾，物质性是指互联网外在的形态特征，精神性则是互联网的文化内涵；物质性是外在形式，精神性是实质内容；形式表现内容。对互联网属性的研究，不仅要对其物质实体进行研究，更重要的是揭示这一存在背后蕴含的丰富的本质内涵。
互联网的主体性根源于其价值的主体性。价值作为客体对主体的意义，不仅具有客体性本质，而且具有主体性本质，就其主体性而言。互联网的本质表现在三个方面：
一是互联网的社会性。社会性是人之所以为人的本质属性。正如马克思所说： “人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”
二是互联网的主观性。价值的主观性，具备三个层面的含义：首先，它是价值主体的自我意识。互联网作为价值主体，总是按照自己特定的价值需要、价值心理、价值意识和价值观念来选择和创造价值；其次，它是指互联网作为主体，具有价值认识的能力，主体不仅能意识到自己的主观需要，而且能够认识到客体满足自己需要的可能性及其程度，并遵循趋利避害的最优化原则；再次，是它的保守性和随即性。一种价值观念一旦趋于稳定或被模式化便具有一定的保守性，但由于人类对互联网需要的随即性、可变性，因而具有一定的主观性。三是互联网的主导性。即互联网作为人类信息社会的传播载体，其作为技术中枢影响到政治、经济、文化、社会生活等各个方面。
2. 意向性与混沌性
互联网络的当下应用，其最令人关注的发展之一是网络社区。网络社区不过是各种类型的意义群的聚合，人们在这里寻找与释放的也仅仅是作为人类存在的新形式下的意义与思想的交换。
3. 虚拟性与实践性
互联网是一个虚拟的空间，这个空间是通过网络连接全球计算机，综合现代各种先进技术，利用数字化方式生成的一个逼真的数字化的三维感知世界。互联网上除了信息之外一无所有。在这里，我们看不到物质，看不到人的身体，往来匆匆的只是物理信号，即电位变化所体现出来的脉冲变化。这种脉冲作为模拟信号，被人类逻辑的表达为数字信号，进而又将数字信号系列/序列化地表达为信息。所以人类在互联网上能够传递信息，但在物理本质上只是对脉冲的一套逻辑命名。这套人为的逻辑命名系统快速传递着人们的思想，为人们编织着交互关系。
对于互联网，我们既看不见，又摸不着，它不具有一般物质存在的基本特征：空间的占有性与不可入性。然而它又是真真切切的存在，它的存在寄生于硬件系统。它是由计算机系统支撑的媒体，是由无数主机、站点、局域网、个人电脑等组成的庞大的交流系统。
4. 自我性与社会性
互联网作为人类的存在，形成人类生存的新环境：网络环境。这种网络环境强化着人们对自我个性的认同，因为“这里聚集着我们个性实验的支持者、观众和游戏者”。在自我认同的同时，更进一步地探索着个性发展的潜力，这种探索主要是以网络角色扮演来实现的。网络角色扮演最主要的情形有三种：扮演与现实角色互补的角色，扮演与现实角色相近的角色，扮演与现实角色差距较大的角色。值得注意的是，以完全本我的角色进入网络者微乎其微。其结果是，网络交往张扬了个体与社会性相背离的一面。
同时，互联网又具有社会性。互联网打破了传统媒体单向的交流模式，形成了相互对话、交流、反馈的网际关系，如现在流行的BBS 就是典型的多对多交流形式。我们每一个上网的人都不再是单纯的主体或客体，而是处于一种交互虚拟存在的环境界面中。
5. 开放性与封闭性
开放性是互联网的最大魅力所在，也是互联网力量的源泉。互联网络环境更大程度地呈现出开放的状态，不受干扰地畅所欲言在技术上成为可能。典型的网络文化表现出一种自在性、自存性和自身性，即“内在条件性”，这种“自媒体性”是“个人媒体”的特征，博客、微博客是其中比较有代表性的形式。每个人都能发表自己的观点，传播各种信息，包括文字、图片、音乐、视频
但互联网络同时又是一个封闭的空间，它减弱了人与人之间面对面直接的交流和沟通，淡薄了现实生活中的人际关系，最终导致人们社会关系的简单化，削弱了人们的集体意识，降低了人们的社会意识。
6. 现实性与虚拟性
网络是一个虚拟的存在，人们曾经一度认为它是深不可测的，但互联网络经过40 年的运作，其社会意义上的神秘面纱已被逐渐揭开。网络远非人们当初想象的那种世外桃源，它仅仅是现实社会的延伸，现实社会所具备的一切特征在网络中都打上了深深的烙印。
同时，互联网络这个虚拟的世界，又扩充了人类的生存和生活方式，人们可以以虚拟身份进入互联网络社会。在信息社会中，网络具有虚拟性的特征，其主要表现为网络空间的虚拟性、网络行为的虚拟性和网络行为主体身份的虚拟性。
网络对于愚昧无知者来说是虚拟的。当然，网络的虚拟是可以避免的，这样一来人们生活中所依赖的网络就会更加突现出其真实性。
7、局限性与超越性
网络的匿名性为人性的充分施展提供了技术支持。在这里，没有最高的管理机构， 没有等级、特权，网络上的每一个节点、每一个网民，既是网络社会的中心又是网络社会的边缘。从前，、风俗习惯、价值观念等不同造成的各种隔阂，使不同文化背景的人们难以理解，更无法交往。而网络传播满足了人们的各种好奇心，填补了知识的各类空白，各种奇风异俗都能在这里得到展现，简便的网络交往手段更提供了相互理解、学习、探讨的渠道。在网络开发的交往模式之下，丰富的人类文化得到了更加广泛的认同。这就是网络的超越。
但网络并不是万能的，它在提供给人们许多便利的同时也存在着不少局限性。比如，我们无法验证从网络上得到的消息的正确性；网络购物时，我们不能保证自己买的商品没有质量问题等等。
8. 在场性与离场性
网络传播从根本上打破了限制人际交往的时空阻碍。在网络人际交往中，由于交流场景的虚拟，交流主体的缺场，结果在网络中流动的只剩下意义本身。但在网络中的活动又能确确实实地影响到我们的现实生活。
电视会议是用电视和电话在两个或多个地点的用户之间举行会议，实时传送声音、图像的通信方式。它同时还可以附加静止性的图像、文件、传真等信号的传送。参加电视会议的人，可以通过电视发表意见，同时观察对方的形象、动作、表情等，并能出示实物、图纸、文件等实拍的电视图像或者显示在黑板、白板上的和图，使在不同地点参加会议的人感到如同和对方在进行“面对面”的交谈，在效果上可以代替现场举行的会议。
9. 遮蔽性与解蔽性
网络信息最大的特点是匿名性。人们隐藏了自己的身份，隐藏了自己的身世、地位和信誉，自由地表达、纵情地袒露心扉，有时还掺杂着非理性的情绪，从而使信息的真伪很难判断。
网络拥有很鲜明的遮蔽性，但另一方面，它同时又拥有解蔽性。与一般信息相比较，网络信息更容易被监督，因为它时刻处于众目睽睽之下。
回首“网事”，从“虎照丑闻”到“出国考察视频”，再到“躲猫猫”等等，网络监督可谓凭借风起云涌之势，发挥着非凡的威力。
10. 游离性与固定性
“文字与图像以光速穿梭，其繁殖速度之快令人类难以驾驭……它们不是按树型方式繁殖，如在中心化的工厂中那样；而是按根型方式在任何一个非中心化地点繁殖。”传统时间的线性、不可逆转、可量度、可预测等特性被网络技术冲击得支离破碎。“地域性解体脱离了文化、历史、地理的意义，并重新整合进功能性的网络或意向拼贴之中，导致流动空间取代了地方空间。”并形成了“全球与地域动态的新链接”。
随着网络技术的逐渐普及，网络文化作为一种新兴的文化，以其独特的特征迅速吸引了众多网络用户目光，日益发展成为继平面、广播、电视之后的第四大媒体文化。现代外语教学可以从网络文化的特征出发，借鉴其新式的理念，提高外语学习效率。
一、网络文化的含义
对于网络文化的理解，可以从两个方面来把握，即物质层面的网络文化和精神层面的网络文化。“物质层面的网络文化，是指对象化了的人类劳动，是能为人类的信息交流提供坚实的物质基础的物质环境。”计算机网络设备、网络资源系统和信息技术（计算机技术、网络通信技术）是物质层面网络文化的主要内容。而精神层面的网络文化，“是个体和群体的网络意识、情感和素养的集中表现”。其中某些精神层面的网络文化发展到一定阶段就外化为网络的基本原则、网络道德规范与网络法规等基本法规与制度，而另一部分则内化成网络思维方式、思想、情感和价值观念等文化心理结构。
网络文化作为一种新生事物和一种新型的文化形式，是随着信息技术尤其是网络通信技术的发展而产生并发展起来的，是人们在社会活动中依赖于以“信息、网络技术以及网络资源为支点的网络活动而创造的物质财富和精神财富的总和”。网络文化，是以大众为建设主体、以主体参与创建的数字化互动媒体，如论坛、博客、QQ群、手机短信等为载体，以发送和接收数字化信息为核心内容的文化。它是网络用户在通过网络进行的学习、交流、娱乐等活动中形成的文化。
二、网络文化的基本特征
2.1 开放性和多元性
网络文化是一种开放的文化形态，既可以超越民族、国家界限，实现不同文化的碰撞、交融，也可以超越时空界限进行最基本的人与人之间的交流。因此，网上的任何人在任何地方都可以自由发表观点。任何观点、思想、民族文化在这里都可以找到自己的位置。不同的文化在网络中传播、碰撞、交融，衍生成新的文化。网络中众多参与者的活动也构成和创生着新的网络文化。网络文化的形式多样，其内容的丰富性更是无可比拟。网络资源成为人们获得信息的主要途径之一。网络文化的多元性将文化的开放性发挥到了极致。
2.2 平等性和交互性
无中心散布式的网络结构使平等自由的思想交流成为可能。网络为普通网络用户提供了新的话语空间，赋予了他们面向他人和公众的话语权利。这使大众获得了空前的表达自我的权利。平等的交往关系为主体间的互动提供了前提。广泛的交往对象为互动提供了可选择的互动对象。信息的双向快速传递为互动提供了技术的保障。网络互动的交往模式打破了传者和受者的严格区分，突破了信息单向流动方式，扩大了交往的范围，消除了信息反馈的间接性和滞后性，为交往的深入提供了条件。
2.3 集群性和自主性
网络文化是一种多群体化的文化结构。网络文化实际上就是由不同观念、不同层次、不同爱好的许多大小不一的文化群落组成的。不同的虚拟社区就是不同群落的聚合。共同的兴趣爱好、对事务或话题的共同关注或者某种共同的身份特征等种种共性，聚合了千差万别的网民。网络文化以层出不穷的各种新思维、新信息，提升主体思维的创造性；创建中的互动、开放、平等（无中心性），凸现了主体的个性化，形成主体高度自主的文化特征；网络中开放的信息传播、自由的“社区”聚合，使网络用户的个性得到尽情发挥和他人的普遍认可，推动着网络文化的创造性发展。
三、建构主义学习理论
一般认为建构主义学习理论是皮亚杰（Piaget）、布鲁诺（Bruner）、和维果茨基（Vygotsky）理论的发展。建构主义理论从认识论的高度揭示认识的建构性原则，强调了认识的能动性。构建主义学习理论认为学习是学习者在在与环境交互作用的过程中主动地构建内部心里表征的过程。知识不是通过教师讲授得到的，而是学习者在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他辅助手段，利用必要的学习资料和学习资源，通过意义建构的方式而获得的。建构的意义是指事物的性质、规律以及事物之间的内在联系。大多数的建构主义者对学习有以下几点共识：教学以学习者为中心；学习是学习者主动构建内心心理表征的过程，强调学习过程中要充分发挥学习者的主动性；学习过程同时包括两方面的构建，既是对旧知识的改组和重构，又是对新信息的意义构建；学习既是个别化行为，又是社会，学习需要交流和合作；强调学习的情境性，重视学习过程中对情境的创设；强调资源对意义构建的重要性（何克抗，2001）。
四、对外语教学的启示
4.1 以学习者为中心，培养学习者学习能力
网络文化的自主性比较强，建构主义学习理论重点从“教”转到“学”，强调以学习者为中心来培养学生的学习能力。学生要做到自主学习，首先要确定适合自己的学习方法。教师应该根据学生的不同情况，通过章节测试或面谈等方式，让学生了解自己的知识水平，个性特征、理解能力、接受能力，在此基础上摸索出一套个性化的学习方案。并随着学习的进步和学习内容的改变，相应地改进自己的学习策略，以适应新的学习情况。除了确定一套行之有效的学习方法以外，学生还必须善于选择学习材料和工具。只局限于学习教材是远远不够的，而要从不同的学习材料中能动灵活地选出一种来进行自学。当然，初期需要教师的指导和推荐。要鼓励学生在遇到问题时，尽量多地使用工具书，或者借助网络来获取信息。
4.2 创建相对真实的语言学习情境，增强跨文化意识
网络的开放性和多元性使来自于不同文化背景下的网络用户之间的沟通成为可能。语言学是与一定的社会文化背景即“情境”相联系的。真实的情境可以激发学生的联想思维，使他们能利用自己原有的认知结构中的有关经验，去同化和探索当前的新知识，从而在新旧知识之间建立起联系，并赋予新知识以某种意义。教师要给学生创造能够与真实语言交际对象进行交流和讨论的机会，让学生参与到有一定知识的、感兴趣的并有真正交际目的的活动。帮助和指导学生进行反思和表达他们的想法，使学生有意识地投入并自愿参加这些思想交流活动。语言是文化的一部分，而文化又必须借助于语言这个工具才能得以记录、保存和反映。因此在外语教学中，教师不仅要在课堂上结合教材设置情景，而且要进行跨文化知识的介绍，在教学中引导学生比较英汉思维模式的差异，使学生认知、理解这种文化差异，有意识地参照得体、恰当的文化背景来进行交流。
4.3 促进互动协作，激发学习动机
协作是网络中常见的一种组织形式，而在外语教学中合作学习则起着十分积极的作用。学生主动进行相互之间的交流、协作，从不同的角度去认识所学的知识，丰富自己的认知结构。在合作中，由于可以获得帮助，大多数的学习者敢于冒险用不充足的语言知识表达自己的观点，互动频率远远高于一般课堂。活跃的课堂气氛以及外语的多元文化背景知识在很大程度上激发学生的学习动机。作为学生学习过程中的一项重要心理因素，学习动机在很大程度上决定学生的学习成绩。学习动机的激发是在学习过程中进行的，教师使学生充分认识英语价值；同时建立明确具体的学习目标，使学生获得成功的体验；而适当地开展竞赛和适时地进行鼓励表扬都可以在互动协作的学习过程中激发学生的学习动机。
4.4 降低课堂焦虑，增强自信心和自尊心
网络作为一个虚拟的空间，网络用户在交互信息的过程中，避免了面对面的交流，人际间交往中的焦虑度降到最低，使交互信息的过程变得简单便利。外语学习焦虑是外语课堂学习中由独特的语言学习过程引起的自我感知、对外语学习的看法、学习外语的感觉和学习行为等特殊心理活动。它包括交际恐惧，对否定社会评价的担心，以及考试焦虑。教师可以帮助学生确立正确的英语学习意识，使学生相信自己的英语学习能力，在相对轻松愉悦的教学环境中，营造良好的课堂心理气氛。当课堂的焦虑度降低时，学生可以大胆提出问题，参与课堂讨论，以积极的态度面对外语学习，自信心和自尊心得以增强。
五、结语
在以网络为核心的信息社会中，网络文化推动了教育理念的一系列变革。建构主义学习理论在这一背景下蓬勃发展。它认为，知识是个体与外部环境交互作用的结果，是学习者在与情境的交互作用中自行建构的。教师应积极创建以学习者为中心的学习环境，激发学生的学习动机，使学生在有意义的情境下根据具体的问题进行创造性学习。另外在相对真实的语言学习环境中，教师可以适时采用合作学习原则，来降低学生的焦虑度，培养其学习能力和跨文化交际能力。
参考文献：
政治价值是指政治客体属性对政治主体需要的满足程度。换言之，政治价值就是政治客体对政治主体所具有的作用和意义。从这一定义可以看出，政治价值只存在于主客体之间，是反映政治主客体关系的概念。同时，政治价值一般是指肯定性的政治价值关系，即政治价值就是政治客体的属性对实现特定政治主体的合理利益需求所具有的肯定性作用和意义。根据政治价值的定义，网络思想政治教育的政治价值就是指网络思想政治教育客体的政治属性对其主体需要的满足程度，也就是指网络思想政治教育客体的政治属性对其主体的肯定性作用和意义。网络思想政治教育之所以能够产生政治价值，就在于它具有政治属性。我们知道，网络思想政治教育包含了网络政治教育、网络思想教育、网络道德教育和网络心理健康教育等方面的内容，并突出了网络政治教育内容，具有很强的政治属性，当网络思想政治教育的政治属性满足其主体需要的时候，政治价值就产生了。网络思想政治教育政治价值的主体或客体不同，会产生不同的政治价值。在现阶段，网络思想政治教育的政治价值主要体现在以下几个方面:
(一)促进政治发展
所谓政治发展，就是社会政治文明的不断进步，是政治关系、政治制度与政治生活通过不断变革、调整而趋向合理化、科学化和完善化。“政治发展意味着政治生活逐步走向平等，包括公民广泛参加政治活动;法律面前人人平等。”“政治发展意味着一个政治体系能力的增强，包括政府活动范围和规模的扩大;行政管理和政策制定过程中的合理性和科学性的增加;推动公共政策效率的提高;政府各部门职责明确，按专业分工原则互相合作。”①网络思想政治教育促进政治发展体现在以下几个方面:一是促进政治关系的发展。政治关系是指人们在政治生活中发生的内在的、本质的联系。主要的政治关系包括阶级关系、党政关系、党群关系、政党关系以及领导和被领导关系等。政治关系的发展基于政治主体对政治角色的认同，而这种认同主要是通过政治主体的政治交往活动来实现。网络思想教育是直接为政治关系发展服务的，通过引导、说服等方式，促进政治主体之政治交往活动的实现，从而实现政治角色的认同，并协调各种政治关系和谐发展。二是促进政治制度的发展。政治制度是指政治领域的各项制度。政治制度是一定阶级在其获得统治地位后，由其统治阶级的思想孵化出来的。网络思想政治教育可以通过多种网络工具向广大网民宣传我国的政治制度，使他们了解我国政治制度的合理性、先进性和优越性，消除因渠道不畅而导致的各种不了解甚至误解，从而产生认可、接受、维护和支持等政治心理，主动参与到政治制度的实践与探索之中。三是促进政治生活的发展。政治生活泛指一切涉及政治的活动，从一定意义上来说就是政治参与。在传统的政治生活模式下，公民参与政治生活的预期收益较低，这直接影响了公民的政治参与积极性。网络思想政治教育可有效地向公民解读参与政治生活的重要性以及政治生活的丰富性，从而调动广大公民行使自己的政治权利、履行政治义务的热情，同时引导公民有序参与政治生活，确保政治体系稳定发展。网络思想政治教育促进政治发展具有以下几个特点:一是政治发展主体的自主性。从历史上看，政治发展主体受到政治制度、发展途径、自身条件等多种因素的制约，缺少自主性。网络思想政治教育是以互联网为媒介的，互联网的开放性使网络思想政治教育的信息内容极其丰富，能不断满足政治发展主体的个性化需求，从而为政治发展主体的自主发展提供了条件。同时，互联网的虚拟性与交互性使网络思想政治教育具有民主、平等精神，有利于政治发展主体自主性的增强。二是政治发展内容的全面性。政治的全面发展要靠众多政治发展主体的参与和推动，网络思想政治教育的跨时空性和交互性，不仅打破了地域的限制，同时也为政治发展主体提供了交流的便利，培养了不计其数的政治发展主体，从而有力地促进了政治的全面发展。
(二)推动社会精神生产
社会精神生产是指政治法律思想、道德、宗教、哲学、文学艺术和科学等精神产品的生产。它们属于与经济基础相对应的上层建筑。作为一种生产性的精神劳动，其直接成果是精神产品。社会精神生产和社会物质生产一样，也是构成社会生产的一个重要组成部分。随着社会的进步，社会精神生产显得越来越重要。网络思想政治教育增加社会精神生产主要体现在以下几个方面:一是对社会精神生产具有激励作用。如何解决人们对精神文化需求与现实的矛盾，这是网络思想政治教育的应有之义。通过对精神文化产品作用与意义的宣传，能够激励人们共同生产、创造精神文化产品。二是对社会精神生产具有导向作用。由于技术的进步，特别是在网络环境下，精神生产方式越来越多样化，精神产品也日益丰富多彩，网络思想政治教育坚持社会主义意识形态，传播社会精神产品的真善美的核心价值，正确把握社会精神生产的方向，坚决抵制低级媚俗、哗众取宠的负面精神产品的生产与传播，对与主流意识形态相悖的精神生产和精神产品具有抑制或摒弃作用。网络思想政治教育推动精神生产具有以下几个特点:一是社会精神生产主体的个体性。由于社会精神产品地位的特殊性和精神生产原料的稀缺性，传统的社会精神生产大多都是有组织、有计划的集体生产。在网络文化条件下，网络思想政治教育不仅为广大网民从事社会精神生产提供了方向保证和精神动力，而且提供了精神生产的原料，使每个网民都可以进行社会精神生产。二是社会精神生产内容的丰富性。传统的社会精神生产由于受到多种因素的制约，其精神产品单一。而在网络文化条件下，通过网络思想政治教育激发广大网民的政治热情，使他们积极参与到社会精神生产中来，能够极大地提高社会精神生产力，从而丰富精神产品。
(三)维护社会稳定
社会稳定是指在一定历史时期内社会系统的各个组成部分和各个环节之间保持相对稳定和平衡，社会生活呈现出有序的运作和发展状态。网络思想政治教育对维护社会稳定具有重大的作用和意义，具体体现在以下几个方面:一是促成现实问题的有效解决。引发社会不稳定的现实因素是很多的，比如，人们的合理需求得不到解决、严重不公平现象的存在、民主法制的缺失、敌对势力的破坏等，都可能引起社会的不稳定。网络思想政治教育所具有的独特宣传舆论优势，能够通过有针对性地宣传党的路线、方针、政策，及时沟通交流，消解或减轻不稳定的因素，把各种矛盾冲突化解在网络之中，避免其向现实恶性转化，从而实现社会稳定。二是引导人们向前看。引发社会不稳定往往还有一个更深层次的原因，那就是部分公民不能正确看待利益关系问题，即部分公民只看到眼前利益，看不到长远利益;只看到个人或局部利益，看不到他人或整体利益，当有“导火线”的时候，就容易导致社会的不稳定。网络思想政治教育针对这些深层次问题，可以通过多种生动活泼的方式和途径，对科学发展观和社会主义核心价值体系进行系统的阐释和宣传，使人们认识到正确处理各种利益关系的极端重要性，为维护社会稳定打下深厚的思想基础。网络思想政治教育维护社会稳定具有以下几个特点:一是社会稳定成本的低廉性。对于维护社会稳定而言，传统思想政治教育由于受时空的局限而需要付出高昂的成本。互联网具有超越时空的特点，因而网络思想政治教育打破了传统思想政治教育对时空的局限，从而大大地节约了教育的成本。二是社会稳定效果的及时性。互联网具有方便快捷的特点，因而网络思想政治教育能够及时地交流政治信息、沟通政治情绪、排解政治谣言，从而使教育效果及时地显现出来。
(四)深化民族认同
民族认同是指某一民族成员通过与其他民族的比较而产生的、对本民族在感情和意识上的归属感。增强民族认同，有利于增强中华民族的团结与凝聚力、维护政治稳定和祖国统一、促进经济发展和文化繁荣。网络思想政治教育深化民族认同主要体现在以下几个方面:一是凝聚民族情感。民族情感是民族认同的重要基础，没有民族情感就不可能有民族认同。民族情感的产生有着多种因素，一般来说，民族情感主要由亲情、乡情、交情构成。血缘关系产生亲情，地缘关系产生乡情，交流沟通产生交情，这三者是相互联系、不可分割的。历史文化不构成独立的因素，但它是人创造的，它与血缘关系、地缘关系交织在一起，换句话说，血缘关系、地缘关系往往通过文化表现出来，并形成共同的文化。网络思想政治教育是以网络为媒介的，网络具有无与伦比的传播功能，为中华民族文化的传播和中华儿女的广泛交流提供了条件;同时，网络思想政治教育也为中华民族文化的传播提供了方向保障，从而有力地凝聚了中华儿女的民族情感。二是提升民族意识。民族意识既是民族认同的前提条件，又是民族认同的重要内容，一个没有民族意识的人不可能有民族认同，更不可能热爱自己的民族。民族意识的产生靠的是对民族历史、文化，特别是民族精神的教育。中华民族具有悠久的历史、厚重的文化和独特的民族精神，网络思想政治教育通过对中华民族历史、民族精神的教育，使中华儿女认识到中华民族的伟大、中华民族精神的可贵，从而强化民族意识。网络思想政治教育深化民族认同具有以下几个特点:一是民族认同主体的广泛性。传统思想政治教育对民族认同是有积极作用的，但它显得有些力不从心，对于海外中华儿女来说更是鞭长莫及。网络思想政治教育以互联网为依托，架起了56个民族乃至海外中华儿女相互沟通的桥梁，促进了民族认同。二是民族认同内涵的多元性。传统思想政治教育由于受技术手段等因素的限制，往往带有地域性，反映在民族认同上带有狭隘性。网络思想政治教育可以面向海内外的中华儿女，反映在民族认同上，就不仅有对小民族即族群的认同、更有对大民族即中华民族的认同，从而对中华民族的统一与复兴产生了积极影响。
二、网络思想政治教育政治价值的实现路径
网络思想政治教育政治价值产生的根源在于其价值主体、价值客体、价值中介和价值活动，其中，最根本的是价值主体和价值客体。因此，网络思想政治教育的政治价值主要通过以下路径得以实现:
(一)培育网民的国际政治视野
随着全球经济一体化的深入发展，特别是互联网在全球的迅猛发展，给各国的政治带来了前所未有的挑战，各国的政治发展不再仅仅是本国的事，它在不同程度上受到国际政治的影响和制约。不论是政治关系、政治制度、政治生活诸方面的发展，还是社会精神生产、社会稳定、民族国家认同，都与国际政治紧密相连。因此，要实现网络思想政治教育的政治价值，首要的任务就是要培育网民的国际政治视野，使其在国际大势中明辨是非，把握方向。培育网民的国际政治视野要着重从以下几个方面努力:一是对网民进行世界各国优秀政治文明成果的宣传教育。世界各国在追求经济发展的同时，也在追求政治文明的进步，并创造了许多优秀的成果，为我们提供了有益的借鉴，通过对网民的宣传，有利于扩大网民的政治视野，提升网民的政治素养，从而更好地实现网络思想政治教育的政治价值。二是对网民进行当前国际意识形态渗透与反渗透的宣传教育。马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”②在马克思看来，意识形态是一种现实的力量，是一面战斗的旗帜。正因如此，国际意识形态之争不仅复杂多变，而且无时不在、无处不有。国际意识形态斗争的本质是社会主义与资本主义两种根本制度之争，其核心是国家利益，但随着时代的变迁，会出现一些新的情况，斗争的策略也会有所改变，我们只有弄清国际意识形态斗争的新情况、新特点，才能实现对西方意识形态渗透的反渗透，才能有效输出我们的主流意识形态。三是对网民进行国际政治发展趋势的宣传教育。在全球化浪潮中，国际政治呈现出了一些新的气象和变化，特别是进入21世纪以来，国际政治的多极化、民主化、人性化的趋势更加明显，对各国政治也产生了重要影响，不断改变着国际政治关系、政治制度、政治生活等方面的内容。网络思想政治教育只有把握好国际政治的发展趋势，才能更好地实现其政治价值。
(二)构建先进政治文化的网络传播体系
网络思想政治教育的政治价值主要是通过培育先进的网络政治文化来实现的。构建先进政治文化的网络传播体系，是实现网络思想政治教育政治价值的重要举措:政治文化的传播是政治价值实现的基础，促进政治发展、推动社会精神生产、维护社会稳定、深化民族认同都与政治文化的传播密切相关。构建政治文化的网络传播体系应从以下几个方面入手:一是建立起网络传播的内容体系。第一，以社会主义核心价值体系为核心。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，因此，突出社会主义核心价值体系的地位是建立先进政治文化传播体系的应有之义。第二，以我国传统的优秀政治文化和世界各民族的优秀政治文化为补充。我国传统的优秀政治文化是中华民族的宝贵精神财富，是中国共产党执政的重要政治资源，因此，应将那些符合人类社会发展方向、反映时展要求的传统政治文化搬上网，并赋予它新的时代内涵。同时，我们要充分认识到，发展中华民族的政治文化固然要以中华民族政治文化为基础，但我们只有吸收人类社会的一切优秀政治文化，才能更好地发展中华民族的政治文化，因此，要把世界各民族的优秀政治文化纳入自己的传播体系。二是建立起网络传播的方法体系。第一，建立起专门的先进政治文化的网络传播平台。互联网具有传播形式多、传播速度快、信息存储量大和易检索等特点，我们可以利用互联网的这些特点，根据需要和可能，建立起不同的网络传播平台，实现立体式传播，如以接受主体为中心的网络传播平台、以社会主义核心价值体系内容为中心的网络传播平台、以网络技术为中心的网络传播平台。第二，将先进政治文化融入网民的网络生活之中。在网络空间里，网民具有高度的自由度，他们对信息的选择是完全自主的，任何强制网民接受政治文化的手段都毫无意义，那种认为只要建立起专门的政治文化网络传播平台或网站就能够实现网络思想政治教育政治价值的观点，是不切合网络思想政治教育实际的遐想，是传统思想政治教育观念带来的后遗症，我们只有把先进政治文化融入网民丰富多彩的网络生活之中，才能收到良好的教育效果。因此，我们应以各类网站为依托，把先进政治文化融入网民的网络学习、网络办公、网络购物、网络人际交往、网络休闲娱乐等网络生活之中。第三，整合利用传统大众媒体对先进政治文化的传播功能。作为传统大众媒体的报刊、广播、电视，在网络媒体迅速发展的今天虽然显得有些相形见绌，但仍有各自的优势，特别是有各自相对稳定的受众，是传播先进政治文化的重要渠道。我们应以互联网为依托，整合它们的优势，制作出报刊、广播、电视的“网络版”，为传统的大众媒体传播先进政治文化插上腾飞的翅膀。
