生活化教学理念论文篇（1）

【关键词】

陶行知理念 生活教育理论 初中语文教学

陶行知生活教育理论指出，在初中语文教学中，应该融入与学生日常生活息息相关的事物，以激发其学习兴趣，培养学生的自学能力和应用能力。并且，通过丰富多彩的教学内容和多样化的教学形式，使学生的思维得到扩展，从而从整体上提升初中语文的教学水平。

一、初中语文教学中存在的问题分析

（一）教学与生活联系不够紧密

初中语文教学基本以学习教材中课文内容为主，而没有将课本知识与生活实际紧密的联系起来，使教学显得比较空洞。并且，课本中的许多内容与学生平时的生活差距甚远，学生理解起来也有一定的难度。如果在教学过程中，教师能将课本知识与学生的实际生活结合起来，不仅能提升学生的理解能力，还能激发其学习兴趣，使枯燥的课堂变得活跃起来。

（二）学生缺乏对语文的学习兴趣

浓厚的学习兴趣是激发学生学习的动力，而许多初中学生认为语文课程比较枯燥，阅读、写作能力也难以得到提升，从而失去了学习语文的兴趣。有的学生虽然在语文科目上所花的时间比较多，但其并不是因为兴趣而学习，而是为了学习而学习，这样的学习效率其实并不是很高。此外，是否具备学好语文的信心也是影响学习兴趣的重要因素之一，如果有足够的信心能学好语文，那么学习兴趣自然也会逐渐的积累起来。反之，学习兴趣则会降低。

（三）教学中没有体现学生的主体地位

在初中语文教学中，通常是以教师的分析、讲解为主，学生处于比较被动的学习状态，教师占据了教学的主体地位。但是，在新课改的要求下，学生的主体地位逐渐被重视起来。只有将学生作为教学中的主体，才能使其自学能力得到提升，并激发其学习兴趣，同时使学生各方面的能力得到锻炼。

二、以陶行知生活教育理论来促进初中语文教学的生活化

（一）将学生的实际生活融入到初中语文教学中

将理论与生活实际联系起来，是提升学生理解能力最有效的方式之一，这也是陶行知理论所推崇的。语文课本内容来源于生活，同时又是对生活中的一些理论、道理的升华。因此，初中语文教学不能脱离生活实际，否则语文教学就会失去原有的意义。比如，《秋天的怀念》表达了作者对母亲深深的思念之情，也表达了作者对之前不理解母亲的懊悔之情。而生活中，学生与父母的交流沟通也许并不是那么和谐，也存在学生不理解父母的情况。在教学时，教师就可以让学生将自己与父母的生活细节联系起来，想想自己是否也有不理解父母，让父母伤心的地方，从而使学生能够在学习了这篇课文后，能够对父母多一份理解，体会到父母的不容易。

（二）利用多媒体技术将生活场景重现于课堂之上

多媒体教学是一种现代化的教学方式，其优点很多，比如能将枯燥的知识变得生动，将抽象的事物变得形象，能将生活中的场景搬到课堂上等。比如，朱自清的《春》，其中有许多关于春天美景的描述，在教学时，就可以利用多媒体将这些美丽的景色呈现出来。早上初升的太阳、刚发芽的嫩绿的小草、各种果树盛开的花朵、飞舞在花朵间的蝴蝶、在田野中嬉戏的孩子等等，都表现出了春天的生机盎然。而这些景象在学生们的日常生活中并不少见，通过多媒体技术将其搬到课堂上来，能够让学生体会到春的另一番滋味，从而体会出作者对自由的向往之情。

（三）加强师生之间的交流

传统教学方式下，教师与学生之间的交流、沟通基本限于课堂上，而交流的内容也仅限于文化知识。而陶行知生活教育理论告诉我们，加强师生之间的沟通有利于改善初中语文教学效果。比如，在学习《我的老师》时，教师可以与学生分享自己学生时代遇到的各位老师是怎么样的，自己对这些教师的感情是怎样的。然后，再请学生分享自己眼中的老师又是怎样的，加强课堂上的互动，从而增强师生间的相互了解。此外，教师还可以组织一些课外活动，在活动中与学生打成一片，与学生做朋友。而情景教学模式能使严肃的课堂气氛得到缓解，使教学变得更加轻松、愉快，从而对教学效果起到重要的促进作用。

【结 语】

综上所述，目前初中语文教学中还存在理论与生活实际缺乏紧密的联系，学生的学习兴趣不够浓厚等问题。通过多媒体教学，将语文知识与学生的生活结合起来，加强师生交流等方式，将陶行知生活教育理论融入初中语文教学中，能蛴行У母纳平萄效果，提升初中语文教学水平。

【参考文献】

生活化教学理念论文篇（2）

二、教学理念的生活化

高中历史老师要在教学实践中不断开创新的教学方法，尝试用新的教学形式来实现历史教学的生活化。从目前的形式看，生活化的教学方式主要有探究式教学、情景模拟式教学和开放式教学等。探究式教学主要是以问题探究为特点的教学。通过激励和指导学生进行自主探究，创造民主、自由、和谐的生活化教学氛围，提高学生的自主判断能力。例如，为什么苏联作为世界上第一个社会主义大国，却只有70年的历史，而我们国家直至今日仍然发挥着社会主义的优越性？我国的社会主义特色主要体现在什么地方？学生在自己探究的过程中，既能实现对知识的掌握，还可提高自己思考问题、解决问题的能力。情景模拟式教学主要是以情境体验为特点的课堂教学形式。例如，在学习西安事变这节课时，老师可以先给学生模拟出一幅历史画面，让学生自己演绎过程：如果在西安事变中杀蒋会造成什么后果？放蒋的后果又是什么？采用哪种做法更符合中华民族的整体利益？让学生通过发生在自己生活中的实例来解释为什么会做出这种选择，然后老师再进行总结概括，帮助学生加深对知识的理解。开放式教学是指教学活动不止局限于教室内，可以通过竞赛、辩论赛、故事会、讲座等实行进行展开。如编辑历史题材的黑板报、刊物，举行历史专题展览等，使历史教学走向生活化，把历史题材与现实生活紧密结合在一起。

三、教学内容的生活化

生活化教学理念论文篇（3）

关键词：《文化生活》 模糊性

纠正策略

作者简介：褚宝福，男，浙江省嘉善高级中学，中学高级教师。

《文化生活》教材中有许多内容不仅在表述上和《生活与哲学》中一些相关概念、观点、原理很相似，如“文化”与“意识”、“文化的精神力量”与“意识的能动作用”、“社会实践与文化创新的关系”与“实践与认识的关系”等，而且在理论知识的应用要求方面也和《生活与哲学》中部分哲学原理的方法论要求相似，如正确对待文化的作用，既要看到“先进健康文化促进社会发展”，又要看到“落后腐朽文化阻碍社会发展”，这与矛盾普遍性原理要求“一分为二”全面看问题的方法论要求很相似。为此有部分教师在实际教学时往往会无视它们间的差别而犯三大“模糊性”错误：将《文化生活》中的一些概念模糊地解读为哲学概念、将《文化生活》中的一些基本理论模糊地理解为哲学原理、将《文化生活》中理论知识的一些应用要求模糊地推断为哲学原理的方法论要求。对于这些错误做法，我们需要加以纠正。

一、对基本概念和观点的模糊解读及纠正策略

于《文化生活》教材中一些基本概念，如“文化”、“先进文化”、“社会实践”等概念分别与哲学中“意识”、“正确的意识”、“实践”等概念相似，因而有些教师在《文化生活》模块教学时，会模模糊糊地做出下述两方面的错误解读：一是将《文化生活》教材中的相关概念直接等同于哲学概念，如将“文化”等同于“意识”，认为“文化”就是“意识”，将思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等丰富的文化形式等同于意识本身。二是基于上述错误解读而产生一系列新的错误性观点：将“精神活动和精神产品离不开物质载体”解读为“物质决定意识”；将“文化是一种社会精神力量，先进的文化促进社会的发展，落后的文化阻碍事物的发展”解读为“意识具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展”；将“文化与经济政治相互影响”解读为“物质决定意识，意识对物质有反作用”……对上述误读，我们需要从下述三方面加以纠正。

第一，明确概念、观点间的区别。《文化生活》中的概念、观点与《生活与哲学》中的概念、观点，分属于不同的学科，其内涵存在着严格的界限，不能混淆。一般而言，哲学中的概念、观点最为抽象，而《文化生活》中的概念、观点，是具体学科领域内的知识，和哲学相比，两者应该是一般和个别的关系。如《文化生活>中的文化，相对于哲学中的意识，是个具体的概念，其中的优秀健康文化、落后腐朽文化、传统文化、当代或现代文化、区域（民族）文化、世界文化、时尚（流行）文化、经典文化、大众文化等，都是意识在文化领域内的具体表现形式。意识是相对于物质而言的、是客观存在的主观映象，它来自对各种领域内各种具体意识表现形式相同共性的抽象和概括。

第二，正确把握概念、观点间的联系。《文化生活》中的概念、观点与《生活与哲学》中的概念、观点虽然有严格的界限，但却因为是一般和个别的关系，所以教学中可将哲学概念、观点与《文化生活》中的相应概念、观点巧妙地联系起来，将它们理解为抽象理论与具体表现形式间的关系。这样既可立足于相对具体的事实对哲学概念、观点有形象化的理解，又能站在哲理高度对《文化生活》中的基本概念、观点有更深层次的理解。如对“精神活动和精神产品离不开物质载体”的理解，可将它解读为“意识依赖于物质而不能离开物质”的一种具体表现形式；对“文化是一种社会精神力量，先进的文化促进社会的发展，落后的文化阻碍事物的发展”的理解，也可将其解读为是“正确的意识促进事物发展、错误的意识阻碍事物发展”的一种具体表现形式；还有对“文化与经济相互影响”的理解，同样可将其解读成是“物质决定意识、意识对物质有反作用”的一种具体表现形式，等等。

第三，以哲学概念、观点为指导，更深入、更全面地解读《文化生活》中的基本概念、观点。哲学知识体系中的概念、观点，往往具有丰富的内涵。所以还需要根据哲学概念、观点的丰富内涵，指导《文化生活》概念、观点的教学，从而使学生对《文化生活》概念、知识有更加全面的理解。如依据哲学中意识概念内涵的三个主要层次：“意识是客观存在的主观映象”、“意识是物质世界长期发展的产物”、“意识是客观存在人通过生活和实践的环节进入人脑”，对“文化”这一概念做出更加深入、更全面的解读：“文化是在一定经济、政治等客观实际基础上形成和发展起来的”，“各种文化形式源于具体的经济、政治、地理等客观因素，是它们长期发展的产物”，“人们经过各种生活和实践活动，在与各类客观存在的现象相互作用过程中，使它们进入人脑，并经过人脑的不同加工改造，最终形成各种不同的文化”。

二、对基本理论模糊理解及纠正策略

《文化生活》教材中一些重要的理论知识，如“社会实践与文化创新”理论知识与《生活与哲学》中“实践与认识辩证关系”原理很相似。因此，有不少教师在《文化生活》模块教学时，同样会模模糊糊地产生下述两方面的错误理解：一是将《文化生活》中的理论知识与某些哲学原理简单地等同起来，即将《文化生活》中的理论知识直接当作哲学原理来教学。如将“社会实践与文化创新的关系”这一理论知识直接等同于“实践和认识的辩证关系原理”。二是在上述误读的基础上，产生出一些新的错误理解，如将“社会实践是文化创新的源泉和动力”解读为“实践是认识的基础”，将“文化创新推动社会实践的发展”解读为“认识对实践有反作用”，等等。对上述哲学误读，我们需要从下述三方面加以纠正。

第一，明确《文化生活》理论知识与哲学原理间的区别。《文化生活》教材中的理论知识，毕竟不同于哲学原理，它们是相对具体的知识，局限于对文化生活领域内的重要现象和问题的认识和阐述。而哲学原理则是抽象程度最高的、是认识整个世界的理论性知识，具有很强的普适性。因此两者不能混淆、更不能等同。如“社会实践与文化创新”强调的是在文化领域内，社会实践是文化创新的源泉和动力、是文化创新的根本途径，文化创新也推动着社会实践的发展。而“实践是认识的基础”，强调的是当我们面对主客世界关系时，从一般意义上来认知实践决定认识的。

第二，正确把握《文化生活》理论知识与哲学原理间的关系。《文化生活》中的一些理论知识，我们往往能找到它们所依赖的哲学原理，事实上，它们也是这些哲学原理在文化领域内的运用或表现，两者同样是个别和一般的关系。因此，我们在教学时，特别在《文化生活》理论知识的复习教学时，完全可以利用这种关系展开，这样既可更加形象化地理解哲学原理，又可提升对《文化生活》理论知识的理解。如将“社会实践是文化创新的源泉和动力”解读为实践决定认识原理内容中“实践是认识的来源、动力及目的”的具体形式之一，将“文化创新推动社会实践的发展”解读为实践决定认识原理内容中“认识对实践有指导作用”的又一种具体表现形式。

第三，以哲学原理为指导，更深入、更有逻辑地解读《文化生活>中的理论知识。哲学原理往往包含着丰富的内容，各层次内容间又存在着严密的逻辑，以哲学原理为指导，开展《文化生活》理论知识的教学，就需要对其进行更加丰富、更富有逻辑的解读。如根据“实践是认识的基础”这一哲学原理涉及的“实践是认识的来源”、“实践是认识发展的动力”、“实践检验认识真理性的唯一标准”、“实践是认识的目的和归宿”等四个层次内容，对正确对待“文化创新”可做更加丰满、更具逻辑性的解读：第一，社会实践是文化创新的源泉，社会实践是文化创新的根本途径。第二，社会实践是文化创新的动力，正是由于社会实践中遇到的新问题、新要求，推动着文化的创新与发展，文化将随着社会实践的发展而不断创新、不断发展。第三，社会实践是检验文化创新的唯一标准，文化是否创新，归根到底要由社会实践来检验。第四，社会实践是文化创新的目的和归宿，文化创新的价值和意义在于回归社会实践、指导并推动社会实践的发展。

三、对理论知识实际应用要求的模糊推断及纠正策略

《文化生活》中许多理论知识在阐述基本理论内容后，都有实际应用的说明，如在阐述了“文化作为一种精神力量的作用”理论知识后，就指出“先进健康的文化会促进社会的发展，落后、腐朽的文化则会阻碍社会的发展”，要求我们“发展先进健康有益文化，坚决抵制和依法取缔落后、腐朽文化”。一些教师在《文化生活》教学时，同样会模糊地做出下面两方面错误的推断：一是将《文化生活》中的一些应用性要求直接等同于哲学中的方法论要求，如将“先进健康的文化促进社会发展”和“落后腐朽文化阻碍社会发展”，直接等同于“一分为二、全面看问题：既要看到优点，又要看到缺点”。二是基于上述误读而产生出新的错误推断，如将“发展先进健康有益文化、坚决抵制和依法取缔落后腐朽文化”直接等同于“树立正确的意识，克服错误的意识”。此类教学中的应用性错误，是违背思想政治课教学本意的，必须加以纠正。

第一，严格区分《文化生活》理论的应用要求与哲学原理的方法论要求。哲学原理的方法论要求，是抽象的、一般意义上的要求，不同于具体某一领域内的具体的应用性要求。如唯物辩证法中的“一分为二”的方法论要求，不是具体意义上的、仅仅要求区分出优劣好坏，而是源于矛盾哲理的一种一般意义上的方法论原则。它告诉我们：任何事物都由两个对立面构成，而且相互间存在既对立又统一的属性，双方是相互依存、共同存在、不能分割，所以想问题办事情要求做到全面。而《文化生活》中一些理论知识在应用时的要求，只是局限于文化领域中，如对“文化作为一种社会精神力量”理论的实际应用要求，只是具体地要求做到：将文化分为优秀的文化和落后的文化，既要看到优秀文化具有的积极作用，又要看到落后文化具有的阻碍作用。

第二，正确把握《文化生活》理论知识的应用要求与哲学原理方法论要求间的关系。哲学原理的方法论要求与《文化生活》理论知识应用要求间的关系，同样是一般和个别的关系：前者存在于后者之中并通过后者表现出来，后者以前者为指导、是前者在文化领域中的具体运用。因此我们在《文化生活》知识教学时，完全可以以一般哲学方法论要求为指导，展开相关《文化生活》理论知识应用要求的教学。如以“一分为二”全面看问题的方法论要求为指导，开展。文化作为一种社会精神力量”理论应用要求的教学：阐明文化的作用不是唯一的、单向的，既要看到有可能起到积极作用的一面，又要看到有可能起到阻碍的消极的一面，还要考虑这两方面同时存在、相互影响、相互转化的可能等。同时也可以通过对《文化生活》理论知识应用要求的教学，进一步增强学生对哲学原理方法论要求的理解和把握。如通过对文化作用的两面性的认识，认识到树立起全面看问题的方法论意义。

生活化教学理念论文篇（4）

大学生理想信念教育是指高校教师根据社会所要求的理想观念、理想形式对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的理想体系的社会实践活动。大学生理想信念教育是以政治教育为核心的教育体系，是大学生思想政治教育的核心部分。

一、大学生理想信念教育的基本原则

理想信念教育必须符合规律、切合实际，从而使之能更适应时展的要求和教育对象的思想实际。因此，理想信念教育必须遵循以下基本原则：

1、坚持以人为本的原则

以人为本是时展和中国社会发展的迫切要求，是科学发展观的核心和本质。在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治工作的意见》中，正式提出了“以人为本”的大学生思想政治教育指导思想。因此，新形势下大学生理想信念教育工作，必须坚持以学生为本，研究影响大学生思想形成的背景和因素等共性和个性的问题。

2、坚持理论联系实际的原则

理想信念教育既是一个理论问题，同时又是一个实践问题。科学的理论是坚定大学生理想信念的基础。因此，在对大学生进行理想信念教育的过程中，必须重视对大学生进行马克思主义理论教育。当前，特别是要把“三个代表”重要思想和科学发展观渗透到思想政治理论课教学内容中去。

3、坚持与时俱进的原则

理想信念教育只有结合大学生的思想实际，紧扣时代主题，关注社会热点，强化形势政策教育和进行爱国主义教育，宣传和弘扬中华民族精神，才能让学生自觉树立远大的理想和坚定的信念，引导大学生在建设中国特色社会主义事业中，顺应时代和社会的发展，保持创新的时代精神。

二、完善大学生理想信念教育的内容

理想信念教育的内容是根据人的认识进步和社会发展要求，以及理想信念教育对象的思想实际确定的。理想信念教育内容的构建直接关系到理想信念目标的实现，影响理想信念教育的实效。

1、坚持用中国特色社会主义理论统领理想教育工作的全局

胡锦涛在十七大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”高校肩负着培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要任务，只有坚持以中国特色社会主义理论为指导，才会保障大学生理想信念教育的正确方向，才能使他们成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

2、加强社会主义核心价值体系教育

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新。它包括四个方面的基本内容，即“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”，这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。这为高校明确社会主义核心价值体系，坚持用社会主义核心价值体系引领高校大学生理想信念教育指明了方向。

3、提升大学生素质教育

第一，人文素质教育。人文素质教育，就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶使其内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质，教会学生“如何做人”。 所以，要重视对大学生进行人文素质教育，加强大学生的人文素质教育，是新时期进一步加强和改进大学生理想信念教育的重要内容，也是良好保证。

第二，心理健康教育。大学生理想信念教育与心理健康教育紧密结合起来，根据大学生的身心发展特点和教育规律，制定大学生心理健康发展计划，确定相应的教育内容、教育方法，重点是帮助大学生培养良好的心理品质和优良的品格，增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。

第三，创新教育。江泽民同志曾指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林”。 因此，把这种融合在其他素质之内、由所有素质共同作用的创新素质，将有利于增强大学生的适应能力，也有利于增强大学生的竞争力。

三、创新大学生理想信念教育的方法

对大学生理想信念教育的方法进行创新，对于增强大学生理想信念教育的时代性、有效性、针对性具有重大的现实意义。对大学生理想信念教育方法的创新，可以从以下几方面入手：

1、坚持理论灌输与自我教育相结合

当代大学生思维更加成熟，主体意识、平等意识更加强烈，这就要求高校在对大学生进行灌输教育时，必须自始至终坚持以学生为中心，充分理解和尊重他们，使他们由原来的被动接受者变为主动参与者，在互动教育中达到自我教育的目的。

2、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合

大学生理想信念教育要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，增强针对性和实效性。大学生理想信念教育必须针对当代大学生的思想特点和行为实际。大学生处在思想成长阶段，他们的思想既受到社会环境中各种因素的影响，又受到个人遇到的具体困难和问题的影响。

3、坚持理想信念教育与社会实践相结合

胡锦涛同志强调：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”切实加强大学生社会实践活动，引导他们深入社会、了解社会，在服务社会的实践中不断提升自己的思想政治素质。比如，可以组织他们参观伟人故居、历史博物馆、革命展览馆，到革命圣地考察以及调查收集日军侵华史料等活动；可以开展志愿者活动和社区援助活动，比如照顾孤寡老人，用所学专业知识辅导下岗工人及子女学习，为农村或社区捐赠书籍、衣物，到农村宣讲党的路线、方针、政策，帮助社区办黑板报等活动。

4、坚持理想信念教育与校园文化建设相结合

校园文化对大学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响，具有重要的育人功能。要努力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，不断满足大学生日益增长的精神文化需求，为大学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境。大力加强文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把理想信念教育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。要加强校园网建设，建设一批融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主网站，使校园网成为传播先进文化的新渠道、加强大学生理想信念教育的新阵地、全面服务大学生的新平台。校园文化建设在进行理想信念教育，弘扬正气，培养学生健康的兴趣爱好，都发挥着重要的作用，要让它成为理想信念教育的重要渠道。

参考文献

生活化教学理念论文篇（5）

大学生理想信念教育是指高校教师根据社会所要求的理想观念、理想形式对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的理想体系的社会实践活动。大学生理想信念教育是以政治教育为核心的教育体系，是大学生思想政治教育的核心部分。

一、大学生理想信念教育的基本原则

理想信念教育必须符合规律、切合实际，从而使之能更适应时展的要求和教育对象的思想实际。因此，理想信念教育必须遵循以下基本原则：

1、坚持以人为本的原则

以人为本是时展和中国社会发展的迫切要求，是科学发展观的核心和本质。在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治工作的意见》中，正式提出了“以人为本”的大学生思想政治教育指导思想。因此，新形势下大学生理想信念教育工作，必须坚持以学生为本，研究影响大学生思想形成的背景和因素等共性和个性的问题。

2、坚持理论联系实际的原则

理想信念教育既是一个理论问题，同时又是一个实践问题。科学的理论是坚定大学生理想信念的基础。wWW.lw881.com因此，在对大学生进行理想信念教育的过程中，必须重视对大学生进行马克思主义理论教育。当前，特别是要把“三个代表”重要思想和科学发展观渗透到思想政治理论课教学内容中去。

3、坚持与时俱进的原则

理想信念教育只有结合大学生的思想实际，紧扣时代主题，关注社会热点，强化形势政策教育和进行爱国主义教育，宣传和弘扬中华民族精神，才能让学生自觉树立远大的理想和坚定的信念，引导大学生在建设中国特色社会主义事业中，顺应时代和社会的发展，保持创新的时代精神。

二、完善大学生理想信念教育的内容

理想信念教育的内容是根据人的认识进步和社会发展要求，以及理想信念教育对象的思想实际确定的。理想信念教育内容的构建直接关系到理想信念目标的实现，影响理想信念教育的实效。

1、坚持用中国特色社会主义理论统领理想教育工作的全局

胡锦涛在十七大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”高校肩负着培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要任务，只有坚持以中国特色社会主义理论为指导，才会保障大学生理想信念教育的正确方向，才能使他们成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

2、加强社会主义核心价值体系教育

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新。它包括四个方面的基本内容，即“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”，这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。这为高校明确社会主义核心价值体系，坚持用社会主义核心价值体系引领高校大学生理想信念教育指明了方向。

3、提升大学生素质教育

第一，人文素质教育。人文素质教育，就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶使其内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质，教会学生“如何做人”。所以，要重视对大学生进行人文素质教育，加强大学生的人文素质教育，是新时期进一步加强和改进大学生理想信念教育的重要内容，也是良好保证。

第二，心理健康教育。大学生理想信念教育与心理健康教育紧密结合起来，根据大学生的身心发展特点和教育规律，制定大学生心理健康发展计划，确定相应的教育内容、教育方法，重点是帮助大学生培养良好的心理品质和优良的品格，增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。

第三，创新教育。江泽民同志曾指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林”。因此，把这种融合在其他素质之内、由所有素质共同作用的创新素质，将有利于增强大学生的适应能力，也有利于增强大学生的竞争力。

三、创新大学生理想信念教育的方法

对大学生理想信念教育的方法进行创新，对于增强大学生理想信念教育的时代性、有效性、针对性具有重大的现实意义。对大学生理想信念教育方法的创新，可以从以下几方面入手：

1、坚持理论灌输与自我教育相结合

当代大学生思维更加成熟，主体意识、平等意识更加强烈，这就要求高校在对大学生进行灌输教育时，必须自始至终坚持以学生为中心，充分理解和尊重他们，使他们由原来的被动接受者变为主动参与者，在互动教育中达到自我教育的目的。

2、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合

大学生理想信念教育要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，增强针对性和实效性。大学生理想信念教育必须针对当代大学生的思想特点和行为实际。大学生处在思想成长阶段，他们的思想既受到社会环境中各种因素的影响，又受到个人遇到的具体困难和问题的影响。

3、坚持理想信念教育与社会实践相结合

胡锦涛同志强调：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”切实加强大学生社会实践活动，引导他们深入社会、了解社会，在服务社会的实践中不断提升自己的思想政治素质。比如，可以组织他们参观伟人故居、历史博物馆、革命展览馆，到革命圣地考察以及调查收集日军侵华史料等活动；可以开展志愿者活动和社区援助活动，比如照顾孤寡老人，用所学专业知识辅导下岗工人及子女学习，为农村或社区捐赠书籍、衣物，到农村宣讲党的路线、方针、政策，帮助社区办黑板报等活动。

4、坚持理想信念教育与校园文化建设相结合

校园文化对大学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响，具有重要的育人功能。要努力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，不断满足大学生日益增长的精神文化需求，为大学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境。大力加强文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把理想信念教育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。要加强校园网建设，建设一批融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主网站，使校园网成为传播先进文化的新渠道、加强大学生理想信念教育的新阵地、全面服务大学生的新平台。校园文化建设在进行理想信念教育，弘扬正气，培养学生健康的兴趣爱好，都发挥着重要的作用，要让它成为理想信念教育的重要渠道。

【参考文献】

生活化教学理念论文篇（6）

不仅如此，目前在高校学生思想政治培养工作中，对其中文化理念和文化教育融入，尤其是缺乏对传统文化资源的有效利用和综合融入，这就使得学生普遍缺乏应有的文化理念内涵，当然造成这一问题的根源有许多，如何才能实现理想的高校思想政治培养工作的理想效果，就需要充分结合整个时展的具体趋势和内涵，通过有效融入和系统化改造整个教学活动的具体思路，从而实现理想的思政培养效果。

1当前高校学生思政教育活动开展过程中存在的问题和不足分析

通过对当前高校学生教学活动的具体状况进行分析，我们可以看到其中存在一系列问题和不足，尤其是缺乏对学生思想教育活动的有效培养，无论是思政教育的具体实施方法，还是相应策略内涵，均与实际应用之间存在极大差距。因此，创新高校学生思政培养的具体思路和理念方法就极为必要。对于高校学生思政培养活动具体开展来说，想要实现理想的培养效果，其不仅需要充分注重完善思政培养的具体内容元素，同时也需要将茶文化体系中所具备的价值理念融入其中，通过将茶文化理念系统化融入到整个高校学生思政培养的具体过程中，从而实现高校学生教学培养的理想效果。对于我国茶文化体系来说，无论是茶文化理念的具体价值，还是其相应影响力，其都是整个传统茶文化体系中，极其重要的内容，因此，想要创新高校思政教学培养体系和机制，就必须从茶文化的内涵和具体要素切入，通过创新具体理念，从而实现高校学生思想政治教育活动中，教学素材与教学理念的体系化结合。在整个高校教学活动中，思想政治培养是学生培养活动中的核心内容，无论是具体的高校教学实践，还是具体的教学状况，我们都可以看到，目前任何一所高校都开设了思政培养工作。可以说思政培养活动已经实现了系统化的成熟与完善。在开展思政培养工作的同时，其不仅引导学生掌握了应有的思想理念和知识内容，当然在这一过程中，也逐渐引导学生形成了积极完善的思想观念和行为规范，因此，可以说思政培养工作的开展，不仅仅影响到学生的学习内容，更重要的是对学生的学习状况产生重要影响，因此想要实现高校思政培养工作的理想效果，都就必须将学生的思维状况和学习理念融入其中。通过对目前整个高校教学思政培养工作开展状况进行分析，我们可以看到其中存在一些问题和不足，而这些不足也是目前，整个高校学生思政培养活动的共性差距，因此想要实现理想的教学效果，就必须选择完善体系化的教学内涵和理念，通过对高校学生思政工作进行创新完善，从而实现整个教学理念的实质性突破。系统化地看，当前高校学生思政教育工作开展状况，已经逐渐发展成为影响学生健康成长的重要原因，当然，高校教学不仅仅在于教授学生掌握相应的知识内容，更重要的在于引导学生形成积极健康的学习习惯和思维理念，所以探索高校思政教育工作开展的全面性，措施就极具现实意义。

2高校学生思政教育培养的具体要求

想要实现高校学生思政教育培养的理想效果，就必须充分将思政培养工作的要求与茶文化理念内涵相结合，在整个教学活动过程中，尤其是要将茶文化理念中的具体元素进行剖析，能够让学生感受到传统茶文化体系中所具备的文化内涵，进而实现学生对传统茶文化以及实际问题的理解和准确认知，客观来讲，思政培养工作的核心切入点在于引导学生，对自身思想问题进行有效解决，所以是否融入了学生的思想问题，能否解决学生成长过程中所存在的困惑和疑虑，就是目前实现高校思政教学工作理想的关键和基础。当然，在整个高校试点培养工作推进过程中，必须充分注重实用具体的方法和手段对整个思政培养工作进行优化，就是说要充分结合思政培养的具体要求及技术要求，结合完善的教学素材和教学技术的综合应用，进而实现理想的教学任务，当然在高校思政培养工作过程中，也要灵活创新，使用具体的培养方法，无论是教学素材还是教学过程，都需要充分结合当前整个时展的具体趋势和客观环境，通过充分有效的融入茶文化的具体内涵理念，从而实现对学生学习成长的有效指导和培养。

3我国传统茶文化的具体理念内涵分析

从当前整个高校思想政治教育培养工作开展的具体状况来看，无论是学生参与的积极性，还是学生参与的实际效果，都与理想的教学目标之间存在较大差距，从根本尚来看，思政工作之所以出现较大差距，其核心在于未能将合适的文化载体和要素融入其中，从而限制了整个高校思政教学工作的开展效果，我国有着丰富完善的茶文化，无论是具体的茶文化理念内涵，还是整个社会对茶文化的价值认知，都有着成熟而体系化的应用，因此在整个教学活动中，我们不仅要充分注重学生，形成应有的理论知识和实践技能，同时也要引导学生形成正确全面的思维内涵，所以，在高校思政教学工作开展过程中，通过将学生综合文化内涵培养与思想政治教育工作相结合，从而能够实现理想的学生培养效果。通过系统化利用传统文化内涵，并且将该元素融入到整个教学活动中，其不仅能够提升人们的道德素质，同时在这一过程中，也能够有效增强学生对传统文化的实质性理解，进而引导学生形成正确完善的文化观念。通过对当前高校学生思想政治工作培养工作开展的具体状况来看，不难看出，目前多数学生对西方文化和互联网文化有着较高期待和参与积极性，因此就忽略了出对传统文化的学习和价值理念认知上，这就形成了片面的文化观念。我国传统茶文化理念中，不仅有着丰富完善的物质文化，更重要的是其中融入了传统文化的博大内涵，当然，更重要的是，传统文化传统茶文化中有着丰富而成熟的精神理念，这些精神理念将为学生的健康成长提供实质性的指导和规范上的引导，而这正是目前在高校学生，思政培养工作中的重要要求。

4融入茶文化对高校学生思政培养活动的具体价值和作用分析

在高校学生培养过程中，完善开展思想政治教学工作有着重要的价值，整个教学活动不仅是整当前高校教学活动中的核心元素和内容，同时也是逐渐培养学生形成正确价值，学习观念和价值观念的核心要求，所以利用茶文化知识，将为高校思想政治培养工作开展，提升学生的综合素质，提供了有新的切入点。客观来讲，当前高校学生在进行思想政治教育培养工作中，其核心在于引导学生形成正确的价值理念和行为规范，教学活动中最大不足就是未能形成系统化和全面化的内涵，所以限制了学生对和教师对整个思政工作开展的价值认知，系统化的看，当前在学生成长过程中，无论其学习环境的复杂性，还是学习资源的丰富完善性，都与传统教学环境来看，都实现了革命性的变化，无论是学生接触信息的渠道，还是其对整个所获取知识的筛选过程，都更为简化，所以老师和家长很难对学生的思想状况形成有效把控，而在这一过程中。学生很容易对被互联网理念中一些不正确的思想所影响，从而对其健康成长造成相应的危害，所以，创新开展高校学生思想政治教育工作就极其必要。不仅如此，随着当前高校思政培养工作的理念和要求，融入文化要素，创新文化理念，培养学生掌握应有的文化素质，也是目前整个思政教育工作开展的核心要求。我国作为传统茶文化大国，因此丰富完善的茶文化知识，不仅为学生学习提供了丰富的学习元素，更重要的是逐渐引导学生形成了积极完善的学习理念，从目前整个思政培养工作开展的具体状况来看，传统茶文化理念正是解决目前整个思政培养工作问题和不足的核心要求，所以我们应该认识到，作为传统茶文化大国，其不仅是整个传统文化的核心，更重要的是其为整个高校学生思政培养工作的创新提供了实质性要求，因此，在全面认知高校学生思政培养工作具体价值的基础上，通过系统化融入茶文化，其必然能够为高校思政教育工作有效开展提供实质性的推动力。当然，随着目前整个教学形势不断复杂，教学环境进一步成熟，如今无论是整个教学活动开展的要求，还是学生培养的具体要求，都需要结合学生培养的具体需要和整个时代形势发展的具体要求来开展，从而实现理想的高校教学目标。因此，全面认知茶文化理念内涵，对高校思政培养工作的具体作用和价值，也是正是当前开展思政培养工作的基础和要求。茶文化对高校思政培养工作的价值，不仅是教学元素内涵的丰富，更重要的是为学生寻找到了合适的理念载体。

5结语

在传统茶文化理念影响下，将实现整个高校思政培养工作的理想效果，还需要全面认识到传统茶文化对学生参与实践的具体影响，目前随着当前高校学生就业压力不断加大，想要实现理想的教学效果，就必须引导学生形成完善系统化的就业理念，所以将职业化要求和职业思维融入到整个高校学生培养过程中，其必然能够满足学生形成必要的思维内涵，从而使其满足整个时展的要求。

参考文献

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[3]黄桂琴.问题反馈式思想政治理论课教学模式探索[J].科教导刊(中旬刊)2014(16):253-258.

生活化教学理念论文篇（7）

1当前体育教育思维方式中存在的问题和不足分析

随着当前体育教学活动开展日益体系化，如今无论是整个体育教学活动的具体理念内涵，还是具体的体育教学思路，都实现了系统化创新与完善。但是传统的体育教学活动中，其更多使用的是教师课堂讲授、示范，学生模仿的教学模式，因此，在整个体育教学过程中缺乏形式上的创新和内涵上的完善。对于整个体育教学活动开展而言，体育教育思维方式是一种全新的教学理念，其对体育课堂时间的安排，对课堂教学内容的设置都实现了合理优化，因此，如果能够将该理念与整个体育相结合，其必然能够实现整个体育教学活动的理想效果。但是客观来看，整个体育教育思维方式应用过程中，存在一些问题和不足：首先，学生在参与体育教育思维方式课程学习过程中，缺乏应有的积极性和主动性，无论是具体的参与热情，还是学生对体育教育思维方式的具体理解都存在一定偏差，加上整个体育教育思维方式活动开展过程中，体育教学方法较为传统、落后，缺乏对学生的吸引力，从而大大影响了整个体育教育思维方式活动的教学效果。其次，整个教学课堂被束缚，无论是师生关系的创新力度，还是学生在课堂上的具体表现，都与教学内容和教学要求之间存在极大差距。对于整个体育教育思维方式活动来说，其不仅是动作的教学，更重要的是在教学过程中，要通过合理引导，激发学生对体育教育思维方式的理解和认知。因此，想要实现这一理想效果，就必须重塑课堂关系，激发学生在整个体育教育思维方式学习过程中的学习热情和参与热情。最后，现阶段在整个体育教育思维方式课程学习过程中，缺乏对各种教学资源的有效应用，无论是信息技术，还是教学理论的集中应用程度都不够。实际上，对于整个体育教育思维方式活动来说，课程的趣味性和吸引力对整个教学活动的效果有着重要影响。因此，必须结合当前教学技术的创新与完善，丰富利用多项资源，从而实现整个体育教育思维方式的理想效果。

2茶品、茶性的具体内涵认知

茶品和茶性是传统茶文化体系中的重要组成部分，无论是具体的茶文化内涵，还是茶品、茶性理念，都直接关系到整个茶文化的价值作用，因此认知茶文化的具体价值内涵，不仅能够充分有效提升茶文化的利用效率，同时也能实现传统茶文化的具体应用效果。中国传统茶文化是一种以茶为媒的生活礼仪，通常该文化体系，也被认为是一种修身养性的方式，茶叶在烹煮、进而被享用的过程中产生丰富的文化现象是我们研究茶文化的重点，各个地方不同的茶文化再融合从而形成当今的茶品与茶性，其包含着不同民族的不同习俗，在不同环境下品茶有着不同的感受。通过茶叶的冲泡过程，给人以一种美的享受，从而达到陶冶情操，净化心灵的目的。中国地域辽阔，人口广泛，茶与中国人的日常生活息息相关，中国传统茶文化在历经几千年岁月的沉淀与洗礼之后，其在具有古典美的基础之上同时也增加了时代化的特征，传统茶文化包含不同民族在不同时期遗传下来的不同特点，包括宁静、雅致、包容等，致力于陶冶情操，培养出人宁静致远、平淡如水的思想。而在茶文化理念中，茶品与茶性也成为整个茶文化体系中的重要内容之一。而这不仅是一种理念，更是能够对人们的行为规范产生重要影响的内容。当然，在体育教育思维方式创新过程中，茶品与茶性的具体应用，能够为体育教学思维完善发展提供有效帮助。

3当前体育教育思维方式构造中的具体要求

随着当前体育运动发展日益成熟，如今体育教育思维方式在整个体育教学活动也实现了系统化创新与完善。但是通过对传统体育教学活动的具体开展状况进行分析，可以看到其中存在一系列问题和不足，尤其是其未能将学生的学习积极性和创造性融入到整个体育教育思维方式教学活动中，同时更未能发挥现代教育技术的价值和作用，从而限制了体育教育思维方式教学活动的理想效果。当然，我国传统茶文化是整个文化体系中的重要组成部分，完善的茶文化理念，不仅是一种教学理念，更是一种内涵，因此，完善的茶文化不仅能够为整个体育教学活动开展创新提供基础，同时更能实现整个体育活动的综合提升。对于整个教学活动来言，体育教育思维方式的具体应用与融入，无疑是对整个传统课堂教学模式的创新与完善，通过系统化借助教学手段和信息资源，从而实现整个体育课程活动的全面教学。当学生在课外时间过程中，也可以结合具体的学习资源完善参与自身学习活动，而在整个体育教学活动过程中，学生通过面对面的学习方式，实现互动交流和互助协作，进而在整个体育教学过程中，实现学生自身学习能力、创新能力以及沟通能力的显著提升。相对于传统的体育教学活动而言，在整个体育教学思维中，其不仅是对传统的教学模式和思路进行了系统化的革新，更重要的是重塑体育教学关系，优化以往教学过程中，教学内容设置和时间安排上的机械性，无论是具体的教学环境，还是整体教学理念，都更倾向于师生互动和学生之间互动。对于体育教育思维方式教学活动来说，其不同于其他课程内容，想要实现理想的教学效果，就必须充分尊重学生的创造力，以及学生对体育教育思维方式教学内容的理解，从而推动体育教育思维方式教学活动创新与完善。

4茶品与茶性在体育教育思维方式中的具体应用思路

随着当前我们对传统茶文化的价值作用认知日益成熟，如今关于茶理论的价值内涵更为全面，而茶理论体系中所具备的多样元素，能够为我们有效开展各项活动奠定相应基础和条件。当然这一理论，也能够为英语教学的双轨发展模式注入相应理论内涵，从而实现理想的英语教学效果。茶品与茶性在具体应用过程中，老师可以结合教学内容上所要求的难点及重点，通过结合体育教学活动开展的具体要求，进而安排体育教学任务及要求。当然在这一过程中，其也能够指导学生有效参与教学过程，从而使得学生能够更好掌握教学要求，并且实现理想的教学效果。在体育教育思维方式教学活动中，想要创新运用茶品与茶性资源内涵，就需要充分做到以下要求：首先，要充分了解学生的基本特点和整个体育教育思维方式教学活动开展过程中的相关要求，应用茶品与茶性，需要充分结合学生的学习状况和学习兴趣点，通过有效融入具体的茶文化理念，从而实现体育教育思维方式教学活动的理想效果。对于茶品与茶性的具体实施应用来说，更重要的是需要学生认知到自身所期待学习的内容。其次，要充分应用教育技术，构建体育教育思维方式教学的全新模式及内容。在体育教育思维方式教学的具体应用过程中，想要实现体育教学的理想结合点，其关键在于借助各种教学技术，因此，结合整个教育技术的成熟应用，从而为学生学习体育教育思维方式的应用时，需要提供基础和保障。在利用各种教育资源时，要注重从学生实际应用的具体需要出发。通过灵活构建教学模式，从而实现理想的应用效果。茶品与茶性不仅是整个茶文化体系中的重要内容，同时也是完善体育教学思维方式的重要内容。此外，茶文化理念的融入，也使得体育学习与教学活动更容易被学生理解，从而更容易让学生接受。同时，茶品与茶性理念与整个茶文化体系的重要结合，传统茶文化的作用和价值不可低估，通过具体教育思维和学习理念，能使中国传统茶文化融入到整个教学体系之内。通过将传统茶文化发扬光大，让学生更加深入了解中国传统茶文化的魅力所在。不仅如此，融入茶品与茶性理念，能够为整个体育教学活动有效开展奠定重要基础。而如果能够将中国茶品与茶性的具体内涵与体育教学的具体教育思维和学习理念相结合，可以有效的解决这些问题，从而能够让体育教学的具体教育思维和学习理念更好地帮助学生学习体育，也能够让体育教学的具体教育思维和学习理念更好地面向市场的应用需要，向整个体育教学活动的实际应用迈进。最后，在将茶文化理念应用到整个体育教学活动中，需要创新教学方式，结合体验式带操教学模式，引导学生融入多种教学方式，从而在优化学生学习体育教育思维方式的心态，通过丰富体育教育思维理念的具体内容，从而提升体育教育思维方式教学的应用性。当然，在整个体育教育思维方式教学活动中，老师需要灵活处理教学内容，优化课堂教学与考核机制，从而实现茶品与茶性的全面融入。

5结语

将茶品与茶性应用到体育教学过程中，其不仅有效弥补了当前整个体育教学活动中存在的问题和不足，同时也为传统茶文化有效传承奠定相应基础和条件。体育教育体系是当前人才培养体系中的重要组成部分，无论是具体的体育教学理念，还是相应的教学元素，都是当前整个人才教学活动中的重要内容。茶品与茶性是整个茶文化体系中重要的组成部分，完善的茶文化理念是整个教育体系中的核心与关键。结合当前整个体育教学活动中存在的问题和不足，完善体育教学思维理念，从而能够实现理想的茶文化应用效果。

参考文献

[1]张舜清.人学视域下我国学校体育教育的现实探问与发展路向[J].广东外语外贸大学学报,2013(2):147-149.

[2]孙曙生.构建师生协同发展的大学体育课堂有效教学理论模式[J].高等教育研究学报,2013(15):139-142.

[3]熊春林.让学体育插上快乐的翅膀———谈新课程下提高农村初中体育课堂有效教学的几点看法[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2014(3):132-136.

生活化教学理念论文篇（8）

按照不同的标准可以划分不同的教育观念的结构。以下从内容结构和心理结构审视学前教育专业学生的教育预设观念。按照学前教育观念的内容体系，可以将教育观念的结构划分为学前教育目的观、功能观、学前儿童课程观、教师观、学前儿童观、师幼关系观、游戏观、幼儿园教育教学活动观、生活教育观以及幼儿园的健康、社会、科学、语言、艺术等五大领域活动教育观……。由于近现代学前教育理论的飞速发展，当代学前教育理论结构内容已经基本揭示了学前教育的本质内涵和发生发展规律，而且呈现系统化、结构化、组织化、概念化的观念群体系，而学前教育专业学生的教育预设观念很显然并没有从本质上获得当代学前教育理论的本质内涵，而且不具有系统性、结构性特点，只是对学前教育零散的、个别的感性认识。教育观念的心理学成分分为认知成分、情感成分和行为成分。认知成分是对教育现象的认识看法，认知成分的具体表现有可能是概念化、专业化的认知，也有可能是经验性的认知;情感成分是个体对某种教育观念情感倾向性，表现为个体对某种教育观念是否认同，比如态度上的喜恶、情绪状态上对某种教育观念的激情、执着或冷漠等等，高层次教育观念的情感成分是稳固的，表现为对正确的教育观上升为一种坚定的教育信念;行为成分是指教育观念在行动中的表现，对行动的影响力等等，具体表现为教育观念对教育行动是否具有推动力，对教育行动的效果是否具有良好的影响。从以上心理成分分析，在认知成分方面:学前教育专业学生的教育预设观念的认知成分是经验化的，不是概念化的;在情感成分方面:其情感成分比较复杂，可能表现为不稳定，容易受具体情境的影响发生变化，也可能受思维惯性和个性的影响表现出固执;在行为成分方面:其行为成分的作用力不可低估，但由于专业性较弱，有可能对教育实践产生不良影响。可见，无论是从学前教育学的教育理论内容结构，还是从教育观念的心理结构审视分析，学前教育专业学生的教育预设观念与专业化教育观念具有很大的差距，而学前教育专业学生的教育观念将至关重要地直接影响到她们将来的教育实践的方向和效果，直接影响着她们将来的教育对象———学前儿童的身心是否健康和谐发展，从宏观上而言，她们的教育观念影响着我国学前教育事业的可持续发展。怎样在短短几年的专业教育中对学前教育专业学生原有的教育预设观念进行重构，促使她们确立系统化、专业化的教育观念，是摆在高职学前教育专业教师面前的紧迫课题。

二、教育观念重构:对建构学前教育专业学生教育观念的目标、内容和建构思路的理论探讨

在对学前教育专业学生教育预设观念的审视的基础上，我们可以从理论上探讨建构专业化教育观念的思路。

1．明确学前教育专业学生教育观念的发展目标和内容。根据教育观念的有关理论和对学前教育专业学生预设观念的审视分析，学前教育专业学生教育观念的发展目标就是构建一个牢固的、具有行动力和良好教育效果的，并且内化为学生素质的，呈现专业化、系统化的学前教育观念群体系，具体目标内容包含学前教育目的观、功能观、学前儿童课程观、教师观、学前儿童观、师幼关系观、学前儿童学习观、游戏观、幼儿园教育教学活动观、生活教育观以及幼儿园的健康、社会、科学、语言、艺术等五大领域活动教育观等等。这是一个长远的理想目标，应该成为本专业学生教育观念培养方面的根本方向。本发展目标在培养过程中起着导向、激励和评价准绳的作用。为达成学前教育专业学生教育观念的发展目标，提供给学生学习的内容就是本文第一部分所述的第一、二种形态的教育观念。以上内容之中，具有划时代意义的中外学前儿童教育家如福禄倍尔、蒙台梭利、陈鹤琴、陶行知等的论著;国家颁发的经过严格专业论证的学前教育政策文件，例如《幼儿园教育指导纲要》《幼儿园教师专业标准》《3－6岁儿童学习与发展指南》等等，以及体现当前学前教育最新研究成果的、登载在学前教育专业核心期刊的学术论文等等，这些都应该成为构建学前教育专业学生教育观念的重点内容体系。

2．结合对学前教育专业学生教育预设观念的审视，在建构主义理论指导下，获得重构学前教育专业学生教育观念的思路。学前教育专业学生教育观念的建构属于认知发展领域的范畴，建构主义理论为本专业学生教育观念的建构提供了坚实的理论基础。建构主义的鼻祖皮亚杰提出，学习者的认知结构在现有图式基础上通过同化和顺应等自我调节机制使认知发展从一个平衡状态向另一个平衡状态过渡;斯腾伯格和卡茨等人强调个体的主动性在建构认知结构过程中具有关键作用;维果斯基提出的“文化历史发展理论”，强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景的作用，认为人的高级心理机能是在与社会的交互作用中内化发展起来的，通过掌握精神生产的工具———语言符号系统以及心理抽象这一概括机能的提高，促使各种心理机能不断变化、重组，就会形成间接的、以符号为中介的高级心理系统。维果斯基还提出了“最近发展区”的理论。他认为为了确保教学的有效性，教学应向学生提供适当水平内容的教学和有一定指导的社会环境，提供挑战性认知任务和支架。教师作为学生的指导者，为学生的学习和发展提供知识，学生的发展又为教师提供新的教学任务。据此，可以从理论上获得以下几个促进学前教育专业学生的教育观念重构的思路:第一，要激发学前教育专业学生主动学习专业理论的意识，促使学生在现有图式基础上主动通过同化和顺应等自我调节机制建构更高水平的学前教育认知结构。第二，要从学生的学前教育预设观念出发，找到最近发展区，提供支架，循序渐进地促进学前教育专业学生教育观念体系的建构和螺旋式上升。第三，要创设协作、会话等情境，促进学生通过自我会话、互动会话等活动进行更有意义的建构。第四，要促进和发展学生的高级心理发展的工具，即语言符号系统的完善，抽象概括机能、反思能力的提升等等。建构学前教育专业学生教育观念体系的各种途径，例如本专业开设的专业理论课、读书活动、专业写作、见习、实习等都应该围绕以上思路进行。

三、实践探索:以高职学前教育专业学生开展专业读写活动的实践为例，探索重构学前教育专业学生教育观念，是一种有效的途径

结合笔者在学前教育专业学生中进行的教改实践，以在本专业开展专业读写活动的实践为例说明重构学前教育专业学生教育观念的具体实施方案。

1．通过大量的正反学前教育案例对比，促使学生对其现有预设观念产生危机感，促进学生主动学习，循序渐进建构专业化的教育观念体系。建构主义强调学习者的学习主动性，而高职学前教育专业学生不同程度地存在观念偏差的情况，她们没有认识到专业阅读和写作的重要性，一些学生甚至凭感觉认为做幼儿教师不需要太多的书本理论知识，对理论课程存在一定的轻视和厌倦心理。为了增强学生主动建构先进教育观念的意识，笔者注重切合学生的体验以及正反案例的分析，激发学生的专业发展觉醒意识。例如，笔者向学生提出过这样一个值得深思的问题:“当幼儿因为争抢玩具而吵起来，甚至打起来的时候，专业的幼儿教师和不够专业的幼儿教师分别会怎么处理?”一石激起千层浪，学生在好奇的探究中议论纷纷，由于这时她们先进的学前教育理念尚未建立，往往难以说出专业的幼儿教师的做法，她们的讨论停留在“教师为幼儿充当裁判”这样的处理方案之中，最后在教师的不断引导下，她们终于明白“当幼儿之间发生冲突之时，教师充当裁判”不是专业的做法，因为在这里“教育的主体是幼儿”这种先进的教育理念没有充分体现出来，幼儿只是被动地接受老师的调停，而专业的幼儿教师绝不会充当幼儿发生冲突时的“裁判”角色，而是充分利用幼儿发生冲突的契机促进幼儿的社会性发展，引导幼儿在冲突之中学会交往、学会解决问题。经常性地对正反案例的分析和思考之后，学生就会讶异地觉察出教育理论的重要性和先进的学前教育观念的重要性，不知不觉中加强了她们阅读和感悟教育理论的意识，提高了她们自我专业发展的意识和主动性。而且对这些大量的学前教育正反案例、专业和非专业的案例中所产生的教育效果的分析，在切合她们原有预设观念基础上提出“最近发展区”，学生原有的预设观念通过同化和顺应等自我调节机制得以重组，这时，学生原有的教育预设观念的低水平和非专业化状态会让她们产生极大的危机感和不平衡状态，这种不平衡状态带来的不适感和对新的平衡状态的追求又会促使她们继续学习，进行更高层次的教育观念的重构。这时向她们介绍学前教育专业书刊的条件就成熟了，这时，笔者就向学生列出一些本专业的阅读书目，鼓励学生进行主动阅读、循序渐进地学习和提升，不断建构高层次的、专业化的教育观念体系。

生活化教学理念论文篇（9）

理想和信念是人生目的的体现,是人生发展的内在动力。当代大学生是祖国和民族的希望,是社会发展的关键力量,他们的理想信念如何,政治思想观念如何,直接关系着党的事业和社会主义建设的兴衰成败,关系着中华民族未来的前途。当前,我国已进入“黄金发展期”,同时也进入了“矛盾凸显期”。我们应当清楚地看到,大学生受到各种思想文化思潮的影响,某些腐朽思想的生活方式在侵蚀着大学生的心灵。特别是西方敌对势力加大了对大学生的思想渗透,有些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、社会责任感淡化。这些问题如不加以正确引导,会影响到社会和谐。因此,对大学生进行理想信念教育势在必行,应积极探索对大学生进行理想信念教育的有效方法。

一、高职大学生理想信念教育的现状

(一)高职院校对大学生理想信念教育重视不够

当前,相当一些高职院校的领导和老师对于理想信念教育的重要性认识不够,认为高职教育重要的是培养学生的职业技能和文化修养教育,只要学生掌握了专业教育所必须的职业技能,能顺利就业就行了。致使理想信念处于“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的尴尬处境。

(二)高职院校理想信念教育和大学生思想实际脱节

当代高职大学生都是独生子女。WWw.133229.CoM他们在社会地位、生活环境、学习条件、实践活动、思想价值观和心理素质方面呈现出新的特点。首先,在思想观念上,当代高职大学生呈现出诸多矛盾性特征。他们渴望祖国富强,憧憬自由、幸福,向往和平、发展,积极要求全面深化改革,却又害怕社会竞争,逃避自身应该承担的社会责任,对学习知识、掌握生存发展技能有抵触厌倦情绪。反应在价值观上则表现为人生理想趋向现实,价值标准注重实效,人生幸福追求实在,择业观念偏重实惠。其次,在心理素质上,当代高职大学生,有强烈的自我意识和参与意识,从众心理和逆反心理并存,情感世界多元化,富于多面性。当前高职院校理想信念教育普遍存在的问题就是对这些新情况反应把握不足,教育方法陈旧,针对性不强,因而实效性不够。

(三)高职院校理想信念教育方式单一

当前,相当一部分高职院校的理想信念教育仍然是教师一言堂,不是以学生为中心,教学内容陈旧,与现实结合不紧密。老师在台上讲,学生在台下不愿意听。不能达到应有的教学效果。

二、加强高职院校大学生理想信念教育的方法

(一)进一步深化思想政治理论课的教学改革,打好理想信念教育的基础。大学生理想信念教育必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,而高职院校思想政治理论课是进行这一教育的主要阵地。在加强大学生理想信念教育过程中,高职院校思想政治理论课教育工作应着重从以下几个方面入手:①切实改革教学内容。要坚持和贯彻理论联系实际的原则,紧密结合国际局势和时展要求,紧密结合我国改革开放和现代化建设实际,坚持不懈地用党的创新理论武装当代大学生。要将教学重点放在社会急剧变革进程中学生所普遍关心的热点、难点和深层次问题上,教会学生运用社会主义革命和建设的经典理论来分析、解释种种现实问题,既不丢“老祖宗”,又能不断推陈出新。②逐步完善课程体系。根据思想政治理论课目标的要求和学生思想实际,逐步形成以学生成长成才需要接受的思想政治教育内容为主体,适应学科体系及课程结构科学性要求的课程体系。其中以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以基本道德规范为基础。③不断拓展灵活多样的教学方法与手段。倡导启发式、参与式、研究式等教学方式。针对不同类型、不同阶段大学生的特点以及不同的课程,可采取课堂讲授、课堂讨论、专题讲座、专题演讲、辩论,教学实践等方法,这样有利于提高大学生理解能力和反应能力,有助于增强大学生思维方法的掌握和思维能力。

(二)教育与实践相结合,培养服务奉献意识。理想信念教育既是一个理论问题,又是一个实践问题,是对马克思主义理论的检验。大学生通过社会实践深入认识社会、了解国情,极大地增强爱国意识和民族自豪感。同时,大学生通过社会实践将理论知识和实践活动有机结合起来,提高了实践能力,在社会认同的基础上,充分体现了自身价值,真正实现个人价值与社会价值的结合。一是进行社会参观考察。二是考察社会主义建设的重大成就,学习新时期共产党人辛勤工作的精神。大学生只有通过参加社会实践活动,参与政治,经济、文化活动,才能深入到社会中,了解国情,不断坚定崇高的理想信念。

(三)以先进形象为典型,增强理想信念教育的感染力。用先进形象影响大学生行为,要着力引导大学生将理想信念落实到具体的实践中。理想信念教育固然是一个理论认识问题,但归根到底是一个实践问题。一种正确的认识只有回到实践中才能得到检验并继续丰富和发展。科学的理想如果只是空谈一阵便束之高阁,并不付诸实践,那么,无论多么崇高和美好都是没有任何意义。

(四)加强校园文化建设,营造理想信念教育的良好氛围。改善和加强校园文化建设,使学生有一个良好的学习和生活环境,也是加强大学生理想信念教育的重要渠道。校园文化内在的教育导向、潜移默化的功能,对提高大学生的思想道德素质、传递文化知识、陶冶高尚情操、活跃课余生活、疏导消极情绪等方面,都具有不可替代的作用。因此,在大学校园里,政治思想工作者和全体教师都要全面地育人,承担起对他们进行理想信念教育的重大责任。

三、结束语

人总是需要理想和信念的,特别是充满活力、朝气蓬勃的大学生,理想主义并非是徒具浪漫和完美色彩的空想,它是一种激励,激励着大学生面对未来,坚定信念,把自己的现实目标与国家的发展和伟大的社会主义事业紧密联系在一起,使生活具有明确的方向,事业具有坚实的基础,使人生绚烂多姿。作为教育工作者的我们要热情引导广大青年大学生深刻认识国情,始终与党和人民同甘共苦,切实增强社会责任感和历史使命感,坚定不移地为实现中国特色社会主义共同理想而努力奋斗。

参考文献:

生活化教学理念论文篇（10）

在特定的社会文化背景中，人们形成自己独特的信念和思想，不论是有意识还是无意识，它都在影响着人们的行动。在教育领域中，教师对于各种教育教学问题都有着自己的理解和看法，这些理解和看法常常是内隐的，很少被清晰地意识到，但是它们无时无刻不在影响着教育实践。教师信念作为从事教育工作的心理背景。它影响着教师的知觉、判断，进而影响他们的课堂行为。因此，作为分析教师专业发展的一个维度。研究教师信念及其形成因素，对改进教师职业准备和教育实践都是非常必要的。

一、教师信念的涵义

在心理学意义上，信念(belief)被理解为个体对于有关自然和社会的某种理论观点、思想见解的坚信不移的看法。信念作为一种内在的精神状态，它产生的积极力量是其他因素所不能比拟的。同时，信念又体现着个体的世界观、人生观和价值观。它把人的思想、意志、行动融为一体，因此是人们认识世界和改造世界的精神支柱，是从事一切活动的激励力量和心理动力。

教师信念，一般是指教师在教学情境与教学历程中，对教师角色、教学过程、课程、学生等相关因素所持有且确信的某种理论、观点和假设，它影响着教育实践和学生的身心发展。佩詹斯(Pajares，1992)曾引述Arthur Combs的话，“也许一个人在教育上成功或失败的最重要原因就是他对于自己本身相信了什么”。由此可见，教师信念对教育的影响力。

研究教师信念是一件非常棘手的事情，因为这是与意志、态度、价值密切相关的领域，它的理论建立在特定的和具体的价值、假设、喜好和期望的体系之上，实际上，我们几乎不可能完全客观地捕捉教师的信念究竟是什么。假如从逻辑实证的角度考察。有关教师信念的理论建立在有“成见”的假设之上，必然是不完善的；然而，作为释义学的理论却极有意义。

二、教师信念的形成因素

在教师成长和教师教育中，信念是一个极为重要的内容。它直接影响着教师的教育行为，当然也影响着学生的学习成就。每一位教师都有自己的教育信念，否则就失去了他的社会存在价值。教师信念的形成总是受到多种因素的影响。本文只抽取其中比较稳定、重要的部分加以论述。

1、个人生活经历

“我的教学理念是怎样形成的呢?是哪些人帮助我形成的呢?我越来越相信肯定有一段幕后的经历促使我形成了自己的教学思想。”其实，教师的教育信念系统中总会留下个人生活经历的道道痕迹。比如说，对教师角色的理解。有来自于中学时代做学生的经历；自己所崇拜的教师形象对从教后的教师信念往往产生有意义的联系；有来自于第一次教学实践的经历，实习时指导教师的影响是早期教师信念形成的主要来源之一：也有来自于家庭的影响等等。

教育实习对许多教师来说都有着转折性的意义。美国一项对4000位教师培育者和实习教师的调查指出，实习经验及合作教师对于实习教师的初步社会化而言是最有力的影响来源(引自Nettle，1998)。Gratch(1998)也提到，与有经验的教师一起工作将会帮助实习教师形成自己的教育信念。

2、学校文化

学校是一种特殊的社会组织。其中的职业群体形成了一种独特的文化特征，即学校文化。赫克曼(Heckman)对于学校文化的理解经常被人引用。他认为“学校文化是教师、学生和校长所持有的共同信念。这些信念支配着他们的行为方式”。在学校里。文化常常扮演着一种“领导者”的角色。它是在人们共同工作、解决问题和面对挑战的过程中形成的标准、价值、信仰和传统。

教师与学校文化之间有同化也有对抗。同化表现在教师融入学校盛行的主流文化，注意观察和吸纳在这个学校中被认可的做法，而这些做法正是学校价值观的体现。例如笔者所在的学校，无论是全校集会，还是课堂上，某个学生被当众揪出责备受罚不是什么罕见的事情，几乎每个老师发现学生的“不轨”行为时都会采取类似举措。有些年轻教师刚来的时候与学生比较亲近。有的甚至过从甚密、不分彼此。但是。不久就会发现课外的亲近带给课堂的威胁。学生常会不服从教师的决策，课堂效率不高，有时甚至完不成教学计划。所以，大多过了一年后， “新来的年轻教师”都会发生转变，与学生保持一定的距离。大部分老师都会采取比较严厉的班级管理方法。对抗则表现在学校文化对不能融入该群体的教师加以排斥。令这些教师感到自己游离于群体之外。因此。一个学校的文化既可能激励教师为一个目标共同工作。也可能惩罚某个寻求组织支持的教师；它既可能鼓舞教师为学生设立高标准、严要求。又可能发出这样的信息：“这些学生。你别指望他们能进步”。通过这种方式，学校文化潜移默化地塑造着教师的教育信念，支配着教师的日常教学生活。换言之。当教师选择了一所学校的时候，实际上也就等于选择了一种生活方式。学校文化会以强有力的但又微妙的方式影响着教师信念，并以学校特有的群体反应方式指导教师行为。