人文地理学论文篇（1）

人教版必修二第四章第一节内容为工业的区位选择，包含工业区位因素、工业区位因素变化两部分内容，涉及一个案例（鞍钢和宝钢的区位选择）、一个阅读材料（钢铁工业区位选择的三次变化）、三幅独立图像。本部分对应的课程标准为：分析工业区位因素，举例说明工业地域的形成条件与发展特点。活动建议为：联系本地实际，讨论某一工业企业的布局特点，以及该工业企业的原料供应和市场联系。本部分内容是在农业地域的形成与发展基础上进行的学习，学生已具备一定的相关问题分析能力。

2.授课群体及过程

授课教师为华师一附中高一地理备课组长李斌老师，授课对象为华师一附中高一年级6班（普通理科班）。教学课时为两个课时。第一课时：工业区位因素（结合多媒体教学）。首先在对比农业生产特点基础上，介绍什么是工业以及工业区位因素。按照学案内容，分小组阅读材料，归纳分析武钢的区位条件。然后让学生根据黑板上的武钢区位图，上讲台分析武钢位于青山区的原因。第二课时：工业区位因素的变化。本节内容依然以学案武钢为教学主线。首先，分析为什么武钢由原来的青山区搬迁至阳逻区。接着进行小组角色扮演，分别作为武汉市长、武钢集团执行总经理、阳逻经济开发区领导、阳逻居民，如何看待武钢在阳逻建立子公司的行为。最后，对区位因素的变化进行归纳总结。

二、研究方法

从实际出发，本研究采用具有“解释的”和“实证的”特征的质性研究。“质性研究”属于“解释主义”的范式，虽然其哲学基础不属于“实证”，但其研究形态却是标准的“实证的”，它以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法（如深度访谈、开放式观察、实物分析等），对社会现象进行整体性探究，主要使用归纳法分析资料和形成理论，同时，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动，具有探索社会现象、阐释意义、发掘整体和深层社会文化结构的作用。

1.直接访谈法

鉴于与授课教师有长达三个月的连续接触，所以，直接采用非正式的直接访谈法，在授课结束后随即进行。访谈问题主要围绕为何如此准备本节教学内容进行。另外，本部分内容有一位华中师范大学研二学生一同观摩听课，该生在2013年于华师一附中进行了为期3个月的教育实习，遂也对其进行了直接访谈，主要围绕听课后对本节人文地理教学的看法进行。

2.参与观察法

进入现场观察在质性研究中是一个非常重要的环节，有可能影响到研究的成败。所谓观察，就是一边看，一边想。也就是说，观察不仅仅是一种外显行为，而且还是一种思维活动。在本研究中，以研究者本人作为研究工具，深入课堂，全程参与听课。为尽量保证研究的科学性，使课堂更为接近实际，事先未给学生进行任何特别说明，同时，进入教室听课时，从教室后面进入，以减少对学生的心理干扰。

三、研究结果分析

1.教师访谈

根据访谈内容，主要整理出如下信息。学生大都对人文地理不感兴趣。在进行人文地理内容教学时，需要联系生活实际，进行案例教学，可提高学生兴趣以及认同感。鉴于学生缺乏对工业的直观认识，遂采用多媒体把课本第58页进行图片化处理，以钢铁工业为例向学生展示工业生产的一般过程。不能为了案例教学而进行案例教学。本节内容，武钢的区位选择作为一条教学主线贯穿始终，且在第二节工业地域的形成也可以作为案例继续分析。但是一定要做到形散而神不散。让学生进行角色扮演可充分提高综合分析和辩证思维能力以及课堂参与度,减轻学生的疲劳感。但需根据实际需要，结合班级具体情况开展。

2.研究生访谈

访谈对象在2013年参加教育实习时，主要是必修一自然地理内容。针对本节内容听课之后，她感叹做好高中人文地理教学对于初入职教师而言是很难的一个坎。同时，认为要将如此困难的内容讲解有趣严谨实属不易，需要教师的信息整合、课堂调控能力，案例教学能够顺利进行离不开教师扎实的基本功。

3.参与型观察

第一课时要求学生对三段材料独立阅读分析，而不以小组讨论形式，让学生不会因为小组讨论而存在蒙混心理。同时，教师注重引导，注重培养学生从材料中提取信息的能力，要求学生在讲解区位选择时有理有据。学生在分析、解决地理问题能力方面得到有效训练。在让学生上讲台分析为什么武钢位于青山区时，首先要求画出武汉市的盛行风向以及河流流向。在这里，体现了人文地理教学中，同样离不开对学生认识地理图像的能力的培养和分析问题的严密逻辑性。第二课时通过角色扮演，学生变得十分活跃，热烈讨论。最后由各小组推选代表发言人。令人惊讶的是，学生在这样的氛围中，小组内部也会出现不一致的意见，如作为武钢集团的执行总经理小组，其中一位成员就提出反对意见，认为武钢由青山区搬迁至阳逻区，会由于一部分工人因为家庭、距离等原因不愿意跟随工厂走，另一方面也存在阳逻区这边不一定能寻找到掌握核心技术并娴熟的工人等，以致增加生产成本。面对如此临时突况，教师机智应对，先肯定武钢集团内部其实也可以有不同声音，但随即进行深入分析为什么搬迁至阳逻区利大于弊。

四、讨论与建议

1.充分运用乡土资源

生活案例教学是案例教学的一种，它是充分利用生活中的地理现象、地理事物，引述地理问题、印证地理原理、探究地理规律，将抽象的地理原理、过程和规律具体化，达到降低教学难度、缩短理论与实践距离、提高课堂教学效果的教学方法。案例教学充分体现地理学科的基础性和实用性，利于培养学生的综合素质，实现教与学的统一。本节内容直接采用武钢为教学主线，贯穿始终，让学生学习对生活有用的地理。

2.运用发展变化观点

人文地理现象的产生来源于人类活动，随着社会的发展，各地区的人文地理现象也在不断变化。在高中人文地理教学过程中，需要注重运用“历史分析教学法”实现人文地理教学的过程化。这有利于引导学生认识人文地理事象及其发展过程，探究人文地理规律，以及有利于学生对人文地理问题进行动态分析。本节内容分析武钢随着时间推移，区位因素发生变化，很好地体现了“历史分析教学法”。

人文地理学论文篇（2）

在饮食文化研究方面，有关饮食的象征性意义以及不同群体对其的解读得到了广泛的讨论。首先，饮食承担着某种物质意义。Cook认为，饮食是“嘈杂的（noisy）”，他引用Stassart和Whatmore的话指出，“一只鸡、一颗洋葱和一磅面粉不会用相同的方式向消费者‘诉说’它们的故事”[10]。其次，饮食承担着社会文化意义。如Jackson等指出，饮食从生产到消费的整个过程中，其社会文化意义经历着不断的发展和重塑，并认为饮食在商品链中以产品的形式传递了动态发展的社会文化意义。一方面，饮食能够作为社会差别的标志，反映人们的社会身份。例如Cohen和Avieli在阐述人们的饮食习惯和用餐礼仪时，指出对于西方人来说，运用餐具盛放食物和食用食物是一种文化习惯和文明行为。另一方面，饮食被认为是地方的象征，反映了人们关于“我来自哪里”的身份界定，人们对饮食的选择，反映了他们对某个地方或者该地方所承载文化的情感倾向。例如，Collins指出，对于韩国人来说，泡菜是他们身份的象征，米饭是他们最基础的食物，肉则象征着财富。同时，饮食能够作为人们体验其他地方习俗和文化的途径。例如，在中国大陆、香港、台湾、越南和其他亚洲国家，餐厅往往会把活鱼活兽养在水缸或者笼子里供顾客选择，这种行为在当地文化中象征着食物品种多样、质量优良和新鲜。而西方的游客却会拒绝食用这些“新鲜的”食物，因为他们认为这些还会动的动物是不能吃的。因此，人们对饮食的选择取决于他们对这种饮食的象征意义解读，即取决于饮食与人们的沟通，但这种沟通时常在不同社会文化背景的群体中形成某种落差和误解。

2、饮食的文化经济研究

近年来，标志人文地理学发展最显著的特性便是重新强调商品文化，即经济和文化的融合。由于现代饮食产业通过将食品的生产和消费与饮食文化紧密地连结在一起，可以说是一种商品文化的表现形式。国外人文地理学关于饮食的商品文化研究涵盖了整个饮食产业链，从饮食的生产、运输、零售和消费的各个方面探讨饮食所起的社会文化作用和人地关系。关于饮食生产的研究往往将饮食与农业及其相关的问题联系在一起，探讨食品种植和生产的影响因素，及其过程中体现的人地关系。这些研究指出，食品农业受到食品贸易政策和替代食品经济（alternativefoodeconomy）的影响，食品市场的“质量转向（turntoquality）”强调了对全球同质化食物的摒弃，而转向对更加“本土”和“自然”的食物的消费，这一趋势影响了食物的种植和生产。同时，Marsden指出，在获取食物的过程中，人类具有通过社会活动定义自然的力量，将“文化”嵌入农民与自然环境的关系、农业生产活动、农业经济，以及农民的日常生活、道德、环境认同和性别认同等问题的研究中。近年来，地理学者们开始从对饮食生产的关注转为对饮食消费的探讨。一些地理学者指出，空间、地方以及消费行为、消费循环和流通是经济地理学重构的核心。在此背景下，与饮食的零售和消费相关的商品链得到了一定的关注。例如Cook和Crang探索了商品唤起的“双重商品拜物教（doublecommodityfetishism）”地理知识，改变了地理学家对“产品如何、为什么和在哪里生产”的无视状态，这些地理知识意味着消费者的权力在复杂的全球饮食文化的流通过程中显得越来越衰弱。同时，由于地方饮食能够很好地体现城市的地方性并成为城市的地方品牌和文化遗产，而且越来越多的人以寻求新奇的饮食体验为旅游动机，体现城市地方特性的饮食便成为了识别和营销旅游目的地形象的重要方面，因此旅游中的饮食消费引起了越来越多学者的兴趣。例如Mak等指出全球化在对地方饮食体系构成了威胁的同时，也成为了为旅游目的地饮食产品再造的重要动力，推动了旅游目的地传统美食及其特殊性的重构。Cohen和Avieli指出人们在旅游目的地的饮食消费行为是相当复杂的，并受到了以往的饮食经验、新鲜感和安全感等方面的影响，认为游客对目的地饮食同时具有吸引和排斥的情感。总之，有关饮食文化经济问题的探讨是现阶段国外人文地理学视角下的饮食文化研究最为核心和重要的方面。

3、饮食的文化政治研究

在商品文化研究盛行的背景下，有关饮食的文化政治研究主要关注饮食作为一种商品，在商品网络中体现的政治问题。在食品的生产方面，Winter指出，西方的饮食再政治化源自1980年代对共同农业政策（commonagriculturalpolicy）的批判，从而使农业和农村都受到开放和冲突政治的影响。与此同时，对食品远距离运输的抵制、伦理消费和道德经济的出现，使消费者更加希望能够清晰获得食品的一切生产信息。这些道德消费者往往抵制垄断的跨国企业生产的食品，而倾向于购买平等交易的食品和本地生产的有机食品和健康的肉类，并支持本社区的农业活动，人们的这种行为使本国政府和主要的食品零售商接受了较大的挑战。对于研究食品农业的地理学者来说，这些趋势使他们的研究从时间（通过记忆和忘记）、空间（通过连结和分离）、可见性和非可见性的视角探讨食品农业体现的道德经济以及个人和集体责任。而由于环境主义以及社会学科对自然—社会联系的关注，将饮食和自然环境联系在一起探讨其社会作用也是饮食农业研究的一个重要的内容。在有关食品销售过程的研究中，Redclift关于口香糖的著作《口香糖：味道的命运（Chewinggum:thefortunesoftaste）》指出，虽然生产口香糖的原材料来自墨西哥，但是它到达美国之后，才被赋予了“出生证明”。同时，在贸易全球化的背景下，居住在墨西哥尤卡坦半岛高地森林的生产口香糖的贫穷人口，其利益的新生产和交易规则的实施受到了巨大的阻力。在整个商品网络中，口香糖反映了权力不平等的地区政治经济对口香糖生产和消费的影响。而另一些学者则探讨人们日常饮食消费活动中的政治因素。Smith和Jehlicka通过对波兰和捷克共和国居民的饮食传记研究，发现饮食是中东欧社会（尤其在社会主义系统崩溃之后）人们感知以及将自己放置于（或感觉自己存在于）戏剧般的社会、政治和经济动荡中的最直观方式，同时指出，该地居民的饮食消费行为反映了他们对自治权的差别性对待、反抗和承担，认为西方（发达）的生活方式并不是完全支配了中东欧，也不存在文化霸权现象。这些研究关注的焦点集中于饮食业的商品链、商品流或者商品网络中所反映的道德和责任问题，强调了食品所处的商品网络中蕴含的压迫和抗争。

4、饮食与认同的相关研究

关于饮食与认同的研究中，最为突出的是饮食所唤起的地方、种族或民族认同现象。以往研究表明，人们的饮食习惯和口味偏好能够产生和维持他们的种族或民族认同，因为人们往往将美食和某种菜系与某个种族、民族或者国家联系在一起。可以说，决定“吃什么”是维护种族或民族认同和地方认同的核心举措。在有关饮食和认同的研究中，学者们运用饮食探讨种族认同的发展和维持以及女性、漂泊人群（diaspora）、移民、流离失所者、被奴役的人群和贫困人群的文化身份认同，研究的主题往往涉及到非白种人（边缘种族）如何被赋予异域风情的标签或妖魔化，边缘群体的饮食历史如何被忽视、挪用或者被占主导地位的族群边缘化，以及这些被压迫的族群如何抵抗。例如，Ray[36]指出，一些白种人作者将某些食物与非洲侨民相联系，并使之成为黑人身份的表征，这事实上是从白种人的视角重新解读黑人的身份，并给食物贴上了种族的标签；Williams-Forson关注食品的失实描述（misrepresenta-tions）与女性之间的关系，他认为鸡肉在塑造黑人女性身份认同（包括种族认同和性别认同）中起到了重要的作用。同时，人们的饮食生产和消费行为反映了他们对文化和种族同质化的抵抗。例如，一些非裔美国人在食谱写作中，往往会斥责美国白人对黑人食品的负面描述，并寻求根除烹饪种族主义（culinaryracism）的方式。除此之外，学者们还把饮食与移民的怀旧（nostalgic）情怀相连结，移民不仅运用故乡饮食修复在迁入地的孤独感、疏离感和对故乡的怀念，还利用迁入地资源与故乡饮食创造出了属于他们自己的饮食文化，以克服记忆与现实生活之间的分裂。这些移民所创造的饮食体系，被称为怀旧美食（nostalgicgastronomy），因为它通过迁入地的食物再现了移民迁出地的饮食文化，体现了移民对故乡的地方认同和情感依恋，以及在迁入地形成的乡愁。除此之外，在全球化背景下，人们的饮食行为反映出的并不是对某个具体地方身份的认同，而是一种“世界主义认同（cosmopolitaniden-tity）”。例如，Duruz分析了生活在伦敦和悉尼两个多元民族购物街区附近的两名妇女（一个是英国人，另一个则是拥有英国血统的澳大利亚人）的饮食生活传记，指出这两名妇女的描述是连续却存在差异的，反映了她们对想象的“亚洲”、“欧洲”和“世界”的认同。

二、人文地理学的饮食文化研究趋势

从上述研究内容可以看出，随着经济和文化的全球扩散，关于饮食文化的人文地理研究开始将注意力转向对饮食的全球进程及其凸显的新型、动态的人地关系，饮食文化和饮食活动对空间的塑造，以及饮食空间意义的关注。这些研究趋势不仅体现了地理研究的“文化转向”和“空间转向”，还凸显了人文地理学对“人”这一主体的进一步关注，强调了人与环境的互动关系。具体来说，人文地理学的饮食文化研究趋势体现在以下几个方面：

1、强调饮食全球化及其带来的影响

受到人口跨地方迁移的影响，饮食开始跨越地理边界移动，使得饮食的全球化现象越来越普遍。随着这一现象的普遍化，文化帝国主义和麦当劳化带来的“全球味道（globalpalate）”和“全球菜系（globalcuisine）”，即饮食同质化现象，引起了广泛的关注。一方面，全球化带来的文化同质化也因此显著地影响了地方的饮食形象和认同（一个地方饮食景观的总体形象），并剥夺了游客和本地居民的地方感，成为了切断食品与地方之间的纽带，或“地方味道（tasteofplace）”[50]的主要因素。另一方面，全球化也被认为是饮食文化多样性的重要影响因素。在文化全球化带来饮食文化霸权和麦当劳化的同时，世界文化理论（worldculturetheory）和“全球地方化（glocal-ization）”理论则提供了一个“双向”的视角，强调了全球和地方的交缠生产并再生产了地方的社会文化空间和人们的文化认同。全球化的另一个重要的表征是“跨国主义（transnation-alism）”现象，使文化、身份认同和特定地方之间的联系显得越来越弱，文化的全球互连则越来越普遍，其通过说明文化认同不再拘泥于民族国家以及将地方作为文化的载体，强调去文化和去地方（化），以及文化的重构和地方重构。一方面，对跨国主义的关注为饮食研究开辟了新的空间，使学者们开始考虑跨国移民在生活中如何购买、准备和消费饮食，认为人们对熟悉的饮食产品的消费，让跨国移民们将自己的日常生活世界重新生产为理想的、反映自己民族的家园。另一方面，跨国主义的框架能够用于解释人们动态变化的饮食行为和体验。跨国主义将文化和经济结合在一起，很好地描述了移民日常生活中的饮食行为及其对饮食的社会文化解读。同时，饮食产品的意义在跨国流通过程中是动态变化的。总之，对于全球化和跨国主义背景下的饮食文化研究往往着眼于饮食的差异性意义解读、商品文化和人们的复杂认同，凸显出饮食在全球流通过程中的意义变化以及对人们认同的塑造作用。

2、关注饮食的意义以及人、饮食、物质环境和社会之间关系的探讨

大卫•哈维在课堂上提到，“我常问那些地理系新生，他们刚才那顿饭是在哪儿吃的。回忆制作这顿饭的所有原料可以揭示它对各个社会关系和生产条件的依赖”。从这句话可以看出，饮食是我们生活世界的隐喻，有着丰富的社会文化意义。人们在吃的过程中往往会通过各种感官对食物及其包含的文化意义进行感知，并或多或少地与他人发生社会联系，也就是说，吃是一个生理的和社会的过程，该过程使饮食具有物质的和社会的双重意义,是一种包含了人与环境、人与人之间联系的文化现象。同时，饮食可以被理解为文化沟通系统的一个标志，并可以丰富饮食和饮食文化生产的“象征性”方面。在近期的饮食地理研究中，人们饮食行为的社会和文化意义被广泛探讨。例如，PeterJackson运用社会和文化地理学的视角探讨了饮食的文化意义。首先，他认为印度饮食在英国的流行响应了英国市场对“亚洲时髦（Asianchic）”的热情，并指出有关物质文化的文化地理研究必须重新关注文化物化（cultur-almaterialism），而不仅仅只是解读其象征意义。而后，Jackson在他的著作《变化的家庭，变化的食物（ChangingFamilies,ChangingFood）》中将饮食研究延伸至家庭中，探讨饮食与家庭结构和人们家庭生活的关系，指出人们日常的饮食行为变得更复杂，并且人们更加关注饮食过程中体现的社会不平等，而不仅仅是为生活健康的问题。

3、从探讨饮食和饮食文化本身的地理学研究，转向对饮食空间问题的探讨

新文化地理学强调文化的空间性，并将文化视为空间过程的媒介，指出文化应该被理解成一种媒介，人们通过这种媒介把物质世界的平凡现象转变成由这些现象赋予意义和价值的世界。在现实中，空间的隐喻（metaphor）就是文化。人们之所以能够从某种事物的空间形式中感受到某种文化力量，正是因为人们理解了这种空间形式所代表的文化意义。这一趋势反映在饮食文化研究上，便是人文地理学开始对饮食空间研究进行关注。在国外饮食研究中，餐厅、食物市场、超市、厨房等公共或私人的饮食空间都是其常用的研究对象，其中的空间实践和人们的地方情感和身份塑造问题更是被广泛探讨的话题。

三、研究展望

段义孚说“也许世界上再没有其他文明如中华文明一般重视烹饪的艺术和饮食所带来的愉悦感”，中国文化是“饮食中心文化”。然而，我国与饮食相关的地理学研究却相对比较缺乏，仅有的研究主要着眼于饮食文化的区域分化及其形成原因、饮食景观、饮食消费行为的时空分布等方面，个别研究开始关注人们在城市饮食空间中的感知，及其在该空间中形成的复杂地方感，与国外相关研究有着显著的区别，难以与前沿的地理学思潮对话，也难以为国际饮食地理研究提供具有中国本土特色的理论与实证研究贡献。因此，本文在回顾国外饮食文化研究内容和趋势的基础上，对国内饮食文化研究提出以下展望：

1、从“时间—空间”的角度关注饮食体系所表征的人地关系问题

从时间—空间的维度来说，关于饮食的研究主要表现为两个方面：一是，同样的食物对于不同的群体蕴含着不同的意义；二是，人们在不同的时间对饮食意义的解读会产生差异。但是，国内相关研究对上述问题的讨论尚浅，因此，需要从时间和空间两个相互交缠的维度探讨国内不同尺度地方的饮食体系所反映的社会文化问题，以及动态、差异的人地关系。

2、关注饮食所反映的跨地方问题

对于我国来说，最为显著的社会背景是人口跨越较小规模地方边界的迁移，例如省际迁移和城际迁移，以及人口从乡村流向城市。这些流动的群体如何用饮食来表征自己割裂的地方认同和身份认同，又是怎样用饮食来适应新的生活？同时，人口的跨地方迁移或多或少地使迁入地的社会空间产生改变，形成新的饮食空间。这些空间如何被社会生产，如何在城市中聚集，是否形成动态的社会边界，又是否成为人们跨文化认同和文化冲突的焦点？为响应国际饮食地理研究的发展趋势，凸显中国特色饮食地理研究，并对我国城市中的跨地方问题作出更好的解释，对上述问题的探讨有必要成为国内饮食文化研究关注的话题。

人文地理学论文篇（3）

所谓人文地理学，主要指的是以人地关系理论为基础，对各种人文现象的地理分布、扩散以及变化等进行研究探讨的一门学科。在整个人文地理学中，涉及到了多种理论基础，分形理论作为最主要的一项，目前已经得到了研究人员的广泛关注。本文主要对分形理论在人文地理学中的实际应用进行探讨，以此来为今后人文地理学的研究提供一定的参考依据。

一、分形理论的概述

1.1分形理论的内涵分形概念最早是由美国著名数学家芒德勃罗提出的，该概念提出之后，分形理论继而形成。 分形理论认为：每一个被分形研究的部分都是整体中所不可分割的一部分，被分形研究的部分在某种程度上也可将其视为整体的再现，分形部分所体现出来的特征与发展确实，也可以代表整体的特征和发展趋势。

1.2分形理论的特征

分形理论的特征主要体现在5个方面，首先，该理论中所涉及的分形系统十分精细，系统中任何一个细节，其所占据了比例数值都可以任意小。其次，由于分形整体存在一定程度的不规则性，因此，在对集合的整体与分形整体之间的关系进行分析的时候，不能单纯的用文字来进行叙述。第三，分形集合往往具有自相似性。第四，相对于拓扑维数来说，分形维数要显得大的多。最后是在大部分时间里，分形集合的产生的方式都是以迭代方式为主的。

二、分形理论在人文地理学各个分支的实际应用

城市地理、经济地理和交通地理是人文地理学中的三项重要分支，分形理论作为人文地理学中的一个重要理论，在以上三项分支中都得到了广泛应用。

2.1分形理论在城市地理学中的实际应用

分形理论在城市地理学中的广泛应用始于90年代，自从该理论提出并广泛应用以来，相关学者对其进行了深入研究，并取得了令人满意的成果。城镇体系作为城市地理学研究的一项重要内容，分形理论在此方面的应用相对来说比较成熟，本文主要从两个方面对其进行研究，即城镇体系等级结构的分形研究和城镇体系空间相互作用的分形研究。其中，城镇体系等级结构也可以称之为城镇等级规模分布，其主要指的是在特定的区域范围内，该城镇规模的层次分布情况。通过对该区域层次分布情况的分析，来推断城镇整体的层次分布情况。在研究过程中，如果我们选取r作为城市划分的标准，用N（r）代表区域内城镇数目，那么二者的关系将满足分形理论中的盒子维数N（r）∝r-D，因此可以判断这是一个分形模型。其中的分形维数便是字母D。根据D取值的不同，所表现出来的城镇等级规模结构也不尽相同。比如说，当D1的时候，则表示城市等级规模的分布情况比较集中，整个城镇体系的发育较为成熟。

而对于城镇体系空间相互作用的分形研究，则主要指的是对城市结构分布中受空间作用影响的基本状况。该部分研究主要是对中心城市吸引力的研究。所谓中心城市吸引力，主要是以中心城市为圆心，取一个半径值。在此前提下，半径与城镇数目二者之间的关系同样满足分形理论中的盒子维数，D仍然是其分维值。同样，D的取值仍然表示中心城市吸引力的情况。当D的值分别大于2、等于2和小于2的时候，则分别表示中心城市吸引力逐渐衰减、均匀和逐渐增强。

2.2分形理论在经济地理学中的实际应用

分形理论在经济地理学中的实际应用主要体现在区域差异上的分形理论，区域差异作为经济地理学中的一项重要内容，目前对于研究所采用的衡量指标主要是基尼系数，该系统与分形之间也存在一定的联系。意大利经济学家Pareto在对该问题进行研究的时候，首先对各个国家的收入分配进行了分析，并得出了一下规律：N=N0X-b（b>0）。式中，N0、X和N分别表示总人口数量、人均收入水平和收入不低于X的人数。从以上规律的等式我们可以看出，该等式与盒子维数相符，满足分维的定义。同时，诸多研究也表明每个国家的收入分配具有一定的分形特征。在以上关系式中，人均收入可以说是一个随机变量，因此，我们很容易得出关于X的分布函数，即：F（X）=（X0-b-X-b）/（X0-b-Xn-b）。其中，XnXX0。X0和Xn分别表示最低收入水平和最高收入水平。从以上的分析我们能够看出，如果我们分别用X、N和N0来表示我国各省的国内生产总值、GDP大于某一标度值X的省区市的个数和所有省区市的个数。那么按照上文中所提到的公式，我们便可以求出一个GR，这便是各个省区市年度生产能力的差异状况。通过该项指标，我们还能够对未来我国区域差异的动态过程进行准确预测。

2.3分形理论在交通地理学中的实际应用

分形理论在交通地理学中的实际应用主要体现在网络密度和网络连通性两个方面。其中，网络密度主要指的是在一定的区域范围内，所有交通线之间所构成的交通网络。在整个交通网络中，各个城镇则作为每个结点存在。上文中我们提到，城镇体系的空间结构具有一定的自相似性，这也就说明交通网络整体具有一定的分形特征，因此，分形理论在交通地理学中也必然会有一定的实际应用效果。在给定一个具体区域的前提下，该区域中所形成的交通网络长度必然有一个特定的长度，区域的范围与交通网络长度呈现出正相关的关系，也就是说，交通网络的长度主要取决于区域范围的具体设定。

在网络连通性的研究中，网络的可达性与连通性是评价一个区域交通网络的优良状况的两个非常重要的指标。传统的网络分析中。评价网络连通性的方法有很多种，其中最常用的则要属矩阵算法。由前文的讨论可知：O≤Dg2≤g1，Dg2≤Dg1，因此0

结语：

综上所述，分形理论作为人文地理学中的一项重要理论，在人文地理学的各项分支中都有较为广泛的应用。本文试图对分形理论进行简要分析，并在此基础上对其在人文地理学中的实际应用进行探讨，以此来为今后该理论的进一步实际应用提供一定的参考依据。 （作者单位：临沧师范高等专科学校）

参考文献：

[1] 刘长庚.浅析分形理论在地理学中的应用[J].《长春教育学院学报》.2013（）[19]

人文地理学论文篇（4）

1．人文地理学的含义[1]

人文地理学是研究地表人文现象的分布、变化和发展的一门学科。人地关系是该学科的理论基础和核心内容。它与自然地理学被并列为地理学的两大支柱。人文地理学包括的分支学科有 经济 、城市、人口、部落、 旅游 、社会、文化、 政治 、军事、民族、行为、感应地理学等等。

2．人文地理学的发展历程

人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。由于他们过分强调"地对人的控制"，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。20世纪20年代，法国地理学家韦达 白兰士及其学生白吕纳提出"人地相关论"称其学说为人文地理学。他们的观点成为人文地理中"或然论"的理论基础。本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会 科学 ，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种"自然为因，人生为果"的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。

3．当代人文地理学研究

3.1 研究的主要内容[2]

人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。"空间"和"地方"是人文地理学的两个核心论题。20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系；（2）人类与其周围生活环境之间的相互关系；（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势；（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。

综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在 现代 社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。

3.2 研究的主要方法[3]

几个世纪以来， 哲学 家们已经提出了以下的研究方法：（1）意识形态观念学。寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。（2）认识论。知识是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们是如何认识的？）（3）本体论。支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。（4）方法论。一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。人文地理学是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。

4.人文地理学的发展趋势：

4.1 人文地理和自然地理高度综合

人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。

4.2 加强了对非物质生产领域的研究

人文地理学论文篇（5）

在人文精神的引导下，学生能够树立正确的人生观、价值观、发展观，能够提高自身的素质，发挥人文主义精神的作用，促进我国社会更好地进步与发展。除此之外，人文精神在地理课堂上的构建，最终还能够改变我国当前的自然环境，改善我国社会发展状况，促进人民生活质量的提高，保障人民身体健康。

一、树立可持续发展观念

在现实生活中，人类离不开自然环境而单独存在，所以说人与自然环境密切相关，人类要想长期地发展就要与自然和谐相处，建立和谐的自然关系。中学地理课堂上要树立人文精神，首先就要树立可持续发展的观念，它是人文精神的基础，能够保证地理环境良好发展。随着我国社会经济的进步，自然环境的破坏越来越严重，它不仅会影响到生态环境，严重时会威胁到人类自身的发展。但是目前我国的经济发展还主要是以牺牲环境为代价，这样就会使我国的发展背离人文主义精神，不符合可持续发展的人文主义观念。中国古代的“天人合一”思想能够反映出人与自然的和谐关系，但是随着第二次工业革命的发展，“人定胜天”思想逐步占据上风，人类对自然环境的破坏最终会给人类自身的发展带来巨大的伤害。比如在讲解环境资源的内容时，教师可以让学生自己来讨论如何保护自然资源、怎么样来实现可持续发展，哪些能源是新型能源，这些新型能源又有什么优点等。学生通过讨论能够认识当前我国社会发展存在的环境问题，树立节约资源的意识，提高他们的人文思想素质等。

二、尊重世界文化的多样性

地理存在地域性，所以地理文化也就会存在着巨大的差异。教师在进行地理知识的讲解时应该重视对学生人文地理知识的讲解，让他们树立文化多元化意识，尊重其他民族的文化，树立文化多样性的意识。世界文化是丰富多彩的，每个民族都有自己的地域文化与生活习惯，所以在地域上的差异也就逐步演变为文化上的差异。尊重世界文化的多样性就是要尊重不同民族的习惯与风俗，它与爱国主义并不冲突。每个人都有自己的民族和国家，所以在世界上难免会出现一些极端民族主义分子，他们排斥其他民族的存在，打击其他国家和民族，制造民族恐怖事件，从而影响了世界的和平与稳定。所以中学地理课堂上的人文主义精神能够教会学生认识世界文化多样性的重要性，能够促进世界文化的发展与繁荣。

三、树立爱国主义精神

人文主义地理课堂的打造同时还需要树立学生的爱国主义精神。学生通过学习地理能够掌握更多的自然与人文地理知识，提高他们对自己国家地理环境的认识，从而提高他们的爱国热情，维护国家的利益。随着当今全球化趋势的不断加强，学生需要树立相应的国家观念，在对外交流时能够维护国家的荣誉与利益，提高他们的爱国意识。比如在上，教师同样能够采用相同的方法来对台湾属于中国大陆来进行证明，通过地理知识来树立学生的爱国主义精神，促进我国人文主义精神的发展与进步。所以说地理教学课堂的人文主义精神的树立，需要教师与学生共同努力，以爱国主义为核心，树立环保意识，提高人类赖以生存的自然环境质量，最终促进人类社会的进步。

四、注重理论与实践相结合

中学地理课堂是一个以理论知识讲解为主的课堂，所以学生在学习相关知识时会感到枯燥和乏味。教师要想提高学生的学习兴趣，就要着重培养学生的人文主义精神，提高他们的实践能力。比如在分析我国的环境问题时，教师可以积极引导学生进行相应的探讨。在分析中国为什么主要是硫酸性的酸雨，学生就可以通过所学知识，知道中国的主要能源为煤炭，它所排出的气体为二氧化硫，这些气体与水结合后就会形成酸雨。教师可以带领学生来进行相应的化学实验，通过实践来得出相应的结论。中学生在学习地理时，需要教师对他们的学习方法进行指导从而提高他们的学习效率，帮助他们进行地理知识的学习。培养学生的人文主义精神，需要教师一切从实际出发，提高学生的动手实践能力，让学生理论与实践相结合。比如树立学生的环保意识不仅要停留在字面上，还需要教师带领学生进行相应的实践（如教师可以带领学生节约水资源、节约用电等）。除此之外，教师还可以带领学生进行植树活动，改善学校的绿化环境。学生通过实践能够更好地认识保护环境的重要性，从内心重视环保工作。

人文主义精神与地理发展相结合，具有很强的现实意义，人文主义精神有利于学生世界观、人生观、价值观的培养。但是在我国目前地理课堂教学中人文主义精神的贯彻还不够到位，它需要广大教师的积极配合与支持，进而促进我国教育事业的进步。

人文地理学论文篇（6）

首先福建高校教学管理者应进一步树立“以生为本”的理念。高校的教学和管理要体现对学生的人文关怀，而闽台生学费高出普通生2倍多，高校在教学和管理过程中更应把闽台生的需求放在突出的位置。其次福建或大陆社会应提高对高等职业教育的认可度，应用型本科院校培养社会所需的应用型技术和管理人才是其应有之义。

2．教学管理机制不灵活。

传统的教学管理强调教学计划的规范性和各专业的统一性，没有考虑受地域空间的限制，不能解决学生在闽学习期和在台学习期的生活节奏和教育管理体制不一致的矛盾。台湾高校以产业发展为导向，通过对市场劳动力供求的分析，从而确定培养专业的设置与招收人才的规模，灵活设置课程。台湾高校四年前正常开设的有些课程，待到大陆生到达台湾时，某些课程已经被淘汰了。另外，台湾高校挡修规定“高年级学生有低年级专业必修课程未及格者，必须先修读该不及格课程”，意思是修课未及六十分者，必须补修(没有补考)，而这又跟学生在台学习期限只有一年矛盾。这都需要教学管理有足够的灵活性，以便根据需要及时进行调整。

3．教学管理机构不健全。

大多数院校在教学管理机构的设置上采取板块化的管理结构，即由教学管理部门、学生管理部门和后勤管理部门三大块组成。在部门设置上还是采用两分法，即行政部门和教学部门两块。在学校层面和院部层面都缺乏一个具体负责闽台合作项目实施的综合协调与组织指挥机构。尽管有的学校设立了内设机构，但大多数机构没有实质性地发挥作用。具体到闽台合作的台湾高校方面，基于闽台合作的校校合作组织机构更是缺失。由于缺乏不同层面的专门的闽台合作管理机构，闽台合作实施过程中的系统协同效果较差。

二、闽台“双地域”人才培养模式下教学管理改革的尝试

1．健全组织，加强领导。

闽台高校联合培养人才项目接受福建省教育体制改革领导小组统一领导，试点项目实行“省—高校”分级推进、组织实施;试点项目实行项目负责人制，项目负责人由试点单位领导担任，实施好试点项目工作。为加强对外交流办学的协调、管理，尤其是保证闽合培养人才项目的有效运作，2011年6月30日，泉州师范学院成立成功对外交流学院。2012年6月，为实现规范、高效的管理，泉州师范学院专门出台了文件(泉师院外〔2012〕24号文)，明确了成功对外交流学院职责，规范了学院主要工作的办事流程。为了确保专业教学计划的合理衔接和学习质量，泉州师范学院出台《泉州师范学院对外交流学生学籍、学分管理规定(试行)》(泉师院教〔2012〕23号)对学分认定及学籍管理进行规范。成功对外交流学院成立以来，每学期定期召开学院会议，研究、部署、落实、检查闽合培养人才项目运作过程中出现的新情况和问题。

2．开展“转变教育观念，推动转型提升”大讨论活动，统一思想，凝聚共识。

在2014年中国发展高层论坛上，教育部副部长鲁昕在演讲中谈到中国教育结构调整和现代职业教育时指出，2000年后近700所“专升本”的地方本科院校将逐步转型，做现代职业教育，重点培养工程师、高级技工、高素质劳动者等。这个讲话不仅对新设地方本科院校是适用的，同样对推进本科院校的闽台合作也有重要的指导意义。2014年5月15日，福建工程学院党委书记吴仁华研究员应邀来我校作题为“地方高校转型发展应有的自觉意识和自主行为”的讲座，本次讲座是学校开展“转变教育观念，推动转型提升”大讨论活动的开篇之作，标志着大讨论活动正式拉开帷幕。吴仁华书记的讲座既有对国家政策的解读，也有对国内外高等教育发展规律的分析，既有理论阐述，也有对实践的思考，有助于提高我校教师对当前学校转型发展的认识。学校要以闽台高校联合培养人才项目的开展为契机，在发展应用型和技能型本科人才培养和教育上大力借鉴台湾在职业教育方面丰富的办学经验，促进内涵发展。

3．深化实施校企合作、工学结合。

台湾高校素有校企合作传统，参与闽合办学项目的闽校应逐步建立以市场和社会需求为导向、政府指导、行业引导、校企互助、企业参与、社会联动的校企合作运行机制。泉州师范学院在校企合作、工学结合方面进行了有益探索，在2010年底整合校内资源，成立了校企合作中心，加大校企合作工作的力度。本课题项目负责人陈晏辉教师在《地方高校实施校企合作、工学结合的途径———以泉州为例》一文中，对高校深化实施校企合作、工学结合的措施途径已进行深入详细地阐述，这里从略。

4．引导学生选课，推进学分制改革的深入。

学生第三年赴台湾院校学习实行学分制管理。但是，由于闽台合作办学“入口”较宽，导致学生的综合素质参差不齐。由于学生整体素质不高，自主学习能力差，这就需要承办闽台合作专业负责人担负起责任，重视学生去台前期教育。在台学程由台校安排，经合作双方商定后，专业负责人就有意识地对即将赴台的学生介绍合作方有关课程资讯以及选课注意事项。学生在台湾完成一个学期的学业后，相关专业要根据学生在合作大学课程的修读情况及时调整第二学期课程修读方案，并事先征询台校相关系所主管同意。

5．奖励闽台合作办学成果，引导闽台合作办学项目多出成果，出好成果。

为推进学校闽台合作项目的专业建设，以及培养学生创新学习能力，学校出台文件，设立闽台合作项目专项奖励。目前闽台合作项目专项奖励有合作编写教材专项奖励和学生优秀学习成果专项奖励。合作编写教材专项奖励条件及奖金:①教材应是与台湾高校合作的专业的相关课程，采取我校与台湾高校联合编写的形式，形成文字版本;②教材内容要结合合作专业实际情况，要求内容具有针对性、系统性、实用性和一定的前瞻性;教材要经过一定范围的使用，并具有推广意义。奖励额度为每本合作教材10000元。闽台合作项目学生在台湾学习期间参加各类赛事和取得的优秀学习成果均可申报学生优秀学习成果专项奖励，该奖励要求参评学生学习成果有原创性、代表性和实践性。奖励范围主要为各类赛事和优秀学习成果奖学金两类。每个专业奖励金额不超过10000元，超过者则按10000元计，且参照奖励级别和比例类推执行(竞赛级别分校级、台湾各县市级、台湾地区及以上，最高级别奖金为特等奖1500元、一等奖1000元、二等奖800元、三等奖600元)。有设特等奖者，获奖项目奖励至二等奖，没设特等奖者，获奖项目奖励至三等奖。优秀学习成果奖学金每个专业一等奖1个奖励800元、二等奖2个每人奖励500元，三等奖3个每人奖励300元。

6．通过“走出去，引进来”，全面提升师资水平。

台湾高校的师资队伍具有很强的实践能力。闽台高校互派人员交流，一方面有利于海峡西岸高校教师队伍实践能力的提高，另一方面有利于台湾高校充分利用教育资源，并更好地了解海峡西岸人才培养的方式。为学习台湾高校的实践教学模式和课程设置等方面好的经验，协助做好学生的课程辅导工作，以此推动合作院校专业之间的交流合作，闽校应根据合作专业需要，分批选派专业骨干教师入台学习，以利于将来合作的长远发展。对创新能力强、教学经验丰富的台湾教师要力争实现由短期来校任课向长期专职任教的转变。

7．积极引入台湾优质教育资源，提高办学水平和竞争力。

福建省教育厅《关于实施闽台教育交流与合作工程的意见》文件提出要“重视闽台教育资源的互补性，着力引进台湾优质教育资源”，“瞄准台湾高校的前沿学科和专业”，“积极争取中央赋予福建在闽台合作办学方面‘先行先试’政策”等极具指导性和实践性的实施目标，为高校开展闽台教育交流指明了方向。台湾承担培养应用科学及技术型高级实用技术人才的、本科层次的院校主要是技术学院或科技大学。台湾技职教育体系比较完善，民众技职教育认同度高，实现了大学阶段职普比为5:5。台湾要求职业院校教师必须具有较高的操作技能水平。台湾高校办学理念注重与国际接轨。台湾技职院校重视课程改革，鼓励落实校本位课程，强调学校本位课程发展，以学校本位规划升学导向和就业导向的课程，以满足学生职业生涯发展之需求。台湾高等职业教育注重务实致用，在入学时有技优入学及证照加分等做法，方便具有技术优势的学生学习。台湾每年举办职业技能大赛，通过比赛评奖，营造良好氛围，提高学生学习、掌握实践操作技能的积极性。在台湾，加强实务能力培养的一项重要措施就是落实职业证照制度，鼓励学生获取专业证照，以证照取代部分学科考试成绩。闽校应以实施合作办学为契机，深刻学习领会福建省教育厅有关文件精神，大胆借鉴台湾在职业教育方面丰富的成功办学经验及办学理念(而不是满足于少数几个量化指标达标)，带动学校相关专业课程教学改革与专业认证、教学质量评鉴等。

人文地理学论文篇（7）

所谓人文素养，是指将人类历史遗留下来的各种优秀文化成果，经过环境熏陶、知识传递等方式，内化为人类个体的气质、修养、智力、品德、感情等，从而使个体的整体素质实现全面提升，它包括人文精神修养和人文知识修养两个方面，而相对于知识修养而言，精神修养处于更高层次。作为初中地理教师，在平时的教学和研究中，应通过对学生进行各种人文知识的传授和指导，进而达到培育陶冶其人文精神素养的目的，使其充分发展成为全面、健康、和谐的人。

一、在初中地理教学中培养学生人文素养的重要性

1.培养学生人文素养是地理学科特点的根本要求

地理是一门文理兼备、内容丰富的学科，除了一些特定的地理常识之外，它还包括物理、历史、文学、数学等各个方面的知识。初中地理作为整个地理课程的入门阶段，肩负着学生初步接触人文知识、锤炼人文精神素养的重要责任。因此，中学初级阶段的地理课程可以说是培养学生人文素养的“奠基石”。

2.培养学生人文素养是地理课程改革的必然要求

在地理新课标中明确规定七至九年级的地理课程要使学生初步形成对地理的好奇心和学习地理的兴趣，初步养成求真求实的科学态度和地理审美情趣。这就要求初中地理教学要上升到一个新的高度，态度的形成、情趣的培养成为初中地理教学的根本目标，也成为学生健康成长不可忽视的环节。

3.培养学生人文素养是地理教学方式的具体体现

优秀的教师在课堂上是高明的领路人和指引者，不必事事亲力亲为，但是在培养学生分析总结地理事物的各种内在联系、探索地理学科未知内容、培养对待事物和生活的态度等方面却起着重要的作用，这种指导和引领的作用就是人文精神素养培育的一个方面。

二、目前初中地理教学中缺乏人文素养的具体表现

1.课堂教学侧重于应试，忽略人文精神的培养

地理教学中往往要融教师讲授、师生谈话、小组讨论、总结纲要、分角色扮演等多种教学方式于一体，但是目前我们的初中地理课程往往是以教师讲授为主，画出重点内容，学生单纯记忆，以达到应付考试的目的，再加上初中阶段的地理课程经常会被家长和老师当成是“非主课”，因此对地理教学方式的探索相对薄弱，基本上将培养学生人文素养的目标抛之脑后。

2.教师与学生之间缺乏有效的沟通

教师与学生之间应进行有效的沟通和了解，应形成彼此信任、平等、自由的关系，而目前我们的很多教师在学生面前仍然是一副严师尊长的面容，学生纯真的想象力和判断力在教师权威的“恫吓”下，要么所剩无几，要么“改旗易帜”，教师成为“一统天下”的“君王”，这使地理课堂没有了师生的互动，更没有了言辞激烈的争论。

三、在初中地理教学中培养学生人文素养的方法策略

1.强化感性认识，培养学生高尚情操

初中地理中不乏一些抽象的概念和图表，对于初中刚刚接触地理学科的学生而言有一定的难度。教师可以利用形象、直观、活泼的文字、图片、动画、声音等材料，把一些抽象的地理事物、现象展示出来。例如，在“地球和地球仪”的教学中，就可以借助幻灯片与实物相结合的教学模式，首先利用一个椭圆形的橙子引入，让学生对地球的形状有个初步的印象；然后，借助幻灯片和三维动画，向学生展示卫星上拍摄的地球照片，从宏观上给学生留下印象，也可以进一步激发学生的学习兴趣；接着再引入地球的半径、周长、表面积等一系列较为抽象的数据；最后介绍一些地球环境被破坏的相关知识，号召学生爱护地球、爱护人类。通过这种由感性到理性、由具体到抽象、由现实到科学、由知识到情感的逐步引导，学生在学习中不仅体会到地理知识的乐趣，还可以间接培养学生的人文情怀以及规划未来的能力。

2.加强教师自身人文素养，提升地理教学水平

培养学生的人文素养讲究以情动人，初中地理教师首先要加强自己的人文素养，对学生要有丰富饱满的热情，对教学要有孜孜不倦的恒心，对生活要有积极乐观的态度，然后才能润泽学生的心灵，才会达到师生情感上的共鸣。因此，初中地理教师只有具备一定的教学组织、设计、表达、调控、反思能力，才能不断提升自己的教学水平，才能在培养学生人文素养方面有所贡献。

3.重视乡土地理教学，拓宽学生视野

乡土地理展现了学生本地感性丰富的地理事物或地理现象，它是地理教材的延伸和拓宽，学生通过亲自收集、发现身边的地理现象，然后运用掌握的各种地理知识对其加以解释和说明，在自我探究和学习中发现学习地理的乐趣，进而培养科学严谨的学习态度和懂得欣赏、玩味生活的情趣。

参考文献：

人文地理学论文篇（8）

中图分类号：G633.5 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）03-0305-02

在进行高中地理教学时，通过尊重地域文化、树立可持续发展的理念以及结合理论和实践的形式进行人文精神的构建，不仅能够提高学生的环保意识和资源价值观，还能让学生充分认识到地理学科中的精髓，从而在以后的生活中良好的应用在地理学科中学到的知识。另外，在人文精神的引导下，学生还能树立正确的人生观和发展观，进而促进我国社会更好的发展。本文对高中地理教学中人文精神的构建和作用进行了分析。

1.高中地理教学中人文精神的构建

1.1 尊重地域文化的差异性。在高中地理的教学中，存在很强的地域差异性，在人文地理中，人类的一切活动都具有区域性，不管是人口的分布，还是工农业的布局等。因此，地理课程的教学也具有相应的差异，教师在教学时要充分尊重地域文化的差异性，注重人文地理知识的教授，让学生逐渐树立区域多元化的意识，充分尊重其他民族的文化[1]。世界上的文化是丰富多彩的，每个民族都有自己的地域文化和生活习惯，而且这些地域上的差异都会逐渐转变成文化上的差异。在高中地理课堂上构建人文精神能够帮助学生认识到世界地域文化多元化的重要性，从而树立正确的科学发展观，提高地理课程的学习效果和质量。

1.2 树立可持续发展的理念。在高中地理课堂的教学中，要想构建人文精神，必须要树立可持续发展的理念，它不仅是人文精神的基础，还能促进地理环境的良好发展。目前，我国环境破坏的现象越来越严重，不仅对生态环境造成了影响，甚至威胁到了人类自身的发展，这种以牺牲环境为代价的经济发展，不仅背离了人文精神的构建，还违反了可持续发展的理念。在中国古代的思想中有"天人合一"的思想，这充分反应出了人和自然之间的关系，但是随着社会的不断发展，逐渐被"人定胜天"的思想所替代，人类对环境的不断破坏会对人类的生活带来很大的影响。比如，教师在进行人教版高中地理必修二第六章《人类与地理环境的协调发展》的教学时，可以让学生来讲述一下自己是怎样保护地理环境的、怎样才能实现我国的可持续发展等，另外，还可以让学生说一下在我国有哪些新型的能源，有什么优点等。通过学生之间的互相讨论，能够对我国的地理环境有一个充分的认识，从而激发学生节约能源的意识以及树立可持续发展的理念[2]。

1.3 结合理论和实践。对于高中地理课程的教学而言，主要以理论知识讲述为主，学生多多少少会感到乏味和枯燥，教师如果想要提高学生的学习兴趣，就要注重人文精神的构建，从而提升学生的实践能力。比如，教师在进行人教版高中地理必修二第五章《交通运输布局及其影响》的教学时，可以引导学生对我国的交通进行积极的讨论，教师可以将学生分成几个讨论小组，着重对我国重点城市的交通进行分析，主要包括布局以及布局影响等，另外，教师还可以带领学生做一些相关的实验，提高学生的实践能力。在高中地理的教学中，教师要积极引导学生采用正确的学习方法，提高学生的学习效率，从而让学生充分掌握地理知识的学习。要想培养学生的人文精神，教师要从实际出发，培养学生的动手能力和实践能力，将理论知识和实践结合起来，实现人文精神在高中地理教学中的构建。

2.高中地理教学中人文精神的作用

2.1 提高学生的环保意识和资源价值观。在进行高中地理的教学时，教师应该注重地理知识的讲解和传授，将各个地域的环境情况和资源展示在学生的面前，并且根据环境对人类的影响，培养学生的环保意识和资源价值观。通过高中地理的学习，还能给学生带来很多的联想，从而深刻认识到环境的重要性，了解到环境是需要人类去维持和保护的，而且教师还可以结合现在环境破坏的严重性，在学生的脑海中形成一种环保意识，加强学生对环境保护的认知能力[3]。

2.2 充分认识到地理学科中的精髓。高中地理是文科中的理科，其中主要分为人文地理知识和自然地理知识，而人文地理知识是建立在自然地理知识的基础之上的，人文地理也是自然地理最终的落脚处。对于高中地理学科而言，从人文精神的角度能够将教材中每个知识点全部结合起来，从而对学生进行人和自然和谐发展的教育。学生只要能够掌握可持续发展的理念以及和谐发展的内涵，就一定会掌握地理知识的精髓，从而更好的进行地理知识的学习，其学习效率也会得到很大程度的提高。

2.3 运用地理知识解决实际问题。对于高中地理而言，是一门具有发展性的学科，而人文精神的构建能够将这种发展性转换到学生自身的发展中。大部分的地理问题都是在不断的变化中形成的，因此，教师在进行地理教学时，应该注重培养学生解决地理问题、总结地理原理的能力，从而在以后的生活中广泛应用地理知识解决问题，加强地理知识在实际生活中的应用，提高学生的学习效率。

3.结束语

综上所述，在高中地理教学中进行人文精神的构建，不仅具有很强的现实意义，而且还利于培养学生的世界观、人生观以及价值观等。在进行高中地理教学人文精神的构建时，应该从尊重地域文化、树立可持续发展的理念以及结合理论和实践等方面入手，从而培养学生的人文主义精神。但是，目前我国高中地理课堂中人文精神的构建还不够到位，还需要教师的积极配合和支持，进而促进我国教育事业的持续发展。

参考文献：

人文地理学论文篇（9）

一、高中地理教学中人文素养的培养

新课程改革目标是培养学生学科综合素养，其中不仅包括对地理知识的探究意识，还包含对地理人文知识的自我积淀。

1.增强高中生的自我探究能力

在高中地理教学过程中，我们要创新传统的题海战术以及死记硬背的教学手段和教学方法，积极引导学生参与到地理的教学活动中，发挥学生在课堂上的主体性作用，让学生在老师的指导下带着问题进行主动探究，帮助学生在争论、思考中，发现真知，探寻到问题的结果，从而进一步提高学生的创新意识、发散性思维等自我探究的能力。

2.尊重学生的差异，实施因材施教

高中地理老师要根据学生的具体情况，尊重学生的差异，运用多样化的方式激发学生的地理学习兴趣和热情。在实践中培养学生对地理信息的获取能力、推理能力和合理分析的能力，运用绘图和填图的教学方法促使学生的读图能力得到训练和强化，在地理教学过程中，通过因材施教的地理教学手段潜移默化地培养高中生的人文素养，促进高中生的全面发展和综合素质的提高。

二、高中地理教学中人文素养培养的作用

地理学科虽不能单独完成对高中生人文素养培养的任务，但作为一门综合性很强的学科，与其他学科相比，其对学生进行人文素养教育方面有独特的优势。高中地理教学中人文素养的培养，有利于提高学生的自强意识、求真意识以及服务意识，同时还能够增强高中生的服务意识、创新精神以及合作精神，促进高中生的全面发展和终身发展。21世纪，社会的发展呼唤高中生人文素养的培养，要求我们改变以往的应试教育，关注学生德、智、体、美、劳的全面发展，促进学生人格素养的完善和良好的人生观、世界观、价值观的形成。

人文地理学论文篇（10）

[摘 要] 柔性管理是非强制性的管理方式，是一种模糊的、非线形的管理，注重员工的自我控制与自我塑造。内地企业引进柔性管理，就必须实施以人为中心的人性化管理，建立柔性的组织结构使工作设计更加柔性化，注重员工培训，并采用柔性的激励措施，进行柔性的绩效考核。 【论文关键词】 内地企业 人力资源 柔性管理 与沿海企业相比，内地企业活力往往不够，而高效的人力资源管理才是企业保持活力与竞争力的关键所在。对于向技术密集转化且创新性活动已经广泛存在的内地企业来说，要认真审视目前人力资源管理存在的问题。柔性管理的核心是以人为中心的人性化管理，它在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在员工心目中产生一种潜在说服力，从而把企业意志变为个人的自觉行动。与刚性管理相比，它更符合内地企业发展的要求。 一、什么是柔性管理 要了解柔性管理，首先要了解刚性管理。刚性管理，主要是指管理者依靠严密的组织结构、严密的纪律规章和赏罚分明的激励来进行以生产为导向的管理，这也是内地企业过去普遍采用的管理方式。诸如“今天工作不努力，明天努力找工作”，曾经悬挂在非常显眼的位置，让每一个上班来的人感到自己就是工具，一些有能力的人在这样的环境下，往往离职跳槽。与刚性管理相反，柔性管理作为现代企业管理模式，本质上是“以员工为中心”和“以顾客为中心”的管理模式的统一，更加强调人在管理中的中心地位，是一种人性化的管理模式。 1.柔性管理常常表现为模糊性 内地多数企业常常采用传统的刚性管理模式，也就是用绝对和精确的方式进行管理，因此其决策所需的信息只是在非常狭小的范围内才有意义。而柔性管理的对象是人，人是一种微妙的客观存在，很难对人的复杂多变的思维给一个明确的定价，因此对人的约束也必然是不确定的，只能进行模糊化处理。 2.柔性管理是非线性的管理 这种非线性体现在：员工在工作中投人的精力与产生的绩效并非是一种线性的关系，个体功能的总和与总体的功能呈现非线性的关系。以往内地一些企业忽视这种非线形关系，通常采用加班的方式完成工作任务，或者集中人力完成一件任务，导致工作效率低下。 3.柔性管理强调自我控制 内地一些企业特别是民营企业将员工看成是纯粹的“经济人”，认为他们只为自身的利益存在，所以需要用严格的组织和规章来管制，用金钱奖励或者处罚来约束。柔性管理模式吸取了现代行为科学和心理学的成果，将员工看成是“社会人”，他们除了关心自身的经济利益之外，也注重诸如成就感、亲密感、归属感等等。因此在柔性管理模式下，通过给员工设定明确的目标，并为其创造一定的条件，通过相互的理解和沟通，激发员工的积极性，让他们自发地努力工作，实现自己的价值。 4.柔性管理强调自我塑造 有些内地企业通过限制员工的言行自由来达到使员工转变，缺乏内聚性，更多的强调惩戒，扼杀了员工的创造性。柔性管理从员工的内心出发，希望使员工能从心理上接受，从观念上转变，从而产生对于企业的忠诚感和归属感，进而进行自我塑造，达到与企业的和谐。 二、柔性管理与内地企业发展 1.激烈的市场竞争需要生产的柔性化 一方面内地企业要与沿海企业进行广泛竞争，这种竞争随着沿海企业大量内迁而摆在了家门口。同时，由于物质产品的丰富，消费者的行为也变得更具有选择性，这就要求内地企业及时提供更加多样化和更具鲜明个性的产品。社会需求的这种变化，反映到生产上来，就是以追求规模经济为目标的批量生产被以满足顾客需要为主的顾客化生产所取代，也就是“生产的柔性化”。反映在柔性管理模式上就是产量根据订单来确定，并尽量减少冗余库