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摘要:亲爱的同学们.大家都知道主题即文章的主旨。我在这里给大家介绍几种传达主题的有效方法。
摘要:这里又一次,饱含回忆的嘴唇,独特而又与你们相似。
摘要:关于象征和象征主义,鲁迅在创作理论和创作经验中谈得很少。但受其喜爱的俄国及东欧国家一些作家的影响.鲁迅的小说创作还是“拿来”了象征主义的技巧。“他对安德列夫感兴趣,而后者曾寄情于象征主义。至于对果戈理、显克微支和索申克的兴趣,则是他们都利用不同的方法来表达其象征意味。”所以,鲁迅的许多小说都显示出鲜明的象征意味。
摘要:十几年前,我喜欢在夜色下故乡的原野上或是奔跑,或是静走,尤其是在小麦灌满浆的时候,月朗星稀,四周净是不知名的野物的咕咕声和蛐蛐的叫声,空气中弥漫着一股甜甜的将要成熟的小麦的香味。每当此时,如果是我一个人,就会把所有的烦恼和卑微忘掉,天地之间只有一个我,心是一座孤独而又美丽的城。我满嘴满嘴地咀嚼不知是谁家地头的香甜的麦子,年轻的生命似乎也在清朗的空气中慢慢地生长。偶尔对着微风吹拂过的田地大声地呼喊,声音亮而远;如果是和伙伴们一起,干坏事的时候也有,偷了谁家的蚕豆烧着吃,拔了洋葱,去掉有泥巴的一层,又甜又辣直到满眼是泪才甩手扔掉。大部分时间,我们像脱了缰的野马,一边奔跑,一边狂嗥,偶尔还讲鬼故事吓自己。
摘要:他跟妻子说:“钱只拿一半给了爸过年。”“好不容易才回趟老家,还把一半的钱又带回来干什么呢?”妻子有点奇怪。他迟疑了一下.才告诉妻子,乡下老家祖屋背后巷子的一个念高二的男孩家里穷,那当娘的把过年买肉买油买米买对联的钱全省下来,也没法凑齐学费。于是,他把一半的钱塞给了学生。
摘要:女人上了公交车后,看见车上还有一个空座位。女人可以一屁股坐下去,但女人没坐。这是个有洁癖的女人,她觉得公交车上的座位这人坐了那人坐,挺不干净的。为此,女人从来不坐公交车上的座位。
摘要:我幼时,家对门有条胡同,又窄又长,九曲八折,望进去深邃莫测。隔街是店铺集中的闹市,过往行人都以为这胡同通向那边闹市,是条难得的近道,便一头扎进去,弯弯转转,直走到头,再一拐,迎面竟是一堵墙壁,墙内有户人家。原来这是条死胡同!好晦气!凡是走到这儿来的,都恨不得把这面堵得死死的墙踹倒。
摘要:冯骥才的文章给我的感觉就是冲淡平和,但内涵丰富,比如《长衫老者》就给我留下了很深刻的印象。读《长衫老者》给我们思想上的最大收获就是:如何对待习惯,如何克服我们思想的惰性。那胡同“又窄又长,九曲八折”。过往行人,无数次扎入死胡同,也“只好忍耐,忍耐久了,渐渐习惯。就这样,乱乱哄哄,好象它天经地义,就该如此”。长衫老者进过胡同,他出来时,似在思索,想的是如何让行人不再误入死胡同。长衫老者“简单的一举”,不仅方便了过往行人,还告诉我们改变旧有习惯、克服思想惰性的方法。
摘要:插队的时候,我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
摘要:王小波用意趣盎然,个性突出,桀骜不驯的“猪形象”,鲜明地折射出那个特殊年代的“黑色幽默”——猪性(毋宁说是人性)在被设置和压抑中顽强而又滑稽地回归它的本质,并昭示着一个广泛而深刻的社会命题:社会规范走向极端便导致失范,人为的设置往往造成悲剧与荒诞。返璞归真,顺其自然才是动物世界乃至人类社会的大势所趋,这也是文章的意蕴所在。
摘要:《风铃》是余光中的一首抒情诗,诗人以风铃为载体,表达出一个游子对故人的无限牵挂和对祖国母亲刻骨铭心的思念。
摘要:人生的全部学问就在于和时间打交道。 有时一刻值千金,有时几天、几个月、几年乃至几十年,不值一分钱。
摘要:有一天,我和一只狗在路上相遇。 我正准备为它让路,它已经退到路边。
摘要:娘去了,远去了,永远地去了…… 在50多岁上失去娘,和许多人相比,我是幸福的;在50多岁上成为没娘的孩子,痛苦更加刻骨铭心。
摘要:2001年的8月,我迈出了通往前程道路上的第一步。那几天,比我们高一届的高三同学刚刚离校,我们便成了离高考最近的人。坐在补课的教室里,一歪脑袋,看见了来学校拿大学录取通知书的师兄师姐们,我突然打了个冷战:我高三了!
摘要:我把山杨树上的鞭毛虫拍摄下来,山杨正在飞絮。蜜蜂好似一球球飞絮,逆着阳光和风飞着,其实很难辨清这是飞絮还是蜜蜂,是植物的种子飞往他处去生根发芽,还是昆虫在觅食。
摘要:仁者乐山,智者乐水。我非仁非智,却是既钟情于葱绿之山又向往于葱绿之水的。过不多久,身上总散发出柴烟气息的山里人便知道了我的爱好。一天,有位朋友说:“今天,我领你去看可溪。”