道路建设的重要性意义篇（1）

改革开放以来，我党一直将中国特色社会主义道路主题开展理论创新和实践活动。正是党和国家领导人坚定不移的走中国特色社会主义道路改变了国家和人民的面貌，我国实现中华民族伟大复兴的目的也逐步实现。不仅如此，党和国家领导人对中国特色社会主义的探索对世界也有重要的意义，为世界社会主义带来新的希望，促进人类社会的发展①。

一、第二代领导人对中国特色社会主义道路的探索

1.确立了解放思想、实事求是的思想路线

首先，正确理解毛泽东思想。文革后，左倾思想和“两个凡是”的思想严重阻碍了当时的工作，导致党的工作停滞不前。邓小平同志在批评“左”倾和“两个凡是”的基础上准确理解和科学阐明毛泽东思想，将党的工作重心从阶级斗争转移到社会主义现代化建设上。其次，确立解放思想、实事求是的思想路线。邓小平在批评“两个凡是”错误思想的同时提出了实践是检验真理的唯一标准的思想，并发展了毛泽东同时一切从实际出发的实事求是观点，明确解决了我国发展中的思想路线问题。解放思想、实事求是思想路线的确立，促使我党端正思想和工作方法，并对我探索中国特色社会主义道路产生了深远的影响。

2.工作重心的转移和改革开放战略的提出

在党的十一届三中全会上，我党首次就党的工作重心转移问题进行了讨论，以邓小平为党的第二代核心领导集体强调党和国家的工作重心要转移到以经济建设为中心的现代化建设上。在十一届五中全会中提出要集中精力、排除干扰、一心一意的做好四个现代化建设。十一届三中全会提出的工作重心转移对我国探索中国特色社会主义道路产生了巨大的影响，是我国探索特色社会主义道路的基石。党和国家工作重心转移到经济建设上以后，我党为适应经济建设工作的需要，提出了改革开放这一伟大的战略决策，促使我国探索社会主义道路进入了新的阶段。改革开放政策的提出不仅对就的经济体制和思想产生了巨大的冲击，而且为我国经济建设开辟了道路，也为我国经济建设创造了许多有利条件。改革开放政策的制定是我国特色社会主义理论的重要基本点，推动了我国社会主义建设的蓬勃发展。

二、第三代领导人对中国特色社会主义的探索

江泽民同志从历史唯物主义的角度解释我党的本质以及根本任务：我党始终代表中国先进社会生产力发展要求、代表中国先进文化发展方向、代表我国最广大人民的根本利益，为实现国家和人民的利益奋斗②。“三个代表”重要思想的提出在理论和实践上对我党保持先进性以及建设社会主义道路都具有重要意义，我国的社会主义现代化建设离不开“三个代表”重要思想的指导。和第二代领导人对中国特色社会主义道路探索相比，第三代领导人集体对第二代领导人集体的探索有一定的继承和发展。

1.走自己的路

“三个代表”重要思继续坚持走自己的路。十二大以后，我国对中国特色社会主义道路有了更加深入和全面的了解和认识，并强调建设中国特色社会主义要以马克思主义为指导，同时也要坚持实践是检验真理的唯一标准以及实事求是的原则。江泽民同志在共产党成立80周年的讲话谈到，马克思主义必须和中国具体国情相结合，坚持科学的理论指导，坚定不移的走自己的路。

2.坚持发展社会生产力

第三代领导人集体始终高度重视发展社会生产力，并将发展社会生产力和保持党的先进性和社会主义制度优越性紧密联系②。江泽民同志指出，发展是解决问题的根本。提高人们的物质文化生活水平和实现全面建设小康社会和中华民族的伟大复兴的目标都需要依靠发展社会生产力才能得以实现；实现国家统一以及世界的和平与发展还是需要发展。“三个代表”重要思想将发展作为主要内容，并指出发展社会生产力才是中国特色社会主义事业的动力。

3.加强党的建设

建设中国特色社会主义事业的领导核心是中国共产党，中国共产党也决定了中国特色社会主义事业建设的成败，建设中国特色社会主义和加强党的建设密切联系。在改革开放和现代化建设新阶段，第二代领导人集体继续加强和推进党的建设，重视提高党的执政能力、领导水平以及反腐力度。

三、第四代领导人对中国特设社会主义道路的探索

1.建设中国特设社会主义需要以科学发展观为指导

科学发展观是我国探索中国特色社会主义的另一重大理论成果，以胡锦涛为核心的第四代领导人在吸取前人经验的基础上顺应国内外形势，提出科学发展观战略思想，并将科学发展观作为建设中国特色社会主义的指导思想。科学发展观是具当代中国特色的马克思主义理论，它回答了中国在中国特色社会主义道路上有关发展的问题，它是对中国特色社会主义的深入认识，也是对中国建设特色社会主义新的实践要求，它进一步丰富了我国中国特色社会主义理论体系④。

2.构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会对中国特色社会主义道路有三重内涵。它是建设中国特色社会主义的新目标、模式和新要求。构建社会主义和谐社会的目的在于解决发展中出现的各种问题，消除各种不和谐因素，提升社会的和谐程度，促进社会主义现代化建设。构建社会主义和谐社会理论的提出为我国现代化建设指明了方向，促进了我国社会主义事业从理论、路线和方针层面转化为机制、体制和法制层面，它是建设中国特色社会主义新模式③。构建社会主义和谐社会理论的提出也为建立中国特色社会主义提出了新的要求，它要求我党必须始终保持先进性，在发展中坚持以人为本，发展的起点和最终归宿必须符合人们的根本利益。构建社会主义和谐社会反映出党和国家领导人对中国特色社会主义的理想追求，是中国特色社会主义在政治、经济和文化等领域的伟大实践。

四、中国特色社会主义道路的意义

1.它是我国社会发展的必然选择

中国特色社会主义道路是我国领导人将社会主义基本原则和我国国情结合的产物，它是科学社会主义模式在中国的创新。中国特色社会主义道路的根本任务是发展，而发展的最终归宿是实现共同富裕这一全体人们的根本利益。现阶段我国最大的矛盾是人么日益增长的物质文化需求和落后生产力之间的矛盾，在根本矛盾的影响下，我国社会建设必须以发展为根本任务，促进社会生产力的解放和发展。而中国特色社会主义道路就是以发展社会生产力社会主义建设的根本任务，并将发展的最终归宿归结实现人们共同富裕这一全体人们根本利益点。

2.中华民族伟大复兴的必由之路

走中国特色社会主义道路经过我国历史的检验和证明。首先，中国特色社会主义道路关于建设社会主义民主文明和谐的现代社会主义国家和中华民族的伟大复兴具有一致性，现代化建设同时包括了我国民族复兴和国家繁荣昌盛、人们共同富裕的历史任务。改革开放以来，我国之所以能够顶住巨大的压力和困难，并取得举世瞩目的成就，根本原因在于党和国家领导人坚定不移地走中国特色社会主义道路。走中国特色社会主义道路是基于我国国情的，它是资本主义和民主社会主义道路都不具备的特点，只有中国社会主义道路才能在我国站住脚跟，不断解放和发展生产力，推动我国稳步前进，逐渐实现中华民族的伟大复兴。

3.为人类追求文明进步开辟新的道路

随着党和政府领导人对现代化建设规律的清晰和深入的认识，和平发展已经成为我国社会主义现代化建设的战略方针④。我国和平发展道路和西方发达国家完全不同，我国和平发展不仅是站在中国人民根本利益的角度上，而且是站在世界人民共同利益的角度上，中国的和平发展是一种维护和平、实现互利共赢的发展模式，它体现了人们对共同理想的追求。总而言之，中国特色社会主义道路有对国内外都坚持稳定、和谐的原则，促进建立一个持久和平、共同繁荣的世界体系。

虽然我国在探索中国特色社会主义道路上取得不少的成就，但是问题和矛盾依旧存在，也会不断出现新的问题，党和国家领导人仍需在未来很长的时间内不懈的努力和奋斗，党和国家领导人也更需要坚定不移地走中国特色社会主义道路。我们要坚信，在党和国家领导人的带领下，随着我国改革开放和现代化建设的不断深入，我们在中国特色社会主义道路上将取得更大、更多的成功，也会为世界社会主义和人类文明进步作出更大的贡献。

引文注释

①陈巧玲,孙嘉.浅析中国特色社会主义道路与“中国梦”的关系[J].旅游纵览(下半月),2014(04).

②董博然.中国特色社会主义道路探索及意义研究[D].齐齐哈尔大学,2012(10).

③覃振停,梁胜钦.中国特色社会主义道路探索与理论体系的关系[J].网友世界,2014(01).

道路建设的重要性意义篇（2）

关键词：农村公路； 养护管理； 问题； 对策；

中图分类号：X734文献标识码： A

一.农村公路建设重要意义

1.加快农村公路建设，是建设中国特色社会主义的客观需要

农村公路是农村经济发展的“助推器”，近年来，国家投资重点在高速公路、国道、省道等高等级公路建设上，这是国家经济建设总体布局的必然选择，在国家干线公路骨架趋于完善后，加快农村公路建设步伐，完善县、乡、村级公路网就成了当务之急，否则，不仅影响路网整体功能的发挥，更重要的是严重制约农村经济的发展，不但不能缩小城乡之间的差距，相反还会人为加大城乡之间的贫富差距，农业现代化更是无从谈起。因此，加快农村公路建设不仅是农村现实情况所决定的，而且是建设中国特色社会主义的迫切需要。

2.加快农村公路建设，是全面建设小康社会的必然要求

全面建设小康社会，重点在农村，难点也在农村。农村能否完成建设小康社会的各项任务，对国家来说至关重要。要使农民实现真正意义上的小康，出路在于加快农业产业化进程，加快城镇化进程，化资源优势为经济优势。

农村公路建设对加快农村人流、物流、信息流，优化资源配置，繁荣农村经济起着至关重要的作用，其意义远远超过了公路建设本身，因此必须打破常规，超前发展，为农民、农村、农业经济发展提供良好的交通条件，才能实现社会主义新农村建设的宏伟目标，才能保障农村小康建设的顺利实施。

3.加快农村公路建设，是构建和谐社会的必然要求

现阶段，城乡差距的扩大和农民增收的缓慢已经成为我国社会经济发展中的关键性的问题。农村基础设施落后、出行条件差致使城乡间人员、物资交流不畅通，农民行路难，生活质量不高，这不仅关系到农业现代化建设、农村经济的繁荣和农民生活水平的提高，甚至关乎党在农民心中的威望，关乎农村稳定的大局。

关注农村、关心农民，加快农村公路建设，对于改善农村交通条件、满足人民群众出行需求、促进农村经济发展，构建社会主义和谐社会，推动城乡一体化进程有着现实意义和深远的历史意义。

二.农村公路现状

乳山市地处山东半岛黄金南海岸，位于青岛、烟台、威海三市中心，辖省级乳山经济开发区和省级银滩旅游度假区、14个镇、1个街道办事处，总面积1668平方公里，海岸线长185公里，共601个行政村，户籍人口57.3万。

我国自2003年开始连续多年对农村公路建设进行了大规模投资，受益于国家政策，按照国家、省、市的部署和要求，乳山市对辖区内的农村道路进行了大规模改造。目前，全市601个行政村全部实现了村村通油路，农民彻底告别了晴天一身土，雨天一身泥的历史，亲身感受到村村通油路（水泥路）给农村带来的巨大变化，感受到村村通油路（水泥路）带来的经济收入、生活质量方面的提高。目前全市已拥有农村公路总里程1502公里，其中：县道253公里，乡道141公里，村道1108公里，基本上形成了县道为干线、乡道为支线、辐射村道的农村公路网。

2011―2012年，山东省政府又实施了村级公路网化示范县活动，确定了35个县为首批网化示范县，乳山市位列其中，所有行政村实现主要街道与临近公路连接通达、村与村（包括50户自然村）之间的必要通达、每个行政村硬化1---2条主要街道，全面实现农村公路网络化。

三.存在的主要问题

乳山市自2003年实施农村公路改造工程以来，坚持科学规划、分期实施、精心组织、保证质量的原则，农村公路建设取得了显著成效，极大地方便了百姓的出行，促进了农村经济持续较快发展，为经济社会建设提供了有力的交通支撑。但是，仍存在一些制约农村公路健康发展的薄弱环节和突出问题，主要表现以下几方面：

1.管养资金有缺口

尽管近几年乳山市不断加大农村公路建设和养护管理资金投入力度，但资金缺口仍然较大，特别是2003年以来改造的农村公路，大部分已达到使用年限，路面破损严重，亟需大中修，如果没有国家政策性专项补助资金扶持，仅靠地方财政投入和镇级财政筹措，难度很大，这就给道路的管养工作带来一定资金困难，无法保证农村公路养护管理工作的顺利进行。

2.建设标准偏低

由于农村公路建设资金投入普遍较低，因此，在路面结构设计上只能采用低标准。县道和部分乡道采用18cm水泥稳定土基层+18cm水泥砼路面或18cm水泥稳定土基层+5cm中粒式沥青砼+3cm细粒式沥青砼路面，村道则没有设计基层，直接在土路基上铺筑水泥砼路面，使得道路的承载能力大大降低，一定程度上缩短了道路的使用年限，增加了养护管理成本

3.治超难度大

随着经济社会的快速发展，道路的通行车辆不断增加，车辆超载现象普遍存在，使得原本承载能力不高的农村公路不堪重负，加快了道路的破坏速度。目前，乳山市只在G309国道上设立一个专业治超检测站，而农村公路治超还是一项空白，交通安全管理工作面临巨大压力。

4.安保工程亟待加强

目前，乳山市农村公路只在县道和部分乡道实施了安保工程，在其危险路段、平交道口、村庄、急转弯等地方安设警示桩3721根，标志牌862面，设置交通标线11921平方米，震荡标线8167平方米，波形梁防撞护栏5600米，爆闪灯11个，广角镜11面，凸透镜1面，安保实施基本齐全。但是，大部分乡道、村道没有安保设施，存在较大的安全隐患。

四.应对策略

1.保证管养资金投入

将农村公路管养资金纳入本级财政预算，并随着农村公路里程的增加、技术标准的提高和地方财政的增长，逐步增加管养资金投入，同时国家、省、市按标准安排专项补助资金，为农村公路建设和管理养护工作提供资金保障

2.提高设计标准

随着地方财力的增长，不断地提高道路设计标准，从而增强道路的承载能力，延长使用年限，降低管养成本，使农村公路建设和养护管理步入良性循环发展轨道。

3.探索治超办法

农村公路车流量大，货车超载严重，超负荷运营已是不可忽视的现实问题，对交通安全带来极大隐患。应从本地区道路现状出发，探索适应农村公路发展的治理超载的可行性办法，最大限度地减轻道路损害，保证农村公路安全畅通。

4.重视安保工程

道路建设的重要性意义篇（3）

如何建设和发展社会主义，找到一条符合中国国情的社会主义发展道路，这是从20世纪50年代开始就摆在中国共产党人面前的重大全新课题。对此，以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人，进行了长期的艰辛探索，形成了我党三代中央领导集体关于发展的重要思想，极大地丰富和发展了马克思主义的发展理论。以胡锦涛为总书记的党中央继承了我党三代中央领导集体关于发展的重要思想，在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出了科学发展观，进一步深化了我党对经济社会发展一般规律的认识，把马克思主义的发展理论推上了一个新的高度。毛泽东的社会发展思想是我党关于发展的重要思想的最初形态，从历史与现实的视阈中对毛泽东社会发展思想进行研究，具体地、历史地分析毛泽东社会发展思想产生的时代背景及历史局限性，准确把握毛泽东社会发展思想的当代启示和时代价值，对于全面完整地理解和把握我党关于发展的重要思想、提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性、不断推进中国特色社会主义的伟大事业具有重要的理论意义和实践意义。

一、毛泽东社会发展思想产生的时代背景及历史局限性

每一时代的理论思维都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式和内容。毛泽东社会发展思想作为一种具有独特形式和内容的理论思维，它的产生不是偶然的。它是顺应时展需要的产物，是特定的社会历史条件的产物，有着深刻的时代背景。

(一)我国全面建设社会主义的伟大实践向执政的中国共产党提出了探索和寻找中国社会主义建设和发展道路的迫切需要。1956年，随着对生产资料私有制的社会主义改造基本完成，我国进入了全面建设社会主义的历史新阶段。在这个新的历史阶段，如何建设和发展中国的社会主义，这是中国共产党急需解决的重大而全新的课题。在这个问题上，我们党没有可能事先做好充分的理论准备。全面建设社会主义新的伟大实践呼唤着新的理论指导；全面建设社会主义新的伟大实践推动着中国共产党人把探索和寻找中国社会主义建设和发展道路的问题提到了重要的议事日程上来。为了正确领导和带领全党和全国各族人民夺取全面建设社会主义事业的新胜利，以毛泽东为代表的中国共产党人开始走上了探索和寻找中国社会主义建设和发展道路的伟大征程。

(二)苏联在社会主义建设中出现的种种问题促使中国共产党破除对苏联经验的迷信。努力寻求适合中国国情的社会主义建设和发展道路。从1953年起，中国开始实施第一个五年计划，并全面开展了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。中国在执行“一五”计划期间和实行社会主义改造过程中逐渐形成的计划经济体制基本上是仿造苏联模式建立起来的。1956年，国际形势发生了重大变化。当年2月，苏联共产党召开了第二十次代表大会，这次会议尖锐地揭露和批判斯大林在领导苏联社会主义建设中所犯的一些重大错误，以及对他的个人崇拜所造成的严重后果。这些揭露和批判触及了苏联党和国家政治生活中的某些深层次矛盾，因而在苏联国内和国际上都引起极大震动。帝国主义国家趁机掀起世界性的反共反社会主义浪潮，在人民群众中造成不同程度的思想混乱，给国际共产主义运动带来极大困难。面对复杂的国际形势，中国共产党采取了十分慎重的态度，认为既要破除对斯大林和苏联经验的迷信，又不能对斯大林和苏联模式作全盘否定，并在此基础上作出了正确的选择：把研究苏联的经验同研究中国社会主义建设的实际结合起来，积极探寻符合中国具体实际的社会主义建设和发展道路。毛泽东号召全党以苏联为鉴戒，努力探索和开辟一条中国自己的社会主义建设道路。

(三)在经济文化落后的东方大国如何建设和发展社会主义的问题上。中国共产党没有也不可能从马克思主义经典作家那里找到现成的答案，需要自己作艰辛的探索。马克思、恩格斯所设想的社会主义是建立在资本主义高度发达的社会基础之上的。中国的社会经济状况全然不同于马克思主义经典作家所设想的社会历史条件。如何在中国这样一个经济文化十分落后的东方大国全面建设社会主义没有现成的答案；需要中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，在实践中作艰辛的探索；需要中国共产党在社会主义建设实践中不断总结经验，吸取教训，认真思索和寻找在中国建设和发展社会主义的规律和道路。

从以上的分析我们看到，以毛泽东为代表的中国共产党人对符合中国具体情况的社会主义建设和发展道路的探索，不仅开始于一个特定的历史时代，开始于国内、国际形势发生了重大变化的历史时期，而且这种探索在马克思主义发展史上还是一种填补空白的伟大探索。这样的时代背景决定了以毛泽东为代表的中国共产党人探索符合中国国情、具有中国特色的社会主义建设和发展道路的艰巨性和复杂性。

从1956年到1976年，在长期的艰辛的探索中，毛泽东在社会主义的发展道路、发展阶段、发展任务、发展目的、发展目标和战略步骤、工业化道路，以及社会主义民主政治和思想文化的建设和发展等重大问题上，提出了许多正确和比较正确的思想理论观点，构成了毛泽东关于发展社会主义经济、政治、文化的系统观点。毛泽东在探索社会主义建设道路的实践中，在社会发展问题上尽管提出了许多正确和比较正确的思想和观点，但是，当时的中国共产党人面对的毕竟是如何建设社会主义这样一个全新的课题，毛泽东的探索毫无疑问地要受到社会主义实践时间不长、实践程度不深等因素的影响，不可避免地具有明显的历史局限性。主要表现在：一是从总体上说还没有摆脱苏联模式；二是一些正确的理论成果未能在实践中坚持下去，有的还出现严重背离，最后导致“文化大革命”全局性的错误。但不可否认，毛泽东的社会发展思想作为中国共产党关于发展的重要思想的最初形态，为邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的形成奠定了坚实的思想理论基础；是我党关于发展的重要思想的探索起点和思想源头；是我党十分宝贵的精神财富，对丰富和发展马克思主义社会发展理论作出了重要的贡献。

二、毛泽东社会发展思想的当代启示和时代价值

毛泽东的社会发展思想是特定社会历史条件下的产物。由于受到种种主客观条件的限制，受到社会主义实践时间不长、实践程度不深等因素的影响，毛泽东在探索符合中国国情、具有中国特色的社会主义建设和发展道路的过程中经历了严重的曲折，不可避免地具有明显的历史局限性，最后导致了“文化大革命”全局性的错误。尽管如此，毛泽东毕竟是探索中国自己的社会主义建设和发展道路的先驱者，为中国共产党人正确地找到中国特色社会主义道路，成功地开创中国特色社会主义伟大事业，奠定了十分重要的基础。他长期艰辛的探索以及提出的一系列关于社会主义的发展思想，给中国人民和世界人民以重大的启示，具有重要的时代价值和现实意义。

道路建设的重要性意义篇（4）

    【 正 文】

    [中图分类号]D232  [文献标识码]A

    1956年,赫鲁晓夫在苏共20大作了全盘否定斯大林的秘密报告。这一事件发生后,毛泽东很快就作出了回应,表明了中国共产党人的明确态度。这里值得注意的是,毛泽东在探讨斯大林犯错误的原因和教训时,特别提出问题在于我们自己从中得到什么教益?他的结论:最重要的是要独立思考,并在这个认识的基础上,进行马列主义的基本原理同中国实际第二次结合。这一重要命题的现实指导意义和深远的历史意义是显而易见的。今天,正确地理解这一重要思想,对于我们科学评价此后20年毛泽东对新中国的建设道路和如何防止党和国家改变颜色这两大战略性问题的探索,仍有很大的帮助。

    一

    对于苏共20大,毛泽东曾用“一则以喜,一则以忧”这样的话,来形容他当时的心情和看法。1956年3月17日,毛泽东在中央书记处讨论赫鲁晓夫秘密报告的会上说,赫鲁晓夫的秘密报告值得认真研究,特别是这个报告所涉及的问题以及它在全世界所造成的影响。现在看来,至少可以指出两点:一是他揭了盖子,一是他捅了漏子。说他揭了盖子,就是讲,他的秘密报告表明,苏联、苏共、斯大林并不是一切都是正确的,这就破除了迷信。说他捅了漏子,就是讲,他作的这个秘密报告,无论在内容上或方法上,都有严重错误。这正是这时毛泽东的喜与忧的所在。后来事态的发展,证明毛泽东这个看法是正确的。

    正是这种揭开盖子所起的破除迷信、解放思想的积极作用,开启了中国共产党人对自己的建设道路的思考和探索。吴冷西在《十年论战》一书中,曾回忆毛泽东的一段重要讲话,毛泽东说:“我认为最重要的教训是独立自主,调查研究,摸清本国国情,把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来,制定我们的路线、方针、政策。”民主革命时期,我们走过一段弯路,吃了大亏之后才成功地实现了这种结合,取得革命的胜利。“现在是社会主义革命和建设时期,我们要进行第二次结合,找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。他说,开始我们模仿苏联,因为我们毫无搞社会主义的经验,只好如此,但这也束缚了自己的积极性和创造性。“现在我们有了自己的初步实践,又有了苏联的经验教训,应当更加强调从中国的国情‘出发,强调开动脑筋,强调创造性,在结合上下功夫。”(注:吴冷西:《十年论战》,中央文献出版社1999年版,第23-24页。)在这时,毛泽东把“努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路”,作为马列主义同中国实际的“第二次结合”,这是一个十分深刻而重要的思想。

    毛泽东作为一位伟大的探索者,在建国初期,他对寻找我们自己的建设道路就有所思考,而在1956年至1957年上半年,即党的八大前后一年多的时间里,则进行了多方面的、集中的探索。此后,他一直没有停止这一探索。他在探索中国自己的建设社会主义道路的过程中,提出了许多具有长远指导意义的重要思想,积累了探索的实际经验,这对于我们正在从事的建设有中国特色社会主义事业来说,起到了开拓性的积极作用,有着十分重要的理论和实践的价值。

    从20世纪50年代中期开始的探索新中国建设道路所取得的初步成果,是以毛泽东为核心的中共第一代领导集体集中全党智慧的产物。这些成果,有如下几方面的特点:

    第一,主题明确,要找出适合中国的建设道路。在建国初期,“因为我们没有经验,在经济建设方面,我们只得照抄苏联”。毛泽东指出:“这在当时是完全必要的,同时又是一个缺点,缺乏创造性,缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计”。(注:《毛泽东着作选读》下册,人民出版社1986年版,第831页。)事情确是如此。建国初期从苏联学来的高度集中的计划经济体制,在恢复国民经济,保证重点建设和保障人民生活等方面发挥了重要作用。“一五”计划期间,正是在这种体制的组织下,调动全国的人力、物力和财力,建设了苏联援建的156项重点工程,初步奠定了我国工业化的基础,体现了社会主义能够集中力量办大事的优势。但随着经济发展规模的扩大和经济生活的多样性,这种高度集中体制的弊端也开始暴露出来。由于中国共产党在长期革命实践中形成了一条实事求是、一切从中国实际出发的思想路线,因而比较早地认识到,建设道路同样不能照搬外国。毛泽东后来谈到,建国初期照搬苏联的办法,“总觉得不满意,心情不舒畅”。(注:《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第117页。)毛泽东等人对当时经济体制及管理体制,在“三大改造完成以后,发觉统得太死,不行,着手改进体制”。(注:薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》上卷,中央党校出版社1991年版,第414页。)这样,在“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一历史新课题面前,中国共产党人开始了具有深远意义的探索工作。这时,正是通过对斯大林所犯错误的深入思考,通过对我国社会主义建设实践经验的总结,促使我们党重新审视苏联模式的利弊得失和苏联社会主义建设的经验。在这样的历史背景下,毛泽东“以苏联为鉴戒”,探索新中国的建设道路的思路就更加明确了。这就是说,要找到一条有别于苏联、东欧,适合中国国情的自己的建设道路,就是这个时期探索的主题。毛泽东提出的许多改革性的重要思想和措施,也都是围绕这个主题展开的。像毛泽东在这时探索的中国工业化的道路问题,就是从中国是一个农业大国的现实出发,把正确处理重工业、轻工业、农业的发展关系问题,作为中国工业化道路提了出来,并据此确立了以农、轻、重为序安排国民经济的方针,以及后来明确的“以农业为基础,以工业为主导”的发展国民经济的总方针。应当说,这条中国工业化道路的确立,对于要找到一条自己的建设道路,具有典型性的意义。

    第二,探索涉及面广,它包括经济、政治和文化等各个领域。毛泽东在提出“以苏联为鉴戒”,探索中国自己的建设道路时,进行了相当规模的、比较深入的调查研究,总结我国社会主义建设的经验,并在此基础上在中共中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。毛泽东后来说:1956年4月提出十大关系,开始提出自己的建设路线,原则和苏联相同,但方法有所不同,有我们自己的一套。又说:十大关系的基本观点就是同苏联作比较,除了苏联的办法以外,是否可以找到别的办法比苏联、比东欧各国搞得更快更好。

道路建设的重要性意义篇（5）

社会主义核心价值观重在建设，在思考构建社会主义核心价值观的对策时，要吸收借鉴古今中外建设核心价值观有效经验，针对铁路运输企业现实中存在的各种思想问题，积极探索正确的现实路径。

一、坚持开展保持党员先进性建设，充分发挥共产党员的先锋模范作用

社会主义核心价值观如何构建，效果怎样，与广大党员的先锋模范作用分不开。首先要建立长效机制，坚持对广大党员的先进性教育，广大党员要讲学习、讲政治、讲正气。党员教育最基本的是要坚持学习、遵守、实践，要忠诚地坚持全心全意为人民服务的宗旨，加强党员自身修养，强化党员意识，坚定共产主义理想信念，树立起正确的世界观、人生观、价值现。广大党员要充分认识到构建社会主义核心价值观的迫切性和重要性，积极实践，树立大局意识、服务意识、奉献意识、团结意识、开拓进取意识，切实提高党员自身素质。在复杂多变的新形势下，广大党员要提高政治鉴别力，要能经受得住各种考验，始终以社会主义核心价值观作为价值取向，始终坚持共产党员的本色不变。

其次，各级领导干部要以身作则，率先垂范。领导干部的言行对构建社会主义核心价值观有着极为重要的影响和导向作用。领导干部在改革开放和现代化建设过程中处在关键地位，担负着教育人、引导人的工作，在社会生活中，表现出怎样的思想道德水平、精神境界，对其他社会成员的行为起着一种示范作用。因此，在工作生活中，铁路企业各级领导干部要增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，大力倡导八个方面的良好风气，以社会主义核心价值现的要求为基本准则，向广大人民群众倡导见义勇为、无私奉献、一心为公、奋发向上、为国争光的高尚情操和优秀品德，使人们学有榜样，赶有目标，从而以自己的模范作用影响和带领人民群众在思想道德上共同进步，引领社会风尚。只有这样，构建社会主义核心价值观的艰巨任务才能真正落到实质。

二、把构建社会主义核心价值观作为企业培训教育的重要内容

铁路企业各级党组织是加强社会主义核心价值观建设的主渠道、主阵地，必须把社会主义核心价值观的基本内容贯穿到企业思想政治教育内容体系之中，使其负担起社会主义核心价值观建设的任务。

1　要将构建社会主义核心价值观作为各级教育培训的重要内容。加强素质教育，实现人的全面发展的重要途径。素质教育中的“素质”，包含思想道德素质、科学文化素质、劳动技能素质、身体素质、心理素质等多个方面内容，实施素质教育的目的，就是要使这些素质能够协调起来，共同发展。其中最重要的还是思想道德素质。各级各类培训教育应把思想道德教育摆在首位，作为教育工作的“统帅”和灵魂，无论改革和开放如何深化和扩大，无论形势发展要求铁路企业的培训教育部门实现怎样的思想解放、观念转变和管理创新，作为社会主义的职工培训教育机构，这一基本的教育思想和观念是始终不能动摇的。

2　要把社会主义核心价值观贯穿于各级组织思想政治教育中。作为百年铁路，具有完整的思想政治教育体系，这是我国思想政治工作的特色和优势，同时也是社会主义核心价值观建设的主课堂、主渠道、主阵地。在社会主义核心价值观建设过程中，充分发挥这一主阵地的作用，把社会主义核心价值观的基本内容和要求贯穿到思想品德和思想政治理论课程之中，用社会主义核心价值体系统领教材内容。

道路建设的重要性意义篇（6）

中国特色社会主义政治发展道路是新世纪新阶段中国共产党提出的关于中国政治发展和政治体制改革的指导思想和总体思路。

党的十六大前后，“政治发展道路”等重要政治理念的相继提出是党的第三代中央领导集体和新一代中央领导集体基于当代中国实际和时代特征对于积极稳妥推进中国政治体制改革，发展中国特色社会主义民主政治的思考结论。2002年5月，在中共中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话中，首次提出“政治发展道路”的概念，并强调要以此推进社会主义政治制度的自我完善和发展。2002年11月，党的十六大正式把“建设社会主义民主政治、发展社会主义政治文明”确立为全面建设小康社会的重要目标之一，第一次系统阐释了“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”的重要思想，从而指明了我们所坚持的政治发展道路的关键和核心，并深刻指出，“中国共产党和中国人民对自己选择的政治发展道路充满信心，将坚定不移地把中国特色社会主义政治建设推向前进。”

党的十六大后，以为总书记的中央领导集体进一步提出了“中国特色的政治发展道路”、“中国特色社会主义政治发展道路”等政治理念。2003年2月，在党的十六届二中全会上强调，“推进社会主义政治文明建设，要坚持走中国特色的政治发展道路。”2004年9月，吴邦国在全国人大常委会办公厅为纪念全国人大成立50周年召开的座谈会上强调，“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明”，要“坚持中国特色社会主义政治发展道路，绝不照搬西方政治制度的模式”。由此，“中国特色社会主义政治发展道路”的概念开始出现在党和国家领导人的正式讲话中。2006年7月，在全国统战工作会议上初步阐释了中国特色社会主义政治发展道路提出的历史必然性，他指出：“中国特色社会主义政治发展道路，是一条符合我国国情、顺应时代潮流，能够为国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐提供根本政治保证的政治发展道路，体现了全国各族人民的根本利益。”2007年10月，党的十七大正式明确提出了“中国特色社会主义政治发展道路”的范畴，并第一次比较系统地概括了中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵：“坚定不移地发展中国特色社会主义民主政治，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。”

党的十七大以来，“中国特色社会主义政治发展道路”这一概念开始频繁出现在党的文献中，党对它的认识也得到了进一步的丰富和发展。2008年2月，在党的十七届二中全会上对中国特色社会主义政治发展道路提出的历史必然性、特点和优势，以及核心原则等问题作了详细阐释：其一，政治发展道路是否正确，对一个国家的盛衰兴亡具有决定性意义。发展社会主义民主政治，选择什么样的发展道路和体制模式，必须从我国国情出发，充分考虑我国的社会历史背景、经济发展水平、文化发展水平等重要因素。只有这样，我们才能在政治发展道路上作出正确的选择。其二，中国特色社会主义政治发展道路是党带领人民通过长期实践找到的发展社会主义民主政治的正确道路，有利于发挥社会主义制度的特点和优点，发展人民民主，促进经济社会发展，维护国家统一、民族团结、人民安康、社会和谐、实现中华民族伟大复兴。其三，坚持中国特色社会主义政治发展道路，关键是要坚定不移地坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。2008年3月，吴邦国在十一届全国人大第一次会议上对中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵和主要内容作了更为系统完整的阐述：中国特色社会主义政治发展道路，既有科学的指导思想，又有严谨的制度安排，既有明确的价值取向，又有有效的实现形式和可靠的推动力量，集中体现了中国特色社会主义民主政治的特点和优势。并再次强调，中国特色社会主义政治发展道路，是中国共产党领导中国人民选择的符合中国国情的唯一正确道路，是我国发展社会主义民主政治的唯一正确道路。

新中国成立60周年和中国共产党成立90周年之际，党关于中国特色社会主义政治发展道路的认识更加趋向成熟和完善。2009年9月，在庆祝中国人民政治协商会议成立60周年大会上系统鲜明地指出：中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党领导中国人民在长期实践中走出的一条符合我国国情，顺应时代潮流，能够实现坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，能够为国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐提供根本政治保证的政治发展道路。2011年7月，在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中更加明确地指出：“中国特色社会主义政治发展道路是保证人民当家作主的正确道路。”“发展社会主义民主政治，必须坚持中国特色社会主义政治发展道路，关键是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。我们要积极稳妥推进政治体制改革，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力，调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。”这篇讲话明确了新的历史条件下我国政治体制改革和社会主义民主政治建设的发展方向，就是要坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路。同时，这篇讲话也标志着党对中国特色社会主义政治发展道路的认识趋于成熟。

二、中国特色社会主义政治发展道路研究的现状综述

自党的十七大正式明确提出“中国特色社会主义政治发展道路”重大命题以来，理论界围绕这一重大命题展开了广泛而深入的宣传和研究，主要涉及中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵、主要内容、基本原则、主要特点、发展路径、实践意义以及形成和发展历程等方面。

（一）关于中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵和主要内容

中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵是近年来理论界讨论的首要问题和重点所在，也是深入开展相关学术探讨的基本前提和逻辑起点。目前，学者们主要围绕近年来党的中央领导同志的相关讲话精神和党中央的相关文件精神，就中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵和主要内容作出更为深入的研究和阐释。

关于中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵，学者们普遍认为，中国特色社会主义政治发展道路是以为核心的党的第三代中央领导集体和以为总书记的中央领导集体，在深刻把握当今复杂多变的国际国内局势，科学总结世界各国政治发展成败经验教训的基础上，着力推进中国特色社会主义事业而提出的重要政治理念；是党领导中国人民经过长期探索和实践而开辟出来的发展社会主义政治文明的光明大道，是马克思主义的基本原理与中国民主政治建设的实际有机结合的产物，是一条充分体现全国各族人民根本意愿和根本利益的政治发展道路；是符合我国国情，顺应时代潮流，能够实现坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，能够为国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐提供根本政治保证的政治发展道路。

此外，也有学者从学理角度作出分析，认为中国特色社会主义政治发展道路的基本内涵可以表述为：中国现代化建设进程中，国家公权配置各方利益的系统，基于本国经济、文化、社会发展需要，并顺应时代潮流而发生的民主化、法律化、制度化转变途径，包含原则、制度、理念等相关要素，是中国特色社会主义道路的有机构成部分。

关于中国特色社会主义政治发展道路的主要内容，学者们大都从指导思想、领导核心、制度安排、价值取向、实现形式等五个层面展开具体阐述，并取得了较为一致的认识和看法。即中国特色社会主义政治发展道路，在指导思想上必须坚持以中国特色社会主义理论体系为指导；在领导核心上必须坚持中国共产党的领导；在制度设计上必须坚持社会主义制度，实行人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度；在目标取向上必须坚持实现中国共产党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一；在实现形式上主要以选举民主和协商民主为重要形式。

此外，也有部分学者从比较政治学研究的视角对中国特色社会主义政治发展道路的内涵和主要内容展开学理探讨。有学者认为，中国特色社会主义政治发展道路的主要内容包含以下六个方面：（1）坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是坚持中国特色社会主义政治发展道路的核心原则和关键所在；（2）中国特色社会主义政治制度（包括根本政治制度、基本政治制度及与之相适应的政治体制）和中国特色社会主义法律体系是中国特色社会主义政治发展道路的制度基础；（3）建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制是中国特色社会主义政治发展道路的重要特色；（4）积极稳妥推进政治体制改革的政治发展理念是坚持中国特色社会主义政治发展的基本路径；（5）公民有序政治参与是中国特色社会主义政治发展的重要特征；（6）以扩大党内民主带动和发展人民民主是中国特色社会主义政治发展的重要思路。

值得注意的是，也有学者从语义学的视角提出了破解“中国特色社会主义政治发展道路”命题需要把握的三个基本点：（1）“社会主义”。即中国特色社会主义政治发展道路是社会主义性质的政治发展道路。所以，在当代中国政治发展中，借鉴西方政治发展的有益成果固然必要，但也不能照抄照搬西方的政治发展道路。（2）“中国特色社会主义”。中国特色社会主义是不发达的社会主义形态，或者说是不完全的、不成熟的社会主义形态。它既有社会主义的因素，也有非社会主义的因素，或者说是不成熟的社会主义因素。因而，中国特色社会主义的政治制度，还不是高度发达的社会主义政治制度，还带有不发达或者不很发达的社会主义的制度性特征。所以，中国特色社会主义政治发展道路是由不很发达的社会主义通向发达的社会主义的政治发展道路，也是社会主义民主政治不断走向完善和成熟的发展道路。（3）“中国特色”。中国特色社会主义政治发展道路必须要从当代中国的具体国情出发，要符合社会主义初级阶段的实际，特别要同当代中国的经济、社会、文化制度和体制，同当前中国的经济、社会、文化发展水平相适应。同时，还要充分考虑中国的政治文化传统和社会文化心理。

（二）关于中国特色社会主义政治发展道路的基本原则和主要特点

近年来，理论界从不同的视角出发就中国特色社会主义政治发展道路的原则和特点进行了较为深入的研讨，并取得了不少有价值的成果。

关于坚持走中国特色社会主义政治发展道路所必须要坚持的基本原则，大多数学者从中外政治制度比较研究的视角展开分析，并得出了较为一致的结论。即坚持走中国特色社会主义政治发展道路：（1）必须清醒地看到政治文明的阶级性和民族性，充分认识建设社会主义政治文明的长期性、阶段性、艰巨性和复杂性。（2）必须正确认识中国特色社会主义政治制度与西方政治制度的区别，坚持和发展我们自己的特点和优势。即必须坚持和完善人民代表大会制度，不能搞西方的议会制度，也不能搞西方的三权鼎立制度；必须坚持和完善党领导的多党合作和政治协商制度，不能削弱和否定党的领导，搞轮流执政的多党制；必须坚持和健全民主集中制，不能把民主和集中割裂开来或对立起来。（3）必须积极借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬照抄别国的政治发展模式。

关于中国特色社会主义政治发展道路的特点，理论界主要从空间和时间两个维度展开分析和研究。

空间维度，主要表现为从中外政治制度比较这一视角出发就中国特色社会主义政治发展道路所独具的优势和特点进行的分析和阐释。有学者指出，中国特色社会主义政治发展道路区别于西方政治发展模式就在于：中国特色社会主义政治发展道路，从发展方向来说是坚持社会主义方向的政治发展道路；从发展动力来说具有政党推动的特点；从发展类型来说是后发式政治发展道路。有学者认为，中国特色社会主义政治发展道路是在中国这片土地上生长成熟起来的，适应了拥有世界上最多人口的发展中大国谋求政治稳定的需要，反映了我国社会主义初级阶段建设政治文明的要求，体现了党的先进性与社会主义本质的有机统一；是在国内外形势深刻变化的条件下生长成熟起来的，顺应了世界民主的潮流，融入了时展的精神，体现了中国特色社会主义政治发展与人类政治文明建设的有机统一。也有学者认为中国特色社会主义政治发展道路的特点主要在于：（1）坚持从本国的基本国情出发，坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义制度，强调政治发展要有利于生产力的进步、社会的安定团结和人民生活水平的普遍提高；（2）采取循序渐进、制度创新、逐步深入的策略方针，维护了改革发展稳定的大局，确保了政治发展的有序、稳妥、持久，并取得了显著成效；（3）实行以发展社会主义民主政治为核心内容的政治发展战略，持之以恒地推进社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化，从而实现和维护了中国人民的根本利益；（4）发挥了我国社会主义政治制度的特点和优势，保证政治发展的正确方向。

时间维度，主要表现为以党的十一届三中全会为界就改革开放前后中国政治发展所走过的道路存在的不同点展开的研究和探讨。学者们一致认为，改革开放以来中国共产党领导中国人民为实现特定政治发展目标而探索出的中国特色社会主义政治发展道路与改革开放之前中国共产党所探索和走过的政治发展道路存在很大的差别。有学者就指出，中国特色社会主义政治发展走的是一条增量改革的道路，与之前“不破不立，大破才能大立”思维取向主导下的政治发展道路存在较大不同；中国特色社会主义政治发展道路选择以政治体制改革作为推动政治发展的动力和途径，主张只有通过政治体制改革的途径，革除政治体制中存在的各种弊端，才能将社会主义民主政治进一步推向前进；中国特色社会主义政治发展道路采取了许多灵活务实的民主政治建设形式，走政治改革与政治建设相结合，通过政治建设巩固政治改革成果的路子。

（三）关于中国特色社会主义政治发展道路的发展路径

关于中国特色社会主义政治发展道路的发展路径问题是近年来我们理论界较为重视和关注的一个炙手可热的课题。从已有的研究成果看，既有较为严谨的学理分析和思考，也有较为理性的政策建议和主张。

关于中国特色社会主义政治发展道路发展路径的学理分析和思考。有学者认为，改革开放以来，我国民主政治发展呈现出增量民主的特征，受路径依赖的影响，今后我国民主政治发展将继续沿着增量民主的发展路径演进。具体而言：（1）正在或者将要进行的政治改革和民主建设，必须有足够的“存量”，包括充分的经济和政治基础；（2）这种改革和建设必须在原有的基础上有新的突破，形成一种新的增长，是对“存量”的增加；（3）这种改革和发展在过程上是渐进的和缓慢的，它是一种突破而非突变；（4）增量民主的实质是在不损害人民群众原有政治利益的前提下，最大限度地增加政治利益。也有学者指出，改革开放以来中国共产党对中国特色社会主义政治发展道路的实践探索和理论探索已经形成了一个较为完整的系统体系，包括中国政治发展的目标、战略、模式、动力、方式、途径等方面。具体来讲：中国特色社会主义政治发展道路，在政治发展目标上主张建设社会主义高效政治和民主政治；在政治发展战略上主张秩序优先的渐进式改革；在政治发展模式上主张执政党主导的有限自主和有限控制相结合；在政治发展动力上主张以经济变革为基础的复合动力系统；在政治发展方式上主张自上而下、自下而上的上下结合；在政治发展途径和手段上主张在坚持中国特色的前提下理性借鉴西方国家的政治文明，推进制度创新和培育公民意识。

关于中国特色社会主义政治发展道路发展路径的政策建议和主张。有学者认为，当前推进中国特色社会主义政治发展必须抓好三个着力点：（1）努力发展党内民主，并以此带动人民民主的发展，从而推动社会主义民主政治建设进程；（2）努力推进政治体制改革；（3）努力扩大公民有序政治参与。有学者提出，在我国现阶段进一步拓展中国特色社会主义政治发展道路，必须注重把握和突破以下基本环节：（1）丰富民主形式，增强民主制度的实际内涵；（2）拓宽民主渠道，扩大公民参与的广度和深度；（3）弘扬民主精神，倡行自由平等，维护公平正义；（4）加强民主协商，凝聚民主政治的建设力量；（5）深化政治改革，切实保障人民当家作主。也有学者强调，坚持中国特色社会主义政治发展道路的路径选择，不仅需坚持马克思主义的指导地位，不断完善社会主义基本政治制度，积极推进渐进式的政治发展，保障人民享有更多更切实的民利；还需建立、保持和维护比较稳定的社会政治秩序状态，加强对政治发展过程的规划和指导，消除引起社会动荡和社会不稳定因素，推动政治发展。

此外，也有学者从理论创新的视角就坚持中国特色社会主义政治发展道路所必须要注意的环节作了分析和概括：（1）要坚持马克思主义的指导地位，从本国的实际情况出发，与时俱进，大胆创新，构建中国特色的政治发展理论；（2）要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来观察当代中国政治发展的实践，总结和研究中国政治发展的规律；（3）要与时俱进地推进马克思主义的中国化，并以此来指导中国的政治发展具体实践；（4）大力借鉴西方政治发展理论的积极成果，继承中国历史上的治国理政经验，并注意在继承、引进的基础上，紧密结合中国的实际，实现政治发展理论的创新。

（四）关于中国特色社会主义政治发展道路的形成和发展历程

关于中国特色社会主义政治发展道路形成和发展的基本历程，理论界有着比较一致地认识和看法。学者们普遍认为，中国特色社会主义政治发展道路是随着中国特色社会主义道路的形成而形成，发展而发展的，是中国特色社会主义道路的重要组成部分。中国特色社会主义政治发展道路探索、奠基于新中国成立初期，形成和发展于改革开放时期。新中国成立初期，社会主义政治制度的确立和国家政治生活主题的明确，为中国特色社会主义政治发展道路的形成奠定了基础；党的十一届三中全会以来，在探索中逐渐形成的中国特色社会主义政治发展道路与中国特色社会主义民主政治理论，是中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

关于改革开放以来中国特色社会主义民主政治发展的基本历程，大多数学者以党的中央领导集体的代际更替为标准把其划分为三个阶段：第一个时间段是从党的十一届三中全会到党的十三届四中全会，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体强调发扬民主、加强法制，阐述了政治体制改革的目标、原则、方法、评价标准等一系列重大问题，明确提出并积极推进党和国家领导制度改革，为政治体制改革和政治建设指明了基本方向；第二个时间段是从党的十三届四中全会到党的十六大，以为核心的党的第三代中央领导集体强调要抓紧进行民主法制建设，积极稳妥地推进政治体制改革，提出并实行依法治国基本方略，建设社会主义政治文明，在推进政治体制改革和政治建设上取得重大进展；第三个时间段是党的十六大以来，以为总书记的党的中央领导集体，明确提出坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚定不移发展社会主义民主政治，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展，政治体制改革和政治建设取得了新的进展。

此外，也有学者以改革开放以来中国政治体制改革的阶段性特征为参照，将这一时期中国政治发展历程划分为四个阶段：第一阶段是1978年至1987年，是政治体制改革思想启动和重点推进阶段，在此阶段，我国政治体制改革在困难中逐步开拓，实现了一系列大的突破；第二阶段是1987年至1992年，政治体制改革全面展开和稳步调整阶段，在此阶段，政治体制改革在各个领域、各个层面全面展开，并在成功抵制资产阶级自由化思潮干扰的基础上呈现稳步调整状态；第三阶段是1992年至2002年，政治体制改革渐进深化和完善体制阶段，在此阶段，中国共产党不断加强自身建设，提高执政能力，把政治体制改革渐进地向前推进，在完善基本政治制度和政治体制方面收到了实际成效；第四阶段是2002年至今，在中国共产党的推动和领导下，政治体制改革进入理论创新和全面深化阶段。

（五）关于中国特色社会主义政治发展道路的实践意义

理论界已有的研究成果，主要从长远意义和现实意义两个层面分析和探讨了中国特色社会主义政治发展道路的现实意义。

关于中国特色社会主义政治发展道路的长远意义。学者们认为，中国特色社会主义政治发展道路是中国特色社会主义伟大道路的重要组成部分。坚持走中国特色社会主义政治发展道路，是中国社会政治历史发展的必然选择；是应对复杂多变的国际环境，系统回答在政治上举什么旗、走什么路的问题；是推进我国政治体制改革、发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的客观要求；是抵御国际敌对势力西化、分化中国企图的客观需要。

关于中国特色社会主义政治发展道路的现实意义。学者们提出，中国特色社会主义政治发展道路，既是中国共产党人把马克思主义政治发展原理同当代中国国情紧密结合起来的伟大创造，又是需要在探索之中进一步定型和完善的过程。毫不动摇地坚持走中国特色社会主义政治发展道路，是进一步拓展中国特色社会主义的内在规定和迫切要求。具体来讲，进一步加强中国特色社会主义政治建设，是中国特色社会主义“四位一体”发展全局和发展规律的内在要求；是进一步深化社会主义市场经济改革、顺利推进当代中国社会转型的内在要求；是进一步抓住机遇、应对挑战，实现我国又好又快发展的内在要求；是全面建设小康社会、实现我国现代化奋斗目标的内在要求。

三、中国特色社会主义政治发展道路研究存在的不足及展望

总体来讲，近年来，特别是党的十七大以来，中国特色社会主义政治发展道路研究及其相关研究已经引起了理论界的广泛关注和极大兴趣，并取得了初步的研究成果，为更深入地进入此项课题的研究奠定了一定基础。由于中国特色社会主义政治发展道路是党中央提出的“建设社会主义民主政治、发展社会主义政治文明”的崭新政治理念，也因此，就研究现状来看，不可避免地存在某些不足。现有的研究较多的停留在概念研究和意义论证上，真正深入的问题研究并不多见，而且重复研究多，创新研究少，尤其是缺少系统、深入的实证分析，研究方法也较单一，大多数论文都囿于定性分析和概念解读。

中国特色社会主义政治发展道路研究是一个涉及中共党史党建学、政治学、宪法学、民族学、历史学、社会学等多个学科的综合性研究课题，研究内容庞杂。笔者认为，深入开展中国特色社会主义政治发展道路的研究，可以遵循这样的基本思路：即坚持以马克思主义唯物史观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，运用马克思主义民主政治理论和政党理论，以及政治学、宪法学、历史学等学科的相关研究方法，以“继续大力推进社会主义民主政治建设，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路”为根本出发点，在系统梳理和分析近年来国内外理论界和学术界的相关研究成果的基础上，通过文献分析、调查研究的路径，系统梳理马克思主义经典作家关于社会主义民主政治建设的学说，总结国际共产主义运动史上其他社会主义国家民主政治建设的成败得失和经验教训，回顾和总结中国共产党探索民主政治建设的基本历程和主要经验，特别是总结改革开放以来社会主义民主政治建设的理论和实践及中国共产党中央领导人关于社会主义民主政治建设和中国特色社会主义政治发展道路的新思想、新观点，对中国特色社会主义民主政治建设的主要经验和中国特色社会主义政治发展道路的理论进行全面的分析与论证，并探讨中国特色社会主义政治发展道路与中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度、中国特色社会主义理论体系之间的关系，以及政治发展与经济发展、社会发展、政治稳定之间的关系。

参考文献：

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道路建设的重要性意义篇（7）

作者简介：

作者简介：刘复兴，北京师范大学研究生院副院长，培养处处长，教育学部教授，北京　100875

内容提要：中国特色社会主义教育发展道路，是中国特色社会主义道路的重要组成部分，是在中国特色社会主义理论指导下形成和发展起来的，是一条我国教育事业科学发展之路，是一条坚持党的领导发展教育之路。中国特色社会主义教育制度是中国特色社会主义教育发展道路的根本制度保障。对中国特色社会主义教育发展道路进行系统科学研究，具有战略意义。

关 键 词：中国特色社会主义 党的领导 教育发展道路

2013年3月17日，主席在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表讲话指出，“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路……全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进”。新世纪召开的第一次全国教育工作会议则明确宣示：“我们开辟了中国特色社会主义教育发展道路。”[1]这一重大论断，既是对我们党带领人民发展教育事业的奋斗历程、巨大成就和基本经验的高度概括，同时又指明了我国教育改革发展的前进方向。中国特色社会主义教育发展道路是我国教育事业科学发展的唯一正确道路。如何认识中国特色社会主义教育发展道路这一重大论断的基本问题，本文试图从以下几个方面做出初步分析。

一、中国特色社会主义教育发展道路是中国特色社会主义道路的重要组成部分

胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出，“经过90年的奋斗、创造、积累，党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的成就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。”在党的十八大报告中，明确提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的中国特色社会主义的总布局，其中“努力办好人民满意的教育”是社会建设的首要任务。党的十八届三中全会做出的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中，在“推进社会事业改革创新”部分，首要提出“深化教育领域综合改革”的要求。我国教育事业的改革与发展是中国特色社会主义事业总体布局之社会建设部分的首要内容，中国特色社会主义教育发展道路因而是中国特色社会主义道路重要组成部分。

中国特色社会主义教育发展道路既具有中国特色社会主义道路的基本特征，又具有中国特色社会主义教育的基本特征，反映着中国特色社会主义教育改革发展的基本规律。在某种意义上说，中国特色社会主义道路的发展是中国特色社会主义教育发展道路发展的背景，对其具有理论层面和实践层面的指导意义。

中国特色社会主义教育发展道路的研究必须建立在对中国特色社会主义道路所包含的思想基础、内涵特征、制度、经验价值等的深刻认识和研究的基础之上。反过来，中国特色社会主义教育发展道路是实现中国特色社会主义的一个重要途径。在教育成为基础性、战略性、先导性社会事业的基础上，对这条道路的研究，可以为研究中国特色社会主义道路、理论和制度提供重要的资料。

二、中国特色社会主义教育发展道路是在中国特色社会主义理论指导下形成和发展起来的

主席在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表讲话中指出，中国特色社会主义道路“是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”中国特色社会主义教育发展道路也是一个开放的、动态的、与时俱进的探索过程，其形成与发展的历史轨迹与中国特色社会主义道路的形成与发展是一致的。在党领导下的长期新民主主义革命实践、社会主义建设实践和理论创新为中国特色社会主义教育发展道路提供了历史根源。

中国特色社会主义的理论和实践则是中国特色社会主义教育发展道路的现实依据。“十一届三中全会的重大历史转折标志着中国特色社会主义道路的伟大开端。”[2]在党的十二大上，邓小平同志第一次明确提出了“中国特色社会主义”这个重大命题[3]。中国特色社会主义是新时期以来中国共产党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路。[4]中国特色社会主义教育发展道路正是伴随着中国特色社会主义理论与实践的发展而逐步形成的。实际上，在十一届三中全会召开之前，邓小平同志探索中国特色社会主义重大问题的突破口就是人才问题和教育领域的改革。“1977年5月，邓小平同志两次找有关同志谈话，都是强调现代化的关键是科学技术，发展科学技术必须要抓教育，一定要在党内形成‘尊重知识，尊重人才’的气氛。”[5]1978年3月18日，召开全国科学大会，邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”、“知识分子是工人阶级的一部分”的重要论断；1978年4月22日，召开“文化大革命”结束以后的第一次全国教育工作会议，邓小平同志提出“教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”的要求。这些论断和要求与十一届三中全会的改革精神相一致，是中国特色社会主义教育发展道路的开端。十一届三中全会以后，在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，我们党和政府不断地调整不同发展阶段的教育政策以回应新出现的教育问题，逐渐形成了一条独特的具有中国特色的教育改革发展路径，这条路径我们就称之为中国特色社会主义教育发展道路。

三、中国特色社会主义教育发展道路是一条我国教育事业的科学发展之路

如何理解中国特色社会主义教育发展道路的内涵与特征，既是一个重要的学术问题，又是一个重要的政策问题。袁贵仁同志在全国高校纪念中国共产党成立90周年理论研讨会上的讲话中指出，中国特色社会主义教育发展道路，就是在中国共产党领导下，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，优先发展教育，全面贯彻党的教育方针，立足基本国情，遵循教育规律，推进教育事业科学发展，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意教育，建设人力资源强国。这条道路遵循了教育的基本规律，体现了鲜明的中国特色，反映了社会主义的根本要求，具有丰富内涵和鲜明特征。[6]同时，袁贵仁同志在《坚定不移走中国特色社会主义教育发展道路》一文中，对中国特色社会主义教育发展道路内涵进行了系统论述，认为中国特色社会主义教育发展道路是教育优先发展之路，中国特色社会主义教育发展道路是育人为本之路，中国特色社会主义教育发展道路是改革创新之路，中国特色社会主义教育发展道路是促进教育公平之路，中国特色社会主义教育发展道路是提高教育质量之路。[7]

中国特色社会主义教育发展道路是一条我国教育事业的科学发展之路，是发展社会主义教育事业的唯一正确道路。在中国特色社会主义理论指导下，中国特色社会主义教育发展道路科学地处理了坚持正确的政治方向与遵循教育规律的关系，科学地处理了教育改革发展与社会主义现代化建设的关系，科学地处理了继承我国教育的优良传统与改革创新的关系，科学地处理了立足国情与借鉴国际经验的关系，科学地处理了教育公平与效率的关系，科学地处理了教育规模扩张与提高质量的关系。这条道路“既凝结了中国共产党领导人民发展教育的基本经验，又反映了世界教育发展规律；既坚持了马克思主义的教育基本理论，又体现了中国国情；既坚持了中国特色社会主义教育的基本原则，又建立了人类文明优秀成果；既继承了我国教育优良传统，又具有鲜明的时代特征”[8]。

内容摘要：中国特色社会主义教育发展道路，是中国特色社会主义道路的重要组成部分，是在中国特色社会主义理论指导下形成和发展起来的，是一条我国教育事业科学发展之路，是一条坚持党的领导发展教育之路。中国特色社会主义教育制度是中国特色社会主义教育发展道路的根本制度保障。对中国特色社会主义教育发展道路进行系统科学研究，具有战略意义。

关键词：中国特色社会主义;党的领导;教育发展道路

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四、中国特色社会主义教育发展道路是一条坚持党的领导发展教育之路

中国共产党是中国特色社会主义道路的开创者、领导者，也是中国特色社会主义教育发展道路的开创者、领导者。

在中国共产党的领导下，我国教育经历了新民主主义教育和社会主义教育的光辉历程，把中国从一个人口大国转变为人力资源大国，正在努力建设人力资源强国。在新民主主义革命时期，我们把马克思主义教育思想创造性地运用于革命实践中，形成了由中国共产党领导的以共产主义思想为指导的民族的、科学的大众的教育。[9]在新中国成立后，特别是1956年，党的第八次代表大会以后，我国开始进入全面建设社会主义新时期，新民主主义教育逐步过渡到社会主义教育。改革开放以来，我们党在开辟中国特色社会主义道路的过程中，在中国特色社会主义理论体系指导下，领导开创了中国特色社会主义教育发展道路。首先，党对教育事业的政治领导保障了教育事业的社会主义方向。正如邓小平同志所指出的，“党委的领导，主要是政治上的领导，保证正确的政治方向，保证党的路线、方针、政策的贯彻，调动各方面的积极性”[10]。其次，在不同的历史阶段，我们党的主要领导人提出的如“三个面向”、“三个代表”、“以人为本”、实现“中国梦”、全面深化改革等重要理论与论断，都是马克思主义理论在中国具体实践中的运用、创新和发展，都成为我国教育改革发展的理论基础、核心价值和指导思想。另外，在长期的实践中，“我们党创造性地运用马克思主义基本原理和科学方法，在实践中形成了一系列关于教育工作的理论、方针和政策。”[11]如：1982年，党的十二大强调把教育作为经济发展的战略重点之一；1987年，党的十三大突出了教育在现代化建设中的“首要位置和基础性”；1992年，党的十四大提出了教育“优先发展战略”与教育的“全局性、先导性”；1997年，党的十五大提出了“科教兴国战略”；2002年，党的十六大强调培养“创新人才”和实施“人才强国战略”；2007年，党的十七大提出了推进“教育公平”和“创新型国家战略”；2012年，党的十八大提出“以人为本”与“提高教育质量”的要求。这些方针和政策成为我国教育改革发展的指导方针、发展战略和政策指南。坚持党对教育事业的领导是中国特色社会主义教育发展道路的实践特征，是中国特色社会主义教育发展道路的历史经验，也是保证中国特色社会主义教育发展道路科学发展的根本保障。建设中国特色的社会主义教育，必须坚持中国共产党对教育事业的领导。

五、中国特色社会主义教育制度是中国特色社会主义教育发展道路的根本制度保障

中国特色社会主义教育发展道路的实践是在中国特色社会主义教育制度保障下形成和发展的。首先，“道路引领制度建设”[12]。中国特色社会主义教育发展道路是前所未有的教育改革之路，这条道路的实践过程就是不断进行制度创新的过程。中国特色社会主义教育制度是中国特色社会主义教育发展道路的必然成果，也是中国特色社会主义发展道路的鲜明标志。其次，“制度又为道路提供制度保障”[13]。中国特色社会主义教育制度的建立和完善是中国特色社会主义教育发展道路的突破口，教育体制改革和创新是推动教育发展的强大动力，教育制度是规范教育事业发展的制度保障因素，对中国特色社会主义教育发展道路具有重要的导向功能。

中国特色社会主义教育制度是以中国特色社会主义教育体系为主要内容的制度规范体系。中国特色社会主义教育制度由根本层面的制度、基本层面的制度、具体层面的教育政策以及法律体系组成。教育领导制度、党的教育方针是中国特色社会主义教育的根本制度，体现教育的性质和本质，是中国特色社会主义教育区别于其他教育的主要标志；国民教育制度、教育公平制度、终身教育制度是教育基本制度，规定教育的基本原则，对教育发展有着重大影响；优先发展制度、教育质量制度、对外开放制度、教师发展制度则是教育的具体制度，推动着我国教育的全面协调可持续发展。它们具有不同的地位和作用，作为一个有机整体共同构成相互衔接、相互联系的中国特色社会主义教育制度体系。

整体设计、系统推进中国特色社会主义教育制度建设，可与时俱进地推动中国特色社会主义教育的发展和完善。党的十八届三中全会提出“深化教育领域综合改革”的重大历史任务。深化教育领域综合改革，制度变革是关键，是重点。《教育部关于2013年深化教育领域综合改革的意见》指出，要“以破解制约教育科学发展的关键领域和薄弱环节为突破口，以加快转变教育发展方式、完善推进教育改革的体制机制为着力点，不失时机深化教育领域综合改革。”制度层面的中国特色社会主义教育发展道路发展的着重点是“建设”。中国特色社会主义教育制度建设应注重适应社会主义现代化建设需求与促进人的全面发展有机结合，注重完善正规学校教育体系与构建终身学习平台有机结合，注重强化公共教育资源配置与引导社会教育资源开发有机结合，注重统筹整个社会相关领域协同发展与教育制度改革目标有机结合。

党的十八大、十八届三中全会召开以后，教育领域综合改革的深化对教育事业的发展提出了新的、更高的要求，改革的系统性、整体性和协同性迫切需要从实践上、理论上、政策上总结中国特色社会主义教育发展道路。中国特色社会主义教育发展道路的系统、科学研究，可以深刻回答教育改革发展中一系列带有方向性、根本性、战略性的重大问题，可以为研究中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论提供丰富的素材，可以为向发展中国家、转型国家乃至发达国家宣传、传播中国特色教育改革发展的经验、理论和政策奠定基础，还可为推广中国经验、在国际上展现我国的文化软实力和中国特色社会主义教育理论、制度影响力提供必要的理论准备，所以，对中国特色社会主义教育发展道路的系统的、科学的研究具有战略意义。

中国特色社会主义教育发展道路的研究，要从实践维度客观地描述中国特色社会主义教育发展道路的历史轨迹，总结其所取得的重大历史性教育发展成就。要从理论的维度上总结归纳出中国特色社会主义教育发展道路的基本内涵和重要特征，探究指导中国特色社会主义教育发展道路的思想基础和理论体系，总结其发展的基本经验。要展望中国特色社会主义教育发展道路面临的挑战、问题、未来发展趋势及其对中国乃至世界教育改革发展的价值与意义。

参考文献：

[1]胡锦涛．在全国教育工作会议上的讲话[R].2010-07-13.

[2]郑德荣，等．中国特色社会主义道路基本问题研究[M].北京：人民出版社，2012. 1.

[3]刘云山．毫不动摇地高举中国特色社会主义伟大旗帜——学习党的十七大报告的体会[J].求是，2008, (2).

[4]．关于中国特色社会主义理论体系的几点学习体会和认识[J].求是，2008, (7).

[5]顾明远．改革开放30年中国教育纪实[M].北京：人民出版社，2008. 1-12.

[6][7][8]袁贵仁．坚定不移走中国特色社会主义教育发展道路[J].求是，2012, (12).

道路建设的重要性意义篇（8）

作者简介：王铁钢，湖南师范大学历史文化学院副教授，博士研究生（湖南 长沙 410081）

新中国成立后，我国的政治、经济、国防等制度基本上是学习苏联，但是对于文化建设，在学习苏联的同时，党和国家一直努力探索独立自主的建设道路，构建有中国特色的文化建设理论体系。说：“我们的文化教育政策不采取他们（指苏联）的办法，我们采取有领导的百花齐放、百家争鸣。”①经过1949至1965年十七年的探索，党逐步构建了一条适合我国国情的独立自主的社会主义文化建设道路，顺利完成了新民主义文化向社会主义文化的过渡，建立起比较完善的社会文化新形态、新范式，开创了我国文化建设的崭新局面。

一、独立自主文化建设道路的原因和背景

在这个历史时期，党和国家开创了一条独立自主的文化建设道路，是在深入分析苏联文化建设的教训，并总结我国文化建设的历史和实践经验基础上做出的选择，有其发展的内外驱动力。

1. 苏联文化教条主义和专制主义造成文化发展僵化的教训

苏联十月革命后教条主义盛行，那时的文学团体曾经对作家采取命令主义，强迫别人必须怎样写作。②文化专制主义也相当严重，排斥外来文化，将一切来自资本主义的文化包括先进的现代科技文化都予以拒绝，粗涉文化、科学的发展，用行政命令代替制度建设，严重影响了文化发展的活力。等党和国家领导人发现，我国在学习苏联的同时，盲目照搬的弊端和苏联自身建设的不足逐渐显现出来。针对苏联不允许发表与主流观点不同的意见这一状况，指出，对学术问题的不同意见不应当禁止，“这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论，无所谓损害威信”，“如果国内对此类学术问题和任何领导人有不同意见，也不应该加以禁止。如果企图禁止，那是完全错误的”③。一直负责思想文化工作的部长陆定一也对苏联文化建设提出了质疑，他指出，苏联的某些经验不一定很好。比如，苏联在学术工作中比较粗暴，他们似乎有一种看法：凡是唯心主义都是资产阶级，资产阶级都是反革命，反革命当然只好送公安部门，这就把思想问题与政治问题混淆起来。苏联常常说文艺落后于现实，但总是赶不上，这是为什么呢？这是方针不对头，党对文艺干涉过多了。④教条主义的盛行，对思想理论、文艺的粗涉使苏联文化思想“越来越趋于僵化和高度集中，真正造成了一潭死水的局面，扼杀了知识分子的独立思考和创新意识”⑤。这些教训与问题使得党更加清醒地意识到，必须探索出一条有别于苏联的更适合中国国情、更有利于社会主义文化建设的道路。这是外部驱动力。

2. 新中国成立前中国共产党二十多年文化建设实践积累了丰富的经验

中国共产党是在同帝国主义、封建主义腐朽文化斗争中诞生的，在领导武装斗争之前，思想文化斗争一直是党反帝反封建的最有力武器。大革命时期，党利用报刊等舆论工具宣传反帝反封建主张，反对旧文化，提倡新文学和白话文，为革命高潮的到来营造了积极的舆论氛围。土地革命战争时期，各根据地创办报纸，编辑通俗读物，出版马列主义著作，开设学校，宣传党的任务与策略，普及文化知识。⑥延安局部执政时期，党对文化建设的重要性认识更深刻，要求加强对文化工作的领导，加强马克思列宁主义理论宣传和文化教育，“推广通俗书报，奖励自由研究，尊重知识分子，提倡科学知识与文艺运动”⑦，举办了《解放日报》等一批报刊，创作了一批反映根据地生活、革命斗争的新戏剧和文学作品。1940年，发表《新民主主义论》，提出新民主主义文化是“民族的科学的大众的文化”，成为指导当时以及后来党进行文化建设的行动纲领。可以说，任何情况下，普及文化知识，提高人民群众文化水平，丰富人民群众精神文化生活，成为党的一种内在动力和自觉行为。

这二十多年的文化建设为党在建国后继续开拓独立自主的文化建设道路打下了坚实基础，也积累了一些成熟的经验。（1）确立了新民主主义文化建设的基本纲领，即提出的“民族的科学的大众的文化”，也是新中国成立后后文化建设的基本纲领；（2）党的领导人对文化建设的方针、原则、方法等进行了深入探讨论述，形成了适合中国国情的文化建设思想；（3）组建了文化建设的组织机构，包括各类学校、管理部门、文艺团体、研究机构等；（4）培养了一支文化建设的人才队伍，在社会科学领域和文学艺术领域有了自己的生力军。这些都在社会主义文化建设过程中得以延续和完善，为党在短时期内建立起社会主义文化体系提供了可资借鉴的理论基础和实践经验。

3. 中华民族优秀传统文化增强了探索自主道路的自信

作为从古至今没有发生过文化断裂的“连续性文化典范”，中华民族传统文化贯穿了中国文化发展的始终，不断融合、发展和丰富。它不仅为新中国文化建设提供了良好的文化氛围，还提供了充足的养料与资源。正是有了传统文化的深厚底蕴，党才有了更加坚定的继承优良传统、探索自主道路的自信和自觉。党一直极其重视传统文化，强调必须继承、挖掘和利用好中华民族优秀传统文化这一份珍贵的遗产来发展社会主义新文化。在《新民主主义论》中指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”⑧因此，“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴”⑨。他提出中国的新文化是“民族的科学的大众的文化”，“它是我们这个民族的，带有我们民族的特性”，旗帜鲜明地指出了社会主义新文化建设与传统文化之间不可割裂的密切联系。

二、独立自主文化建设道路的基本内容

新中国成立后，由于有了对苏联文化建设教训的认识，在继承新民主主义文化建设实践经验的基础上，党和国家明确提出，“中国共产党的思想战线要摆脱苏联教条主义的影响，走出一条党管理科学文化事业的新路来”⑩，并从文化发展方向、建设原则、建设途径、建设动力等方面进行了探索，制定了一系列文化政策，逐渐摆脱了苏联模式的影响，开创了一条符合我国国情的独立自主的文化建设道路，朝着建设“具有高度文化的民族”的目标前行。我们认为，这条道路可以这样概括：以马克思列宁主义为指导思想，坚持百花齐放、百家争鸣，批判地继承中华民族传统文化和学习外国先进文化，尊重文化发展客观规律，充分依靠和发挥人民群众尤其是知识分子的主体作用，激发全社会的文化创造力和文化生产力，推动文化发展为政治、经济建设服务。它包括了以下基本内容：

1. 坚持以马克思列宁主义为文化建设的指导思想

建设社会主义新文化，首先要解决的就是路往哪儿走的问题，即道路的方向问题。这在新中国成立初期复杂的思想意识状况下显得尤为重要。当时，封建残余思想、资产阶级腐朽思想仍充斥着中国社会角落，思想文化多元并存。如何尽快清除旧思想，树立马克思主义的旗帜，统一和指导人们的思想观念，成为当时文化建设的核心任务。

早在《新民主主义论》中就对中国的新文化做出论断：“这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。”11共产主义的理论基础与指导思想是马克思列宁主义。中国的新文化建设只有坚持马克思列宁主义的指导，并且将马克思主义的普遍原理同中国革命具体实际结合起来，而不是像苏联那样以个人崇拜和政治专断僵化马克思主义，才能保障文化建设的正确方向。1951年5月，刘少奇在第一次全国宣传工作会议上指出：“马列主义产生于欧洲，经过我们党的宣传、努力，使它具有了中国民族的形式，同中国劳动人民的实际生活、实际斗争紧密结合起来，这样，马列主义就成了中国劳动人民进行革命斗争的强有力的战斗武器和战斗旗帜。”12也多次强调，马克思列宁主义基本原理同中国实践相结合，走自己的道路，才能推动社会主义革命和建设事业的发展。他说：“把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密切地联系起来，这是我们党的一贯的思想原则。”13

为确立马克思列宁主义的指导思想地位，党和国家编译出版了马克思、恩格斯、列宁的理论著作、《选集》，举办了形式多样的学习班进行马克思列宁主义宣讲教育，开展对电影《武训传》的批判、对胡适唯心主义思想的批判等，并配合思想改造运动，清理了封建主义、资产阶级思想影响，宣传推广了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，筑牢了马克思列宁主义在思想文化领域的一元化指导地位。

2. 坚持“百花齐放、百家争鸣”的建设原则

“双百”方针是我国文化建设最有别于苏联文化建设的一项基本政策，最能体现出我国文化建设道路的特色，是对党在延安时期提出的“古为今用，推陈出新”文艺创作思想的延续，更是对苏联文化教条主义、形式主义的修正。斯大林执政时期，文化建设如同经济建设一样实行统一专制，打击争鸣和批判，禁锢学术民主精神与风气，文化发展陷入单一化模式。这就是所指的我们不能采取的“他们的办法”。

党提出、贯彻和坚持“双百”方针经历了曲折的过程，而这个过程也是党探索独立自主的文化建设道路复杂过程的一个缩影。在“双百”方针正式提出之前，学术讨论自由、艺术形式多样等思想已经在不同领域实施。1951年4月和1953年8月，就戏曲改革、历史问题研究分别提出了“百花齐放”和“百家争鸣”的原则，作为其工作的指导方针。后来“双百”方针才陆续推广到文化建设各个方面。1956年4月28日，在中央政治局扩大会议上第一次明确提出“双百”方针。他说：“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”14并在5月2日的最高国务会议第七次会议上再次提出要用“百花齐放、百家争鸣”作为繁荣发展艺术、学术的指导方针。他分析了“双百”方针提出的背景和主要内容，指出这个方针“是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上的不同学派可以自由争论”15，他还强调：“这是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。”165月26日，陆定一在中南海向科学家、文学家、艺术家代表作《百花齐放，百家争鸣》的报告，阐述了“双百”方针的目的、内容等。6月13日的《人民日报》发表了这一报告。9月15日，刘少奇在中共政治报告中明确指出：“为了繁荣我国的科学和艺术，使它们为社会主义建设服务，党中央提出了‘百花齐放，百家争鸣’的方针。科学上的真理是愈辩愈明的，艺术上的风格是必须兼容并包的。”17

至此，“双百”方针正式向全社会公布实施。“双百”方针调动了一切文化建设的积极因素，带来了知识界的春天，新的文学艺术作品涌现，学术风气空前自由。但不久，随着1957年“反右”斗争和1958年的到来，“双百”方针一度受挫。20世纪六十年代初，党和国家意识到政策中的偏颇，决定对经济、文化建设进行调整。文化方面相继制定了《科技十四条》、《文艺八条》等，强调继续贯彻实施“双百”方针。1960年7月，周扬在中国文学工作者第三次代表大会上作了题为《我国社会主义文学艺术的道路》的报告，重新强调“双百”方针在社会主义文化建设中的重要作用，他指出：“百花齐放、百家争鸣和推陈出新的方针，促进了文学艺术各个门类全面的多样化的发展，促进了旧传统的革新。”181961年2月7日，中央批转中央文教小组《关于一九六一年和今后一个时期文化教育工作安排的报告》，要求继续认真贯彻百花齐放、百家争鸣政策，鼓励各种学术见解和不同学派的自由争论，发展多种多样的艺术形式和风格，提高思想水平和艺术水平。“双百”方针得以继续实施。

3. 坚持批判地继承和批判地学习相结合的建设方法

为了加快社会主义文化建设的步伐，助推独立自主道路的形成，党和国家创造性地提出了批判地继承与学习相结合的方法，突破了苏联盲目排外、固步自封的文化建设模式，借鉴其他文化形态中的先进成分，不断进行自我批判和革命，创新建设理论和手段，快速建立起社会主义文化新形态。

一是批判地继承中华民族传统文化。传统文化既为社会主义文化建设提供了丰富的养料和经验，也带来了一些负面影响。党从新民主义时期开始就坚持辩证地对待传统文化，强调要在批判与继承中保持新文化的民族性特征。1951年9月，在北京、天津高校教师学习会上谈到文化建设时说：“我们要根据自己民族文化的特点，用我们民族的形式，进一步创造我们民族的灿烂文化。”191955年10月，他在全国文艺工作者大会上又指出：“对于我们的民族传统，不能采取粗暴的态度，好的我们要保存起来，还要发扬它。要保存和发扬，那就需要有选择、有批判地接受。”201956年8月，在同音乐工作者谈话时，再次强调要以民族的传统文化为基础，加以改造，创造出新的文化内容和形式。他说：“艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史问题。”211962年4月13日，中央批转文化部党组和全国文联党组《关于当前文学艺术工作若干问题的意见（草案）》，指出要批判地继承民族文化遗产，认真学国优秀的文学艺术遗产和传统，从中吸取前人留下的艺术宝藏和艺术经验。

二是批判地有选择地学习外国优秀文化。新中国成立之初，学习外国能够帮助我们快速地建立起比较科学的政治、经济、文化体系，避免走弯路。在这方面，党也吸取了苏联全盘否定现代资产阶级文化、排斥外来文化的教训，以尊重、开放的态度学习外来文化的有益成分。首先是学习苏联，同时也不排斥学习其他社会主义国家和资本主义国家的优秀文化。对此作过多次论述，较系统地阐明了学习外国优秀文化的目的与方法，他指出，“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用”22，“中国的和外国的要有机结合，而不是套用外国的东西”23。这就指明了在具体路径上，我国走的是结合文化建设实际需要坚持“洋为中用”、有选择地学的途径，通过学习和借鉴创造出中国自己的、有独特的民族特色的社会主义新文化。

4. 坚持尊重文化发展的客观规律

认识、把握文化发展的自身规律，彰显文化发展的内在价值，是实现党对文化建设进行科学、有效领导的前提，也能避免苏联简单粗涉文化建设的弊端，使文化建设在正确的轨道上运行。苏联文化建设在这方面的教训是惨痛的，由于苏共领导人长期坚持依靠国家机器来加强对意识形态的控制，用高度集权的行政方式进行文化建设，“日趋走向单一、教条和僵化，出现了和‘工业的国有化’并驾齐驱的‘思想的国有化’、‘文化的单一化’”24，严重阻碍了社会文化活力，完全背离了文化发展本身的规律。

作为观念形态的文化，由于生产主体、接受主体的认识角度、深度等都存在差异，其内容和形式必然表现出多样化，体裁、题材、形式、风格等缤纷异彩、绚烂多姿。曾对此作过形象的论述：“一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，有个性，有相同的方面，也有相异的方面。这是自然法则，也是马克思主义的法则。”25只有尊重这种自然法则，尊重文化的多样性规律，减少对文化建设不适当的干预，“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决”26，文化建设才会保持繁荣发展。

对这一法则的坚持可以说贯穿了新中国成立后十七年文化建设全过程，也是党的实事求是思想路线在文化建设道路上的反映。等党的领导人对“双百”方针的探索与坚持就是一个鲜明写照。同时，党对文化产品生产规律的尊重也体现了这一法则。1953年9月，在中国文艺工作者第二次代表大会上指出，文艺创作要注重形式与内容的统一，“不能是杂凑的，生吞活剥的艺术形式。因为艺术有思想和形式的统一性，也有形式本身的统一性”27。1959年5月，他在文艺界代表人士座谈会上提出，文艺工作要两条腿走路，要强调对立的统一，既要有结合，又要有主导，并提出对文艺创作不能催促，不能下指标，给时限，“精神产品不能用数量来说明质量高低”28。在1961年6月召开的文艺工作座谈会和故事片创作会议上，又强调要重视精神产品生产的特点，尊重文艺规律。党对文化发展规律的尊重使文化建设摆脱了不必要的行政干预，保持了丰富多彩的发展方式和内容。

5. 充分体现和尊重人民群众尤其是知识分子在文化建设中的主体作用及地位

新中国文化是“民族的科学的大众的”新文化，它反映着人民群众的意志，而人民群众又通过新文化建设来表达自己的精神生活。人民大众既是文化建设的服务对象，更是文化建设的主体力量，是社会主义文化建设道路的动力之源。只有把人民大众的文化创造活力激发出来，让全社会都投入到繁荣社会主义文化建设事业中，才能避免出现苏联文化专制下人民群众只有绝对服从、完全丧失创造性的局面，使文化建设蓬勃发展。

人民群众的主体作用是通过知识分子显现出来。因此，党和国家重点从抓好知识分子队伍建设来激发全社会的文化创造力。党一直非常重视知识分子队伍建设，在《大量吸收知识分子》的决定中就强调：“对于知识分子的正确政策，是革命胜利的重要条件之一。”29新中国成立后，党继续坚持这一思想，完善了知识分子政策，充分尊重、体现他们在文化建设中的地位和价值。首先是准确定位知识分子的性质与价值，强调他们的重要作用。1954年9月，刘少奇在一届人大一次会议上指出：“我国的知识分子，在过去的革命运动中起了很重要的作用，在今后建设社会主义的事业中将起更加重要的作用。”301955年3月，在中共全国代表大会上提出要建成一支强大的理论队伍，“没有这支队伍，对我们全党的事业，对我国的社会主义工业化、社会主义改造、现代化国防、原子能的研究，是不行的，是不能解决问题的”31。1956年1月，在中央知识分子会议上宣布，知识分子“已经是工人阶级的一部分”，“已经成为我们国家的各个方面生活中的重要因素”，这是党中央历史上第一次明确知识分子的身份、性质，改变了过去认为知识分子是资产阶级的认识，为知识分子全面参与社会主义建设扫清了障碍。1962年3月，为全国科学工作、戏剧创作等代表作了“论知识分子问题”专题报告，他指出：“知识分子是社会主义建设事业取得胜利的不可缺少的重要力量。”32

其次是帮助和指导知识分子进行思想改造，使他们转变为社会主义文化建设急需的优秀力量。脱胎于旧制度的知识分子，其发展经历决定了他们具有两重性，既是可以为人民服务的脑力劳动者，又与旧制度有着千丝万缕的联系，受到旧风气的影响。党和国家对从旧社会“包下来”的知识分子采取了团结、教育和改造的方针，帮助他们实现自身的转变。1951年9月，在天津北京教师学习会上指出，知识分子应逐步树立工人阶级立场，成为最先进的、为人民、为民族、为实现共产主义的坚定力量，而且要加强自身的改造，树立为人民服务的思想。10月，在全国政协会议上指出，“思想改造，首先是各种知识分子的思想改造，是我国在各方面彻底实现民主改革和逐步实行工业化的重要条件之一”33，并进一步阐述了知识分子思想改造的目的是充分适应新社会的需要，同工人农民团结一致，改造的主要内容是“逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观”，“逐步地学好马克思列宁主义，逐步地同工人农民打成一片。”34

第三是不断改善知识分子待遇，切实发挥出他们的职能和作用。在中央知识分子问题会议上指出：“正确地解决知识分子问题，更充分地动员和发挥他们的力量，为伟大的社会主义建设服务，也就成为我们努力完成过渡时期总任务的一个重要条件。”35他分析了在知识分子问题上应该采取的方针，以及应防止的错误倾向。他强调，应该改善对知识分子的使用和安排，使他们能发挥专长，应该充分了解他们，给他们应得的信任、支持、必要的工作条件和适当的待遇。1956年2月24日，中央下发《关于知识分子问题的指示》，要求采取一系列有效措施，充分动员和发挥现有知识分子的力量，以便尽可能迅速地改变我国科学和文化的落后状态。按照中央部署，我国建立了职称晋升制度、知识界的荣誉制度等，提高了知识分子工资待遇，加快了吸收知识分子入党的速度，知识分子住房、办公场地等生活、工作条件也有了明显改善。

有了一系列政策的支持，新中国成立后，知识分子的社会地位得到认可，文化创造力得到巨大释放，在文化领域和科技领域取得了令人瞩目的成绩。

三、独立自主文化建设道路的历史成就

20世纪四五十年代，在社会主义国家普遍以苏联模式为范本的形势下，我国走独立自主的文化建设道路是需要勇气和智慧的。在探索中曾多次发生过政策失误，但追求独立自主的发展道路的方向不曾改变，并且取得了显著的建设成效，在中国特色社会主义文化建设道路发展历程中具有重要的历史价值。

1. 初步建立起社会主义文化形态

新中国成立后，党在文化领域的主要工作就是迅速改造旧的文化教育体系，培养社会主义的知识分子，提高人民群众文化水平，建立和完善社会主义文化的各种机构、设施和形态。1951年2月，中央下发关于健全各级宣传机构和加强党的宣传教育工作的指示，要求在文化艺术、学校教育、报纸和广播、书刊出版方面，建立起各级领导机构，拟订党的相关政策或地方性的方针并监督其实施。1954年1月，中央在对《关于目前文化艺术工作状况和今后改进意见的报告》的指示中指出，“文化工作的首要任务是积极地发展适合群众需要的新的文学艺术和电影的创作，同时对民间原有的各种艺术和文化娱乐形式应广泛地、正确地加以发掘、利用、改革和发展”36，并强调要发展报纸、杂志和书籍的出版事业，增加出版物的种类和数量，提高作品和翻译的质量，以满足国家建设事业和人民文化生活的需要。

根据中央的这些政策，全国开展了大规模的文化事业改革，建立和完善了文化管理机构，实现了文化单位的国有化，加强了对文学、艺术、出版、新闻等领域的领导和管理，推行冬学运动、扫盲运动等提高了人民群众的文化水平。同时，通过“改戏”、“改人”、“改制”的三改运动推出了一批新剧目，理顺了新闻出版业的体制，增加了出版物种类，推出了一大批优秀电影作品。经过十七年的建设，我国建立起与社会主义经济相适应的文化形态和范式，生产出了数量丰富的文化产品，改变了旧中国文化贫瘠、单一的落后局面。据国家统计局公布的数据，截至1965年底，艺术表演团体由建国之初的1 000个增长到3 458个，故事片从零到130部，图书出版数由12 153种增长到348 674种，期刊数由295种增长到790种。

2. 开启了中国化社会主义文化建设道路的源头

从新中国成立到社会主义改造基本完成，国民经济基本恢复的这一段时间内，我国政治、经济建设模式“几乎一切都抄苏联，自己的创造性很少”，教条主义严重，“缺乏创造性，缺乏独立自主的能力”37，虽然历史贡献巨大，但死搬硬套带来的危害不小。随着人们对精神文化生活的需求逐渐提高，如果继续按照苏联模式进行建设，文化发展与人民群众需要、全社会文化生产力释放之间的矛盾将更突出。因此，党在社会主义文化建设领域率先进行了道路选择，开始探索独立自主的文化建设道路，确立了有中国特色的文化建设的指导思想、基本方针、主要措施和实施路径等，并进行戏曲改革、电影创作、剧团改制等，推动文化产品多样化、大众化、普及化，使人民群众享受到更多文化生活。但是这条道路却并不顺利。首先就是来自苏联的反对。以“双百”方针为例，1956年正式实施后，陆定一曾经向苏联政府告知此事，苏联非常不感兴趣，还“拿出列宁的文章要陆定一看，实际上是反对这个方针”38。还有来自国内知识界的不同声音，如陈其通等人在《人民日报》发表文章，质疑“双百”方针忽视了为工农兵服务的方向等。这些反对声音都显示了中共在文化建设上的独立自主道路必定会受到重重阻力，实施的困难艰巨。

但党和国家领导人仍以中国共产党人一贯的勇气、胆识、魄力推动独立自主文化建设道路前行。旗帜鲜明地指出：“我们已经找到一条道路。我们有两种经验，错误的经验和正确的经验。正确的经验鼓励了我们，错误的经验教训了我们。”39他在不同场合多次强调“双百”方针是符合马克思主义的正确方法，是解决文化发展的根本方法，并以文化建设道路为起点，在《论十大关系》中全面提出建设社会主义必须根据本国国情，走自己的道路，开启了独立自主的中国化社会主义建设道路的整体构思。1964年4月，在召开的文艺工作会议上指出，中央已经对社会主义文艺制定出来一条路线，有了大的方针政策，很好地推动了我们的文艺工作。这条道路开启了中国特色社会主义文化发展道路的源头，为建设社会主义文化强国作了理论探索和实践先行。

3. 初步构建了中国特色社会主义文化建设理论体系的框架

中国共产党执掌政权后，新民主主义革命时期的文化建设思想、理念开始变成政策、制度和理论，指导着社会主义文化建设实践。首先是改革完善文化管理体制和制度，中央成立广播、电影、出版等文教管理部门，明确了中央和地方各级部门的职责与权限。其次是推进文化事业改革，从具体文化产品范畴进行社会主义改造，制定了一系列改革措施与政策，并在改革实践中创新文化建设的思想与理论。第三是提出了社会主义文化建设的性质目标、指导思想、方针原则、措施方法等，挖掘文化建设的主体力量，探索文化建设的内在规律，从宏观层面形成了一套相对稳定、成熟的文化建设制度与理论。

虽然当时并没有明确提出社会主义文化建设理论体系的概念，但这一理论体系框架却在实践中初步形成。1962年4月，中央批转下发《关于当前文学艺术工作若干问题的意见（草案）》，实际上全面集中体现了这一理论体系。意见指出，十二年来，文学艺术工作取得了巨大成就，党对文学艺术工作的领导更加巩固，有了一套比较完整的发展我国社会主义文学艺术事业的方针和政策，包括“双百”方针、二为方向、提高质量、批判与继承、鼓励创作与正确批评等。文件中提出的政策与理论既包含了对文化建设的宏观指导，也包括一些具体政策，更体现了对文化建设这种精神活动内在规律、价值体系的深刻认识和把握。这些理论符合文化发展特性，内涵丰富且开放包容，为后来尤其是改革开放以后的文化建设奠定了良好基础，留下了继续完善和补充的空间、接口，使中国特色社会主义文化建设理论体系不断趋于完善和成熟。

注释：

①②③13141516212223252634：《文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年，第253页，第253页，第9页，第116页，第54页，第229页，第279页，第77页，第41页，第83页，第76页，第229页，第225页。

④⑩38陈清泉、宋广渭：《陆定一传》，北京：中央党史出版社，1999年，第384页，第427页，第430页。

⑤俞思念：《社会主义文化建设的历史、理论与实践》，北京：中国社会科学出版，2008年，第109页。

⑥李晓瑜、罗平汉：《民主革命时期党开展思想文化建设的历史经验》，《中共中央党校学报》2007年第2期。

⑦中共中央文献研究室：《建国以来重要文献选编》（第18册），北京：中央文献出版社，2011年，第243页。

⑧1129：《选集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第707页，第698页，第620页。

⑨：《选集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第860页。

12中共中央文献研究室：《建国以来重要文献选编》（第2册），北京：中央文献出版社，2011年，第260页。

17中共中央文献研究室：《建国以来重要文献选编》（第9册），北京：中央文献出版社，2011年，第34页。

18中共中央文献研究室：《建国以来重要文献选编》（第13册），北京：中央文献出版社，2011年，第399页。

19202728：《文化文选》，北京：中央文献出版社，1997年，第797页，第148页，第135页，第184页。

24倪稼民：《从苏共自身文化建设问题看苏联解体》，《当代世界与社会主义》2008年第2期。

3036中共中央文献研究室：《建国以来重要文献选编》（第5册），北京：中央文献出版社，2011年，第414页，第16页。

3133：《文集》（第6卷），北京：人民出版社，1999年，第395页，第184页。

道路建设的重要性意义篇（9）

一、中国特色社会主义道路的正确性

艰辛孕育着发展，探索推动着创新。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。

中国共产党人在自己的奋斗历史中，坚持把科学社会主义的基本原则作为自己的指导思想，同时牢记马克思恩格斯的教导，即他们的理论始终是发展着的理论，随时随地都要以当时的历史条件为转移。实践证明，社会主义的成功发展既要坚定不移地遵循科学社会主义的基本原则，又要根据时代和国情走出一条符合本国实际的发展道路。中国共产党以科学社会主义的基本原则作为实践的理论指南，在开创中国特色社会主义伟大事业中坚持和发展了科学社会主义的基本原则。

中国特色社会主义赋予了科学社会主义以鲜明的中国特色。以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体带领我们党不断探索和研究建设社会主义的历史课题，取得了重要成果。党的十一届三中全会以来，我们党紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，深刻回答了社会主义的本质要求、发展道路等重大问题，形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想，开辟了中国特色社会主义伟大道路。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，在继续推进改革开放和社会主义现代化建设的实践中，提出了科学发展观等重大战略思想，进一步深化了对中国特色社会主义的认识。事实充分证明，我们党既是科学社会主义基本原则的忠实继承者，也是结合中国实际开辟社会主义新境界的发展创造者。

二、中国特色社会主义道路的科学内涵

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”依据这个表述，我们可以从五个层面探讨中国特色社会主义道路

一是政党领导。中国特色社会主义道路是中国共产党领导人民长期探索、奋力开拓的。党的领导是坚持走这条道路的根本政治保证。

二是制度依托。一个国家所走的道路，首先是社会制度问题。现阶段，中国特色社会主义制度，在经济方面，坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。在政治方面，坚持以工人阶级为领导和以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持人民代表大会制度等；在文化方面，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

三是发展内涵。发展是硬道理，是执政兴国的第一要务，是中国特色社会主义道路的主线。问题是实现什么样的发展和怎样发展？我们党通过长期探索，对发展内涵的认识不断拓宽和深化，从两个文明建设到三个文明建设，特别是在党中央提出构建社会主义和谐社会以后，把中国特色社会主义事业的总体布局从经济建设、政治建设、文化建设三位一体拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体，促进社会全面进步。它反映了我们党对社会主义尤其是中国特色社会主义规律性的认识更加深化了。

四是路径选择。发展有一个选择什么样的方法和路径问题。路径最根本的是改革开放。在发展动力方面，一要坚持科学发展，二要坚持改革发展，三要坚持开放发展。在发展条件方面，一要坚持稳定发展，二要坚持和谐发展，三要坚持和平发展。

五是目标指引。为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗，这是一个全面的社会主义现代化目标，涵盖了经济、政治、文化和社会各个方面。

三、不断推进中国特色社会主义道路的新发展

进入新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点上。我们要继续深化对中国特色社会主义的研究和探索，不断地推进中国特色社会主义道路的新发展。

第一，不断推进中国特色社会主义道路的新发展，必须立足社会主义初级阶段基本国情，毫不动摇地坚持党的基本路线。毫不动摇地坚持党的基本路线，是我们事业能够经受风险考验、顺利达到目标的最可靠的保证。十一届三中全会以来，尽管国际国内发生了这样那样的重大事件，正是由于毫不动摇地坚持党的基本路线，才使我们能够经受风浪，站稳脚跟，顶住压力，克服困难，保证了社会主义现代化建设和改革开放的顺利进行。要坚持把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。

第二，不断推进中国特色社会主义道路的新发展，必须毫不动摇地贯彻落实科学发展观。全面贯彻科学发展观，一是要抓中心。以经济建设为中心，在任何时候都不能动摇。正如胡锦涛同志所指出，科学发展观是用来指导发展的，不能离开发展这个主题，离开了发展这个主题就没有意义了。只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能更好地解决前进道路上的矛盾和问题，胜利实现全面建设小康社会和社会主义现代化的宏伟目标。在经济发展的同时，还必须促进政治发展、文化发展、社会发展以及人的全面发展。二是要抓重点。当前的重点是协调发展和可持续发展。改革开放20多年来，在经济总量迅速增长的同时，也出现了城乡之间、地区之间、社会经济之间发展的不平衡问题，出现了人与自然、发展与环境保护、发展与资源的可持续利用之间的矛盾。

第三，不断推进中国特色社会主义道路的新发展，必须毫不动摇地推进社会和谐。努力推进社会和谐，首先，必须坚持以理念更新促和谐。新时期党中央提出了立党为公、执政为民的理念，提出了科学执政、民主执政、依法执政的理念。关注社会公平正义应是治国理念与治理社会理念的新内容。其次，必须以制度完善保和谐。制度更带有根本性、全面性、稳定性和长期性。完善的体制、机制和制度体系，是促进社会和谐、实现社会公平正义的重要保证。比如，完善收入分配制度，规范收入分配秩序；完善社会保障制度，保障群众基本生活等等。再次，从大处着眼小处着手抓和谐。所谓从大处着眼，就是着眼于将和谐社会建设落实到包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设等在内的党和国家全部工作之中。所谓从小处着手，就是以解决群众最关心、最直接、最现实的利益为重点，着力发展社会事业，促进社会公平正义。最后，以党内和谐促进社会和谐。构建社会主义和谐社会，关键在党。必须充分发挥党对构建社会主义和谐社会的领导核心作用，充分发挥党内和谐对社会和谐的示范。

道路建设的重要性意义篇（10）

中国特色社会主义，是一代代中国共产党人在长期探索中国社会主义发展道路过程中形成的重大理论成果和实践成果，是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合所作出的历史性选择。

中国共产党在长期奋斗的过程中，不断探索和研究建设社会主义这个重大问题，取得了重要成果。以同志为核心的党的第一代中央领导集体，领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，进而建立了社会主义基本制度。随后，又围绕如何在中国这样的经济文化比较落后的国家走社会主义道路的问题进行了长期的探索，既在实践中初步建立起完整的社会主义工业体系和国民经济体系，又在理论上对社会主义建设的规律进行了初步的思考，提出了要根据本国情况走自己的道路、着眼于最大限度地调动一切积极因素、正确处理各方面的矛盾和问题、兼顾各方面的发展需要和利益关系等一系列重要思想。这些重要思想是我们党的宝贵财富，为我们党带领人民走出一条中国特色社会主义道路奠定了初步基础。

党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，鲜明提出和深入思考什么是社会主义、怎样建设社会主义的根本问题，总结我国和世界社会主义建设的经验与教训，明确提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。在实践中，我们党从社会主义初级阶段的基本国情出发，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，开辟了一条中国特色社会主义道路，使当代中国的面貌发生了巨大的变化。在理论上，初步回答了中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列基本问题，创立了邓小平理论。

党的十三届四中全会以后，以同志为核心的党的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持党的基本路线和基本纲领，不断推进改革开放和社会主义现代化建设事业，经受住各种风险的考验，取得了举世瞩目的成就，也积累了治党治国治军的宝贵经验。在不断推进理论创新和实践创新中，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，创立了“三个代表”重要思想，进一步深化了对中国特色社会主义的认识，使中国特色社会主义事业继续大踏步前进。

党的十六大以来，以同志为总书记的党中央，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，锐意进取，开拓创新，坚持社会主义市场经济的改革方向，在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的同时，不断推进党的理论创新，提出了科学发展观等重大战略思想，为进一步发展中国特色社会主义提供了有力的思想武器，开创了中国特色社会主义事业的新局面。

中国特色社会主义作为马克思主义中国化的重大理论成果和实践成果，来源于我国社会主义建设和改革开放的实践，是历史的必然和人民的选择。中国特色社会主义既体现了科学社会主义的基本原则，又具有鲜明的中国特色，是实现中华民族伟大复兴的正确道路，又是指导中国人民推进社会主义现代化的科学理论。

只有中国特色社会主义才能引领当代中国发展进步

改革开放以来，沿着不断开拓的中国特色社会主义道路，我国社会主义现代化建设实现了跨越式发展。在中国特色社会主义的引领下，整个社会呈现出崭新的局面。

在中国特色社会主义道路上，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就。党的十一届三中全会以来，中国共产党领导中国人民，在新中国成立以来已经初步奠定的国民经济基础上，沿着中国特色社会主义道路继续前进。通过改革开放，建立起社会主义市场经济体制，并对政治、文化、科技、教育等体制不断改革，极大地解放和发展了社会生产力。29年来，我国经济保持年均9.7%的快速增长，人均GDP由1978年的226美元增加到2006年的2000多美元，人民生活实现了由温饱到总体小康的历史性跨越。随着收入水平的提高，居民消费结构明显改善，生活质量逐步提高。我国综合国力大幅度跃升。2006年，我国的GDP超过20万亿元，居世界第四位；对外贸易总额17607亿美元，居世界第三位；外汇储备超过1万亿美元，居世界第一位。到20世纪末，我们就已胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步和第二步目标，进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。

在中国特色社会主义道路上，我国社会各方面事业都取得了巨大进步。改革开放以来，我国社会主义现代化建设在坚持以经济建设为中心的同时，政治建设、文化建设和社会建设也全面推进，实现了社会的全面进步。在政治建设方面，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度不断完善和发展，党的执政能力得到很大提高，统一战线继续得到巩固和加强，基层民主不断扩大，公民的基本权利得到尊重和保障，以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系初步形成。在文化建设方面，社会主义精神文明建设不断推进，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神广泛传播，社会主义思想道德建设不断加强，教育、科学、文化事业取得重大进步。在社会建设方面，各级党委和政府把解决群众切身利益问题当作头等大事来抓，不断探索保障广大人民群众利益和社会公平正义的长效机制，努力实行积极的就业政策，逐步健全社会保障体系，发展和谐的劳动关系，大力推进社会主义新农村建设。这些积极的社会政策收到了良好的效果，整个社会呈现出全面发展的良好态势。

在中国特色社会主义道路上，我国的国际地位不断提高。在整体推进国内经济社会全面发展的同时，在国际上，我们高举和平、发展、合作的旗帜，坚持走和平发展道路，把维护世界和平、促进共同发展作为我国外交政策的宗旨。面对复杂多变的国际形势，我们坚持独立自主的和平外交政策，按照大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是重要舞台的外交总体布局，全方位开展对外交往，积极参与国际事务。我们坚持致力于推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，全面参与经济全球化进程，广泛参与全球和地区事务，同国际社会的关系日益密切。我们坚持致力于同世界各国政治上和谐相处、经济上共同发展、文化上取长补短、安全上互信合作，受到国际社会的普遍好评，形成了有利于全面建设小康社会的良好国际环境。

改革开放29年来我国所取得的举世瞩目的成就已雄辩地说明：中国特色社会主义道路是实现中国繁荣富强和中国人民幸福安康的正确道路。只有中国特色社会主义才能发展中国，只有中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。

只有中国特色社会主义才能凝聚全党全国各族人民团结奋斗

中国特色社会主义深刻反映了我国社会主义建设的客观规律，集中体现了中国共产党和中国人民的意志和愿望，是全党和全国各族人民团结奋斗的共同理想和精神支柱，是我国改革开放和社会主义现代化建设事业不断取得胜利的强大思想武器。

中国特色社会主义体现了党的最高纲领与基本纲领的统一。我们党的最终目标是实现共产主义，这是我们党的最高纲领。在现阶段，则是要实现社会主义初级阶段的基本纲领。在社会主义初级阶段，我们所建设的是中国特色社会主义。在基本实现现代化以后，我们仍将继续建设和巩固中国特色社会主义。中国特色社会主义的进一步发展和完善，则是与共产主义远大理想衔接的。因此，中国特色社会主义实现了基本纲领和最高纲领的联系与结合，既不断地朝着最高理想前进，又始终立足于当代中国的实际，符合当今时代的特点和要求，具有强大的凝聚力和感召力。中国共产党人要实现自己崇高的历史使命，就必须始终为建设中国特色社会主义而奋斗。

中国特色社会主义代表了全国各族人民的共同理想和意愿。中国特色社会主义所要解决的最根本的问题，是如何把社会主义的中国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义揭示了建设社会主义、巩固和发展社会主义的途径和方法，宣示了我们党在社会发展、国家富强、民族复兴等问题上的根本主张，表达了中国人民过上幸福美好生活的强烈愿望和渴望实现现代化、跻身于世界发达民族之林的迫切要求。因此，它集中代表了中国最广大人民的根本利益，体现了全国各族人民的共同意愿，是中国人民的共同理想。改革开放以来的实践证明，人民群众从中国特色社会主义的发展中获得了前所未有的巨大利益和实惠，因而发自内心地拥护中国特色社会主义，坚定不移地建设中国特色社会主义。

中国特色社会主义是凝聚党心民心、奋力开拓进取的精神纽带。从中国特色社会主义的本质和根本任务来看，它所代表的是先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，是建立在对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律正确认识的基础上，充分反映社会主义核心价值体系的一种选择。这种选择既符合中国社会发展进步的需要，又符合中国共产党的奋斗目标，同时也符合广大人民群众的发展需求，是把全党和全国各族人民更加紧密地团结和凝聚起来的精神纽带。我们党在推进中国特色社会主义事业的伟大征程中，虽然几经风雨，甚至面临过世界社会主义出现低潮的严峻考验，但是全党同志和全国人民始终团结在党中央周围，坚持走中国特色社会主义道路，不断推进中国特色社会主义事业。这种客观事实本身已充分说明，中国特色社会主义是凝聚全党和全国各族人民团结奋斗的强大力量。面向未来，中国特色社会主义依然是中国发展的唯一正确道路，是指引中国实现社会主义现代化的科学理论。

坚定不移走中国特色社会主义道路，努力夺取全面建设小康社会新胜利

新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点上。我们党要带领人民继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命，必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。

坚持和发展中国特色社会主义，就要正确认识和把握基本国情，坚持党的基本路线不动摇。始终牢记社会主义初级阶段基本国情，认清全面建设小康社会、实现我国基本现代化、巩固和发展社会主义制度的重要性、长期性、艰巨性，增强聚精会神搞建设、一心一意谋发展的坚定性，提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性，清醒而又顽强地为实现党的历史使命而扎实奋斗、不懈奋斗。要毫不动摇地坚持党的基本路线，坚持把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。