爱与奉献——职业教师的风采
摘要：<正>夜阑人静,耳边又传来了那熟悉的歌声:暖风吹过的季节,天空飘过了丁香雨,乡村里来了一位女教师,从此,孩子的生命不再像他们生长的土地那样贫瘠。丁香花开,丁香花落,岁月在她脸上留下痕迹,病魔把无情的双手伸向了她。在那个落寂的秋季,风又吹起,秋风带走了落叶,也呆走了她的笑脸……你说你最爱丁香花,师妹,可好
摘要：<正>师兄:好久没联系了,差不多有两年了吧。不经意间也会想起你,不知你现在怎样。时间拖得越久,似乎就更没理由和借口去联系。这两年间,来过北京吗?每次路过北师的时候,都会想起你说的那句,想着我回家的时候,会在学校附近和你打招呼。我偶尔也想,现在你会不会也出现在校门口和我打招呼?胡建中诗选
运动不止 生命不息 健康常在——记2012年深圳百公里步行的心路历程
摘要：<正>百公里虽短但人生路很长,我要把这段过程刻在心路上,永远勉励自己向前,开心并坚强地面对今后所遇到的一切困难。——题记深圳百公里活动12年了,然而我是第一次参加,我没有装备,甚至穿着都不适合参加百公里步行的。这次参加的是体验段(从大梅沙海滨浴场到大鹏文化广场),我相信自己能够做到,自信源于20多年前那点跑步的功底,以及喜爱登高的爱好与经历。又吃家乡的烙面
摘要：<正>趁着春节的七天长假,一家三口回老公的家乡陕西乾县看望父母,父母亲均七十高龄,平时我们工作忙、孩子学习紧张,虽说都在关中地区,两地相距也不算太远,但平时也难得回去一次。在汽车上老远就看到小叔子在村口接我们呐,他告诉我们:婆婆做了我们非常爱吃的家乡烙面。一进家门就闻见了烙面的香味,婆婆在厨房忙着呢,这烙面老公最爱吃,女儿也爱吃,我就更不用说了。时间煮雨
摘要：<正>"有一天你将破蛹而出,成长得比人们期待的还要美丽,但这个过程会很痛,会很辛苦,有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这,也是生命的一部分。做好现在你能做的,然后,一切都会好的。我们都将孤独地长大,不要害怕。"——寂地《踮脚张望的时光》对于童年,我总试着踮脚张望,却避而不谈。好像面对着一盘散沙,无形无状,有种找不到开始,也触不到结尾的尴尬。我的高度思想理论主义观
摘要：<正>每个人的内心其实什么道理都明白,可为什么想的和做的差距就那么大呢?你想知道吗?想明白命运的真谛吗?想要做的孩子为什么总是和大人们吵架?想要听一下90后,00后孩子们的心声吗?就来看《我的高度思想理论主义观》。首先我先给大家从新解释一下所谓的"极端理论"的大概内涵.极端理论:就是想常人所不敢想,做常人所不敢做的事。在如歌的岁月里感悟人生——同学聚会随想
摘要：<正>时光在不经意间从我们的指缝间溜走了,又到了春暖花开的季节,心随风动的时刻。同学聚会终于在春暖花开之时闪亮地拉开了序幕。三十年未曾见面的同学,在见面的那一刻欣喜若狂、欢呼、惊叫、雀跃。三十年岁月的磨砺,三十载的风雨兼程,留下了<迎春花>(组诗)
试论艾伟《风和日丽》的叙事格局和写作方式带来的潜在危险
摘要：艾伟《风和日丽》的出现,给新世纪长篇小说带来了新的风气,宏大叙事格局的继承,中年性的写作方式和叙事技法的开创,是新生代作家进入中年写作的前兆。然而,艾伟对这两个方面的把握存在不足,进而影响到这两个方面带给小说的力度。本文主要对这种不足进行分析。游刃在“情”与“礼”的冲突中——《杜十娘怒沉百宝箱》分析
摘要：通过对《杜十娘怒沉百宝箱》作品的分析,从"情"的方面塑造了杜十娘的感人力量,从"礼"的方面剖析了悲剧的根源,指出了杜十娘悲剧的根本原因。再加上明代中后期资本主义萌芽的影响,是有一定的时代历史原因。在"情"与"礼"的冲突中,作者大胆的选择了前者。现代性冲击下的迷惘——从《我的名字叫红》看奥尔罕·帕慕克的忧郁和焦虑
摘要：奥尔罕·帕慕克一直深切地关注在传统伊斯兰文化和现代西方文化的夹缝中艰难行进的土耳其的命运,以及在这种文化困境中无处安放的灵魂。通过一个巧妙编织的谋杀案《,我的名字叫红》展现了土耳其在强大的现代性的冲击下艰难地进行社会转型时带给人们的剧烈精神动荡和创伤。忧郁是帕慕克作品的底色,是一种深沉、伟大的情感,并随着他在世界范围内获得的巨大声誉,成为土耳其当代文化身份的一个方面。探究鲁滨孙如何处理人际关系
摘要：笛福笔下的鲁滨孙具有极强的挑战精神,面对安逸的生活,鲁滨孙毅然选择了出海冒险的生活,在期间经历的很多的交往,作为坚强执著的鲁滨孙在处理人际关系上由他独到的个人主义思维模式,但是在经济关系、主仆关系、婚姻关系等方面则是敬畏契约精神的,充分体现鲁滨孙的为人处世原则。论邦达列夫《岸》中“岸”的象征意义
摘要：邦达列夫的《岸》是一部描写战争、政治、意识形态、两种文明、道德准则等问题的、结构和情节都颇为复杂的多层次、多线索、多问题的作品从内容上讲,它不仅描绘了生活的广度,而且对生活进行了深刻的思考。《岸》中,通过阐述俄罗斯知识分子追求理想、真理的思想历程",岸"的象征含义,可分为三种,即正义与邪恶的分界线、两种社会制度的分界线、人性善与恶的分界线,包含着深刻的哲理意义。从而折射出现代俄罗斯知识分子对世界的前途和人类的命运的思考和忧虑,对理想制度的追求及最终对完美人性的追求,具有很强的哲理性和象征性。谈劳伦斯心中的创世纪——小说《虹》的圣经解读
摘要：在小说《虹》中,劳伦斯使用了很多圣经的意象,大致上劳伦斯沿用了这些意象的宗教内涵。然而,在两性关系和爱情婚姻的理想模式问题上,劳伦斯与圣经持有不同观点。通过从圣经含义方面对《虹》进行分析,读者可以对劳伦斯在宗教、社会和人生问题上所做的哲学思考有进一步了解。乡野的气味最美好——重读莫言小说《红高粱家族》
摘要：本文从莫言小说《红高粱家族》创作的背景——高密东北乡及其风俗、心态的乡野气息,人和动、植物等一切生命自由自在的原始状态体现出的野性美,以及小说语言的乡野味三个方面,体现了《红高粱家族》独具特色地充满了浓厚乡野气息的乡土世界。发现母亲——从《饥饿的女儿》到《好儿女花》
摘要：在虹影的这两部半自传体小说中,对母亲形象的刻画可说是经历了很大变化:在《饥饿的女儿》中,作者更多的是着眼于母亲对"我"的冷漠、脾气的暴躁、因劳苦造成的年老色衰、与多个男人间的情感纠葛等等,而在《好儿女花》中,作者追忆母亲的笔墨明显浸满了深情和对母亲深切的理解与同情。这种对母亲由恨到爱的书写过程也是作者从少女到女人再到母亲的身份转换过程。母亲的形象也在女儿对母亲的反叛、女人对女人的理解以及母亲对母亲的认同的视角中得到丰富和完善。冷、孤、艳、颖——缺爱姜喜宝人物记
摘要：《喜宝》是亦舒的代表作之一,在该部作品中,最让人津津乐道的角色当属女主人公姜喜宝。本文从姜喜宝的人物性格出发,以冷、孤、艳、颖四个形象剖析造成其缺爱人生悲剧的深层原因,试着观照女性内心挣扎过程,从而,使作品和人物成为当代都市人命运与精神的反省。
