大地上的诗歌流浪/Ⅱ(组诗)
摘要：本组诗共9首抒写了人类的历史步履与心路历程,对人类生存的结构与元素、本体与价值的探寻与命名具有深广的文化品位与人文精神内涵。思辩繁复精微,命题垂直中的,诗思逸出文字。摄影的质感,音乐的旋律,故事的结构也使其具有美仑美奂的艺术品质。湖畔夜行
摘要：<正>散落在时间尽头的一代代玫瑰,我但愿这里面有一朵能够免遭我们的遗忘。——博尔赫斯《玫瑰与弥尔顿》昨天傍晚,良人甫一了结上海的差事,即到杭州来看我。其时我正与几位同僚在湖畔小屋饮酒。酒阑人散,萧索得很。兼之多年沉沦底层,须发皆白,苍老得很。又想半生已过,功名一点没有,唏嘘得很。三个"得很",逼得我愁苦无处说。悲剧的主导者——弗兰肯斯坦
摘要：弗兰肯斯坦是玛丽雪莱的一部巨作,开创了科幻小说的先河。怪物从一出生,就因其丑陋的外表被弗兰克斯坦抛弃,在历经世人的冷嘲热讽,初始洁白无暇的心极度扭曲异化。怪物开始了对弗兰肯斯坦的疯狂的报复,最终导致了两人的毁灭。归结弗兰肯斯坦悲惨命运,最大的主因是由于他的极度不负责任,在触怒了自然规律后,妄图一走了之,以掩盖自己的罪行。但是牵一发,而动全身,自然规则改变了,势必会影响到与之息息相关的一切事物,必须有人为次付出代价。于是弗兰肯斯坦自食苦果,成为自己悲剧的主导者。读司马迁《报任少卿书》,品理想与极限人生
摘要：《报任少卿书》是西汉史学大师司马迁的心声之作,通过它我们可以体悟一代史家的理想与极限人生。简析《斜阳》中的人物形象
摘要：《斜阳》是日本作家太宰治晚期的三大代表作之一。本文对《斜阳》中的和子母亲、和子等主要人物形象进行了简要分析。殊途同归:乡土文学对现代性的追求与“逃逸”——浅析从鲁迅到沈从文乡土小说的流变
摘要：文学思潮是对现代性的回应。"五四"时期的文学思潮是启蒙主义,启蒙主义是对现代性的肯定性回应。鲁迅"五四"时期的乡土文学创作,体现了积极的现代性追求,"五四文化"运动后期,救亡压倒了启蒙,以沈从文为代表的知识分子在对乡土的书写中出现了"反现代性"倾向的"逃逸",本文试着探寻这种文学现象产生的原因,在探究后认为,二者在对"乡土中国"的书写中,在乡情与理性的纠缠中,在渴望民族人格的再造上殊途同归。浅谈尼尔·盖曼小说《星尘》中的维多利亚风格
摘要：维多利亚时代英国的儿童文学异常繁荣,诞生了不少经典作品,影响深远。从那时起,童话不再是简单的儿童读物,而被赋予了更多的文化内涵。后现代科幻文学作家尼尔·盖曼深受维多利亚时代众多作家、作品的影响,其小说《星尘》更是沿袭了维多利亚时代的童话风格。无论是从故事背景、创作主题等方面都能略见一斑。本文从尼尔·盖曼创作风格的形成、《星尘》小说的故事背景等方面分析了其中的维多利亚风格。《秋颂》——意象美
摘要：济慈是一个极富天赋的诗人,他常在想象中创造美好的世界。《秋颂》是济慈所有的颂诗中最为细微和优美的一首,它生动而丰富的描绘了大自然以及秋天的图像和声音,可谓诗中有画,诗中有音乐,并在绘景传声中抒情。另外,诗歌隐含着生与死的主题,但诗中毫无感伤情绪,从中可见到诗人在现实生活中追求美的理想和倾向。激越的抗争——欧阳北方《无人处落下泪雨》的女性主义解读
摘要：欧阳北方叙述了一个家族三代女性的成长历程,如泣如诉展现了她们的生存体验和内心世界,及展示了她们的命运。作者以这三位女性的眼光对男人重新评价、定位,通过描写她们苦不堪言的婚姻生活谴责了男权、父权。三代人不同程度的抗争凸现了中国女性的觉醒,也佐证中国女性主义势不可挡的向前发展。浅析《论语》中隐士的避世情怀
摘要：人不能选择自己生存的时代,但是可以选择自己在时代中的处世态度。孔子所处的春秋时代,无疑是个乱世。孔丘毕生以仁道救世,却不能完全为时人所体认。《论语》中的隐士就是这样一个比较"异类"的群体,他们与孔子的关系非常特别,道不同却惺惺相惜。这样一个特殊群体该有怎样的避世情怀呢·论《聊斋志异》中人物的出场艺术
摘要：《聊斋志异》各短篇中,人物出场的姿态、神采和效果都是多样化的,归纳起来主要有:开门见山法、牵连法、突入法、映衬法、幻入法、过渡法。这不仅是《聊斋志异》近五百篇作品构思的需要,也显示了蒲松龄高超的艺术技巧,足为后来的小说创作提供借鉴。论《祝福》和《杀夫》中的女性悲剧
摘要：本文以《祝福》和《杀夫》女主人公艰难的生存困境做为观照对象,分析她们在困境中选择的人生道路并探讨造成这些女性悲剧的原因。丁尼生的“雌雄同体”文学思想探究
摘要：阿尔弗雷德·丁尼生是英国维多利亚时期最重要的诗人之一。许多批评家认为他的诗歌语言华丽,感情细腻,但不关注社会现实,只注重细微事情。本文拟从《国王之歌》中的亚瑟王与《伊诺克·阿登》中的菲利普。雷的性格特点来分析诗人的"雌雄同体"文学价值观思想,从而纠正有些学者的片面观点。《奥瑟罗》的二元对立分析
摘要：结构主义文学批评理论盛行于二十世纪五六十年代,该理论强调通过描述文学作品内部的复杂结构来挖掘隐藏在文学意义背后的深刻寓意。莎士比亚的著名悲剧《奥瑟罗》情节简单明了,然而剧中却包含了复杂的内部结构。本文主要运用结构主义的二元对立概念来解读《奥瑟罗》,不仅希望读者能够更好的掌握结构主义批评理论,而且旨在揭示该剧中所蕴含的深层寓意,以便使读者能够更透彻地赏析该佳作。秦文学史的萌芽
摘要：先秦史传文学作品中孕育着多种文体的萌芽。后代文论家论述文体,涉及先秦史传作品者多达四十余处,涉及乐府、让赋、颂赞、祝盟、铭箴、诔碑、哀吊、史传、诸子、论说、檄移、章表议对、书记各体。其中以《左传》一书出现的文体样式为最多。文章以《左传》为例进行逐项分析,以展现各类文体发生期的状况及其影响。从情景关系看唐诗气象的流变
摘要：以"雄浑悲壮"为显著气象特征的唐诗是我国诗歌发展的最高成就。唐诗气象是指贯穿唐代诗歌的时代风貌和美学品质,是一个不断变化的历史范畴,它经历了初、盛、中、晚唐的发展历程。本文试图从中国古典诗词中最常见的两种要素"情"、"景"以及它们在唐诗中的相互关系出发,结合各时期作品,展现唐代诗歌在不同的历史阶段呈现出的不同风貌和美学品质,也以此看出唐诗随着时代环境的不断流变。巴金与岛崎藤村笔下女性形象的比较研究
摘要：女性命运历来倍受小说家的关注,巴金与岛崎藤村作为享誉中日文坛的名家当然也不例外。文章以两位作家的同名小说《家》为中心,分析比较了两位作家笔下的女性形象,得出两者都有礼赞女性品质,批判压制女性的封建制度的相同之处。之后又从人物的感召与时代及家庭的影响入手,分析了两位作家女性观的形成。论沈从文小说中所展示的民俗化美学
摘要：沈从文对湘西的各种民俗有着很深的感情,这在他的小说作品中有充分的体现。大量的民俗现象本身就是一种宏大的美学景观,虽然这些民俗现象是客观存在的,但反映在沈从文的小说当中则说明了作者主观上的审美意识。沈从文对湘西民俗的细致描写及反复运用体现了深刻的民俗化美学意蕴,主要包括对自由生命的呼唤、对古朴民风的呈现、对民间音乐的展示。
