体积法（2）——设计方法研究系列之一
摘要：研究体积法这一空间设计方法的操作和训练方式,并思考它如何走向开放。殖民主义与中国近代建筑史研究的新范式
摘要：阐释＂殖民主义＂的内涵,从学术史角度考察国外殖民地城市和建筑研究的对象、内容和方法,论述我国3种不同的殖民地城市建设类型：早期以英、法为代表的租界,较后的以德、俄为代表的租借地,以及日本在伪满洲国的建设。提出建立比较殖民主义的研究框架,对我国近代时期各种殖民主义的起源和发展及其对近代城市建设的影响,进行长时段和总体性研究,形成一种中国近代建筑史研究的新范式。轻型建筑系统的山地营——四川白水河自然保护区宣教中心
摘要：介绍了四川白水河自然保护区宣教中心的设计成果,其中涉及形态空间、通路系统、舒适性以及施工组织等方面的设计考量。通过这一项目,已有的轻结构系统获得了局部的技术改进,并且响应了山地环境对规划、设计、施工以及后续使用上的诸多挑战。上海浦东新区南汇东滩禁猎区工作站
湿地中的庇护所——上海浦东新区南汇东滩禁猎区工作站
摘要：介绍了上海南汇东滩野生动物禁猎区工作站的设计过程与成果。在复杂的技术措施与预制装配的生产组织之外,空间、流线、材料的计划主要围绕着地形、景观的因素制定。设计者通过这一微型的项目探讨了自然与建筑的互相尊重与促进,以及它们与附近都市的有机关系。这些思考主要得益于早期对沿海湿地的研究与理解。苏州太湖新城规划展示馆
态度与方法——苏州太湖新城规划展示馆设计
摘要：条件太湖新城是苏州＂一核四城＂城市格局的南部板块,原名吴江滨湖新城,2013年1月改为太湖新城。苏州太湖新城规划展示馆位于新城内龙翔路以东,东太湖路以北;地块南部与东太湖路之间是一条宽100余米的河道。地块现状为大片平坦的草坪,只有东侧很远处才开始有一些零星的工业建筑,很空旷。2011年12月份开始这个设计时吴江还没有撤县变区,这个地块属于吴中经济开发区,又在这个区域的边缘,周围还没有基本的城市规划与城市设计。美丽上海文化区
文化的延续 时空的转换——美丽上海文化区设计
摘要：近两年,黄浦江畔来往船只上的人们一定目睹了这样的变化：徐浦大桥的北侧,原来一片杂乱无章的垃圾填埋场与废弃的造船厂厂房间,逐渐绿树成荫,在绿树、江水的衬映中,＂美丽上海＂项目的白墙黛瓦的建筑群渐渐呈现出来。城市废弃空间、传统乡土建筑、时尚度假酒店、娱乐美食街区、文化艺术展示空间等多种元素被放在一起,完成了空间的转换、时间的穿越以及文化的延续。传统建筑空间被赋予新的定位和功能,经过多变灵活的设计手法整合成全新的建筑空间,以传统形态为载体、传达城市时尚信息。东晋历史文化博物馆暨江宁博物馆
西班牙洛格罗尼奥城市综合体
摘要：西班牙洛格罗尼奥城市综合体项目作为Abalos＋Sentkiewicz建筑事务所近年的代表作,体现了他们基于综合设计指导原则,建立在对协同效应追求的基础上,具有科学实用主义态度的设计理念。项目地处温和性大陆气候区域,冬冷夏热。量化的多样性”——本科二年级社区图书馆联合教学解析
摘要：介绍东南大学建筑学院本科二年级社区图书馆的设计教学,在感知、定义、理念、模型、实验的设计切入中,产生了多样化的设计结果;在此,空间计划、＂内＂与＂外＂的结合、设计媒介的讨论、互动设计方法的结合,体现了多样性的设计理念在不同层级下不断具体、确定、量化的过程。面向身体的教案设计——本科一年级上学期建筑设计基础课研究
摘要：通过对国内外本科一年级建筑设计课教案的分析,将身体作为本次教案设计的线索,同时将身体从个体拓展到群体,明确空间能辅助建立人与人的相互关系,并以此作为教案设计的核心。丝绸之路申遗工程遗址服务站研究型设计
摘要：通过对丝绸之路新疆段高昌与交河两个古城遗址和延续至今的新疆吐鲁番地区生土民居的建构技术进行对比研究,并结合遗址保护规划的原则,尝试对遗址现场服务站的设计提出可快速实施的单元模块式建筑方案和围护结构的构造建议。地方文化博物馆的地域性表达——龙岩博物馆设计
摘要：以福建龙岩博物馆设计为例,从地域性形态特征体现、形式与功能的结合、公共空间人文环境的塑造三方面阐述了地方文化博物馆建筑设计中的地域性表达。苏州慈济园区规划建筑设计探析
摘要：苏州慈济园区规划设计通过院落空间的组织,将苏州传统建筑空间的特色融入慈济文化的内涵,从空间组织、立面造型、色彩细节等几个方面着手,以期建筑与城市空间产生＂共振＂,成为有特色的城市记忆。啤酒箱之构——一次基于日常生活的空间实践
摘要：1＂器空间＂与小卖部,大院里的空间博弈2010年,和众多中国建筑设计研究院的工作室一样,为了寻求更多的发展空间,器空间建筑工作室从办公楼搬迁到大院最深处的居民楼的一层。自建国初期,中国院的前身建设部建筑设计研究院就在此大院扎根立户,几十年来,形成了富有时代特征的北京单位大院的住宅与办公楼混合格局。回忆中国特色“无障碍设计”的起步过程
摘要：万事开端难,回顾1980年代之前的中国,建筑设计从来只以正常健全人的基本尺度和行为方式为依据,从规范标准到工具手册,从教育纲领到科研题项,天经地义,从无异议。1980年代后,从改革开放的国门外吹来了残障人参与社会活动的文明新风,当建筑界还在推敲捉摸咀嚼如何理解＂无障碍＂（barrier-free）英文新词之时,
