德育基本途径篇（1）

在探究中，我深刻体会到：解决学生思想问题和心理困惑的关键在于改变其观念上的偏差。这就需要我们从德育的角度来把握学生思想品德形成规律，从心理学的角度去理解学生心理发展的主要矛盾，德育只有与心理教育有机结合起来，进一步丰富内涵，扩大功能，才能收到更好的效果。其具体途径有：

一、在学科教学中渗透德育与心育

学科教学是帮助学生学习基础文化科学知识，培养学生的各种基本能力，促使学生养成和发展情感、态度和价值观的一种活动。学科教学中的德育和心育的渗透，主要是积极推行启发式和讨论式教学方法，将知识的传授融进“人”的思想教育，激发学生的独立思考和创新意识，让学生亲身感觉知识中涵盖的人生哲理，培养出创新思维的习惯和索取新知识和新信息的强烈欲望。在传授知识的过程中，培养学生分析问题、解决问题的能力，语言文字表达能力以及团结协作和社会活动能力。各学科的授课过程中，注意上课的针对性和实效性，突出重点，避免游离于传授知识之外或单纯的就知识讲知识。教师应少一些纸上谈兵，多一些与学生的心理沟通；少一些理论上的架空论道，多一些对学生思想状况实实在在的调查研究。

教学内容要贴近社会，贴近生活，贴近学生的思想实际，既要联系当今学生普遍存在的思想问题，又要结合自己身边学生的思想偏差，设计出与之相应的具体生动的、富有趣味性的教学方法。例如中文教学中德育与心育的渗透，是通过教学引导学生掌握不同的历史时期的文学特征，通过优秀的古典诗词歌赋的讲授和对现代、当代优秀文学作品的鉴赏，配合开展讲故事、朗读、演讲等各种活动，提高学生的欣赏水平和语言表达能力，培养学生的高尚理想和道德情操。例如在古代文学作品的学习中学习杰出人物的进步思想，像北宋范仲淹，身为封建统治阶级官员，在自身“处江湖之远的境地中”仍然坚持他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德思想境界及高尚的人格。在语文的字、词、句、篇的讲解中，在声情并茂的朗读中，通过传情激情，对学生的审美情感的培养，对学生的心灵的期望无疑起着真正的潜移默化的作用。在其他学科的教学中都有一些显性或隐性的可作为心理健康指导和思想政治教育的内容，应得到老师的重视和利用。

二、在学校教育管理及班主任工作中渗透德育和心育

全国优秀班主任任小艾曾讲过“老师的秘密在于掌握学生的心理世界。”学校教育管理及班主任工作中德育的渗透即是教育学生热爱党，热爱社会主义祖国，树立为实现我国社会主义现代化而奋斗的志向，教育学生遵守法规校规，养成良好的道德品质和文明行为习惯。心育的渗透即是指对学生进行学习、考试、升学的心理指导，情感、性心理教育，健全人格，耐挫能力的培养，人际关系、自我心理修养的指导。

例如在解决学生问题行为时，就要遵循德育与心育的渗透统一规律。这里谈的向题行为是指违反校规，违规范，阻碍自身健康成长的行为，学生问题行为有的是品德性问题行为，有的则是心理性问题行为。因此处理方法上有所区别，才能取得好效果。

其实，在处理问题行为时，德育与心育方式并非矛盾，如面对犯错误的学生，是通过处分产生的震慑制服作用，使他不敢再犯，这是德育的做法；对犯错误的学生除了通过处分产生感悟和震慑作用使其痛改前非外，还可以通过启发诱导，帮助认识产生伤人行为的实际原因，帮助学会恰当地排除抑郁情绪的方法，讨论如何从根本上改变目前的处境，消除产生抑郁情绪的源头，从而振奋精神，改变学习落后的状况，这是心理健康教育的做法。

事实说明，“心理素质是基础，思想素质是关键”，思想的发展变化，要受心理影响和制约，而心理活动的方向又受思想的支配。心理健康教育扩充和完善了德育的目标和内容，为有效地实施德育准备了基础，为提高德育成效提供了新途径，例如对一位因考试失败而自卑的学生只说其“没有明确的学习目标，人生观、世界观不正确”；对一名因有行为障碍而不完成学习任务的学生，只批评他“努力不够，意志不坚强”等等。这样，不但不能解决学生的思想问题，而且还会加大学生的思想负担，严重的还会使学生形成逆反心理，不利于教育。

因此，在严格执行一系列规章制度的同时，应结合心理健康教育，对学生中出现的各种问题，在做出处分的同时，还要帮助学生找出原因，指出克服的方法和努力的方向。如让学生读一些优秀的文学作品，欣赏一些高雅的音乐曲目，拓宽其视野，陶冶其情操，使他们对社会生活、人生有一个全面正确的认识，增强其心理适应能力，培养高尚的道德，健全的人格。

三、学校、家庭、社会通力合作，共同维护学生的心理健康，增强德育的实效性

在学校的德育中，要重视心理健康教育，了解导致学生心理健康问题的原因，树立正确的健康观念，切实通过提高教学质量和效益，减轻学生的学习和心理负担，提高学生的心理健康水平。同时与原有的思想品德课、思想政治课及生理卫生课等相关教学内容有机结合，增强学生自尊心、自信心，提高学生的容忍力、承受力和自我磨练竞争进取的精神。从而培养学生高尚的理想，远大的志向。

德育基本途径篇（2）

一、提高思想认识，充分认识到在职高生中发展党员的重要性、必要性和紧迫性。

《中共中央关于改革和加强中小学生德育工作的通知》强调，“中学德育工作的基本任务是把全体学生培养成为爱祖国，具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民，在这基础上引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并不断提高社会主义思想觉悟，使他们中的优秀分子成为坚实的共产主义者”。通知中指出的中小学德育工作的任务分为两个层次，基本的是“造就好公民”，高层次的是培养具有共产主义觉悟的优秀分子。党支部通过认真学习《通知》，充分认识到，强化职高生党的基本知识教育，积极慎重发展党员是当前中学德育工作的主要目标。

我国已顺利加入wto，二十一世纪影响国际市场战略优势的重要因素之一就是劳动者的整体素质，其中最重要的就是“讲政治”、“有正确的政治方向”、“为共产主义而奋斗终身”的共产主义觉悟。中等职业教育要培养有社会主义觉悟、技巧熟练、作风良好、训练有素的劳动大军和中初级技术人才、管理人才。职高学生正处在长知识、长身体、可塑性很强的黄金时代。在这种时候，对他们进行党的基本知识教育，灌输马列主义、思想，邓小平理论，江总书记“三个代表”的重要思想，他们是比较容易接受的。

从国际比较，帝国主义照旧把中国和平演变的希望寄托在第三、第四代人身上，资本主义和社会主义的渗透与反渗透，颠覆与反颠覆，和平演变和反和平演变的斗争将长期存在。吸取前苏联解体、东欧剧变的教训，务必在青年人中培养大批坚定的共产主义战士。必须从青少年抓起，在他们纯净的心理筑起反对和平演变的钢铁长城。中国共产党80多年的经验告诉我们什么时候加强了党的教育，什么时候党员带动人民紧密团结在党中央周围，就会攻无不克，战无不胜。

再根据南江的具体情况，特别是农村，党的观念淡薄，党的队伍老化，文化层次偏低，对新科技、新观念难以接受。如何能跟上突飞猛进的改革开放新形势呢？迫切需要有文化、有知识的年轻人来增加兴学连续新鲜血液。党支部反复分析、研究，在职高生中加强党的基本知识教育，培养一批不但有科学文化知识，更有共产主义觉悟的新型人才，迫在眉睫。否则的话，职业教育就偏离了办学方向，违背了办学宗旨。基于这样的认识，支部于1993年初成立了业余党校。学校党支部书记亲自抓，政教处制订落实业余党校的教学计划、教学制度、教学人员、教学内容。业余党校的学员由团支部推荐，班主任老师同意，政教处批准。

二、强化党的基本知识教育，激发职高生的爱国情感，坚定共产主义信念。

业余党校每周星期四下午课外活动学习一个小时，从不间断，由学校党支部聘请上级党组织的领导、政治课教师、中共党员为业余党校教员。在教学中，以党史为经，以为纬，进行党的基本知识教育，主要选用《中国共产程》、《纪念中国共产党成立80周年庆祝大会的讲话》、《关于党内生活的若干准则》、《党的十六大政治报告》、《邓小平文选》、江总书记“三个代表”理论为教材，以青年教职工和全体职高学生为主要对象，以业余党校为主要阵地，以入党积极分子为重点，多层次多种形式反复进行中国共产党性质、宗旨、任务、目标、地位、作用、党员的权利和义务等基本知识教育。每月进行一个专题演讲，如“长征为什么会胜利”、“抗日战争中的中国共产党”、“焦裕禄是我学习的榜样”、“雷锋精神鼓舞了我”等。每学期结束进行一次考试，考试成绩达不到80分，视为学习成绩不合格。每年的七·一都要进行党的基本知识竞赛，以班为单位组成代表队，参加全校的竞赛活动。校园广播站每2月开展一周的党的基本知识教育的广播讲课，针对学生的思想实际，坚持正确灌输为主，结合批判当前的典型错误观点，以增强基本教育的时效性，使建设有中国特色社会主义理论深入人心。时事政治课以活生生的事例论证建设有中国特色的社会主义理论的正确性，实践“三个代表”、“建设小康社会”的现实意义。

在党的基本知识教育中，注意做到三个结合：即，普通的教职工教育，职高生教育和重点教育（入党积极分子）相结合，对的辅导讲课，校园广播站的党课教育周是全校师生都听，但对入党积极分子则经常性的指定培养联系人进行过别谈话，指定专题发言等；理论知识教育与社会实践相结合，学校重点进行理论知识和党史教育，把入党积极分子放到社会这个大课堂去，送科技下乡，给农民讲种、养专业知识课，定点帮助几户农户脱贫致富奔小康，还组织他们给学校附近的村民嫁接果树，指导科学养猪，搞黄羊专题讲座，搞良种猪、牛的人工授精等；传统教育与考察培养相结合，职业中学教育学活动的显著特点是实践机会多，有利于对学生进行革命传统教育，每年的寒暑假，学校都要布置，职高生回家后如何送科技下乡，调查当年红军的典型事迹，当地老百姓的革命斗争史，改革开放后的家乡变化等，开学后在业余党校进行交流。

通过以上的三个结合，对入党积极分子注意在实践中考察培养，这样将理论教育、革命传统教育落实到职高生个人的言行实际和思想实际，收到很好的效果，使学生从心灵深处感受到“没有中国共产党，就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代化祖国的今天”。

3、搞好跟踪调查，吸取经验教训，改进德育工作。

我们支部在抓好在校生培养教育的同时还特别注意学生毕业离校后的跟踪继续教育，解决他们思想上入党的问题。我校职高生党员谭宏毅同学回乡后被当地党委指定为村支部负责人，带领全村人民“脱贫致富奔小康”很有特色。在校内，我们及时报告了他的事迹，并请他回校讲课，一讲农村的旧貌换新颜，二讲农村面临的实际困难，激发学生学科学、用科学的积极性，三讲他今后的打算：“户平一口塘、人平一头猪，户平两亩果，人平千斤粮，修通山村路，家养1000只羊，赶着猪牛羊，致富奔小康，人人都“普九”，10年创辉煌”。

学校还专门派人到国防教育专业毕业生当兵入伍的河北、河南、广东、内蒙古、贵州、成都等地的部队去调查了解学校发展的党员入伍后的情况：河北的朱峰、岳风，一进入部队就被抽调到师部当分务员；内蒙的李树诚一个月新兵结束训练、就当上班长，受到部队首长的高度赞扬，后被录取到某军事院校。成都部队的杨勇、何靖新兵训练结束调到阿坝军分区司令部工作，杨青松、粟超被选送参加建国50周年的阅兵仪仗队。女学生党员吴欣考进四川轻化工学院，一进校就当上了班上的团支书、校学生会副主席。考进西南农业大学的周建昌、王定超等同学，一进校、院党委书记亲自接见他们，并委以重任。四川师范大学、四川农业大学的开学典礼上，新生代表的发言，就是我校发展的预备党员马建华、蔡丹同学。2001年6月份发展的岳丰丽同学考进川农大，江总书记视察该校时，亲切的会见了该同学，并勉励他们努力学习，将来多作贡献。学院党组织高度评价职高生“政治、学习全面发展”，在他们的学生中起到了很好的先锋模范作用。

到广东务工的李荣尤同学是学校发展的中共预备党员，在一个外资工厂干了两个月，就因为人忠诚、老实、勤奋肯干、认真负责，三个月试用期一满，就当上了组长，工资由800元提到1500元。后又提升为主办会计，月薪在2千元以上。支部调查的同志见到该厂老板，老板说：“你们的中共党员就是跟其他职工不一样，这位学生，他担任组长很不错，我很感谢你们学校培养出这样的人才，以后无论送来多少我都欢迎。”

通过党的基本知识的教育，许多学生逐步在政治上成熟起来，一个勤学奋进、催人向上的局面已在全校形成，校党支部多次受到上级党委的表彰奖励。

四、努力抓好党员的思想作风建设，促使党员做好群众的表率，起好先锋模范作用。

校党支部在学校工作中充分发挥政治核心和战斗堡垒作用，在国际国内一系列重大政治事件中总是与党中央保持一致，坚决拥护党的路线方针政策，立场坚定旗帜鲜明地反对资产阶级自由化。当支部坚持每月一次组织生活，传达上级重要指示和重大决策，号召每个党员定期和不定期地为群众办一件实事，党员要做群众的表率。

为了密切党群关系，当支部提出了“六必访”：一是教职工工作有变动时必访，二是思想有严重波动时必访，三是受奖励、表彰、批评、处分时必访，四是有婚丧嫁娶时必访，五是有重病时必访，六是教职工有重大困难时必访。近年来党支部非常注重自身的凝聚力的核心作用，提出：一要清正廉洁，严于律己；二要光明磊落，坦诚相见；三是榜样作用，潜移默化；四要前景激励、忠于职守。每两月一次的民主生活会，按“四要”对照检查，找差距，添措施。

德育基本途径篇（3）

同志在党的十七大报告中指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”他还强调：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”这些论述揭示了社会主义核心价值体系的以下几个方面内容：

(一)马克思主义中国化的最新成果是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合，从而形成了思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，形成了科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想，这些理论成果是中国化的马克思主义。中国化的马克思主义是中国特色社会主义共同理想形成的理论基础，中国化的马克思主义还为民族精神和时代精神提供了正确的价值导向，为社会主义荣辱观提供了科学的价值判断标准。有了这种价值导向和判断标准，民族精神和时代精神就会更加彰显魅力，社会主义荣辱观就会更加深入人心，成为亿万人民的精神动力。

(二)中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想是人们对未来的向往和追求，是世界观、人生观、价值观在人生奋斗目标中的集中体现。共同的理想是一个民族团结奋斗的目标和追求，没有理想和追求，就没有民族的向心力和凝聚力。因此，摆脱贫穷落后和挨打的局面，走向富强民主和文明的目标，实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求。我们党经过艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。走中国特色社会主义道路，这是现阶段我国各族人民的共同理想，这个共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识。

(三)以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义的民族精神要体现在民族实践和活动中，体现为不同的时代精神。当前，中华民族的爱国主义精神突出体现在改革和创新的时代精神上。中华民族勇于改革和创新的精神，是实现全民族伟大复兴的不竭动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的思想源泉，是推进中国特色社会主义伟大事业的精神动力，也是开展社会主义荣辱观教育的重要内容和主导精神。因此，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态是建设和谐文化的主旋律。

(四)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是社会文明程度的重要标志，是形成良好社会风气的重要基础。构建社会主义和谐社会必须加强社会主义荣辱观建设，使全体公民树立正确的荣辱观。建设社会主义核心价值体系，要坚持不懈地深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，在全社会形成良好的文明风尚，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德支撑。

从以上论述可知，思想道德建设是建设社会主义核心价值观体系的主要内容，因而作为思想道德建设重要组成部分的青少年思想道德教育是建设社会主义核心价值观体系不可或缺的一部分。

德育基本途径篇（4）

德育的基础是实践活动。幼儿只有通过实践活动，产生一种内在的需要。才能达到知、情、意、行的统一。从而提高幼儿的道德意识。著名教育家陶行知所说“好习惯养成了，一辈子受用，坏习惯养成了，一辈子吃它的亏。”幼儿期是人生走向自我行为的起步阶段。也是幼儿品德教育的一个重点时期。在幼儿与成人交往、与小朋友游戏、独自游戏、集体游戏，或在盥洗、进餐、娱乐等实践活动中，幼儿接受教导，相互影响学习，积累个人成功与失败的经验。我们必须改变说教式的德育，将有目的、有计划的品德教育融于多种实践活动中。

1　及时帮助幼儿思考与解决日常生活中的道德问题。日常生活里存在形形的道德问题，如：如何公平地分配游戏材料，如何合理地解决争吵等。幼儿在试图解决这些矛盾时。必然要调动自己原有的道德规则，在发现规则之间的冲突或逻辑关系时，逐步形成自己的规则体系。使外在的规则逐渐内化成为自己的道德内容。

2　适时与幼儿开展对话。每个幼儿都具有独特的经验世界，常常对同一个问题表现出不同的理解和不同的解决策略。因此，教师要虚心倾听幼儿的道德思考，以平等的态度与幼儿进行交流与对话，透视幼儿的理解，洞察他们的思考方式和经验背景，做出相应的引导，引发幼儿对问题的进一步思考。

3　充分发挥道德榜样的作用。教师应储存一批良好道德行为的范例。并从现实生活中，选择有教育价值和说服力的榜样，引导幼儿观察，使他们所代表的道德观念、价值和行动方式能为幼儿所理解与接受：同时，可以适当的讨论、批评、分析负面榜样所引起的后果，及时注意家长、教师、同伴和电视中的人物形象对幼儿行为的影响，伺机开展教育。

二、积极营造品德教育的良好氛围

环境是影响幼儿身心发展的主要因素之一。教师要在实践中积极为幼儿创设良好的环境，并合理有效地利用教育环境进行德育的隐性渗透，培养他们积极向上的品格。要坚持从不同幼儿年龄的特点出发，为幼儿创设清洁、优秀、舒适和富有教育意义的环境。如：在活动室内设置各种适于幼儿活动与操作的区域或角落，幼儿根据自己的需要，可以自由地选择各种实践，满足自己参与社会的愿望和情感的体验，充分表现自己的个性。利用活动室的边角，建立动植物养殖区、“我是小小建筑师”、“娃娃家”、“快乐图书吧”、“我有一双小巧手”等活动角，使幼儿可以自由观看动植物生长、给花卉浇水施肥、看图书、听音乐、玩积木。也可以与小朋友交谈。在自由的天地里，不但能提高动手能力，而且可增强组织纪律性。教育环境中隐性渗透德育对幼儿的作用及其影响都是巨大的，不仅如此，还有一种特殊的功能，能将某些难以用语言对幼儿讲清的观点渗透到教育环境之中。例如“爱家乡、爱祖国”教育，不仅要创设育人环境。而且要靠教师的言传身教，让幼儿在参与活动的过程中，了解祖国，了解家乡，从而激发幼儿爱家乡、爱祖国的真情实感，在他们幼小的心灵中播下建设家乡、振兴祖国的种子，从而潜移默化地受到爱国主义启蒙教育。

德育基本途径篇（5）

德育主体置于生活

马克思曾经说过：“人的根本就是人本身。”人与动物的区别，就在于人本身是一种具有主体性的社会存在。人的主体性是人的本质特征，是人个性的核心。德育要贴近生活，首先要把人看作是人，要将德育的主体置于现实生活之中，不能将其无限制地拔高。道德教育要做到以人为本，与人的丰富生活相联系，做到生活过程德育化，德育过程生活化。生活是伦理道德的生长点和作用点，是道德的唯一基础，离开生活的基础，道德将走向虚无。

美国教育家杜威曾说过：“教育即生活”，“不参与社会生活，学校就没有道德的目标，也没有什么目的”。这就是说，道德存在于人的整个生活之中，不应该有脱离生活的道德。生活应该是最好的老师，生活是每个人切实的经历，它对人产生最直接、最深远的影响。一个人的道德修养，在很大程度上，并不是或者主要不是学校教育的结果，而是主体在长期的社会生活实践中，在解决一系列的道德冲突的过程中形成的。现实生活中，人们不是为了道德而道德，而是为了生活而改善、提升社会的道德，发展个体的道德。这就告诉我们道德寓于学生生活的方方面面，学生的社会道德和个体品德的形成、提高和发展只有通过他们的生活去影响和改变。道德教育要关注个体的生活，要将学生置于整过生活的全过程，要让学生在现实生活中体味道德、实践道德，要帮助学生理解个体生活的目的、价值和意义，引导学生在个体生活实践中形成完整的精神生活，让学生通过自己的劳动创新生活，把握生活，主导生活，并以文明健康的方式享受新的生活。

道德教育贴近生活的意义已逐步取得共识，道德教育已开始从封闭式教育进入到开放式教育，从课堂理论进入到真实生活。青年志愿者、社会实践、“三下乡”、校园文化、第二课堂活动等群众性道德实践的广泛开展，使学生在参与真实的社会生活的过程中认识到社会生活的本来面貌，从而进一步学会怎样参与社会生活的改革与创新活动，这标志着学生在道德教育的过程中，已不再是过去意义上的德育工作对象或是单纯的被动接受教育者，他已成为德育过程中的工作主体，在生活中主动把握道德教育的全过程，使学生的思想道德修养在耳濡目染、潜移默化的生活实践中得到提高，精神世界变得更加丰富、充实，人生信念和信仰在不知不觉中得到确立。随着高校收费制、学分制、后勤社会化改革的不断推进，学生居住分散，班级管理变化，原有的单纯依靠集中进行的德育工作方式已不适应改革发展的需要，只有关注学生的生活时间，关注学生的衣食住行，将学生的生活作为德育工作的载体，使德育目标、内容贯穿于学生生活的全过程，只有这样，才能将德育的内容要求内化为学生的素质，达到真正教育的目的。

德育目标贴近生活

人是社会的人，不可能生活在真空中。正因为这样，德育目标应当来源于学生的生活，贴近学生的生活实际，让学生觉得目标就在眼前，只要通过努力就能做到，而不应该是可望而不可及的。德育的根本任务就是提升人的精神境界，解决人的思想实际，使人生活在世界上更加充实，更有意义。过去我们制定的德育目标、内容超越学生的实际，德育过程过于简单、形式，习惯于对学生进行“宏大叙事”或“绝对真理”的灌输，有单纯政治化、功利化的倾向，其结果是学生虚与委蛇，虽然学生学习了与德育有关的知识，但仍有可能做出某些不道德的行为。

美国社会心理学家马斯洛在分析人的需要特征时提出了著名的人的需要层次论，他指出人的需要是由低向高逐级发展的，低级需要没有得到满足的人，是不可能有高一级需要的。这给我们在德育目标的确定上有一个很大的启示，即德育目标应具有层次性，应该循序渐进。多年来我们的道德教育一直存在“倒金字塔”的现象，即在小学进行的是共产主义教育，中学进行的是社会主义教育，大学进行的是爱国主义教育，研究生进行的是宿舍文明教育，留学生进行的是热爱家乡教育。学生们从小就高喊着空洞的、离自己相当遥远的理论和口号，而对身边轻而易举就能做到的小事却视而不见。对于这一问题的出现，我们不能一味地怪罪于我们的学生没有道德素养，事实上并非是我们的学生不愿做，而是我们的德育长期存在着一个不可逾越的问题，就是德育目标、任务“隔离”于鲜活的现实生活，总想在一个假设的、净化的情景里用“高大”的架势去塑造人类的灵魂，不切实际，超越了学生的实际生活。最终的结果是学生既没有能坚强“顶天”，也没有能扎实“立地”。

生活世界是蕴含丰富价值和意义的世界，是道德根植于其中的深沃土壤。德育的目标只有直面学生的现实生活，与学生的生活实际联系起来，才能使学生在生活中得到具体的、丰富的道德训练，并在这种训练中发展学生的道德智慧，为自己成为未来社会的合格公民奠定基础。有人认为德育贴近生活降低了德育的层次，如果德育采取生活化的方式，最高理想将难以实现，持这种观点的人没有弄清德育生活化的真正内涵。其实，德育贴近生活不是简单地让学生回到低级的、退化的、庸俗的、消沉的、非批判性的生活中去，而是通过活生生的社会生活，教育、启迪学生，并使学生自觉用科学的方法思考生活、创新生活、享受生活，在生活中内化道德规范，最终实现我们的道德目标。

德育内容源于生活

德育的内容是非常丰富的，它包括马克思主义基本理论、爱国主义、党团基本知识、形势与政策、道德品质、人生价值观、集体主义与团队精神、法纪与公民意识、学风与校风、创新精神与竞争观念、美育、心理健康等方面的教育。对于这些理论教育的内容，我们应做深入地分析研究，应尽可能让这些理论内容贴近生活，并融化到学生的具体生活中去，从而使德育的内容为学生所理解、所接受。

众所周知，道德是为人而设的，道德之所以为道，应该是大众所知之道，所好之道，所乐之道。也就是说道德规范的命令或要求的依据应是大众所熟习或为大众所认可的。德育要达到此目的，德育的内容就应顾及学生的需求与实践的意愿，其内容不应是抽象的，而应是具体的、生动的，德育的内容应取之于学生生活，贴近时代、贴近学生个体。要让学生在了解教育内容的基础上，通过分析、讨论、启发、引导，调动主观能动性，产生情感上的共鸣，较好地促使学生接受教育内容。

实践表明，德育不仅要指明政治方向，更要解决人生困惑和社会问题，提升人生境界，贴近生活理应成为学校德育改革与发展的价值取向。学校的德育只有深入到学生实际中去，从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来、回归生活，成为学生的良师益友，关注、指导和引导受教育者的现实生活，才能真正对学生产生影响。德育内容源于生活就是要求德育要从社会实际出发，从学生的思想实际出发，从培养未来社会合格的公民出发，关注学生的生活全过程。学生在课堂接受教育的时间是有限的，更多的是在课余和社会中生活、活动、学习等，社会是个大熔炉，鱼龙混杂，积极的、消极的、先进的、落后的、高尚的、低级的混杂在一起，我们应创设一个具有自由发展的、有秩序的、愉快的、充满生机的道德教育环境，从自己说起，从身边说起，从生活说起，解决生活中遇到的实际问题，让学生在生活中感受到道德的力量，在生活中提高自己的道德判断和道德评价能力，在生活实践中加深对道德规则的理解，在生活中潜移默化地学习。

德育工作融入生活

德育基本途径篇（6）

读书育人，以德为先。在我国，由于高职院校存在的历史不长，高职德育工作正在探索过程中。在新的形势和新的历史条件下，许多陈旧的德育教育方式方法已经难以适应高职教育日新月异的发展要求，通过国内外相关研究比较，如何整体构建富有我国高职院校特色的德育体系，探索符合学生思想特点和我国高职院校办学特点的显、隐结合的德育教育新途径，培养德才兼备的人才，是一个不容回避的研究课题。

1.何谓高职德育途径

高职院校德育途径是指教育者对高职生实施德育时可以利用和选择的渠道或路径，是实现学校德育目标、落实德育内容的组织形式，是做好德育工作的重要条件。

2.国内外高职德育途径研究之比较

2.1国外德育途径研究

国外有关德育途径的研究主要围绕学校管理、校园文化、学科建设、社会实践、家庭教育、社区教育、家校结合、心理教育等方面展开[1-2]，并侧重于对德育隐性途径的研究。

在西方国家，他们的在德育途径不仅注重正面的、德目式的灌输教育，还通过教育、管理、服务开展教育，寓德育于校园文化建设、社会实践、学生活动之中，对学生进行渗透式的隐性教育。在美国大学，隐性的教育往往是通过生活指导、社区活动、宗教活动、社会实践等方式进行的。在社区学院，课外活动主要有学生社团和被视为必修课的课外活动。早在20世纪20年代，加利福尼亚的帕萨迪纳初级学院，曾经成立了70个各种学生俱乐部。目前，虽然参加各种俱乐部的学生比例有所下降， 但是一些社区学院，它们会采取积极措施在学生中培养能够组织领导课外活动和俱乐部的人才，通过学生组织使学生在活动中受到自我教育。在美国高校，它们的学生工作采取法制化的校纪管理，因而具有鲜明的德育功能。其法制特点不仅在于规范化，而且有极高的透明度和严格的程序，从而使得校纪管理成为对学生进行德育教育的有力手段风。以学生为中心的学生工作构成了良好的德育软环境，在对学生的关注、体谅中，潜移默化地达到育人的效果。通过校园环境文化建设给予学生以熏陶，是日本大学道德教育的重要方法。它们在德育方法上常常采取隐性教育的方法，但是其德育的目的性是非常明确的， 比如通过优美的校园环境激发学生的认同感、自豪感，通过丰富多彩的校园活动培养学生的集体精神等。

2.2国内德育途径研究

国内的研究文献较丰富，涉及面较广。我国高职院校的德育工作者更青睐选择具有明确教育意义和目的的德育途径，而对学生道德具有潜在影响的隐性德育比较忽视，从而导致隐性德育途径的开发力度相对不足。

目前，我国高职德育工作主要通过贯彻实施两课（马克思主义理论课和思想品德课）得以开展，这是对高职生进行德育的主要渠道和主要阵地。两课课程在高职德育过程中扮演着最核心和最重要的角色， 但是它并不能代替其他途径来开展德育工作。高职院校过于注重德育主阵地建设，而在其他非德育课程教学的德育渗透方面存在不少薄弱环节，其结果是淡化了各科教师关心育，参与德育的意识，尤其是非德育课教师淡化了教育性教学意识，客观上丧失了对学生进行德育的机会。同时，我国更注重显性德育途径的利用，校园环境、风气等隐性德育途径的开发力度相对不足。

当前，我国高职院校德育途径的拓展、各途径如何发挥各自功能、各途径如何优化配合、如何加强德育途径的实践环节等问题成为近年来研究的热点和前沿问题，并已经取得了阶段性的研究成果，研究趋向于体系化建设和具体化实施[3-7]。如按照空间特点，一般将德育途径分为学校、家庭、社会三大基本途径。国内相关研究结合高职院校的特点，把企业纳入高职院校德育途径体系中，构成四大基本途径。从高职德育的具体实践出发，又在院校、家庭、社会、企业四大基本空间德育途径的基础上，再按照德育途径的性质特点分析整合和归类，把高职院校可以经常运用的德育途径包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询、传媒等七类。这七类近20项德育途径既相互区别又相互融通，构成了高职院校德育途径整体体系。对这些德育途径进行横向和纵向的整合，使德育资源得以有效、充分、合理地利用，形成全员育人、全方位育人、全社会育人的德育大格局。

通过对各国家德育途径的相关研究比较， 可以看出：国外的研究与实践倾向于隐性的德育途径建设，国内的研究与实践则侧重于显性的途径建设。当前，国际局势复杂多变，大学生思想活动也随之显现出独立性、选择性、多变性和差异性等特点，从而决定高职院校的德育工作形式要从传统的以显性德育途径为主体的德育模式变为显性德育途径与隐性德育途径相统一、相结合的德育途径新模式。只有显性与隐性途径相结合，理论与实践相结合，学生既是德育活动的客体，又是德育活动的主体，才能真正提升德育水平，满足大学生个体全面发展需要。只有两种德育途径相互结合，新时期的高职院校德育工作才能达到更好的效果。

【参考文献】

[1][英]约翰.威尔逊著，蒋一之译.道德教育新论[M].浙江教育出版社，2003.

[2][美]诺丁斯著，于天龙译.学会关心――教育的另一种模式[M].教育科学出版社，2003.

[3]赵炜.比较视角中高职德育之共性研究[J].现代教育科学，2008，3：97-100.

[4]程则思.新形势下高职院校德育现状分析及对策[J].教育探索，2009，5：113-114.

德育基本途径篇（7）

【中图分类号】g641 【文献标识码】a 【文章编号】1673-8209(2010)08-0-02

1 高职院校德育途径具有其特殊性

高职德育应建立完整的体系已是目前德育界的共识,高职德育体系构建中的要问题无疑是确定德育目标,因而也最为研究者关注,但在德育工作中要取得良好的效果仅确定了目标是远远不够的,德育途径是德育中必然要面对的问题,人们往往会把德育途径和德育方法混为一谈,尤其是在德育工作的实践中,确定了德育目标后,往往是先思考德育内容,紧接着就思考德育方法。有了内容和方法就可以去操作了,不必去想途径问题。实际上德育途径是德育工作中一个相当“物质化”的存在。它是为了达成一定的德育目标,采用一定的德育方法进行一定德育内容的教育所必须使用的渠道。它是德育内容、德育方法、德育过程的承载体。德育途径是客观存在的,在整个德育体系中,德育途径是最实在的。没有途径,内容、方法、过程都无所附着。加强对德育途径的研究,更好地把握其规律的特殊性是德育取得良好效果必然要求。

德育途径丰富多彩而且差异很大,它既具有客观性,又具有主观性。WwW.133229.coM客观性指德育途径是客观存在的事物,是教育现实中的一种实实在在的重要德育因素。但是这种客观存在不一定被德育工作者完全认识,德育工作者往往根据自身不同的工作经验,形成了对德育途径的不同认识,因此它也就具有了主观性。高职德育工作者自觉地,力求科学地认识德育途径问题是一项非常重要的任务。当德育工作者对德育途径及体系有了整体把握之后,势必增强在德育工作中对德育途径进行选择的自觉性。根据不同的德育内容选择适合的德育途径,这肯定有利于提高高职德育的实效性。

整合并构建高职德育途径体系有利于发挥德育途径的整体效能。高职教育及其任何一个学段,都有其相对固定的德育途径,高职德育工作者把握了这些途径,可以在德育工作的整体计划中,结合不同的德育内容、方法使用不同的德育途径,使其所有作用都发挥出来,没有由于缺乏认识而被闲置的途径。这对于提高德育的实效性当然是有利的。同时德育工作分别考虑使用各个德育途径的时候,必然会进一步对德育内容、方法及过程深入审视,思考其整体运作的适应性,合谐性,使德育工作更符合客观,增强其实效性。

2 高职德育七大途径的特殊性

德育途径一般从总体上按空间特点分为学校、家庭和社会三大基本途径,以学校德育途径为主,但这三大途径的分类过于概括、笼统,缺乏具体的实践意义,因此需要进一步按德育途径的性质特点对学校德育所经常运用的途径进行分析、整理和归类,目前成熟的分类方法提出了包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询和传媒七大类途径。

2.1 课程类途径

就课程类途径来说,高职的德育课程主要是马克思主义理论与思想政治课,这一点与其他普通高校并无不同,但从高职德育目标的职业性出发,高职院校思政课教师必须对教材内容进行分析、裁减、增删,突出职业性特点,思政课程分别对应思想、政治、法纪、道德和心理教育,教师在教学内容上必须有重点,如思想教育主要要树立正确的世界观、人生观和价值观,高职生就必须树立正确的职业观,通过这一途径重点帮助学生树立正确的职业观,良好的职业道德意识、职业法纪和守纪观念、良好的职业心理等。

学科教学课程指人才培养方案中所有的学科课程,这也是高职院校对学生进行思想品德教育的基本途径之一。其中各门学科都包含着许多德育因素,要树立全员德育的思想,在进行学科知识教学中挖掘各学科教学中的德育资源,明确每次课的教育目的,准确提炼和寻找学科德育的切入点,发挥德育的间接性、渗透性优势,使学生在不知不觉中接受教育,实践证明这是取得德育实效的有效途径。

2.2 实践类途径

实践类途径是为了达到一定的德育目标,组织引导学生通过参与实践,接受教育的渠道。高职德育中必须充分发挥好高职优势,紧紧抓住实习这一高职教育教学的关键环节不放。

合格的高等职业技术人才,要胜任岗位工作必须具备良好的思想品德素质和职业道德修养,而实习正是实施德育的重要渠道。实习教学过程中,一方面着眼于巩固理论知识,培养操作技能,形成熟练技巧,完成“授业”任务,同时也是一个通过实践对学生进行多方面教育的综合教育过程,具有“传道”功能。通过实习,可以增进学生对所学专业和未来职业的了解,培养他们热爱专业的思想情感和学好专业本领的坚定信心,可以使学生形成热忱为人民服务的职业道德情感,养成严格遵守职业道德习惯,一丝不苟履行职业职责。同时,还可以使学生在环境设施与实习内容中产生美感体验,直接受到美的陶冶和感化,培养起丰富的审美想象力,以及对美的造型、结构和组织能力。

社会实践活动是指在高职德育工作中,依照德育目标有组织有计划地引导学生深入社会,在与社会的广泛接触和亲身体验中,认识社会、了解国情,独立自主地学习探索,从而提高思想觉悟、发展个性特长、培养兴趣爱好,锻炼意志品质,树立崇高的社会责任感和历史使命感。它包括由学校组织的活动如公益劳动、思想政治教育活动、共建活动等,也包括家庭实践活动,还包括社会中的实践活动如勤工俭学、德育基地开展的活动、社区服务等。

社会实践活动具有几个与课堂教学不同的特点,第一是活动形式的灵活多样性,第二是活动内容的广泛选择性,第三是活动主体的参与体验性,第四是活动系统的社会开放性。通过社会实践认识社会、适应社会,从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。这是德育的十分有效的途径。正如江泽民同志在《关于教育的谈话》中明确指出:“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。”(江泽民2000年3月1日《光明日报》)“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”

高职教育的特点要求无论是教学和教育都不得不十分重视实践的途径,这是一个仍有待开发的极其重要的领域,是高职德育工作者必须长期关注并探索的领域。

2.3 环境类途径

环境类途径指充分体现德育意识、影响学生个体品德形成的客观存在的德育环境。大致可分为人际环境和文化环境。

人际环境指人与人之间的各种社会关系和交往的氛围。如师生关系、同学关系、班级与班级间的关系,不同专业之间的关系等等。这些环境因素都是学生品德发展的最重要的影响源。从某种意义上说,人与人之间相互关心、平等、合作的关系是影响学生潜能发挥和道德品质发展的制约因素。例如教师学生关系是师生形成团结向上具有凝聚力的集体的纽带。众多实践研究表明:民主的师生关系是一种较为理想的师生关系模型。以发展学生主体性为目的,富有教育民主和人道主义,它强调教师热爱学生对学生成长负责,民主、平等合作的与学生交往,根据学生的特点采用符合他们发展特点和教育要求的灵活多变的有效方式。和谐的师生关系是教师教育观念和素养的综合反映,是提高德育质量的基本保证。

文化环境指学校、家庭、社会(社区)的文化氛围,它包括两种相互融合的物质和精神的存在。其中,精神存在往往通过物质存在而传递,而物质存在又通过其意义体现精神的价值。高职院校要特别重视校园文化环境建设,这具体表现在五个方面:一是设施建设:教育教学设施建设和规划;二是净化,通过劳动使校园干净整洁;三是绿化;四是美化,有花坛草坪,假山喷泉,雕塑外还包括布置的环境。如宣传橱窗、校训校歌、名人肖像、广播室等,都具有无声的教育作用,有利于树立榜样,弘扬祖国传统美德和科学的价值观念;五是风气:学校安静的学习环境、尊师爱生的良好风尚、有条不紊的教学秩序等等,这些,必然对学生发挥感召力,身在其中的学生受到道德文化的熏陶。

2.4 组织类途径。

所谓组织类途径即按照一定的目的、任务和形式所组成的集体。它包括高职院校中的政党及群众组织。

(1)党组织

在我国的教育事业发展中,党的工作具有突出作用,是学校德育的核心力量。高职院校培养的是人才,而人才的核心素质是思想政治素质,这就必须加强党对学校的领导,加强思想政治工作,这是

(2)学生的群众团体组织

①共青团组织:是

参考文献

[1] 江泽民,十六大报告.人民出版社.

[2] 鲁洁,王逢贤主编.德育新论[m].江苏教育出版社.

[3] 班华主编.现代德育论[m].安徽人民出版社.

德育基本途径篇（8）

进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。

一、中小学德育途径的重点

德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。

根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。wWW.133229.coM家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。

上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。

二、中小学德育途径存在的问题

1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用

教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。

2．活动途径走过场，形式大于内容

由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。

3．班主任工作急功近利，智育重于德育

面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。

4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力

有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部推翻。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。

三、优化中小学德育途径的策略

1．恢复教学途径的主渠道地位

(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。

(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”

2．还活动以育人的本真面目

(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。

(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。

(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。

3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者

德育基本途径篇（9）

进行德育，不仅要有正确的内容，而且要有恰当的途径。常有这种情况，教师对学生所讲的内容是正确的、有针对性的，但实际上却收不到良好的效果，其原因就与德育途径选择不当或不畅通有关。为此，必须针对中小学德育途径存在的问题，采取优化策略，以确保德育途径畅通，顺利实现德育目标。

一、中小学德育途径的重点

德育途径是指学校为了向青少年学生施加德育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作。它是德育工作在教育对象那里取得效果的基本渠道，是实现德育目标的桥梁。德育途径规定了实现德育目标、落实德育内容所必须经过的基本通道或路径。

根据我国现行中小学德育大纲的规定，并结合中小学的实际情况来看，当前我国中小学应重点抓好以下德育途径：第一，教学途径。包括专门的德育课教学(如思想品德课、政治课等)与其他各学科的教学。第二，活动途径。包括课外与校外活动(含劳动与社会实践)，共青团、少先队所组织的各种活动。第三，班主任工作。班主任是教学途径统一要求缺陷的弥补者，是活动途径的主要组织或指导者，是学校德育向家庭、社会德育延伸的搭桥者。第四，家庭、社会等校外环境。家庭是学生成长的第一空间，父母是学生发展的第一任教师。社会是学生成长的广阔空间，社会的各种事件、变化等是影响学生发展的全方位途径。

上述四个途径在实践运行过程中，存在着程度不同的问题，需要我们加以关注并寻求优化的策略。

二、中小学德育途径存在的问题

1．教学途径不畅通，发挥不了主渠道的作用

教学途径不畅通表现在两个方面，一是专门的德育课教学在中小学没有受到应有的重视，往往成为其他所谓“主课”的牺牲品，教学时间得不到保障、教学内容陈旧僵化、教学方法单调死板、教学评价重知轻行。二是其他各科教学未能做到寓教育于教学之中，有的教师在课堂上只顾教书，忘了育人，认为那是德育课老师和其他德育工作者的事；有的教师则游离于教材之外生硬添加或简单联系学生实际，使学生反感。这些均导致教学途径发挥不了主渠道的作用，让学校德育的实施丧失了主阵地。

2．活动途径走过场，形式大于内容

由于活动途径有着特殊的外显魅力，所以活动被很多学校、老师所青睐，但实践中许多活动途径只是走过场并未取得预期的实效，形式大于内容。有些学校的德育工作，搞起计划来相当正规和庞大，似乎很受重视。诸如：搞多少次主题班会、主题队会，请名人做多少次报告，搞多少次参观、访问、调查等等。当然这些活动本身是好的，但若只追求形式和数量，就会使这些活动徒有虚表，而学生的思想境界、道德品质、言谈举止中存在的很多具体、实际的问题则不一定能解决。

3．班主任工作急功近利，智育重于德育

面对升学的压力和外在歪曲的评价、物质的诱惑，班主任工作的重心往往落在短期内能够抓出成效的智育上来，而不大钟情于吃力不讨好的德育。其实促进学生的学业成绩进步并不是班主任的主要职责(说极端点它都不是班主任的职责)，而是班主任工作的副产品。“班主任的具体任务和职责很多，其中的一项主要任务和职责是对学生进行品德教育。”因此，班主任的主要职责应是对学生进行政治、思想、道德品质、学习态度、学习目的等较为深层的有关思想认识领域的规范与引导。学生学业成绩的进步是各科教师优秀教学的结果，是学生求知欲强烈、学习态度端正的必然结果，这并不能成为班主任工作的根本追求，更不能成为评价班主任工作的主要指标。

4．学校、家庭、社会德育相分离，未能形成有效合力

有人曾形容我国当前的学校德育是强调奉献的教育，强调学生高尚品格的形成；家庭德育是实惠教育，强调自家的孩子在与外界交往时不吃亏；社会德育是利己教育，突出自我发展，有点“人不为己天诛地灭”的痕迹。这些说法也许是不恰当的，但却也说明了一个不争的事实，即学校、家庭、社会在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分离，各自为政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。学校是高处不胜寒，孤掌难鸣；家庭钟情于孩子能否在学业上继续深造，将来出人头地；社会不太能够自觉控制自己的不良影响，“社会教育对我们所说的，把父亲和师长所教育的思想全部推翻。”这种分散的、甚至有点相悖的德育影响阻碍了学生政治、思想、道德品质的健康成长。

三、优化中小学德育途径的策略

1．恢复教学途径的主渠道地位

(1)必须恢复德育课在学校教学中应有的地位，同时改革德育课的教学与评价，真正发挥德育课专门的教育、养成作用。第一，确保专门德育课的教学时间，不能是说起来重要、做起来次要、忙起来不要。第二，及时更新并不断吸收新的德育素材，让学校德育素材贴近学生生活、贴近学生实际、贴近社会现实。第三，改革德育课的教学组织形式和教学方法。学校其他各科的教学都在探索教学组织形式与教学方法的变革，而作为专门培养人思想品德的德育课本应该是这场变革的先导，更不能落伍了。小组讨论与合作、采访或追寻身边先进人物、参观、辩论、社会实践、主题演讲、情感体验等都可以成为德育课教学的策略。第四，打破以试卷、笔试、背诵有关道德条款等以考查德育知识为主的德育课评价体系，构建融面试、道德实践活动、义务劳动、爱心体验等为一体的，以考查知行统一为主的德育课教学评价体系。

(2)必须明确德育“工作”不仅是德育工作者的专门工作，也是学校全体员工的工作，只是科任教师在学校里承担的教学任务不同，所施加德育影响的方式有别罢了。“任何人没有权利剥夺任何教师参与学校德育工作的权利，任何教师也没有权利放弃对学生进行德育的义务，德育是教师的天职，是每一个教育工作者义不容辞的责任。”

2．还活动以育人的本真面目

(1)开展活动之前必须明确活动的育人目的，并依此来检验活动的成败。有的时候也可能需要活动来“做做秀”，但更多的时候则是应该通过活动达到其他途径所不能达到的最佳德育效果。

(2)活动目的的实现离不开活动过程中每个细节的认真处理，所以对在活动过程中表现出来的突发事件、对学生在活动中的言谈举止等都要加以认真对待。正所谓成功的活动必须考虑到所有方面，但失败的活动只要有一个细节没有考虑到则足以导致。

(3)活动的数量、类型应因德育的目标和内容而定，不是数量越多越好，不是活动越热闹越好。如对于激发学生的同情、友爱之心来说，一个贫家子弟发奋成材的现身说法，可能比声势浩大的向灾区人民捐款要来得更为直接和有效。

3．让班主任成为学生成长为“人”的引导者

德育基本途径篇（10）

二、中美中等职业学校德育教育实施途径的比较

(一)中美中等职业学校德育教育实施途径的共性

德育教育的实施途径决定了实施效果，尽管在中美两国在中等职业学校德育教育内容及内涵上有较大的区别，但其实施途径是有共性的。第一，中美中等职业学校德育教育都是通过课堂教学实施德育教育。中国学校通过开设专门的学校德育教育课程进行道德教育的，向学生进行马克思主义基本理论，世界观、人生观、价值观以及各种行为规范、职业道德的教育。美国学校也开设独立的德育教育课程，主要讲授讲授基本的道德准则，向学生宣讲正义、宗教和自由及职业道德与团队教育。第二，中等职业学校的校园生活都渗透学校德育教育内容。中国学校有计划、有目的地组织各种课外活动如文体活动等、及社会实践活动如军训、实习等，这些活动能培养学生的良好道德情操和意志品质等，增强了学生社会责任心和使命感。美国的校园生活也渗透德育教育内容，其主要包括内容广泛社团活动和丰富多样校园文艺及体育活动。通过这些活动，培养学生的公平竞争、社会交往、与他人合作的精神，以及自立、自信、开朗的性格和热爱生活、乐观向上的生活态度。