语文情感教育论文篇（1）

在中学语文教学过程中，我们认为在培养学生的思维能力和创造能力的同时，应充分注意和重视中学生的情感教育。

首先，对于情感，我们不能简单地看着一种一般的心理品质。作为主体对于自己所认识和所做的事以及所持态度的体验，它几乎和一切心理品质相伴随，感知与观察、理解与思维都不可能不在一定程度上伴随情感活动。情感的健康与否，直接影响着其它心理品质的健康发展。

其次，中学生正处于一种情感迷茫状态，这是一种无法忽视的客观现实。一般来说，这种情感迷茫状态从初中开始出现，到高中阶段便十分明显。伴随着青春期的开始，封闭型的心理状态把不被人理解的孤独感和渴望被人理解的欲望同时带来了，而社会、家长、自身的压力及日益繁重的学习任务和名目众多的各种考试带来的心理压力，都使这种情感迷茫（或称饥饿）状态无法回避。如果不在教学过程中，特别是语文教学过程中充分重视对中学生的情感教育，就不能保证他们的情感得到良好的发展。

第三，从课程的本质特征来说，语文课与别的自然学科的课不同，它与情感教育的联系很紧密。它兼有认知训练和非认知训练两方面的内容，因而它对于培养学生丰富的情感，如同情心，利他精神，祖国优秀的传统道德思想，想象能力，创造意识和创造能力，都具有特别重要的作用。

当然，我们所说的情感教育绝不等同于传统的政治教育和道德品质教育。政治思想的教育目的是要使学生树立正确的人生观、世界观。而中学语文教育中的情感教育，意在促进学生心理品质的健康发展和个性的完善。中学语文中的情感教育与政治思想及美育有着很重要的联系。

怎样在中学语文教学中进行情感教育。这与其说是一个理论问题，还不如说是一个相当复杂的实践问题。它无疑和教学内容有着密切的关系，但和教学方法的关系似乎更为密切。它对教师提出了一个十分重要的任务，要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。

进行情感教育，分教学内容和教学方法两个方面，下面谈谈我们的一些粗浅看法。

一、教学内容方面

高中的1至6册语文课本中，几乎篇篇文章涉及到情感教育。这些课文归纳起来，大致有这样几种：第一类，表达对祖国、故土、人民的热爱之情。如《雨中登泰山》、《长江三峡》、《土地》、《荷花淀》、《故乡的榕树》等。第二类，表现一种至爱亲情。如《项脊轩志》、《祭妹文》等。第三类，表现忠贞不渝的爱情作品，如《与妻书》、《荷花淀》、《孔雀东南飞》等。还有其它的如表现气节的等就不一一列举了。

对第一类篇目，在过去的教学中，教师往往流于疏漏，只照本宣科讲一些应该热爱祖国、热爱人民的大道理。依据学生这时期的心理特征，对说教式的大道理是很容易反感的，常常把这类课的学习与一些政治思想品德教育等同起来。作为教师，应抓住他们这一心理，讲述一些古今典型事例。如：现阶段留学归来报效祖国的年轻学子，名人回报祖国的具体行动、言语及落叶归根的想法等。讲清楚作为一个公民为什么应热爱祖国，热爱故土和人民的道理，切忌只讲大话。这样，再结合读、讲、写，学生接受起来是不会有抵触情绪的。

对第二类篇目，在具体的教学过程中，除了紧扣课文的内容，仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住现阶段中学生的逆反思想和心理，他们同父母的所谓隔膜、代沟问题，把中华民族瞻养父母的传统思想，父母养育孩子的艰辛，望子成龙，望女成凤的殷殷之情贯穿于教学之中。让学生通过对这类课文的学习，树立一种美好的、正确的人际关系思想。

第三类篇目，是一个比较敏感的问题，也是我们想着重谈谈的问题。面对这类课文，学生一方面表现出强烈的兴趣，另一方面也有一种“等着瞧他怎样讲”的心理。过去很多教师在具体的教学过程中，对这个问题多有忌讳，往往顾左右而言他，轻描淡写地一晃而过。这种“回避或禁锢”的作法，反而加深了他们对爱情的兴趣，以及对爱情的涉足与尝试。这对中学生的健康的情感教育有百害而无一利。我们的看法是，现代传媒及文艺对学生的影响较大，学生成熟早，中学生早恋也似乎成了一种风气。那么何不抓住这类课文来一个“借题发挥”正确引导呢？如果中学生走入社会没有爱情方面的知识，没有正确的爱情道德观，就很难正确对待爱情。因此，语文老师应转变教育思想，不视爱情问题为，针对中学生身心及思想行为特点，引导中学生小心踏入这片圣洁的土地。因而在上这一类课文时，我们不应回避爱情这个字眼。如讲到《荷花淀》的爱情内容，用爱情故事里奏出的乐观主义，英雄主义赞歌感化学生。讲《孔雀东南飞》时让学生明了爱情表现出的崇高美德：真诚、挚爱，负责和奉献精神。讲《与妻书》时，阐明国家和小家的关系，从作者令人动容的娓娓叙述中表现出对妻子对国家的挚热浓情。这样，结合课文我们一方面讲清什么是真正的成熟的爱情，一方面以大量的早恋导致学业失败的实例（当然也不回避早恋成功的实例，但一定要强调它们的比例）讲清什么是所谓的爱情。与此同时再进行两次关于早恋的讨论会，让学生各抒己见，畅所欲言。不要求有定论，但教师要归纳总结，谈清自己的看法，晓之以理，让学生从理性上认识什么是爱情，从道德上认识爱情的真、善、美与假、丑、恶，从而帮助学生树立正确的爱情观。这样，学生消除了神秘感，也从老师那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明显的。

二、教学方法方面

语文情感教育论文篇（2）

语文是一门工具学科,更是一门人文学科,是极具思想内涵的特殊工具。对于语文教育教学来说,教师的感情投入,较之其他学科更为重要。因为课文本身都饱含着丰富的感情,如果不能以感情浸润学生的心田,则无论是思想教育还是语言知识训练,都不能收到预期的效果。语文教师的重要任务就是引导学生在美的世界里去感受、体验、品味,从而使自己的感情得到升华。在语文教学中,就应把握文中汹涌奔腾的感情激流,领悟字里行间跳动着的感情脉搏。因此可以说,在语文教学中,“情感教育”是灵魂。

一、语文情感教学的含义

人对客观事物的态度总是以带有某些特殊色彩的体验的形式表现出来,这些带有某些特殊色彩的体验的心理现象就是情绪和情感。简单地说,就是人对客观事物不同程度的内心体验。比如:顺利完成工作任务能使人轻松愉快;失去亲人会给人带来痛苦悲伤;面对别人的挑衅会引起激动或愤怒;美好的事物使人产生爱慕之情;丑恶的现象令人产生憎恶之感。所谓情感,是人们根据某种标准去评判某人、某事或某种现象时所产生的情绪体验。语文情感教育,如同智育、体育、美育等一样,是青少年全面发展教育的重要内容之一,即在语文教学中用美文输之以情,教师动之以情,学生领之以情,由无数的“情”的操作而综合为“情操”的生成,达到心灵和心灵的契合。情感教育在语文教学中具有重要的作用。

二、情感教学目标的正确定位

随着课程改革的深入,人们越来越关注语文学科的人文性,认识到语文教学的目标不应只是知识目标、技能目标,还应包括情感目标。情感目标指在语文教学情境中要对学生的知识、情感、信念、意志、行为、价值观等方面产生潜移默化的促进作用,也就是说,要通过引导学生体验课文作者的感情,领悟文学作品的深层意蕴,来培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识,提高学生的道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位,发展健康个性,形成健全人格,从而全面提高学生的语文素质。情感教学的最大特色在于“知情并进”,情感教学的研究与实践不仅应将知识和认知策略的掌握归入情感教学的目标,而且应注重情感教学,使学生在道德感、美感、理智感等情感领域内得到发展与提高,这和素质教育的总的原则是统一的。另外,情感教学不仅要将认知之外的情感本身作为目标之一,而且还应在这一过程中有意识地涉及到意志、兴趣和人际交往、自我意识等心理品质与能力的培养,这也是情感教学是否有强大生命力、是否能与素质教育接轨的关键所在。

三、情感教学对语文教师的要求

语文教学因其教学目的、教学内容的特殊性,既有严谨的科学性,又有强烈的人文色彩,是一种更具创造性的劳动,因此对语文教师也提出了很高的要求:作为语文教师,必须具备一定的情感修养,必须拥有良好的职业情感,这样才能保证教师在课堂上始终洋溢着饱满的工作热情。在语文教学中,教师应持有积极、稳定、协调的情感,自我动情,移情体悟,调控情感。在语文课堂教学中,语文教师应具备的良好的情感调控力表现在三个方面:首先,教师要努力运用美文佳作中所饱含的真挚感情,叩击学生的心弦,使教师、学生与作品传达的感情达到一种完美的统一,形成一种真正意义上的情感共鸣;其次,教师的情感调控力体现在适时适度地把握、调控课堂教学的情感氛围上;再次,教师的情感调控力还体现在自制力上,优秀的教师时时注重情绪的稳定协调,保持心态平稳。

语文情感教育论文篇（3）

教材中的各类课文，或多或少其实都贯穿着作者的情感线索，既有着一个情感结构，或外显、或内涵，或是爱国之情的抒发，或是亲情友情的抒写，或是美感、愉悦之情的流露……

不妨将九年义务教育三年制初级中学语文教材做过大略的归类：

其一，爱国之情类：《最后一课》、《枣核》、《老山界》、《挺进报》、《人民英雄永垂不朽》、《雄伟的人民大会堂》、《谈骨气》、《梅岭三章》、《木兰诗》、《北京立交桥》、《故宫博物院》、《活版》、《友邦惊诧论》、《谁是最可爱的人》、《最后一次讲演》、《岳阳楼记》、《沁园春?雪》等……

其二，亲情友情类：《羚羊木雕》、《散步》、《背影》、《我儿子一家》、《我的老师》、《，你在哪里》、《回忆我的母亲》、《一件珍贵的衬衫》、《藤野先生》、《出师表》等……

其三，美感愉情类：《从百草原到三位书屋》、《春》、《海滨仲夏夜》、《济南的冬天》、《桂林山水歌》、《社戏》、《荔枝蜜》、《桃花源记》、《驿路梨花》、《听潮》、《苏州园林》、《大自然的语言》、《看云识天气》、《核舟记》、《口技》、《海燕》等……

从以上列举的篇目中，我们可以看出所选的文章涉及文艺类和科学类，各种题材都有，每篇作品无不渗透着作者的情感。我们在读这些文章的时候，能受到情感的熏陶，能产生一种优美感，他们以自己独特的情感魅力感染着读者。当我们深入其中，细细的体会，揣摩着作者通过作品所蕴含的内在情感线索，从而调动起学生的相应的情感走向时，那么，就可以说我们在进行实际的深入的情感教育，其产生的效果也是不言而喻的。

伴随着情感而来的，不仅仅是对知识理解的深入，还有学生人格的升华，道德情操的陶冶。

对这样饱含感情的作品，如果教师只是采取冷冰冰的思路分析，就不可能真正深入内容；只有辅之以情感结构因素，发挥情感的作用，才能真正全面的深入内容，从而体现语文教育的情感魅力。

语文知识本身得天独厚的情感魅力，给我们每一个语文教师提供了一个良好的实施情感教育的载体。教师要利用课文内容本身包含的矛盾来设置问题的情境，引导学生去发现其中的奥秘。教师要善于设计一个个叫学生见之生情，视之有趣的探索性问题，使学生尝到获取知识的乐趣。如一个教师在分析《包身工》一文所反映的社会现实时，没有把学生的注意力引到包身工如何遭受“打杂的”之流的痛骂毒打方面，而是引导他们去探索重大主题。这个教师抓住了以下一段话让学生去体会：“在这个千百万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是20世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！”怎样使学生全面透彻的理解这一段激愤的抒情和深刻的议论呢？他抓住“20世纪”和“16世纪”这两个时间概念不同的词所产生的矛盾现象问学生：“在20世纪的技术、机械、体制下服役的，为什么是16世纪的奴隶？古代人还在操作现代化的设备岂不是咄咄怪事？你们说怎么理解？”这个石头一丢进学生智慧的海洋便激起了层层浪花。他们通过激烈的争论，明白了隐含在字里行间的思想。经教师点拨，大家一致认为：作者设置这个矛盾是对帝国主义本质的无情揭露和对帝国主义物质文明的辛辣讽刺，表达了作者对包身工的无限同情和对罪恶制度的无比愤恨。

语文情感教育论文篇（4）

二、如何做好语文教学中的情感激发

俄国民主主义教育学家乌申斯基曾指出：“一个教师如果不落后于现代化的教育进程，他就会感到自己是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人神圣遗训的保存者。他感到自己是过去和未来之间的一个活的环节。”这段话深刻的指出，教师是学生和教材之间的“中介”和“桥梁”。一堂课能不能唤起学生的情感，能不能使学生透过特定的文字符号理解其中深藏的意蕴，进入教材预定的情境，产生强烈的情感体验，受到熏陶和感染，从而较好地实现既定教学目标，关键在于教师。对于中学语文教师而言，如何在具体的教学实践活动中发挥巨大的“中介”作用，就必须具备多方面的综合素质和能力。

（一）语文教师自身要有良好的教学激情和情感修养在中学语文教学实践中，教师如能激情洋溢，学生便可渐入情境，课堂被浓郁的艺术气氛所笼罩。一堂课结束方能有一种犹如刚刚欣赏一场好戏后，步出剧场的充实、愉快之感！正如W•詹姆士所言的“只有纯粹的知识性质，它是惨淡的、无色的心态，缺乏情绪应有的温热”。真正充满激情的语文课堂是经教师综合内化各种情感的、非情感的因素之后所形成的一种教学激情，是教师在教授一堂课时以坚定的自信心，充足的知识储备，周密的课堂设计，全神贯注的工作热情为前提的。因此，这对中学语文教师提出较高要求，中学语文教师必须对所授课程内容有深刻理解，并由此率先产生强烈情感体验，然后通过语言、表情乃至动作引发学生想象力，把学生逐步引入作品所设定的情境中去感受、体验。于漪老师说的好：“要使学生感动，首先教师自己就要感动；要使学生热爱语文，首先自己要对祖国语言文字一往情深，钻研入迷；要把学生培养成热爱党热爱社会主义的革命接班人，做教师的心中就要揣着一团火，对党对社会主义有着满腔的热忱满腔的爱”。这就是中学语文教学实践中教师所应具备的教学激情。赞科夫在《和教师的谈话》中指出：“教师本身先要具备这种品质——能够领会和体验生活中艺术中的美，才能在学生身上培养出这种品质。如果按照教学法指示办事，做的冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的热情，那是未必会有什么效果的”。可见，中学语文教学实践过程中的教学激情不是一种激动而短促的情绪状态，也不是浮泛的、做作的虚情假意，它是教师整体的人格结构、知识结构、审美理想的全部参与，是教师个人知、情、意三方面的整体体现。惟有真情、真知、真理方能撼人心灵。清人沈得潜说的好，“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”。语文教学亦应如此。高尚的道德情操，丰富的专业知识，深厚的审美修养，这些都是发挥教学激情不可或缺的因素。

（二）语文教师要融入课本创设情境现代心理学的研究和实践表明，一定刺激情境中产生的某种情感能够感染在场之人，并使其产生性质类似的情感，达成情感“共鸣”。现行语文教材的选文大都文质兼美。既然为文者是“情动而辞发”，观文者也就理应是“披文以入情”。因此，要求语文教师在研读某篇文章时，须深刻体会作者在作品中寄寓的情感，进而把自己体验过的情感通过教学传达给学生，使学生受感染，并体验到它们。如卢梭在《爱弥儿》中的谆谆告诫：“千万不要和年轻人干巴巴的讲什么理论。如果你想使他懂得你说的道理，你就要用一种东西去标示它。应当使思想的语言通过他的心，才能为他所了解”。那么，教师怎样才能让学生真正把书读到心里，让他们思想的情感和课文中人物的思想情感融为一体呢？这就需要教师运用教学激情，来创设和渲染气氛，使学生产生身临其境之感，耳濡目染，受到熏陶。如学习《呐喊》自序一文时，可先形成一种气氛，激发学生对学习内容产生期待心理和渴求满足的心理。可创设如此情境：“提到鲁迅先生啊，我们是再熟悉不过了，因为我们从初中到高中学习了他的很多作品。下面请大家不妨和我一起回忆一下有哪些作品呢？对（师生共答），有唯一一个穿长衫而又站着喝酒的《孔乙己》；有在一轮圆月下，《故乡》中一个项戴钢圈，手持钢杈的少年《闰土》；还有与双喜一齐划船偷豆，看了一场并不好看的《社戏》……那么大家是否知道，我们列举的这几篇小说出自鲁迅先生的哪一部小说集呢（众生答曰：《呐喊》）？”这样，通过描述性的话语，一方面回顾已学课文，一方面把学生思维牵引到即将学习的课文上；既达到引出新课文内容的目的，又达到温故而知新的效果。

语文情感教育论文篇（5）

一、思想教育是语文教育的固有之义长期以来，人们总习惯于将语言文字看作形式，将思想感情视为内容。

比如，刘国正先生在‘努力提高中学生的读写能力》中写道：文章是思想内容和语言形式的统一体”；“如果离开遣词造句布局谋篇的剖析，思想政治教育就会变成空泛的说教：反之，如果离开文章的思想内容。文章的遣词造句布局谋篇好在哪里就说不清楚”。长期入选中学语文教材的施东向先生的<义理、考据和辞章》，则把“语言、章法和风格等方面”归结为与“文章的内容”相对举的“文章的形式”，认为“一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法，目的是为了运用自如，能够把内容传达得准确而生动，把内容准确地表达出”。这种认识习惯的形成基础是语言在认识论层面的实用价值——为思维提供“手段”，是用来认识世界、交流思想的工具。然而，人们在语言教学和运用中发现，光有“文从字顺”的能力并不一定就能写得精彩、说得出色。要写得精彩、说得出色，还得具有“真知灼见”。许多人之所以写不出、说不出，主要并不是因为缺乏“文从字顺”的能力，而是由于缺乏“真知灼见”，无内容可写、可说。更何况阅读、聆听的也主要是其“真知灼见”而非其是否“文从字顺”；更何况表现形式终究是为表达思想内容服务的。现代存在主义哲学从应心的角度把语言及其活动视为人的本能、人的生命的需要，为人们的发现提供了理论基础。

于是，语文教育必须重视思想教育，必须重视人文性的呼声日趋高涨。作为对。工具论”的批判与反拨，“人文论”应运而生。由此，也就有了。人文性”、“工具性”之争。笔者以为，从现代哲学的维度来考量，语文在本质上是一种介质，是思想内容与其表现形式水融的结晶。无论哪种语文，都是语音与语义，或者字形与字音、字义的结合体，都是既有形式，又有内容的。形式因内容而有意义；内容因形式而得以存在。离开了形式，语文就无从表现；离开了内容，语文就沦为行尸走肉。既如此，对语文这个“硬币”而言，表现形式与思想内容就是同等重要的不可或缺的两个“面”；语文就不仅是表现形式，而且是思想内容。既如此，将语言文字视作与“思想内容”相对的“形式”，以。语言形式”(“语文形式”)与“思想内容”对举，也就有失偏颇。语文教育也就必然包括思想内容的熏陶和表现形式的学习这两个相并列的要素，思想教育也就不再是“外加给语文教育的包袱”。既如此，。工具性”、“人文性”之争，也就成了无谓之争。

汉语文是世界上最具思想文化内涵的语文。汉语繁多的同音现象，产生出“连年有鱼(余)”、。外甥给舅舅打灯笼——照舅(旧)”、以谜底“贾岛(假倒)”扣谜面。佳人半醉索人扶”而构成“梨花格”谜目等等丰富的“谐音取义”的独特文化。汉字独特的造字方法，使字义与字形联系密切，成为世界上最具思想内涵的文字。汉语文作品更以其丰富、深刻、鲜活的思想性而独具魅力。《急就篇》《千字文》《三字经》这样最简单、最基础的启蒙读物，都包含了丰富的思想内容，将开蒙识字与认识自然、社会、生活紧密联系在一起。诸子百家、历代诗文，更是思想道德的载体。读《老子》，可以理解贵“柔”守“雌”、“无为而治”，懂得谦退不争、以退为进。读‘论语》可以认识“仁”与“礼”，理解。以仁释理”、。和而不同”，把握。中庸”原则。学过范仲淹的<岳阳楼记》，谁不被“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界所感染念过文天祥的‘正气歌》，谁不为诗人崇高的民族气节和赤诚的爱国精神所激动。

二、语文教育必须伴之以思想教育从语文功能的实现上看，交际是语文的一大社会功能。

交际的过程是接收或输出思想的过程。说写输出的时候，总要先下一番炼“意”的功夫，总是意在笔(口)先，确定了主旨之后再寻找表现形式；听读接收的时候，总是“披文以入情”，透过表现形式来探求其思想内容。而无论接收与输出，都强调“文质相称”——思想内容与表现形式在一定语境中的完美统一。所以，实施语文交际，不能没有思想。脱离思想，就无法实现语文交际功能，语文交际教育也就名不副实。只有注重思想的打磨，使之日趋科学、深刻、新颖，才是真正的语文交际教育，才能学好语文交际，才能在人才济济的交际场中崭露头角，脱颖而出。所以，语文教育必须伴之以思想教育。从语文教育实践来看，思想道德因素对语文学习有很强的制约作用，学生的语文水平与其思想水平成正比。只有具备健康的思想情感，足够的道德辨识能力，才能正确理解作品的含义，才能深刻认识陶潜的高洁、杜甫的赤诚、苏轼的旷达、方孝孺的骨气。只凭“文从字顺”的技能，缺乏深刻思想、丰富情感的熏陶，没有生活和社会经验的积累，不作自然、社会和人生的思考，是难以下笔成文、出口成章的。作文能力弱，常常是因为其缺少锤炼、丰富、深化思想的机会；作文能力强，往往得益于阅读课外“杂书”，思想丰富、思维开阔。正反两方面的教育实践表明，提升学生的语文素养，决不能只凭知识讲透，训练扎实，而必须伴之以卓有成效的思想教育。

从母语素养的提升来看，现代语文教育着眼于提高学生的语文素养。素养不仅包括知识、技能，而且涉及习惯、情感、价值观等态度因素。母语素养的提升必然包含思想意识范畴的教育。舌战群儒的诸葛亮所以能大获全胜，是因为他见解高明，道理正大；张昭等东吴文臣谋士所以张口结舌败下阵来，并不是他们的语文功夫比不上诸葛亮，而是由于他们见解平庸，道失理亏。古今中外的无数事实证明，知识、技能固然重要，思想情感等态度因素也很关键。光有丰富的语文知识、熟练的语文技能而缺乏深刻的思想、健康的情感，就难以很好地开展包括交际在内的语文活动，就不能称之为具有良好的语文素养。所以，立足于素养培育高度的语文教育，必须伴之以思想教育。脱离思想教育的语文教育，充其量只能是知识的传授与技能的训练。

三、在语文教育中进行思想教育是水融，浑然天成的教育妙境进行思想教育忌讳强行灌输，枯燥说教，而必须高度重视环境的影响与实践的作用，努力营造有利于思想变化的环境，积极开展有利于思想变化的实践。

语文情感教育论文篇（6）

1、以爱获取学生的心。爱你的学生,关心学生的生活,理解学生的心理。不因他们过激或错误的行为而鄙视、讥讽;宽待他们,成为他们的知友,让学生在爱的芳香里不知不觉地喜欢你,亲近你。

2、以知识的魅力吸引学生。你的课堂轻松活泼,幽默风趣,笑声不断;你的声音如鸟语莺歌,举手投足是风情韵味;你的讲解热情生动,深入浅出……在知识的海洋里,你是一盏明亮的指航灯,你智慧的光芒不可阻挡的吸引了学生。

3、以美丽的人格折服学生。你以身作则,处处为学生着想。你正直、善良、坚强、诚恳、高尚的人格在点点小事中熠熠生辉。独特的魅力征服了学生,也许将潜移默化他的一生。学生喜爱,亲近这样的老师;打心底里佩服,爱戴这样的老师。师生情意相投,彼此亲近,对语文的热爱也就油然而生了。

二、物色之动,心亦摇焉,唤醒学生的情感

现实生活诸多的复杂因素导致了孩子的消极情感占了上风,甚至形成习惯自然,积极的情感却日益静默、沉睡。因此,情感教育的第一步便是唤醒情感、激发情感。

从教学实际出发,营造或创设与教学内容相应的具体场景氛围,以触动、引起或唤醒学生的某种情感。如教学《观舞记》,学生找出有关印度舞特点的语句后,我和着音乐做了几个与文本吻合的舞蹈动作,课堂的气氛立刻活跃起来。不少同学也跟着扭腰、送臀,课后还意犹未尽。我把抽象的语言文学还原成声音语言和肢体语言,把两者有机结合呈现在学生面前,为他们创设了一个充满异域风情的场景,提供了可感可知的表象。在视觉、听觉上给他们以强烈而新鲜的刺激,触发他们对异国舞蹈的喜爱,对身体美、神态美、音乐美的赞叹。

情境的创设有多种,其目的在于感染、铺陈后把学生带入与文本相应的特定情境,为学生提供一种良好的暗示和启迪,从而唤起学生自身潜在的生活经验,唤醒心中沉睡的情感。如果说情感是深埋的种子,情境就是随处可入的春风。当春风吹拂时,种子自然舒醒,破土而出。要想成就一片生命的绿色,作为语文教师不但要充分利用教材,而且要拓展教材(如古今中外名著,报刊杂志的优秀文章等),通过作品开启学生心中的自然美、社会美、艺术美……从中获得勇敢和坚强,感激和宽容……

三、以身体之,以心验之,陶冶学生情感

情感的小苗要茁壮成长,必有一块沃土,取之不尽的文学作品便是情感肥沃的土地。“文章不是无情物”,一个文本就是一个情感世界,从作品中吸取并体验情感,以情陶情,以情养情。

要想真正进入文本的情感,需“读书百遍”并“以身体之,以心验之”(即情感体验)方可行。熟读文章后就自然了声音上的抑扬顿挫,语气、语调的变化,即做到了有感情地朗读。能有情感的朗读,就是体验到了文本的情感。著名的语言大师索绪尔曾说:“词语的声音变化本质是属于心理的,心理的变化是由情感引起的。”《礼记乐记》也说:“其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声蝉以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其教心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。”这就告诉我们,声音的不同来自内心情感的变化。如朱自清的《春》,用较快的语速朗读“盼望着,盼望着”,那是学生体验到作者对春天的引颈张望;用亲切的语气朗读“东风来了,春天的脚步近了,”那是体验到了作者对春来临的狂喜;用渐趋高昂的声调朗读第二自然段“一切都像刚睡醒的样子……”,那是体验到了放眼拥抱自然后的心潮起伏;用轻柔的声音读“春草图”,那是用纯真自然的眼光感受到春的新鲜烂漫。在有情的朗读声中,陶养学生对春天、自然和生活的热爱。当然,没有深切的内心体验,学生是无法用这样的声音来展现作者的情感世界,而这样的声音就来自“读书百遍”。

语文情感教育论文篇（7）

情感教育是人文学科教学的主要目标之一，同时也是人文学科教学的优势所在。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”本文结合自己多年从事中学语文教学的实际，谈谈在中学语文教学中进行情感教育的几点做法。

一、什么是情感教育？

情感，是人类心理活动的重要组成部分，也是一种复杂的心理现象，是人的生命、生活不可或缺的一部分。情感已广泛地融入到了人类社会生活中，并赋予了生活以特有的情趣和色彩。正如诺尔曼・丹森所说：“没有情感，日常生活将是一种毫无生气”，“一个真正意义上的人，必须是一个有情感的人。”①

那么什么是情感教育呢？“所谓情感教育，即情感领域的教育，是教育者依据一定的教育教学要求，通过相应活动，促使学生情感领域发生积极变化，从而形成新的情感品质，优化教学效果，促使学生素质的全面发展。”②也就是说，情感教育是以人为根本的教育，目的在于“以情优教”，培养“情智双全，全面发展”的人，真正地贯彻素质教育的精神和实施情感教育的教学目标。这一点，在《全日制义务教育语文课程标准》中有明确的规定：“课程目标根据知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观三个纬度设计。”③可见，情感在语文教学中的重要性已越来越受到教育部门的重视，情感教育成为语文教学的有机组成部分。

二、中学语文教学中的情感教育现状

受应试教育的影响，目前一些学校的语文教学更多的重视知识传授，“满堂灌”、“填鸭式”、“注入式”的教学方式随处可见，与此相应的是学生 “苦学”和“死学”，毫无兴趣可言。显然，语文教学偏离了情感教育的目标要求，主要表现在以下几方面：

（一）缺乏正确的语文教学观，忽视了语文教学的人文性

受传统认知教育的影响，一些语文教师没有树立正确的语文教学观，只重视语文教学的工具性，追求应试教育的功利性，而忽略了语文教学的人文性。他们把认知教学放在首位，强化学生的应试能力、机械记忆能力，在很大程度上抑制了学生情感的发展，极大地割断了教育与情感的联系。“中学语文的种种问题，一言以蔽之，是人文价值，人文底蕴的流失，将充满人性之美，最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变为一种应试的训练，显然这种弊端不只表现在语文课上，而是目前学校教育的通病，只是在本应最具人文性的语文课上，这种畸形尤其令人触目惊心。”④

（二）过度重视应试教育，忽略了学生健全人格的塑造

受应试教育的影响，中考高考考什么，语文就教什么；中考高考怎么考，语文就怎么教。学校的课程设置完全是围绕着考试转。在语文教学中，语文教师这种只为应考，有意无意地忽视语文与生活的联系的做法，无论是对教师的教还是学生的学，最终带来的后果都是理论与实践相脱离，课堂与社会生活相脱离，这也就偏离了语文教学的情感教育目标，语文教学决不应该这个样。

（三）语文教师情感教育能力参差不齐，教学形式呆板

语文情感教育要求语文教师具有较高的素质，它要求教师不仅要具备扎实的专业技能，还需要有较高的教育教学理论修养。情感教育能力更是现代教师所必须具备的素质之一。然而由于我国教育发展不平衡等诸多原因，许多语文教师不重视“情感陶冶”，在较长的一段时期内，“单纯地注重教学过程中理性或逻辑的方面，导致教学组织形式单一，学生认识活动高度程序化，教学模式单一，非常不利于学生情感、意志和创作力的培养。”⑤从而忽略语言文学的精妙之处，不能充分地阐发文章所表达的情和意，不善于引导学生进行情感体验，使得原本情感最丰富的学科变得了无情趣，语文教师这种情感教育能力的欠缺直接地就影响了学生情感的培养，并最终影响了学生的正常发展。

三、中学语文教学情感教育的几点做法

情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这土壤里。可以说，谁最大限度地开发了学生的情感资源，谁的语文情感教育就最成功。那么如何做才能更好的在语文教学中进行情感教育呢？根据多年从事中学语文教学的体会，我想可以从以下几方面着手。

（一）充分挖掘教学内容中的情感因素

1、深入挖掘教材中的情感因素，对学生进行情感教育。

中学语文教材中的选材多数都是古今中外的名篇佳作，蕴含着丰富的情感因素。尤其是文学作品，它们更是情的凝聚，美的结晶，文质兼美。它们有的表达对祖国、故土人民的热爱之情，如朱自清的《背影》于平淡朴实中见真情，背影甚至都成了父爱的代名词；有的表现对人生的思考，如《敬畏生命》《白蝴蝶之恋》；而有的则表现一种对自然、对真理的执着热爱之情等等不一而足。这些文章虽然风格各异，却都蕴藏着丰富的情感资源和审美情趣，为语文情感教育的实施提供了丰富的原材料。语文教师应充分挖掘教材中的情感因素，对学生开展有效的情感教育。

2、结合课外语文学习活动，丰富情感教学资源，对学生进行情感教育。

生动活泼的课外生活是学生学习语文进行情感体验的又一重要阵地。各种知识比赛、辩论、演讲等都能收到很好的效果，采取开放式学习形式走出课堂，走向社会参加社会实践，走向大自然开展环保公益活动等也都是课堂教学组织形式的必要延伸，是对课堂语文情感教育的有益补充。例如在学习《绿色蝈蝈》时，布置学生饲养小生物，要求每天写观察日记，每周作观察报告。这种将课堂延伸到课外的学习方式，能很好地注意到学生情感的培养，更加有利于情感教育的实施，有利于学生的全面发展。

（二）加强对语文教师情感素质和教育能力的培养

1、加强语文教师情感素质的培养。

在语文情感教育中，教师可以说是情感的原动力。语文教师的情感素质状态直接影响着学生的情绪状态。因此，加强语文教师情感素质的培养是现代语文情感教育的当务之急。

首先，语文教师应该爱语文，有热爱语文的激情。苏霍姆林斯基说：“热爱自己学科的老师，他的学生也充满对知识、科学、书籍的感情。”⑥试想，如果一个语文教师在课堂上表现出他对语文的冷漠厌烦的话，那么这对学生的学习热情和理智感的发展所带来的负面影响是可想而知的。“情感具有以情动人的感染性特点，其最明显的表现之一就是情感共鸣。”⑦在整个的语文教学过程中，教师不只是传授给学生知识和技能，而且还要将自己对学科的深入探索和执著追求的精神、热忱和感受随着教学内容一道带给学生，以引发学生情感上的共鸣。

其次，在整个语文教学活动中，教师不光要对工作有一份爱，更要对参与教学活动的另一方――学生也同样有爱。这样一份特殊的爱的维系需要教师注意施爱的方式。爱学生，首先要关心学生，日常生活的点点滴滴都可以融进教师的爱。但是爱学生也绝不是放纵学生，师爱应该是“爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，慈父相济”，对学生应该是少批评、斥责，多鼓励、激发。“数子十过，不如奖子一功。”这样才能使他们树立起自信心，拥有学习的劲头，进而有利于学生健全人格的培养。“为了每一位学生的发展”这个新课标的核心理念应该成为每一个教育工作者的座右铭。

2、加强语文教师情感教育教学能力的培养。

（1）教师要能深入地体验教材中的情感。罗曼罗兰说“要撒播阳光在别人心中，总得自己心中有阳光。”同样，要使教师能够用教材中的情感因素去激发学生、感染学生、打动学生，自己就必须首先被这种情感所激发、所感染、所打动。“教师对教材得冷漠程度会影响学生的情绪，使得其所讲述的材料好像和学生之间隔着一堵墙”，所以教师在备课的时候，不仅要把握教学内容中的要点、重点，考虑到学生可能遇到的难点、疑点，更要分析教材中作者和作品人物的思想感情，并运用自己的生活经验去努力体验其中的情感，以便真正地把握教材中的情感因素，使课堂具有足够的思想空间和情感，从而激发起学生的情感。

（2）教师要能用形象富有感染力的语言表达出教材内容中的情感。教师对教材中情感因素的深入体验还只是语文情感教育的基础，是远远不够的。苏霍姆林斯基说：“教师高度的语言修养在很大程度上决定着学生在脑力劳动上的效率。”⑧在语文情感教育中，还需要教师用语言将教材中的情感对学生表达出来，这也就要求教师要具有扎实的语言功底，能运用生动活泼形象富有情趣和感染力甚至有一定幽默感的语言遣词造句、传情达意。而如果教师语言功底不够扎实，语言贫乏枯涩，纵然教师能体验到教学内容中的情感，也无法用言语表达出来，更不用说去感染学生激发学生了，其教学效果也可想而知。如有一位教师在上《春》一课时这样导入：一提到春，我们眼前仿佛展现出阳光明媚、东风荡漾、绿满天下的美丽景色；一提到春，我们就会感到有无限生机，有无穷的力量，内心洋溢着无比的喜悦。古往今来，多少诗人曾用彩笔描绘春天迷人的景色。如杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这段富含情感的导入语，很快就会将学生带入春的意境，点燃学生的情感。

（3）教师要能用生动的表情辅助语言传递出教材中的情感。美国心理学家艾伯特・梅拉别恩曾经提出这样一个公式：“信息的总效果=7%的文字+38%的音调+55%的面部表情。”⑨可见，表情在信息表达中的作用是多么重要。教师一定要重视表情在教学中的辅助配合作用，通过这种“无声的语言”来配合言语表达，更好地展示教材中的情感因素。在语文教学过程中，教师与学生之间无时不在进行着微妙的感情交流，教师的一个手势，一种眼神，一丝微笑，一昂首，一低头都会成为一种微妙的语言，激发起学生的情感因素，使学生产生相应的情感体验，起到“此时无声胜有声”的效果。

（4）教师自身具有了丰富的情感素质，为语文教学活动的开展起到了引航的作用。而在教学实践中，教师运用多种情感教育方法，尤其是情景教学法，那么则是给语文情感教育的开展插上了双翼。例如在讲解《黄河，母亲河》一文时，教师安排先由男生小合唱《黄河纤夫曲》拉开帷幕，全班齐诵《黄河诵》，然后由历史小组的同学讲述黄河历史及传说；地理小组的同学借助地图介绍黄河的歌、舞曲；文学小组的同学分发他们搜集的成语、谚语、诗词的积累卡，并就少数词句作赏析；环保小组介绍现状，着重介绍黄河断流和水污染情况；综合小组同学介绍公益广告，展示设计的公益广告图，增强环保意识。⑩这样，这节课就运用了多种形式来创设教学情景，再现黄河的印象，真正地调动了学生的学习热情，突出了学生的主体性，激发了学生对黄河母亲河的关爱，在获取知识的同时，学生的情感也得到充分地熏陶。

（三）准确把握学生情感发展的规律和特点，因势利导

学生，作为教学活动的一个基本要素，是构成教学活动中丰富而复杂的情感现象的又一个源点。与教师一样，学生也是一个活生生地有血有肉、有情有感的人。不同的是，学生的情感往往具有直觉性与不稳定性，他们往往是凭直觉的好恶而不是经过理性的分析来感知事物。一旦他们感觉到外界事物不合自己的口味，就会兴味索然，甚至产生逆反心理。他们敏感、单纯、爱幻想、易激动、易受诱惑，情感生活易受暗示，他人的一个眼神、一声赞许都会强烈地影响他们的内心世界。因而教师要注意到学生的这一情感特征，适时地给予学生情感上的正确引导，帮助他们提高认识，积极扩充有关的知识经验。如针对当今读物良莠不齐，网络文学鱼龙混杂，而学生的鉴别能力和鉴赏能力不高的状况，鼓励引导学生接触优秀的文学作品，浏览健康的网络文章，这样他们的精神就会向着积极向上的方向发展，有利于良好的心理素质和积极健康的情感的培养。

[注释]

①诺尔曼・丹森《情感论・序言》[M]. 魏中军，孙安迹译，沈阳：辽宁人民出版社，1989年版.

②周正新《教师情感素质和中学语文教学》[D].济南：山东师范大学教育硕士学位论文，2005年版.

③秦训刚，渝生《全日制义务教育语文课程标准教师读本》[M].上海：华中师范大学出版社，2002年版，第76页。

④王丽《中国语文教育忧思录》[M].北京： 教育科学出版社，1998版，第67页。

⑤李瑾瑜，柳德玉，牛震乾《课程改革与教师角色转换》[M].北京：中国人事出版社，2003年版，第170页。

⑥卢家楣《情感教育心理学》[M].上海：上海教育出版社，2000年版，第234-250页。

⑦王北生《教学艺术论》[M].开封：河南大学出版社，2001年版，第235-239页。

语文情感教育论文篇（8）

初中《语文课程标准》的总目标第一条要求：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”在初中阶段，引导学生树立热爱祖国的理想和信念有着十分重要的意义。语文作为一门基础性学科，除让学生获得语文知识与能力外，也担负着对学生进行道德情感教育的重任。在初中语文教学中，如何渗透道德情感教育？语文教师可从听、说、读、写四个方面入手。

一、听

听，作为培养学生语文能力的一种重要手段，若与爱国主义教育结合起来，会有相互促进的作用。具体做法有以下几种：

1.利用课前三分钟开展爱国主义演讲。由学生或老师收集、精选感人的爱国故事，每天指派一名口头表达能力较好的学生代表，在每节语文课前的三分钟演讲爱国英雄的感人事迹，让学生学习爱国英雄的崇高精神。

2.借助多媒体播放优美的诗文。教师从网上下载优美的诗文，在每周一节的美文欣赏课上用多媒体播放给学生，让学生接受美的熏陶，于潜移默化中形成正确的人生观、价值观，树立高尚的理想与信念。

二、说

培养学生的爱国主义情感，还可以运用调动学生“说”的手段。各种形式的演讲、辩论活动是学生自我抒发，获得爱国主义情感体验的重要途径。

途径一：演讲。可以由教师指定一些题目，如“我心目中的爱国英雄”“爱国英雄教育了我”等，由学生收集材料，做好演讲的准备。专门留出两节课时间，让学生代表走在讲台演讲，屈原、文天祥、这些古今英雄人物都是很好的演讲素材。在学生激情澎湃的演讲中，不仅演讲学生的口头表达能力可以得到锻炼，全班学生的爱国主义情感也得到升华。

途径二：辩论。如学了《木兰诗》一课后，教师可以将全班学生分成两组，给出正、反论题，一个是“爱国英雄女子不如男”，另一个是“爱国英雄女子未必不如男”，交由两组学生进行辩论，深化学生对文本的认识。

三、读

读，就是在初中语文教材的阅读教学中培养学生的爱国主义情感。选入初中语文教材的作品都是文质兼美的精品，之中有许多表现爱国主义情感的文章。教师可以指导学生用自己喜欢的方式阅读，或朗读，或默读，或分段读，或分角色读，在读中品析作品的内容，品味文中的感情，从而让学生感受爱国主义情感，受到爱国主义教育。

1.读古代诗文，品爱国主义情怀。初中教材中的古代诗文，有大量写祖国悠久历史、灿烂文化和杰出科学成就的。阅读《核舟记》，可以让学生了解我国古代雕刻艺人精湛的技艺，认识到我国古代劳动人民在科学技术、文化艺术方面的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心与自豪感。

初中教材中的古代诗文，表现了一些不畏、坚决维护国家尊严的杰出人物。阅读《唐雎不辱使命》，可以让学生对唐雎有胆有识、忠于使命、不畏强权、敢于斗争并敢于为国献身的精神加深认识，在崇敬与感动中陶冶情操。

初中教材中的古代诗文还有许多描写祖国美丽河山的。阅读《望天门山》（李白）、《望岳》（杜甫）、《钱塘湖春行》（白居易）等，可以激发学生热爱祖国壮丽河山的思想感情，培养学生热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚定信念。

2.读现代诗文，品爱国主义情怀。初中教材中的《我爱这土地》可以让学生品味作者艾青目睹山河破碎、人民涂炭的沉痛现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦愈强烈的深沉情感；《谁是最可爱的人》记叙中国人民志愿军在抗美援朝中的三个典型事例，赞扬了战士们的英雄主义、爱国主义、国际主义精神；《最后一课》描写普法战争后法国被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。这些作品都是对学生进行情感教育的好素材。

语文情感教育论文篇（9）

2.教师在课堂教学中忽视了学生在学习中的主动地位。语文教师如若在课堂上一味的“发号施令”，只会令学生处于被动接受知识的位置。教师在对待学生方面应做到“有教无类”，须时刻注意不能对学生评头论足，甚至讽刺、挖苦等。中学生自尊心强，过分的指责只会导致师生关系紧张，学生心理受到伤害，并不利于师生关系的融洽和课堂活跃气氛的培养。语文教师在课堂上应保持微笑，给学生以真诚感、亲切感，努力成为学生的良师益友。当学生回答正确时应给予表扬，当学生回答错误时，也不能一味的批评和纠正，也应给予适当的鼓励，多给学生关心，让学生信任老师、喜爱老师，在教师自身情感的带动下，学生自然而然也会喜爱上语文这一学科。

新的“语文课程目标”确定了“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”的三维目标，把情感教育放到了与知识和能力同等重要的位置，这体现了情感教育在语文教学活动中的重要意义。语文教学活动本身就是具有情感因素的活动，它包含了学生的情感和教师的情感。由于教师在教学过程中处于主导地位，因此教师的情感对课堂上的教学效果起着决定性的作用。语文教师可在课堂教学过程中运用多种方式进行情感教育，激发学生对学习的兴趣。

一、以多媒体增加直观性

传统的课堂上，语文老师只需一张嘴、一支粉笔、一本书就可以讲完一节课，但学生难免会感到单调、枯燥乏味。而现代多媒体的使用可以轻松地解决这问题。中学语文课本选用了许多优秀的文学作品。这些作品，有的描写大自然四季之景，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》；有的描述了古时战场上的宏韬伟略，如罗贯中的《空城计》；有的描写了少女丁香般的哀愁，如戴望舒的《雨巷》……这些作品中所描绘的场景，要渲染的氛围，不是靠语文老师口头描述就能轻易展现在学生们面前的。有些课文中所写的故事年代久远，甚至于跨越国界，学生无法身临其境，也就无法理解作者当时的感受。如若借助现代化多媒体的教学手段，可以帮助学生更好的欣赏、体验、感知作品中作者寄托的情感以及文字所刻画出来的艺术形象。如在教高中教材中的《奥斯维辛没有什么新闻》这一课文时，学生们对标题都会存在疑问。“奥斯维辛”是什么？是人名还是地名？标题写了“没有什么新闻”，可作者为什么又要写呢？作者拟这样的标题不是错误的吗？诸如此类的问题层出不穷。语文教师就应慎重对待学生的问题。教师在解释奥斯维辛是德国纳粹在波兰最大的集中营的同时，可利用多媒体教具播放图片，对历史背景进行介绍，增强文章的表现力，突出德国法西斯的残暴罪行。再介绍学生观看有关的电影片段，如《辛德勒的名单》，使他们犹如身临其境，犹如亲眼目睹法西斯的残暴，激起学生的愤怒，表达对法西斯暴行的谴责，以及为有这样的一段历史感到痛心和悲哀。这就使学生很好地掌握了作者所表达的情感，学生对文章的疑问便可迎刃而解。当然，语文教师在使用多媒体教具播放图片和影片片段时要注意，不能整节课大部分时间让学生观看，虽然这样有利于吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣，但也忽略了对学生知识与能力的培养。

二、朗读课文，传递情感

古语云：“书读百遍，其义自见。”人们也常说：只可意会，不可言传。中学语文教材中选取很多优美的篇章，它们都含有美的情感。这就要求中学语文教师自身具备朗读的能力，用优美的语言朗读课文，打动学生，传递情感。语文老师的示范朗读尤其重要。

《子路》:“子曰:‘苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？’”这句话虽然讲的是为政者，但同样适用在教师身上。历史上有这种情况：在政治或学术方面有权威性，即在社会上产生影响的人，他的举动乃至生活爱好，往往为人们所模仿而扩散开去，所谓上行下效。［1 ］语文教师的言传身教有重要的意义。如在教《雨巷》这一首诗的时候，教师可以发挥示范作用，注意音量、音调、音速，有感情地朗读，再让学生跟读，让学生在朗读中体会作者戴望舒要表达的思想感情，感受到作者笔下鲜活的人物形象。

三、启迪学生进行想像，引入文中的意境

叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始觉亲。”作者写文章，胸中有境才能妙笔生花；孩子读课文，入境才能情真意切。中学语文教材中有许多课文创造了很多美好的意境。教师可以启迪学生借助想像和联想，使一幅幅栩栩如生的画面出现在学生的眼前。发挥想像，我们可以领略到塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”的风光；感受曹操在《观沧海》中所描写的“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”的壮阔；体会杜甫在《望岳》中描写苍翠的峰峦延绵不断，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；感受《斑羚飞渡》中，在面临生死抉择的悲壮，带给读者心灵的震撼。

四、师生交流讨论，准确理解文章的含义

叶圣陶先生说：“语文是交际和交流思想的工具，它既是一门科学，也是一门艺术，而且是一门以情动人的艺术。” ［2 ］可见，语文教学中教师要有情感的投入，没有情感，就不能提高教学的艺术。情感的表达方式因人而异，但最重要的是真情实意。教师强烈的情感，会使学生受到感染，开启学生感情的门扉。当然，教师的这种感情必须是真挚的，只有真挚的感情才是感人的。

教师除了在交流讨论的过程中以真情去打动学生，也要注意看待问题和沟通情感需换位思考。由于年龄和阅历的差距，语文教师往往是用成人的眼光去看待学生，用成人的要求去制约学生。中学生本身的逆反心理较强，他们都还只是未成年，或者是在生活知识方面不如成年人。如果师生间没有进行情感交流，没有换位思考，会因为立足点的不同而产生分歧。一旦产生所谓的“代沟”，师生之间自然有了矛盾，这是教学的大忌。要克服这些问题,教师要把自己换位成学生，换自己为未成年，换位思考，这样可以使语文教学趋向于人性化、人文化。

总之，在中学语文教学中实施情感教育是非常必要的。中学语文教师已不再只是培养学生的知识和能力，也应注意价值观和情感的培养。教师通过课堂上的情感教育，可激发学生学习语文的兴趣，引发学生对文本的思考，对人生的思考，引导学生学会学习，学会生存，学会做人。

语文情感教育论文篇（10）

1情感的概念

所谓情感是人对现实世界的一种特殊反映形式，是人对现实的对象和现实是否适合人的需要和社会要求而产生的体验，如：喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕等。语文教学具有鲜明的情感色彩。一位资深行家指出，语文课堂教学中的情感效应，是指有活力、能感动人、鼓舞人、调动人的情绪的一种效应。这种效应发挥得好，会形成生动、和谐、协调的教学氛围。教学一旦出现“心有灵犀一点通”的局面，就具有很强的凝聚力、吸引力和感染力。发挥好语文教学的情感效应，不仅对激发学生的求知欲，增强学生的学习兴趣，发展学生的智力能力具有重要的作用，而且对于促进素质教育的深入发展，提高教学质量产生积极的影响。在教学中，情感丰富的教师往往能声情并茂，挥洒自如地以声激情，以声传情，巧妙地创设一个又一个情境，激活学生学习语文的情趣，收到事半功倍的效果，因此情感教育在语文教学中着特殊的作用。在中学语文教学中进行情感教育具有不可多得的先天性优势。纵观现行的中学语文教材，确系“文质兼美”，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素；这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的挚着；这里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之谊；这里有拍案而起的激愤、天地动容的悲壮、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的喜悦、无名的烦愁……为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件，是中学其他学科所难以企及的。那么，在中学语文教学中应该如何进行情感教育呢？下面我根据自己从事语文教学的实践情况，谈谈我个人的几点看法。

2情感教育的途径

2.1关爱学生是培养学生健康情感的重要前提。教师要热爱自己的学生，只有热爱学生，感情真挚，才能在教学中进行情感教育，而情感教育也会因为教师的“爱”而具有活力和生命。教师对学生的爱、关怀和期待会在教育效果上产生良好作用。这一点，我们的语文教育前辈们已为我们作了很多例子，如于漪，如魏书生等等。似乎在这里再讲老师对学生的爱有点过时，但是放眼看一下我们周围的现实，类似体罚学生的现象还大量存在着，教师对学生的爱仍然处于严重缺失状态中，并有愈演愈烈之势。所以，在语文课改的新形势下，重新唤起语文教师对学生的爱是非常必要的。鲁迅曾经说过，教育根植于爱。教师对学生的爱，可以称之为教育爱，这种爱，区别于父母子女之爱，兄弟手足之爱、亲朋好友之爱，包容着极为丰富而又深刻的内涵，可表现为教师对学生的一种亲近感，一种理解感，一种期望感以及教师愿意为学生的成长而努力奉献的热忱。语文教师必须以赤诚火热的爱生之心，强调情感因素的刺激和调节去教育学生。我相信在这一“爱”的付出过程中，语文教师亦能收获良多，不仅能感受到来自学生的同样真挚的爱、关心和信任，感受到学生在自己关爱下成长的快乐，而且还能体会到忙碌工作、辛勤付出之后的快乐和满足，那是一种与众不同的精神享受和成就感。我也相信，如果语文教师能像自己的孩子一样去爱自己的学生，何愁教学效果不能提高呢？热爱就是最好的老师，教学的全部奥秘就在于爱学生。

2.2挖掘教材中的情感因素。情感是作品的生命。“情者文之经”、“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）凡是感人的作品中都渗透着作者强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”那些脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是实施情感教育的主要途径。 语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，那么在语文教学中，就应该把握教材中泻泄奔腾的感情激流，领悟字里行间跳动着的感情脉搏。这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生，呼之欲出的有血有肉的人物形象了。 如《大堰河》的母子情、《背影》的父子情、《藤野先生》的师生情、《一面》的战友情；《满江红》中岳飞的“待从头，收拾旧山河”的报国之情，《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的救国之情，《京口北固亭怀古》中辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”的效国之情，《与妻书》中林觉民的“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的殉国之情；《革命烈士诗三首》中、恽代英等革命先烈的为谋求祖国的自由和解放的爱国之情；《雷雨》（第二幕第三场》）中作者对周朴园的虚伪、凶狠、随机应变的丑恶灵魂的厌恶之情，《记念刘和珍君》中作者对反动派屠杀革命青年的无比愤慨之情，《皇帝的新装》中作者对皇帝的腐朽愚蠢、虚伪自私的讽刺之情，《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情，对先主刘备的怀念景仰之情，对贤臣的爱慕渴求之情，对小人的鄙视厌恶之情，等等。可以说，课文、教材提供的是丰富饱满、叠彩纷呈的情感海洋。

因此，在教学中，教师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”，仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

2.3创设情景激发学生的情感。在课堂教学中，教师应当想方设法使学生产生认识上的需要，激发学生强烈的求知欲望，使学生始终处在情绪高涨、兴趣浓厚、积极主动的学习状态之中，而要达到这种状态，教师必须根据课文的中心思想，创设某种情境，做到“以境育情”。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”在具体实施教学的过程中，语文教师应充分调动各种感官，调动情感，采用多种有效的手段来实施情感教学。语文教师应善于创设教学情境与氛围来调动学生的激情，心理学认为：情感的培养需要一定的情境，作者描绘情境是为了反映社会生活，表达思想，抒感，增强艺术效果。而教师创设的教学情境，正是为了使学生更好地进入情境，例如，在导入《虞美人》时，利用多媒体课件演示江水图、废都金陵图、春花秋月图等，同时配以以下文字“一个细雨蒙蒙阴云低垂的早晨，一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一个泪眼朦胧面容苍白的君主。”佛，他拜过了；契丹，他也求过了，眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。在这花园般美丽的古都金陵即将沉陷于敌国铁蹄之下的时候，这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，缓缓地站起身来，脱去穿在身上15年之久的那件金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降。随后，在宋兵的辱骂声中，一路呜咽，北上东京。紧接着就是被囚禁，只能日夕以泪洗面。虽被封为“违命侯”，但最后的命运还是在他过完41岁生日的那天晚上，面对一弯残月，他慢慢转过身去，远眺南方他那无法看到的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌，“喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。”这样学生通过视听多种感官很快就融入到一种凄凉悲伤的氛围之中，这种情感氛围有助于对诗词情感的把握理解。教师充分利用现代教育技术，情文并茂，充分展示文字艺术的魅力的同时，无形之中也在情感上创造一种学习的氛围，引导学生进入其中，从而揭示情景中的寓意。“神与物游，心与理合”，学生入情入境，丰富学习中的情感体验，才能实现与作品的充分融合，才于一体。

2.4以丰富的教学语言传递作品中的情感。古罗马哲学家贺拉斯说过：“你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容，同样，你自己先要哭，才能在别人脸上引起哭的反应。” 郭沫若在《文艺论集》中描述道：“立在海边，听着一种轰轰烈烈的怒涛卷起吼来的时候，我们不禁要血跳腕鸣，我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”听节奏有力的涛声，能引发人的情思，学生坐在教室里听老师声情并茂地朗读，自然能引起审美情感。诗歌、散文的精彩片断和神韵会通过朗读这个媒体，变成一种时空艺术，使学生忘却自我，融入作品的意境之中。当然，有表情地朗读，要求语文教师有较高的艺术功底，有真情的投入，只有如此，才能激起学生的感情涟满，形成“物我同一情融融”的意境，产生求知的渴望。在讲授《记念刘和珍君》时，教学语言要低沉而悲愤，把作者对刘和珍在反动派面前所表现出来的中国女子的勇毅的赞扬和敬仰，对反动派的、残忍地屠杀爱国学生的愤怒，以及对学生请愿行动的深刻思考表现得淋漓尽致。我在讲授刘和珍被杀害一节的时候，很多学生都流下眼泪，在讲述反动派的暴行时，课堂气氛异常严肃而凝重。

2.5以写作教学促使学生表达情感。语言是情感的载体，情感是语言的内蕴，语言文字的训练如果不能与情感的体验融为一体的话，这种训练将会显得枯燥乏味，最终苍白无力。因此，语言训练与情感体验是相辅相成的。实际操作中，我们必须寻找语言和情感的结合点，引导学生因为“情动”而“辞发”，实现语言训练与情感体验的和谐统一。

在写作训练中，教师要培养学生的情感，教学生学会做人。因为读书是重要的，学会做人更重要，做一个有情有义的人最重要。我们通过《奥运随想》等在切身的感受中培养学生的爱国热情；通过《我说让座》等在辨别是非中培养学生服务他人的高尚情感；通过《选择》等在理解生活的真谛中培养学生积极向上的情感；通过《父亲的爱》等在解读亲情中培养博爱情感。

在训练中我们也可以根据课文所教内容，进行延伸训练。引导学生写作有情感内容的题材，借此培养学生的健康情感。如在学习了《鸿门宴》之后，介绍关于项羽的几首诗，让学生自己谈谈心中的项羽、心中的英雄。学生在解读人物时，对英雄也有了自己的理解和认识。

在高中语文教学中，对学生进行情感教学的的方法是很多的。我在教学实践中，深深体会到，只要语文教师在教学过程中重视情感教学，灵活运用各种方法，精心设计课堂教学，语文教学工作就会得心应手。情感教育在学生的认知活动中起着极为重要的作用，建立教育“情感场”、营造积极健康的学习环境是优化课堂教学的良药。学生喜欢在充满爱和愉快的环境中成长，世间没有真正不需要友爱和感情的学生。于漪有一句口头禅：“教师的天职就是爱学生”。夏丐尊说：没有情感，没有爱，就没有教育。的确如此，语文教师只有全身心地投入，在教学中渗透情感教育，才能上好每一节语文课，我将继续在情感教学的海洋中遨游，继续探讨情感教学的真谛，走上教学的成功之路。参考文献