教师德育教育论文篇（1）

1．1人的剖析

1．1．1人具有不确定性和可塑性并存。人来到这个世界时是无暇的，他在成人后所具有的知识或是技能都是通过后天学习习得的，就是说人的可塑性是很强的。而人与人的特点是不一样的，接受不接受教育也是不一样的，因此所达到的效果是不确定的。1．1．2德性的必要性。正如我们前文提到的，对于没有德性的人，我们会指责，因为德性是一个人自身具备的最基本的品质，这也是区别于动物的重要品质。

1．2道德的性质

1．2．1道德是一种知识体系。道德是具有一定的知识体系，这样在理论知识的指导下人们才能有所实践。如果德育缺失了知识体系、思想根基，那么德育的实践就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就谈不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要实践的。道德不仅仅是一种理论知识，并且还是需要实践的，并且还是不同于普通的技能。道德的知识只有在理论的指导下在实际生活中进行实践才是一个完整的过程。然而质疑者会认为不可在中小学开展德育课程，他们主张在其他课程的讲授中渗透德育内容，像这种含糊笼统的方法确实省却了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的诱惑力就会有多少的危险性。［6］由此我们证明德育是可教的，并且我们应当继续在中小学开设德育课程。

教师德育教育论文篇（2）

关于职业素养这一类，主要设有三个方面的问题：一是在“体育教师非常热爱自己的本职工作，在教学中工作严谨，认真负责”，有70%的学生选择表示认同。二是在“下列哪些行为造成了教师的职业素养较低”问题中，有27%的学生选择了体育教师经常不备课就开始上课，有7%的学生选择了教师在上课时接听电话，有9%的学生选择了体育教师无故缺席和与其他科任教师换课，还有6%的学生选择了教师并没有按照课程要求完成教学任务。三是“你认为体育教师的职业素养在逐渐降低吗?”有接近87%的学生认为没有，并不赞同这一观点，有7%学生的保持中立态度。通过职业素养方面的调查发现，现阶段的体育教师在职业道德上并不存在很大的问题，但还是存在教师采用比较散漫和随意的心态上课，并且这种教学观念有可能会继续存在。

2.道德品质。

关于道德品质的调查设立了四个方面的问题：一是“体育教师不平等地对待、不尊重学生的行为存在”，只有5%的学生认为存在，还有少数学生表示没有感觉到这种问题的存在，有95%的学生认为并不存在。二是“体育教师待人真诚，能作为学生们学习的榜样吗？”，有93%以上的学生一直认为体育老师平时待人比较热情、诚恳，并把体育老师树立为自己学习的榜样。三是“下列哪些行为影响了你对体育教师道德品质的评价?”其中认为教师在评判学生时用语不文明的占6%，教师的形象（举止、着装等）不具有表率作用的占14%，认为教师社会公德心不强占10%，还有72%的学生认为教师形象较好。四是“你认为体育教师的道德品质在逐渐降低吗?”95%以上的学生认为没有降低。通过对体育教师道德品质的调查发现，虽然从总体上看，教师的道德品质还是不错的，但还是存在少数道德观念较低的教师，并不能通过教学在言论、行为、生活作风和思想意识方面为学生树立起榜样，对学生的学习起到引领、推动等积极向上的影响作用。

3.高尚情操。

体育教师是否具有高尚情操的调查涉及三个方面问题：一是“体育教师会经常发牢骚，比如在课堂纪律不好或是其他情况下”，其中有28%的学生认为体育老师平时上课确实会发一些牢骚。二是“体育教师以家庭背景好坏来对待学生”有10%的学生选择了同意，75%的学生选择了不同意，剩下学生保持中立的态度。三是“你认为体育教师的高尚品质在逐渐降低吗?”有27%的学生认为是的，有73%的学生认为并没有降低。通过上述问题，可以了解到虽然体育教师在情操方面的表现不算差，但是学生却对教师今后情操的提升抱有不看好的心态，因此，体育教师的高尚情操培养也是不忽视的问题。

4.教学能力。

这里的教学能力不仅包括教师的体育知识和技能，还包括了教师的教学方式方法，因此在教学能力方面我们设置了五个方面的问题：第一，“体育教师的知识体系丰富，能理论联系实际地教学”，有85%以上的学生认为体育老师知识丰富，博学多才，其中有15%的学生认为体育老师缺乏丰富的体育知识。第二，“体育教师与学生之间的互动交流频率高吗？”，有83%的学生经常与老师互动交流，17%的学生很少与体育老师交流甚至一次都没有交流过。第三“，你认为下列哪些内容是体育教师最为欠缺的?”有17%的学生选择了教学氛围的制造，有10%的学生选择了与学生之间的友好关系，还有10%的学生选择了教学方式的灵活多样性，而有63%的学生则认为并不欠缺。第四，“当学生的观念与教师的观念产生分歧时，教师最常用的方式”，其中有40%的学生选择了探讨式交流，有35%的学生选择了说服学生，有6%的学生选择了直接忽视，还有19%的学生选择了各存争议。第五“，你认为体育教师的教学能力有必要进行提升吗?”有15%的学生认为很有必要，85%的学生认为不必要。分析调查结果可以发现，体育教师在教学方法和教学内容的编排上都存在一定的问题，而且有些教师还喜欢讲与课堂内容无关的事情，上课敷衍，浪费教学时间，因此，对体育教师的师德修养进行改进和加强是很有必要的。

二、体育教师师德修养存在问题的原因分析和改进措施

根据以上体育教师师德修养的调查情况可以看出，在各项指标中或多或少都存在着问题和不尽如人意的地方，主要表现为工作态度不端正，比较敷衍和散漫，个人品行不能为学生树立良好的榜样，以及教学能力有待进一步的提高。从调查结果还可以看出，其问题产生的原因主要还是在于教师自身、学校的管理体制以及社会风气等因素。本文立足产生的问题，将进一步分析其背后的原因，并提出相应的改进措施。

1.体育教师个人对师德修养的重视程度不够。

一是缺乏教学责任心，部分体育教师仅将教学生作为一种谋生手段，并没有把将学生培养成思想品行端正、技术水平高超的人才作为教学目标，不仅认为只要将本堂课的教学内容讲解完就算是完成任务，也不管学生有没有将体育知识点消化理解，体育技能掌握熟练与否，而且缺少更新知识体系和技能水平的积极性，因此频频出现工作态度较差、职业素养较低的现象。二是思想认识程度不够，多数教师并不认为自身的道德素质和品德能影响到学生，只认为做好自己的本职工作，教好书，锻炼好学生的体能和提高技能即可，不具备以身作则的思想理念，因此，当学生不好好学习时，就采用严厉的语气和粗俗的语言来评判学生，这种行为为学生所诟病，不利于树立良好的师者形象。

2.学校缺少对体育教师师德修养提升的监管体制。

体育教师师德修养的培养和提升需要学校给予监督和引导，但是很多高校在这方面都做得不够，主要原因是学校往往只重视学生的体育学习成绩，而轻视学生的思想素质培养，因此对教师的思想素质和个人品行的监督不到位。另外，对教师的师德修养建设缺乏具体措施，没有具体的量化指标，对国家和教育部门颁布的教师职业道德建设法规也没有真正落实，从而造成了教师师德修养水平逐渐下降的现象。

3.社会不良风气对体育教师师德修养造成的不良影响。

虽然这一因素在影响体育教师师德修养方面的作用较小，但是社会的腐败思想和消极生活态度，对于部分立场不坚定、思想觉悟差的教师就很容易造成他们的意志薄弱，对职业的认同感低，有时甚至还会出现一些不良的职业道德败坏行为。

4.改进和加强体育教师师德修养的措施。

4.1学校要积极开展增强体育教师师德修养的活动，提高体育教师师德修养建设的意识。

首先，学校要定期让教师学习师德修养课程，如职业道德教育、教育法等，了解教师师德修养是有重要价值和意义的。其次，教师应明确自身的教学职责和任务，从而能自觉更新知识体系和观念，并自觉将更多的精力投入到体育教学工作中，以此来不断完善自身的师德修养水平。必要的师德修养活动是一种比较有效的方式，能够帮助教师达到师德规范的标准。

4.2建立体育教师师德修养的考核和激励机制。

要建立合理的体育教师师德修养考核机制，首先，必须由学校、教师和学生共同进行评价，以实现客观和符合实际情况。其次，定期对教师进行考核，将考核结果作为岗位聘用、职称晋升或是涨工资的重要依据，从而激励教师加强师德修养。最后，考核内容要从备课、言行举止、着装、教学能力、教学方式等方面着手，以做到全面改进和加强体育教师的师德修养。客观公正的评选机制，能在一定程度上促进教师个人修养的养成。通过一定的制度及规范对教师的行为进行约束，促使教师自觉完成个人修养的提升，对于建立体育教师师德修养有着非常积极的促进作用。

4.3体育教师通过与学生之间的友好交流来促进师德修养的培养。

友好的教学气氛不仅能让教师轻松了解学生的心理和道德状况，而且也能帮助教师进一步明确自己不仅要传授知识，更要教给学生如何做人，从而能够自觉调整自己的言行举止等。教师的行为举止在一定程度上关系到教学的效果和质量，因此，教师在加强与学生之间的互动友好关系的过程中，更要找到自己的定位，从而通过言传身教、潜移默化的形式来促进学生道德品质的提高。

教师德育教育论文篇（3）

二、教师德育专业化的途径

教师德育专业化的途径很多，概括起来主要有两个方面：职前专门的德育师资培训、职后德育科研和自我教育。师德培训。教师是立校之本，师德是教育之魂。《面向21世纪教育振兴计划》指出要大力提高教师队伍的整体素质，特别是要加强师德建设。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段，是教师在教学过程中，调整教师与学生、教师与教师、教师与社会之间关系规范的总和，所以国内关于教师师德的培训中应加强师范类大学教育院系培育德育师资。［6］教师师德培训对德育教师态度的改变、信念的确立、德育行为的实施有着重要影响，加强师德培训有助于教师处理好德育与一般学科教学的关系、教书与育人的关系、传授知识与培养学生道德的关系，完善教师对德育的认识。教师具有人格的感召力，教师的道德行为具有更强的表率性和典范性，学生不但听其言，更注意观其行。师德培训通过对教师德育任务的明确，促进教师对职业道德规范的遵守，实施德育，促进学生发展。同时，与师德培训相关的是教师德育专业素养中专业德育情感的养成。专业德育情感是师范生除教育学知识和教育技能之外，促进德育专业化的内在的、隐性素养。加强对教师专业德育情感的培养可以通过情感课程的学习、情感情境的模拟、情感问题的处理等方式进行。从而使教师在德育过程中，通过对学生情感的培养、道德信念的确立、良好的人生观、世界观、价值观的树立促进学生的健康成长。德育科研。对专门的德育教师而言，德育科研是指德育教师将德育科研重点放在对具体的德育教学活动的经验性研究上，同时要与专门的德育理论工作者交流，获得当前德育的新理念的过程，主要是针对当前学校德育出现的问题，对德育课程的设置、德育理念的倡导、德育方法的应用以及德育任务的分配，从理论到实践寻求德育工作顺利开展的过程。而对非专门的德育教师而言，通过德育科研，探索德育的基本规律，将德育渗透到学科教学过程中，并配合专门德育教师的德育工作，共同提高德育的实效性。自我反思、同伴互助、专业引领是德育科研的三个核心要素，它们构成德育科研的“三位一体”的结构，相辅相成、缺一不可。单纯的自我反思如果只是拘泥于自我的反思，很难有超越性的发展，往往会因为百思不得其解而放弃对于问题的思考；不与同伴交流会很难发现问题的其他方面，往往会以偏概全，无法从整体上形成对问题的全面认识，从而无法准确地用德育的理论解决问题；而在与同伴交流反思，取得对问题多方面的理解之后，向专家学者学习以及获得帮助、引导，获得对于德育问题更深层次的理解，从而结合德育理论，更好地应用于实践。自我教育。除职前和职后的培训，教师德育专业化还要求教师要具有自我教育的意识、具有德育使命意识和实践反思意识。自我教育的意识是指教师树立终身学习的理念，勇于自我剖析，发现不足，从而及时学习，获得发展。德育使命意识是使所有教师都要有认可德育意义的意识，实际上所有的教师都具有德育的任务，都有促进学生德育发展的责任，只有教师具有德育使命意识，才能够将育人作为教育工作的重大意义。实践反思意识主要是针对教师德育发展自身出现的问题经常反思，并提出改进策略，教师德育专业化才能够实现。教师德育专业化最关键的是要让所有的教师都承担德育的责任，而教师德育专业素养的培养不仅仅要通过职前和职后的教育，还需要教师自己树立自我教育的意识，努力提高自身的德育专业素养，只有这样才能够使自己成长为一名合格的教师，才能促进学生的发展。

三、教师德育专业化的方法

近几年来，在教师德育专业化过程中，我国许多学者纷纷提出了种种“实践取向”，区别于单纯的“理论取向”的促进教师德育专业化的方法，广大一线教师也纷纷践行，已初显成效，以下几种方法的实践效果尤其突出。德育叙事。德育叙事就是教师能够将所看到的德育事实表达出来，在表达的过程中发现隐藏在德育事实背后的德育原理和德育行为的指导思想，把对德育的独到理解和德育理论知识结合起来，并且内化到自己的德育实践中，从而更好地指导德育教学。德育叙事不仅仅是针对现阶段正发生在教师自己身上的德育事实，还有周围其他教师身上的德育事实，教师在叙事的过程中记录自己素养的成长过程，使自己尽快成长为一名有德性素养的教师。德育案例研究。案例是包含问题或者疑难情境在内的真实发生的典型性事件，同时也可能包含解决问题的方法。可见案例作为教师德育专业化发展的具体方法，其典型性、实践性和联系性显得尤为突出。案例来自于一线教师的教学实践，通常案例是德育教学实践中实实在在的、比较典型而大多数教师比较敏感而又把握不好的问题，把对德育教学案例的研究作为教师专业发展的方法，有利于教师在很短的时间内对比较典型的问题进行反思，可以大大缩短实践与理论之间的差距，并且在以后的德育教学实践中碰见类似的案例时做到举一反三。同时德育案例中包含高度综合性的德育原理知识，对于案例的处理，通常是德育理论与实践良好结合的。因此对于新教师以及进行德育科研的教师，案例的学习是短时间内丰富德育理论、提升德育实践水平的针对性策略。德育合作研讨。教育合作研讨是教师专业发展学校所赖以存在的场域，即教师德育专业化发展是教师群体的发展，只有教师群体将教师职业变成专业，将教师职业理想作为自身永远的追求，并在此过程中获得自我的满足，才能形成终身信仰。教育合作探讨就是要求教师能在德育过程中，将出现的德育问题或就当前的德育热点，展开讨论，在讨论中激发思考，形成对德育问题的认识。教育合作研讨是在教师群体内的研讨，因此有利于在教师之间形成一种互助、合作、共同提高的学习氛围，在相互学习与提升中，丰富自己对德育的认识，提高德育实施能力，提高专业化水平。德育专题考察。专题考察是就某一个德育专题去考察，是带着问题去考察，区别于那些水过地皮湿的观察，有一定的问题意识，并且在考察过程中检验自己的解决方案。即在考察之前教师就应该对某一专题有了认识基础，并且结合德育知识，形成自己的看法，在考察过程中检验自己的认识与教师群体以及德育权威的认识是否一致，在获得别人对于这一问题的认识之后，与自己的认识做出对比，获得对这一专题更高层次的认识，从而提升自己解决德育问题的品质。

教师德育教育论文篇（4）

（一）从专业角度认识师德规范的特殊性价值

1.教师的“双专业”特性——教师职业道德规范存在的必然教师是一种职业，更是一种专业。很多发达国家都对教师有具体的职业资格要求，有专门的机构进行严格的考试并认定职业资格。对于教师，目前，美国、日本、法国等国都在实施教师资格制度。1993年10月1日我国颁布的《教师法》把教师身份界定为“履行教育教学职责的专业人员”。在职业道德方面，由于教师“双专业”的特点，要求更高，因为教师职业有社会形象、社会影响，不仅对学生，对社会也应当以身立教、为人师表。

2.教师劳动对象的可塑性特点——教师要时时处处做出表率教师职业的特殊性在于他们的劳动对象是可塑性强、模仿性强的青少年儿童。因此，教师要在各方面起表率作用，以自己的学识、才能、高尚的道德品质影响、培养学生。2014年9月9日，与北京师范大学师生座谈时，提出了“四有”好教师标准，这就是“要有理想信念、要有道德情操、要有扎实的学识、要有仁爱之心”。[3]在当今社会，教师要不断转变教育教学观念，加强修养，终身学习，努力实现教师角色的不断转型。在专业知识方面，那种认为“要教学生一杯水，自己必须有一桶水”的观念已经过时。教师要实现由“一桶水”向“长流水”的转变，由“单一型”向“复合型”转变。为此，教师要做到治学严谨，博学多才，才能适应科技迅猛发展的形势需要。教师职业道德不仅是对教师个人行为的要求，也是教育学生的重要手段，发挥着“以身立教”的作用。教师的劳动对象的特点决定了教师职业具有较强的表率性，要求教师具有高尚的精神境界和道德品质，以此去影响、感化和教育学生。学生因为具有主观能动性，他们通过对教师的模仿、学习、借鉴，不断发展、完善自己。教师的职业道德对学生的影响是潜移默化的，而且长期地发挥着作用。虽然学生的成长是诸多因素综合影响的结果，但在学生整个十几年的学校生活中，有时关键的一两件事、教师的言行会对学生的成长产生决定性的影响。教师的道德表现不仅对学生有教育作用，而且对社会风气有着引领和影响。因此，教师要自觉用职业道德规范约束自己的一言一行，时时处处做出表率。

3.教师劳动过程的复杂性，劳动成果的合力性——教师要有仁爱之心，协作之长教师劳动的复杂性不仅指教师每天面临处理教材、教学手段之间的关系，还要处理各种复杂的人际关系，这些关系包括师生关系、学生与学生的关系、教师与家长的关系等。如何处理这些关系，直接影响教育教学任务的完成。教师对上述关系处理是否妥当，在很大程度上取决于教师的职业道德水平，因为教师不但有教育学生的职责，还有以自己的学识和道德影响包括学生家长在内的其他社会成员树立良好社会风气的责任。要担当起这些责任，教师要热爱学生，平等对待每一个学生，尊重他们的人格；“弟子不必不如师”，在当今时代，教师要树立“向孩子学习”的教育观念，实现真正意义上的“教学相长”。教师要使学生个性全面发展，成为具有开拓精神的有用人才，仅靠单个教师的努力是远远不够的。面对社会背景不同、智力基础各异、个性特点千差万别的学生，素质再高的教师，仅靠个人的努力也很难使全体学生都得到全面发展。再者，作为教育者本身的教师也是各有所长，各有特点，在他们身上都有每个人的闪光点，教师之间决不能“文人相轻”，要有容人之量。要善于取他人的长处，补己之短。如今，科研兴校已成为教育发展的重要课题，要保证课题研究取得实效，保证教师校本培训在促进教育教学质量中的价值，更需要教师的团结协作。团结协作，是教师职业道德的重要内容，教师与其他行业相比，这一规范显得更为重要。

4.教师劳动“产品”的全面性和高质量——教师要博学多才，善待学生教师的劳动“产品”——学生，是一种特殊“产品”，在理论上不应当有“废品率”。教育的目的是对不同性格、不同爱好、不同条件的学生实行因材施教，发展各种类型学生的个性，充分调动每位学生学习与探索的积极性，使他们的特长能够得到充分发展。教师的劳动对象——学生即使“毛病”再多，也不能将其列为“朽木不可雕”“不可教也”的“另类”而置之不理，更不应抛弃对待。“发展”，只有在师生平等交往、人格尊重、甚至是在欣赏学生、不厌弃另类的状态下才可能实现，学生的学习欲望也才能得以唤醒。因此，教师要运用教育规律去发现学生的闪光点，根据多元智能理论，用先进的教育教学方法去调动他们的积极性，挖掘他们的潜力；尊重他们的个性特点，使他们的优势智力领域得到充分而全面的发展。这也是教师职业道德中要求平等对待每位学生的基础。

5.教育“生产”周期长，教师劳动成效慢——教师要敬业乐业，无私奉献教育生产周期长的特点决定了对教师成果的测定比较困难和复杂。教师的劳动成果和“效益”难于完全量化。学生的分数只是教师劳动成果的一个方面。而且由于每位教师所面对的学生个体差异极大，难以与其他教师进行横向比较。特别是不同学科、不同年级的教师进行比较就更困难。教师劳动的这些特点，决定了教师的职业道德、社会责任感、劳动的自觉性要比其他行业更为重要，职业道德的约束作用更明显。为把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，教师要有强烈的历史使命感和对学生发展负责的态度，自觉加强师德修养，增强科研兴校意识，从减轻学生负担入手，敬业乐业，勇于创新，不断改进教育教学方法，向着既促进学生身心自由健康发展，又保证教师自身与学生一起创造性发展的目标而努力奋斗。

（二）从生命角度认识师德规范的价值为人师者先做人。教师作为社会的公民，遵守基本的“做人之道”不仅是个体生命发展的需要，同时也是社会发展的根本要求。教师的职业特点决定了教师须对普通公民道德规范实现超越。研究表明，新时期教师道德品质的主要范畴包括仁爱、公正、宽容的本体部分，勤奋、谦逊、节操的基础性部分和开拓与进取的前沿部分。这些新型教师道德品质是我国古代教育家、思想家关于教师道德品质研究精华的继承，是对孔子的“有教无类”“诲人不倦”“不耻下问”教师基本道德品质论，荀子的“尊严而惮”“耆艾而信”“知微而论”教师道德品质论，徐特立、陶行知等教育家的“博爱”“谦虚”“勤奋”“真诚”品质论的发展与升华。教师每一种道德品质的构成都有六个最基本的要素，即道德认知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为、道德习惯。其反映了教师道德品质具有以下基本特征，即道德品质是道德行为的积累，道德品质是道德行为的内在根据，道德品质是道德关系的体现，道德品质是道德原则和规范的内化，道德品质是主体自觉意志的凝结，道德品质是行为整体的稳定特征。它们的形成与发展是个体生命发展过程道德品质生成主体因素、社会因素、实践因素交互影响与整合建构的结果，是主体自我完善、自我建构，人生价值与生活幸福的不断实现。[5]只有从生命发展需要的角度完满认识道德品质的本质特征及其形成与发展规律，教师才能主动自觉地提高道德认识、陶冶道德情感、磨炼道德意志、建构道德信念、亲历道德实践、养成道德习惯，才能自觉加强道德修养，达到不断实现师德素质的质性飞跃和教师队伍不断优化的目的。

二、构建体系，重在落实

在师德建设实践中，构建体现针对性、实效性和主动性特征的师德教育运作体系，以尊重教师的需要为核心，不断改进师德教育，是知识经济时代的强烈呼唤。[6]

1.构建师德教育的目标内容体系师德教育目标体系是师德建设的方向，选择实质性的教育内容至关重要。在总体上，学校应根据自己的实际，确立以学校思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理教育为主体的目标内容体系，分层次、有系统地具体制定学校公德、干部道德、教师道德教育细则。在操作上，要做到“五个统一”，即坚持公民道德教育与教师职业道德教育的统一，普遍的职业道德教育与学校职业道德教育的统一，基础性道德教育与先导性道德教育的统一，传统道德教育与现代道德教育的统一，职前道德教育与职后道德教育的统一。

2.构建师德教育的活动体系以实践为基本精神的道德，其达成不能没有活动的开展，活动是道德教育的有效载体。师德教育同样如此，没有活动载体的师德是“美德袋”式的教育，空袋是不能直立的。师德教育的过程就是在活动中学习师德知识、体验师德情感、内化师德信念、磨炼师德意志和养成师德习惯的过程。学校师德建设要根据自己的情况，构建各具特色的师德教育活动体系，如：有计划、有步骤地组织开展师德理论教育活动；以法制报告、英模报告会为主体的师德专题教育活动；结合重大节日、纪念日开展各种各样的文体教育活动；开展构建学校精神家园的环境建设活动；学校与社区行业道德联谊教育活动；中小学校与大学的合作教育活动；德育科研活动；等等。

3.构建师德教育的管理体系师德教育管理体系是学校师德建设运行体系的重要组成部分，它包括领导体制、机构设置、德育队伍组织、规章制度建立、德育环境创设。其基本职能是决策与规划、协调与监督、组织实施、总结调整，等等。为了保证整个体系的前后衔接、相互配合、有序运转，学校必须实行一把手责任制，即一把手亲自抓、分管领导具体抓、党政工团妇研等部门配合抓、学校各级机构层层落实的领导管理体制——德育队伍是师德建设的主体，是获得总体实效的关键。学校必须树立全员育人的观念，建立骨干队伍（学校的党政领导、政治课教师、管理者、优秀教师、学生优秀分子）、基础队伍（各科任教师以及其他职能部门的工作人员）、社会力量（社区、家庭、部队等方面的英模人物）三位一体的师德建设队伍，使“教书育人”“管理育人”“服务育人”“环境育人”育人理念得到全方位落实；除此之外，建立健全的岗位责任制、工作制度、会议制度、奖惩制度、日常规则、师德评定方案等规章制度，创设包括基地、场所、设备及教育手段等硬环境与校园文化、校风等软环境相结合的师德教育环境，是保证师德教育质量，促进教师专业化发展的基础性环节。

教师德育教育论文篇（5）

我认为导致师德失范现象的因素有很多，但主要有以下几个方面：

一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框架里，单一注重学生的智育发展，而忽视了学生人格培养，没有注重心灵的沟通。

二是教师缺乏良好的心理品质，良好的心理品质是教育学生的前提，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。

三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，少关爱学生或不关爱学生。

四是教育机制不健全，好多学校仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程，新的教育理念未能形成，部分陈朽的教育理念决定了师德教育的滞后。

面对种种现状，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，我觉得应该从着重从以下几个方面入手：

一是要转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的健康成长。因此我觉得教书育人不可只教书而不育人。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。我校有一位因教学成绩优秀而知名的教师，他有一套成功的应试方法，他所带的学生在全市前2000名中比重很大，很多家长为了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代价，最后几乎都让自己的孩子实现了他们的大学梦想，可是到了大学后，因为习惯了应试，面对大学的开放式教学论文环境，全然不能适应，不仅学习成绩下降，而且不同程度的患有心理疾病。这位教师对学生的教育关注点仅仅停留在了应试上，忽视了学生全面的健康发展，教育理念的落后导致教学论文盲点的产生。众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国诗人海涅是尽人皆知的后进生，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在却成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的关系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，对不同的学生实施有差异的教育，实现有差异的发展。这样，我们也就不会再按成绩把学生分为三六九等，老师眼中也就不会再有优差生，只有差异。

二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟风走，发扬形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。本学期，我们学校一位教师外出学习，教务主任安排我带一周的课，对所带班的学生很多教师得出以下的结论：“上课焉，下课欢，不打不闹不是这个班。”为此我精心地准备了每一堂课，课堂上，先与学生进行沟通，问问他们想听什么，怎么讲才能调动兴趣，然后引导学生自读、自悟，让每一个学生都对学数学有了新的认识，一周后，他们强烈要求我再给他们带几节课，如果说我受同学欢迎，其实并没有什么，也许就是我从不训斥学生，总是能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们，真正的去关心他们。我们的教师队伍中，绝大多数的教师责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，应变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种成长现象。

在学生的心目中，教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。有人说，教师的一言一行，都起着耳濡目染的作用，学生的眼睛是“录像机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，教师的言行举止直接影响到学生的学习、成长，甚至影响到学生的世界观、人生观、价值观。

著名教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，被广大教育家们奉为金玉良言，不无道理。学生，尤其是中学生，由于生理方面的原因，心理也在发生急剧的变化。他们的世界观、人生观、价值观，开始在周围人的影响下，逐渐形成。如果在这关键时期，受到不良氛围的熏陶，容易出现这样或那样的偏歧。以此下去，他们的思想和言行的健康发展将受到严重阻碍。先人梁启超在《少年中国说》中有言：“少年智则国智，少年强则国强。试看今日少年之雄姿，必将赢得未来强国之势。”反之，少年不争气，国将不国。处于青春期的少年，大部分时间是在学校里度过的，他们的言谈举止也深受老师的影响。由于好奇心，学生非常关注教师的一点一滴，而且刻意去模仿。辨别能力差，可塑性却很强。中学生由于这样的特点，不分是与非，极力效仿，哪怕是小小的表情、动作，都不肯轻易放过。因此，教师的师德、简单的说就是言行举止必须慎之又慎，时时、处处为学生做出表率，为家长做出榜样。

教师德育教育论文篇（6）

在师德的问题上，美国的学校教育对教师的基本要求是“尊重学生”。这一要求的提出与现代社会美国学校的发展以及教育对儿童研究的重视并把研究的成果运用到教育上有密切的联系。19世纪后期，被称为“美国进步教育之父”的美国教育家帕克在“昆西教育改革运动”中，就提出了教育应当“使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校”的主张，在教育观念和师德内容上进行了大胆的变革。在他看来，儿童或者学生应当成为学校的中心，教师应当尊重儿童，关注儿童的需要、兴趣，促进儿童身心各方面的发展。进入20世纪以后，随着进步教育运动的进一步的发展，美国学校教育中存在的问题更引起了社会的广泛关注，美国著名的教育家杜威直接参与了这一运动，并阐述了许多重要的思想。杜威认为，儿童应当成为“教育的起点”和“中心”，“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应[1]。”20世纪以来，“尊重学生”的思想已经成为美国学校教育中对教师的基本要求。在现代美国学校教育中，要求教师“尊重学生”主要表现在以下几个方面：

一是反对教师对学生进行粗暴的教育和管理。在美国学校教育中，有许多对教师行为的具体要求。如教师对学生要有爱心，对学生要和蔼，禁止教师对学生进行言语伤害和身体伤害等。如果有教师对学生管教过严的，甚至任何对教师的不满，都可能构成学生或家长对教师的诉讼。这使得教师时刻要注意自己的言行，在管理上切忌伤害学生的自尊心。美国学校被誉为儿童的“天堂”。

二是要求教师要注重学生身心的健康发展，不能因为强调知识学习的重要而增加学生的负担，损害学生的身心健康。在美国的学校教育中，教师十分注意活跃课堂的气氛，强调学生应当在愉快的气氛中学习。课外，美国教师很少给学生布置家庭作业，在他们看来，如果学生在课后花许多时间来完成家庭作业，就有可能占用从事其他活动和游戏的时间，影响学生身心的健康发展。

三是要求教师平等地对待每一个学生，给学生表达自己意见的机会。美国许多学校都有明确的校规来保证学生在校所应享受的权利。如美国俄亥俄州某学校的校规规定：学生在学校里“应当获得可能的最好的教育”；学生“作为一个个人而得到公平的对待”；学生“可以通过个人或者学校的代表组织表达自己的意见和看法，如果有违法纪律的问题，应被事先警告通知[2]。”……同样，在教学中，教师应当对所有的学生一视同仁。教师不能以个人的好恶，喜爱某些学生，而厌恶另一些学生。

四是要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。如美国教师专业标准委员会曾经针对教师的道德为提出一些要求。如教师应具有好奇心、耐心、诚实、正直、尊重多样性、重视文化差异等品质；教师应当具有推断能力、从多角度看问题的能力、创造和冒险的能力、持一种实验性的和问题解决取向的能力等等。这个委员会认为，教师具有这些能力会对学生的发展产生积极的影响，成为学生学习的榜样[3]。

总之，美国学校在师德问题上提出的关于教师“尊重学生”的基本要求，反映了现代教育发展的基本特征，即“尊重学生”是教师进行教育和管理的一个重要前提。只有充分尊重学生，才能为学生的健康成长创造一个较好的氛围，才有利于教育中学生主体地位的实现。

教学与师德

一般来说，教师的职业总是与教学工作分不开。在教学中，教师如何传授知识，如何看待学生的学习，应当采用什么样的教学模式等等，都与教师个人对教学的认知有密切的联系。在美国教师看来，教师对教学的认知、努力及其对学生的影响也是师德的重要内容之一。在20世纪初期，美国教育家杜威就认为，在学校教育中，教师的努力必须同儿童不依赖于教师而独立发展结合起来，否则，教师的努力就会变成外部的阴力，束缚儿童的发展。这样的教育不能称之为教育[4]。在当代，美国教育家认为，在教学上，教师的职责不仅仅是帮助学生获取知识，更重要的是应当以真诚，无知和谦虚的态度帮助学生成为知识的积极追求者，使学生成为在学习上不依赖于别人的人。

美国教师的这种教学上强调“无知”的态度是继承西方教育传统的结果。古代希腊教育中的“苏格拉底方法”不仅提出了一种获取知识的方法和思想，也提出了教师在教学方面所应具有的品质和态度，即谦虚品质和真诚的“无知”态度。苏格拉底认为，教学过程不是传授知识的过程，而是与学生进行对话，共同探寻真理的过程。在这个过程中，教师应当抱有一种真诚的“无知”态度，通过与学生的对话，帮助学生获取真理。在苏格拉底来看，教师在进行教学时，如果没有真诚的“无知”态度，即指教师在教学中只是提出问题，却不回答这些问题，从而把学习变成学生不断探索新知识的过程；同时，教师坚持“无知”态度，也可以使师生双方在教学过程中处于同等的地位。教师不是知识的占有者和炫耀者，也不是学生的训导者；教师是与学生一样的知识探求者。教师的作用主要是在教学上促进学生学习的催化剂和推动力[5]。

在现代美国学校教育中，苏格拉底的这种“无知”态度和教学模式正为美国的教师所继承和发扬，它演化为一种教师追求“不知道”的教学模式。如在教学中，当学生对某个问题有疑问时，一些教师便经常反问学生：“你自己是怎么想的？”有时候，教师面对学生的提问会直言相告：“我也不知道。”甚至转而向教室的其他学生询问：“你们谁知道这一问题？”结果在课堂上虽然教师没有回答问题，却使得学生们有了畅所欲言的机会[6]。

美国教师追求这种“不知道”的教学模式也反映在其他课程上。如在一些技能课上，美国教师不是向学生介绍一些基本的操作要领，也不是教学生一些理论和方法，而是介绍完工具及其他注意事项后，就让学生自己做。如果有学生还继续让教师介绍技巧和效果时，教师就会对学生说：“我不能告诉你，我知道的也有限，不如你自己试试看怎样才能制造出效果来。”如果再继续问，教师可能会抛出一个问题反问学生，或者列出几种可能性，但并不确切指出哪一种最好，而在于是让学生自己做出选择。在一些以知识为主的课上，美国教师也不只是讲课本，而是把课文内容分派给各个小组，小组的每个人也都有自己的一份任务，最后由每个小组各选一个代表向全班汇报所读的内容。

可见，美国教师这种追求“不知道”教学模式的一个主要特征就是要求学生依靠自己的努力，独立地完成学习。在美国学校教育中，教师的这种做法是得到社会肯定的，如美国教师专业标准委员会曾经提出过评价成功教师的5项标准，其中第一条就是：一个好教师能告诉他的学生关于许多问题的答案。但是最好的教师能够不说话，而是帮助他的学生自己去思考出答案[7]。

应当指出，美国教师之所以追求这种“不知道”的教学模式，并不是他们不知道学生对知识和技能的需要和渴望，也并不是他们对教学和学生不负责，而是反映出他们对现代教育和教学的一种独特的理解。在美国教师看来，科学技术迅速发展的今天，虽然许多已知的知识已经代替了未知的知识，但仍有许多未知的东西在向已知挑战。仅仅给学生已知的知识是不够的，必须培养学生以积极的心态对待已知和未知。教育应当让学生通过自己的实践与思考来充实自己的头脑，而不是依赖别人的头脑。教学的目的主要是培养学生独立解决问题的能力，培养学生学会对自己的学习负责，使学生善于用自己的头脑去思考、去判断，并得出自己的独特见解，否则学生学到的东西再多，也是别人的死的东西，不能够继续丰富与创新。

美国教师追求这种“不知道”的教学模式，也反映了现代科学精神对美国学校教育及教师行为的影响。美国现代物理学家费曼指出：科学家总是与疑难和不确定性打交道的。当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道；当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确定性的；即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会级质疑留有余地。对科学家来说，承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，是科学发展所必须的。在科学知识体系中，只有具有不同可信度的知识，而没有哪个理论具有绝对的确定性。这种不确定性对于科学的发展是非常重要的，因为有了不确定性才有疑问，才会从新的角度寻找新的解决方法。科学发展的速度不仅仅是指一个人进行多少实验，获得了多少实验数据，更重要的是提出了多少供人们检验的新思想和新观念[8]。

总之，美国学校教育中教师的师德是与教师的日常教学密切联系的。在教学中，一个教师如何处理教学内容，采取什么样的教学方式，基本上反映了教师希望把学生培养成为什么样人的教育理念。从美国教育家关于师德的论述中，我们可以看到，美国学校教育对“教书育人”有自己独特的理解。他们虽然强调教师对教学和学生应当具有责任心，但并不是要求教师对学生的一切学习行为全面负责。在他们看来，教师对学生提供细心周到的帮助，并不意味着这位教育就是一个好教师，相反，这种帮助可能会毁掉一个学生。

教师的人格与师德

美国许多教育家强调，教师不仅应当做好自己的工作，而且还要对自身人格有更高的追求。这种人格的追求不仅是品德的修养和思想的净化，更重要的是对教育中的公正和正义的追求。教师要通过自己的行为和影响使学生也成为一个追求正义的人。美国学校教育中关于师德的这一思想与西方的教育传统有密切的联系。

在西方教育传统中，希腊教育家苏格拉底对“德即知识”的阐述及其自身的所作所为就是一个典型的例子。在苏格拉底来看，德行是关于善的知识。一个人知道什么是善的，必须会行善；如果一个人自称知道一件事情是好的但又不去实现，则是自相矛盾的，这说明，他实际上并没有真正知道这件事的好处。苏格拉底强调“德即知识”的主要目的，就在于当一个人认识的真理和正义以后，就应当义无返顾地去追求，甚至牺牲自己的生命。在这方面，苏格拉底本人就是一个典范。当他被判以极型后，他有多次逃生的选择：他可以交付一笔赎金以换取生命，他的朋友也愿意代他交付赎金；他还可以把妻子和孩子带上法庭求情，用情感化陪审团；另外，在临型之前，朋友又为他安排逃走的道路。但他认为这些行为都是与法律相抵触的不正义的行为。他在知道什么是正义之后就不能再做不正义的事情。苏格拉底追求正义和真理献出了自己的生命，他的这一行为成为西方师德教育中的重要范例之一。

在现代美国学校教育中，教师虽然不至于像苏格拉底那样为追求自己的信仰而献出生命，但为了追求教育的正义，也要付出极大的代价。在美国教育中就有这样一个案例：在一次自然课上，两个初中男生由于课题汇报的内容与任课女教师的观点不合而与她发生冲突。这位女教师很快将此事向学校进行了报告，并要求对他们实行“停学”的处分。这件事情引起了另一位男教师的关注，他决定介入此事，但他同时也陷入了两难的境地。从通常情况来看，学校的教育都应站在学校的立场上，为自己的同事说话；学校的领导也应站在教师一边，替自己的职员说话；这位男教育又是与学校签有合同的，他应当是为学校工作的；况且，在一般人看来，教师工作只是一个养家糊口的职业，这位男教师没有必要为了保护学生而丢掉自己的工作。因此，这两个学生开始并没有对这位男教师的参与抱有任何幻想，但是这位男教师在听了两个学生的陈述以后，经过思考，分别向校长助理和校长写了信，表达了自己的看法。这位男教师认为，这两个学生虽然有些调皮，但他们绝不是坏孩子，他们是坦诚和学习努力的。最终，学校接受了这位男教师的建议，没有处分这两个学生。事情得到了较好的解决，同时也给两个学生留下了深刻的印象。在学生看来，这位男教师是一个不顾个人得失，主持正义的人，这样的教师才是真正教书育人的好教师[9]。

总之，从上面的案例我们可以看到，在现代社会里，任何一个人都是从属于一定的组织的，都是受一定角色制约的，教师也不例外。但上面的例子却说明，作为现代教育，不仅需要对一定组织负责，受一定角色制约，更重要的还有对组织中正义的追求。这种追求可能要暂时打破组织、角色对自我的约束，可能意味着失去许多东西，但正是这种使学生懂得了什么是正义，并激励学生勇敢地去追求正义。可以说，这位教师对正义的不懈追求及对学生的影响是积极的深远的。正像上面其中有的一个学生所说：“那个男教师不只是教社会研究课，他还教会了我一个男子汉能做什么[10]。”

通过上述分析和论述，我们可以看出美国学校教育中“师德”内涵的基本特征和追求。应当指出，美国学校教育中“师德”的这三个方面是互相联系的。首先，“尊重学生”是进行教育的前提，没有对学生的尊重，一切所谓的教育都不能称之为教育；其次，“培养学生的独立性”是建立在“尊重学生”的基础上的，教学只有在充分尊重学生的基础上才可能有以学生独立性的培养；只为传授知识、而忽视学生独立性发展的教学只是一个低级的教学；第三，“培养学生对正义的追求”是建立在尊重学生的基础上的培养学生独立性方面的最高追求，它是建立社会和确保教育公正的需要。总之，这三个方面的核心就是培养学生的独立性，为学生创造性素质的形成和发展打下良好的基础。

美国学校教育关于师德问题的观点对我们认识现代学校的师德建设是有一定意义的。教育是以培养人为主主要特色的一种社会活动，教育中最重要的是人，而其中又以学生为重。学校教育必须对教师的言行有一定的规范和要求，它是保证学生发展的基本条件。另外，只有具有独立性的教师，才能培养出具有独立性的学生。因此，应当鼓励教师敢于向学校教育中一些不合理的现象或规则挑战，当然这种挑战的最终目的仍然是为了保护学生的健康发展。从我国教育改革的现实来看，强调教师对教育正义的追求是非常必须的，它是现代教育制度创新的需要，更是寻求社会公正的需要。更重要的是当教师去追求社会正义或教育正义时，其行为对学生的积极影响是无限的和终生的。

参考文献：

[1]杜威，我的教育信条，引自《西方现代教育论著选》，王承绪等编译，人民教育出版社，2001．9

[2]黄全愈，素质教育在美国，广东教育出版社，1999．131

[3]叶谰等著，教育理论与学校实践，高等教育出版社，2000．393

[4]杜威，我的教育信条,引自《西方现代教育论著选》，王承绪等编译，人民教育出版社，2001．6

[5]赵敦华著，西方哲学简史，北京大学出版社，2000．56

[6]陈燕妮辑，出国遭遇，中国城市出版社，1998．185~188

[7]奥恩斯坦著，美国教育学基础，刘付忱等译．人教社，1984．326

教师德育教育论文篇（7）

“思政教师专业成长”这一命题的产生，基于两大历史事实：一是因为近代生产力水平快速发展，学科知识日益更新，社会分工趋向精细，社会需要能够专门负责从事伦理、政治、思想教育的特殊的教师群体，希望有与之相匹配的“专任教师”。因此，也就出现了对思政教师特定的专业成长要求。二则是因为教育事业的发展与普及，导致了大规模的教师职业岗位不足，社会急切需要大量的专业教师与之相适应，由此就出现了教师的专业成长问题，自然，思政教师的专业成长任务也包括在其中。

一、高校思政教师专业成长的内涵定位

首先，要正确区分教师的思政专业成长和思政教师专业成长这两大命题：一方面这二者有相同之处，即都是围绕思政工作问题展开探讨；另一方面，这二者的侧重点又各不相同，前者主要在于探析全体教师在展开思政工作时的专业成长问题，而后者则主要是从思政教师这一职业的专业成长角度来展开思考与分析的。因此，二者不是同一个命题。

思政教师专业成长，本质上讲，其实是对狭义的思政教师或专职的思政工作者提出了更高的素质要求。这是由专门的思政教育与其他专业教育在教学上的本质区别决定的。众所周知，思政教育的主要目的不在于知识的获得，而更注重思想观念的转变、政治信念的树立等，因为这些才是思政教育追求最根本的目的。

同时，我们还可以通过对思政教师的特征来进行分析，进一步把握思政教师专业成长的科学内涵：首先，专门的思政教育是一个十分复杂而又需要非常有创造性劳动的职业，需要教师掌握伦理学、教育学、心理学、社会学以及马克思主义等扎实的专业知识和技能，并能融会贯通，用学生喜闻乐见的方式运用到各种各样的教学情景中，展开有效的思政教育活动，进而促进学生品行的发展。由此可见，专门的思政教师这一职业是具有不可替代性的。其次，思政教育是一种具有重要社会价值的职业，同时也具有重要的社会发展功能，所以它应该充分享有应有的社会地位与专业自，并完全可以作为一个独立的学科来展开自身的教育教学研究，而不能仅仅是其他学科的附庸。

由以上分析可知，我们把高校思政教师专业成长定义为思政教师在整个专业生涯中，通过终身专业训练，习得思政专业知识技能，实施专业自主，表现专业道德，并逐步提高自身素质，成为一个良好的思政工作者的专业发展过程。

二、影响高校思政教师专业成长的不良因素分析

近年来，高校思政教师队伍的规模不断扩大，素质也大大提高。但是，从整体上看，还远远不能适应专业发展的趋势，问题表现如下：

（一）高校思政教师的专业主体性不强，研究能力不高

这主要表现在思政工作者的主体性和创造性缺乏展现:高校思政教师无权参与课程的编制与开发，无权自主安排思政教育的内容等等，因而也就极大地削弱了思政教育的针对性、实效性和思政工作者的积极性、主体性，使得思政工作长期处于一种被动状态而不能自救。同时，教师对思政教育的研究视野狭窄，这一方面表现在其工具性、随意性过强，日渐丧失自己独立研究的科学态度和精神。另一方面对思政学科的研究重视不够。在研究中，关注理论研究，忽视实践研究。

（二）对高校思政教师队伍建设缺乏充分地关注和投入，对思政教师从业资格管理不严

尽管近年来，高校增强了对思政工作的重视程度，但现实上却收效甚微。作为一种专业职业，不但要求高校思政教师经过系统规范的专业训练，具备相应的专业知识和技能，还必须要掌握大量相关学科的知识，具备高度的专业精神和专业素养。但在实际选拔思政教师的过程中，却要求较低，大部分思政教师其实质来自高校辅导员，而且他们大多数所学专业不是思政教育，再加上他们日常事务繁杂，因此，根本无法调动起他们的积极性和创造性，结果导致与思政教师专业成长相差甚远。

（三）高校思政教师的社会地位和经济待遇不高，社会对思政的专业属性也还缺乏正确的认识

由于社会对教育的投入严重不足，因此思政教师得不到应有的待遇，他们根本不能与其他相应的社会职务与职业（医生、律师）进行对比。同时，社会对其专业属性和专业素质的认识也亟待提高。因为社会并没有真正把思政教师同工程师、律师等专业人员一样看待。另外高校自身也没有真正把思政教师与其他专业教师同等看待。认为思政教师所从事的工作比较“虚”，根本无法与专业教学的价值相比。因而无论是职务还是专业也就自然不能得到公众的重视。

三、高校思政教师专业成长的策略思考

那么，怎样才能提升高校思政教师专业成长的水准呢？笔者认为，主要从以下几个方面进行。

（一）严把思政教师入门关，从制度上加以规范

要实现高校思政教师专业成长，一方面需要思政教师不断学习，提高专业水平和业务能力，使自己成为业务能手。同时也需要相应的政策和制度作为保障。只有建立健全完善的体系制度，才能从根本上确保高校思政教师专业成长的落实与长期稳定的发展。

1.严把入门关，建立职业标准

当前，中国高校思政教师的选拔体制还很不完善，没有一套科学合理而又行之有效的选拔机制。在高校思政教师的选拔上，一方面我们应该像考察其他学科教师一样，考察其是否符合高校教师规定的条件，同时，鉴于高校思政教师的特殊性要求，还应重点对其人的理论水平、业务能力特别是行为品德方面进行全面的考核。要真正落实“德才兼备”的选拔原则，真正做到招贤纳士，把那些专业对口、政治素养强、思想作风好、学历层次高、组织管理经验丰富、讲奉献、有爱心、热爱思政工作的老师选拔上来。因此，建立完善、合理的职业标准势在必行。

2.严把管理关，规范业务流程

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”因此，加强对从业教师的管理制度建设是保证高校思政事业健康长远发展的根本保证。教育管理部门和学校都应该在高校思政教师职业标准的基础上建立和完善教师的管理制度，如职务聘任制度、领导考评制度、教师培训制度、学生评价制度等等。通过体制的完善来充分尊重思政教师的专业地位，专业组织权利与职责，给他们留下充分的自主空间，使他们的职业发展具有可操作性，从而促使高校思政工作真正走向规范化、制度化的轨道。

（二）不断扩大思政教师专业自以及提升思政教师的专业素养

高校思政教育是一个专业要求颇高的职业，其教育教学过程的复杂性要求赋予教师更多的专业自。高校思政教师专业自在很大程度上决定着教师专业发展的进程与速度。那么如何才能充分发挥高校思政教师专业自主呢？那就要加强对思政工作者的职业培训，强调思政教师的前期培训与后期再教育，从而提高他们的专业素养。例如：积极聘请校外专家来校讲学，帮助校内思政工作者分析形势，正确把握症结所在，以便针对实际情况，进行因材施教；同时，要让校内高素质思政工作者走出校门，同其他一线的思政工作者、研究人员开展交流与探讨，从而产生思想的火花，进而进一步提高自身专业素质。另外，为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，大力加强高校辅导员队伍建设，教育部决定设立“高校辅导员攻读思想政治教育专业博士学位计划”。2008年先行试点，之后逐步扩大规模。这也为思政教师的专业发展提供了绝好的机会和现实途径。总之，要通过多种途径帮助校内思政工作者能够及时了解到最新的研究成果与科学方法，及时更新知识、交流经验、拓宽视野、提高理论水平和工作能力，以适应不断变化的新形势，以便能更好地取得思政教育的实效性。

（三）努力打造思政教育的专业团队

在《中国普通高等学校德育大纲（试行）》中明确规定:“高等学校的德育专职人员是教师队伍的重要组成部分。学校应当采取有效措施切实加强这支队伍建设，努力培养和造就一批思想政治教育的专家和教授。”所以，高校思政教师专业成长的前提就是明确思政教师就是专业教师，要把思政教师摆到正确的位置上，提高思政教师的社会地位与大众关注度，要为高校思政工作的有效开展，为专业思政工作者营造良好的舆论氛围，从而减轻工作阻力，降低工作难度，提高思政工作实效。同时，要加大力度，从根本上解决好思政教师的待遇问题、职务聘任问题，鼓励支持他们安心工作。也要让他们更加坚定自己的专业理想，提高自己的专业能力与教育教学质量，以赢得同行及学生高度评价，从而打造出一支一流的从事思政工作的专业团队。

参考文献：

教师德育教育论文篇（8）

我曾经听我的同学(也是一名小学教师)说过关于他的一段求职经历:招聘过程中，校方出了这样一道题:“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你?请选择并说明自己的理由。”我的同学说他是这样回答的:“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生！因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢?我相信大家一定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。

原苏联教育家赞科夫曾说:“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过:“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过:“捧着一颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊！师爱是一种力量、一种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育;没有爱，就没有学生的一切;没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为可以从以下几个方面努力:

一、用真诚的爱打动学生:

爱是人的一种基本需要，是学生的一种心理寄托，是学生一种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。

我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有一些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如:我们班的副班长，他学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，他却很不喜欢读书，而且胆子小。因此我总会叫他起来读课文，培养他的胆量。后来我在评价他的时候，告诉他如果能够认真地感悟课文，鼓足勇气战胜胆怯的毛病，就能把课文读得更有感情。我用真诚的眼神看着他，他又把课文有感情地读了一遍。为了让他彻底改掉这个毛病，课下我还经常找他谈话，告诉他班长一定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和他自己的努力，他终于克服了毛病，成为一个品学兼优的好学生和优秀的班干部。

爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上;爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。

二、用无私的爱感化、关爱差生:

在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私！

和优等生相对立的，正是一些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗?所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是一味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每一件事。

我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”;多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班里有一个特别淘气的孩子，他学习成绩不太好不说，行为习惯也不好，总是打架，同学们都不愿意和他在一起。在对他的转化过程中，如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，一下课他总会第一个冲出教室，一上课他又最后一个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非……我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比一比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，一举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。

爱是一种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生一样，并给予差生更多一点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。

三、宽严相济，显露真爱:

宽容与严格是矛盾的统一体。宽容是另一种意义的严格。这里说的宽容是一种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的一种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。

孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着一颗宽容的爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。

我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”！主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以一颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有一位学生比较懒惰，不能完成作业，成绩差，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。

学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱;严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。

四、将心比心，以爱换爱:

美国学者戈尔曼说过:“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这一方法，去实现“以爱换爱”的目的。

常常看到这样的现象:有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说:“去，去，去，别来烦我！”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗?能换取学生的爱戴吗?如果教师能站在学生的角度去考虑一下的话，那么就会体验到学生的无助。

师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的一言一行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。

教师德育教育论文篇（9）

一、政治理论学习的方式要有艺术性

我们平时采取的知识竟赛、开卷或闭卷考试、学习经验交流会、写心得体会、时事报告会、看电视或录像等等，都是行之有效的办法和措施，应当继续推广。除此之外，路子应当进一步拓宽，眼界应当进一步开阔。有的高校已经把大型文献记录片《邓小平》引入了课堂，使大学生们受到了形象化、艺术化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全国第一部向青少年宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的绘画本读物《光辉的旗帜》发给了大学生。大学生们认为，这部以政治抒情诗般的语言和具有浓郁民族风格的绘画形式，讴歌了邓小平同志及其建设有中国特色的社会主义理论，展示了以同志为核心的党中央领导全国各族人民实践这一科学理论的成功历程。

还有的高校针对大学生中存在的热点、难点、焦点问题，经常举办形式活泼、内容新颖、格调高雅的各类活动。比如：有的高校为做好新生入校的思想政治工作，除对他们加强教育外，每个新生要轮流劳动一周，并把劳动情况载入档案，从而增强了学生的劳动观念，激发了劳动热情，使之在劳动中受到了教育，在实践中提高了思想政治素质。为了使即将毕业的大学生树立正确的就业观，高校与高校之间，联合举办辩论赛、演讲赛、巡回报告等活动。这些活动强烈地吸引了大学生，很有感染力、说服力和号召力，一扫直白说教的沉闷气氛，给大学生们送来了缕缕清新的春风，使之大受教益。

二、德育工作的艺术化要围绕大学生们最关切的事情做文章

香港回归是同学们最关心的一件大事，大学校园里涌起了“香港热”。随着香港回归祖国日期的临近，这是对大学生进行爱国主义教育、“一国两制”伟大方针教育的大好时机，不少大学校园里树起了“香港回归倒计时”电子指示牌，这样便于同学们对香港回归期一目了然。有些高校还聘请专家、学者、作家、画家等有关人士，以及学校与学校联合，广大师生参与，举办以“迎香港回归，塑民族之魂”大型系列活动；有的以“东方之珠的光彩”为主题，制作香港回归的专题节目；还有的大学组织学生骑自行车长途跋涉，到达深圳罗湖口岸，沿途散发宣传材料，举办座谈会，广泛宣传香港基本法及香港回归的历史意义。通过以上各种活动，同学们一致认为，一百年前香港的割让，意味着一个王朝的衰落；英国在香港实行了一百多年的殖民统治，这是中国历史上耻辱的一页；今天香港回归祖国，这标志着一个民族的振兴。

由此不难看出，形象化、艺术化的德育工作具有多么强大的震撼力。

教师德育教育论文篇（10）

1.1爱国守法、敬业爱生

一名合格的高校教师,必须热爱祖国,拥护我们党和社会主义制度,严格遵守宪法及法律法规,自觉贯彻国家的各项教育方针。把依法执教作为自己的职业义务,坚决不做出任何有损于国家利益的言行。作为一名高校教师,其基本要求就是要热爱自己的教育事业、安心于教育工作,尽职尽责地做好本职工作,为教育事业奉献出自己所有的光和热。同时,我们要真心关爱学生。列夫•托尔斯泰曾经说过“:如果一个教师仅仅热爱事业,那么他只能是一个好教师;如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合起来,他就是一个完美的教师”。热爱学生是做好教育教学工作的重要因素,而高校老师对学生的热爱主要就体现在了对学生在学习和生活等各方面能力的培养。

1.2教书育人、严谨治学

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确指出“:教师要把教学作为首要任务,不断提高教育教学水平”。所以,教师敬业的首要表现就是做好教学工作。科学研究是艰苦的、严肃的事情,需要严谨的精神和态度。但是在教师中也出现了求名争利、心态浮躁、治学不严谨等问题,突出表现形式就是科研成果的粗制滥造,重量不重质,甚至出现了伪造数据、抄袭他人学术成果等现象。南京大学韩儒林教授有一副对联:板凳须坐十年冷,文章不写半句空。作为高校教师要要摒弃浮躁情绪,有耐心下苦功夫去弘扬科学精神、恪守学术规范,要坚决抵制学术不端的行为。

1.3服务社会、为人师表

所谓服务社会强调要勇担社会责任,为国家富强、民族振兴和人类进步服务;而为人师表则要求教师品德高尚,才能卓越,既要言传,更要身教,要言行一致、做学生的措模。说过“:老师对学生的影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。广大教师必须率先垂范、以身作则,引导和帮助学生把握好人生方向”。当代高校教师,要用自身的良好行为,从政治思想、道德水平、治学态度、行为举止等多方面成为学生学习的榜样。老师们通过堂堂正正做人、规规矩矩做事的处事态度,教给学生怎么做人、如何做学事。正是这种示范作用,一直以来“为人师表”都是学生们人格发展的重要影响因素,往往“胜于言教”。

2提升高校教师职业道德修养的途径

2.1提高高校教师法律素质

高校教师作为学生们在校期间最为密切的人,他们在管理和教学工作中所体现出的法律素质,会对学生们产生直接的影响。老师们应积极向学生宣传法律知识,培养学生们的法律意识、养成守法习惯,提高他们依法维护自身权利的能力。因此,高校教师必须注重自身法律意识的培养、树立法治的思维习惯,可以通过查阅相关法律专业的书籍、参加法律讲座、关注与学生有关的法律法规来提高自身的法律修养,树立法治意识。

2.2加强高校教师职业道德理论学习

品德高尚的教师不是天生的,而是通过后来的努力,尤其是通过不断的学习、自我修炼与自我完善而逐步积累形成的。只有以科学的理论为指导,才不会在提升道德修养中迷失方向,才能真正培养出高尚的师德。高校教师职业道德的理论学习主要是通过个人自主学习和相关部门组织集中学习相结合:自主学习不会受时间、地点得限制,有一定的机动性和灵活性,但是受个人水平和自控力等方面的影响,可能达不到预期的效果;而组织集中学习,就是一种有组织、有计划的职业道德学习,能够克服自主学习的不利因素,使高校教师的职业道德不断提升。

2.3加强高校教师的道德实践

道德实践是教师职业道德培养的最终归宿,只有通过在教育教学活动中进行道德实践,才能真正对自身塑造良好的师德起到积极的作用。具体做法有三点:一是钻研业务。二是科学研究。三是关心爱护学生。