教师德育论文篇（1）

一、当前体育教师师德建设的现状

由于我国正处于迈向社会主义市场经济体制的转型时期，许多相应的制度在逐步地建立之中，它也要求人们的社会道德体系与之相适应，并能促进其发展。当前在体育教师队伍中出现的队伍不稳，教学精力投入不足，治学不够严谨等，反映了体育教师职业信念的迷失和职业道德的失范，故出现了以下一些情况：强调个体“内省”的传统师德要求与现代规范化的趋势不够和谐，在体育教育改革中“以善律教”（加强教育道德）滞后于“以真律教”（按教育规律办事）等。上述我国体育师德建设面临的客观形势表明，一方面加强体育教师职业道德建设的任务紧迫而艰巨，要求我们正视所面临的新情况和新问题；另一方面也为我们加强体育教师职业道德建设，认真研究解决师德建设中面临的矛盾和问题提供了新的机遇。

二、体育教师师德的建设

师德建设是深化素质教育和教育改革的需要。当前的体育教育和教师素质现状与时代的要求尚存在较大差距，我们要改变过去学校体育教育中存在的“过窄的专业教育，过重的功利主义导向，过弱的人文陶冶，过强的共性制约，过旧的教学内容，过死的教学方法”等局面，消除传统体育教育思想、体制的弊端。在学校体育改革中，体育教师是改革的主体，必须加强体育教师的思想道德修养，促使体育教师转型。其次，师德建设是建设高水平教师队伍的需要，同时其也是提高学校办学水平的一项基础工程。体育教师的师德是形成良好校风的前提，体育教师的师德、教学思想、教学风格体现着学校的校风、校貌。优良的体育风气会对学生产生良好的影响。一个学校如果没有良好的师德，就难以形成忘我工作、团结拼搏的精神面貌，就难以形成良好的育人环境。

三、体育教师师德建设的路径

体育教师师德建设的路径，其一是学校层面的努力。学校是教师活动的最主要场所，自然是师德建设最核心的关注点。其对师德建设的路径选择包括正反两个方面，建立激励机制以加强正面引导，建立监督制约机制以完善反面规制。具体而言，在激励机制方面，需要把物质激励和精神激励有机结合起来。首先对师德表现突出的教师给予适当物质奖励，并在岗位津贴、职称晋升等方面给予政策倾斜。而在精神激励方面，重视先进典型的示范、带头和激励作用。通过“评选师德先进工作者”、开展教育教学示范活动等方式，对师德优秀的教师予以表彰，大力宣传他们教书育人的先进事迹，启迪和感染周围教师树立强烈的事业成就感和自豪感。在监督制约机制方面，通过多指标的设定量化师德的评价标准，力争实现对教师行为的价值评价与反馈。在体育教师管理体制下建立起一整套教师师德的监督约束系统。此外，学校还应将教师职业道德考核作为教师聘任制度的重要考核内容。把师德表现作为年度考核、职务聘任、优秀教师评选、派出进修和评选奖励等的重要内容和依据，与教师的切身利益相挂钩，实施师德“一票否决制”。其二是社会层面的贡献。教师是伟大的职业，是每个社会发展前进不可或缺的动力来源，整个社会也应当为教师师德建设贡献力量。全社会应当形成尊师重教的良好风气，借此增强教师的职业自豪感，激发其积极性、主动性和创造性。加强媒体在师德宣传中的作用，展现当代教师的精神风貌，让教师成为社会上最受尊重的职业之一。除了为师德建设营造良好的氛围外，师德规范标准的建立也尤为重要。党和国家应制定明确的教师职业道德规范，形成统一的标准，让广大教师对师德规范、师德标准形成统一的认识，有利于将外在规定内化为个人的价值认同和内在的自律规律，并转化为教师的自觉行为。提高教师职业道德水平的基础和前提是加强师德知识的学习和培训。完善体育教师师德教育培训机制，就是要求把教师职业道德教育作为教师继续教育的首要内容，把教师职业道德教育培训规范化、制度化；就是要将体育教师职业道德教育纳入学校的日常管理和教育教学工作中，教师职业道德要时时抓，处处讲；就是要求教师自觉加强职业道德规范的学习和践行，知道哪些可为，哪些不可为，挖掘其师德需要，深化其师德认知，为师德体验和师德体认奠定认知前提。

作者:孙凯乐 单位:浙江省金华市东苑小学

教师德育论文篇（2）

关于职业素养这一类，主要设有三个方面的问题：一是在“体育教师非常热爱自己的本职工作，在教学中工作严谨，认真负责”，有70%的学生选择表示认同。二是在“下列哪些行为造成了教师的职业素养较低”问题中，有27%的学生选择了体育教师经常不备课就开始上课，有7%的学生选择了教师在上课时接听电话，有9%的学生选择了体育教师无故缺席和与其他科任教师换课，还有6%的学生选择了教师并没有按照课程要求完成教学任务。三是“你认为体育教师的职业素养在逐渐降低吗?”有接近87%的学生认为没有，并不赞同这一观点，有7%学生的保持中立态度。通过职业素养方面的调查发现，现阶段的体育教师在职业道德上并不存在很大的问题，但还是存在教师采用比较散漫和随意的心态上课，并且这种教学观念有可能会继续存在。

2.道德品质。

关于道德品质的调查设立了四个方面的问题：一是“体育教师不平等地对待、不尊重学生的行为存在”，只有5%的学生认为存在，还有少数学生表示没有感觉到这种问题的存在，有95%的学生认为并不存在。二是“体育教师待人真诚，能作为学生们学习的榜样吗？”，有93%以上的学生一直认为体育老师平时待人比较热情、诚恳，并把体育老师树立为自己学习的榜样。三是“下列哪些行为影响了你对体育教师道德品质的评价?”其中认为教师在评判学生时用语不文明的占6%，教师的形象（举止、着装等）不具有表率作用的占14%，认为教师社会公德心不强占10%，还有72%的学生认为教师形象较好。四是“你认为体育教师的道德品质在逐渐降低吗?”95%以上的学生认为没有降低。通过对体育教师道德品质的调查发现，虽然从总体上看，教师的道德品质还是不错的，但还是存在少数道德观念较低的教师，并不能通过教学在言论、行为、生活作风和思想意识方面为学生树立起榜样，对学生的学习起到引领、推动等积极向上的影响作用。

3.高尚情操。

体育教师是否具有高尚情操的调查涉及三个方面问题：一是“体育教师会经常发牢骚，比如在课堂纪律不好或是其他情况下”，其中有28%的学生认为体育老师平时上课确实会发一些牢骚。二是“体育教师以家庭背景好坏来对待学生”有10%的学生选择了同意，75%的学生选择了不同意，剩下学生保持中立的态度。三是“你认为体育教师的高尚品质在逐渐降低吗?”有27%的学生认为是的，有73%的学生认为并没有降低。通过上述问题，可以了解到虽然体育教师在情操方面的表现不算差，但是学生却对教师今后情操的提升抱有不看好的心态，因此，体育教师的高尚情操培养也是不忽视的问题。

4.教学能力。

这里的教学能力不仅包括教师的体育知识和技能，还包括了教师的教学方式方法，因此在教学能力方面我们设置了五个方面的问题：第一，“体育教师的知识体系丰富，能理论联系实际地教学”，有85%以上的学生认为体育老师知识丰富，博学多才，其中有15%的学生认为体育老师缺乏丰富的体育知识。第二，“体育教师与学生之间的互动交流频率高吗？”，有83%的学生经常与老师互动交流，17%的学生很少与体育老师交流甚至一次都没有交流过。第三“，你认为下列哪些内容是体育教师最为欠缺的?”有17%的学生选择了教学氛围的制造，有10%的学生选择了与学生之间的友好关系，还有10%的学生选择了教学方式的灵活多样性，而有63%的学生则认为并不欠缺。第四，“当学生的观念与教师的观念产生分歧时，教师最常用的方式”，其中有40%的学生选择了探讨式交流，有35%的学生选择了说服学生，有6%的学生选择了直接忽视，还有19%的学生选择了各存争议。第五“，你认为体育教师的教学能力有必要进行提升吗?”有15%的学生认为很有必要，85%的学生认为不必要。分析调查结果可以发现，体育教师在教学方法和教学内容的编排上都存在一定的问题，而且有些教师还喜欢讲与课堂内容无关的事情，上课敷衍，浪费教学时间，因此，对体育教师的师德修养进行改进和加强是很有必要的。

二、体育教师师德修养存在问题的原因分析和改进措施

根据以上体育教师师德修养的调查情况可以看出，在各项指标中或多或少都存在着问题和不尽如人意的地方，主要表现为工作态度不端正，比较敷衍和散漫，个人品行不能为学生树立良好的榜样，以及教学能力有待进一步的提高。从调查结果还可以看出，其问题产生的原因主要还是在于教师自身、学校的管理体制以及社会风气等因素。本文立足产生的问题，将进一步分析其背后的原因，并提出相应的改进措施。

1.体育教师个人对师德修养的重视程度不够。

一是缺乏教学责任心，部分体育教师仅将教学生作为一种谋生手段，并没有把将学生培养成思想品行端正、技术水平高超的人才作为教学目标，不仅认为只要将本堂课的教学内容讲解完就算是完成任务，也不管学生有没有将体育知识点消化理解，体育技能掌握熟练与否，而且缺少更新知识体系和技能水平的积极性，因此频频出现工作态度较差、职业素养较低的现象。二是思想认识程度不够，多数教师并不认为自身的道德素质和品德能影响到学生，只认为做好自己的本职工作，教好书，锻炼好学生的体能和提高技能即可，不具备以身作则的思想理念，因此，当学生不好好学习时，就采用严厉的语气和粗俗的语言来评判学生，这种行为为学生所诟病，不利于树立良好的师者形象。

2.学校缺少对体育教师师德修养提升的监管体制。

体育教师师德修养的培养和提升需要学校给予监督和引导，但是很多高校在这方面都做得不够，主要原因是学校往往只重视学生的体育学习成绩，而轻视学生的思想素质培养，因此对教师的思想素质和个人品行的监督不到位。另外，对教师的师德修养建设缺乏具体措施，没有具体的量化指标，对国家和教育部门颁布的教师职业道德建设法规也没有真正落实，从而造成了教师师德修养水平逐渐下降的现象。

3.社会不良风气对体育教师师德修养造成的不良影响。

虽然这一因素在影响体育教师师德修养方面的作用较小，但是社会的腐败思想和消极生活态度，对于部分立场不坚定、思想觉悟差的教师就很容易造成他们的意志薄弱，对职业的认同感低，有时甚至还会出现一些不良的职业道德败坏行为。

4.改进和加强体育教师师德修养的措施。

4.1学校要积极开展增强体育教师师德修养的活动，提高体育教师师德修养建设的意识。

首先，学校要定期让教师学习师德修养课程，如职业道德教育、教育法等，了解教师师德修养是有重要价值和意义的。其次，教师应明确自身的教学职责和任务，从而能自觉更新知识体系和观念，并自觉将更多的精力投入到体育教学工作中，以此来不断完善自身的师德修养水平。必要的师德修养活动是一种比较有效的方式，能够帮助教师达到师德规范的标准。

4.2建立体育教师师德修养的考核和激励机制。

要建立合理的体育教师师德修养考核机制，首先，必须由学校、教师和学生共同进行评价，以实现客观和符合实际情况。其次，定期对教师进行考核，将考核结果作为岗位聘用、职称晋升或是涨工资的重要依据，从而激励教师加强师德修养。最后，考核内容要从备课、言行举止、着装、教学能力、教学方式等方面着手，以做到全面改进和加强体育教师的师德修养。客观公正的评选机制，能在一定程度上促进教师个人修养的养成。通过一定的制度及规范对教师的行为进行约束，促使教师自觉完成个人修养的提升，对于建立体育教师师德修养有着非常积极的促进作用。

4.3体育教师通过与学生之间的友好交流来促进师德修养的培养。

友好的教学气氛不仅能让教师轻松了解学生的心理和道德状况，而且也能帮助教师进一步明确自己不仅要传授知识，更要教给学生如何做人，从而能够自觉调整自己的言行举止等。教师的行为举止在一定程度上关系到教学的效果和质量，因此，教师在加强与学生之间的互动友好关系的过程中，更要找到自己的定位，从而通过言传身教、潜移默化的形式来促进学生道德品质的提高。

教师德育论文篇（3）

（二）教师队伍思想涣散每位教师有着不同的价值观以及不同的做事方式，隐含在教师的思想中，导致校园内形成小范围的不同的派别及交际圈。一方面是老教师拥有高职称、高待遇、高地位，不思进取，得过且过；一方面是青年教师在教学第一线任务繁重，却待遇偏低，晋升困难，地位低下，教师的工作热情和积极性较低。面对社会上一些拜金主义思想影响，教师的价值观念也在发生变化，普遍存在无私奉献精神的缺失，间接地影响了学生的人生观、价值观的形成。

（三）学院重物质文化建设轻精神文化建设有些高职院校一味迎合教育教学评估，急于跻身省级或部级示范性院校，将主要精力集中在物质文化建设上，对精神文化建设重视度不够。“合格学校主要看条件建设，良好学校主要看制度或机制建设，优秀学校主要看文化建设”[2]，高职院校的文化品位直接影响和决定了高职院校的办学视野和境界，制约着高职院校在办学过程中的方向和质量标准，加强中华优秀传统文化进高职院校意义重大，势在必行。

二、高职院校加强中华优秀传统文化教育的主要内容

（一）“和”用中华传统文化中“和而不同”的理念，能够整合教师思想。“和”的精神是以承认原有各中专学校校园文化的差异性为前提的，而“同”则是为共同目标消除差别，整齐划一，显示了一种兼容并蓄、海纳百川的包容精神。高职院校必须保证指导思想的一元化，使中华优秀传统文化与社会主义核心价值观内在统一，形成一个价值共同体。《中庸》曰:“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”作为教师要以和为贵，行为有度，进退有矩，节制自己的欲望，当利益冲突时以大局为重，找到最佳的平衡点。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”这就要求教师能够对上级不盲目附和，能容纳和听取不同意见，与不同的人和睦相处，面对分配不公，以及人与人之间的关系紧张，以和为贵，以尊重、包容的态度对待，缓解人与人之间的矛盾，上下同心，使学院具有巨大的向心力和凝聚力。

（二）仁爱高职院校教师应当有一种“仁者爱人、推己及人”的道德观。“仁”是一种崇高的道德品质,孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”作为教师，唯有从爱人出发，发自内心地爱学生，才能与学生达到“人恒爱之”的和谐关系。高职院校的学生渴望被别人理解，自尊心表现得非常强烈，如果能够得到教师的关注和爱，会唤醒自信，调动潜能，影响一生。所以，教师的“仁爱”对高职生更为重要,就是要求教师对学生做到诲人不倦。这种仁爱精神推而广之是一种爱祖国爱人民的深厚感情。“天下兴亡，匹夫有责，”作为教师更应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”“齐家、治国、平天下。”培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的理想追求。整个高职院校应当倡导一种正确的价值观和精神，建立良好行为方式，纠正不良的思想和行为。这样做才能收到良好效果，并能增强和扩大校园文化的影响力。[3]

（三）诚信孔子认为：“人而无信，不知其可也。”诚信是教师立业安身的根本。稳定和培养教师队伍首先要开展教师的诚信教育。高职院校相比本科院校缺少学术氛围，教师更像一个“高级个体户”，个别教师不安心工作，学术上弄虚作假，授课时吊儿郎当，这样的状况很难保证教学质量的提高。个别教师为了自己在学生评教中获得高分，不是提高自己的教学水平，而是一味迎合学生的口味，在课堂上加入对教学毫无促进作用的游戏环节或播放视频……甚至为讨好学生，变相泄露考题，涂改分数，没有诚信，对学生的不负责任，给学校造成极坏的影响。作为教师应当知道自己所处的重要地位与肩负的神圣使命，诚实守信，使学生潜移默化地树立正确的价值观。

（四）廉洁教育的目的是使人成为完美的人、全面的人。作为教师首先应当要求自己成为完美的人，全面的人。“身正为师，学高为范。”然而，现实生活中，个别教师却缺乏奉献精神，看重蝇头小利。个别教师在学生入党、评先进、选班干部、评奖、助学金时收受贿赂，接受吃请，个别在行政部门工作的教师“吃、拿、卡、要”。“义者,宜也。”“君子喻于义，小人喻于利。”儒家重义，见利思义，“君子爱财，取之有道。”中国优秀传统文化注重大义讲求奉献，廉洁奉公。作为教师不能重小利而失大义，否则就会在学生中威信扫地，更缺少教育别人的本钱。美国学者赫尔曼•卡恩认为：“儒家价值观中包含的强烈的奉献精神、对政治群体的认同、内在责任感等，使现代东亚社会达到了比西方社会更快的发展速度和更高的经济效率”[4]孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语•子路》）孔子还说过：“不能正其身，如正人何？”（《论语•子路》）孟子主张教师必须首先端正自己，用正道教育学生，教者必以正。（《孟子•离娄上》）“吾未闻枉己而正人者也”。（《孟子•万章上》）在物欲横流的社会中，作为教师要耐得住寂寞，克己复礼，安贫乐道，出淤泥而不染，像孔子那样，“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐：亦在其中矣！不义而富且贵,于我如浮云”。（《述而》）正心笃志、崇德弘毅。

（五）自强不息自强不息、厚德载物是中国传统文化中的核心价值观。“天行健，君子以自强不息”，作为教师应当生有所为，积极入世。“达则兼济天下，穷则独善其身。”子曰：“修己以敬。”高职院校教师虽然更多地属于某一学科方面的专家，但从教师职业的角度而言，文化素养仍然是第一位的；需要每位教师自强不息、积极进取，提高自己的专业素质、文化素质，尤其是政治素养，用优秀传统文化武装自己，高职院校才能真正提升内涵，提高办学质量。

三、用中华优秀传统文化加强师德教育

（一）尊师《荀子•大略》中说：“国将兴，必将贵师而重傅。”现今社会并没有形成尊师重教的风气，其实道德败坏的教师只是极少数。一方面是高职教师有一部分人不爱岗敬业，学艺不精，素质较低，确实让学生看轻；另一方面是学生从小所受的家庭和社会的影响较多，自高自大，目无尊长。另外，一些兢兢业业、学识渊博、对学生管教严厉的教师，因为学问过于高深，学生如同听天书，每次学生评价会给这些教师打低分，反而是那些哄得学生开心的教师，即使不教给学生任何东西，学生对教师评价却很高。这严重挫伤了教师的积极性。马斯洛理论把人的需求由低到高分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现。对于大部分教师来说，最重要的是能够获得尊重，自我实现。希望自己有威信，有能力，得到学生和同事、领导的认可，希望自己能得到作为教师的荣耀感，体验到自己的价值。“经师易得，人师难求。”作为教师，要想得到学生的尊重，首先做“人师”，要努力学好自己的专业，并且要运用新的教学方法，使学生寓教于乐，对待学生要做到“诲人不倦”、“循循善诱”。“千教万教，教人求真”，当一个教师真正用自己的学问征服学生，用自己的爱心感染学生，用自己高尚的品德信服学生，肯定会受到学生尊重。作为学校也应该关心教师，帮助他们解决个人发展息息相关的问题，给教师培训与发展的平台，用事业的发展凝聚人。“师者，人之模范也”，当教师真正受到应有的尊重，觉得当教师是无上光荣的事，会无形中维持自己的“教师”形象。

（二）法治“人性有好恶，故民可治也”。大部分教师“君子怀德”，会努力按君子的要求成为学生的榜样，但还是会有一小部分道德败坏的教师，他们是教师队伍中的败类，对社会造成了极恶劣的影响。最近几年，高校出现的丑闻比较多，高职院校中也存在这些问题，诸如“学术腐败”、“潜规则”、“吃、拿、卡、要”、“害”等。当然，这不是普遍现象，这其中有自身的道德问题，也有受社会不良风气影响的因素。“人情者有好恶，故赏罚可用”。很多教师认为应当“依法治教”，对教师中道德败坏的不能“以罚治教”。封建社会“外儒内法”、“为国以礼”，当教化无效时，“德主刑辅”。要构建科学有效的师德监督体系，坚决惩治触犯刑法的教师。高职院校教师要遵守《教育法》、《教师法》、《教师职业道德规范》等有关法规、条例，同时学校要根据情况对教师的职业道德、责任和义务作出明确、具体的规范，加强制度建设。把师德作为教师考核和职务聘任的重要条件，努力提高职业道德水平。当教师团队是一个团结向上、学术文化气息很浓，用优秀传统文化武装的团队时，提升人才培养质量进而实现民族伟大复兴才能落到实处。

教师德育论文篇（4）

二、发动职工，提高认识，自觉学习

师德教育是一项全面贯彻党的教育方针长期有效的重要措施。开展师德教育可采用召开师生座谈会、开展个别谈心等活动，去掌握教师对开展师德教育的认识程度和存在问题，才能结合实际，有针对性开展师德教育，使教育落到实处，收到实际效果。从目前现状看部分教职工存在以下几方面的片面认识。一是教学任务重，没时间，不想学；二是学校师德状态良好，不需要认真学；三是师德教育老一套，没有什么好学；四是，师德教育是教师的事，与员工无关。这些不正确的认识，如不加以克服，就会影响师德教育的深入开展。必须要采用有效的措施，先解决这部分教职工的糊涂认识，使他们深刻认识现阶段开展师德教育的重要意义，明白师德教育在不同时期，有其不同的内涵与外延，有其不同的目的要求，有其不同的学习内容，懂得师德教育，常学常新，要不断学习，自觉接受教育，才能提高自身素质，搞好本职工作的道理。具体对策是：

第一，大会动员，宣讲师德教育的重要意义，纠正模糊认识，动员教师自觉参与，认真学习，努力提高师德水平。由党委书记亲自给教职工上师德辅导课，使教师理解社会主义教师道德是社会主义职业道德的重要组成部分，是人民教师行为规范的具体表现，是提高教学质量，发展技校教育事业培养合格人才的根本保证，又是改变社会风气建设社会主义精神文明造福子孙后代的重要措施。特别要强调在现阶段，学校受市场经济的冲击，社会上“一切向钱看”、“短期经济行为”、“下海经商”、“行贿受贿”、“黄、赌、毒”等不良风气和犯罪行为，侵袭教育界，对教师影响很大，如果教师放松政治学习，平时不用教师行为规范严格要求自己，就会受其影响，产生违背师德的不良行为，造成恶劣影响。并要求教职工积极参与，结合自己的思想，认真学习，展开讨论，纠正模糊认识，理解新时期师德，做一个合格的人民教师。

第二、举办骨干学习班，依靠骨干教师，推动师德教育。可以请省劳动厅市劳动局领导作关于全省技工教育状况和师德教育、师资建设的辅导报告，让教师充分了解全省技工学校师德教育状况。还可以举办师德学习班，学习江总书记《谈话》精神和《教师法》，引导教师深刻理解师德内涵和特征，明确师德教育的目的和重要性，对照检查自身的不足之处，克服缺点，端正教风，提高师德修养。

第三、召开师生座谈会，互相启发，共找师德存在问题，帮助教师端正教风。师德教育不仅是教师的事情，而且是一项与学生德育紧密结合的重要工作。如果没有学生的参与，教师就看不到自己的不足之处，教育无针对性，会发生偏差。因此要把开展师德教育与学生德育工作紧密结合进行。先是由学生处召开学生座谈会，诚意向学生征询师德存在问题，然后梳理成条转给教师参考，使教师看到自己在师德方面的不足之处，以便教师明确努力方向，订出个人提高师德修养的规划。

第四、学校可成立师德教育宣传报道小组，明确宣传报道内容与任务，发动全校师生撰写通讯稿件，充分利用校园宣传阵地，出黑板报、墙报、手抄报和广播，大力宣传开展师德教育的重要意义和好人好事，批评不良风气，形成良好的师德教育氛围。

三、严格要求，为人师表，教书育人

教书育人是教师的天职。教书是手段，育人是目的。为人师表是“师德”的核心。“师者，人之楷模也”。“学高为师，身正为范”。榜样的力量是无穷的。教师既要教学生学好功课，更教学生学会做人。也就是说，教师必须以自己的高尚道德品质去潜移默化地感染学生，做一个身教重于言教为人师表的楷模。为此，必须要求每个教职工把为人师表作为一个重要标准，来衡量检点自己的教育行为是否合符规范，发现问题，及时纠正。具体策略如下：

第一：要结合本校实际制订《教师行为规范》，编印成册，人手一份，认真学习，遵照执行。

第二：严格要求教师身体力行，言传身教，做学生的楷模。要求学生做到的事情，教师自己首先要做到；要叫教职工做到的事情，领导自己首先要做到。

第三：加强法纪教育和职业道德教育，严格要求职工遵纪守法，不计报酬，无私奉献，积极从教。要求每个教师要“认真备好每一堂课，上好每一堂课，批改好每一本作业，教好每一个学生”。不准上无准备、无教案的课，不准迟改欠改作业，不准羞辱体罚学生，不准向学生家长索要钱物，如有违反，发现一个，处理一个，决不姑息。

第四：要求教职工把学生德育工作向教学、管理和生活每个环节渗透，全方位做好学生思想政治工作，弘扬优良校风。为加强师德教育，全面提高教师思想政治素质和业务素质，学校应制订《德育工作网络系统和工作制度》、《学生管理工作制度》、《班主任工作制度》、《教师、校领导值班制度》、《校领导听课制度》、《安全文明大院建设实施方案》等有效的工作制度，认真贯彻落实。要求教职工为人师表，教书育人，管理育人，服务育人。特别是教务部门，要求每个任课教师一方面要深刻理解师德内涵，另一方面要将师德内涵转化为良好的师德表现。平时不仅要注意自己的举止行为，维护自身形象，做学生的楷模；更重要的是要以良好的师德表现在理论技术教学的每一个环节，结合有关内容，启发学生明确学习目的，认真学习，掌握技术，提高素养使他们成长成才。并把这实施效果作为教师业务考核晋升的主要依据，这样就能提高教师教书育人的主动性和积极性，对提高教学质量和学生素质起促进作用。第五：举办教师业务技术培训班，提高教师技术业务素质。教好书是“师德”的关键。一个学识渊博、业务精湛、教学效果好的优秀教师一定受到学生的崇敬和信任，学生就会亲其师，信其道。如果教师没有过硬的业务技术，那么为人师表就没有基础，教书育人也将成为空话。教师面对教育改革的不断深入，教学方法与技术不断更新的新时代，一方面深感自己知识技能的不足；另一方面又为因教学任务繁重，难以挤出时间在短期内获取新知识，掌握新技能而困惑。因此，学校要为教师在时间上、物质上创造条件，处理好日常教学与继续教育的矛盾，针对学校的专业特点，根据教师的要求，选好内容，开班培训，提高教师(特别是中青教师)的业务技术素质，改进教学方法，提高教学质量。

四、总结评比，树立榜样，发展成果

师德教育是科技兴国的长远方针，不是权宜之计。学校始终要把它放在各项工作首位，持之以恒，长期抓紧抓好。为此，每学年要结合职工年度考核，认真总结师德教育工作，肯定成绩，找出问题。在总结中要求教师谈收获，写体会，撰写发表师德论文。召开师德学习交流会，互相学习，共同提高。在总结基础上，再进行民主评议，评出为人师表模范，树立先进典型，让教职工在师德教育中，学有理论，习有榜样，巩固发展教育成果，不断提高师德教育水平。

重视师德教育，托起明天的太阳

二十一世纪的脚步已经临近,一个崭新的世纪正向我们走来,时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式,素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路。在全面实施素质教育的过程中,教师的地位举足轻重,提高教师的素质,重视师德修养,具有极其深远的意义。

一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础

"教师是太阳底下最崇高的事业。"人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除"拜金主义"．"仕爵主义"观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业，象陶行知所说的那样："捧着一颗心来，不带半根草去"，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。

二．热爱．尊重学生是师德的基本要求

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在"严"和"慈"上。常言道："严师出高徒。"又说："严是爱，宽是害。"对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。"自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。"所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

三．为人师表是师德的核心

教师是人类灵魂的工程师，"为人师表"是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。

二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"正说明这个道理。

四．教好书是师德的关键

教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。

所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说："教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。"就是这个道理。

教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中．生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

教师德育论文篇（5）

我认为导致师德失范现象的因素有很多，但主要有以下几个方面：

一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框架里，单一注重学生的智育发展，而忽视了学生人格培养，没有注重心灵的沟通。

二是教师缺乏良好的心理品质，良好的心理品质是教育学生的前提，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。

三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，少关爱学生或不关爱学生。

四是教育机制不健全，好多学校仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程，新的教育理念未能形成，部分陈朽的教育理念决定了师德教育的滞后。

面对种种现状，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，我觉得应该从着重从以下几个方面入手：

一是要转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的健康成长。因此我觉得教书育人不可只教书而不育人。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。我校有一位因教学成绩优秀而知名的教师，他有一套成功的应试方法，他所带的学生在全市前2000名中比重很大，很多家长为了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代价，最后几乎都让自己的孩子实现了他们的大学梦想，可是到了大学后，因为习惯了应试，面对大学的开放式教学论文环境，全然不能适应，不仅学习成绩下降，而且不同程度的患有心理疾病。这位教师对学生的教育关注点仅仅停留在了应试上，忽视了学生全面的健康发展，教育理念的落后导致教学论文盲点的产生。众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国诗人海涅是尽人皆知的后进生，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在却成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的关系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，对不同的学生实施有差异的教育，实现有差异的发展。这样，我们也就不会再按成绩把学生分为三六九等，老师眼中也就不会再有优差生，只有差异。

二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟风走，发扬形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。本学期，我们学校一位教师外出学习，教务主任安排我带一周的课，对所带班的学生很多教师得出以下的结论：“上课焉，下课欢，不打不闹不是这个班。”为此我精心地准备了每一堂课，课堂上，先与学生进行沟通，问问他们想听什么，怎么讲才能调动兴趣，然后引导学生自读、自悟，让每一个学生都对学数学有了新的认识，一周后，他们强烈要求我再给他们带几节课，如果说我受同学欢迎，其实并没有什么，也许就是我从不训斥学生，总是能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们，真正的去关心他们。我们的教师队伍中，绝大多数的教师责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，应变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种成长现象。

在学生的心目中，教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。有人说，教师的一言一行，都起着耳濡目染的作用，学生的眼睛是“录像机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，教师的言行举止直接影响到学生的学习、成长，甚至影响到学生的世界观、人生观、价值观。

著名教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，被广大教育家们奉为金玉良言，不无道理。学生，尤其是中学生，由于生理方面的原因，心理也在发生急剧的变化。他们的世界观、人生观、价值观，开始在周围人的影响下，逐渐形成。如果在这关键时期，受到不良氛围的熏陶，容易出现这样或那样的偏歧。以此下去，他们的思想和言行的健康发展将受到严重阻碍。先人梁启超在《少年中国说》中有言：“少年智则国智，少年强则国强。试看今日少年之雄姿，必将赢得未来强国之势。”反之，少年不争气，国将不国。处于青春期的少年，大部分时间是在学校里度过的，他们的言谈举止也深受老师的影响。由于好奇心，学生非常关注教师的一点一滴，而且刻意去模仿。辨别能力差，可塑性却很强。中学生由于这样的特点，不分是与非，极力效仿，哪怕是小小的表情、动作，都不肯轻易放过。因此，教师的师德、简单的说就是言行举止必须慎之又慎，时时、处处为学生做出表率，为家长做出榜样。

教师德育论文篇（6）

二、师德修养的方法和途径

(一)勇于实践，提高认识师德修养的指导思想是马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”“科学发展观”，按照社会主义条件下的道德原则和教师道德规范的要求，在道德品质、道德意识方面进行自我锻炼和改造，坚持理论联系实际的原则，通过实践去粗取精，去伪存真，不断提高思想认识。这种自我改造，要充分发挥内在因素(即主观能动作用)，通过思想斗争，存善去恶，要做到“慎思、明辨、笃行”。实践是师德修养的基础，理论与实践相结合是进行修养的根本途径。实践的内容很丰富、广泛，它不仅指教师参加校内的教育教学活动，还应包括教师参加其他的社会活动。通过实践活动提高自身的道德认识、丰富道德感情、锻炼道德意志、养成良好的行为习惯、提高全面的道德素质，是以“自我”为对象的认识和改造活动，内因起主导作用。

(二)善于学习，提高觉悟学，主要是指学习道德修养的有关知识以及向先进模范人物学习。学是进行道德修养的基础，也是道德修养的一个重要方法。道德水准的提高离不开知识，知识不仅是征服自然和改造自然的巨大动力，也是陶冶人的心灵和推动道德进步的巨大动力。学的内容很多，要结合当前实际，学习党的有关路线、方针、政策，用以指导自己的行动，方向明、方法对才能收到实效;同时要学习自然科学和社会科学，提高自身的文化和业务素质，才能很好地完成教育和教学任务。

三、师德修养的境界

这里所谈的“境界”，是指事物所达到的程度或表现的情况。所谓道德境界，就是指人们接受教育、进行道德修养所能达到的程度。道德境界的高低，由人的主观努力来决定。主观越努力，所能达到的道德境界就越高。在社会生活中，由于人们所处的家庭环境不同，所受的道德教育程度不同，所接触的社会关系影响不同，进行道德修养的自觉程度不同，因而也必然在社会中形成不同类型的道德境界。按照一定的道德原则规范要求，我们可以对道德境界进行划分。从当前的教师队伍状况来看，大致可分为四种类型:

(一)雇佣型:追求个人利益的道德境界他们所信奉的基本原则是奉公守法，勤劳致富，同情或扶助弱者，厌恶和憎恨不正之风及社会上的丑恶现象。他们感情淳朴而正直，但不具有远大理想，是典型的“教书匠”，把教育工作看作一种谋生的手段，按酬付劳，工作上缺乏积极、热情、主动性。但对他们引导得法，比较容易将其转化向上，如不加以正确引导，他们容易抵制不住金钱的诱惑，容易滑入极端自私自利的泥坑。

(二)厌教型:极端自私自利的道德境界处于这一道德境界的人，以满足自己的私利为行为选择的标准，惟利是图，为达到私欲目的甚至可以损人利己、损公肥私、不择手段。具体表现为不安心工作，对工作极不负责，为达某种个人目的而消极怠工、敷衍了事，甚至不择手段损害学生、损害同事及学校的利益。这种道德境界是极为卑下的，是必须加以改造的。

教师德育论文篇（7）

师德教育是高师院校师范生教育的重要内容。当下，由于社会转型和法治建设的不完备，教师违背师德的现象时有发生，给教师队伍的光辉形象蒙上阴影，也对师范生的师德教育产生不良影响。对师范生进行师德教育历来是学术界研究的重点。多数学者认为师德教育应当加强师范生的德性教育，促进师范生不断提高自身道德修养和职业道德水平。但有部分学者认为对师范生的师德教育不能停留在道德层面，而是更应当注重司法视角。

一、师德由德性伦理转向法治伦理的合理性与缺陷

随着社会主义市场经济的发展，社会利益分层日益加剧，道德规范的影响力日渐式微，越来越多的人用法律来评价行为的合理性。道德与法律的宏观转换影响社会对教师师德的判断。虽然许多人对教师充满德性期待，对教师的师德则更多地通过法律规定来进行评价。如由于部分院校教师工资收入比较低，部分教师为补充经济来源而开设补习班或者进行有偿家教，公众及学生虽认为这些教师的做法违背传统师德的责任，但并不认为这种兼职行为不可取。更多的人认为教师作为公职人员兼职不能履行法定义务，因而纷纷反对。近些年来教师违背师德的行为屡次发生，如对学生的暴力，给小朋友喂安眠药、公然索贿等事件将教师这职业推向风口浪尖，不仅需要面对媒体的道德审判，更重要的是受到法律的制裁。舆论纷纷认为应当通过法律和司法来规范教师的师德行为。但是另一方面，师生之间的潜规则以及贿赂由于法律规定的缺失，当事人往往只是被学校辞退，可以看到道德责任的弱势。这造成法治伦理不断扩张。教师的师德建设确实需要法律进行规定，确定师德底线，违背法定师德应该承担法律责任。[1]37-40用法律来看待教师的师德虽有合理性，但也存在缺陷。中国传统文化对教师的认识具有较高的德性要求。如“学高为师、身正为范”，礼记》云“教师也者，教之以事而喻诸德也”，诗云“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在传统文化里只有道德最高尚的人才能成为教师。教师也应当具有奉献精神，将自己毕生所学所悟毫无保留的传授给学生，因而也就有“一日为师，终身为父”的说法。传统文化形成的师德传统深深影响当代社会。教师具有较高的社会地位，许多父母都希望自己的子女能成为教师。如果仅仅考虑教师师德法治伦理而忽视德性要求，在职业上教师可能具有较高的教学水平，但由于道德缺陷最终还不是好老师，如师生之间产生的不正当关系。[2]6-10对中小学生来说，在长期的传统文化熏陶中，对教师产生敬畏感和崇拜感。如果学生发现教师的道德也不过如此，会产生负面带动作用，后果则比较严重。综上所述，在师德德性伦理转向法治伦理的新时期，要求对师德的判断以法治为基础，但又不能放弃德性传统，因此需要在德性传统与法治伦理之间进行调和，对新时期的师德既要弘扬教师优秀的德性传统，还需要提高教师的法治意识。

二、高师院校加强师范生师德教育的内涵

师德德性伦理和法治伦理的调和实际上是重新界定师德的内涵。师范生师德主要包括两个层面：一是师范生的道德修养；二是师范生的职业道德。道德修养主要是指师范生不断提高自身的道德水平，主要表现在具有较高的文明礼仪、说话和蔼、待人接物诚恳、具有慈爱的心、乐于助人等。职业道德是指师范生毕业后作为教师，履行教师的法定义务和职业责任，将学生培养成有科学水平和道德水平的健康的人。因此，师德教育实际上包含三个层面：道德修养教育、法治意识教育和职业道德能力教育。(一)加强德性道德教育，提高师范生道德修养师范生毕业后作为教师，其言行举止对学生产生重要的影响，尤其是我国尊师重教的传统以及社会对教师具有较高的道德期待。若教师的德性道德不高则会产生严重的负面影响。因此，应当加强师范生的德性道德教育。加强师范生德性道德教育，首先应当进行传统修身道德教育。中国优秀传统文化积累许多道德修养的观点和做法。比如孔子的仁学思想，王阳明的心学，如“心中无恺，兼爱无私”“善者为师，既美其道有慎其性”，也提出三省吾身道德自律的方法。传统文化道德建设的宝贵经验应当让师范生不断借鉴，不断提高自己。其次应当加强社会主义核心价值观教育，促进师范生价值观的提升。

(二)加强法治教育，提高师范生法治意识

现在是法治社会，师范生以后当教师，需要在教育法、未成年人保护法、教师法的规定下，进行教育教学，履行好教师的职责和义务。由于生活经验的不同，对教育的理解不同，师范生和学生家长在教育理念上可能存在分歧，比如有些师范生认为学生可以进行适当的体罚，比如戒尺打手，而家长却不认可，造成教育冲突，因此迫切需要按照法律的规定进行教育。法治教育还包括廉洁教育。由于不良社会风气的存在，现在部分教师逢年过节收受学生家长送来的礼品、礼金，甚至明目张胆的要学生送，若不送则施加暴力。还有些教师接受宴请。这些不良现象严重影响了教师的形象。加强法治教育就是让师范生明白什么可为，什么不可为，坚守师德的法治底线。当然法治教育也是权利教育。现代社会的确出现些对教师不公的现象，比如部分地区的教师工资偏低，还常常欠薪；有些评职称的通过走后门获取捷径，致使教师利益受损。对此，教师应当拿起法律武器维护自身的合法权益。

(三)加强职业道德建设，提高师范生履职意识

职业道德能力是指师范生日后作为教师具有的教学能力。教师不仅需要具有较高的专业能力，还需要掌握教育学生的教育方法和理论。这就要求师范生具有渊博的专业知识能力，对此不仅需要学学课本理论，还需要多进行课外阅读，多获取知识储备；积极参与教育教学实践，通过兼职的方式，到中小学以及学前教育课堂进行讲课，获取教学经验和能力等。职业道德建设还要求师范生以教师为准则，具有奉献精神、忍耐精神，对教学工作报以热情，勤于工作。以思想政治教育为例，师范生不仅要熟悉中小学思想品德教育和政治的主要内容，还需要有渊博的通识知识，如名人传记，人文艺术的知识用以扩展学生的认知，提高学生的品德水平，树立理想。还要懂得各种各样的思想政治教育方法，如坚持有教无类和因材施教的教育理念，学会做精致PPT以及多媒体教学技术等。

三、高师院校师范生师德教育存在的问题与提升路径

（一）高师院校师范生师德教育存在的问题

高师院校师范生师德教育存在的问题主要表现在：师德教育重专业教育，忽视师范生的道德修养教育。师范生师德教育的课程设置不尽合理，不能跟上时代的发展。师德教育的针对性不够，师德教育的效果不够明显。教育实践力度不够，不能帮助师范生做出正确的职业选择。这些问题和高师院校转型扩招存在一定的关系。高师院校为适应时展，壮大学校实力，纷纷进行扩招，设置非师范专业。这种转型给师范生的师德教育带来冲击。作为教师教育的一部分，师德教育随着教师教育的弱化，被放在被遗忘的角落。[3]185-188因此，高师院校应当重新重视师范生的师德教育，将师范生培养成为具有良好的道德素养和教学能力的合格教师。

（二）高师院校师范生师德教育提升路径

1.专业教育与道德教育并重

高师院校在进行师范生师德教育时应当将道德教育提升到与专业教育同等的高度。在思想观念和行动上，师范生的道德教育应当列入教学大纲，作为教学目标的重要部分。道德教育作为自觉性教育不能通过量化指标来实现，也无法通过任务实践来完成。高师院校应当突破教学桎梏，创新教学方法。首先，应当建立高素质的师德教育队伍。师德教育队伍是完成师德教育目标的主导者，能为师德教育进行完整的规划和实践。其次，应当创新师德教育方法，特别是将隐性教育方法恰到好处的运用，起到润物细无声的作用。师德教育、党员教育及思想政治教育应当融合，发挥教育融合的优势。[4]最后，组织师德教育辩论会、学术报告会和研讨会，对师德建设进行辩论。当前社会的整体环境对师德的道德建设产生不利影响，因此需要通过思想解放的方式来促进师范生的感悟。根据师德建设的热点和前沿话题组织有学术争论性质的研讨会能激发学生深层次多方位的考虑问题，越辩越对师德产生更深的认识，从而达到思想解放的目的。[5]52-54师德的道德是一种自我修行，是在外界无压力的情形下，师范生对自己的严格要求。这种道德自觉行为需要树立师德楷模。楷模能起到带头和引领的作用，更重要的是可以为那些意志不太坚定的师范生树立信心，解决心中的困惑。师德楷模可以从两个方向进行建设，一是将本校师德优秀的教师树立成楷模，通过宣传的方式，成为标兵。可以开师德表彰大会，进行先进事迹报告；二是对本校毕业从事教师职业的，在师德方面显著优秀的，请回学校进行集体表彰，颁发荣誉证书，有条件的高校还可以适当进行物质奖励。

2.完善高师院校师德教育的课程设置

对师范生课程设置进行调整是贯彻新时期师德教育的有效途径。对课程进行调整主要是优化课程结构，既要传承传统优秀师德文化，还要贴近生活，具有较强的时代感。因此，对师范生进行师德教育的课程大致可以包括这些方面：首先，课程应当设置中国优秀传统文化和师德文化教育。通过传统修身养性的师德文化激发师范生的道德意识，以促进其的道德自律和自我提高。其次，课程应当设置教师法制教育。随着依法治国的深入发展，教师的教育行为应当在法治的框架内展开。因此需要不断提高教师的法制意识。第三，开展学科专业教育。第四，开展教育理论与教学方法教育。师范生日后成为教师，传授知识时应当掌握一定的教育教学方法。第五，设置通识教育课程。教师具有人文关怀和素养能扩展学生的眼界，让学生对知识的海洋充满渴望。[6]65-67

3.增强师德教育的针对性和实效性

师德教育具有较高的道德自觉和自律。但是师德教育并不能当然的提高师范生的思想觉悟和道德水平，尤其是物质需求和道德自觉之间的冲突。因此师德教育应当更具有针对性和实效性。首先，师德教育应当关注师范生的个人需求，做好师德教育的人文关怀。师德教育不能仅仅畅谈教师对教育的奉献。师范生选择教师职业具有自身特殊性，如希望获取稳定的工作和收入，还有些对当教师感兴趣等。有些师范生虽然很想提高自身道德修养，做个好老师，但考虑自身经济水平条件，往往力不从心；还有些师范生具有物质的追求，在教师道德与物质追求中自我挣扎很希望取得平衡。对于师范生这些师德方面的困惑，师德教育要发挥人文关怀的价值，根据不同的师范生的特殊情况进行针对性的教育。实效性是指要提高师范生师德教育的效果，能将师德教育落到实处，真正能提高师范生的师德水平。对于师范生师德教育实效性的评价，可以采用问卷调查法，定期对师范生的思想状态进行跟踪调查，结合深度访谈的方式，建立健全师德教育评价指标和评价体系，根据评价结果不断改善和完善师德教育的方法方式。

4.通过教育实践规范师范生师德行为

师范生对师德的认知和规范离不开自身的教育实践活动。教育实践有助于师范生对未来的教师职业形成正确的认识，知道教师教书育人应当掌握的职业技能和道德修养的内容。理解教师所获得掌声与背后的责任。通过教育实践师范生能做出正确的职业选择。教育实践的方式多种多样，可通过访谈、调查调研以及兼职代课等方式来实现。[7]52-54高师院校应适当调整教学大纲，增加教育实践的课时和赋予的分值，硬性增加教学实践项目，对教育实践提高要求，防止走过场的教育实践。可要求学生对指定区域或院校进行社会调查调研，撰写调研报告，并要求师范生以研讨会、专题报告会的方式对进行汇报、讨论和辩论。还可以采用模拟课堂的方式，让师范生进行角色扮演，通过角色互换让师范生体验教师和学生的双重角色，通过角色考虑师德，进而提升和规范师德行为。

四、结语

新形势下加强高师院校师范生师德教育是时展的要求。对师德教育的内容重新界定，并对新形势下加强师范生师德教育的路径进行探讨，对师范生师德教育具有一定的意义。新形势下，应当深化师范生师德教育的课程设置以及师范生师德教育的评价体系、方法和跟踪评价，以促进师德教育更加具有针对性和实效性。

作者:刘炳林 单位:伊犁师范学院

参考文献:

[1]华伟.从信念伦理到责任伦理——论现代社会师德教育转型[J].教育理论与实践，2013（25）.

[2]吴全华.加强师德教育的现实路径[J].中国德育，2014（14）.

[3]宁敏.论师德教育在师范生就业力中的地位、作用与路径[J].河南师范大学学报：哲学社会科学版，2015（3）.

[4]冉静，王京强，冯晋.师范生党员教育与师德教育融合共促研究[J].西南民族大学学报，2015（2）.

教师德育论文篇（8）

当前，针对职业教育教师的考评主要是在年终时所进行的年度考评。年度考评的主要手段常常是定量考评，通过对被考评人一年以来所做工作的罗列，在监督审核的基础上，“用量化的方法，侧重于从行为的数量特点对人员进行考核，反映的仅仅是被考核人工作完成的数量”。由此，从工作量的角度对被考评人的工作态度、工作完成情况进行了解。但是，与科研、教学等具体工作不同，教师的师德问题难以用量化打分的方式来衡量，一个人的道德状况往往充满模糊性、不确定性与动态性，所以，职业院校对其教师所采取的考核方式通常是定性考评。具体而言，就是对被考评人的日常行为进行经验性的观察，从而在性质上得出结论。这种考评方法由于缺乏客观依据，所以其公正性、客观性常常受到质疑，可操作性较差。

2．考评结论难以转化为教师提升师德的动力

为什么要进行师德考评呢？其目的是提升教师的师德水平。但是，当前的师德考评在做出结论之后，由于缺乏相应的督促、整改措施，所以常常被束之高阁，成为“走过场”式的表面形式。就职业院校的其它考评措施而言，考评的结论往往成为该校教师职称申报、工作奖惩的重要依据，但是，师德考评的结论往往难以获得同等地位。在教师的职称申报中，具有主要作用的因素是该教师的学术论文、学术专著、课题项目、所获奖项以及教学效果，师德的水平被放在末端。事实上，只要科研成果过硬，师德的状况就显得无足轻重了。在每年的职称评审中，因为科研成果丰硕而破格获得职称的教师比比皆是，而如果一位教师的师德突出，但科研一般，他的晋升之路就充满变数。对于日常工作的奖惩也是如此，由于师德状况难以产生系部额外的创收，所以工作奖励也就无从谈起。

3．重视“他评”，忽视“自评”

对于各种工作考评而言，其考评方式通常有“他评”和“自评”之分。当前，职业院校的师德考评主要采用“他评”方式，具有四种形式：第一种形式是安排相关专家考查教师的授课、指导学生状况，从而给予相应的评价。第二种形式是学生评价，即由教务等部门通过向学生发放问卷调查、召开座谈会，或通过个别征求意见等形式听取学生对教师的看法，了解学生对教师工作的满意度，凭借学生为教师师德打分，进而对教师的师德做出评价。第三种形式是推动处于同一单位的其他教师对被考评人进行评价。催生这一考评方式的缘由在于，一个人的师德状况往往体现在其日常的工作、活动当中，而对这些情况最为了解的无疑是他们的同事，所以由这些人来进行师德评价是具有一定合理性的。第四种形式是由系部领导针对被考评人的师德状况进行考评，填写意见。总的来说，以上四种形式都是力图从他人的视角来进行考评，教师的自我反思则往往被忽视，而由同事互评、师生互评导致的矛盾冲突也时有发生。在此状况下，师德考评的准确程度也被打上了问号。

二、当前职业教育教师师德考评机制不足之处的诱因

1．“师德”本身具有模糊性的特点

根据马克思主义关于道德问题的科学论述，“道德不是从来就有的，也不是永恒不变的，它具有历史性和阶级性的特征，师德标准也会随着时代的发展而变化”。可以说，道德本身的性质导致教师的师德状况具有模糊性的特点。如果人们试图评价一定事物，那么他们就必须说清三个问题：一是这一事物的性质如何；二是在业已定性的前提下，给出程度如何、水平高低的定量结论；三是做出定性与定量结论的缘由何在。对于师德的评价来说，人们可以对某位教师的师德给予定性的判断，但他的师德的程度、水平如何呢？得出这些结论的依据是否可靠呢？这些随之而来的问题都难以得到令人信服的答案。

2．师德考评指标设置不科学

在考评过程中，考评指标的设置是一项重要的工作，这些指标设置得科学与否，直接关系到师德考评的客观性与实效性。那么，指标设置的难点在哪里呢？当被考评人接受师德考评时，他的心理会发生若干变化，他的工作状态可能会与接受考评前截然不同：一部分道德活动可能会纳入考评范围，而另一部分则不会。那么，被考评人就可能会以考评指标为“指挥棒”，只看重考评的结论，而不一定会真正提升自身的师德水平。因此，考评指标的设置应全面覆盖与被考评人师德相关的全部过程与领域，这样才能达到提升教师师德水平、促进师德建设的效果。然而，目前的教师师德考评指标难以达到这样的要求，很多指标的设置往往是不科学的。

3．考评表述语言中哲学语言与数学语言的冲突

当前的职业教育师德考评不仅在指标设置上存在不足，其表述语言也有着一定问题，表现为哲学语言与数学语言的冲突。什么是哲学语言？它就是“用较为抽象的词汇和语句进行师德评价的表述方式……它具有定性分析的特征，即主要凭直觉、经验，凭分析对象过去和现在的延续状况及最新的信息资料，对分析对象的性质、特点、发展变化规律作出判断”。而什么是数学语言呢？它是运用数学学科的表达方式，大量采用科学化、客观化的数据表现形式，以达到精确反映教师师德状况的效果。从具体实现手段来说，主要是制定并发放标准化的考评问卷，并通过SPSS统计软件及使用微积分等计算方法对数据进行处理，最终用数学语言表述考评结论，由此，他就实现了相对于哲学语言更为严谨的表述。应当说，哲学语言与数学语言各有利弊，如果处理得当，在考评中可以相互补充、各取其利，但是一旦处理不好，容易彼此冲突。例如，数学式的考评问卷在形式上科学而严谨，但是在实施过程中可能会由于考评人的敷衍态度，诱发考评结论的表述失真。同时，如果仅仅使用哲学语言对被考评人的师德状况作经验式、抽象式的描述，就难以提升考评的准确性，同样降低考评效果。因此，只有让师德考评的哲学语言与数学语言相互协调、互通有无，才能发挥各自的优势和特点。

三、当前职业教育教师师德考评机制不足之处的对策

1．建构动态性师德考评体系

当前，师德考评机制普遍表现出重结论、轻过程的倾向，教师们往往把师德考评作为一种获取奖励、避免惩罚的必要手段，人们的目的就是“过关”。于是，这与基础教育阶段学生的应试教育极其相似，只要考评结论一旦形成，那么师德提升的过程也就终结了。因此，当务之急是在职业教育教师师德建设的全过程中建立一种动态性师德考评体系。这种体系的特点在于，它不但考查教师师德状况的过去与现在，还指向未来的师德提升。考评不是一蹴而就地追求某一个结论，而是讲求动态性、追踪性，在日常工作中“即时”反映教师的师德状况。其搜集的相关数据不是主要供学校奖惩使用，而是要反馈给教师自身，向其展现改进的空间，达到“照镜子”的效果。这种考评体系以较为宽松的成长氛围，鼓励教师对自身的师德状况作自我反思，在日常工作、学习中积极提升自身道德水平，淡化教育领域的利益得失，积极寻求自我实现。“在评价目标上，动态性师德评价是由评价者和教师共同协商制定目标，双方认同，实施中可以有效地避免部分教师可能存在的抵触情绪”。在此基础上，教师的主观能动性、主体创造性可以被充分地调动起来，形成学校考评与教师自我提升的良性互动。由此，就弥补了师德考评手段的可操作性差、考评结论难以转化为教师提升动力的不足之处。

2．将师德考评同师德提升紧密结合

因此，在日常工作中，应当将师德考评同师德提升紧密结合。当前，职业院校教师的教学过程中偶尔出现一些非道德的案例，在这些案例面前，人们常常看到的是师德考评机制的失效。所以，应当在考评过程中加入一系列师德提升元素，帮助教师自我修养。具体而言，首先要不断改进、完善职业教育的师德规范，让其更具操作性。其次，改变单一的教师发展目标的现状，制定多样化的教师师德提升目标，因材施教。不同的教师类型对应不同的教师发展要求，让各种个性特点的教师能够充分发挥自身优势，不断在自身的发展路径上前进，“划分师德规范的结构层次，既有教师群体的师德底线要求，也有对不同发展阶段教师的不同师德要求，还有起导向作用的师道目标，使教师有不断进取的前进的目标与方向，从而促进教师产生积极向上的驱动力”。再次，完善师德考查、师德记录等日常工作，不但让教师的师德状况有据可查，而且收集各种师德案例，健全师德建设的思想库。最后，改善师德提升的校园氛围，包括软环境和硬环境、师生关系和学校制度等等。总之，就是要剔除师德建设的各种不利因素，调动各方面的推动力量，促进师德考评同师德提升的紧密结合。

3．“他评”与“自评”有机统一

鉴于师德考评中“他评”与“自评”的各自优势与缺陷，应将“他评”与“自评”有机统一起来。首先，要让与师德建设密切相关的各个主体积极参与到师德考评中来，关注这些主体的师德要求，从多个方面促进职业教育教师的师德提升；其次，关注被考评人的自我考评，给予其以充分的信任，规范考评手段、方法，从长远着眼，避免急功近利。

教师德育论文篇（9）

一、政治理论学习的方式要有艺术性

我们平时采取的知识竟赛、开卷或闭卷考试、学习经验交流会、写心得体会、时事报告会、看电视或录像等等，都是行之有效的办法和措施，应当继续推广。除此之外，路子应当进一步拓宽，眼界应当进一步开阔。有的高校已经把大型文献记录片《邓小平》引入了课堂，使大学生们受到了形象化、艺术化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全国第一部向青少年宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的绘画本读物《光辉的旗帜》发给了大学生。大学生们认为，这部以政治抒情诗般的语言和具有浓郁民族风格的绘画形式，讴歌了邓小平同志及其建设有中国特色的社会主义理论，展示了以同志为核心的党中央领导全国各族人民实践这一科学理论的成功历程。

还有的高校针对大学生中存在的热点、难点、焦点问题，经常举办形式活泼、内容新颖、格调高雅的各类活动。比如：有的高校为做好新生入校的思想政治工作，除对他们加强教育外，每个新生要轮流劳动一周，并把劳动情况载入档案，从而增强了学生的劳动观念，激发了劳动热情，使之在劳动中受到了教育，在实践中提高了思想政治素质。为了使即将毕业的大学生树立正确的就业观，高校与高校之间，联合举办辩论赛、演讲赛、巡回报告等活动。这些活动强烈地吸引了大学生，很有感染力、说服力和号召力，一扫直白说教的沉闷气氛，给大学生们送来了缕缕清新的春风，使之大受教益。

二、德育工作的艺术化要围绕大学生们最关切的事情做文章

香港回归是同学们最关心的一件大事，大学校园里涌起了“香港热”。随着香港回归祖国日期的临近，这是对大学生进行爱国主义教育、“一国两制”伟大方针教育的大好时机，不少大学校园里树起了“香港回归倒计时”电子指示牌，这样便于同学们对香港回归期一目了然。有些高校还聘请专家、学者、作家、画家等有关人士，以及学校与学校联合，广大师生参与，举办以“迎香港回归，塑民族之魂”大型系列活动；有的以“东方之珠的光彩”为主题，制作香港回归的专题节目；还有的大学组织学生骑自行车长途跋涉，到达深圳罗湖口岸，沿途散发宣传材料，举办座谈会，广泛宣传香港基本法及香港回归的历史意义。通过以上各种活动，同学们一致认为，一百年前香港的割让，意味着一个王朝的衰落；英国在香港实行了一百多年的殖民统治，这是中国历史上耻辱的一页；今天香港回归祖国，这标志着一个民族的振兴。

由此不难看出，形象化、艺术化的德育工作具有多么强大的震撼力。

三、德育工作的艺术化要紧密联系大学生身边的人和事

教师德育论文篇（10）

一名合格的高校教师,必须热爱祖国,拥护我们党和社会主义制度,严格遵守宪法及法律法规,自觉贯彻国家的各项教育方针。把依法执教作为自己的职业义务,坚决不做出任何有损于国家利益的言行。作为一名高校教师,其基本要求就是要热爱自己的教育事业、安心于教育工作,尽职尽责地做好本职工作,为教育事业奉献出自己所有的光和热。同时,我们要真心关爱学生。列夫•托尔斯泰曾经说过“:如果一个教师仅仅热爱事业,那么他只能是一个好教师;如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合起来,他就是一个完美的教师”。热爱学生是做好教育教学工作的重要因素,而高校老师对学生的热爱主要就体现在了对学生在学习和生活等各方面能力的培养。

1.2教书育人、严谨治学

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确指出“:教师要把教学作为首要任务,不断提高教育教学水平”。所以,教师敬业的首要表现就是做好教学工作。科学研究是艰苦的、严肃的事情,需要严谨的精神和态度。但是在教师中也出现了求名争利、心态浮躁、治学不严谨等问题,突出表现形式就是科研成果的粗制滥造,重量不重质,甚至出现了伪造数据、抄袭他人学术成果等现象。南京大学韩儒林教授有一副对联:板凳须坐十年冷,文章不写半句空。作为高校教师要要摒弃浮躁情绪,有耐心下苦功夫去弘扬科学精神、恪守学术规范,要坚决抵制学术不端的行为。

1.3服务社会、为人师表

所谓服务社会强调要勇担社会责任,为国家富强、民族振兴和人类进步服务;而为人师表则要求教师品德高尚,才能卓越,既要言传,更要身教,要言行一致、做学生的措模。说过“:老师对学生的影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。广大教师必须率先垂范、以身作则,引导和帮助学生把握好人生方向”。当代高校教师,要用自身的良好行为,从政治思想、道德水平、治学态度、行为举止等多方面成为学生学习的榜样。老师们通过堂堂正正做人、规规矩矩做事的处事态度,教给学生怎么做人、如何做学事。正是这种示范作用,一直以来“为人师表”都是学生们人格发展的重要影响因素,往往“胜于言教”。

2提升高校教师职业道德修养的途径

2.1提高高校教师法律素质

高校教师作为学生们在校期间最为密切的人,他们在管理和教学工作中所体现出的法律素质,会对学生们产生直接的影响。老师们应积极向学生宣传法律知识,培养学生们的法律意识、养成守法习惯,提高他们依法维护自身权利的能力。因此,高校教师必须注重自身法律意识的培养、树立法治的思维习惯,可以通过查阅相关法律专业的书籍、参加法律讲座、关注与学生有关的法律法规来提高自身的法律修养,树立法治意识。

2.2加强高校教师职业道德理论学习

品德高尚的教师不是天生的,而是通过后来的努力,尤其是通过不断的学习、自我修炼与自我完善而逐步积累形成的。只有以科学的理论为指导,才不会在提升道德修养中迷失方向,才能真正培养出高尚的师德。高校教师职业道德的理论学习主要是通过个人自主学习和相关部门组织集中学习相结合:自主学习不会受时间、地点得限制,有一定的机动性和灵活性,但是受个人水平和自控力等方面的影响,可能达不到预期的效果;而组织集中学习,就是一种有组织、有计划的职业道德学习,能够克服自主学习的不利因素,使高校教师的职业道德不断提升。

2.3加强高校教师的道德实践

道德实践是教师职业道德培养的最终归宿,只有通过在教育教学活动中进行道德实践,才能真正对自身塑造良好的师德起到积极的作用。具体做法有三点:一是钻研业务。二是科学研究。三是关心爱护学生。