文学教材汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇文学教材范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

语文是学习其他科目的基础，所以语文的学习非常重要。但是在高考的压力下，语文学习更注重语文知识和技能的掌握，单我们在人文素养、文学艺术欣赏能力和审美观等方面相对薄弱。因此，需要我们在学习中要结合现在的语文教材，转变学习方法，在语文课堂上，注重人文素养、文学艺术鉴赏能力的提高。

一、扩展语文教材传统文学的文学性的目的

高中语文教材在语文教材中起到一个示范作用，语文教材都是经过教育专家反复考证，选择出来的具有一定代表性的文学作品，所以它具有一定的权威性。通过它设计语文教学内容，培养学生的文学素养。高中语文教材的内容比较多，不仅有必修课文还有选修课文，对我们学生的要求非常高。比如高中人教版语文选择了有几篇《红楼梦》的选集，即《黛玉进府》、《宝玉挨打》、《香菱学诗》、《诉衷肠》、《抄检大观园》。《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有极大的艺术价值。这五篇文章只是这部鸿篇巨作的冰山一角，红楼梦大大小小的人物有几百个，以及上千首诗词和多个经典场景，我们在学习的时候，如果仅仅只是学习课文上几篇文章，是无法真正解读作者的意图。所以在日常的学习过程中，还要阅读《红楼梦》这本小说，了解这篇小说创作的背景，以及作者曹雪芹自身的遭遇，这样才能真正理解曹雪芹写下红楼梦的意图，才能更好地让我们理解这部小说的内涵，这样即便有助于扩展我们学生的视野，也有助于培养我们的人文素养。特别是当下语文学习过程中，我们要注重提升自身的审美能力，领悟中国文字的魅力，体会到文学作品中蕴含的深刻内涵和人文思想。

二、扩展高中语文教材传统文学的文学性

中国文化源远流长，从先秦文学到当代文学，经过了几千年的时间，中国文化记录了我们国家的历史进程，是我们国家最重要的文化瑰宝。尤其是中国的儒家文化：仁、义、礼、智、信、孝等品德，是封建社会评价一个人最重要的参考指标，凝聚了一代又一代中国人的智慧，因此儒家经典也被誉为国学。四书五经更是历代读书人必须学习的科目，并培养了无数优秀的人才。比如北宋宰相赵普曾经说过半部《论语》治天下。论语是研究儒家文化主要作品。但是目前对传统文学的学习，学生仅仅只限于书本上的内容，而缺乏对它更深层次的了解。近年来，新课程改革增加了传统文学的比重，但是学生对传统文化的学习比较混乱。比如人教版的高一语文教材上册是春秋时期文学作品《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》，到下册的时候，就有战国时期的《离骚》，高二上册是李白的《蜀道难》孟子的《寡人之于国也》。教材的设置比较混乱，学生一下子从春秋到唐朝然后再回到战国时期。因此，在学习的时候，学生可以自己设置一个学习课程表，以时间为轴，将课文从春秋到战国、先秦文学，再到唐宋诗词，元曲，按照时间表格，将课文梳理一遍，这样有助于学生理解文中的意思。同时也能感受到不同历史时期，文字表现形式和含义的变化，这样有助于学生更好的学习古代文学，提高学习传统文学的兴趣。

三、开发语文教材的资源

篇（2）

1.由于中西文化的差异，使学生对课本中某些外国作品难以理解或难以引起共鸣

比如，在上外国诗歌单元的时候，不少学生向我反映，认为外国人写的诗歌最没劲了，其中也包括班上几个语文功底相当不错的学生。“为什么觉得没劲？”“看不懂，乱七八糟，说什么都不知道。”此位学生针对普希金的《致大海》愤愤而谈：“课本上的外国诗歌读起来没什么味道，太直白了，语言一点也不含蓄，感情抒发也显得粗糙，什么都挂在嘴上，还是唐诗有味道，我不喜欢外国的。”中西文化确实存在差异，西方人尚形象，东方人重蕴藉；西方人感情表露直白，东方人则显得含蓄深沉。这些特征也反映在文学作品上，引起中国学生阅读上的不适应。

2.由于中西语言表达习惯的差异以及翻译工作者个人水平等因素制约，翻译出来的外国作品在语言上多少存在着一些不足

比如指代上的含混不明、个别字词生涩别扭、多重复句的连环使用、关联词的层出不穷等，这一切都使学生感到头昏脑涨，无心于外国文学的学习。在课文《鸟啼》的教学过程中，学生普遍反映，在第一遍看课文时根本没有看懂，虽然课文中的每个字都认识，但不知道在讲些什么。第二遍、第三遍时也只是朦朦胧胧、一知半解，真是雾里看花，始终没有看明白。

二、主观因素

1.教师方面

（1）迫于升学考试的压力，教师以考试为指挥棒，考哪指哪，主观上轻视课本中的外国作品。除了极个别经典篇目在考试中偶有涉及，几乎很少有考题是直接出自外国作品的。既然可考性不大，而且学生似乎也不大愿意学，一些教师也乐得轻松，何必花大力气做无用功呢？于是停留在浅层次的读读、看看、提提，就草草收场了。这样的做法短时间内似乎是“卓有成效”的，教学时间大大节省了，学生分数也上去了，但从长远来看，这种不负责任的教法把学生的兴趣扼杀在外国文学殿堂之外，不利于学生能力的发展、素质的提高，最终也将影响成绩，是得不偿失的。

（2）由于教师个人对文学作品各有偏好，学术水平有高有低，知识面有宽有窄等原因，使得教师自身对课本中的外国作品也没有吃透弄通，因此教师在课堂上很难有所发挥。于是，对学生有疑惑的关键部分采取回避的态度，学生有想法需要展开的部分则简化处理……长此以往，学生对外国作品的热情在枯燥无味的日常教学中被消磨殆尽。

2.学生方面

（1）学生心理因素。①应试型心理。迫于升学压力，学生哪门学科分数提高得快，就钻哪一门。语文工夫在平时，要靠长期的积累，考试分数上的提高不如理科明显，不少学生认为在语文上花大力气和不花力气分数相差也不大，不如多留点时间做数学、英语习题，形成了一种重理轻文的心态。整个语文学科尚且遭此冷遇，更不必说其中分量轻的外国作品了。②唯我型心理。有相当一部分学生习惯于随心所欲，按照自己的喜好来读书。作为读者个体，希望多读到些符合口味的文章本也无可厚非，但是，有的学生却把阅读上的偏好无限放大，变成一种不可理喻的固执。对于他感兴趣的课文，可以读得很深，比如某些学生对古诗词十分着迷，读起来如痴如醉，但对于不感兴趣的课文，如《在马克思墓前的讲话》之类的外国作品，往往是不假思索地否定。③阅读心境的影响。学生阅读应该是在一种平和的没有压力的心境下进行，如果心头背负着一块大石头去阅读，能读出趣味、读出哲理来吗？有些学生说其实平时挺喜欢看外国文章的，但一旦选入课文就觉得兴趣大减。为什么呢？原因在于教师提的要求过多，既要领会思想又要品味语言，还得揣摩特色，使学生一上来就感受到一个“怕”字，接着便是“烦”字。既让学生去“亲近”课文，又提出一些“难堪”的要求，学生会认为你“心怀不轨”，反而会产生一种抗拒、不合作的情绪，这又何苦呢？我们不妨采取老子“无为而治”的做法。

篇（3）

美国的文学教材往往以美国历史发展为线索，如将美国二百多年的历史分为“文明的交会”，“国家的诞生”，“国家的发展”，“分裂和解与扩展”，“ 不满、觉醒与反抗”，“繁荣与保护”不同的发展阶段，选择具有广泛的时代意义及深远的历史意义的文学作品，并配以重大的历史故事和文学发展历程的背景，来展示时代的变迁，文学的嬗变。选文始终贯穿一个终极的目标，那就是宣扬美国文化的包容、进取、独立、平等、民主自由的精神，美国文化的活力和至高无上的优越性。选文在强调场景的真实再现的基础上，毫不隐晦其推广弘扬美国文化、美国精神的宗旨。

相形之下，我国各地新语文教材在弘扬人文理念的旗号下，价值引导日渐淡漠。怀疑传统，否定传统似乎成为一种时尚。我们的教材始终站在工具性和人文性之间羞羞答答，甚或有意无意的否定着我们的传统价值观，抑或是迎合着西方的价值观。一方面，我们在国外兴办孔子学院，举办各种各样的中国文化推广活动；另一方面我们在国内教材的编写上又在淡化我们的民族色彩，强化西方的文化理念，消弭着自身的文化特色。我们教材的编写者是不是应该摆正心态、摆正位置，使我们的教材真正的涵盖我们的民族文学，反映我们的民族特色，真正体现我们的民族精神标杆呢？

二、清晰的文学史脉络

美国的文学教材，选文内容丰富，体裁多样，几乎涵盖神话、小说、戏剧、散文、诗歌、日记、游记、随笔等美国文学的所有样式。选文似乎有一个约定俗成的标准——着眼于过往的时代——代表一个时代的精神，代表一个时代的文学，一个时代代表性的作家。真实的再现历史，真实的再现文学的本来面目。从教材中，学生可以清晰地了解美国文学发展的脉络，各种体裁、各种流派萌生、发展、嬗变的全过程，使学生系统地了解本土的文学。

我国的文学教材，往往以体裁组织单元，序列间难易交叉、倒置的现象比比皆是。每个单元往往超越时代，支离破碎，没有文学史的脉络，学生很难弄清我国文学发展的历程。且外国文学占据的比例过大。我们的学生对自己的历史和文学不甚了了，而对西方的文化节日却如数家珍，我们教材的编者难道不应该承担一定的责任吗？我们对自己的文学，自己的文化如此缺乏自信，又怎能使我们的文化走出去，最终实现文化强国的目标呢？

三、系统的认知过程

美国的文学教材，往往切分为几个时代专题。每一个时代专题选择若干篇代表性的课文，组成相对完整的单元。每个单元的前面设有背景介绍“时代的故事”。“时代的故事”由“综述”、“历史背景”和“本时期的文学”构成，而后是课文。编者极少对作者、对课文进行武断的分析评判，而是尽可能把第一手资料呈现在学生面前，给学生打开一扇学习的窗口，让学生自己去认读、综合及评判，使学生养成用自己的眼睛看世界的习惯。

我国的文学教材，常常只有课文，有关历史背景、文学流派的流变、作家的生平经历以及作品的相关评论只出现在教师的教参中，学生只能在课堂上通过教师间接的获取，教师成了唯一的知识来源，理所当然的成为权威；学生也就自然地丧失了自主性和自主探求的机会，这样的教材又如何培养学生的创造性呢？所以，课程的改革必须从教材编写理念的更新开始。

四、富有启发性的问题设置

美国文学教材课文后的问题设置是最大的亮点。如在课文《生火》（杰克·伦敦）后就设置有这样的一些问题。

（一）“你能想象自己陷入和这样一个人一样的境况吗？你会怎样避免这样的情况？”

（二）“如果这个故事发生在今天的世界里，他的结局会有什么样的不同？”

篇（4）

语言、文学、人文是三位一体的关系，文学教育不仅大大丰富了语文教育的内涵，使语文教学充满活力，而且在语文能力的培养方面具有事半功倍的作用。古典文学之美的挖掘的意义是建立在文学欣赏理论之上的：欣赏的过程就是对美的体验，其作用主要有三：一是能够提高语言感受力。文学是语言的艺术，文学作品的欣赏首先是对其语言的感知和理解，从而感受到语言的魅力。在这一过程中，语言感受力就自然而然地得到培养和提高。二是提高想象与联想能力。文学作品的欣赏过程始终伴随着想象与联想，因为只有充分地展开想象和联想，作品所塑造的形象和所描绘的情境才能在读者的脑海中浮现出来，才能被读者感知和认识。因此，文学欣赏能够丰富想象力、增强联想能力。三是净化人的灵魂。文学作品能够唤起人的情感体验，触及到人的内心深处，使人的灵魂得到净化。因为语感、想象与联想都是语文能力的核心要素，所以文学欣赏是培养语文能力的有效途径。

基于以上理念我们可以看出，古典文学之美的校本教材的研发是丰富学生文学素养，提升学生语文综合能力，培养品德情意的重要手段，同时亦能亦能激发学生学习文言文情趣，达至文言文的教学目标，

二、挖掘古典文学之美的策略

（一）编写教材关注美

1、选文唯美

选文以文体为总纲，以年代为顺序，选取各个时代的精华作品，力求使学生循着中国古典文学发展的脉络，徜徉于历史的长河，游历文学的殿堂，体会古典文学的神韵。

遵循初中生心理发展的规律， 从初一至初三分别设计了诗词曲之美、散文之美、小说戏剧之美三个系列。作为经典作品的赏析导引，每个系列都有对于不同文体的介绍及各个流派的诠释，使学生带着全方位的理解走进作品，走进作者的心灵世界。

2、插图衬美

文学插图往往表现瞬间的画面,但却具有永恒的美，插图艺术既反映文学艺术性又反映绘画艺术性。它不仅将文学作品的意境表达尽致,更具有独立的艺术欣赏美。中国书画艺术意境深远，诗画文的艺术魅力相得益彰，因此在校本教材《古典文学之美》的修订中，我们十分重视插图的作用。首先选图力求反映中国文化的特色，运用书法和绘画的艺术形式，营造浓厚的中国文化氛围；其次结合作品的内容与和风格，配以足以映衬其文学魅力的图片，陶冶学生的心灵，加深对其作品的理解。

例如《木兰辞》的插图，我们选取了中国传统的工笔人物画，即烘托了木兰荣归故里，重着女儿装的喜悦心情，又使学生体验到了中国传统绘画的艺术魅力；《观沧海》的插图，书法与绘画相得益彰，既使学生体验到了中国书法艺术的挥洒之美，又烘托了曹操之诗大气磅礴的英雄气概。

（二）教学过程欣赏美

1、导入趣美

文言文教学首要的是要激发学生学习兴趣。创设情境，精心导入无疑是一个重要的环节。教师以展现古典文学之美为指导思想，精妙设计导入环节，可以为学生领会作品精髓，体验文学之美奠定积极的情感基础。

导入的激发审美情趣的方法很多，全凭教师的独具匠心，用发现美的慧眼，不断创造创新。这里列举几例富有创意的导入――用历史故事导入：如《扁鹊见蔡桓公》导入可用扁鹊行医虢国的故事，引发学生的兴趣；成语名句导入：《醉翁亭记》可以问学生“醉翁之意不在酒”的意义导入；以插图画面导入：如《林教头风雪山神庙》播放电视剧《水浒传》片段等等。

好的导入会营造浓浓的艺术气氛，带领学生以愉悦的心情，渐入古典文学佳境。

2、诵读品美

古诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，古诗文由于语言生动凝炼，意境清新深远，音韵优美和谐而脍炙人口，古典诗文对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。选入校本教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。低回婉转或高亢激昂的诵读声情并茂，能充分调动学生的情感和想象。但在听课中发现，许多教师往往忽视了古诗文的诵读，而侧重于字斟句酌、条分缕析，或只是按如今的音和调来朗读，忽略了古诗文的诵读美感，不能充分调动学生学习古诗文的兴趣。

坡说过：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”，读的过程与反思，其实就是理解层次不断加深审美情趣不断提升的过程。读的形式可以分为教师范读，学生个人诵读、表演朗诵、师生齐诵等，还可以运用媒体播放朗读录音视频示范或配乐烘托气氛诵读等。

比较诵读亦能使学生通过感情基调差异、语速的快慢、节奏的缓急，重音的处理等理解不同篇目作品的艺术风格。如：杜甫《望岳》《春望》的比较阅读课的诵读，学生通过诵读时的很容易理出了杜甫不同时期作品的特色，体验到了杜甫作品的雄壮美和沉郁美的震撼。

3、赏析寻美

鲁迅先生把中国的语言文字概括为三美――意美以感心：即意境之美可使人在心灵上获得感悟审美愉悦，物境、情境、理境、由景起情，由景生情；音美以感耳：元音占优势，发音响亮，音调铿锵；形美以感目，即语言具有.绘画美，诗中有画，画中有诗，只要你一看见“大漠孤烟直，长河落日圆”，眼前肯定会浮现出一个阔大、壮美的画面。

引导学生探微寻幽，体验古典文学之美，首先应把作品放在一定的时代、历史背景中去赏析，引领学生带著作者的那个时代的感受去体验作品的真谛，这样才能更深刻体味作品的魅力。

阅读要强调学生的个性化体验，允许学生有不同的理解，使学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对古典文学的理解和体验。要让学生用心与文本对话，获得对善与美的把握和领悟，培养起对中华五千年文化热爱之情，是靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪完成的，不是文本的分析所能替代的。

在珍视学生的体验同时，教师亦应用心灵呼唤心灵，用自己对作品的理解建立教师、学生、文本三者之间的联系，与学生一道挖掘古典文学之美，吸取滋养，获得更多的审美体验。

教师以朗读为为为主旋律，以点带面，把字词的学习，内容的研讨放在大的文化背景下，赋予课文以丰富的文化底蕴，挖掘课文蕴涵的丰厚的人文资源，这样才能点燃学生的智慧的火花，使学生在潜移默化中陶冶情操，获得美的体验。

篇（5）

语文是学习其他科目的基础，所以语文的学习非常重要。但是在高考的压力下，语文学习更注重语文知识和技能的掌握，单我们在人文素养、文学艺术欣赏能力和审美观等方面相对薄弱。因此，需要我们在学习中要结合现在的语文教材，转变学习方法，在语文课堂上，注重人文素养、文学艺术鉴赏能力的提高。

一、扩展语文教材传统文学的文学性的目的

高中语文教材在语文教材中起到一个示范作用，语文教材都是经过教育专家反复考证，选择出来的具有一定代表性的文学作品，所以它具有一定的权威性。通过它设计语文教学内容，培养学生的文学素养。高中语文教材的内容比较多，不仅有必修课文还有选修课文，对我们学生的要求非常高。比如高中人教版语文选择了有几篇《红楼梦》的选集，即《黛玉进府》、《宝玉挨打》、《香菱学诗》、《诉衷肠》、《抄检大观园》。《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有极大的艺术价值。这五篇文章只是这部鸿篇巨作的冰山一角，红楼梦大大小小的人物有几百个，以及上千首诗词和多个经典场景，我们在学习的时候，如果仅仅只是学习课文上几篇文章，是无法真正解读作者的意图。所以在日常的学习过程中，还要阅读《红楼梦》这本小说，了解这篇小说创作的背景，以及作者曹雪芹自身的遭遇，这样才能真正理解曹雪芹写下红楼梦的意图，才能更好地让我们理解这部小说的内涵，这样即便有助于扩展我们学生的视野，也有助于培养我们的人文素养。特别是当下语文学习过程中，我们要注重提升自身的审美能力，领悟中国文字的魅力，体会到文学作品中蕴含的深刻内涵和人文思想。

二、扩展高中语文教材传统文学的文学性

中国文化源远流长，从先秦文学到当代文学，经过了几千年的时间，中国文化记录了我们国家的历史进程，是我们国家最重要的文化瑰宝。尤其是中国的儒家文化：仁、义、礼、智、信、孝等品德，是封建社会评价一个人最重要的参考指标，凝聚了一代又一代中国人的智慧，因此儒家经典也被誉为国学。四书五经更是历代读书人必须学习的科目，并培养了无数优秀的人才。比如北宋宰相赵普曾经说过半部《论语》治天下。论语是研究儒家文化主要作品。但是目前对传统文学的学习，学生仅仅只限于书本上的内容，而缺乏对它更深层次的了解。近年来，新课程改革增加了传统文学的比重，但是学生对传统文化的学习比较混乱。比如人教版的高一语文教材上册是春秋时期文学作品《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》，到下册的时候，就有战国时期的《离骚》，高二上册是李白的《蜀道难》孟子的《寡人之于国也》。教材的设置比较混乱，学生一下子从春秋到唐朝然后再回到战国时期。因此，在学习的时候，学生可以自己设置一个学习课程表，以时间为轴，将课文从春秋到战国、先秦文学，再到唐宋诗词，元曲，按照时间表格，将课文梳理一遍，这样有助于学生理解文中的意思。同时也能感受到不同历史时期，文字表现形式和含义的变化，这样有助于学生更好的学习古代文学，提高学习传统文学的兴趣。

三、开发语文教材的资源

篇（6）

现代课程论认为，教师不应只是课程的执行者，而应成为课程的开发者、决策者。因而，对实现课程目标的重要资源――教材作创造性的理解和使用已是时代的要求。高校专业必修课的教师，应确立以人为本的理念，通过创造性地理解和使用教材，促使学生在知识、能力、情感、价值观等方面得到新的发展。我以高校中文系必修课程《中国古代文学史》为例，结合自身的教学实践，谈谈对创造性使用教材的几点浅见。

一

首先，教材是实施教学必不可少的资源。教师对教材的解读，关系到教学目标的实现。教师对教材的解读过程，就是教师运用抽象思维对教材解剖、分析、加工的过程。因而教师的思维方式是否科学，对教材解读至关重要。以《中国古代文学史》为例，就授课讲述方式而言，不外乎按时段和按体裁两种。文学史本身非常驳杂，时间跨度巨大，为了讲述的方便，一般高校都将《中国古代文学史》课程按照朝代划分为先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐宋元、明清四个时段，各时段的教学一般亦由不同的专业教师担任。以知人论世的思路，循着历史的时序讲述文学史，固然遵从了文学史发展的自然时间主线，但同时也带来不同时段的各体文学之间的联系被切断的弊端。而另一种讲授方式，是将文学史划分为诗、词、文、小说、戏曲等文体，揭示文体的体式结构和发生、发展、兴盛、衰变的详细过程及其规律。这种讲述方式依照追源溯流的思路，从文学传统的角度分析文学作品，纵向勾勒文学史的轨迹。而从现实的角度看，高校使用的文学史教材大致都是按照“一代有一代之文学”的观念演绎，若教师在实际的课堂教学中，以自己设计的、按照文体流变的方式讲述，那么，教材就失去了存在的意义。可见，分时段和分文体两种讲述方式，各有优劣，单独采取任何一种讲述方式，似乎都难以产生最佳效果。因此折中的方式是，先分时段，再分文体，即各时段的专业教师按照文体讲授。例如，明清文学史的讲授，可以先讲明清诗、明清词、明清文，再讲明清小说、明清戏曲。通过文体变化与作家创作相结合,以文体发展演变为经,以时代思潮和作家创作为纬，呈现中国各体文学发展变化的历史全貌。

其次，就文学史教材本身而言，虽然不同作家的主次关系已有区别，并给予不同的篇幅来阐述，但从整体上看，以朝代为纲的结构模式仍然是力求面面俱到，这当然可以说是文学史书写的要求。在教学实践中，教师不得不对教学进度做适当、灵活的调整，从而对作家、作品有选择地讲解。这需要科学地论证与确定。就目前而言，教师对教学内容的选择一般依据发给学生的教材而定。在讲析文学史时，分精讲与泛讲两种方式，精讲是“点”，泛讲是“面”，点面结合，精粗结合。对于文学史常识或文体综述部分讲解一般采用泛讲。而对最能显示本文体特色、最能反映当时文学思潮特点、最能使学生在思想认识与审美认识方面得到最大收获的作品及最能说明文学发展的某种现象和规律，大多采取精讲的方式。例如，讲授唐代诗歌时，杜甫诗歌因其思想和艺术上的成就，成为讲授的精讲部分。教师注重对其具体作品的解剖由语言至形象、意境，再由形象、意境及其组合进一步深入到文本的情感内蕴和文学意趣。而对于同一时代的“初唐四杰”、“大历十才子”等作家作品，则几句话匆匆带过。实际上，由于客观的文学史与以文献方式流传下来的文学史，其差距可能是非常大的，因此即使是文学史书写者的理解也是有限的。比如，东晋一代，从散文上看似乎是很枯萎的一个时代，保留下来的诗文似乎很少。但如果看《隋书・经籍志》，我们会发现当时文人创作的作品其实很多，问题在于许多作品没有流传下来。而后世的钟嵘、沈约等人，他们认为玄言诗不值得流传，所以像《昭明文选》这样的文献都不予编选。可见，在研究中古文学史时，特别受制于传世资料，受制于后代编辑者的眼光、他们的选择和审美取向。唐代以前主要靠抄写，无法大量保存。宋代以后印刷业发达，很多文人可以印刷自己的文集，不用完全依靠选本来保存自己的作品。一个人如果有资源，可以将自己的作品印刷很多，总有机会流传到后代。但是，这不能说明北朝文学创作本来就很少、质量很差，而且都是诸如诏书、檄文等质木无文的公文，从而得出北朝人不怎么创作文学作品的结论来。

二

由此可见，教材并非教学内容取舍的标准，它更取决于教师个性的发挥。面面俱到抑或突出重点，应该是教师在制订教学策略时所考虑的问题。教学策略因人而异。有的教师讲稿写得很详细，有的教师只写一个提纲，照样讲得很好。全面、有头有尾地讲授理所应当，但一门课，即使有头无尾，只要对学生有很大帮助，也不应受到指责。教材存在的好处，在于使学生了解某些重要的基本事实，而不应成为说教的依据。过于依赖“大而全”的文学史教材，照本宣科，学生获取的往往只是零碎的文学史细节和片段。以讲授中唐诗歌与白居易为例，文学史要照顾的话题太多，不得不随着这些话题的变换而经常变换文学史的自然时间主线。往往在讲到白居易的诗歌创作情况时，诗人出场一次，讲到新乐府运动时，诗人又出场一次，顺序紊乱，不利于呈现诗人的创作历程。

此外，我们应该充分认识到，在今天这样一个讲究实用功利的时代，文学史教学处于一个相当尴尬的境地。目前高校的文学课堂仍然不能摆脱应试教育的束缚，致使教师的发挥空间十分有限。就中国古代文学专业课而言，目前高校的教学效果评价标准仍然采用传统的考试方式，考试的题型、题量大都依照院系所规定的模式设置。而尽管尚未踏入社会，大学生们也普遍感受到年轻人面对现实压力的焦虑感。为了避免离开象牙塔的庇护就遭遇生存与生活的窘境，大学生的学习态度也趋向现实与功利。文学史教材在很多学生眼中只不过是复习考试的载体，学生仅仅希望通过有本可依的学习方式来赢得较高的考试成绩。如果不是由于复习考试，并不会有学生会关心教材的存在与否。应试教育的后遗症挥之不去，使得原本意在拓展学生知识视野的教师，囿于教材的藩篱，索性一味灌输，开展“填鸭式”教学，而对某一研究领域学有专长，致力于将自己某方面科研成果转化为教学内容的教师，不得不改为面面俱到的方式授课。

三

从以上分析不难看出由教材使用问题折射出的高校文学课教学亟待改革的隐忧。高校文学课堂教学改革是一个长期而系统的工程，需要学者、学校、教师、学生等各方面的共同不懈努力。

首先，要解决的问题就是文学史编写者立场和思路的转变。就立场而言，我们必须明确，文学史的编写理应立足于文学本位来探讨“历史上的文学”。对于编写文学史的学者而言，反思以往文学史的成就与不足，突破口就在于把“历史上的文学”的“文学性”揭示出来。这样，“历史”退回作为背景的相对次要的地位，而突出文学之为文学的艺术特征，即着重对历史上的文学进行艺术式的研究而非历史式的研究。在这方面，有很多学者的成功尝试为文学史的编写工作提供了新思路。2001年，赵义山、李修生主编的《中国分体文学史》由上海古籍出版社出版。这部由全国9省市13院校20位学者共同撰写的《中国分体文学史》堪称一部渗透“回归文学本位”理念的文学史。它由《诗歌卷》、《散文卷》、《小说卷》、《戏曲卷》四卷组成。在每卷之中,又按文体分为三编，如《诗歌卷》分为诗、词、曲三编；《散文卷》分为散体文、赋、骈体文三编；《小说卷》分文言小说、话本小说、章回小说三编；《戏曲卷》分杂剧、南戏与传奇、乱弹三编。该书打破了以往文学史在叙述作家、作品时从思想性、艺术性两方面着眼的传统模式，而是对某种文体的基本特征、美学意义，以及文体的起源、形成、演变、发展的全过程作了非常详尽的论述。《中国分体文学史》既弥补了高校现行通史类文学史的不足，又为文学课教学改革注入了新的活力。

其次，目前在功利化办学理念和应试教育的固定模式影响下，高校教育目标日趋狭隘，教育评价标准日趋准日趋单一，教师的工作成绩、学生学业水平，都不可避免地成为教师职称、晋升时的重要砝码，教师不得不依照院系指定的教材授课，遵循传统教学目标设置课程目标、课程考试方式和题型。不但如此，在课堂上，教师还要满足甚至迎合学生的听讲需要，难免背上沉重的心理包袱，出现“教师厌教”的现象。权威的指挥棒扼杀了教师的创造力，难有个性空间。应试教育不但制约了学生的个性发展，而且在一定程度上阻碍了教师队伍的素质水平的提升。就高校而言，为教师成长提供最佳空间，为社会的良性发展不断提供最大的创新动力，应该是其重要职能。因此，高校应重新审视自身的办学理念，为教师“减负”，给予教师更多的自主空间和个性自由，鼓励教师在教学实践中充分发挥潜能，奖励其在教学和科研方面取得的成绩。更多个性化人才的出现，必将有助于良好教学氛围的形成，为高校和教师带来双赢的局面。

再次，在文学课教学中，教师的讲述应主要着眼于文学作为一种艺术美文的本质特征和文学自身的特点和规律，而不是主要着眼于跟文学相关的其他社会文化现象，即使对某些文学现象进行分析和研究也要运用社会学和历史学的方法，但应当注意最终必须落脚到文学。文学是以语言为媒介的艺术样式，以中国古代文学作品的语言为例，既可从讨文学作品中语言的特征、语言的组织的角度，探讨语言与意境构成、形象塑造和情感表达的关系，又可以从语言变迁的角度，探讨语言于文学发展的影响等等。总之,只有真正关注作家的创作时的心灵历程、文学作品的美学特征，关注作品的思想内容与社会影响，强调作家、作品的历史地位及其对后世的影响力度，才能体现文学作为一种艺术美文的本质特征。

最后，将文学史知识送达学生并不是文学史教学的最终目标。开设中国文学史课程的重要意义就在通过对中国古代文学传统的梳理，加强学生的审美能力和文学感受力，培养学生的古代文学作品的阅读、鉴赏和分析能力，提升提高文学素养培养。而以往以应试为目的的教学，通过在课堂里对教材的学习，学生越来越依赖于文学史，最终难免变成视野狭小、思维萎缩、专啃死知识的“复印机”，似乎高适只写“慷慨悲凉”的边塞诗，白居易也只有《长恨歌》那样的讽喻诗，而唯有汉赋、唐诗、宋词、元曲才能代表中国古代文学的成就。美国汉学家宇文所安曾尖锐地指出：“大多数学生及读者大众都受到简体字的局限，或者越来越多地依赖于白话注解和翻译，这给学术界一种权力来塑造中国的过去，也控制了大众与这个过去的接触。在教室里，还有对于那些没有上过中文系，但是对古典文学感兴趣的读者，这个过去是被‘五四’一代的欣赏口味这一中介所极大地调剂的。”若大学生不能做到抛却浮躁的心态，有意识地加强对原典、旧注作家全集的阅读，全方位了解文学的面貌，将难以扎实打下中文专业必须具备的知识体系，文本解读能力和审美能力的提高也将成为空谈。

参考文献：

篇（7）

作为广西高校精品课程教材建设，河池学院文学与传媒学院银建军教授主编的《文学理论教程》已出版并在教学中使用推广。

 

我们立足于民族地区地方高校文学理论的定位，利用汉语言文学作为国家级特色专业的契机，充分开发地方优势教学资源，同时借鉴国内外文学理论教材的成功经验，以培养学生实践应用能力为中心，来改进教学的内容和方法，提高教学质量。

 

一、以地方性民族性为定位

 

新时期以来的文学理论教材在不断改革，出版的教材数量也在不断增加。它们各有特色和定位，在某些内容和体系上也有所建树，但同时也会出现这样或者那样不尽人意的地方。目前高校中文系使用最多的是童庆炳主编的《文学理论教程》，它融合了中国古典文论和西方文论，内容丰富深刻，学术观点新颖前沿，不少章节内容和理论术语直接从西方现代文论中直接引进来。

 

其定位是高水平的学术性教材，直接使用对象是北京师范大学中文系的学生，学生素质在全国综合性大学师范类高校中是最高层次的，因此学生可能比较适用。但是对于民族地区地方高校的大学生来说，显得比较抽象难学。因此，针对我校学生基础比较薄弱的特点，着力编著本地区高校适用的教材显得尤为重要。

 

建设立足于民族地区地方高校文学理论，我们努力在教材的编写上具有以下几点要求和特征：(1)地方性。文学理论主要是对文学现象的一般规律的总结和概括，但由于学生接受对象的不同，教材的性质也各不相同。河池学院所面对的是地方师范类的汉语言文学专业学生，他们绝大多数毕业后都到基层去从事中小学教师职业。因此教材的编写必须要区别于综合性大学的教材，课程的目的在于为学生提供分析和解决具体文学问题的能力，并侧重在今后教学实践过程中分析文学作品的水平。(2)民族性。文学理论是对文学一般规律的总结和归纳，但是也不乏其特有的民族性特征。

 

少数民族文学有着自己丰富的口传和书写的民间文学，也有着独有的文学观和审美观，加上他们有着丰富的民俗文化生活，这些必然会表现在少数民族作家的文学创作中。因此我们在论述文学理论和观点时，充分列举到了广西和河池地方的作家作品来分析，让学生们感受到家乡丰富悠久的文学创作传统和民族文化底蕴，从而激发他们进行文学创作的热情和信心。(3)通俗性。考虑到学生的接受能力，我们尽可能地使文学理论教材具有通俗性，没有过多地加入编写者的个人观点和思想，让学生能够较为轻松地对文学理论的基本问题有所了解和掌握。同时，在表达上下功夫，减少晦涩难懂的语言，增加理论的趣味性。教材的行文风格力求轻松活泼，力图把枯燥的、抽象的理论课教学变得形象可感，趣味盎然，使学生能够体验到“享受理论”的乐趣。

 

在编写《文学理论教程》时，我们还注重优势教学资源的开发和运用。河池学院有良好的文学创作传统，学校文学社团丰富繁荣，我们在文学理论课程教学时，要求学生们写文学批评作品，并推荐高质量的作品发表在文学社团的刊物上。河池市是一个民族文化资源浓厚的地方，包括历史悠久的刘三姐山歌文化、红水河文化、桂西北作家群等。在建设文学理论精品课程网络资源时，我们不断挖掘这些具有地方特色的文学和文化资源，去制作和完善我们的教学课件和网络内容，既提高了同学们学习文学理论的兴趣，又起到保护和传承民族优秀文化传统的作用。

 

二、以学生为教学中心

 

教学内容的改革是教学改革的主要环节，但教学的理念和方法也十分重要。教材需要适应课堂教学，在编写教材和教学过程中，学生作为重要的参与者为教材定位，“尊重教学对象，充分调动学生的积极性成为教材编写的宗旨”。在教学方法上，中国传统的教学是一种生搬硬套的模式，学生总是被动的倾听者、接受者，他们把注意力放在对于知识要点的掌握上，不去开发独立和评判性思维的能力，这样很难去培养具有领导力和创新精神的人才。这些不同现状和做法可以给我们多方面的启示。

 

首先，要确立起以学生为中心的观念。在中国大学的课程设置中，陈旧的教学模式较为普遍，主要为教师讲授，严重忽略了学生才是教学活动中的主体单位，从而导致学生积极性不高，教学效果不理想。因此在文学理论教学过程中，要改变传统由教师占主导的“满堂灌”的教学方式，改用启发式、探讨式等多样化而高效的教学方式，让学生平等自由地参与讨论和学习。“教学的目的乃出于提高学生学习的积极性好主动性，在于开发学生的智力好训练学生的能力，就不可能不在家乡中贯穿启发式原则。”启发式教学并非只是教师提问学生回答问题，也不仅仅是停留在表面形式上，而是要贯穿到整个教学的始终，真正培养起有独立思考和实践应用能力的人才。

 

其次，要给学生一定的学习压力和挑战。在文学理论教学的过程中，要让学生在紧张而又活泼的氛围中完成学习任务。素质教育不是简单地减少学生的作业和练习，而是培养和锻炼学生的实践运用和综合分析能力。因此平时要对学生进行严格的考勤，加强对学生的课外阅读和作业训练，让学生真正地去思考问题并主动参与到实践活动中，提高他们的文学鉴别和理论思维能力，以达到培养应用型写作人才的目标。

 

目前教育部要求高校每一门课程都要有一定的实践课，其目的就是要增加培养学生实践应用能力。这样做的理想条件是要分小班上课，教师有独立的办公室，这样教师才有足够的时间来批改学生作业，课后与学生交流或解答问题。教师应该采取新的教学模式，鼓励学生进行主动的思维，让学生能够挑战彼此和自己的教师。另外，在硬件方面要求教室和图书馆有小型而便利的座位以利于学生讨论作业等，这些都是很重要的物质条件。

 

最后，改革学生成绩的评价体系。成绩的评价体系直接影响到学生的学习方式和效果。现在西方顶级大学的考试，一般来说不会要求学生去死记硬背一些史实，而是让他们去解决以前从来没有碰到过的问题，去分析某一个观点的不足之处，同时表达自己的观点。而目前我国大多数高校都由教务处统一规定，以期末考试的分数为主，占期评成绩的60%以上，造成了过于重视课本理论知识积累的偏向，本质上还是应试教育的现状，离我们所倡导的素质教育的要求还有相当的距离。

 

要改变这种状况，最有效而直接的办法就是降低期末考试分数所占权重，同时提高平时成绩的比例，才能体现出素质教育和侧重实践能力的要求。这些平时成绩包括讨论、调查、论文、实验等，这样就不会出现那些平时不认真学习，只在期末努力看书的同学就获取高分的怪现象了，而且也杜绝了那些平时想混就拿学分和毕业的不良现象。

 

三、密切联系文学实践

 

文学理论作为文学创作实践的理论总结，应该更多地从具体的文学实践出发，关注当前的文学和文化现象，而不能脱离文学创作现实。从学生的角度来看，他们学习理论知识也是为了运用，只有不断地在文学实践中，通过运用不同的形式开展对不同作品的批评，才能锻炼写作的技巧和提高批评的能力。

 

而我们的文学理论教材在很大程度上却滞后于文学创作的实践，不能分析和解决很多现实的文学和文化现象，这将导致文学理论陷入危机之中。20世纪90年代末开始，“新的文学媒介如电视、网络等逐步取代原有的传统媒介，使得文学开始出现有别于以往任何一个时期的面貌和状态，大众文学和网络文学大量产生，这也导致了这一时期文学理论教材同文学现实的脱节”。要在教材体系上有比较大的创新并不容易。针对这些现状，我们在编写《文学理论教材》教材时，尽量抓住文学理论和文学的密切关系。

 

在文学体裁上增加了影视文学和网络文学的内容，在文学创作方法上介绍了现代主义和后现代主义的内容。在文学阅读、文学欣赏、文学批评和文学研究活动时，强调了对当前我国文学创作现状的关注和分析解读。特别是教师们有一定研究的广西文学、河池文学、仫佬族文学等，都是我们推荐学生学习的优先和重点内容。

 

从当前文学与文化问题出发而不是从概念出发是激发学生兴趣的有效方式。在文学理论课程的教学中，我们要注意从实际问题出发，引导学生找出解决问题的办法和理论支点，让学生体会到文学理论的实用性和深刻性。要注重培养和提高学生的文学欣赏和阅读能力，结合文学史知识来学习文学理论知识。多开展文学批评实践活动，包括传统的作家作品，可以是影视批评、书刊报刊批评等。其方式可以是课堂发言、座谈研讨、演讲答辩等，也可以是撰写文章，在实践中掌握文学批评的操作技巧和表达能力。同时还鼓励学生关注最新的文艺现状，阅读最新的文学期刊和批评理论刊物，在实践中去培养和训练自己的文学审美体验和分析批评作品的能力。此外，在课后练习与思考中，我们也设置了不少主观性、应用型的题目，以达到加强和训练学生文学阅读、欣赏的目的，提高他们用文学理论来分析和研究文学文化现象的能力。

 

篇（8）

语文课程标准中规定要重视提高学生的审美情趣，促进德、智、体、美的和谐发展,因此美育成了中学语文教学的重要内容，它要求教师在传授知识、培养能力、开发智力的同时，还要培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力。经过几年的教学实践，我越来越感到在语文教学中，美育不但可以激发学生对语文的喜爱，而且可以利用文学作品中各种各样的美对学生进行“润物细无声”的熏陶，使学生的情感、趣味、气质、性格、胸襟等得到升华，从而达到灵魂的净化、人格的提升。

一、自然之美

大自然的美千姿百态，数不胜数。上有变化多端的云海，浩瀚无际的宇宙，星光斑斓的夜空；下有波澜壮阔的江河，连绵起伏的高山，遮天蔽日的森林；既有“横看成岭侧成峰”的巍巍峰峦，也有“大漠孤烟直”的茫茫戈壁；有池生春草，曲径风荷；有皑皑白雪，莽莽草原……这些无限美景，引得历代文人墨客留下许多经典之作。而中学语文教材中对大自然之美描写的文学作品也俯拾皆是：譬如《山居秋暝》这首诗，描写的便是一幅秋天雨后清新自然的山中景色：一座雨后青松如盖的高山，一轮皎洁如镜的圆月，一条弯弯曲曲、洁白如练的小溪，淙淙流泻于山石之上，一群天真无邪的姑娘们洗罢衣服踏着月色笑逐归来，一片亭亭玉立的荷叶纷纷向两边披分，一艘顺流而下的渔舟划破了月色的宁静向远方摇去……

再如《荷塘夜色》中那流水一般的月光，以及月光下那绰约多姿的荷影，丝丝缕缕、若有若无的荷香，脉脉的流水和凝碧的波痕，一切都显得那么恬静、淡雅；还有《再别康桥》中那多情的康桥，那云彩，那金柳，那清荇，那星辉斑斓的夜晚……

“人创造环境，同样环境也创造了人。”（《马克思，恩格斯选集》）一方面，人通过社会实践活动可以改造自然，美化自然，使之成为适于人类生存的美好环境。另一方面，美的自然环境也能美化人，使人类变得更完美、更高尚。因此，阅读这些作品时，就会让学生产生对自然的热爱，唤起他们对生活的美好回忆，同时也会让学生展开联想的翅膀，驰骋在想象的空间，对美的形象进行发掘、开拓，从而感知美、发现美进而创造美。

二、人性之美

车尔尼雪夫斯基在谈到文学的作用时曾这样说过：“诗人指导人们趋向于高尚的生活概念和情感的高贵形象：我们读诗人的作品，就会厌恶那庸俗的和恶劣的事物，就会看出所有美和善的迷人的地方，爱好所有高贵的东西；他们会使我们变得更好，更善良，更高贵。”由此可见一切艺术(当然也包括文学在内),它的最基本的推动力,就是改善人生,呼唤人性，把人类生活提高到至善至美的境界。

文学作品是依靠文字来反映社会生活、诠释作者在生活中的感悟以及对生命的体验、喟叹和期盼的。社会生活的主要贯穿者，便是人类，而人性又是永远无法完全、完整地揭示出来的，所以一代又一代的作家、文学家在不断地琢磨与探究中，在对社会生活的描述中，都阐释了自己对人性的理解与看法。因此文学作品最能够震撼人的心灵的，恐怕就是它所展示的入木三分的人性了。

中国现代文学的奠基人鲁迅先生就以其犀利的笔调，对国民的奴性、愚钝性、任人宰割的麻木性做了深刻的剖析。如他笔下的农民形象润土，少年时身手矫健，灵活自在，经过几十年生活的磨砺之后，变成了一个拘于礼数、反应迟缓的中老年农民。还有鲁迅先生笔下的另一代表人物――《祝福》的主人公――祥林嫂，是一个在婚姻、生活方面终身都受到封建制度的制约、束缚与奴役的妇女形象，她是那个年代农村妇女的典型形象。还有人人熟知的阿Q，更是整个民族劣根性的集中体现。这些形象正如一个个制作精良并且个性鲜明的标本一样，一直活跃在中国人的头脑中，是那个时代人性受到禁锢的见证。

而另一位文学大家沈从文先生则是以一种优美的、诗化的笔调将一副副湘西的风俗画展现给了大家。他的文章质朴清丽、含蓄自然，笔下的人也是向善向美的。如《边城》里的翠翠美丽、纯真、热情，对生活充满了美好的憧憬与期待。这种淳朴的爱与美的展示，能使学生领略到艺术赋予人物的人性之美。

三、情感之美

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文学理论是汉语言文学专业的一门重要课程，它对中国古代文论、西方文论和文学史的学习至关重要，没有良好的文学理论基础，上述课程也很难真正学好。然而由于各种原因，文学理论教学的效果却普遍不理想，“学生明显地感到课堂上的文艺学教学知识僵化，脱离实际，它不能解释现实生活中提出的各种问题”。由于文学理论的教学直接关系到文学理论研究人才的培养，所以，改变教学方式，增强学生的学习兴趣就成了当务之急。教材是教师教学和学生学习的基础，没有好的教材，难以会有好的教学和学习效果。所以，充分认识教材中存在的问题就成了第一个要解决的问题。

一、文学理论教材中存在的问题

1.知识拼凑痕迹过浓

在我国，文学理论作为一门课程在大学里讲授仅有一百多年的历史，而实际上文学理论的存在已经有几千年的历史，在国外情况也大致如此。我国的《论语》《孟子》《老子》《文心雕龙》等著作，里边包含了很多文学理论思想;西方柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》等著作也都包含了太多的文学理论思想。如果把古代的、现代的文学理论思想都塞进文学理论教材，那简直是不可想象的。而实际上我们却经常发现，在文学理论教材中充斥着中国的、外国的、古代的、现代的，甚至是后现代的各种文论思想。再看看我们面对的学生，他们在小学、中学里不只学语文，还有其他课程，他们怎么能一下子接受这么多在他们看来有些枯燥甚至有点古怪的文学理论呢？

2.学术术语过多

20世纪的中国学术从某种程度来讲是一个西学东渐的过程。在这一过程中西方学术大量涌入，精神分析、结构主义、实证主义和解构主义等理论在我们的社会科学领域随处可见，这些理论的引入必然伴随着大量学术术语的出现，在文学理论方面也存在这样的现象。如果再加上中国古代文论的术语，如意象、意境等，我们的文学理论教材简直就成了术语的海洋。这种现象正如曹顺庆所说：“中国现当代文艺理论基本上是借用西方的一整套话语，长期处于文论表达、沟通和解读的‘失语’状态。”这些术语当中，有些极为深奥，还有一些含义本身就很模糊，这就给教师的讲解和学生的理解带来了极大的难度，所以，教学效果不好也就自然在情理之中。

3.缺少对现实的关注和阐释力

现实总是处于不断的发展变化中，文学和其他艺术形式也都处于不断的发展变化中，过往的文学理论对今天的文学是否适用总是一个需要认真分析和讨论的问题。今天的文学在内容和形式方面都有了一些变化，其中以网络文学为最典型。网络文学的写作方式、传播方式和接收方式与以往的文学作品都有着很大的不同，这些问题是需要文学理论做出回应的。在国内的文学理论界，专注于这一问题研究的人很少，相关的理论著作更少。童庆炳说过一句很有启示的话：“过去文学理论只关注现实主义，不关注现代主义。实际上现代、后现代都要关注，各个方面都要照顾到，这样才完整。”我们的文学理论缺的就是对当下文学的高度关注，更没有提出一种新理论阐释当下文学和预见文学的未来，这种新的理论可能是有错误的，但却是应该有的。

4.缺少人文精神

“文学即人学”是我们经常引用的一句名言。文学也确如高尔基所说，始终是高度关注人的生存状态的，而我们当下的文学理论却没有做到这一点。如果说读文学作品能让人感受到生活，那么读我们的文学理论教材却经常会让人感到枯燥。我们的文学理论教材过于强调理性、知识性和科学性，没能很好地与活生生的文学作品、作家和文学接受相联系，没有把人文精神作为文学理论的一种自觉追求，从而导致了知识的拼凑、术语的泛滥。这种教学“实际上成了一种泛文化教学，它提供了不少知识，但缺乏了人文关怀”。

二、文学理论教学中存在的问题

1.知识灌输，学生完全处于被动地位

由于教材是知识和术语的汇集，这就不可避免地导致在教学过程中形成灌输式教学。平时教师忙着解释各种理论和术语，学生忙着记笔记;考试时学生忙着背书，教师忙着出题、批卷子。考试过后，大多数学生头脑中还能留下来的知识所剩无几。在这样的教学中，学生听不懂，没兴趣，甚至会产生文学理论没有什么作用的想法。即便有些学生对这门课程感兴趣，也会因为不具备相应的理论基础，而无法实质性地参与到课堂中来。

2.重点不突出，缺少兴趣培养

文学理论作为一门课程正式诞生仅有一百多年的历史，但相关知识却是在几千年前就存在了。在这几千年里累积了大量的知识，要在一门课里涉及所有知识是不可能的。由于大部分文学理论教材追求结构的系统性、知识的全面性，知识容量过大，重点不够突出，这种状况自然也导致了教学过程中重点不突出。文学理论是中文专业中很抽象的一门课程，理解难度大，学生没有学习兴趣是很难学好的，这就要求教师激发学生的学习兴趣。在实际教学当中，大部分教师为了培养学生的理性思维能力，忽略了对学生学习兴趣的培养。学生觉得课程枯燥，教学目的自然也就无法达到。

3.缺少对现实的关注

理论应该关注现实，不关注现实就会逐渐失去读者，失去话语权。当今文学理论最大的问题之一是在文学理论教学中对现实的关注度不够，对现实的阐释力不够。这种缺陷既表现在教材中，也表现在教学中。在文学理论教学中，缺少对影视的关注、对文化热点的关注、对流行音乐的关注，而这些都和文学理论有着直接或间接的种种联系，大部分学生对这些问题也很感兴趣。由于缺少对现实的关注，有些学生对这门课产生了厌倦和不满。

三、提高文学理论教学效果的途径

1.对教材进行融通处理，突出重点

鉴于上述文学理论教材中存在的问题，教师一定要敢于对教材进行大胆处理，突出重点。首先，砍去过于晦涩难懂而又不是必须介绍的内容。其次，对于在以后课程中会重点讲解的内容，只做简单介绍，以免不同课程的授课内容重复，如文学理论教材中涉及的马列文论、中国古代文论和西方文论的内容。再次，对于文学的本质、文学的发生和文学创作等内容要重点讲解。

2.激发学生的学习兴趣，加强师生互动

教师可在保证教学目的不变的前提下，以恰当的文学作品、文学现象为切入点，自然过渡到文学理论的相关内容，使学生对文学理论产生兴趣。教师也可以让学生课下观看某些文学性较强的电视剧或电影，在课上讨论其中与文学理论有关的内容。另外，现在的学生思维比较活跃，教师可选择一些学生有切身感受的问题，比如文学与现实的关系，让学生进行讨论，最后师生之间交换意见。通过上述方法，激发学生的学习兴趣，启发学生自己去思考，一定能收到较好的学习效果。

3.关注现实，展现人文关怀

文学源于现实，文学理论是对文学实践的总结，所以，文学理论和现实总是有着千丝万缕的联系。在授课过程中，教师一定要联系当下的文学作品、文学现象，甚至是文化现象，在对这些文学作品、文学现象和文化现象的分析中，展现文学理论的阐释力，让学生体会到文学理论的应用性。文学理论不外乎社会、作家、作品和读者几部分，这几部分都和人生有着种种联系，在讲授理论时，教师应充分挖掘其中所包含的人文精神，让学生领会到文学理论的人文关怀。

【参考文献】

[1]陶东风.大学文艺学的学科反思[J].文学评论，2001（5）.

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二、应用型高校汉语言文学专业学生应具备的能力和素质

基于传统汉语言文学专业人才培养存在的诸多问题，面对当前对专业技能要求不断提高的形势，需要我们反思在激烈的市场竞争中汉语言文学专业如何持续生存并发扬光大，培养出适于社会各行业发展的大众化的应用型人才，而非传统的精英人才。这里首先面临一个人才培养的规格定位，即汉语言文学专业如何面向社会发展需要和大学生自身成才需要，构建自己的人才培养规格要求，深化专业人才知识内涵，使之具有合乎社会需要的能力和素质结构。总的而言，基于应用型人才的需要，汉语言文学专业重在培养适应地方经济社会发展，具备较强的语言文字应用能力、一定的文艺理论素养和管理的基本知识、基本技能，能在党政机关、企业从事文秘、宣传、文化、管理等方面实际工作的应用型人才。第一，具有良好的品行和人文素养。汉语言文学专业的学生应具有正确的世界观、人生观、价值观，具备勤奋踏实、文明诚信、团结协作、敬业爱岗等良好的品行和忠于职守的工作责任感。人文素养培育是高校人才培养的题中应有之义，是指通过教育培养学生具有高尚的审美情操、良好的素质修养和对个人、国家的责任，并将此内化为相对稳定的道德、人格、气质，即“一方面具有对人性和社会的深刻洞察与理解（知识层面），另一方面深受古典与现代人文精神的熏陶，能够在坚持个人的独立、自由中以天下为己任，担当国家、民族、社会以至整个人类的命运（精神层面）”，从而成为传承人文精神、发扬人文品性、引领社会文化的人文知识分子。第二，具有一定的语言、文学、文化、管理、宣传等相关知识。掌握汉语言文学的基本理论和基础知识，学习基础写作和实用写作的基本理论和文体知识，具备良好的口头和书面表达能力，能自觉关注并思考本专业和相关专业最新的研究成果，有效地开展交流与沟通；对中外文学、科技、政治、文化史方面有开阔的视野和较强的学习能力。这是汉语言文学专业的知识结构要求。这一知识结构要求学生具备良好的专业素质，如作为秘书，具有扎实的文秘知识功底和语言、文学、文化、管理、宣传等相关内容。第三，具有良好的素质，能根据社会需要和时展，不断拓展专业领域，有不断学习和适应发展的能力；能紧跟时代步伐，围绕社会需求，具备独立思考、敢于质疑的品质，不断产生本学科前沿的问题意识；能熟练掌握各类应用文体的写作技巧和方法，具有较强的语言文字材料接受与信息处理能力，以及创新意识和沟通能力，更好实现大学与社会的有效衔接。如将来有志于成为一名秘书，应深入了解秘书工作的历史和现状，谙熟秘书职业道德与职业法规方面的知识，掌握现代秘书工作的基本理论和现代办公技能，掌握现代档案管理、调研和信息处理的知识，具备办文、办事、办会的能力等。这其中尤其重要的是写作能力。学者温儒敏认为中文系不一定培养作家，但应该培养“写家”就是“笔杆子”，这是中文系学生比其他专业学生更强项的地方。也就是说，能写会写是中文系学生的看家本领，是极具“有用性”之处。作为一名秘书，无疑应掌握各类文体的写作方法，成为一名优秀的“写家”。

三、应用型高校汉语言文学专业人才培养的路径

基于以上有关应用型高校汉语言文学专业人才培养的现状和能力、素质要求的分析，应用型高校汉语言文学专业要实现其人才培养目标，需要改革和优化现行的培养模式及其体系，包括目标体系、课程体系、实践教学体系等，依据专业技能要求和培养特点对其进行重新规划和设计，突出学生的综合素质、应用能力和创新精神，构建应用型人才的知识、能力和素质结构，促进人才培养朝着高级应用方面发展，更好适应地方经济和社会需要。

（一）科学定位人才培养目标。

由传统的专业教育向以培养学生的综合素质、创新能力和实践应用能力为核心转变。传统的汉语言文学专业多强调学生的专业教育，注重学生专业知识的掌握、学术意识的培养，以其深厚的文化积淀而具有很强的优越感。但近年来，随着社会人才需求的变化，许多以应用型为主的理工科院校纷纷开办汉语言文学专业，培养社会急需的文秘、宣传、管理等应用型人才。如何在新的条件下着重培养汉语言文学专业学生的综合素质、创新能力和实践应用能力，使该专业人才能更好地适应知识激增的新形势需要，为社会服务，就成为地方应用型高校在人才培养模式及其目标定位方面需认真思考的课题。为此，需要地方高校加强顶层设计，充分考虑不同行业、领域的多元化、复合型人才需求，改革汉语言文学专业人才培养模式，重新定位人才培养目标，实现人才培养的“适销对路”。在这方面，人才培养目标在强化学生基本素质教育的同时，应突出学生的学习能力、就业能力、创业能力等技能的培养，例如在不同的学习阶段（大一到大四），构建符合学生发展的能力模块，包括专业基础知识模块、能力提高模块、未来职业规划模块、实践实习模块等，做到各有侧重、量体裁衣，利于激发学生的潜能，使其成为主动的、独立的、有目标的学习者。同时，创新人才培养目标应注重几个结合，如知识传授和实践创业相结合、专业教育与通识教育相结合、人文素养和职业能力相结合、人才特质和综合素质相结合，使学生“基础实、能力强、素质高”，形成“素养+特色+品牌”的人才培养模式，具有适应社会经济发展需求的知识结构能力和素质。

（二）优化课程设置。

围绕应用型人才培养模式，优化课程体系设置，提高学生的实践实习和技能锻炼，使课程教学目标落到实处。首先，课程设置应体现应用性、实用性。就我校而言，其课程设置包括通识课程模块、专业模块（专业基础课程、专业课程、专业选修课程）、素质与能力拓展模块、集中实践模块等，这些课程模块设置有一个突出的特点，就是根据地区经济与社会发展对不同类型人才的客观需求，充分体现学科特色和专业优势的应用性、实用性，体现能力为本、学以致用的原则。尤其是素质与能力拓展模块，发挥不同学生的个性特长，体现出以学生为本的建构主义观念。其次，对课程作“加”、“减”处理，使之更符合人才培养的实际。在继续保持中文学科基本课程，即主干课程体系不变的情况下，适当压缩个别专业课课时，增加实践课课时，强化文秘模块和综合实训，提高教师技能和文秘技能实训；强化与“读”、“写”、“说”等能力相关的应用性课程教学，如演讲与口才、基础写作、传媒写作、论文写作等；调整理论与实训的比例，适当安排具有应用前景的课程作为选修课；改革课程考核方式，注重考查学生的综合素质和能力。三是适应经济新常态，尝试开设相关新课程，突出课程设置的专业特色。如结合地方文化发展，开设地域文化类选修课程，满足不同学生的兴趣需要。