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摘要:一、反对专制的先驱与斗士评鲁迅 蔡元培:他的感想之丰富,观察之深刻,意境之隽永,字句之正确.他人所苦思力索而不易得当的,他都很自然地写出来。这是何等天才!又是何等学力!
摘要:乐观与悲观 有一次,一位记者问大文豪萧伯纳:“萧伯纳先生.请问乐观主义者和悲观主义者的区别何在?”
摘要:例会:群贤毕至,少长成集。
摘要:没有规矩不成方圆 1991年6月1日,歌星成方圆应邀进中央电视台录制节目,由于未能及时得到出入证而被值勤的卫兵拦住。成方圆说明原委后,卫兵仍不肯放行,说:“成小姐,对不起,请您去登记吧!”成方圆并未以名人自居,而是笑着说:“没关系,没有规矩不成方圆嘛!”说着就去登记了。
摘要:现在很多报刊都特辟版面刊登“言论”,比如《青年文摘》的“世说新语”,《作文与考试》的“聆听世界”,名字虽然不一样,但实际上是一回事。那么,到底什么是“言论”呢?
摘要:①“治世之能臣,乱世之奸雄。” 这句话给曹操的一生定了性。
摘要:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 语出《论语·泰伯》。朱熹在《论语集注》里说:“鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。”意思是说,鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声:人因为到了生命的尽头,反省自己的生,回归本真,所以说出善良的话。
摘要:《当代》2005年6期刊登了作家王大进的中篇小说《葬礼》,第一章末尾写道: 他不仅是个光会赚钱的生意人,更是一个知道礼义仁至信的大丈夫。
摘要:乌鸦最早被视为吉祥鸟,它的形象与太阳紧密相连。《山海经·大荒经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”《淮南子·精神训》:“日中有踱(con)乌。”因此,太阳也叫“乌轮”“乌阳”。如苏轼《辨道歌》:“乌轮即晚蟾影斜。”《旧唐书·李密传赞》:“乌阳既升,爝火不息。”由于乌鸦是日中之鸟,古人便把它的形象与王室霸业联系起来。
摘要:《古籍整理研究学刊》2005年1期刊登的《从中国大陆古籍整理的现状看其类别、方式方法及走向》一文引用了王安石的《元日》诗:“千门万户疃疃日,总把旧桃换新符。”而在王安石的诗中,“总把旧桃换新符”本为“总把新桃换旧符”。“千门万户疃瞳日.总把新桃换旧符”是说千家万户在正月初一这一天的红日初升之际,都把象征吉祥的新的桃木片挂在大门上,以求驱邪禳灾。
摘要:阅读唐代诗歌,经常会发现一些汉代名称,如“武帝”“李广”“楼兰”“昭阳”等。我们把这种现象称为“借汉代唐”,即借汉代的名称说唐朝的事情。这种借代主要有以下两种作用。
摘要:“岳峻江清长怀太傅,地灵人杰并驾三间”,这是前人对西汉政治家、文学家贾谊的评价。贾谊才华卓绝却无处施展,在三十三岁时便早早逝去,令人叹惋。他悲剧性的短暂一生,触动了古今许多文人的情思。
摘要:古典诗歌常用音乐来渲染人物情感,增强艺术效果。
摘要:按照常理,一个人思乡越急切。就越盼望能早日回家,而唐代思乡诗里却有不少例外。
摘要:清代的纪晓岚很有才华,乾隆皇帝总想出题为难他一下。一天君臣来到关帝庙,乾隆忽然灵机一动,对纪晓岚说:“纪爱卿,关武帝君是个大忠大义之人,歌颂他的对联随处可见,可是从没有见过吟咏他夫人的对联。联命你即刻撰写一副对联,颂扬关夫人的品德。”
摘要:金龙变嫦娥 明代大学士解缙才华横溢,聪慧机敏。相传有一天,明成祖突然对解缙说:“你知道昨夜宫中有喜吗?你就此吟首诗吧!”
摘要:酒店门前的对联叫“酒对子”。它是诗化的广告,能给人以美的享受。现分类撷取数联以飨读者。
摘要:及时行乐地,春亦乐,夏亦乐,秋亦乐,冬来寻诗风雪里,不乐也乐。 此联题于杭州西湖边的仙乐酒家。上联句句有“仙”,下联句句有“乐”。店名“仙乐”二字自然巧妙地嵌入其中。此外,妙引诗人白居易、林逋、苏东坡入联,不仅为下联的行乐寻诗作了铺垫,而且还提升了酒家的文化品位。又如潮州韩江酒楼联云: