权力“眼睛”的转向：以科学技术与意识形态的关系理论为视角
摘要：本文从科学技术与意识形态的关系理论为视角，沿着法兰克福学派对这种关系的讨论继续深入到现实操作之中，提出，信息技术之所以能够承担意识形态的职能并非源自于技术本身的属性，而是产生于信息技术话语之中所隐藏的排除机制、归因效果和询唤功能。但这种由技术话语所建构的意识形态功能也经受着源于权力对象因技术赋权所产生的挑战。外滩：一个符号的所指变动与空间政治
摘要：在上海，外滩如同一个注脚，包容了自开埠以来长达一个半世纪的风雨历程，同时其自身也经历种种具有深刻复杂性的变迁。本文试图在展现“外滩”作为一个地标、一个符号的内涵（所指）变动的同时，揭示出隐藏其后的空间政治逻辑。外滩，从早期的殖民地象征，到社会主义经济建设成就的体现，发展至今天的城市国际化、市场化的合法性代言。论20世纪中国现代文学中中国形象的传播问题
摘要：在20世纪中国现代文学的发展历程中，文学的生产与传播呈现出非生态化的态势，其中本土传播环境机制的制约与域外传播认识的偏狭是最突出的表现，它严重地影响到20世纪中国形象的完整建构。在全球化发展语境下的今天，文学传播内容的更新、传播载体的重视以及传播途径的多元化尝试将是通过中国现代文学传播在世界范围内完整树立中国形象亟待解决的重要问题。大众文化产品：形式与意义间的游移——对“伪娘”刘著选秀的音乐表征与性别颠覆的个案分析
摘要：本文以“快乐男声”选手“伪娘”刘著为个案，从文化生产的角度出发，运用符号分析与内容分析的研究方法，对大众文化中的“伪娘”现象及大众文化产品的性质进行了研究。“伪娘”形象在电视选秀中的呈现，既不等同于单一的音乐表征，也不是性别错乱的简单展示。“伪娘”刘著女性化的音乐风格及身体行为，由节目制作方掌控的评委点评、短信互动、主持人主持等情境填充过程，引导受众挖掘被音乐表征的形式遮掩但又与其相随相伴、相互纠缠的性别颠覆意义。“伪娘”刘著的个案体现出大众文化产品的双重属性：大众文化绝非强加给受众狭隘唯一的感知，而是以暧昧的方式，诱导受众在形式与意义间游移，获得双重的意指感受。《韩非子》有关“言”的政治传播技巧研析
摘要：《韩非子》一书蕴含着丰富的政治传播思想，本文主要分析了《韩非子》中有关“言”的政治传播技巧。“言”作为沟通君主与臣下的重要媒介，一方面，君主作为政治传播者需要有听取臣下“言”的深藏不露的技巧；另一方面，臣下面对至高无上的君主，要想保住性命同时又使谏言之事得到君主的认同，也需要谏言的传播技巧。中国钢琴艺术中的少数民族素材研究
摘要：钢琴自传入中国开始就与少数民族音乐结下不解之缘，并从其中汲取了丰富的养分。中国钢琴作品采集少数民族素材，根据民歌旋律改编和创作，以少数民族民间舞蹈素材创作，反映少数民族民风民俗和人民生活，展现少数民族地区自然和人文环境。少数民族素材作品的创作，让中国的钢琴艺术具有了浓郁的民族特色，对我国钢琴艺术发展做出重要的贡献。从《江南Style》看流行文化本土化传播的诱因
摘要：对《江南style》国际传播和中国传播的特点与过程进行梳理，挖掘它得以网络走红的文化涵义，认为流行文化的本土化过程受到制度框架的约束和社会规训的改造，文化群体能够予以妥协接受，并自觉进行内容创新与社会传播。《江南Style》的网络传播实践，可以提炼为流行文化国际传播的三要素，即话语立场、形式创新和文化主张。对体育新闻报道中娱乐化倾向的思考
摘要：随着社会生活的不断进步和改善，人们的精神生活日益丰富，对各方面的生活满足有了更高更多的要求。很多人越来越多地关注体育活动，体育活动和体育赛事近年来空前频繁正说明了这一点，在这样的背景下，体育新闻报道也逐渐增多，成为新闻报道的主要组成部分。新形势下，体育新闻报道呈现出娱乐化的倾向，本文对其成因以及如何认真对待这一现象进行了思考。易拍时代的纪录片传播研究
摘要：数字技术的发展极大地改变了纪录片创作的生态环境。除了传统的胶片及摄像机拍摄外，照相机等设备被越来越多地使用于纪录片制作之中。纪录片进入易拍、易编、易传的时代，但我们必须理性思考当下中国纪录片的发展现状以及逐步探索纪录片未来的发展道路。本文认为拍摄媒介的易获得性、大众参与的多元化以及传播渠道的多样化是纪录片实现易拍的重要条件，未来中国纪录片与新媒体的结合将更加紧密，纪录片的市场机制也将会逐步建成。来自于民间文学的动漫人物原型
摘要：富含丰富文化底蕴的民间文学中的人物形象是动漫人物原型的重要来源。本文从人物性格和人物类型两个方面探讨民间文学中的人物角色对动漫角色塑造的影响。政务微博应对虚拟社会危机事件的策略探讨
摘要：随着微博等新媒体手段的兴起，虚拟社会危机事件在转化为现实社会危机事件的过程中，其参与主体更为复杂、形成起因更为多样，致使社会管理难度加大。在工作实务中，社会管理者有必要利用政务微博平台进行社会管理，一方面要警惕政务微博自身危机，对政务微博潜在危机的来源的分析、识别及排序，建立规避系统，注意危机迫近的信号，坚持好的管理行为避免公共关系危机以提升政务微博的引导力；另一方面要结合危机事件的阶段性特点，做好事前引导布防、事发识别研判、事中遏制解决、事后恢复评估，竭力从源头处置危机事件，防止虚拟社会危机事件现实化。论新媒体对人的奴役及信息隔绝
摘要：对于新媒体时代的到来，世人多持欢迎的态度，因为新媒体看似给人类带来了前所未有的解放。但是经过深入研究和冷静思考，新媒体带给人类的实则多是形式上的解放，实质上人类一方面被新媒体所奴役，另一方面又由于新媒体而产生了隔绝问题。论网络主持人的角色赋予
摘要：网络的发展不仅促进了媒体融合，促进了自媒体的发展，也催生了越来越多的网络主持人。因为网络主持人的角色赋予不再单一，不再官方，不再自上而下的传递信息。这种角色赋予使主持人的形式和内容都发生了质的变化，由专职主持人向业余主持人扩展，由官方主持人向民间主持人延伸。本文通过对传统主持人和网络主持人的角色对比，对网络主持人角色的赋予权进行概括，对网络主持人角色赋予权进行分析。慈善组织公信力重塑进程中网络公益传播策略体系研究
摘要：近年来一系列负面慈善事件的发生，导致我国慈善组织面临前所未有的公信力危机。网络公益传播作为获取公众支持的重要渠道，有助于慈善组织加强自身建设、塑造慈善文化，是重塑慈善组织公信力的有效路径。为此，提出从网站、网络公益广告、博客等三个方面构建网络公益传播策略体系，以改善慈善组织形象，进而重塑慈善组织公信力。社会责任是媒体的永恒担当
摘要：当今的中国，随着经济体制的变革，社会结构的变动和利益格局的调整，人们在思想认识上的独立性、多变性、差异性日益增强，各种价值观念和社会思潮纷繁变幻。党的十八大明确提出在2020年全面建成小康社会，实现这一目标不仅是经济的体现，还有社会人文素质的提升，因此提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育社会主义核心价值观，以此引领社会思潮，凝聚社会共识。积极传播社会主义核心价值观，营造健康向上、团结奋进的舆论氛围，是媒体作为一个影响着人们的价值取向和审美观念的社会机构，必须要承担的社会责任。本文结合近年来参与策划和指挥实施的三个新闻案例，分析一下媒体社会责任。一、媒体对文化的传承最具普及意义，因此它有义务和责任，为社会的核心价值和主流文化的传递创造机会和提供可能，但这需要有主动担当社会责任的魄力和勇气，才能真正发挥媒体的作用和影响误区、借鉴及出路——中国本土企业品牌建设及传播方法论分析
摘要：相关调查机构认为，由于全球市场复苏趋缓，市场采购重心正在从“数量消费”向“品牌消费”转移，中国企业未来可能面对更大的品牌建设挑战。本文通过对中国本土企业在品牌建设及传播中所存在的理念及执行误区的介绍，并借鉴引入国外企业在品牌建设中的成功案例，集中探讨中国本土企业品牌建设的可行方法论。中国本土媒体资源型广告公司发展的现状和路径
摘要：“媒体资源型”广告公司在全球迅猛的发展态势和强大的盈利能力证明了媒体资源在全球广告产业的发展中的重要地位。中国本土媒体资源型广告公司一方面受到来自海外媒体购买公司大资本运作、专业化服务的有力竞争，一方面自身停留在媒体经纪时期或技术服务时期的非专业化、粗放式经营状态。本土媒体资源型广告公司可以通过提升专业化服务水平、资本化跨媒体跨区域运作和联合媒体或大客户来获取更大的发展空间。报业产业链的数字化转型
摘要：我国报业的数字化转型已经向着纵深方向发展。本文从组织结构的角度，论述报业数字化转型的发展路径。在内容生产层面上，再造生产流程，整合全媒体信息资源，保持内容为王的核心竞争力；在传播层面上，优化数字信息平台，构建全媒体传播终端；在运营层面上，重构数字报业的商业模式，建立数据库营销，实现数字产业价值链共享。
