学术论坛杂志社
分享到:

学术论坛杂志

《学术论坛》杂志在全国影响力巨大,创刊于1978年,公开发行的月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高,主要栏目设置有:政治学研究、行政学研究、哲学研究、法学研究、经济学研究、文艺学研究、历史学研究、行政学研究等。
  • 主管单位:广西社会科学院
  • 主办单位:广西社会科学院
  • 国际刊号:1004-4434
  • 国内刊号:45-1002/C
  • 出版地方:广西
  • 邮发代号:48-35
  • 创刊时间:1978
  • 发行周期:月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.63
  • 综合影响因子:0.263
相关期刊
服务介绍

学术论坛 2015年第06期杂志 文档列表

学术论坛杂志哲学

论现象学时空的实践本性

摘要:现象学时空作为一种具有始源意义的时空形式,它的实质是实践时空。胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的时空文本,分别阐明了现象学空间的实践性和现象学时间的实践性,对现象学时空实践本性的揭示,既证明了人类时空本源的生活实践基础,又从一个侧面昭示马克思主义实践哲学仍然具有理论拓展的空间。
1-5

马克思主义生态思想的当代价值

摘要:马克思主义生态思想是社会主义生态文明建设的重要指导思想。马克思主义人与自然的相互依赖和辩证统一理论,人与自然的物质变换理论,资本主义生态危机本质理论,警示人们要尊重自然,顺应自然,保护自然。
6-9

《德意志意识形态》中人的解放思想及其当代启示

摘要:人的解放思想是贯穿于马克思恩格斯理论的一条逻辑主线。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯基于对黑格尔派和旧唯物主义者思想的批判,形成了唯物史观的基本内容,并对历史的、现实的人的片面性,以及何以实现人的解放即建设共产主义社会,实现人的自由而全面发展进行了阐述,初步形成了马克思主义人的解放思想,为后来的马克思主义者提供了一条明晰的价值追求目标和实践诉求之道。
10-13

社会主义核心价值观形象化研究

摘要:社会主义核心价值观的形象化是指以生动形象的表现方式和传播创意,展现社会主义核心价值观的精神面貌,促进人民群众的理解认同。在研究对象上,基于中国优秀传统文化的传承与发展,研究与社会主义核心价值观内涵相关的一切形象化问题。在研究方法上,以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,综合运用视觉文化、形象学等研究方法,创造性地建立“AIMA形象认知模型”,为科学实施社会主义核心价值观的形象化战略提供范式保障。
14-17

从传统学术道德观反思当今学术道德问题

摘要:当前,学术界中的学风不正和学术不端已成为亟待解决的现实难题。中国历来有重视学术道德的优良传统,其蕴含的思想精粹仍不啻为丰富的历史遗产。加强学术道德建设,净化学术生态环境,理应重新审视传统的学术道德建设机制,取其精髓,古为今用,并以学术主体道德认知的提升和道德内化的实现为抓手,来化解当下学术道德建设之困境。
18-21
学术论坛杂志政治学

社会主义核心价值观的政治蕴含——基于意识形态与国家治理的考察

摘要:社会主义核心价值观的提出,其意义不仅在于社会主义思想文化建设层面,还在于它从总体上反映了党和国家领导人对我国发展阶段及所面临问题的理论回应。探索社会主义核心价值观的多重价值势在必行。从中国意识形态的角度看,社会主义核心价值观将成为我国意识形态中的重要组成部分,其蕴含的丰富内容,将对国家、社会和个人三个层面的发展起到积极的促进作用。从国家治理现代化的角度看,改革开放以来中国所经历的治理现代化历程,孕育着社会主义核心价值观的诸多要素。社会主义核心价值观将从政治观念建设和国家制度建设推进中国政治发展的进程。
26-30

孙中山与辛亥革命关系论析

摘要:辛亥革命作为20世纪中国政治发展史上的一件具有里程碑意义的事件,标志着中国从此步入了近代民主政治实践的新阶段。在孙中山的领导下,革命党人组建同盟会、在华侨中募捐、宣扬“三民主义”、参与临时政府,在人员、经费、舆论、组织等方面为辛亥革命作了充分的准备。然而,我们也要看到,辛亥革命是革命派、立宪派和北洋派等多种力量合力的产物。孙中山作为革命派的领导人之一,顺应历史潮流,为辛亥革命作出了巨大贡献。
31-36

论杨时的“民本”思想

摘要:杨时政治思想的核心是儒家的“民本”思想。他主张把人民视为社稷之根本,统治者需视民如伤,有仁心;施行仁政,以得民心;爱人节用、取用适时、安抚农民、使民有常产,目的是为了休养生息,使百姓安居乐业;重教育,传播理学思想,培养人才,主张知人善用。文章通过对杨时“民本”思想的阐述和分析,说明杨时是理论与实践相统一的思想家、政治家,他的“民本”思想在当今社会仍有借鉴意义。
37-41

后危机时达国家共产党的理论变革与实践转型探析

摘要:2008年以来的金融危机使得新自由主义的弊端暴露无遗,而发达国家共产党抓住机遇,开展了卓有成效的发展转型和力量整合。在理论体系上突出表现为:主张唤醒工人阶级的抗争意识和阶级意识,以反对资本主义为核心建立最广泛的统一战线。在实践探索上实施了议会内外斗争相结合的斗争策略,既积极组织、发动、参与各种社会抗议运动,叉充分利用议会政党政治体制彰显自身政治存在。
42-46

公众参与:政府信任提升的动力机制

摘要:公众对政府的信任是政府实现善治的重要方面。政府与公众之间缺乏必要的沟通、公众参与不足成为影响政府信任度的重要因素。增强公众与政府之间的沟通,推动公众参与的制度化建设是当代政府与公众信任关系构建的必然选择。文章将公众参与作为提升政府信任的起点,具体阐释公众参与视角下政府与公众信任关系的构建模型,提出通过构筑公民文化,建立和完善民意表达机制以及增强政府的回应性来促进公众参与,以达到提升政府信任和实现政府善治的目的。
47-50

论我国协商民主视角下的参政党民主监督

摘要:协商民主理论兴起于20世纪80年代的西方政治学界,它的出现主要是为了寻求一种新型的民主形式来弥补竞争性民主固有的相互倾轧、内耗丛生的弊端。西方传统协商民主理论中协商主体是将政党排除在外的。然而,政党作为民主政治舞台上最活跃的主体,在我国的协商民主实践中成为了重要的参与者。中国特色的政党架构下,协商民主具有独特的政治价值和发展优势,而社会主义协商民主的广泛多层制度化发展也进一步推进我国政党监督制度的建设。
51-54
学术论坛杂志经济学

丝绸之路经济带建设中的文化产业发展研究

摘要:丝绸之路是一个有着悠久历史和深厚文化内涵的空间概念和文化概念。文化与经济的相互介入,是古代丝绸之路形成和发展的重要特征。丝绸之路经济带建设是一个复杂的系统工程,文化产业是最佳切入点之一,有利于驱动全方位对外开放、增强民心影响力、改善对外贸易结构、扩大开放型经济。沿线国家和地区文化产业合作既具有历史基础和现实条件,同时也存在一系列的制约因素。率先在丝绸之路经济带建设中取得文化产业区域合作的突破,应坚持文化植入、制度保障、优势互补、集聚带动、整体提升的原则,深化沿线国家和地区人文交流、探索建立文化产业合作机制、积极发展外向型文化产业、布局对外文化经贸合作区、加大对沿线国家对外文化投资。
55-60

农业生产者补贴的国际比较及对中国的借鉴

摘要:补贴对保障我国粮食安全和提高农民收入起到了重要作用,但由于需求量大,农产品的进口规模逐渐提高,如何更加有效地发挥农产品补贴的作用是值得深入研究的重大课题。在对比分析国际农业生产者补贴规模和补贴率的基础上,进一步研究世界主要国家农产品生产者补贴的结构差异。通过研究发现农业主要生产国的直接补贴大幅下降,进口国主要是与生产挂钩的补贴。我国需要加大农产品生产者补贴力度,调整补贴结构等。
61-65

混合方法在营销非道德行为成因研究中的应用——以顺序性解释设计为例

摘要:混合方法是继定量研究和质性研究之后的第三种研究方法 。它基于实用主义知识观,从问题本身出发,结合了量和质的优势,能够对综合性的研究给予相对深入和完善的分析和解释。文章以营销非道德行为成因为研究主题,对混合方法中顺序性解释设计的具体步骤进行了阐述。
66-70

中国与巴西贸易摩擦的产业特征分析

摘要:对外贸易是促进一个国家经济增长的重要力量,每一个国家都试图不断扩大对外贸易,但贸易的发展势必会带来摩擦。文章从产业角度来透析近年来中国与巴西贸易摩擦的基本情况和特征,并提出如何进一步创新产业发展以促进两国贸易关系的改善。
71-75

新常态下部级园区管理体制改革创新研究——以广西为例

摘要:管理体制决定着园区发展的活力。经过三十多年的先行先试,我国部级园区管理体制呈现出差异化和多元化。文章以广西部级园区为实例,分析了我国部级重大园区的三种主要管理模式及新形势下存在的主要问题,并结合新常态下全面深化改革的背景,对推动部级园区管理体制从政府主导向市场主导逐步转变提出若干建议。
76-81

“互联网+”在“一带一路”战略中的作用探析

摘要:“互联网+”作为一种新的经济形态与创新业态,通过多业态整合与优化,为“一带一路”带来经济领域与社会领域的重新配置,将形成众多的新业态、新常态,从而推动形成区域内经济、文化和社会各种发展形态的融合与重生,将在“一带一路”建设战略中发挥日益重要的作用。
82-85
学术论坛杂志文学

南宋中期词学理论的拓展与新变

摘要:南宋中期,词体诗化与雅化理论得以深化、拓展。在诗化理论中,论者更重词体经世致用的功能,亦较重视词人的素养与创作的关系。在雅化理论中,雅正观更加盛行,雅正词之词统得以进一步构建,审美问题受到关注;同时又涉及到其他类型的雅化观。另外,词学批评出现了新动向:审美取向由偏重阳刚转向多元,词体的艺术性与言情功能重新得到肯定。此期词学理论在深度、广度上都有推进,对前期的缺失有所弥补,并开启了后期的一些词学话题。
86-92