民宿标志设计篇（1）

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 墟里二号花园。

山脚下或溪水边，择一处院子，修几栋老宅。作为一种旧乡愁与新乡土相结合的产物，民宿被称为有温度的住宿、有灵魂的生活。自2012年起的四年间，以浙江省德清县的莫干山为代表，国内民宿迎来了井喷式增长态势。从表面看来，民宿为游客出行提供了一种高品质、多元化的住宿选择，并且以极强的盈利能力吸引着社会各界资本力量的参与。然而，有研究机构深入分析发现，当下我国民宿产业呈现出两个截然不同的发展极化：一方面，以莫干山为代表的少部分早期民宿发展区，依托成熟的区域市场表现出强劲的发展活力，全年无淡季，定价堪比星级酒店;另一方面，70%的新晋民宿经营者，却面临着定位失准、客源不稳的发展困境，在日益激烈的竞争之下举步艰难。 墟里二号阳光房。

大背景下，或是情怀，或是利益，民宿经济的起势已经不可逆。而当事物发展走向高潮，门槛降低、经营不善、同质化等问题陆续出现，这场“狂欢”如何演绎得更加理性与持久，也成为了风口背后的新焦点。一边是不断抬高的体验预期，一边是投资过热下的经营困局，如火如荼的民宿经济未来何去何从，在风口浪尖的民宿主们如何化解情怀与资本纠缠的困境？在各路群雄的追逐下，什么样的乡村民宿可以在这个时代里脱颖而出？本期沙龙，我们通过民宿热潮中的个别成功案例，来探讨一下如何才能打造出“网红”和“爆款”。

小熊・说

小熊 墟里乡舍创始人

墟里的选址依托大景区，但是又远离最热闹的区域。我希望客人不是来观光的，而是想安静的和家人朋友待几天，是一个完全放空的状态。但是如果客人想去周边景点，又不是那么难以抵达，因此就会在选址上做一个折中。 墟里二号客房。

做民宿需要对生活有独特的理解，对审美和品味有独到的把握，而不是动不动就投多少钱。但从纯粹的投资回报率的角度来讲，其实民宿未必是最好的选择，总归还得有点除此以外的东西在支撑着你，这点很重要。

设想的目标客户和实际过来的客人是存在出入的，为了减少这种出入，我们要把墟里的定位和特质清晰地传递给客人，让客人清楚地了解。那些不能接受周边没有娱乐设施，光盘山路就有40分钟车程，或者接受不了乡野小动物打扰的客人，就不会再过来了。这样也能筛选掉一些不是目标客户的人群。 墟里一号露台餐桌。

案例一

/永嘉墟里乡舍/

暧暧远人村，依依墟里烟

2015年5月1日，历时半年筹备的墟里一号开始对外试运营，只有三个房间的独栋模式称得上同类民宿中的最小体量。时隔一年，墟里二号继续沿袭独栋模式对外开放，仍是一栋三个房间。从最小体量的单店到最小规模的连锁，在创始人小熊看来，这本身就是一个不断试错、探索和尝试的过程。如今一号80%的入住率，二号几近全满的预定量。在宣传推广方面，墟里没有花一分钱。尽管小熊一直把幸运归功于“赶上了好时代”，但其深知，将匠心精神做到极致，专注于开发出好产品，其他的事自然水到渠成。没有OTA，没有合作推广，来的客人都是通过现实和网络的口口相传，朋友带着朋友，还有不少客人直接把墟里作为目的地，休年假时远道而来。 酒店在老房子的设计中植入露台、自然采光、自然通风等。

刘杰・说

刘杰 西坡山乡度假酒店运营总经理

我们西坡有一个团队是负责前期开发，从项目选址开始，到后面跟政府谈判，土地政策的调整，以及项目的总规划，总设计，工程质量的把控，软装的调整到最后移交到管理公司这边都有整个团队在负责。这个团队坚持两个理念，一个是建筑材料的本地化，也就是尽可能去使用当地的建筑材料，比如说本地的石材、木头、玻璃钢材等等。第二个是二手料和废旧料的回收再利用，在这样的过程当中，减少对环境的承载压力。 稻田体验。

牧场体验。

寻访莫干古道。

林间慢宴。

我个人觉得一个优秀的民宿具备三个点：舒适和扎实的硬件，这个是第一点，是前期开发团队来保障的。第二是亲切自在的服务。第三点丰富多彩的在地化体验，做到差异化才是未来民宿这个行业竞争白热化的出路。

案例二

/西坡山乡度假酒店/

行业标杆

现在的西坡据说已经火到了极致，如果去莫干山度假，想住进西坡，需要提前2个月才能预定到房间。成为行业标杆的西坡没有所谓标新立异的出众，优点却十分明显。严格说来，西坡的设计不算出众，但是却做得很用心。再好的设计落到实处都是需要住的舒适，所以西坡对每一个物件的摆放都极为讲究，每个窗户所望出去的景色都有所考量。做到舒适其实并不容易，所以西坡每一幢别墅改造完成至少需要三个月的调整时间。这期间他们会不断地征询来自不同人群的体验意见，直至每个细节都达到要求才会正式对外开放。西坡并非不可复制，它的设计、服务、餐饮等元素都可以模仿，但不可思议的是，当这些元素整合在一起就是西坡独有的模样。 西坡独立的庭院设计，让宾客可以不受打扰地享受山居生活。

案例三

/永隐居乡里・云上石屋/

乡村院落度假爆款

2016年4月10日，经过3个月的筹备，隐居乡里平台的又一个乡村院落度假项目“云上石屋”正式开放预订。云上石屋依山势隐于翠谷，错落布局与自然环境相得益彰，是十幢外形以山石彻墙、页岩做瓦的太行山居式民宿，设计师努力把乡土气息和艺术情调，传统风格同现代家居融汇贯通。云上石屋已逐渐成为京郊著名的精品民宿之一，一次性可容纳39人入住。对于隐居乡里，在选择村落的标准上，隐蔽、无商业化固然是一个很重要的条件，交通是否便利，周边景点的完善，是否是空心村也是评判的重要标准。选择半空心的村庄，一方面能利用本地人进行服务，另外一方面也是让客户的乡村体验更加真实。 云上石屋共有十个小院，分别以苹果、石榴、海棠、山桃、山楂、山杏、李子、樱桃、山梨、柿子命名，既体现乡村风情，又彰显山果众多的特色。

陈长春・说

陈长春 隐居乡里平台创始人，乡村旅游策划师，远方网创始人

我们所追求的民宿的理念，给城市人提供的价值在哪里？如果找到了这个点，也许我们的服务并不需要那么繁琐，我们的设计压力并没有那么大，只是提供一个能住、能吃的环境就可以了。

在农村挑选农宅，改造升级，通过类似滴滴这样的管理，推荐给消费者，让农民做主人，而不是我们。在发展民宿的时候，不应该把农民孤立，让他们做一个旁观者。如果你做一件事情的时候，有一群旁观者，这对商业来说是巨大的风险，我们建立起一套模式，让农民参与进来，让他们成为业者和管家，让他们分掉利润的60%以上。 云上石屋共有十个小院，分别以苹果、石榴、海棠、山桃、山楂、山杏、李子、樱桃、山梨、柿子命名，既体现乡村风情，又彰显山果众多的特色。

观 点

/杭州山舍主人/崔超

消费能力、消费意识和3小时可达的交通距离，决定了市场的成熟度，而历史人文和自然环境同样影响着人们的判断。选址应规避成规模的民宿片区，或与之拉开一定的距离。

/在双桥民居主人/ Ada

一是要在乡村，要有人气，二是要满足度假的需求，且定位和定价要能满足长三角一带的消费需求和能力。选址的地点也要有一定的可扩张性，未来可以在周边续租，以便守住民宿的阵地。

/北京原乡里・水泉031主人/ 曹一勇

投身民宿事业，第一源于情怀;第二，始于公心，也就是说民宿是门生意，但不要把它仅当成生意;第三，兴于产业，真正做得好的民宿，除了住宿之外的收入，如果能占到产业链收入的一半以上，那么这个是真正成功的民宿;最后，归于情怀。如果这四点走全了，它基本上是一个闭环。从运营角度来讲，第一，场景的营造是跟设计有关的;第二是社群运营;第三是产业导入;第四是精准服务。

/松阳茑舍联合创始人/杨慧娟

在做民宿的时候，我更在意怎么让它能够流动起来，让真正想要体验当地松阳生活的人闻风而来。我们做了一个有趣的尝试，在最大的套房院子里设置了一个室外浴缸，还做了一个室外淋浴区。很多人冲着这个浴缸来到茑舍，这也成了我们传播中的一个特色。 墟里一号客厅。墟里是半自助式的民宿，开放式的厨房设计和餐厅和餐厅客厅的公共空间连为一体。

/千里走单骑酒店及度假村创始人/李一兵

民宿标志设计篇（2）

「住

面对当地的古民居陆续损坏的情况，《自[人》提出了翻新成旅馆的建议，使建筑物的传统特色得以保留下来。例如支撑房屋的结构“t墼欷辍保现在已经很难重新再造一次。

「食

新泻出产的传统蔬菜比京都和金g还多，在这里可以吃到以这些蔬菜为主的野菜料理。旅馆所处的南鱼沼市出产越光米最有名的地方，加上当地有名的日本酒，可说是绝妙的搭配。

「农

身处于以米闻名的新泻县，而《自[人》亦有栽培自家品牌稻米的经验，不难想象在这里的住客可以参与种植体验。

「健康

“里山十帖”提供的都是以有机蔬菜为主的低卡路里饮食，而在寝具方面亦下了一番功夫。另外，旅馆不会使用杀虫剂，为住客保留了一片新鲜的空气。

「艺术

在旅馆内，到处都可以看到不少艺术家的作品，旅馆将它们视为启发地方经济活性化的原动力，而旅馆亦会定期举办展览会和讲座。

「游

在旅馆周围，可以看到树龄超过300年的榉木林、棚田和山脉，在冬天亦可以看到一望无际的雪景。

「愈

旅馆的露天温泉，得到不少杂志和电视节目的介绍。从温泉可远眺日本百大名山之一的卷积山，在晚上亦可眺望星空。

「集合

这里既是一间旅馆，也是一个“集合”的场所。除了前述的艺术家讲座，旅馆亦会不时举办创意工作坊，邀请各地的旅游专家，跟当地的居民，讨论和启发“地域活化”的前路。

里山十帖

“里山”二字，日语中意指人与自然的交界。从空间上讲，就是位于自然与城镇之间，人与自然共存的乡村地带。长久以来，日本形成了独特的“里山”文化，在广袤田野中偶见几户传统民宅，人们的活动点缀于自然之中，并在融合了自然的生活当中产生出传统手工、思想与智慧的生存艺术，引导后世如何与自然和谐共处。但现代化的步伐使得日本山村面临耕地荒废、老龄化的严峻问题，显然不少人已经觉醒――岩佐十良与他的“里山十帖”便是其中一例。

岩佐十良将老温泉旅馆的改造当作杂志选题来做，在他眼里，“杂志算是纸张的媒体，这里是实物媒体，尽管都算是媒体，杂志是把内容全塞进纸本里，旅馆的话可以解放到整个空间，可以触碰，可以坐下，可以吃。”

延续《自[人》的主张，保留建筑主体的原木风貌，开辟12间房，其中9间房拥有绝景温泉，面对海拔两千公尺的卷积山，一边享受温泉一边看漫山豪雪绝对是独一无二的体验。空间改造对室内设计专业的岩佐十良来说并非难事，他利用所长，与设计师合作，打造出风格迥异的房间。空间上颇费心思，从丹麦设计大师阿纳・雅各布森的“蛋椅”到日本工艺大师柳宗理的“蝴蝶椅”，各种设计真品遍布房间及旅馆各个角落，在古朴舒适之外，增添了些许个性。

除了空间，食材与饮食的挑选，亦是岩佐十良十分看重的部分。从多年前准备着手采访稻作专题开始，自然所孕育的生态理念，一直是《自[人》想要传递的。他们请来三星主厨神田裕行，用口感丰富的神田米以及新鲜采摘的时蔬，制作出自然料理“早苗宴”。“早苗”寓意感恩：自古以来，插秧结束后，当地会举行名为“早苗”的晚会。

这些之外，岩佐十良及其团队还继续发散。在立于主建筑外的小阁楼里，与不同生活品牌合作建立合作商店，而由“里山十帖”自主经营的店，则是每月编辑精选，从农产饮食、经典家具、纸品衣物到地方民艺。馆内的用品几乎都可以在商店买到，材质一流的寝具、家居服，住过一晚后，许多客人第二天都忍不住在此消费。

2014年，“里山十帖”正式开业，“里山十帖”这个名字，意指“食”“住”“衣”“农”“环境”“艺术”等构筑旅馆的十个要素。在岩佐十良团队的精细构筑下，“里山十帖”成为一个灵活的媒介，当地美丽的风景与丰富的物产，通过观光客、媒体的力量宣扬出去，不仅吸引了更多的人前来，带动了相关旅游和文化产品热度，更由于宣扬有机食材，以体验带动消费，联动了当地农业的繁荣，南鱼沼地区的农产品订单大增，有效提振了地区经济活力。

开业不久，“里山十帖”便荣获了当年日本的优良设计大奖（2014?Design Award，G-Mark），这也是以工业设计为主的Good Design首次有旅馆入选。南鱼沼这个并不算热门的景点也因为这间旅馆而声名大噪。

他山之石

“里山十帖”以农田为实践场域，旅馆作为媒介，试图探讨地域文化的传承与发展，重振日益衰颓老化的农业地区，同时也实现了杂志的转型。它并非外来力量撬动当地经济的首个成功案例，在新泻县的越后妻有，大地艺术节已是现象级的地方艺术节。

“里山十帖”的成功，让以文化与艺术之力振兴乡村又一次成为显学。近些年在台湾与大陆，标榜“里山经验”的项目遍地开花。而细究起来，大部分只是流于形式，并没有对地方经济的发展起到积极的作用。

这些本着功利主义心态，认为文化艺术只是经济发展的附庸的行为，必然导致对文化艺术的投入是一种短期应景式的，无法为地方经济带来任何长远的发展。想要真正的撬动乡村，不是喊两句口号，做几场表演能够实现的。还需扎根当地，放弃启蒙者和拯救者的心态，根据自身的资源禀赋，因地制宜地挖掘在地资源，实现乡村价值的输出。

海峡旅游：里山十帖之所以成功，关键在于哪些方面？

德村志成:民宿这个概念最早由日本而来，民宿在日本有其独特的模式与价值，日本民宿讲究由内而外的文化存在，里山十帖之所以成功，首先是因为它有良好的区位条件，新泻的稻米农业发达，经济基础相对较好；其次里山十帖保留了当地最原始的风貌，与周围的温泉风景及自然环境结合的不错。再加上里山十帖根据在地特色，设计出实在的旅游观光线路，形成了一个旅游、生态、文化、产业的链条。

海峡旅游：如果说要把里山经验复制到其他地区，您认为最重要的是什么？

民宿标志设计篇（3）

80后，东坂畲族村党支部第一书记。

戈子

福建本土著名摄影师。2012年与太太在漳州山重村里将老房子重新修整，改造成“水云间”民宿。“水云间”专业的改造方式、经营理念，成为了在乡村中经营民宿的良好典范。

林炉生

大学毕业后创办“北京农民之子文化发展中心”，2007年在北京创办专注自然教育的NGO组织“燕山学堂”。2015年发起“好厝边”公益组织，目前正在云霄县内龙村进行土楼修复行动。

老柒

柒哥，四川省德阳市柒咖啡经营者。因为将咖啡馆开在一片金黄稻田的无敌景色中，经过各类媒体的广泛传播，让越来越多的人认识了乡村。 在戈子看来，民宿的重点在于“民”而不在于“宿”。相比之下， 民宿主人赋予民宿本身的气质，比民宿的硬件更重要。图为民宿住客在院子中纳凉。

东坂村，位于三明市大田县桃源镇北部，是一个畲族传统村落，村落中最为出名的“安良堡”是具有代表性的大田土堡。近年来，随着乡村旅游的发展，东坂村也在不断地进行开发和改造，但是在人才、资金、策略方面，也随着发展的深入，不断涌现着新的问题。在吴书记眼中，东坂村面临着以下发展困难：第一、民宿已经建好，如何经营？找谁来经营？第二、怎么发展特色乡村游，才能让东坂村吸引更多的游客前来？第三、有思想、有情怀、愿意回乡的年轻人去哪里找？

不是每个村庄都是莫干山，也不是村村都是大理和凤凰。像东坂村这样的小山村，在福建乃至全国比比皆是，在越来越多的村落都在发展乡村旅游的大环境下，他们的出路在哪里？我们想为类似这种层级的小村，找到一个活化乡村的最小的“阿基米德支点”。它可能是一间小小的咖啡馆、一间青旅或者一座书屋，所费资金不多，却非常有可操作性。与此同时，我们找到这一思路后，也想看看，要实现支点撬动，或者吸引支点来到山村，当地政府需要做什么？如何促成当地与外部创业、乡建平台的有效对接、信息沟通？这个机制怎么建立？

“水云间”民宿

古山重的“水云间”民宿，说是整个福建乡村民宿的标杆或许也不为过。民宿由“戈俩”经营，戈俩都叫做戈子，男戈子是摄影师，女戈子曾经是IT行业从业者，因为共同的追求让他们走到了一起。从2014年到现在，水云间已经慢慢从一间民宿，变成了戈俩与客人们共同的家。

山重村隶属于漳州市长泰县，从地理位置上来说，这里大致位于厦漳泉闽南三角的中心点，离厦门只有短短一个小时的车程，便捷的交通，也成为古村在区域交通中的优势所在。戈俩选中的房子原本是山重村生产队的队部和食堂，当他们看中这座房子时，房子的主体结构还在，但内部结构已经残破不堪，他们本着修旧如故的原则，在当地寻找同样式的构件。村子里有人拆房子了，他们便去收建筑材料。他们请来当地的工匠，从大门口木栅栏的尺寸，到门上八卦门拨的摆放位置，都依循当地传统进行复位。整个修缮过程耗时一年，两人亲自设计督工。历时一年修葺一新的民宿，展现出令人惊艳的气质。 搬到山重村居住之后，戈子用镜头记录下村子在二十四个节气中所展现出的不同面貌。这种对于乡村节气的梳理，细致吻合了城里人的审美及其对乡村自然美好的想象。借由一家民宿的商业化经营，戈俩实则对“山重村”的一种陪伴式建设。

民宿修好之后，戈俩没有就此停手，他们的重心转移到了生活上。对于戈俩来说，生活永远是第一位。自从搬到山重之后，男戈子便依循节气历法生活。关心粮食与蔬菜，春播夏种秋收冬藏，在屋后播种蔬菜瓜果，在前院种植花草，自己下地耕种，吃着自己收割的粮食与蔬菜，忙时招待远道而来的客人，闲时观察山间和村落里每一点的细节和变化。原本就是摄影师的男戈子，花了两年时间记录下山重村的二十四个节气变化，他说，每一个节气的变化不仅仅只是用照片去记录，更重要的是要用心去体会。

水云间从改造到开张到现在已经四年了，也已经成了山重无人不知的民宿，而基本上将所有时间都花在山重的二人，也渐渐成为了山重村正式的一员。男戈子带我们去村子里参观时，沿路与各种各样的人打着招呼，有老人，有牙牙学语的小童，也有肩扛锄头刚刚下田归来的农民。男戈子说，在山重生活，不是出世，反而要更加入世。城市有城市的规矩，在乡村也有乡村的人情。他们最早来山重修房子的时候，就在邻居的阿呒易×税肽辍T谡獍肽晔奔淅铮他们开始摸索如何融入当地人的生活，当地人并不排外，但人情显然是拉近距离更好的方式。作为摄影师，男戈子时常免费为村里人照相，从八旬老太到普通村民，连续三年村子里一所一百多个学生的小学，每一张毕业合影、档案照都是由他拍摄。村里人有时不知道如何表达他们的谢意，提上一袋地瓜或是两把青菜就塞到他们的手里，女戈子说，尽管现在现代人拿起手机就能拍照，但有些上了年纪的老太太依然会梳妆打扮好，穿上整洁的衣服来好好的拍一张照片，再把洗出来的照片工工整整地摆到镜子上。而就是这种越来越难得的仪式感，以及城里越发稀有的人情味，让戈俩越发感受到了乡村的可贵。

戈俩与山重之间的关系，除了付出也有给予。他们自发为村子修建了一个公益儿童图书室。这件事的起源来自于他们发现山重村里有不少留守儿童，父母在外务工，只能和爷爷奶奶一起生活，逢年过节显得特别孤独，他们在物质上的缺乏让戈俩决定为他们做一点什么，戈俩希望能为村里孩子做一些力所能及的事。于是这样一个小型的公益图书室就这样诞生了，他们发动身边的朋友，有的客人得知后也会为图书馆捐书。就这样，戈俩的生活已经和这座村子紧密地联系在了一起。

戈俩说，当他们把山重当做自己的家，大家相互理解、友善相处地融入这个村落时，民宿也就有了生命力，成为了本地人与外来者、外地人与这片土地之间最好的连接。

海峡旅游：水云间为什么选址到山重？

戈子：山重村距离闽南比较近，先天有交通和地理的优势，此外，我在福建长大，我对闽南文化比较了解，没有语言文化上的障碍，我和太太也比较喜欢安静，希望到乡村来生活。来山重，我们是希望把这里当做家，在山重安家落户。

海峡旅游：有可能将水云间会复制到东坂或其他乡村吗？

戈子：民宿的魅力在于民宿的主人，如果复制的话，民宿就不叫民宿了，只能叫酒店或者客栈，很多人来山重就是冲着戈俩来的，我们也已经拒绝了很多开分店的邀请。此外，民宿的核心是在民而不在宿，作为游客和乡村在地的链接而存在。我们民宿有两个方向，一个是作为人和土地的链接，另一个是作为任何人之间情感的连接，所以我们想在这两个方面有所拓展。我们更多的力量不在硬体的建设，而是在人与人的沟通上。当你不以城市人的经济和文化优越感凌驾于村民时，才可以获得平等的话语权，大家相互理解友善相处去融入这个村落。日久他乡是故乡，安家山重，我们也把山重当做了家。

海峡旅游：民宿主人因为本身往往也懂得旅游，所以知道怎么去梳理出好的、小的半日游或者一日游的产品。所以我们也认为，乡村的旅游梳理，可能也无法全然靠乡村两委本身。 男戈子时常免费为村里人照相，从八旬老太到普通村民，甚至村子里一所一百多个学生的小学，每一张照片都是由他拍摄。

戈子：开一家民宿，经营、管理、发展是要靠民宿主人自己去独立思考的，的力量只能帮你解决一部分问题。在民宿的经营上，在我们看来有两种方式：一种是规范化去经营，另一种是主人亲力亲为地用心去经营。民宿就是客人与主人之间的互动平台，当你的客人已经把这个地方当做家的时候，4到5次的回头客就会非常多，你不是要做一次性的客人，而是应该做长久性的客人。

海峡旅游：什么人才适合来乡村经营民宿呢？

戈子：我们觉得应该让更多的返乡青年回来，因为他们在外面开拓了视野，加上他们有一定的文化，对自己的乡村也有感情，做起来他们一定会比我们这种外乡人更得心应手。

海峡旅游：这样的人才，你找到一个，你整个民宿就起来了，民宿起来之后，村子旅游或许就不用愁了。

吴伟智：听了戈子的介绍，我打算和外面的团队合作，协力打造东坂民宿，同时孵化本村村民特别是返乡年轻人共同参与。

“柒”咖啡馆

四川德阳市黄许镇绵河村，是一个常住人口只有两百多人的小村庄，大部分年轻人到城里务工，在田里耕作的主要还是老人。这里距离德阳市区大约20分钟车程、离成都市也只需要1个小时车程。村子里没有加工型企业和厂房，让这个小村子远离城市的喧嚣，没有太多外人。2014年，成都摄影师老柒来到这个村子，计划在这里开一个咖啡馆，去年这间叫做“柒”的咖啡馆开始正式营业。

老柒是土生土长的德阳人，年轻时到成都工作，是标准的文艺青年。这几年来，厌倦了都市里喧嚣忙碌的节奏，他一直在等待也寻觅着一个能够回到乡村的机会。他花了不少时间才找到现在的这个地方，这是一栋建于80年代的双层农舍砖房，屋后还有一个小院子和一个猪圈，因为常年没有人住已经日渐残破。这里离德阳的母亲河绵远河步行只要五分钟的时间，外面大片的农田是绝佳的天然景观，民房的旁边是一株数十年树龄的大香樟树。因为长期从事摄影工作养成的良好美学素养，让好的素材得以利用，经过改造后的咖啡馆散发出让人惊艳的气质：农舍原本的外墙被一大片玻璃所取代，即便是坐在室内也仿佛置身田野，在咖啡馆里就能看到农夫就在田地里耕作，简单的水泥地面搭配原本农舍的砖墙，室内简单的木制家具，不经意的摆设和简洁的布置，其实都是老柒多年以来形成的审美体系的表现。田野、河流、大树、农舍，清晰地勾勒出当下城市人所追捧的乡村情怀。

去年3月咖啡馆开张之后，由于老柒不做对外宣传，咖啡馆的名气没有一夕爆红，一开始只是老柒自己的朋友会在这里聚会，慢慢的有人发现了这里，开始有城里人来看书、聊天，发展到后来，在小圈子里传开了名气，有不少成都上班族周末会和朋友开车到这个村子里来，其实也没有别的事情可以做，只是把一整个下午都花在咖啡馆里，欣赏外面的田园风景。渐渐的，有人开始在咖啡馆做活动、包下咖啡馆做婚礼派对，越来越多的人会询问这里是否还能提供住宿……不可否认，正是因为在乡村里坐拥了一整片稻田的视野，才让人们纷至沓来。

在老柒看来，审美的眼光是咖啡馆取得成功最基本的标准，“因为这个世界的一切都是基于审美的”，老柒说。而在这之中，乡村无疑又扮演了非常重要的作用。乡村的景致、大片的农田、原生态的风貌，正是咖啡馆最大的加分点。虽然最初来到这个村子的时候，老柒并没有抱着消费乡村的想法而来，甚至没有聘请其他员工，也没有考虑太多和村子之间的关系，但一年下来，老柒的心态开始慢慢产生了变化，在未来的一年内，他将会更加主动地去融入乡村：除了有可能在咖啡馆旁边继续进行民宿的改造，他也想在屋外的农田里和朋友做一个艺术项目，这些由咖啡馆延伸出来的持续不断的思维碰撞，将会为这座乡村增加新的可能。 咖啡馆里的装潢与布置，也是以极简风格为主，契合了农舍咖啡馆的格调。

在老柒看来，虽然咖啡馆的可能性正在变得越来越多，但对于乡村的热爱才是一个“返乡青年”身上最重要的素质，“首先你要喜欢乡村、喜欢安静，你能够独处能够面对自己，你才能在乡村中耐得住寂寞。所以不是我选择了乡村，而是乡村选择了我。”他正在生活与经营中寻求一种平衡，一种在安静与喧闹之间、生活与工作之间的平衡。这种平衡，或许正是一间乡村咖啡馆最理想的生存状态。

海峡旅游：咖啡馆投资有多少？环境怎么样，如何进行改造的？

老柒：加上设备，大概在20万左右。我对于环境的要求比较高，要有大树、要靠河流、视野够开阔，最重要的是要安静，这里视野非常好，院子也是没人住的，所以我就这样租下来了，然后进行改造。在改造这个环节中，我认为审美是非常重要的，也是所有一切的基础。每一个民宿也好，咖啡馆也好，最重要的不是它在哪儿，提供什么样的服务，而是因为那个主人。

海峡旅游：你是当做商业咖啡馆来经营，还是你的一种生活方式？

老柒：到目前为止，商业的部分很少，只是一种生活方式。我想回到乡村，想回到小时候的那种生活状态。如果是生意的话，我基本上不懂，你要去到乡村，你首先要喜欢乡村、喜欢安静，你能够独处能够面对自己，这个是非常重要的。

海峡旅游：客人最喜欢这里的一点是什么？

老柒：客人喜欢这里安静，和其他的咖啡馆气质上不一样，喜欢靠近农田，视野开阔，能看到外面的农民在耕作。

海峡旅游：乡村咖啡馆成功的关键是什么？

老柒：第一，来到乡村的人要有审美，这个世界所有的一切都是基于审美的。第二，要谦卑，要有强烈的平等意识。第三，要真心热爱乡村，喜欢乡村安静的生活，清楚地知道自己需要的是什么，然后一路下去就是成功。

陶淑楼

从去年十一月开始，公益人林炉生邀请了北京多相建筑工作室的建筑师贾莲娜，共同发起了“好厝边计划”，开始在他的家乡――漳州市云霄县下河乡内龙村修复圆形土楼“陶淑楼”。陶淑楼至今已有几百年的历史，是一栋高三层、由三十间独立房间围合而成的圆形土楼。民国十三年陶淑楼经过一次大修，直到如今，土楼的土木结构有了不同程度的损坏。对土楼进行初步的修补，是林炉生和他的团队最初的目标。 在咖啡馆露台上看落日的客人。

修复土楼，看似只是一项技术性的工作，实则背后却囊括着村庄复兴的艰巨任务。修复土楼，谁来出钱，谁来出人，谁又能任劳任怨地把时间花在公益项目上？事无巨细，都需要发动社会各界的力量参与。而这却正是林炉生――作为一名多年公益人的优势所在。从找人开始，依托自己常年从事公益活动所积累的人脉与外部资源，林炉生请来了建筑设计、环境保护、社区营造等各领域的专家为土楼修复出谋划策。除此之外，他通过在高校征集志愿者团队，让众多学生志愿者参与到修复计划中，他们不仅一起参与土楼勘测工作，也研究了土楼的修复及社区营造的开展，其中就包括测绘组志愿者现场测量绘图，评估圆土楼屋顶受损情况等。其中，厦门大学、澳门大学、上海纽约大学等高校还与“好厝边计划”建立了比较持续稳定的合作关系。

资金的筹集或许比找人更为困难。圆土楼的屋顶修缮需要十万块钱，林炉生通过上海“雷励中国”公益机构筹集两万块资金，并与雷励中国合作，在内龙村设立雷励闽南营，组织青年志愿者参与村庄建设;此外，他通过支付宝公益平台筹得5万元资金。除此之外，村民分摊了屋顶维修费用的三分之一，在林炉生看来，不仅因为这是和土楼住民相关的事，而且用这种方式，能让村民有参与感，同时也能增强凝聚力。

除了外部力量的介入，更重要的还是调动村民的积极参与。对于内龙村这样基础设施条件差的地方，公益和公共事务是个很好的切入口，找到大家都关注的公共议题，更容易撬动村庄。圆土楼的修复，在一开始的时候并不为当地村民所相信。林炉生先找到村委代表和村老人协会会长，通过他们来动员村民。有的老人舍不得花钱，他们就通过住户在外地的子女来做思想工作。最终通过住户大会达成修缮土楼的共识，起草《陶淑楼修缮公约》作为土楼修缮的内部公约。紧接着，随着修复工作的陆续准备和开展，外来专家、志愿者的进入，当地居民与村干部的积极性被调动起来，除了出资修复土楼外，村民们还会为志愿者们提供各种帮助，如开车接送志愿者、提供住宿、送水果蜂蜜等，外出务工经商的青壮年也建了"再造故乡"微信群，一起关注着家乡的建设。虽然只是“小事”，却能从中看出村民的积极性已经被慢慢调动了起来。

土楼的第一期工程圆土楼屋顶的修缮，目前完成的工程量已经过半，屋顶和夯土墙面的修缮正在进行，预计四月底就能完工。而辅工作如错车道的拓宽，河流的保护及垃圾的清理等基础设施建设，也正在井然有序地进行着。虽然只是看似微小的土楼修复工作，却在人脉、资金上与庞大的社会网络产生了连接，从而迸发出足以撬动乡村的巨大能量，而连接的中间站正是林炉生。如同林炉生自己所说：“乡村建设首先要找到对的‘人’。这个人要是当地人，有一定的公信力，有心、有热情去为家乡做事情，如果有社会资源，有相关经历，那就更好了。”如果我们将每个独立于乡村的单位看作一个支点，那么像林炉生这样的返乡青年，或许正是能够撬动乡村发展的最小支点。

海峡旅游：你们如何撬动外部的力量关注乡村？

林炉生：我们以圆土楼的修缮开始作为切入点，对于福建人来说，圆土楼很常见，但是对于福建之外的人来说，圆土楼还是很新奇也很能吸引眼球的。但是只有外部的参与还是远远不够的，所以我们更鼓励和引导村民参与，如果村民不能参与，我们的工作就做不起来。

吴伟智：如何动员村民共同参与建设？

林炉生：我们通过找到村民的共同利益，吸引了村民的参与。当我们开始提修土楼的时候，他们也不太相信，但是当全国四面八方的志愿者都来到乡村，共同参与到修缮土楼的行动中的时候，他们也会被我们打动、跟着我们行动起来。去年11月到现在，有三四十户人家陆续参与进来，送水果、请志愿者吃饭等等，可能就是因为他们感受到了一种变化吧。我们通过这样的一些节点，把村民给撬动起来了。我们希望外部力量和内部的力量能够形成一种合力，达到内外合一的效果。

海峡旅游：除了修缮圆土楼，你们还计划在当地做哪些事情？

林炉生：现在离做经济发展的项目还比较遥远，我们还是着力在做村庄的公共服务的公益项目，例如在村庄里开展自然教育、对村庄周边受到污染的河流进行整治等等。

海峡旅游：你们的方式和传统意义上的慈善有什么不同？

林炉生：其实大家心中都有一个种子，我们就是找到了一个机会，让大家心里的种子能够变成一个小苗长出来，我们不做传统救助式的慈善，我们希望村民能够参与进来，现在整个村庄的参与度很高，特别是年轻人。这些就是我们希望看到的结果。不仅是村民，村长也开始参与进来了，他开始组织了几次清理河道的工作。后来，政府部门参与越来越多，主动找到我们，尽可能地提供一些他们权力范围内的支持。

观察员点评：

王旭

SMART度假地产专家委员会秘书长，具有丰富的国内外大型建筑设计和城市规划设计项目经验，擅长大型商业综合体和度假酒店设计。

张明珍

以乡村建设理念设计农村的乡村建筑师。工学硕士，致力于乡村建房实践与研究， 2015年11月在厦门成立东南乡村建设发展中心。

政府要做蜂巢，而不是做蜜蜂

我们现在会遇到很多这样的情况：由政府牵头，先花钱把民宿建起来，但没有内容的运营方时，虽然你投入了力气，也花了钱，这样就很难获得成功。我们希望大家能够把运营和硬件两个事情区分开，不是在民宿里摆几个木头桌子，摆一些文创品就是运营了。我们不是在卖房子，而是在卖内容和体验。

民宿标志设计篇（4）

启动实施农村义务教育学生营养改善计划，是党中央、国务院作出的一项重大决策部署。总书记、总理、刘延东国务委员等党和国家领导人多次作出重要指示。去年11月，国务院下发了《关于实施农村义务教育学生营养改善计划的意见》，对全国农村义务教育学生营养改善计划工作作出部署。省政府根据中央精神，结合我省实际，决定在做好85个国家试点县工作的同时，把其余44个县列为省级试点，实现农村义务教育营养改善计划和农村中小学寄宿制学生生活补助全覆盖。为圆满推进这项工作，省政府还把实施农村义务教育学生营养改善计划和寄宿制学生生活补助，列为2012年省政府工作10件惠民实事好事和20项重点工作之一。

（一）实施营养改善计划和寄宿制学生生活补助，是促进青少年健康成长的迫切需要

青少年的健康水平，直接关系国家的未来和民族的希望，是国家综合实力和社会文明进步程度的重要标志。青少年正处在长身体、长知识的关键期和黄金期，营养是保证正常发育成长的重要基础。关心、关注青少年健康成长，正逐渐成为全社会的普遍共识，世界上绝大部分国家（或地区）也都把学校供餐，作为保障和提高青少年健康水平的重要方式。当前，我省一些农村贫困地区和民族边疆地区学生，不同程度地存在因学生营养不良引起体质下降的问题，引起了社会各界的广泛关注。因此，实施好学生营养改善计划和寄宿制学生生活补助工作，切实改善学生营养状况，对提升广大青少年身体素质，培养合格的社会主义接班人具有重大意义。

（二）实施营养改善计划和寄宿制学生生活补助，是新形势下做好群众工作的必然要求

密切联系群众是中国共产党的优良传统，也是党的三大优良作风之一。目前，我省上下正按照省第九次党代会的部署，深入开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作为内容的“四群教育”主题活动。我省有535万农村义务教育学生，其中寄宿制学生就有300多万人，这些学生一日三餐都在学校，还有相当一部分非寄宿制学生虽然不住校，但需要在学校吃午餐。让这些孩子在学校吃上营养、可口、卫生、热乎的饭菜，是每个父母最急切的渴望，也是每个家庭最殷切的期盼，更是全社会高度关注的一件大事。实施农村义务教育学生营养改善计划和寄宿制学生生活补助，正是牢固树立群众观点、坚持党的群众路线、切实维护群众利益、认真开展群众工作的具体体现，是坚持从群众最关心最直接最现实的利益问题入手，为群众办实事解难事的必然要求。对于进一步培养和增强为人民服务的宗旨观念，密切党群干群关系具有重大的现实意义。

（三）实施营养改善计划和寄宿制学生生活补助工作，是建设开放富裕文明幸福新云南的具体体现

建设开放富裕文明幸福新云南是省第九次党代会确立的奋斗目标，为今后一段时期各项工作指明了方向。全面实施营养改善计划和寄宿制学生生活补助，是认真贯彻落实省第九次党代会精神，建设开放富裕文明幸福新云南的具体部署。去年的今天，总理在网上与网友交流时，网友问道：“幸福的标准是什么?”，总理用“让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心”作为心中关于幸福的标尺。我们实施农村义务教育学生营养改善计划和寄宿制学生生活补助工作，正是一项让学生舒心学习、教师安心执教、父母放心工作和让人民群众对未来树立信心的幸福工程。

二、精心组织，全面推进我省农村义务教育学生营养改善计划和农村寄宿制学生生活补助工作

实施农村义务教育学生营养改善计划和农村寄宿制学生生活补助，是一项功在当代、利在千秋的伟大事业。我们一定要认真贯彻落实党中央、国务院和省委、省政府的决策部署，提高思想认识，切实把这件利国惠民的实事做实、好事做好。

（一）发挥政府主导作用，形成共同推进的合力

要坚持加强统筹，协同推进。各级政府要发挥主导作用，统筹协调形成工作合力；各相关职能部门要充分利用好现有机制和政策平台，统筹规划，周密安排；积极协调共青团、妇联等人民团体，居民委员会、村民委员会等有关基层组织以及企业、基金会、慈善机构以及所有热心公益事业的各界人士积极参与，汇集各方力量，发挥各自优势，共同推进计划实施。要坚持地方为主、分级负责。省级重在统筹，主要负责统筹制订工作方案和推进计划，统筹规划国家试点和地方试点，统筹安排资金使用，统筹改善就餐条件，统筹食品安全管理和指导工作。市级重在协调，负责指导和协调本行政区域内农村学生营养改善工作。县级重在落实，负责制订本地区学生营养改善工作实施方案和配餐指南，因地制宜地推进学生营养改善计划的实施。

（二）认真实施国家试点，建立长效机制

我省有85个县列入国家农村义务教育学生营养改善计划试点试点，这一政策将使我省383.21万贫困地区农村中小学生在校吃饭问题得到有效解决。我省纳入国家试点县（市、区），要按照国家的要求，认真组织实施好此项工作，积极探索营养食谱、供餐模式、安全监管等方面的工作，切实把党中央、国务院的温暖送到每一个农村孩子、每一个农村家庭，使他们与全国人民一起共享改革发展成果。

民宿标志设计篇（5）

【中图分类号】 R 757.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1000-9817(2010)06-0751-02

蠕形螨是一种永久性寄生螨,寄生于多种哺乳动物的毛囊、皮脂腺或内脏中,对宿主的特异性很强,具有高感染性、低致病性、条件致病性等特点。寄生于人体的有毛囊蠕形螨和皮脂蠕形螨2种[1]。蠕形螨呈世界性分布,国外报道成人感染率为27%~100%,国内人群感染率为27.2%～70.0%[2]。蠕形螨主要寄生于皮脂腺内,夜晚活动较为活跃,透明胶纸法的检出率与环境温度、取材部位、检测季节等有关[3]。为了解乌鲁木齐在校大学生面部蠕形螨感染情况及其致病因素,笔者于2008年4-9月对部分大学生进行调查。

1 对象与方法

1.1 对象 随机抽取新疆医科大学及新疆大学2005～2007级学生共593名,其中男生327名,女生266名;年龄为(21±3)岁。

1.2 方法

1.2.1 问卷调查 设计问卷内容包括基本情况、饮食生活卫生习惯、面部症状、宿舍聚集情况等。

1.2.2 透明胶带法检测[4-5]蠕形螨 将透明胶带(5.00 cm×1.25 cm)临睡前贴于洗净的额头中央及鼻翼两侧,次晨取下,平贴于载玻片中央,制成标本送检。低倍镜检发现虫体判定为阳性,并在高倍镜下鉴定虫种。将感染1～3个虫体的标本视为轻度感染,感染3个以上虫体的标本视为重度感染。

采用SPSS 13.0统计学软件χ2检验分析相关因素。

2 结果

2.1 蠕形螨感染情况 在被调查的593名在校大学生中,检出各类蠕形螨感染者共计231人,感染率为39.0%。见表1。

2.1.1 不同性别学生感染情况 感染率男生为34.6%,女生为44.4%,差异有统计学意义,女性高于男性(χ2=5.929,P

2.1.2 不同民族学生感染情况 汉族、维吾尔族、哈萨克族和其他民族学生面部螨虫感染差异有统计学意义(χ2=13.463,P

2.1.3 不同年级学生感染情况 一年级与二年级学生感染率差异无统计学意义(χ2=0.274,P>0.05);二年级与三年级学生感染率差异有统计学意义(χ2=25.623,P

2.1.4 面部症状的影响 出现的症状可表现为丘疹、痤疮、脱屑、毛囊炎、酒渣鼻、毛孔粗大等[6-8]。面部有症状者感染率较高,差异有统计学意义(χ2=7.938,P

2.2 蠕形螨感染相关因素分析 见表2。

2.2.1 饮食习惯 不同饮食习惯(辛辣、油腻、适中)学生蠕形螨感染差异有统计学意义(χ2=8.906,P

2.2.2 生活习惯 不同生活习惯(吸烟、饮酒、熬夜、无不良生活习惯)学生螨虫感染率差异有统计学意义(χ2=15.813,P

2.2.3 卫生习惯 不同卫生习惯(洗脸次数≥2次/d,洗脸次数

2.2.4 生活用品共用 是否共用日常生活用品者面部螨虫感染率差异有统计学意义(χ2=15.867,P

2.2.5 宿舍聚集性 对231名感染者按宿舍分布统计。其中41名走读生不在统计范围内,共计88个宿舍,多为6～8人/间。各宿舍感染人数分布不均,同一宿舍中2～3人感染较多见,而宿舍成员全部感染相对较少,说明蠕形螨的分布存在明显的人群聚集性(包括宿舍聚集性)。

2.3 蠕形螨类型、感染程度比较 毛囊型蠕形螨感染220人,占95.24%;皮脂蠕形螨感染率次之,为3.03%(7/231);混合感染(同时感染毛囊蠕形螨和皮脂蠕形螨)最低,为1.73%(4/231)。

本次调查共发现轻度感染学生217人,占93.94%;重度感染14人,占6.06%。

3 讨论

我国蠕形螨分布较为广泛,在校大学生面部蠕形螨感染率各地报道差异较大[9]。本次调查显示,在校大学生感染率为39.0%,高于刘永春等[10]对大学生面部蠕形螨感染率的调查。本次调查中,男性有不良生活习惯者感染率明显高于其他人群,维吾尔族和哈萨克族女生感染率明显高于其他民族,这可能与新疆少数民族女性贴面问候习惯导致交叉感染有关。该人群民族多样性、独特的生活方式和饮食习惯等也可能构成特殊的流行因素。

在对感染者的蠕形螨虫体分型后发现,毛囊蠕形螨感染占95.24%,皮脂蠕形螨感染占3.03%,混合感染占1.73%,与赵亚娥等[11]的结果相符,提示面部感染以毛囊蠕形螨多见并且感染以轻度为主。高年级学生蠕形螨感染率远低于一、二年级学生,这与周金英[12]调查所得结果相吻合。这主要是由于近年来新疆高校住宿卫生条件大大改善,高年级学生入学时间较久,此间养成了良好的卫生习惯和卫生意识。对照1996年土尔逊艾等[13]的调查感染率为69.60%,本次对新疆在校大学生调查感染率明显偏低。主要原因可能为:(1)本次调查人群主要以健康大学生为主,而1996年调查人群中大部分为皮肤科、眼科门诊病人,有显著皮肤症状者,导致这些症状的主要原因很可能就是螨虫感染。(2)近10 a来新疆人民生活水平大大提高且基层卫生事业得到发展,使得蠕形螨感染率有所下降。在本次调查中有上述面部症状的人群感染率(41.8%)明显高于无上述症状者(27.9%)。

男、女生感染率差异有统计学意义,这与陈龙庆等[14]、李凤铭等[15]的报道不一致,且女生高于男生,原因主要是:(1)男生面部油脂分泌旺盛,透明胶带粘贴不牢,导致螨虫未被粘贴或胶带脱落;(2)男生熬夜情况较多,对面部清洁不注意,检查时未仔细清洁面部,螨虫活动受限,未被粘贴;(3)女生可能出现由于使用化妆品后面部清洁不够彻底而造成毛孔堵塞,并经常存在化妆用品共用现象,也为交叉感染提供了条件。维吾尔和哈萨克族学生感染率高于汉族及其他民族,主要原因可能与新疆维吾尔自治区地处西北地区,气候干燥,且很大一部分学生来自农牧区及边远地区,清洁卫生条件不及城镇,家庭清洁用品共用情况较多有关。

各宿舍感染人数分布不均,常常以宿舍为单位集中分布,说明蠕形螨的分布存在明显的人群聚集性(包括宿舍聚集性)。同宿舍中2～3人感染较多见,提示宿舍内交叉感染是大学生螨虫传播的主要途径,同宿舍成员全部感染现象相对较少,则可能表明同宿舍间交叉感染的情况虽然普遍存在但是程度并不严重,日常一般程度的接触引起螨虫感染可能性不高。但由于宿舍内生活空间局限、人群密度高,造成宿舍内存在日常生活与卫生用品混用、共用情况,故不排除宿舍内交叉感染与重复感染情况发生。

此次调查发现,人群中蠕形螨感染率、感染程度、致病性与多种因素相关(性别、民族、饮食习惯、生活习惯、个人卫生习惯、日常生活用品共用情况等)所导致的皮肤症状也各不相同。通过以上相关因素以及致病性的调查,笔者认为,切断传播途径可有效防止螨虫感染,故在生活上养成良好的个人卫生习惯,不与他人共用洗浴生活用品,可以减少交叉感染机会;出现蠕形螨感染的皮肤症状时应当早期治疗,防止炎症加重;饮食宜清淡、少油,少饮或不饮酒,以减少面部皮脂分泌;减少熬夜等情况,并注意面部清洁,以免为螨虫的生长繁殖提供有利条件;对于整个地区来说,有加强边远地区尤其是少数民族聚居区的卫生设施建设和卫生健康宣传教育工作的必要。学校应为住宿学生提供较为完善的卫浴清洁设施,做好常见疾病包括螨虫感染的预防宣传教育工作,医学院校尤其有必要为本校乃至临近地区的学生检查自身是否感染提供便捷,可定时宣传蠕形螨感染后的临床症状及防治方法,提倡健康的饮食、生活、卫生习惯,避免在住宿生活中因无意识的共用生活用品而导致的交叉感染。

4 参考文献

[1] 李雍龙,主编.人体寄生虫学.6版.北京:人民卫生出版社,2004:267-269.

[2] 赵慰先.人体寄生虫学.2版.北京:人民卫生出版社,1994:1055.

[3] 周淑,王灵岚.人体蠕形螨生物学研究现状.中国寄生虫学与寄生虫病杂志,2006,10(5):379-381.

[4] 王景源.透明胶带法检查人体蠕形螨.中国寄生虫学与寄生虫病杂志,1990,8(3):235-238.

[5] 王国英.挤压法与粘贴法检查蠕形螨效果比较.中国学校卫生,2003,24(1):26.

[6] 曾佳,王小波.2.5%硫化硒洗剂治疗毛囊蠕形螨皮炎疗效观察.中国皮肤病性病学杂志,2000,14(3):206.

[7] 张学军.皮肤性病学.5版.北京:人民卫生出版社,2001:146.

[8] 陶雅军,温冬青,马素琴,等.面部皮肤病患者蠕形螨感染情况调查.中国寄生虫病防治杂志,2003,16(2):114.

[9] 孙灵军,李晓卿,柳建发.蠕形螨的研究现状.地方病通报,2002,17(2):90-92.

[10]刘永春,谭文彬,郭永和,等.大学生蠕形螨感染状况调查.中国病原生物学杂志,2009,4(3):附4.

[11]赵亚娥,冯立平,寻荫,等.人体蠕形螨感染调查及相关因素分析.中国寄生虫病防治杂志,2004,17(1):56-57.

[12]周金英.莆田市333名大中专女生蠕形螨感染情况调查分析.湖北预防医学杂志,2001,12(2):32.

[13]土尔逊艾,乔继英,薛弘燮.人体蠕形螨致病性与致病因素的探讨.地方病通报,1997,12(2):80-81.

民宿标志设计篇（6）

中图分类号：F592.7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0268-01

一、为什么要发展民宿

改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的生活也变得富足，越来越多的人在假期x择出门旅行。旅游业进入了一个高速发展时期，旅行的方式也从最初的跟团游，发展到后来的自助游、自驾游。旅游的目的地也从名胜古迹、人文景观变成城市周边、乡间田野，这为民宿的发展提供了合适的土壤。

二、民宿简介

民宿是指通过政府批准开业的并且由个人经营的家庭式旅馆，它多处于市郊或旅游区附近。我国台湾地区被认为是较早发展民宿且发展较为成熟的地区。1982年，在阿里山、垦丁等旅游风景区就有居民把闲置的房屋改造成供游客居住的家庭旅馆，虽然设施简陋，但是满足了游客简单的住宿需求。直到2002年，台湾当局颁布了“民宿管理办法”对民宿产业的合法化发展制定了基准规范。

三、民宿的选址与设计风格

一些环境心理学专家通过研究发现，休闲活动作为人类社会发展和文化生活的一个重要组成部分，正随着社会的变化而变化，它已经突出成为社会发展和文化生活中的重要形式。现代城市里的人们，无论在生活中还是在工作中，处处都存在着无形的压力，任何社会阶层中的人都不可能脱离休闲而生活。因此，近郊的休闲旅游成为城市人群暂时躲避生活压力的一种新兴的生活方式。

民宿不仅存在于城市的周边，它更多依托于一些风景名胜区附近的村落、传统建筑保护区。利用具有地域特色的风格元素和一些营造技巧，把一些闲置的农房或新建的房屋打造成具有地域乡村特色、体验多种休闲生活的好去处。

相对于高端的大型宾馆与连锁型的快捷酒店，民宿有其自身的不足之处。一些评论者指出，民宿规模较小，接纳旅客的能力较弱，硬件设施较为简单，没有统一的服务标准，能够提供的服务项目较少，服务人员素质不高，以及经营理念落后，等等。但这些缺点都不是无法避免的，随着民宿行业的发展，各项软硬件都在不断提高，这些不足之处不会阻碍游客对民宿的选择。

由于民宿不仅体现了住宿的需求，还能让游客在旅途中有更多机会与当地人接触，体验一种不同的历史文化和人文风情，获得全新的体验与认知。因此，这种特殊的租住方式解决了大众旅游住宿需求，还成为一种新的旅游体验方式。

四、民宿的统一性与差异性

民宿的一大特点就是依存于村落之中，它的整体风格也应该从属于当地的建筑特征。民宿不能一味地追求自己独特的“个性”而使其建筑形式偏离当地整体的建筑风格，也不能按照固有的酒店设计思维去打造。民宿既要与当地的整体建筑风格相匹配，又要与周边自然景观风貌相依存。

融入当地的建筑风格环境中，一些传统建筑保护区里的民宿体现得尤为明显。例如平遥古城、大理古城、丽江古城等，政府部门为了使古建筑群的整体风格不被破坏，不允许开发商进行大规模的酒店改造。这样，较小规模的、依附于传统建筑的民宿就出现了。

民宿的建筑不能偏离当地乡村的整体风格，但是也尽量不要完全复制其建筑形式。作为供游客旅行居住的场所，如果沉没于当地的建筑群中，那么对游客的吸引力会大大降低。利用原有的空闲房屋改造的民宿，保留80%的建筑特征，使这些民宿看起来“与众不同”。也可以利用现代建筑的设计手法对一些过时的建筑形式进行局部“修改”，使民宿焕发出新的生机。

五、一些创意性的设计

民宿标志设计篇（7）

《遂审调报》﹝2019﹞4号文件已收悉，我单位高度重视，立即对照《遂审调报》所列问题进行整改，现就整改情况回复如下：

一、审计调查发现的问题

（一）财政奖补资金未及时兑现。

1.“丽水山居”奖补资金50万元未及时兑现。《关于命名2017年度“丽水山居”农家乐综合体和精品民宿示范项目的通知》（丽农办〔2018〕9号）文件已经于2018年7月下发，截至2019年10月底,该文件相关的大洞源农家乐综合体、湖山乡诗里民宿客栈等2家获得的2017年度“丽水山居”奖励资金共50万元，虽已经下达乡镇（街道）但仍未兑现。?

2.农家乐民宿补助资金27.91万元未及时兑现。原市农办分别于2017年3月份和2017年12月份下发《关于下达2017年度第一批农家乐民宿补助资金的通知》（丽农办〔2017〕6号）和《关于下达2017年度第二批农家乐民宿补助资金的通知》（丽农办〔2017〕21号）。截至2019年10月底,上述资金虽已下达至乡镇，但仍有补助资金27.91万元未兑现。其中：大田农家乐综合体以项目报账的形式获得补助资金17.89万元剩余12.11万元未兑现；九龙新韵（三仁-焦滩）美丽经济农家乐民宿产业集聚带项目已补助资金10.2万元，剩余9.8万元未兑现；王村口镇大坑村和三仁乡亲农谷休闲山庄2项补助6万元未兑现。

（二）旅游产品营销方面的问题

1.“丽水山耕”商标使用不规范。现场查看商户销售的10个遂昌生产商供应的18款商品，其中10款商品未贴追溯二维码标签，8款已贴追溯二维码标签但其中2款扫描不出信息。

2.农特产品销售与景点结合不紧密。遂昌县金矿国家矿山公园、南尖岩、千佛山、神龙谷等AAAA级景区均未将销售点设置在出入口的必经之路上，不利于产品的销售。?

二、我单位对审计调查发现的问题的答复

（一）财政奖补资金未及时兑现的答复

1.“丽水山居”奖补资金50万元争取12月底前全部兑现。目前湖山乡诗里民宿客栈10万元奖励已经全部兑现。黄沙腰镇大洞源村大洞源农家乐综合体资金奖励40万元，该项目是以基础设施提升建设形式进行资金补助。同时，该项目与县级农家乐专项资金配套的40万元资金一起用于大洞源村农家乐综合体提升建设。目前该项目已全面完成，计划于2020年12月底前完成资金拨付。

2. 农家乐民宿补助资金27.91万元已经全部兑现。其中，大田农家乐综合体奖励结余资金12.11万元用于大田农家乐综合体接待中心装修工程，该项目已于2018年11月已完成兑现。九龙新韵（三仁-焦摊）美丽经济农家乐民宿产业集聚带项目细分至4个乡镇，分别为：三仁乡好川村农家乐周边小型景观建设3万元，已经于2019年11月完成兑现；大柘镇车前村特色村标及小型景观建设镇域范围内各个点位旅游标志制作6万元，已经于2018年2月完成兑现；石练镇沿线8家农家乐制作特色小型景观建设及标示标牌、包含体现班春劝农和昆曲十番两项非遗文化的展示0.8万元，已经于2020年1月完成兑现；焦滩乡大路沿村制作标示标牌、建筑轮廓廊灯和村内小型景观营造6万元，已经于2018年7月完成兑现。

（二）旅游产品营销方面问题的答复

1．“丽水山耕”?商标使用不规范。目前我县各“丽水山耕”品牌合作主体均已按要求完成溯源平台信息录入工作，但在每批次完善溯源信息和张贴“丽水山耕”二维码方面，由于我县大部分主体规模较小，从业人员文化水平低等原因，溯源信息相对不能做到十分完善，尤其是一些单品独立小包装产品，张贴二维码工作量很大，未完全按要求逐个张贴二维码。为此，我们一方面加强宣传引导，提高主体品牌意识，另一方面不定期对流入市场的我县“丽水山耕”品牌共建产品进行抽查，督促主体规范使用“丽水山耕”商标。

2．农特产品销售与景点结合不紧密。因我县各景点受场地和规划的限制，大多未设置专门的农特产品购物点。为促进我县农特产品与景点相结合，我们在通往千佛山、南尖岩景区的必经之路石练镇淤溪村魅溪民宿内设有遂昌土特产超市，在石练镇大茂坑设有甜蜜园土蜂蜜体验馆，同时在竹炭博物馆内设有遂昌农特产品卖场等等，以提升旅游购物消费的便利化和美誉度。

民宿标志设计篇（8）

基地秉承晏阳初,梁漱溟,陶行知等先辈的平民教育理念与乡村建设精神,坚持"人民生计为本,多元文化为根,互助合作为纲"的行动原则,通过研究实践国内外先进的乡村建设思想,培养具有独立,奉献精神和创新,创造能力的各种乡村建设综合人才,推广更多农村综合发展的实践经验,将现代与传统相结合的意识与实事求是的科学精神引入农村;同时,通过持续,直接或间接的乡村社区发展和城乡互动行动,启迪民智,开发民力,改善民生,建设乡村,以铸就中国社会可持续发展的基础.

二,中心目标,定位:

1,以福前农场所在社区为基地的新农村建设实验区,协助进行当地经济,教育,文化,卫生等方面的建设工作,为当地的综合发展服务.

2,开展以合作经济以及能力提升为主题的培训工作,为当地及福建乃至其他地方培养农村建设人才.

3,作为中国人民大学乡村建设中心福建实验培训基地,围绕新农村建设的方针政策,结合当地实际,开展新时期国营农场的研究和实践探索.

三,中心的传承:

1,中国著名平民教育家晏阳初与他的事业

晏阳初(1890—1990),我国著名的平民教育家与乡村建设倡导者,从上世纪二,三十年代开始,与同仁们一起提出并践行"生计,卫生,公民,文艺"四大教育连环并进的农村综合改造方案.他终其一生不遗余力地在全球范围内推广此项综合乡村改造计划,并产生了国际性的深远影响.1943年,他作为唯一的亚洲人,与爱因斯坦等人共同获得"现代世界最具革命性贡献的十大伟人"称号.

2,历史上的"乡村建设"

在上世纪二,三十年代的中国大地上,曾经掀起过一场规模浩大的乡村建设运动,参加团体达

700多个,并在全国范围内设立了1000多处实验点.其中包括有晏阳初领导的"定县实验",梁漱溟等人在山东邹平创立的乡村建设研究院,陶行知,黄炎培等前辈也在不同的角度做出了重要而又可贵的探索.这些乡村建设方案及各项试验所摸索出来的实际经验及实践精神,对于缓解当前中国日趋严重的"三农"问题有着很强的借鉴意义.

前人的探索与客观的现实告诉我们:占全国人口绝大多数的中国农民蕴藏着无穷的潜力,这潜力就像一笔正待开发的巨大矿藏.而乡村建设正是致力于开发这些潜藏"脑矿"的一种努力.

四,中心阶段工作目标

近期(1-3年):通过发展福前的文艺,体育,经济等组织,开展丰富多彩的文体活动,拓展人们的公共生活空间,促进人们的经济合作,丰富,活跃当地文化,经济生活,使福前成为区域性的文化经济交流中心.

中期(3-5年):通过开展面向福建甚至全国的针对农村建设骨干的培训,巩固福前已有的工作成果,同时提升福前的影响力,福前成为优秀文化的输出者.

远期(5-10年):继续夯实福前的各项工作,筹组乡村建设学院.

五,中心的地理及设施

中心办公及开展活动所需的福前文化中心由福前农场无偿提供土地,由热心家乡建设事业的陈朝东先生全额出资建设,总投资一百五十余万元,共三层,建筑面积八百余平方米,中心对该场所享有永久使用权.办公室,宿舍,培训教室,食堂等一应俱全,相关文化活动所需的歌舞厅,会议室,图书馆,活动室等设备齐全.中心前面有一块占地一千余平方米的公园,是休闲的好去处.

六,中心工作内容: 说明:中心志愿者的工作地点以福前农场为主,根据中心及乡村建设的实际需要,也可在不同地域进行.

平民教育与乡村建设资料收集,整理,研究

农村社会调查,研究

农民培训教学(授课,课程及教材案例开发,教学辅助管理等)及后续支持(联络,咨询服务,学员通讯编辑等)

各地乡村建设试验区发展探索(包括农民合作组织建设,农民教育,农村公共卫生,农村文化建设,可持续理念及技术传播等)

有机农业试验(有机方式的农业生产,适用农业技术实验传播,观测记录,理念宣传等)

与中心及乡村建设有关的宣传及外联工作

日常行政,文秘等工作

七,中心志愿者种类及管理

中心的志愿者种类有:实地志愿者(实地参与中心活动和工作的志愿者)和网络志愿者(通过网络支持中心各项工作的志愿者)两种.

根据中心的工作内容,也为了规范中心对志愿者的管理,特制定如下规定:

实地志愿者分为临时志愿者,短期志愿者,中期志愿者和长期志愿者.

临时志愿者:是指在实地参与中心工作的且服务期限少于一个月的志愿者,原则上中心只是提供志愿服务期间的住宿条件,购买保险的费用,伙食费,往返车费等由志愿者自己承担.对于中心工作特别需要的又有经济压力的志愿者可以提前向中心提出申请,中心将根据情况给予一定补助.

短期志愿者:是指实地参与中心工作且服务期限多于一个月但少于三个月的志愿者,对于这类志愿者中心将免费提供食宿(标准12元/天),但考虑到中心的非营利性和资金紧张的实际情况,购买保险的费用,路费将由志愿者自己承担.对于中心工作特别需要的又有经济压力的志愿者可以提前向中心提出申请,中心将根据情况给予一定的交通补助.

中期志愿者:是指实地参与中心工作且服务期限多于六个月但少于十二个月的志愿者,中心可以提供往返火车硬卧车票或等同的车费和食宿生活补助,补助标准700元/月.中心根据协议的服务时间,提供工作期间的人身意外保险.休假制度和工作制度与中心工作人员一致.

长期志愿者:是指实地参与中心工作且服务期限在十二个月以上的志愿者,中心可以提供往

返火车硬卧车票或等同的车费和食宿生活补助,补助标准900元/月,同时报销春节探亲(境内户口所在地)往返火车硬卧票一次.中心根据协议的服务时间,提供工作期间的人身意外保险.休假制度和工作制度与中心工作人员一致.

网络志愿者:是指利用网络参与中心工作的志愿者.中心可以根据志愿者的申请给予相应开展活动需要的补贴,随时可以和中心沟通.

所有实地志愿者在开展工作前都应该接受中心组织的培训和学习志愿者手册,同时学习中心的各项 八,志愿者申请条件:

(一)年满18周岁,身心健康;

(二)具有良好的 十一,中心志愿者注意事项:

一,志愿者在工作期间,自觉爱护中心的一切设施,不得损坏和转借他人,设备,工具要正当使用.非正当使用而造成损坏,由责任人进行赔偿.

二,志愿工作期间,注意并主动维护中心的环境卫生.爱护公园及中心设备,禁止在院内非指定地点丢弃垃圾及污染物.

三,志愿者与工作人员同吃同住同工作,各种条件公平一致,生活上不允许搞特殊化.

四,志愿者应提前备好自己的日常生活用品(如衣物,常用药品等),及时锁好门窗,管理好自己的钱财和贵重物品.

五,志愿者返程后,需电话报告中心是否安全到达.

六,如果要将相关资料进行刊发,应该向中心提交审核,否则出现纠纷中心概不负责.

十二,中心志愿者承诺:

1,年满18岁,无不适宜做乡村建设志愿者的身心疾病.

2,提供的个人资料全部属实,否则由本人承担一切后果.

3,按照计划时间和周期完成志愿服务(极特殊情况除外).

4,遵守志愿者守则和中心的规章制度,如果擅自返回或违反纪律,中心将根据情节

进行相应处理.

5,志愿者在中心工作期间所拍摄的照片以及之后所撰写的有关中心和乡村建设文章,需向中心提供备份,同时中心保留将其无偿用于乡村建设公益宣传的权利.

6,志愿者应提前购买人身保险,在从事志愿服务的过程中.如果发生意外,服从组织者的处理意见,其本人和家属不得提出过分要求.

十一,中心对志愿者的责任和政策:

1,尽全力保证志愿者工作期间的人身安全,防止意外事故的发生.

2,中心工作人员有义务向志愿者介绍乡村建设及中心的历史,理念,工作

目标及工作内容.平时应多与志愿者交流思想,为志愿者讲述乡建中心发展历程和一些真人真事.在工作层面上,还应主动,热情地帮助志愿者更快地认识中心以完成相应工作,从而建立志愿者对中心的更大认同.

3,中心将根据整体安排,最大限度地为志愿者提供与乡村建设有关的实践及学习,培训交流机会.

4,中心将为中,长期志愿者提供中心免费邮箱,并添加入中心邮件列表,长期与志愿者保持联络,并提供各种相关的乡建动态,活动通知,学习交流材料等迅息.

5,中心工作人员将努力为志愿者提供便利的工作生活条件,保证志愿服务期间各项工作的顺利开展.

6,在日常生活方面,中心工作人员应对志愿者多关心,多问候,热情周到,尽量照顾志愿者的生活习惯,使志愿者充分感受到家的温暖.并经常留意志愿者的身体状况,如有病痛应及时督促其治疗,情况严重则及时送往医院就诊.

7,志愿者在工作期间可以享用中心的所有学习及娱乐设施,志愿者可以进入中心图书室,资料室并外借图书阅读,但必须按时交还.

8,尊重和爱护志愿者,中心工作人员不得以任何理由与志愿者发生争吵,斗殴,更不可有意刁难,侮骂志愿者.如有发生,要对其进行严肃处理,情节严重者开除工作职务或移交司法部门处理.

9,志愿服务活动结束后,将由中心组织对志愿者工作进行考评,并出具志愿服务证明及鉴定,成绩突出者

由中心授予"乡村建设优秀志愿者"称号.

十二,志愿者来访须知

由于中心工作量大并且人手较少,请各来访者和志愿者在来院之前务必与中心提前电话联系并确认,否则恕不接待,请见谅!

来访路线:

1,火车:远程来访人员大部分选择到漳平火车站,然后转乘7路公交车到大深.大深也有火车站,江西赣州到泉州的火车经过大深.

2,飞机:厦门高崎机场.先乘公交到汽车站,然后乘大巴到距漳平二十公里的大深路口转公交到大深.

(再坐3个多小时大巴,大巴每天早晨和中午各一班,再倒一次公交)

说明:转乘大巴每天早晨,中午各一班,公交站为厦门湖滨南路长途汽车站.

来访人员请提前联系中心工作人员,以便协助确定来访路线.

当地气候

当地语言

当地语言以福建闽南语为主,除年岁较大者以外,均可用普通话交流.

当地饮食

主食以大米为主,少量馒头,面条,菜系清淡,荤素搭配.

因为是铁观音的产地,所以当地人酷爱喝茶,无论走访谁家,必以茶相待.

生活提示

1,基地住宿场所提供被褥,拖鞋等基本住宿物品,来访人员请携带轻便换洗衣物和洗漱用品.

2,夏季虫蚊较多,建议个人携带驱蚊水等物品.夏季雨水较多,建议个人携带雨伞等防雨物品

3,按照一般志愿服务规则,建议下乡前购买个人意外伤害保险.

民宿标志设计篇（9）

住建部、公安部、国家旅游局2017年2月27日联合颁布《农家乐( 民宿) 建筑防火导则( 试行) 的通知》（建村[2017]50号）规定，民宿是指位于镇( 不包括城关镇) 、乡、村庄的，利用村民自建住宅进行改造的，为消费者提供住宿、餐饮、休闲娱乐、小型零售等服务的场所。场所经营用客房数量不超过14 个标准间( 或单间) 、最高4 层且建筑面积不超过800 m2。

二、近年国内民宿重大火灾案例

2013年3月11日20时30分左右，云南省丽江市古城景区发生火灾。起火点位于光义街现文巷42号，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。

2014年1月11日，云南省香格里拉县独克宗古城发生火灾，共烧毁房屋343栋，总受灾户数246户，古城最繁华地带变成废墟，此次火灾烧损房屋直接财产损失为8983.9308万元。

2014年1月25日，贵州省拥有300多年历史的镇远县报京侗寨发生火灾，经初步统计，大火共烧毁房屋100余栋、1000余间，受灾290余户1180余人。据悉，此次大火造成侗寨核心区超半数住户受灾。

2014年4月6日凌晨4点10分左右，云南丽江市古城区束河街道龙泉社区一古宅商铺发生火灾。经各方全力扑救，5点30分，明火得到全面扑灭，此次火灾共致10间铺面损毁。

2015年8月9日，贵州省遵义市永兴古镇发生火灾，过火面积约1000余平方米。

2015年10月29日，重庆市级文物保护建筑“江全泰号”发生火灾，过火面积340平方米。

2015年12月19日，安徽省祁门县芦奇村省保单位一本堂发生火灾，过火面积524.37平方米。

2017年11月18日，国保单位河北张家口市张家口堡中营署东厢房发生火灾事故，过火面积约85平方米。

2017年12月10日，四川绵竹市九龙镇灵官楼被烧毁。

三、婺源县民宿发展的现状

婺源县的民宿经济发展较其它地区起步晚，但发展迅速。2018年12月摸排的统计数据，现正在营业的婺源县古宅民宿、农家乐已有670多家（如在3月份、10月等旺季农家乐的规模可达4000多家），可提供6600多间客房；其中精品民宿95家，可提供3000多间床位住宿，主要分布在江湾、思口、清华、大鄣山、赋春、秋口、段莘、沱川、浙源等乡镇，精品民宿投资规模达到5亿余元，年直接经营收入达3亿元。

四、婺源县存在的主要问题

婺源县民宿旅游虽显成效，但总体仍处发展阶段，各地发展不均衡、差异大，在产业规划、经营管理、安全卫生、产品质量等方面存在问题，制约影响了民宿的发展。主要问题体现在以下几个方面:

(一) 缺少合法审批手续

民宿属于新生业态，其用地性质、建筑结构、建设主体、经营方式等具有一定特殊性，难以符合现行法规标准的规定。目前相关的土地法、规划法、建筑法、消防法等法律中均没有专门规定，民宅改建的民宿更是无需办理国土、房管、规划等手续。一些规模较大的民宿仅在投入营业前办理了工商、卫生部门的手续，其工商和卫生的营业执照与营业场所不为一体，一些规模较小的民宿甚至工商、卫生部门的手续也没有。新建的民宿虽然会办理土地、规划、建筑等相关手续，但是各地政府和相关部门往往以招商引资的名义，给投资方大开绿灯，造成一些先天无法弥补的火灾隐患产生。如丛溪小镇、流苏小筑、瑶湾等地均存在着防火间距不足、无消防车道、消防水池偏小、管网压力不足等后期难以改正的消防安全隐患。

(二) 消防基础建设不足

民宿多依山傍水而建，与其它民宅密集相连，耐火等级低；多数民宿地处偏远，交通不便，水源设施缺乏，基础条件差，所在地区的志愿消防队伍、消防车通道、消防水源设施等基础设施建设匮乏，无法满足灭火救援需要。如民宿密集的思口镇延村、思溪村、西冲村，秋口镇李坑村，珍珠山乡黄砂村、秀水村，房屋连片、通道狭小、缺少防火分隔措施，县城消防队出警距离远耗时长，从县城到这些地方少则1 小时多则几小时才能到达，据测算，一栋木房26分钟即可烧尽，且燃烧越猛热释放速率越大，火场升温越快，周边可燃物更易被辐射热点燃，导致蔓延加快，迅速引燃毗邻房屋县消防队到场早已形成“燎原”之势，错过了救援的最佳时机，况且建筑密集，道路狭窄，门槛、台阶多，消防救援车辆无法靠近火场，加上受自然条件限制，一旦起火不仅危及村民生命财产安全，还会对原生文化、原始自然生态和原貌历史遗存等造成毁灭性破坏。而民宿主要由农民或者租户投资经营，难以承受消防车通道、消防水源、防火间距等方面的建设、改造及投资。

(三) 消防技术条件不足

大部分民宿建筑由原农村住宅等建筑改建而成，因建造年代久远，其结构均由全木的柱、梁、檩、枋、椽等构件榫卯而成，用于特殊造型的拱、檐、架、脊等部件也是木质构造。这些建筑工艺精湛，造型独特，雕刻精美，具有较高的艺术价值。但普遍存在建筑耐火等级低、缺少防火分隔、缺少疏散楼梯、疏散楼梯形式不符合要求等先天不足，消防安全条件难以满足有关消防技术规范要求。

(四) 消防管理水平不足

一些地方民宿经营者缺乏消防安全意识，消防技术措施不落实，消防管理能力不足，消防宣传教育不到位，经常存在违规用火用电、采用可燃易燃材料装修、违规使用存放易燃易爆危险品，以及消防设施、器材配置及维护管理不到位等问题。如段莘乡庆源村民宿群，大部分民宿均未配齐基本消防设施，电气设施安装和线路敷设不规范，老化裸露严重，且未与可燃物隔离，大功率的空调、热水器等电器增多，私拉乱接、超负荷用电。业主和从业人员严重缺乏必要的消防安全知识用火随意，冬季还有火盆取暖、火坑熏肉等习惯，重要节日和婚丧嫁娶还要焚纸烧香点烛、燃放烟花爆竹，加上烧炭、扔烟头等不良行为，用火频率高，火源管控难。

五、加强民宿消防安全的基本思路及措施

(一) 科学界定民宿法律归属

坚持城乡有别、新旧有别、大小有别、分类指导的原则，制定消防安全指导意见，严格规范新建、规模以上及城镇民宿建设，重点指导和扶持小微民宿发展，明确简洁明确、操作性强的消防安全要求，协调城乡发展，支持农民致富，指导和促进民宿安全发展、科学发展。不能将民宿简单定性为旅馆、餐厅，也不能等同分布更广的家庭旅馆、出租屋等。民宿就是要突出农村特点，位于城郊、乡村及偏远城镇，主要利用农民自建住宅、闲置房屋等既有建筑改造而成。小微民宿的经营用客房数量不应超过14 个标准间( 或单间) 、最高4 层且建筑面积不超过800m2。超过上述条件的民宿，必须严格执行《旅馆建筑设计规范》、《建筑设计防火规范》等。

(二) 加大消防基础设施建设力度

民宿的有序发展、安全发展离不开各级政府和相关部门的支持，民宿聚集乡村的消防基础建设必须纳入政府工程予以保障。民宿聚集乡村的消防基础设施应当与乡村道路、饮水工程等农村公共基础设施统一建设和管理。民宿集中分布的地区建设供水管网时，应当建设公共消火栓; 已有供水管网但未配置消火栓的地区，改造时应配置消火栓。没有供水管网的地区，应设置天然水源取水设施或消防水池，山区宜设置高位消防水池; 村庄之间以及与其他城镇连通的公路应满足消防车通行的要求。砖木结构、木结构的民宿集中分布的地区，应当采取设置防火隔离带、设置防火墙、打通消防车通道、提高建筑耐火等级等措施，改善消防安全条件，降低火灾风险。

(三) 强化消防安全管理

在硬件方面至少应做到“两满足三配备”，即满足基本的防火分隔、安全疏散要求，配备简易报警、灭火器( 简易喷淋) 、疏散逃生设施( 疏散图、疏散标志、手电筒、逃生面罩等) 。

在消防安全管理方面，做到“一明确两落实”，即明确业主消防主体责任，落实用火用电用油用气、消防通道的管理措施，特别是加强厨房排烟罩、电动车充电停放、烟花爆竹和易燃易爆危险品的安全管理。在消防安全制度方面，建立“四项制度”，即防火检查、隐患整改、宣传教育、消防演练制度。从业人员熟悉岗位职责和消防要求，做到“一懂三会”，即懂本岗位火灾危害、会报火警、会用灭火器、会

疏散逃生。在改造民宿施工中，严禁使用可燃易燃装修材料，

加强施工现场安全管理，特别是加强临时电焊、动火的管理，确保消防安全。

民宿标志设计篇（10）

1.公共空间

公共性是人类的共性之一，人们总是通过社会生活增加交往和心理交换。公共空间是存在于建筑实体之间，人们进行社会生活的开放性场所。例如广场、街道、公园等。

2.环境设计

环境设计是指对于建筑室内外的空间环境，通过艺术设计的方式进行设计和整合的门实用艺术。

龙凤社区简介

龙凤社区位于市中心区交通路北侧，南临釜溪河，北倚解放路，紧靠龙凤山公园，还有盐业历史博物馆、王爷庙、桓侯宫等著名景点，地理位置优越。但由于龙凤社区缺乏规划、开发，没有更好的继承地域特色文化，通过本次设计改造，将它打造成集吃、住、行、游、购、娱为体的民宿旅游区，将各个重要景点连接起来，为人们提供一个休闲娱乐的公共场所。

民宿区公共空间环境设计中的人情化元素

民宿区公共空间环境是构成社区文明程度的一个显著标志，使人、自然与社会之间达成一种和谐与默契。民俗区公共空间环境是为了让人们感受当地的民风民俗以及亲近自然的一个场所。它的中心和目的都是为了人，环境中有了人，环境就会被人情化，从而具有人类的精神。因此，在钢筋混凝土森林的城市，找回人情化的空间，是有必要的，其主要体现在以下方面。

1.充分体现对人的关怀

城市的不断发展，人口的不断增加，民宿区的违规建筑越来越多，公共空间越来越少。空间日趋混乱，环境质量恶化，地域特色传统文化和人际关系日益遭到破坏，人在这个空间中的尊严受到严重的损害。那么我们作为设计者该如何满足作为主体的人的生理和心理需求呢？最重要的应该体现在对人的关怀，强调以下几个方面。

（1）公共空间的安全感

人们如果置身于个缺乏安全感的公共空间环境中，这在一定程度上影响了其购物等商业活动。在自贡龙凤社区里，由于违章建筑占用公共空间如街道，导致在社区里的街道上行走会带来心理上的压迫感，并且违章建筑的质量有待思考，置身这样一个公共空间是缺乏安全感的。

（2）宜人的空间尺度

公共空间环境的尺度是设计的一个重要因素，宜人的空间尺度会使空间更加亲切、舒适。

此外，广场设计中的宜人尺度也很重要，亚历山大认为一个大约45*60英尺的广场，可以使公众生活的正常节奏保持稳定。在原案中，没有个广场，缺乏人们活动、交流的空间，在设计改造方案中增加了盐神雕塑广场、思源广场等，增加了人们休闲娱乐、集聚场地、应急场所的公共空间。

（3）完善的街道和民宿区内的公共家具

在民宿区公共空间设置完善的街道和城市家具如合理的街道宽窄，小巧的垃圾桶、景观座椅以及各种艺术灯具、标志牌等，无论是从感官还是精神都倍感愉悦。在原案中，商业区只有流动的空间，缺乏可休憩的公共空间，所以经常会看见倚着栏杆或者直接席地而坐的人们无可奈何地小憩。

2.充分的接近自然，表现自然

景观绿化是社区景观不可缺少的因素之一，同时也是“城市美的形态的重要因素”之一，“从色彩学来看，绿颜色是种安静的颜色，这种颜色使人安详，使人联想到如茵的草地，茂密的森林，平静的湖水…”。在现代社会这种高强度的工作、学习、生活方面的压力下，人们渴望亲近自然。然而在龙凤社区中，自然的美被围墙挡在外面，与自然的亲近极不和谐。在设计改造方案中，大量的增加绿地、花坛，让绿意围绕建筑，与自然和谐共处，拆除了原有围墙，将自然的美延伸到民宿区，让居民充分的亲近自然，感受自然。

公共空间环境设计中的地域特色文化表现

一个成功的环境设计对继承城市传统生活方式、保护古建筑、改善城市环境等都起到了重要作用。龙凤社区地址位于四川省自贡市，四川自贡素以井盐历史久远而扬名中外，其凿井采盐的历史可以上溯自东汉章帝时期，拥有“千年盐都”的美誉。那么在龙凤社区公共空间环境设计中，如何表现自贡地域特色文化？

1.民宿区特色商业街

在设计改造方案中，保留了部分原有的具有自贡特色的商业街建筑，对它进行维护。其次，运用自贡民居建筑的独特元素进行创新，将这些元素如：穿斗式结构、封火墙、夯土墙等等，运用简化、抽象以及材质替换等手法，给予传统建筑新的生命。

2.民宿区广场的特色表现