高中议论文篇（1）

高中议论文作文1“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至-终走上犯罪道路呢?

可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如-总理身边那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?

由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗?况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。

电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”;同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。

其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高;相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢?换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。

对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。

高中议论文作文2不经过一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?不经过作茧自缚的痛苦，哪得最后破茧而出，成为美丽而翩翩起舞的蝴蝶。一个真正有成就的人，一定会像它们一样经过无数次跌倒，仍旧坚强的站起来迎接挑战，因为他们坚信：只有经历风雨过后才会见彩虹。

贝多芬双目失明且耳聋，但他仍然能写出大量的音乐作品，在人生的挫折面前，他能紧紧地扼住“命运的咽喉”。因此，他说出了这样一句富含哲理的话：“只要有机会，我就要反抗命运。”如果贝多芬因为自身的缺陷而自暴自弃，那么他就不会有今天如此大的成就。他的成功不正说明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，连站起来的勇气都没有。

儿童文学家冰心也说过这样一句话:“成功的花，人们只惊艳它现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”她的这句话，告诉了人们花儿之所以艳丽，是因为在它还是芽儿的时候，做出了一个明智的选择。也说明了生活是自己的，命运是掌握在自己手中的。我们现实的态度，做出的每一个抉择，都决定着我们以后的路。

生活中的那些残疾人，摆在他们面前的有两种选择，第一种就是重拾信心，勇敢地面对未来的生活;第二种则是自暴自弃，将自己封锁在一个暗无天日的世界里。两种抉择，决定了两个不同的人生。挫折是人生中一笔财富，在人生的旅途中，没有人会一帆风顺，也没有人会处处碰壁，上天对待所有人都是公平的，今天的选择决定着明天的路。

不经历风雨，怎会见彩虹?即使彩虹会出现，也必定会有狂风暴雨挡在前面。

“不经历风雨，怎会见彩虹，没有人能随随便便成功…...”这首照亮我们前行的歌不正是诉说着“只有经历风雨过后，才会见彩虹”浅显而又深刻的道理吗?

高中议论文作文3人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。

小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。

长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠?

没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意!他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。

有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松!不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁!

当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。

没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。

朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过?

可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我!于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。

让我们珍惜吧!珍惜孩童时的纯真;珍惜成年后的成熟;珍惜贫穷时的轻松;珍惜富足后的充裕;珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气;珍惜人生的-宝贵的友谊吧!世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好!

高中议论文作文4生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。

已经逝去那么久了，为什么我们仍记念他?雷锋同志已经离开了，为何还被人传颂?周恩来也已经做古，为什么我们仍记念他，因为他们都有一个共同点。那就是都拥有闪耀的生命，他们都努力过，也都失败过，他们的生命也曾暗淡过。但最后他们都闪耀了。

带领中国人民的经千辛万苦使中国摆脱了半封建社会，半殖民的社会性质，雷锋同志于以助为乐，出来总你留下来为中华之崛起而读书的话，那振奋人心的话语，激励着一代代莘莘学子，由此可以知道，他们的生命都是有意义的，都是耀眼的都是有价值的，你他们的生命光芒，不仅照亮了自己也照亮了别人。甚至是整个社会，或者是全人类。

我们大家都是平凡人，不可能每一个人都成为伟人，也许我们注定平凡不可能会让生命上闪出如此闪耀的光芒，我们也不一定都会如此宽宏博大。不一定都能够建功立业，名垂千古，但我们可以尽力让自己的生命变得有意义，有价值，哪怕是身残的人，他的生命也会闪耀。

海伦凯勒天生聋哑，但她不向命运低头，没有因此而消极避世，努力学习，留下和不朽名作《假如给我三天光明》，振奋的多少身残志坚的人。贝多芬双耳失聪，但他却没有因此停下创作的脚步，但他却顽强地创造出《英雄交响曲》。激励着后代的人，保尔柯察金，晚年瘫痪在床，却写下了巨著《暴风雨所诞生的》，他们都有一个共同点，那就是都经历了磨难，却毫不屈服，他们不会向命运屈服，不甘于平凡，孟子曾经说过，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。经历磨难的人，并且不向磨难低头，勇于克服，坚决不放弃，就像贝多芬扼住命运的咽喉，最后，他们用自己的生命闪耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了别人。

同学们，生命可以闪耀，生命也需要闪耀，作为社会主义的-人，你更需要一个有价值的生命。努力让你的生命发出光芒，让生命闪耀吧!

高中议论文作文5一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。

那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。

诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中-大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这-宝贵的财富。

诚实是处事的原则。解决问题的-要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反，歪曲事实、隐瞒-就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。

诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的-高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。

诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。

高中议论文作文6大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

——题记

失败说：“挫折是成长道路上的绊脚石。”

懦弱说：“挫折是成长道路上不可逾越的高山。”

成功说：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”

在人生道路上，我们都会面对各种困难和挫折。挫折是不可避免的，我们不能遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应保持一颗乐观向上的心态，勇敢面对困难，不轻易言败。

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是这些年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病，作出了巨大的贡献。挫折挡不住生活中的强者。

古今中外，历有太多的伟人经历过挫折。因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得成功。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界反对他;达尔文宣布进化论时，全世界反对他;贝尔第一次造电话时，全世界人讥笑他。许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成了一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”

想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。

高中议论文篇（2）

很多时候素材确定了，但是简单的素材却并不足以支撑论点。如果说对内容庞杂的素材要合理取舍，那么对单薄的素材要结合实际合理嫁接，使之内涵更加丰富，主题更加鲜明，从而更好地为论点服务。比如《放弃与执着》一文中，作者想到了“鲁迅弃医从文”的素材，但是“弃医从文”这个选择背后的内涵单纯就素材本身很难说得透，这时候就可以将鲁迅作品中很多内容嫁接上来透视鲁迅的思想，从而彰显这种放弃背后的执着：因为早年时父亲的病，让少年鲁迅选择了学医的道路，立足强健中国人的肌体，不再做耻辱的“东亚病夫”；但是对人生乱象的关注，又使得他愤慨于中国人精神上麻木冷漠：面对祥林嫂的坎坷命运、孔乙己的悲惨人生、闰土的可叹遭遇，路人只是缄默不语，闲人也只当作饭后谈资而津津乐道，国人的劣根性让他感到了危机，于是他决然放弃了从医，执起他如刀般锋利的笔杆，期盼着人们的警醒以及中国这条沉睡巨龙的惊醒。他的弃医从文，让他的执着更显伟大。

作者将鲁迅作品中的诸多人物、情节与其“弃医从文”的事件嫁接起来，通过其作品中的思想来倒推、分析其弃医从文的原因，就使得单纯的事件变得内涵更加丰富，也更有说服力，这样的嫁接因为有其一致性，因此比较合理，就避免了素材的单薄。

二、结合实际合理改写

并不是所有的素材都适合直接拿来做论据，有的素材对于论点而言不够新鲜，也不够深刻，甚至论证效果是相反的，这时候如果要运用这一素材，就必须加以改写，在不改变其真实性前提下，对其做一点艺术处理，使之更加紧贴论点。比如《放弃与执着》一文中，作者想到越王勾践“卧薪尝胆”的素材，但是这一素材与放弃、执着的关系并不直接，或者说有点牵强，因为这种放弃是被逼使然。

高中议论文篇（3）

高中生价值议论文范文1生命的价值是多少?无人可以回答，在不同的条件下，不同的环境中，不同的人，不同的物，都会有不同的价值。

一块不起眼的石头，由于改变了他所在的环境，他竟然有了如此高的价值。而我们人类不是更应该如此吗?

一位哲人曾经说过：“一个人的生命的`价值和意义所在，也许并不在于一生一世，而在于短暂的瞬间。”

在2003年中国成功发射了第一个在人航天宇宙肥床，并成功的回到地面，在这其中的航天员——杨利伟，他的生命的价值由此可开始升高了，他为了祖国的航天事业的发展，勇敢的挺身而出，这难道可以说他的生命没有价值，没有意义吗?

生命价值的所在就是生命意义的所在。有些人甘愿一生平庸，认为自己生存的意义已经到了几点，但这种想法是完全错误的，一个人的生命的价值永远是没有极点，没有尽头的。因为我们一直在努力，一直在拼搏，一直在奋斗。

也许一个平凡的工人回升到副厂长或厂长，一个音乐爱好者会成为演唱家或作曲家，一个孤儿会成为多个孩子的母亲…………然而这些都是通过自己的努力所换来的。著名的作家海伦。凯勒，他双目失明，看不到外界事物的生存与发展，他耳聋，听不到外界的任何声音;他是个哑巴，无法与外界的人进行交谈，而她却成为了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了连常人都无法想象的事情，难道可以说她的生命没有价值，没有意义吗?然而她的动力有源于对生命价值的渴望，他想改变自身的价值。

生命的价值不是有客观条件决定的，而是靠我们自身的主观努力程度，我们心中的信念，只有这样我们无论在怎样的环境中，生命都会有异议，有价值。

高中生价值议论文范文2冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢?”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗?”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。

给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。

人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。

高中生价值议论文范文3每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。

山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。

虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。

-，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。

你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。

大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。

高中生价值议论文范文4生命的真正价值在于精神的永恒。

鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的'价值。

雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。

生命的真正价值还在于寻求真理。

“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场

被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。

同样，西班牙医学家塞尔维特在《基--督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与-徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”

而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。

高中生价值议论文范文5生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的'重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

高中议论文篇（4）

高中淡泊名利的精选议论文范文1人生在世,面对林林总总的纷扰、形形色色的诱惑,看重什么、看轻什么,坚守什么、舍弃什么,就像一把无形尺子,量出品格的厚度,标示境界的高度。

在对黄大年同志先进事迹的重要指示中,--号召以黄大年同志为榜样,“学习他淡泊名利、甘于奉献的高尚情操”。这既是对黄大年崇高精神的高度评价,也是对广大知识分子的勉励和要求,激励着我们见贤思齐、崇德向善,为推动国家发展、社会进步贡献智慧和力量。

连日来,随着媒体对黄大年感人事迹的多方位报道,人们看到了一个真实而高尚的人,引发强烈思想共鸣。“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”在黄大年身上,人们感受到一个知识分子心无旁骛、潜心钻研的学术品格。他以出世的态度为人处世,不计得失、坦坦荡荡;以入世的态度做事履职,兢兢业业、恪尽职守。其所思所行,如同一股清流,让学术变得单纯,让人生更加纯粹。

黄大年对个人名誉头衔毫不在意,对国家利益却看得很重。他掌握着数以亿计的项目经费,从来不搞“拉关系”“请托说情”那一套。他不仅自己以身作则,还耐心教导学生“耐得住寂寞、坐得住冷板凳”。对祖国的热爱、对理想的执着、对科研的专注,让黄大年摆脱名缰利锁,自由驰骋在科技报国的广阔天地。“制心一处,无事不办”。不管是科研创新,还是各行各业的工作,都需要涵养定力、克服浮躁,远离急功近利、追名逐利,才能用专注的态度、踏实的努力干出一番事业、实现人生价值。

充满阳光的人,才能把温暖带给别人。在黄大年身上,人们看到了一位科学家夙夜在公、无私奉献的人生境界。“他是那样一个大科学家,却是那么热忱,怀揣一颗赤子之心,永远把阳光洒向周围的人。”对事业,他倾尽全力,时刻以“先行者、牺牲者”自励;对学生,他甘为人梯,既是严师慈父的长辈,也是推心置腹的朋友;对国家,他不图回报,立志“加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展”……“人心公则如烛,四方上下,无所不照”。黄大年的无私胸襟、奉献精神,激励着更多科研人员投入科技报国的行列,向全社会传递着热爱祖国、一心报国的正能量。这是一笔弥足珍贵的精神财富。

一灯如豆,万点星光。一个国家、一个民族的生存和发展,需要千千万万个脚踏实地的行动者和默默耕耘的奉献者。从“两弹元勋”,到以黄大年为代表的当代科研工作者,一代又一代知识分子砥砺前行,赓续着中华民族生生不息的精神力量。学习弘扬黄大年精神,让爱国、敬业、奉献等价值取向成为社会风尚,必将使社会主义核心价值观更加深入人心,凝聚起团结奋斗的磅礴力量。

时展浩荡向前,精神之火永不熄灭。像黄大年那样把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中,让我们不忘初心、继续前进,共同创造无愧于祖国和人民的新业绩。

高中淡泊名利的精选议论文范文2那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢?

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢?

第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。

高中淡泊名利的精选议论文范文3人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

高中淡泊名利的精选议论文范文4人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。

小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。

三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。

淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。

林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。

淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。

庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。

淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。

反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。

人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

无论世界喧嚣，我心宁静似海。

高中淡泊名利的精选议论文范文5古语有云："仁者乐山，智者乐水。"水是流动的灵魂，水清澈无垠。智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。人的深谙、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能显现。

渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海广阔的胸襟陶冶着，活得是那么简单，却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘怀：大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了，爱他们寻找着一份淡泊。

也许你认为渔民算不上智者，但我认为享受简单，远离复杂，享受朴实，远离功利，这就是淡泊给予他们智慧，纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。

由于淡泊名利，陶渊明选择隐居，远离世俗，追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉，写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的悲愤之句，却全然不在意自己的生活有多清苦，还拥有着"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。

他们，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里却心比天高，有自己所满足的精神理想。这也正如水，看上去一无所有，却包容了万物，丰富的大千世界在其心中。

高中议论文篇（5）

二 、高中生议论文写作中常见的问题

笔者在总结多年语文教学经验的基础上，经过细致的调查，发现现在的高中生议论文写作主要存在着以下几方面的问题。

（一）对于议论文的写作知识普遍掌握不足.这里包括议论文的概念、种类、特征和议论文三要素即论点、论据、论证三者之间的关系及议论文的表达方式及其基本的结构，最后是对议论文的常用论证方式不够了解等。

（二）审题立意能力缺失.高中生对于如何提炼议论文的论点能力不足，审题立意的水平普遍不高

（三）知识存储量不够。高中生在写作议论文时，总是喜欢无中生有地编造故事，而且编造的几乎都是统一模版，以写关于坚持获得成功的文章，正面例子几乎都是司马迁、蒲松龄、爱因斯坦等的事例，反面的例子则集中于幼年方仲永和晚年的牛顿等身上。造成这种现象的主要原因就是高中生知识存储量少，平时不注意积累，导致在写作时缺乏必要的事实或者理论来支撑。造成了写作论据陈腐呆板，甚至于所用的例子与论点完全不匹配的现象出现，只是为了满足字数的需要，而生搬硬套，严重影响了文章的质量。

（四）议论性文字缺乏。现在的高中生在写作议论文时经常是单纯地将论点和论据堆积在一起，中间并没有采用一些分析性的文字来阐述二者之间的联系，缺乏利用文字去分析论据涵义的能力，使论证和论据割裂开来，致使整篇文章逻辑混乱，说服力不足。

（五）经常跑题。“下笔千言，离题万里”，可以说是当前高中生议论文写作时存在的一个普遍现象，这主要是因为大部分高中生在写作时对文章缺乏正确的评价能力，导致论点发生偏移却无法察觉。

以上这些问题导致了当前高中生议论文写作难的局面，不仅使他们的议论文写作用例呆板、沉滞，理论阐述无力；并且在论点和论据的联系上缺乏分析性的文字，使论证偏离论点，造成文章前后分离，辞不达意。

三、提高高中生议论文写作能力对策

（一）选择合适的题目。为了激发学生的写作热情，高中语文教师要选择合适的议论文写作题目。教师在议论文写作的选题方面应该遵循以下几方面的特点:第一是要符合高中学生的认知规律，题目最好是限制在高中学生的知识范畴和认知特点之中, 这才能激发学生写作的欲望; 第二是从心理方面来说，所选的议论文写作题目一定要符合他们的心理规律, 高中生的心智发育比较成熟, 对外界事物普遍具有了自己独立的见解和思考，并在内心期待自己可以用成人的视角去分析问题和解决问题, 因此教师选择富有个性化和思辨色彩的题目是十分必要的。

（二）注重效率。在对议论文进行讲评时，教师一定要注意提高评课的针对性与时效性。这需要做到以下几点：

第一要做到在讲评具有明确的目标，教学的重点和难点明确；其次要在选择范文时挑选兼具思想深度和内涵的文章，让学生在阅读和学习中思考范文的优点，从而在潜移默化中获得能力的提升。

（三）要扩大他们的阅读面。现在的高中生由于背负着沉重的升学压力，使他们很少有时间去进行课外阅读，导致他们的阅读面狭窄，影响了他们写作水平的提高。语文教师要想在这有效的时间内扩大学生的知识储备，就必须要将语文的阅读效率真正地提升上来。

1.立足课本。课本素材是学生最常接触的。语文教材和语文读本中的文章都是经过专家的精挑细选的兼具文字与思想之美的优秀文章。要引导学生对它们进行仔细的阅读，提取其精华。

2.鼓励课外阅读。要鼓励学生在课外扩大阅读面，以弥补语文课堂教学中的不足。把课外阅读作为课内阅读的有效补充和延续，这样不仅能够夯实基础知识，深化课本内容，而且对开阔学生的眼界和个性化议论文的写做也是很有益处的。

（四）仔细讲解议论文写作策略。要求他们在写作之前要仔细地进行审题。教师需要根据高考考试的范围来加强对高中生的议论文审题训练，要教导他们学会审题，了解审题的步骤和关键要素。例如材料作文不仅要抓住材料的关键词句；从整体上把握材料的倾向，弄清出题者的考试意图；还要透过表面材料，挖掘深层涵义；而命题作文则要先分析命题的语言结构, 找出题目的重点所在。

结论

要想从根本上提高高中生的议论文写作能力，就一定要从他们的认识规律出发, 注重写作全过程的教授；另外教师在讲解议论文的写作时要注重将限时与非限时二者相结合；片段与全篇相结合；欣赏和修改相结合，通过提升他们的形象思维能力进而达到提升议论文写作能力的目标。

参考文献

[1]张海德，议论文写作的三步走

高中议论文篇（6）

议论文是通过论证阐明事理的一种文体。举例要举够，说理要说透，这是议论文写作最基本的要求。考场上那些材料新鲜、内容丰富、剖析深刻的议论文往往能获得高分。而我们很多学生怕写议论文，究其原因：一方面是无话可写，缺乏事例，巧妇难为无米之炊;另一方面则是不知该如何去写。如何摆脱高中议论文写作的困境呢？

一、积累丰富素材，发掘活水之源

在议论文写作中，有些学生无话可写往往表现为无例可举，司马迁、爱迪生等几个耳熟能详的事例颠来倒去地说，毫无新意可言，也让阅卷教师产生视觉疲劳。也有一些学生因无话可写而将熟悉的事例进行改编，出现了常识性错误，闹出不少笑话。如把文天祥写成抗清将领，甚至为符合自己论点将爱迪生写成残疾人，身残志坚，最终赢得成功。这一幕幕“笑话”反映出学生缺乏阅读，知识面狭窄。在教学过程中，教师要教会学生如何积累素材，确保活水长流，论据常新。

1.向生活取材。《普通高中语文课程标准》指出，要学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，在日常生活中，我们要积极引导学生走进自然、社会，用敏感的心去感受生活，用敏锐的眼睛去捕捉身边有价值的、有一定社会意义的事件，尤其要关注近些年社会涌现出来的新人新事。在写作时，将这些热点事例应用在作文中，不仅能给文章带来新鲜的气息，也能展示自身与时代“同呼吸、共命运”的价值取向，这样的文章更会得到大家的认可。如2015年全国新课标卷Ⅱ优秀作文《敏思创新，最具风采》一文中，作者以庄小威、张继科的事例论证论点，使文章紧扣时代的脉搏，彰显了文章的品味。

2.向教材取材。写作过程中很多“优美的原料”都来源于我们所学过的高中教材。教材是专家们精心选编的最好的文学读本，教材中有取之不尽、用之不竭的“宝石”，如名人事迹、成语典故等，将这些“宝石”挖掘出来也是积累素材的一个很好途径。如《史记？廉颇蔺相如列传》中蔺相如先思量国家的危难而把小我私怨置于脑后，可以用其来论证宽容是一种美德，是一种胸怀。美国黑人马丁？路德？金执着于自己的梦想，老渔夫桑迪亚哥与鲨鱼殊死搏斗，坚信“人是不会被打败的”，李密对祖母“乌鸟私情，愿乞终养”…… 这些都是很好的写作素材，学生可多加积累。除了积累教材上的论据之外，还可以教会学生为其补充论据。在课后可布置学生作业：书本中的这些例子我们能不能换成别的更有说服力的论据，每位学生整理三个事实论据上交。之后，教师可将学生上交的论据进行整理，制作PPT，将优秀的论据分享给学生，同时可将不恰当的论据展示出来，引导学生分析判断，找出其中的不足。

3.向课外阅读取材。积累丰富、新鲜的素材离不开课外阅读。课外阅读中，古今中外的名人典故数不胜数，名人名言也俯首皆是。如《寂静钱钟书》，文中讲述了钱钟书因《围城》《管锥篇》等著作而闻名于世，折服世人，之后，采访和拜访的人如过江之鲫，他却谢绝了一切记者和学者的拜访，寂静地坐在书斋里，两耳不闻喧嚣事，照旧埋头苦读，“心在焉”做他的学问。这样的素材可以用来论述有关“漂浮与坚守”的材料作文。教师要做好课外阅读的检查工作，指导学生建立素材库，对积累的素材进行归类整理，便于日后查找。一是建箱柜，按照“爱国”“毅力”“理想”“成才”等主题分箱柜建素材库;二是装素材，每个箱柜装20个素材，每个素材约200―300字，并在素材后加上简单的评论。

这样，经过长时间的积累，学生再写议论文时就不会陷入“巧妇难为无米之炊”的困境，就可以灵活地将论据信手拈来，用充实的论据支撑观点，使文章流光溢彩、“满纸”生辉！

二、激活深度思维，拓展说理之路

议论文即论证文，关键在于如何论证，分析能否理性思辨，能否不断推进或追问（为什么、怎么样）。所以，我们在指导学生写作议论文时，要激活学生的深度思维，引导学生多运用因果思维、比较思维和辨证思维展开论证，拓展剖析的深度，强化议论文的说服力。

1.因果思维

使议论文分析深刻的最基本方法就是要学会“追问”，即进行因果思维分析，可以由果溯因，也可以由因求果。

例如，一写到“逆境与成才”或者“缺陷与成就”诸如此类话题的作文时，学生通常喜欢举一些身残志坚人物的例子来表明“身残”是成就人生辉煌的必要因素。相反，倘若他们四肢健全，却成了天下之不幸，也许他们就不能取得成就。如此荒谬的分析实在不可理喻。但是，运用因果思维的分析方法，就可以进行这样的逻辑推演：列举霍金、海伦？凯勒的例子说明身残志坚的人是能够创造出奇迹的，他们没有被缺陷或逆境吓倒，依靠超出正常人数倍的拼搏和奋斗赢得了成功。那么也可以设想一下，假如霍金身体健康、海伦？凯勒耳聪目明，他们的人生之路又会如何呢？答案可能有多种，但可以肯定的是，只要霍金依旧执著投入，他同样会是一颗耀眼的明星;只要海伦？凯勒仍钟情于慈善和世界和平事业，她同样会赢得世人的敬仰与爱戴。这样我们可以自然而然地得出结论：在缺陷和逆境面前，只有坚持自己的信念和毅力，才能创造出人生的奇迹。用因果思维方法不断地把思考引向深入，比起只会列举邰丽华、刘伟、贝多芬、霍金之类的例子来堆砌铺陈、简单重复终极结论、缺少过程推演的作文来说，显然是胜出一筹的。

2.比较思维

从比较的角度加以剖析论证，可以使议论文分析得更加深刻。在议论文写作中，运用比较思维有两种方法：一是正反对比。如《劝学》中就用了一系列的正反对比。在阐述学习要积累时，先从“积土”“积水”到“人的积德”正面论述积累的作用，再用“不积跬步”“不积小流”从反面论述不积累则无法成就远大目标;通过“骐骥”与“驽马”的对比，论述坚持不懈才是学有所成的关键;再通过“蚓”和“蟹”两个正反对照，论述做到了积累还要专一。二是类比。类比的事物间相似点越多，结论就越可靠，说服力也就越强。如《拿来主义》中，作者先后列举了尼采和中国的例子，前者是“自诩为太阳，光热无穷，只是给予，不想取得，最终却发疯而死”，后者则是“自诩地大物博、煤矿丰富，只送去，不拿来，最后只能亡国灭种”，通过两者的类比，得出“送去主义”只会亡国灭种，必须实行“拿来主义”，很有说服力。

3.辨证思维

为了使文章的论证更有深度，在阐释道理时要运用辨证思维，学会一分为二地深入分析，而不是简单地判断“是”或“非”，要在对立统一中寻求丰富、深刻的解答。辨证思维，它是“两点论” ，而不是“一点论”;它的分析是动态发展的，而不是静态的。如鲁迅先生的《拿来主义》一文就是采用一分为二的观点分析问题的。在论述对待文化遗产的态度时，文章否定了“孱头”“混蛋”“废物”的错误做法，提出了应该既要“占有”，吸取精华，又要“挑选”，去其糟粕。在阐述对待“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”以及“姨太太”的正确态度时，既反对“左”倾，又反对“右”倾，全面科学地论述了“拿来主义”的正确观点。因此全文充满辩证法，富有极强的说服力。

有深入的思考才会有深刻的议理，有深刻的说理文章才能“理直气壮”。学生在写作时若能够运用因果思维、比较思维和辨证思维，议论分析的思路就能打开，深思下笔方能有说服力。

当然，提高高中生议论文写作水平可以从多方面入手。只有培养学生从生活中感悟积累，在勤笔勉思中积淀，激活学生的深度思维，学生的议论文写作能力才能不断得到提高。

参考文献：

高中议论文篇（7）

这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

二、正反对比法

这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家，然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮，人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

三、反向假设法

这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作。可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

四、正面推理法

这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。如史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。（高考优秀作文《怎一个“情”字了得》）

高中议论文篇（8）

议论文三要素之一“中心论点”经常会成为高中阶段大大小小的考试的重点考查对象。因此，知道一些切实可行的归纳议论文中心论点的方法，既是考试的要求，也是进行点论结合的片段训练的第一步。在片段训练中，可根据以下方法给出议论文中心论点：①用标题点明中心论点。②开头提出中心论点。③开头小故事引出中心论点。④在中间用某个承上启下的过渡句提出中心论点。⑤结尾归纳出中心论点。⑥片段可不直接提出中心论点，但始终围绕论点展开论述。在进行片段写作时，要合理规划论点的分布情况，将中心论点和分论点区分开，避免出错。最好在片段的开头、结尾以及中间部分均对中心论点有所涉及，保持论点论据的整体性和连贯性。进行点论结合片段训练的关键是引导学生用“一句话”概括出来本段的核心内容，指明中心论点。判断这一句话是否是本段的核心内容，主要看本段的其他部分使用的例子、说明的道理、所打的比方是不是都围绕着这个问题来讲。

片段训练应培养学生“回头检查”的习惯，检查每一句话是否都符合下述原则，否则需修改：中心论点必须与试题的要求和原则保持一致；中心论点必须是完整的陈述句，避免出现歧义；中心论点必须有其他论据的支撑。

二、议论文写作语言的选择

由于长期以来应试议论文的写法被公式化和八股化，教师、考生、家长，都认可和习惯了这些铺天盖地的生硬的要求。机械式的接受和理解，导致了学生议论文“千人一面”的现象。许多学生认为只要把握好论点、论据、论证三大要素，通过摆事实，讲道理，准确表达自己的观点和主张即可，很少关注议论文的写作语言，也不能写出多么出彩的文章。这里说的“出彩”指的是语言，也就是我们常说的“文采”。

应试议论文也是文章，不能因为它是应试的“框框文”就不需要语言的美感，一个道理说得生动形象，能有效缓解阅卷人的视觉疲劳。为了使学生的文章出彩，在片段训练中，我强调要提升议论文语言的美感和抒情性，让学生掌握驾驭语言的技巧，比如除了采用道理、类比、事例等论证方法外，也可运用比喻、排比、对偶和反复等技巧进行写作，即便是枯燥带有些紧张的议论，也要议论得生龙活虎、洋洋洒洒；生硬的议论，即便论点再正确、论据再充分，论证再有力，阅卷人看了也会昏昏欲睡，也不会得到高分。

三、实例分析点论结合的片段训练

《山不过来，我就过去》是往年高考的一个材料作文，为了给学生自由发挥的空间，我没有交代材料内容，想观察学生在面对这样一个标题时，会选择怎样的角度立意，会怎样归纳中心论点。没有与众不同的写作思维，没有有效归纳中心论点，是很难写出一段优秀的文章的。

这篇作文的材料内容是：人生会遇到很多困难，这些困难的存在是客观的，无法改变的。如果按照这段材料写议论文，考生可以围绕“困难压力不变，成功从自身改变开始”的中心论点展开写。由于学生并没有看到上述材料，结果有了新的视角，比如将山寓意为人生成功的巅峰，成功若不来，我用智慧和勇气走向成功。这个论点很新颖。立意准确，是我们进行片段训练的成效之一。

在进行片段训练的过程中，引导学生进行思考，确定段落的写作思路和例子，然后使它们有机地结合在一起。为了增强文章的说服力，我还鼓励学生运用“举例论证”和“对比论证”来证明文中的事例。让正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，会让人印象深刻。例子属于事实论述，过多使用会使文章显得过于呆板，可鼓励学生综合运用事实论据和理论论据，两者穿插使用，提升文章的趣味性。理论论据包括著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句、定理公式以及俗语、谚语等，用这些论据有力论证文章中的观点，会增强文章的权威性和说服力，论证的多元也会使得文章更加丰满充分。

写文章不易，对于文学基础较为薄弱的高中生而言更是如此。对于点论结合的片段训练，应引导学生有一个清晰明确的认识，把握好中心论点，选择合适的写作语言，这样才能有效提升高中生的议论文写作水平。

参考资料：

高中议论文篇（9）

奋斗追梦的高中议论文1梦，是沙漠里的一滴甘露;梦，是悲伤失望中的一句安慰;梦，是人们心灵最深处的渴望。诗仙李白说过：“穷且益坚，不坠青云之志。”我们在这个复杂的社会中最不能丢失的就是心中的信念。相信我们能梦想的，我们就能实现。

记得以前上学时，总喜欢和同学聊明星八卦，侃世间美曲。尤其是张杰的那一首“我们都一样”是我的最爱。只要每次音乐一响起来，我就会不由自主的哼起“我想我们都一样，渴望梦想的光芒，这一路喜悦彷徨不要轻易说失望。”这一句真的让我感触颇深!

现在的我们经历了太多世俗的洗礼，似乎已经迷失了自己。以前心中那些所谓的梦想随着时间的流失早已不复存在了。现在来说梦想，仿佛是天方夜谭。梦想在我们心里早已不是重心，似乎就是一个生命的过客。它就如那夜间的昙花一现，好像从来就不曾住进我们心里。

其实我们每个人不是没有梦想，只是随着时间变化，久而久之，我们的心就麻木了。觉得人生没有什么不一样;就是一天一天地过日子。总感觉以前心中的梦想有些可以说是妄想。所以觉得梦想与我们是可望而不可及。日子久了，梦想就被我们遗忘了。当我们再拾起对梦想的回忆时，我们会觉得自己有成就感。因为光明和希望总是降临在那些真心相信梦想成真的人身上。

诺贝尔物理学奖获得者李政道到了82岁高龄，还没有放弃对前沿问题如：黑洞、暗物质、中微子等的研究。正因为他怀有一颗充满梦想的心，他知道有了梦想就会有希望，有希望他的潜心研究就会有结果。我过的伟大诗人屈原心存梦想，幼时不顾长辈的反对，独自一人在洞中偷读《诗经》，熟读《诗经》305篇，在众多民歌民瑶中吸取营养，最终成为了伟大诗人。

一个人可以贫困，低微，但是不可以没有梦想。相信黑夜过后的光芒依然美;相信就算有再大的风雨也阻挡不住我们对梦想的追求。只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境，改变自己的命运!

奋斗追梦的高中议论文2无论你是贫穷还是富贵，是健全还是残疾，是善良还是罪恶，总之不管你处于什么情况下都有去追寻梦想的权利。

每个人的梦想都是独一无二的，都是美丽的，但是在追寻梦想的路上却是痛苦的，艰辛的。在追寻梦想的路上布满了荆棘，会出现很多的绊脚石，会有很多的拦路虎……但是我们为了追到梦想我们必须去斩断荆棘，搬开绊脚石，打败拦路虎……要做到这些事情是很困难，我们要有坚定的信念，不屈的意志和有一颗时刻充满热血的心。

然而在我的心中有着一个永远的梦想，这个梦醒在别人的眼里会被认为是非常可笑的，但是我认为这是一个严肃而又庄重梦想。这个梦想就是让所有的人都能够在蓝天中翱翔，让地面不再有汽车的尾气。为了实现这个梦想，我时常在心中问自己：我该怎么去实现这个梦想，该怎么彻底的进入梦想的深处?我们这一代的人是父母心中的宝，掌上的明珠，犹如是森林深处的小花，前面有很多的花儿，周围有很多的大树来遮风挡雨，所以我们都失去了强大的独立性和意志力。除了学习以外我们做不到的事情，父母都会尽量帮我们去解决，铺好道路让我们走的安心。但是我们要离开这样的生活，要努力去创造属于我们自己的美好明天，去勇敢追梦。

梦想可以使你前进，可以使你翱翔于广阔的天空，可以是你在学海里游泳。有梦想可以使你在这个人世间感觉到无与伦比的快乐和实现梦想的无上成就感。

梦想也可以使你倒退，如果你的梦醒很邪恶的话，有可能会把你送近地狱，让你无法自拔。

所以梦想是一把双刃剑，可以自取灭亡，也可以用来披荆斩棘;梦想有一对翅膀，可以带你在空中飞，也可以把你从高空中扔下来。古人有云：“水能载舟，亦能覆舟。”

然而即使是这样我们也要勇敢的去追梦，选择正确的梦想去追，选择正确的方法去追正确的梦。才不会被水给打翻了。

追梦是快乐的，追梦是不收束缚的，当然是在法律条件允许的情况下，追梦是每个在这个世界上人应有的权利，没有人能够阻止你。

让我们快乐的追梦吧!

奋斗追梦的高中议论文3梦是神奇的，是斑斓的，是甜蜜的。人们在追逐它的过程中痛并快乐着。完成千古绝唱——《史记》是司马迁的梦;千万铁骑横扫欧亚大陆是成吉思汗的梦;卧薪尝胆，能够复兴国家是越王勾践的梦……

他愿如白菊般淡然，归隐于山林之中。高洁如他，怎能与浊溪同流!虽然生活清苦，但也决不向他人低头!有一天，他在梦中看见了自己向往已久的桃花源，树影叠叠，花香阵阵。但梦醒之后，只剩处于闹境的草庐。于是，挥笔而就，写下不朽的《桃花源记》。可现实中哪有世外桃源呢?梦终究还是梦啊!几千年后，当我们展开魏晋画卷，看见有一人身着飘飘白衣，傲立于山野之间，手持一束白菊，悠悠地望向南山，身影渐行渐远。渊明悬印离去，实现文人的归隐之梦。

他不愿在乱世中成为一个浑浑噩噩度日的人。“王侯将相宁有种乎?”带着这样的梦想，他毅然举兵，在诸侯中占有一席之地。在出征乌桓的时候，他无意中看到了沧海。站在碣石上向远眺望，真是满眼风光!这时仿佛天地都被自己纳入怀里。但是，一统天下的代价是不可估量的。(.)在武力征服的过程中他失去了长子、爱将和成千上万的士兵。孤老一生，是何等的滋味!最后，他成功了，在史书上用自己独有的方式留下了浓重的一笔。为成就统一霸业，实现梦想，阿瞒一生拼搏，失去了太多太多……

他才华横溢，也曾想出相入将。他大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里，飞扬的文采令许多人拍案叫绝!但官场黑暗，此时的大宋王朝已不复辉煌。结果，他无力支撑，被同僚排挤出朝，被皇帝一贬再贬。虽然前途渺茫，自己远在他乡不能与家人团聚，可是为民劳苦的生活却也别有滋味。他淡泊旷达，词作空灵隽永、朴质清淡如白梨花香远溢清。他救济灾民，开通西湖苏堤，挖深井引水入渠。从最初入仕为官到心系黎民百姓，东坡明白了一生的梦想与追求。

这就是追梦。只有付出，梦才会成真。梦，就是陶潜手中的淡淡白菊;梦，就是曹操东临碣石的孤单身影;梦，就是苏轼身后的千堆雪;梦，就是……只有在现实中当一个勇于追逐梦想的人，才不会将一生错过。追梦人身上散发的光辉，照亮历史的天空，温润我的心田，启迪我的人生。

奋斗追梦的高中议论文4“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”——屈原

屈原的脚步伴着一曲《离骚》从历史中走出，将他的一生娓娓道来。曾经他的梦想是修明楚国政治，使楚国强大起来。但泱泱楚国却无一人理解他，他的主张受到权贵的排挤，可他仍没有放弃他的梦想，喊出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的豪言壮语，所以在看到楚国的支离破碎，毅然决然地投入汩罗江。这才是三闾大夫，他将个人梦想融入到国家富强之中，以天下为己任。即使没有实现自己的梦想，可就算死也要将自己与祖国的山河连系到一起。

时间像一条长河，滚滚东逝，历史留给我们太多的沉思。从古代传说的嫦娥奔月，人们对未知的渴望，到万户为上天而不幸遇难。如今，伟大的航天学者将中华民族几千年的梦想变为现实。不得不将这归功于对梦想的执著追求。是追梦，让我们有探索未知宇宙的机会，是追梦，让我们的祖国雄踞于世界的东方。

而如今，我们作为21世纪的青少年，国家未来的建设者，理应像各位先贤一样，拥有自己的梦想，就如梁任公所说：少年强则国强，少年雄于世界则国雄于世界。”

我的梦想是做一位辛勤的“园丁”。不是在花园修枝剪叶的园丁，而是播种知识，耕耘祖国未来“花朵”的“园丁”——教师。我欣赏老师站在三尺讲台之后的模样，举手投足之间，蕴含了多少的睿智。我愿为一名教师，将自己的一生奉献给祖国的教育事业，“雕刻”出更多的栋梁之材。有一分光，发一分热。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这才是教师的本色。

所以现在需要我马不扬鞭自奋蹄的努力钻研，用自己的梦想不断激励自己，只有钻石才能切割钻石。只有将自己打造成有学问的人，才能培养出祖国的一代又一代的建设者，等到迟暮时，便可见桃李满天下。

“潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇。”追梦，我们是正努力勃发的小树，等到将来定能长成参天大树，荫蔽一方;追梦，我们是航行的航帆，坚定不移地驶向成功的彼岸;追梦，我们是永不退缩的海燕，面对阴云密布，大呼让暴风雨来得更猛烈些吧!

我们是龙的传人，五千多年的中华文化将在我们手中传承，我们没理由不坚定自己的梦想。屈原梦不成，宁为玉碎，不为瓦全;航天人追梦，用千年圆“嫦娥奔月”……我们应坚定自己的梦想，未来的中国梦，由我们书写，让世界知道，中国——沉睡的巨龙在崛起!

奋斗追梦的高中议论文5爱，能够博得人心;陪伴，能够换来开心。而这一切都将是美好的相逢!拥有一个事物并非是永远的拥有!因为心中相信，终究会有一天会消失!这个消失不是因为别人，而是自己的不珍惜形成的结果!同样的，梦想的出现，则会是心的触动!追梦少年更多的是阳光少年，因为他们的乐观，因为他们的初心不变!相信，有梦想才是的，但却只能称之为是空想。因为没有了动力，因为没有了奋斗!相信，追梦追的不止是梦，还有理想的开始!愿自己做到真正的有梦少年!唯有这样，才能有更好的成功!愿我们得到自己想要的一切，不要总是事与愿违!

梦想

也许生活的可歌可泣就是此时吧!梦想的出发点将会不断的拥有!梦想的触动就在现在，不要把梦想总是当作是这生活中的空想!因为所有的空想都将会是不值得的!梦想的出发点将会点亮整个世界。而我们又总是那么的闪闪发光。希望的长存总是那么的渺小。但是这生活却又同样依旧。做好现在的一切，才是最重要的!希望梦想长存，我们依旧如初!抓住这生活的开端，相信，未来的明天会更加的精彩!患得患失那就就此别过。学不会优秀，那就试着努力!去寻找此时的自己。今天的一切都将会是的!坦然面对，生活的精彩总会出现在你的眼前!

乐观

其实，生活很难，而我们每天又同样的艰辛!也许唯有这样的结果，才能算是成功的我们!梦想的开端则是心的触动。只希望我们不要总是事与愿违。坦然乐观，积极面对!现在拥有的一切将会是成功的动力!而我们又总是幻想这美好的未来。但是你是否努力，做到了现在?所有的未来都在于你，只是你的态度，只是你的行动!也许成功离我们很近，也许迈出一步就是所谓的人生之路!而这一步你是否真正的开始了吗?乐观一点，积极一点，都将会是最幸福的!

高中议论文篇（10）

敬畏之心高中议论文1

心态决定一切。谨慎、敬重之心让人沉稳，踏实，因而洞若观火，宁静致远。因此，这份敬畏，应当在每个人的心中立起旗帜，因为，它将引领你克服艰难险阻，穿过迷雾，去迎接黎明的曙光。

常怀敬畏之心，能够纠正、克服自身的骄傲与躁动。一代帝王唐太宗，傲视天下，豪迈不羁，本是多么的争强好胜。正是在长孙皇后的劝说下，唐太宗怀着这份敬畏之心，去看待谏官魏征，俯身聆听百姓的心声。这份敬畏，让太宗卸下了高高在上的权威，耐心听魏征讲述君舟民水的关系;这份敬畏，成就了这位善纳逆耳之言、爱惜百姓的明君;这份敬畏，让唐皇朝步步为赢，终以“贞观之治”的繁荣展现在世人眼前，成为历史上熠熠的闪光点。

常怀敬畏之心，能以谦虚、谨慎的态度对待世界，能够向别人看齐，从而充盈内心。以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。因而，我们须常怀敬畏之心，向我们的榜样看齐。风靡一时的电影《杜拉拉升职记》中，拉拉从一个小小的人力部小职员，迈向人生高峰。当她第一次踏进公司的大门，当她看到严苛的老板与冷淡的员工，她带着如履薄冰的谨慎对待自己的工作，怀一份敬畏之心，向其他人学习，终以充实的状态，崭新的面貌，迎来人生的飞跃。

常怀敬畏之心，需对内心的邪恶保持警惕，步履从容，因而宁静致远。“毒奶粉”事件风波，让我们的奶粉企业形象轰然倒塌，在许多人的心中蒙上了阴影。“三鹿”的前景，令人担忧。而这一切的根源，便是商家们对生命毫无敬畏之心，对膨胀的私欲无法节制，乃至无法回头。三鹿集团想重整旗鼓，东山再起岂是易事?

常怀敬畏之心，要有如履薄冰的谨慎，虚怀若谷的态度，我们才能更好地剖析自己，戒骄戒躁，向别人看齐，因而充盈自我，找到心灵之根，在行为上有所节制，才能步履从容，化蛹成蝶，从而宁静致远。

常怀敬畏之心，这是人生的一种艺术，教你如何走向成功。在物欲横流的今天，我们每个人，都应该具备这种素质，从而走好自己的人生路。

敬畏之心高中议论文2

人，是地球上的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。

我们要敬畏什么呢?

首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。

然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。

面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。

当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。

敬畏之心高中议论文3

敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”(《孟子?尽心上》)以表明自己对天的敬畏之情。

中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏;人如果作了坏事，天会惩罚。

人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系;而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。

没什么比“敬畏之心”更珍贵的了!

敬畏之心高中议论文4

敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。

虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概;畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇;苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。

敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需;敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守;敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。

相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残暴奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。

敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊;敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。

敬畏之心高中议论文5

我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

我们敬畏规则。康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则，有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。