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学术论坛 2011年第04期杂志 文档列表

学术论坛杂志马克思主义研究

试论瞿秋白推进马克思主义中国化的历史启示1-4

摘要：瞿秋白是党幼年时期最重要的马克思主义理论家之一,他在马克思主义中国化进程中占有重要历史地位,为宣传和初步运用马克思主义理论作出了重大贡献。但由于各种原因,瞿秋白在推进马克思主义中国化进程中,始终没有摆脱与生俱来的＂绅士意识＂,始终没有摆脱对苏俄经验和共产国际决议的迷信,在其革命生涯后期,瞿秋白对革命产生了消沉情绪,对自己的革命生涯作了过度的自我否定。瞿秋白对马克思主义中国化的探索及其在探索过程中的经验和失误,对我们今天推进马克思主义中国化具有重大启示意义。

马克思主义中国化新的伟大里程碑5-8

摘要：在当代中国,中共十一届三中全会开辟了一个全新的历史时代。而这个全新的历史时代是由于它提出和解决了新时期马克思主义中国化这个最重大、最根本、最关键的议题才开辟出来的。从马克思主义中国化的历程看,中共十一届三中全会是继遵义会议之后的新的伟大里程碑,较之第一个里程碑有其鲜明的特点。

对马克思主义思想政治教育理论的继承与发展9-13

摘要：在长期的革命和建设实践中,马克思主义经典作家根据时代的发展和形势的需要,对思想政治教育工作进行了多层次、多角度的理论阐述。继承马克思主义思想政治教育理论的基本原理和党的思想政治教育工作的优良传统,特别是对马克思恩格斯＂两个文明＂理论、阶级斗争理论、人的全面发展理论、道德教育理论,以及列宁斯大林宣传思想工作理论、邓小平思想政治教育理论的继承与发展,极大地丰富了马克思主义思想政治教育理论宝库。

论民主社会主义和新马克思主义对马克思主义传播的影响14-16

摘要：民主社会主义、新马克思主义在当代政治思潮有着较大的影响力。今天,马克思主义的传播必然受到这两种政治思潮的影响。文章根据这两种政治思潮的主要观点,对其在当今对马克思主义传播的影响进行了深入浅出的分析,指出了其真实面目与马克思主义的矛盾点,并简要提出了马克思主义在其影响条件下传播的对策。

康德自由论的不自由性及马克思的超越17-20

摘要：自由是康德思想中的核心概念,虽然康德矢志捍卫和彰显人的自由,且其自由论达到了一个新的水平并影响深远,但其自由论呈现某些不自由性,如主观性、个体性和彼岸性等。这些不自由性显示了人与自由的分裂,这在康德的理论内是无法超越的。马克思在实践的基础上、因而也是在唯物辩证论和唯物史观的基础上实现了对康德自由论的不自由性的超越,因此马克思的自由是真正的、现实的自由。

学术论坛杂志哲学研究

论弗协调逻辑的特异性质21-25

摘要：弗协调逻辑是一种异常型的非经典逻辑。通过对其进行统揽分析和精细解读,可以清晰地看到：弗协调逻辑是从真矛盾观的哲学观念出发,通过修改否定词的含义从而区分出来了两类否定——经典否定和弗协调否定;进而又通过对两类否定的界定,弱化了＂一般意义＂上的矛盾律,限制了＂一般意义＂上的司各脱规则,从而最终达到了容纳＂真矛盾＂的逻辑目标。但实际上,弗协调逻辑并没有对经典否定意义上的矛盾律产生弱化影响,并且也没有限制经典否定意义上的司各脱规则,更没有容纳经典否定意义上的逻辑矛盾。

美学视域中的声乐艺术26-30

摘要：声乐艺术是指集声乐作品、声乐创作、声乐表演、声乐教学、声乐评论为一体的艺术系统。对于声乐艺术的研究,很少有从哲学、美学的角度去深度解析与阐释。大多数研究停留在对于具体作品个案的审美特点的分析以及具体唱法的研究上。一切声乐创作首先是建立在自成一体的声乐美学观念上,这个观念决定了作品的美学风格,美学品质,决定着声乐表演者表演的艺术深度和高度。对于鉴赏者来说,决定了声乐作品鉴赏的审美选择,同时,影响声乐教学工作者的教学观念以及教学方式。最后,声乐审美观的确立也决定着声乐审美评论的立场以及价值判断标准。

学术论坛杂志政治学研究

中共第八届中央委员会对党内民主建设的积极探索31-36

摘要：以为核心的中共第八届中央委员会对党内民主建设进行了积极探索,特别是在民主集中制建设、党的集体领导、废除领导干部终身制、党的代表大会制度以及加强党内监督等方面进行了开创性的探索,取得了巨大成绩,也留下了深刻的经验教训。

从“负担共享”到“努力共享”：欧盟气候治理中的负担共享政策及启示37-46

摘要：负担共享是欧盟气候政策的一个核心原则。负担共享问题是一个贯穿欧盟气候政策始终的问题,1997年的＂负担共享协定＂及1998年京都会议之后的调整为欧盟在京都谈判中发挥积极作用,也为欧盟实现其《京都议定书》规定的目标承诺奠定了坚实基础。2009年欧盟的＂努力共享决定＂是欧盟＂气候行动和可再生能源一揽子计划＂的重要组成部分,为欧盟在＂后京都＂国际气候谈判中发挥领导作用奠定了基础。本文分析了欧盟负担共享政策的形成和发展历程,介绍了这种政策的具体内容,剖析了这种政策所包含的规范理念,探讨了负担共享政策对国际气候谈判的启示和借鉴意义。

促进民族地区社会主义核心价值体系的内化探析47-51

摘要：促进民族地区社会主义核心价值体系的内化事关民族团结、社会稳定与和谐社会的构建,意义重大。当前,促进民族地区社会主义核心价值体系的内化面临的主要难题是：经济社会发展相对滞后;思想观念落后;民族文化的多样性和差异性以及境外政治意识的渗透四个方面。为此,应从加快民族地区经济社会发展、提高民族地区群众素质、坚持社会主义先进文化与民族文化相统一、增强抵御政治意识渗透的能力等方面促进民族地区社会主义核心价值体系的内化。

民族平等与“文化化”——国外民族政策的启示52-55

摘要：本文分析了目前关于民族政策的两种争论,即：在民族平等方面要求形式平等还是实质平等？在民族整合方面采取＂政治化＂还是＂文化化＂？对于第一个争论,无论采取何种形式的平等,都是有前提条件的。对于民族状况不同的国家而言,平等原则的关键是如何把握形式平等和实质平等所结合的＂度＂,即如何让两者的结合既能满足政治民主的要求,又能完成国家政治整合的目标。对于第二个争论,虽然＂文化化＂不失为解决民族问题的良策,但是对于那些不具备采取多元文化主义政策条件的国家而言,将＂政治化＂和＂文化化＂相结合的政策也值得一试。

女权主义视阈下的父权制理论地位演变分析56-59

摘要：父权制概念与女权主义理论间的关系十分密切：自由女权主义流派中,父权制概念还未突显,但自由女权主义却是父权制概念发展的理论母体;在社会女权主义中,父权制理论已和阶级分析理论并行,成了其中重要的组成部分;而激进女权主义整个理论体系的建构则是以父权制概念为基点和中心的。可以说,几种主要的女权主义理论体系是伴随着父权制概念在其中理论地位的日渐重要建构和发展起来的。

德育实效性获得的社会制度突破60-63

摘要：社会制度具有德育特质,它把社会期望的善加以制度化,引导个体德性,形成社会伦理,建立社会良序。当前,要提高德育的实效性必须从社会制度上寻求突破,通过社会制度促成伦理精神的清晰化、权威化与结构化;通过社会制度对冲社会转型为德育带来的负面影响以及通过社会制度突破德育产品公共性困境。

全球化背景下西方意识形态渗透的主要手段和特征64-68

摘要：在当今世界发达资本主义国家主导的全球化背景下,西方主要通过经济、政治、文化和军事等多种手段,向包括社会主义国家在内的广大发展中国家输出、渗透其意识形态、价值观念,并呈现出隐蔽性、综合性、技术性和协调性等多种特征,企图＂西化＂、＂分化＂、＂丑化＂社会主义,达到＂和平演变＂的目的。把握全球化背景下西方国家渗透意识形态的主要手段和特征,对于我们有效防控西方有害思潮侵蚀,加强社会主义核心价值体系建设,增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力,具有重要的现实意义。

学术论坛杂志文学研究

论商周文化对《周易》的影响69-73

摘要：任何文化现象的产生都与当时文化背景存在多方面的联系;任何文化现象的发生与读解都存在时代、作者、作品、读者四要素的逻辑关联,故读解《周易》要掌握正确的方法,《周易》发生在商末周初,我们要把《周易》拉回到它发生时的历史文化背景中去考察才可能接近作者的本意。文章从四个方面考察《周易》发生的文化背景及其与《周易》的关联,认为当时天人合一的哲学观衍生出《周易》＂推天道明人事＂的思维方式、论证方法、天人合德的道德观、天人和谐的理想社会;等级森严的宗法制衍生出＂法先王＂的观念;以天为师的道德观衍生出借助上帝的权威引导君王向善;主文谲谏是当时文化以及《周易》的政治目的,也是中国传统文化的政治目的。

胡应麟《甲乙剩言》论略——兼论胡应麟的小说史料价值观74-79

摘要：胡应麟创作的小说《甲乙剩言》,或记人物逸闻轶事,或述博物趣事,或考辨,内容较为驳杂,在一定程度上体现了他的小说史料价值观,即,小说具有＂备经解之异同＂和＂存史官之讨核＂之效用。胡应麟的小说史料价值观,突破了历代以来人们以为小说虚妄不实难以证史的陈旧观念,这在当时是一个了不起的认识,在古代小说发展史上具有重要意义。一方面,体现其对小说作品内容所蕴含的史学品格的认识;另一方面,又体现其对小说文体的独特认识。

魏晋南北朝邮驿的私人化倾向与诗歌异地传播80-84

摘要：魏晋南北朝邮驿制度存在日益明显的私人化倾向。这不仅为一般官员和普通百姓的出行宿止提供了方便,促进了各地人口的流通,也为诗文作品通过邮驿传递提供了条件,从而对诗歌的创作与传播也产生了重要影响：邮驿的私人化倾向促进了诗歌的异地传播,而诗歌的异地传播又促进了南北诗歌的交流与融合。

论苏轼“率意为文”创作现象的理论蕴含85-89

摘要：＂以意为主＂、＂信笔挥洒＂是苏轼文学创作的写照,更是他自觉追求的艺术风格。＂率意为文＂不是草率随意、散漫轻易的写作状态,而是指以一种平淡自如的笔墨抒写率真之＂意＂的创作现象,其中蕴含着生存论根基处的人生感悟与艺术体验,并非天才论所能遮蔽。苏轼以创作与理论的非凡实绩,深化、充实了＂以意为主＂的诗学见解,使其成为＂光辉的美学命题＂。