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Academic Forum

  • 45-1002/C 国内刊号
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学术论坛是广西社会科学院主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1978年创刊,目前已被维普收录(中)、万方收录(中)等知名数据库收录,是广西社会科学院主管的国家重点学术期刊之一。学术论坛在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:政治学研究、行政学研究、哲学研究、法学研究、经济学研究、文艺学研究、历史学研究、行政学研究

学术论坛 2007年第05期杂志 文档列表

学术论坛杂志政治学研究
平等的诉求——由经济到政治社会的理路1-5

摘要:市场主体之间在横向维度上自下而上建构平等竞争的经济关系,为政治平等提供了现实的基础。市场体制的不平等困境要求平等应该作为一种重要的政治价值而存在。只有充分发挥市场、社会和国家的积极作用,才能构建一个基于平等的和谐社会。

重提“马克思主义中国化”的深刻意蕴6-9

摘要:在党的六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”的命题。党的十六大以后,总书记重新恢复使用了“马克思主义中国化”的概念,并就马克思主义中国化问题作了深刻论述,这对于澄清“马克思主义中国化”问题上的各种误解,坚持马克思主义中国化的正确方向,科学认识中国共产党发展的“中国化”规律,不断推进马克思主义在当代的中国化进程,具有十分重要的意义。

列宁对社会主义国家党法关系问题的探索10-13

摘要:如何正确处理党法关系是一个关乎党和国家生死存亡的重大理论与实践问题。列宁在主持俄共(布)执政的7年中,领导俄共(布)对党与法之间的关系进行了艰辛探索,形成了较为完整的正确处理党法关系的理论,其主要内容包括坚持和改善党对法治工作的领导、党必须在宪法和法律范围内活动以及公民在法律面前人人平等等原则。在我们深化司法体制改革、推进社会主义法治建设的今天,列宁关于党法关系的思想与实践仍然彰显着极强的时代价值,给我们重要的有益启示。

从中国与东盟关系的发展看中国的亚洲责任14-17

摘要:从上世纪90年代起,中国改变了以前在亚洲地区主义中的淡然立场,开始广泛而深入地参与亚洲合作。这一点体现在中国与东盟的关系中就是中国在政治安全、经济发展以及各种社会事务中不计得失地对东盟各国提供支持与帮助,增加了相互之间的信任,大大消除了“中国威胁论”的影响,为亚洲的安全、稳定与繁荣作出了独特贡献,彰显了中国作为一个亚洲大国的责任。

马六甲海峡沿岸国家的外交选择与我国的对策18-23

摘要:文章指出马六甲海峡沿岸国家安全观念的变化直接影响其在马六甲海峡问题上的外交政策;重点分析了海峡沿岸国家在马六甲海峡问题上对印度态度以及新加坡态度变化的原因;预测了今后海峡沿岸国家在马六甲海峡问题上的外交政策取向,并提出了中国在此问题上应采取的对策。

论共产党人的政治勇气24-27

摘要:文章从本源、本质特征、心理依托和外在表现四个方面剖析了“共产党人的政治勇气”这一概念的含义,阐述了共产党人政治勇气的鲜明个性,旨在突出其在我国改革发展处于关键时期对每一个共产党员具有的时代价值和现实意义。

网络时代呼唤思想政治工作的创新28-31

摘要:互联网为我们开辟了一个崭新的时代,也为思想政治工作者提出了全新的课题。文章分析了互联网的作用及其负面影响,提出了网络时代高校思想政治工作的对策。

加强和改进企业思想政治工作促进工业经济又好又快发展——关于柳州市企业思想政治工作的调查与思考32-37

摘要:新的形势给企业的思想政治工作带来了新情况、新问题和新挑战。面对这些复杂而深刻的变化,思想政治工作必须立足企业的客观实际,将企业思想政治工作在创新中不断改进,使其有效融于生产经营的各个环节以适应新形势,不断加强和改进企业思想政治工作,为构建和谐企业、推动企业又好又快发展奠定基础。

“恶搞”的符号政治学阐释38-41

摘要:在符号政治学视阈里,“恶搞”是一种符号实践。“恶搞”以方言为策略,抵抗共同语的同质化运动,以确保文化的多元性、多样性和差异性。“恶搞”对人本主义美学的原创幻觉失去了信心,只相信拼贴。“恶搞”将拼贴到一起的符号去历史化、去语境化,在一个共时性的文本空间里重新缔结一种新型的语境关系,另建一种不同于原初语境的新意义,与原初意义形成反讽关系。“恶搞”在精神维度上是对人的自由存在状态的回忆和怀念,是对人的日常生活中森严的秩序感及其无处不在的压抑感的颠覆。

学术论坛杂志哲学研究
论《庄子》三重语境及其特点42-45

摘要:历史的语境、道家的语境、“三言”的语境是我们解读《庄子》的钥匙。历史的语境是一个批判的、解构的系统.道家的语境是一个因承的、结构的系统,“三言”的语境是一个言说的、话语的系统,它们相因相生,相辅相成,共同支撑起《庄子》深闳幽远的思想、艺术殿堂。

《老子》称“经”考46-49

摘要:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在史迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。

逻辑观的嬗变与非形式逻辑的出现50-53

摘要:目前国际上逻辑学界的逻辑观的变化,逻辑学从形式逻辑向认知逻辑的转向,直接导致了一些新逻辑分支的兴起,非形式逻辑就是其中比较成熟的而又最具活力、适用范围非常广泛的一个部分。文章通过考察非形式逻辑及其相关概念——批判性思维、谬误、非单调推理,力求把握这一转向的实质。

判断力与科学知识的增长54-56

摘要:“三个世界”理论是科学知识之构成的一种表达。在知识形成的过程中,判断力起着至关重要的中介作用,它可以分为规定性判断力和反思性判断力。前者的思维路向是从一般到具体,而后者相反,二者分别对应于科学方法论里演绎和归纳两种方法。

南禅“因位自由”思想探微57-60

摘要:南禅突出地强调追求自由,南禅自由思想的本质特点可以概括为“因位自由”。所谓“因位”,就是“作为原因的”,处于因位者是无因之因。南禅把自由提升到自性具足、不假外求的高度,以区别于其他学派将自由当作价值目标来追求的“果位自由”,将自由从价值论的层面上升为本体论意义上的自由层面,加深了对自由的理解。

学术论坛杂志公共管理学研究
论公共管理幅度对政策执行的影响61-64

摘要:我国目前公共管理幅度失当、比例失调是影响政策有效执行的重要因素。针对我国公共管理幅度和管理层次上存在的问题,应该调整管理幅度,减少管理层次,提高政策执行效率。具体措施包括缩省并县,省县直管,市制创新,乡镇自治等内容。

论理性主义的管理价值观69-76

摘要:在现代化的进程中,以企业为代表的现代组织及其管理者在管理实践中逐步形成了理性主义的管理价值观,它包括科学技术知识和方法优于经验的观念;专业胜过非专业的观念;定量分析和客观数据胜过人的直觉、精神态度的观念;不断质疑和改进强于盲目自信和知识停滞的观念;制度重于人的观念;等等。这些价值观念已成为西方发达国家管理文化的重要组成部分。在推进我国管理现代化的过程中,我们应在坚持一定原则的基础上学习、吸收和借鉴这些观念。

学术论坛杂志经济学研究
论水资源国有产权体制创新77-82

摘要:水权是指国家、单位和个人对水的物权和取水权。水权运营是水权制度运行的过程,即水资源的开发、利用、治理、管理与保护各环节的水权制度的运营过程。水资源资产国有公司的创立以及各项职责与任务目标的完成是水资源国有产权体制重大创新举措之一。这不但有利于改变“多龙治水”状况,适应社会主义市场经济与水权市场健康发展的需要,更有利于实现水资源可持续利用与经济、社会与环境和谐发展的需要。必然要求经济体制(国有资产产权体制)的深入改革.要求《民法》《水法》以及其他法律法规作相应的修订。

产业成长及其阶段特征——基于“S”型曲线的分析83-87

摘要:一个产业作为一种演化系统,本身存在着生命周期,生命周期的经历过程就是产业成长过程。文章在基于产业成长一般轨迹都具有“S”型曲线特征的假设下,探讨了具体产业成长轨迹的特异性,认为产业成长的最终演化方向至少有五个;而且产业成长都表现出阶段性特征,最后提出了初步判别产业成长阶段的几种方法。