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学术论坛 2006年第07期杂志 文档列表

学术论坛杂志马克思主义研究

列宁关于社会主义逻辑起点探索的当代价值1-5

摘要：列宁在其晚年短暂而有限的社会主义探索当中，经历了向社会主义的“直接过渡”到“迂回过渡”的历史转变，现实促使他深入地思考社会主义发展的逻辑起点问题。经过新经济政策的实践，他提出了“国家资本主义就是社会主义的前阶”的著名论断，确定国家资本主义为社会主义发展的逻辑起点。列宁关于社会主义逻辑起点的探索，时社会主义的发展具有重大的现实意义和当代价值。

列宁法制反腐败思想初探6-9

摘要：依靠法制反腐败思想是列宁反腐倡廉思想的核心内容。它包括惩治腐败要依靠法制，要有法可依，要从严执法，要建设司法机关和司法队伍，要加强法制教育，要完善法律监督等。研究列宁法制反腐败的理论和实践，对于推动我国当前反腐败斗争、加强党风廉政建设具有重要的现实意义。

论党的先进性建设中理论创新的辩证法10-13

摘要：理论创新对于党的先进性建设具有非常重要的意义。在当今中国，“三个代表”重要思想是我们进一步展开理论创新的新起点。以“三个代表”重要思想为探索起点及思考框架，我们应当从三个方面深入认识马克思主义理论创新的辩证法，即深入认识理论创新中现实性原则所内涵的辩证法，正确把握当下现实与过去历史及未来理想之间的辩证关系；深入认识理论创新中科学性所内涵的辩证法，正确把握学科划界与学科融合、科学规范与政治指向之间的辩证关系；深入认识理论创新中主体性原则所内涵的辩证法，正确把握马克思主义理论工作者与人民群众之间的辩证关系。

学术论坛杂志哲学研究

论信息技术革命的权势效应14-17

摘要：信息技术革命改变了国际权势本身的若干基本性质，随之而来的是“技术权势”和“软权势”的重要性急剧增长，信息技术革命从根本上导致权势栽体的急速增生、权势性质的重要变动以及权势行使方式的高度多样化。因此，信息技术革命的权势效应将对整个世界政治议题和社会政治力量的构成以及国家和国际安全产生巨大影响。

试论中国传统科学范式与复杂性科学的相应18-21

摘要：科学范式本质上是一种文化范式，不同的科学范式具有不同的认识思维方式、自然观和文化价值取向。中国传统科学在人与自然关系上建立起天地人三才并立的总体框架，在自然观上是一种生成论自然观；其建立的“阴阳五行模型”是一种超越于具体科学而又贯穿于各学科当中的统一的模型体系；在认识思维方式上走的是一条由整体到局部的认识思维路线。中国传统科学与复杂性科学在许多方面表现出共同的特征，两者都是有机整体论、生成论，具有共同的文化价值取向；当代复杂性科学在研究范围上也表现出与中国传统科学重叠的趋势。

环境问题视域下的新自然观——对共生自然观的一点设想22-25

摘要：当今，全球生态环境的危机，实质就是传统自然观的危机。要解决全球环境问题，必须有正确的自然观作指导。共生自然观是对传统自然观的扬弃，它以人与自然相互依存、和谐共生为基础，其主要特征是人和自然的共生性、整体性与和谐性。

本刊声明25-25

管理哲学应重视对自我管理的研究26-29

摘要：管理哲学应重视对自我管理的研究，因为它具有重大的意义：即可以扭转人们对自我管理的错误认识；有利于增强管理学和管理哲学领域对个人问题的关注；为员工自我管理提供哲学依据；提高管理者的管理绩效和降低管理成本；等等。

浅析古希腊哲学中的数学因素30-32

摘要：对数学的应用不是古希腊人的独创，但把数学和哲学实现完美的结合却是古希腊人的原创。古希腊数学不仅是其哲学家思维和创造的工具，同时也是他们所追求真理的一部分。文章通过对古希腊相关哲学思想中数学因素的研究，揭示古希腊哲学何以成为人类科学与理性的源头，并从不同的侧面展示数学这一工具在人类思想史和认识史上的重要性。

康德审美自然观的道德维度33-37

摘要：康德的审美自然观，将自然作为审美的基本对象与核心。康德通过将自然作为鉴赏对象，解决了存在于自然与自由之间的二律背反。在人与自然的相互关系中，人只有从合目的性尤其是道德合目的性的角度看待自然，才能成为自然的终极目的；只有在同自然非功利的和谐关系中，人的自由才能得以感性显现。康德道德哲学的自由命题正是通过对自然的审美来实现的。

实践美学的实证方法38-42

摘要：现代美学的发展离不开试验与实证方法，实践美学也不例外。西方实验美学的三种理论模式与中国古典美学、中国当代美学的主要观点密切相关并相互对应：心理动力学模式一中国古代的“心动说”一高尔泰的主观论美学；行为主义的S→R模式-中国古代的“物动说”-蔡仪的客观论；完形心理学的“异质同构”模式-中国古代的“心物交融说”-朱光潜的主客观统一论。在此复杂的理论博弈中，实践美学不仅用“实践-元论”解决了哲学美学中长期以来纠缠不清的心物关系问题，而且用历史和逻辑、共时与历时相统一的方法将试验心理学与审美人类学结合起来，从而使自身建立在更加坚实的实证基础上。当前有必要重提实践美学的实证方法，以抵制美学玄学化的倾向，并对种种美学神秘主义观点进行祛魅。

量子力学解释：言不尽意43-46

摘要：任何物理理论要实现解释与预言的方法论功能，都应当以某种方式与经验相关联。量子力学形式体系是以非直观、非直接数学方式描述物理实在，只有将它们与借助经典物理概念描述的物理实在图景进行比较才能与经验相对应；但量子力学和经典物理语言体系分别蕴涵着不同的本体预设，描述实在的方式也相去甚远，用经典物理语言表述量子现象实在无法摆脱“言不尽意”的命运。因此，我们应以宽容、理性的心态对待量子力学各种解释尤其是对在量子力学创建过程中起过重要作用的哥本哈根学派解释所存在的不足。

构建社会主义和谐社会思想的理论溯源47-51

摘要：文章对构建社会主义和谐社会思想的理论源头进行了研究，指出：我国传统“和”文化是和谐社会思想形成的精神文化基础，西方关于“和谐”的哲学思想是和谐社会思想形成的理论借鉴，马克思主义关于和谐社会的理论是和谐社会思想的指导思想，而党中央三代领导集体关于中国社会主义建设的理论是和谐社会思想形成的直接的理论来源。

学术论坛杂志政治学研究

国家政治力探析52-55

摘要：国家政治力是一个国家政治要素的整体合力。其特征具有能动性、综合性、动态性、强制性等。国家政治力是综合国力中的重要方面，并对其他方面有直接的影响。中国国家政治力具有政党制度、政党组织体系、社会管理体制、理论纲领和历史传统等条件和优势，其是在国与国竞争中的优势和条件。

基于领导理论的组织绩效研究56-59

摘要：领导学经历了近百年的发展，涌现了许多不同范式的领导理论。为了研究领导理论与组织绩效之间的关系。在“领导理念整合模型”的基础上建构了“领导理论一组织绩效模型”，并探讨了领导行为对组织绩效评价变量的影响。

社会政策过程中的利益表达60-64

摘要：改革开放以来，我国的利益表达机制不断完善，利益表达方式逐步多元化，但是多数利益表达渠道的象征意义大于实际意义。解决这个问题的根本之道在于完善民主制度。民主最有可能产生明智的社会政策，而且充分的民主参与使社会政策更容易被执行和遵守。民主可以防止因政策失误而导致的社会政策灾难，还可以有效保护社会福利资源。

论中国农民政治心态的现代转型65-67

摘要：中国农民的政治心态是一个由传统转向现代的过程。他们传统的政治心态是：对皇权既崇拜又疏远；对政权既顺从又逆反；既想均平又想特权。而现代社会中农民的政治效能感增强；政治参与意识提高；政治动机利益明显；政治心态走向开放；政治信任感和认同感增强。但现代农民政治心态中的消极因素仍然存在，必须采取积极措施，促使其政治心态的健康发展。

浅析周公的执政意识及其启示68-72

摘要：在现存的史料中，我们看到以周公为代表的西周初期的统治者最关心的就是政权问题，因而形成了一套比较系统的执政意识。这些执政意识主要包括：忧患意识、民本意识、稳定意识、自律意识和责任意识。虽然周公在形成这些执政意识时完全出自狭隘的家天下观念，但是它们至今仍然不愧是一份值得批判地继承的弥足珍贵的精神财富。