学术交流杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

学术交流 2012年第08期杂志 文档列表

时代语境中的雷锋精神价值5-9

摘要：雷锋精神注重摄纳体现中华文化特质、顺应时代走势的思想理念、价值取向和道德规范等优良精神质素，在不断调整充实丰富完善中发扬光大，在时代前沿上竖起一座令人敬仰的思想道德丰碑。雷锋精神不仅契合人类文明的共性，而且体现了民族文化的特质；不仅彰显了中国特色社会主义的主流价值，而且顺应了当今社会大众文化的发展走势，成为中华民族传统美德与社会主义核心价值体系最完美的结合体，呈现出巨大的时代价值和当下意义，对于笃化理想、提升信念具有引领性功能，对于保持党的先进性和纯洁性具有导向性作用，对于建设社会主义核心价值体系具有统摄性效力。

学术交流杂志政治学研究

民营企业政治行为的文化哲学解读——以浙江民营企业为例10-15

摘要：对民营企业政治行为进行文化哲学视角的解读，可以从更深层次上揭示其本质和优化的路径。中国传统文化在其向现代文化转型的过程中，形成了独具特色的文化模式，也形成了浙江的亚文化模式，造就了浙江民营企业政治行为的双重属性。民营企业政治行为要进一步优化和提升，依赖于文化转型的推动。通过文化转型，在非理性和理性的统一中，弘扬与市场经济相适应的权利意识和契约精神，把民营企业的政治行为纳入理性化的轨道；在工具理性和价值理性的统一中，完善与市场经济相适应的规范体系，把民营企业的政治行为纳入制度化的轨道；在个体理性和公共理性的统一申，构建与市场经济相适应的政治架构。把民营企业的政治行为纳入公正化的轨道，构成了民营企业政治行为优化和提升的根本途径。

论转型期政治认同的分析与重构16-20

摘要：在政治发展理论框架下研究中国转型期政治认同问题，需要借鉴西方政治发展理论中的现代化视角，也需要关注马克思主义政治发展理论中关于发展阶段、经济基础与政治发展关系的论述。中国原有的政治认同在现代化与民族国家互动、经济体制变革、社会阶层分化的大背景下发生了根本性的变化。中国转型期的政治认同重构必须围绕建立各阶层利益整合基础上的利益认同、兼顾价值取向与工具取向的制度认同、执政党意识形态与应然社会价值相协调的价值认同几方面而展开。

关于村规民约及其维护妇女合法权益的调查与思考21-24

摘要：村规民约是社会主义民主政治建设在农村基层的贯彻落实。它具有村民自我管理、自我教育、自我服务的特点，一部好的村规民约可以有效地调整干群关系，调动村民参与到基层政治、经济、文化和社会建设中来。通过对黑龙江省四个县（市）的调查表明：从上至下，对村规民约的良好作用具有统一认识，各级党委和政府高度重视村规民约的修订和保障妇女权益的工作。但是，也存在着认识上偏差、制定程序尚不规范、内容过时、“以罚代法”和对妇女合法权益保护不足的实际问题。基于此，应以村委会换届选举为契机，在全省范围内广泛开展村规民约的修订工作；加大宣传力度，使广大村民主动参与到修订工作中来；严格规范修订程序，使村规民约的内容既符合法律法规，又符合新农村建设的实际。同时，把维护妇女合法权益的内容融入其中。

马克思的“类本质”思想及其当代价值25-28

摘要：马克思的“类本质”思想为我们理解人的本质、丰富人的本性，为人们从现实走向未来提供了一种新的哲学理念。人之为人的本质在于人所特有的“类”的特性，人所特有的“类”的特性是人的本质得以实现的内在要求。当今，市场经济进一步证实和丰富了人的“类本质”，市场经济条件下的物化困境是实现人的“类本质”的必经阶段。随着“以物的依赖性为基础的人的独立性”的形成，人的本质得到了进一步的证实和丰富，在其现实性上，表现为个性的具有“类本质”的人必然要求能够表达自己相应个性的思想。即人的“类本质”呼唤着哲学的个性化。当代中国哲学的个性化既是对以往哲学状况的深刻反思．又是当代中国人以自己的方式来解决发展问题的现实要求，因此，当代中国哲学应当是个性化的哲学。

科拉科夫斯基对马克思思想的理论来源与文化动机的考察29-33

摘要：与传统的马克思思想的三大来源不同，东欧新马克思主义的重要代表人物科拉科夫斯基认为，马克思思想及其发展是其思想中包含的三重文化动机决定的，即浪漫主义动机、普罗米修斯的救世主义动机和启蒙理性主义的决定论动机，这三重文化动机主要来自于浪漫主义、自我意识哲学和历史进步主义的影响。通过马克思思想的三重文化动机的考察，将马克思的思想定位为整个欧洲思想史发展的逻辑结果和一个新的阶段。

罗尔斯正义构建的逻辑起点评析：以博弈论为视角34-38

摘要：罗尔斯在《正义论》中是以“无知之幕”为逻辑起点来构建“作为公平的正义”理论的；进而以“公共知识”为中介将“无知之幕”与自由相融合，最后以“重叠共识”来实现“无知之幕”状态下的正义选择。但从博弈论的观点来看，在有限理性到完全理性的发展中，博弈各方可以实现长远的稳定的均衡状态：要实现正义原则的强稳定性就必须摒除“无知”而以“有知”为逻辑起点；在“有知”状态下为己利他才是合乎现实的理性行为机理；“有知”状态下的公平正义更有利于个体善与共同善的和谐发展。

前苏联后期思想文化改革与社会道德价值观的嬗变39-43

摘要：前苏联后期的社会道德价值观嬗变与思想文化领域的改革息息相关。文化和政治思潮的杂糅化、教育改革的唯利益化、文学作品的价值转向和西方有意识的文化渗透构成了社会价值观嬗变的肇始之源。文化和政治思潮的杂糅化表现为抽象人道主义蔓延，抽象伦理观、“历史终结说”兴起，“俄罗斯思想”复归。教育事业发展的公益性丧失、教育评价体系标准的唯利益性转变、文化愚昧阶层重新出现等教育改革问题也成为引发道德价值观裂变的现实原因。文学作品对苏联历史的歪曲评价迎合了社会混乱的思潮，“现实有效”的西方意识形态渗透使前苏联人的价值向度发生全面逆转。思想多元化为文化领域的道德价值嬗变提供了最初的可能，而教育则是一种制度媒介，文学领域的价值导向在根基上为拔除前苏联共产主义道德价值观推波助澜，西方的文化侵略则是一种极为重要的外部条件。在几种因素的综合作用下，社会道德价值观嬗变的路程随文化领域的非道德化蔓延开来。

论国际投资条约征收条款的适用危机44-47

摘要：投资条约中几乎“模板化”的征收条款对间接征收缺乏明确的界定，国际仲裁庭在认定间接征收的过程中却表现得相当积极甚至冒进，导致了东道国对非经济利益的维护同外国私人投资者对经济利益的追求之间的冲突，征收条款正遭遇适用性危机。这种冲突首先引发了东道国管理外资的“寒蝉效应”，对东道国的外资管制权力造成了阻遏；其次，它还加剧了东道国履行投资条约义务与非投资条约义务之间的冲突；若最终不能解决国家管制权与投资者财产利益之间的有效平衡，征收条款将不得不面临被包括公平公正待遇在内的其他投资条约条款淡化甚至取代的结局。以征收条款为核心的国际投资机制应当建立在全球社会福利最大化价值理念之上，东道国应被赋予在外资管制方面的充分自主权。可以尝试在投资条约中进一步规定与投资有关的环境和人权的内容，尽量避免条约义务之间的冲突。

信用评级付费模式改革的法律透视48-52

摘要：金融市场的发展需要诸如标准普尔或穆迪等信用评级机构，以减少市场中存在的严重信息不对称问题。但信用评级机构在历次经济危机中给出了令人质疑的信用评级，究其根源就是当前大部分信用评级机构所采用的“发行人付费”模式，而这与信用评级机构本身的“市场看门人”地位相冲突。由于当前中国的信用评级机构同样采用这种模式，同样存在着严重的利益冲突问题。随着各国对信用评级付费模式的改革，中国当前也应当制定并完善相关法律法规。建议在保留“发行人付费”模式的同时，建立信用评级机构选择机制，并完善信用评级监管机制，以减少“发行人付费”模式所产生的利益冲突，增强信用评级的透明度，保证中国金融市场的健康发展。

国土资源警察制度存在的问题及其解决之策53-56

摘要：国土资源领域的利益冲突和诉求凸现、违法行为十分严重、执法队伍不力是国土资源警察产生的主要背景。行政协作不力情况下一线执法部门对行政强制权力的渴求及行政强权主导下行政主体对警察权运用的偏好是国土资源警察的生成动力。现行执法协作制度使用不当则有越俎代庖之忧，直接动用警察权则有悖于“统一警政，集中警权”基本原理。非矿产资源型城市成立国土资源警察则是非常危险的讯号，属于典型的违法配置警察权，靠表面的强制力和震慑力解决不了国土资源违法案件的深层次问题，反而会大面积地引发涉地类群体性事件。建议借鉴海关缉私警察的建制，让国土资源警察划归国土督察分局直接领导，让其在法治框架内运行，把行政执法权和刑事执法权很好地衔接起来，适当规制国土资源执法监察中对警察权的运用。

论起刑点57-60

摘要：起刑点是指将某种行为认定为犯罪，并对行为人施以刑罚的最低限量标准。我国刑法中的罪量规定，限制了刑罚适用的范围，缩小了打击面，使有限的司法资源重点保护重大的法益，但在目前的刑法框架内大多数较小的法益并未能得到很好的保护。降低起刑点，使较轻的侵害法益的行为进入刑法打击的范围，使更多的法益得到刑法的保护，有助于降低全社会对重刑的需求，降低刑罚的苛厉程度。而起刑点的降低并不必然导致刑罚的扩张，在实施的过程中，应根据实质侵害原则及社会危害性的程度，有选择地发动刑罚。但降低起刑点不可一蹴而就，需要相应的配套设施，刑罚的多元化及其针对性是亟待解决的现实问题。另外，降低起刑点无论在我国“四要件”的体系，还是在德日“三阶层”的体系中都能得到充分的论证。起刑点在这些体系中处于构成要件符合性的位置。

论网络犯罪的立法控制61-64

摘要：网络犯罪是信息化发展中人类面临的新课题，面对网络犯罪的日益猖獗，现有法律对网络犯罪的表述仍然很不完善，诸多已成定论的网络犯罪立法变得不适应现实而略显滞后。我国内地网络犯罪立法在定罪制度、刑罚制度和追诉制度三个方面存在着一定的漏洞和差距。对于定罪制度应该完善网络犯罪的罪状表述，降低网络犯罪的刑事责任年龄，对单位实施的以网络为犯罪对象的严重危害社会行为增设单位犯罪罪名；对于刑罚制度的完善要根据罪、责、刑相适应原则酌情考虑加重刑法关于网络犯罪的设刑，完善刑罚种类，设立剥夺行为人在互联网上行为资格的新型资格刑；对于追诉制度应将电子证据增加为一种独立的证据类型，并从法益角度完善刑事营蛙叔曲期窑．

学术交流杂志宏观经济研究

中国低碳经济发展禀赋与国际经验借鉴65-68

摘要：发展低碳经济是中国建设资源节约型、环境友好型社会的重要途径。中国政府努力探寻低碳经济与国家发展战略的结合点，已经采取一系列措施推动低碳经济发展。从发展禀赋来看，中国当前所处的历史发展阶段使低碳经济成为两难选择，城市化、工业化进程加大了节能减排的难度，以煤为主的能源结构加重中国经济的“高碳”特征，几十年的粗放式发展从发展模式、技术到投资都形成了一定程度的“锁定效应”，现有贸易结构带来巨大的“内涵能源”出口净值，由技术基础、技术成本和技术转让共同形成了低碳经济技术壁垒。发达国家的经验对我国低碳经济发展提供了有益的启示，包括将发展低碳经济上升到国家发展战略高度，加强气候变化立法，大力发展低碳技术并争夺低碳领域国际标准话语权，完善低碳政策体系，企业和社会全面参与等。

经济全球化视阈下发展中国家的经济主权及其实现——以“金砖国家”为视角69-72

摘要：经济全球化浪潮对各主权国家的经济主权造成不同程度的负面影响，其中尤以对发展中国家的影响较为突出。其症候大致表现为发展中国家不能顺利地制定及出台符合自身利益的经济政策，国家经济决策权能受到肖一l弱，从而使得经济主权利益受到来自多方面的蚕食等。这些结果，本质上是发达国家与发展中国家在经济领域内矛盾冲突所引起。有鉴于此，发展中国家应当积极应对：一方面应根据自身特点、国情积极制定体现本国利益的相关经济政策，推进经济体制改革，进一步健全和完善国内法律法规体系，实现科技创新，大力发展经济产业；另一方面应加强国际交流、沟通与协作，争取参与制定、重建全球经济规则，构建国际经济新秩序。通过“内外兼修”审辑抽维护白身拍终癖=}叔宴卿经济的l墓I}哇者羼和纬会国力的不断据井，

论实现“国富”到“民富”的战略选择73-76

摘要：早在1776年，亚当·斯密在《国富论》中就指出：就国家财富总量而论，中国一向是世界上最富有的国家。尤其是经过30多年的改革开放，中国经济实现了总量跨越式发展，经济总量跃居世界第二位。这说明中国在经济总体实力上，已经具备了实现“民富”的基础。“民富”集中表现在居民生活水平的提高，在于国内需求的繁荣。中国有世界上潜力最大的国内市场，充分挖掘市场的潜力，有效释放国内需求，是促进中国经济长期稳定发展的关键所在，也是实现“国富”到“民富”的战略选择。由此，扩大内需也成为中国经济工作的主要任务之一。而扩大内需的关键就是通过增加居民收入、加快城镇化进程、完善社会保障，解决国内购买力不足的问题，建立一个让老百姓能消费、敢消费的长效机制。

幸福经济学基本假设77-80

摘要：幸福经济学作为一门新的经济学分支学科，其研究范式和理论体系的构建依赖于基本假设的确立。与其他经济学分支学科不同的是，幸福经济学的基本假设不是对主流经济学基本假设的继承而是全面的反思。这种反思甚或反叛直接表现为对主流经济学理性经济人、偏好与效用、完美的自由市场、市场均衡与效率最大化等基本假设的不认同甚或彻底否定。与此同时，幸福经济学基于自私与无私相统一的完整人性论探讨人的明示偏好和主观幸福感、非理性和有限理性、理想的最大化与实践的满意化、不完美信息和不完美市场等经济学基本问题，试图构建新的基本假设。

跨越“中等收入陷阱”的经济学分析81-84

摘要：基于经济理论视角，经济增长的收入陷阱本质上可被看成一种稳定或均衡状态，即促进经济发展和人均收入提高因素的作用往往被阻碍经济发展和人均收入提高因素的作用所“稀释”，从而致使经济发展和人均收入水平徘徊不前。改革开放30余年来，我国经济发展虽取得较大成就，但其极易遭遇资源、环境约束的瓶颈，限制经济增长的可持续性、稳定性，进而有可能陷入“中等收入陷阱”。实质上，“中等收入陷阱”对中国经济结构调整与发展方式转变的挑战已逐步显现。因此，借鉴一些国家及地区在应对“中等收入陷阱”问题上的成功之道或总结其失败教训，对中国跨越“中等收入陷阱”不无裨益。