心得体会开头篇（1）

思想是行动的先导，思想大解放了，发展的空间就会拓宽。而要在我区掀起新一轮解放思想的热潮，首先必须武装干部群众的头脑，武装头脑最根本的途径则是深入学习。站在新的历史起点上，面对新一轮改革开放热潮，面对《广西北部湾经济区发展规划》实施的大好机遇，我们必须努力学习党的科学理论和现代科学知识，用科学理论和科学知识武装自己的头脑，为继续解放思想奠定基础。

武装头脑，首先必须要学习好科学理论。按照自治区党委《关于开展继续解放思想大讨论活动的通知》要求，我区开展继续解放思想大讨论活动学习动员阶段，要学习好党的科学理论，重点是要学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习好党的十七大精神和总书记在广西的重要讲话精神，学习领会科学发展观的深刻内涵和要求，要建立健全学习制度，帮助党员干部学习党的理论知识和其他知识。用科学理论武装头脑是推进继续解放思想的前提和保证。学习搞好了，才能对在新形势下为什么继续解放思想有足够的认识，增强继续解放思想紧迫感和自觉性。不学习好科学理论，我们就难以树立科学发展理念，在前进的道路上就会迷失方向，就难以应对新挑战、解决新问题；只有用科学理论武装头脑，才能认清发展形势，统一发展思想，更新发展理念，树立全局意识，全力推动我区经济社会大发展。

武装头脑，必须结合我区区情和加速发展需要，学好现代科学知识和其他知识。现代科学技术的发展与进步，对经济、信息、社会管理等领域的影响日渐广泛深入。尤其是国家将广西北部湾经济区的战略定位为重要国际区域经济合作区，这就对全区的干部群众尤其是领导干部自身的素质，包括国际经济、合作意识、现代管理水平等提出更高更严的要求。落实科学发展观，实施好《广西北部湾经济区发展规划》，事关全区发展的大好前景，要求领导干部必须克服保守主义和本本主义，加强学习经济学、现代管理、法律知识、信息技术、国际经贸甚至哲学、历史、文化等等方面的知识，用丰富的知识为我们树立发展新观念、树立世界眼光、开阔发展视野、加强战略思维等提供支撑。要通过深入学习，认识把握经济社会发展与变化的规律与趋势，培养国际眼光和科学精神，增强认识问题、分析问题、解决问题的能力，提高改革创新、科学谋划、统筹管理的水平。

武装头脑，必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。要联系思想实际学，剔除思想意识中的因循守旧、故步自封、狭隘自满等观念。要联系工作实际学，认真查找思想不够解放的种种表现，拿出解决的办法。“学然后知不足”，干部特别是领导干部要带头加强学习，向书本学、向实践学、向一切努力发展与进步的地区学习。“只要是对发展生产力有好处，就可以利用。”就应该努力地学，大胆地试，勇敢地闯。通过不断的学习，打破思想僵化，用学习到的新知识、新观念、新思想武装头脑，以一股锐不可当之勇气，敢于在实践中探索，勇于在实践中创新，推动我区经济社会又好又快发展。

心得体会开头篇（2）

当一种心理治疗技术被创造出来，而且取得治疗效果时，人们自然会问，是什么因素导致它产生了治疗效果――如同当年美国心理治疗大师欧文・亚龙的问题“团体治疗如何帮助病人？”

“石头的故事”被创造出来后，已经在无数次团体治疗中帮助了许多需要帮助的人。欧文・亚龙把这种能帮助人心理康复的治疗要素称为“疗效因子”。这一概念已在心理治疗界产生广泛影响，被用于解读治疗技术、治疗方法中起治疗效用的要素。我们也沿用这一概念，对照欧文・亚龙对自己的治疗方法分析出来的疗效因子，对“石头的故事”的疗效因子作一探讨。

一、两种团体治疗共同具有的疗效因子

两种团体治疗共有的疗效因子包括希望重塑、普遍性、传递信息、利他主义、原先家庭的矫正性重现、人际学习、团体凝聚力、宣泄、存在意识因子。亚龙式心理治疗方法中所具有的提高社交技巧、行为模仿两个因子，则为“石头的故事”所无，但“石头的故事”却另有两个治疗因子，即文化心理的意义重构和矫正性自我对话。下面首先简要说明共同的疗效因子部分。

希望重塑：凡参加“石头的故事”团体心理治疗者，多数带着改变自己原有状况的希望，也期望经团体治疗后，原有的希望被调整甚至改变，但更切合自身实际且能更有效地扩大到自身的生活中。这是团体治疗效果的首要治疗因素。

普遍性：在普遍性这一疗效因子上，“石头的故事”既有与其他治疗技术相同的部分，也有自己独特的部分。独特的部分在第二节里专门探讨，这里先说明其共同部分。托尔斯泰曾说，幸福的家庭是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。几乎每个人都会认为自己的不幸是独特的、最深重的，当在团体治疗中倾听了别人的不幸后，就会发现与自己同样不幸或比自己更不幸的大有人在，于是会产生释然、缓解的治疗效果，这称为“普遍性”疗效因子。参加“石头的故事”团体心理治疗时，许多人因时间有限，甚至都没有机会在众人面前述说自己的故事，但依然取得了疗效，可见普遍性是其中一个主要的疗效因子，人们会从倾听他人故事中产生共鸣，从而调整自己的心灵。

传递信息：专指治疗师对团体的指导和直接忠告。“石头的故事”属于技术型、导师主导型团体心理治疗，导师的指导作用较明显。因为许多人会有意无意困在自己的情绪或故事里，或者为了照顾更多的团体成员，导师会在进程中对技术的运用进行指导，对某些个案进行引导，这样会更快产生效果，促进个案和团体成员的成长。但不同于亚龙式团体治疗，“石头的故事”中导师很少对成员进行直接忠告。

利他主义：这是团体治疗的魅力之一，多数参与者互相支持、互相帮助，往往能起到咨询师起不到的作用。因为参与者之间是平等的，许多人有相似的问题，他们之间更容易互相理解支持，更容易互相接受、感染。

原先家庭的矫正性重现：在团体里，人际复杂关系类似家庭内的各种关系。如导师与成员之间类似父母与子女的关系（权威与服从或挑战权威）；成员之间类似兄弟姐妹之间的关系（较深入的心灵交换，亲密感与竞争并存）。在这样的关系里复现了家庭互动，同时在导师指导下，在同伴的帮助下，宣泄、感悟、改变时时在发生，成为具有矫正性效果的家庭关系重现、重构。

人际学习：团体相当于社会的缩影，人与人之间的防御、冒险、支持、共鸣、真诚互动，都提供了现实的人际学习情境。促成参与者人际能力的提高。“石头的故事”虽然不能像亚龙式长程治疗一样提供更多人际学习的机会，但也能通过各种技术的运用，促成人际真诚互动的治疗效果。

团体凝聚力：团体凝聚力一方面指团体对个体的吸引力，更重要的方面是，个体在团体中因能够交流内心世界而被团体所接纳所带来的归属感，那种“我们是一家人”的感受，会促成自我接纳、自我整合。

宣泄：情绪情感的宣泄在“石头的故事”里非常显著，可以说这是艺术表达治疗的长项。

存在意识因子：亚龙解释所谓“存在意识因子”包含五个基本内容：1.了解到生命有时候是不公平的；2.了解到生命中某些痛苦和死亡终究是不可逃避的；3.了解到无论我和别人多亲近，我仍需独自面对人生；4.面对生与死，因此更能诚实地生活而不受枝节小事羁绊；5.认识到我必须为自己生活的方式负起责任，无论从别人那儿得到多少指导及支持。

“石头的故事”团体治疗中，常有带着创伤或重大生活挫折的参与者，治疗进程会将这些伤痛带出。起初，当事人会觉得自己所遭受的伤痛是天下最不公的，是无法面对的，经过治疗，这些感受都被转化了：不能面对的能坦然面对了；感到不公的能向前看了；认为只有上帝才能帮助的，开始学会自己去承担。这些都是“存在意识”的觉醒和加强。

二、“石头的故事”治疗因子一――文化心理意义重构

“石头的故事”团体心理治疗是一种艺术表达治疗，其直接媒介是最常见的“石头”。为何借助一块小小的石头，参与者就能直抒胸臆，与这块石头产生共鸣，进而达成治疗效果？一个直接原因就是蕴藏在人们心中的文化心理被触动了，被调动起来参与个体心灵的重建。

人的心理是借助一定的符号系统将社会文化内容内化成了个体心理内容。前苏联心理学家维果斯基曾把它描述为“人们借物质工具改造物质世界，借符号工具改造了自己的意识世界”。石头既是一种物质，也是一种文化符号，人类在与石头打交道的过程中将物质的石头借助各种符号转化成了石头符号，用以表达群体的心理内容，形成了绵延数万年的石头文化。这一文化符号，参与建构了中国人的心理。这种建构至少有两条可以见证的途径：人类从石器时代开始绵延至今的石头文化对人心理的建构；个体接触石头和石头文化后的整个成长历程。

在我国，石头的这种文化心理建构作用非常普遍。从时间上看，早在距今100万年前的旧石器时代，我国人民就开始了与石头（石器）的密切接触，并内化为了石头文化心理。比如在旧石器时代大量制造、使用石斧等砍砸石器的基础上，我国神话对天地起源的描述――开天辟地的故事里，出现了一把威力无边的神斧，我们可以有根据地推测这把神斧是用石头制造的（那时还没有炼铁技术）。这个人类用心灵创造的神话确证了人类在创造石器、石头文化的同时，也建构了自己的石头文化心理结构：以石器的外形为形式，以人们对石器的感知、理解为内容的文化心灵建构。例如这把神斧，既有石头的坚硬外形结构，也有原始人类特有的、对具有创造性的超自然力量崇拜的神秘心灵内容。二者的结合开创了我国的石头文化心理。从旧石器时代开始，这类石头文化心理从未间断，绵延至今。如现代语言中，表示坚定、持久，有“坚如磐石”“海枯石烂”一说；表示强有力的巨大突破有“石破天惊”一说；表示冥顽不化有“顽石”一说；表示神秘力量有“灵石”一说；等等。

从空间范围看，我国的石头文化心理普遍存在。例如，深宫处处闻玉响（玉石文化实为石头文化之一种），民间无处不拜石，石祖石兽石敢当至今犹在，文人骚客、雅士闲人赏石藏石咏石玩石随处可见。可以清晰地看到，石头已经不仅仅是自然界的一种物质，它早已成为国人心灵构造的一部分。

人与石头的关系首先是一种直接的实用关系：人在直接使用石头时才能感觉到石头的存在及其意义，但在这个过程中人们会创造出一种石头符号，将使用过程中形成的对石器的质料、功能、意义的感受通过内心的记忆表象整合起来，从而拉开了人与石头的距离，使人们在不直接接触石头时，依然能从符号中去感受、品尝石头的意味，表达对石头的心灵内容。这就创造出有关石头的文化及其心理活动――文化心理的建构。在建构过程中，群体的约定赋予了石头符号以确定的心灵意义，形成所谓集体意识或集体潜意识。而个体对石头的特殊感受则会保留为特异性心灵内容，并赋予这同一石头符号以不确定的、因人而异的心灵内容。随着历史的发展，这既是个人的，又是集体的石头符号就逐渐形成遍及全国的石头文化心理系统，建构着一代又一代国人的心灵。由此可看到，人们在建构石头符号的同时，不仅建构着人的文化心理，也建构起一套意义体系，即有关石头的价值、情感表达系统。

当代虽并没有多少人仍在使用原始人的石制工具，但石头仍影响着人的心灵建构。首先，文化先于个体而存在。个体出生后，通过学习语言、观看各种文化符号资料，在先于自身而存在的石头文化符号体系中受影响而接受了石头文化，石头文化参与了个体心灵的建构，这个过程可能是不自觉的、潜移默化的，但又是必然的。例如我们觉得心中难受、压抑时，常常会将这种感觉描述为“心头像压了一块石头”；把坚定坚持描述为“坚如磐石”等。当然，如果个体与自然界的石头接触，心灵建构也会受石头的影响，那些收藏奇石者固然如此，儿童接触石头也是如此。

其次，石头并非直接建构人心。因为二者是异质的。石头是被人类抽取为、创造为石头符号――一种心灵记忆形象、表象或意象以及语言符号，才参与了心灵建构。这样的文化符号，具备人类所创造的多数符号的共同的基本功能：指代功能、情感功能。指代功能传递与指代对象本质有关的观念内容，相对主观世界而言，具有客观性（认识的、建构的），如石头的属性、石头的功能等。情感功能传达的是主观的对这个对象的态度，如认为它是好的或坏的、美的或丑的等价值、意义评价。二者的统一，构成了石头符号的文化心理内容及石头文化的意义内容。人类在创造石头符号的同时，也创造了自己的石头文化心灵。从心理学角度看，这种集指代功能与情感功能于一身的符号系统，还具有建构与表达相统一的功能特征。

也就是说，石头符号――石头文化的建构过程，既是建构一种文化符号系统的过程，更是建构心理内容、心理结构的过程，同时还是表达石头文化心理的过程。这种集建构与表达于一体的功能，是文化符号成为心理治疗因子的功能基础。同时，文化符号感知方式的约定性与任意性二合一的特点，即确定与不确定结合的特性，也是使文化符号承担在团体治疗中可以同时治疗不同个体的治疗因子功能的又一原因。在这些功能中，石头文化心理治疗的核心要素是弗兰克尔所说的“意义治疗”，即石头文化符号中所承载的心理意义对人心理的调整。也就是说，治疗中起关键作用的不是石头符号的指代功能或情感功能，而是石头符号中蕴含的石头文化意义系统。当个体的心灵被符号的指代功能激活后，通过情感功能引发共鸣，带来对情绪背后的个人认知与石头文化内容中的社会意义的碰撞，矫正原来因个人认知的局限而带来的对生活事件的不合理意义感知，经过新的意义感悟，从而重建新的意义认知，理顺情绪，完成心理建构。

于是我们可以看到，在“石头的故事”团体心理治疗中，一块既非实用的又非使用者自己带来的小小的石头――一块陌生的石头，却能激发团体成员的情绪，表达相关的心灵内容。因为这块小小的石头的形式与团体成员的内心的石头文化心灵内容结构具有相似性，现实的石头被个体感受，内化为一个石头符号，这个符号将个体内心的结构形式和与之相似的心灵内容激活，从而引绪，带出情结，表达意愿――实现个体心灵内容的外化，然后经过多次对话的处理调节，使个体对情绪、意象等的认知得到改变，领悟到新的意义，心理得到治疗。

“石头的故事”的全部治疗过程包括六个阶段：评估、呈现、表达、转换、整合、康复。在这整个心理治疗过程中，呈现、表达、转换、整合都有文化心理意义的元素参与其中。例如：一次完整的石头故事治疗，从选取石头开始，包含了对石头的感受、品尝（建立石头表象、激活内心意象或情绪）；对石头说话（意愿的呈现、表达）；石头对我说（转换）；与石头融合（转换、整合）；书写感悟（康复）等过程。实际的操作不是这样阶段分明，内心的重建过程也不是这样泾渭分明地分段进行，而是一个前后交织的连续过程。但可以看到，整个过程主要依靠石头文化符号的意义功能实现心理治疗。这意义可以是人际关系的意义，也可以是关于自我的意义，也可以是关于情绪的意义，等等。通过这些意义的调整，实现心灵重建。

案例：和情绪石头的对话

问题：我最近感觉自己身上有很多的负性情绪无法释放，它们一直纠缠着我，我觉得自己快要承受不住了。

方法：我选了给四块石头写信――

忧伤：你好。你从来都是色彩黯淡，但是你却让我的感觉变得敏锐细腻。我以前觉得你是我一个沉重的负担，但是现在，我觉得你是我灵感的源泉。

生气：你好。我体会到了你带给我的坏处。我以后会尽量减少带你出门，我希望自己和别人的关系会因为少了你而变得越来越好。

愤怒：你好。你让我失去了很多好的东西，失去那些东西的时候，我觉得内心非常痛苦。所以，我日后会尽量把你和生气都留下来，不要让你们继续影响我的生活。

烦恼：你好。我不喜欢你，但是你总是和我形影不离。究竟是我不够决断呢，还是你纠缠得太紧？不管如何，我以后都要找一个方式，让你更加明白我的内心真正想要什么。我希望你明白之后，会自动离开我。

这是石头文化中代表负面意义的石头与个案心中的负面情绪的碰撞及矫治。

总之，文化心理之所以具有治疗效果，缘自文化符号所承载的意义内容以及形式功能：指代与情感统一，确定与不确定统一，建构与表达统一。同时，这种文化意义还具有普遍性，也可使个体心灵得以释然（普遍性因子的作用）。如石头符号中的坚定、可爱、力量、稳定等文化意义，通过符号的特殊功能而治愈个体心灵。但这个过程不是纯自动进行的，还要通过一个特殊要素，即矫正性对话来完成。

三、“石头的故事”治疗因子二――矫正性对话

“石头的故事”是一种艺术表达性治疗，同时又是一种以点带面的导师主导型团体治疗。因此，在使用艺术化技术手段的同时，如何做好个体治疗从而带动团体治疗，成为团体导师促动的着力点。在这个点上，团体导师不仅要考虑对个体的治疗，还要考虑通过对个体的治疗带动团体的治疗进程。因此，对个体的治疗就既不能任由个体慢慢自然呈现、转化，也不能只将注意力完全放在该个体身上。导师的主导作用要表现出来，这种主导作用体现在对技术的运用和对治疗过程中出现的人与石头的对话的主动引导上。技术运用的核心要素是文化心理建构，上面已述及，人与石头的对话的又一治疗因子就是矫正性对话引导。

“石头的故事”治疗中，对话的治疗意义在于将个体原本意识不到的、被压抑在潜意识里的情绪意象等内容导出来（外化），呈现给意识，然后再作调整。所谓“矫正性”，是指石头的故事治疗中，不仅个体在对话中进行自我矫正，还有团体导师的有意引导、促动，对个案的对话进行的矫正，这可以帮助个体尽快突破自己原有不合理观念的限制，达到矫正的目标。

在石头的故事里进行的矫正性对话，既不是导师的直接忠告，也不是个体完全自动进行的对话，而是在导师引导下，调整、促进个体与石头对话的方向、范围、深度，从而既加快转换、整合的速度，又兼顾团体的进程，使个体、团体同时受益的治疗过程，这个调整对话的过程对个体心理起到了矫正性作用。

心得体会开头篇（3）

初中阶段的作文教学，从知识的讲授到能力的训练，都应当是对小学作文教学的一种有“形”的超越。这个“形”，在一般情况下，是通过达到某种水平的文章来得到体现的。指导学生写出达到某种水平的文章，就不再是软指标，而变成了十分明确的硬指标。就像跳高场地上必须跨越的明确的数码一样，教师和学生也有了测试自己自身水平的具体尺度。这对教师的能力和学生写作能力的培养提高，无疑是个促进。作文，是一种复杂的精神活动，这种活动的特征之一，是活动内容必须物化为具体的成果，才能脱离活动主体(学生)而获得独立存在的资格。所以，它是一种综合性、实践性很强的技能训练活动。 作文教学的成果是实实在在的硬件，如果教师本人弄不清这硬件的具体特征、写作要求、容易出现的病症和医治病症的办法等等问题，那么指导学生进行写作训练就会变得十分困难，因为有效指导的前提是中肯的指导意见，似是而非的空话或者套话都是不中用的。这种情况对教师来说，当然是一种压力，会迫使教师不断地自觉地更新知识，想方设法思索训练的手段，全心全意地去精心组织教学的全过程，努力追求理论与实践的逼近，不停地练习写作，进行“下水”探索。久而久之，教师的创造性也许就逼出来了。课堂讲授就不会以原原本本传达教材为满足，就会以有效的指导为出发点，把力气化在对教材的理解上，就会极力追求理解的准确深刻和表达的深入浅出。那如何写好作文呢？好的开始是成功的一半，好的作文也是如此，这就要求学生们写好开头。开头应遵循以下2种原则：

1.向心性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。

2. 精简性。语言要精简，最好是开门见山。如下几点是本人搜集的几种常见的开头，供大家参考。

(1)点题式。开门见山，不拐弯抹角，开头第一句就点文章的题目。初学者最好用这种方法。如《翠鸟》的开头：“翠鸟喜欢停在水边的苇秆上”。

(2)交代式。开头就交代时间、地点、人物、事件这“四大要素”，如《视死如归》的开头：“一九三一年深秋(时间)，王若飞同志(人物)在包头(地点)不幸被捕(事件)”。

(3)设问式。开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。如《海底世界》的开头：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”。

(4) 引用式。开头或引用名言警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等等。如《桂林山水》的开头：“人们都说‘桂林山水甲天下’”。

(5) 抒情式。开头直抒胸臆，以情感人。如《别了，我爱的中国》的开头：“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！”爱国深情一下子就出来了。

(6)总起式。开头总领全文。如《伟大的友谊》的开头：“马克思和恩格斯是好朋友。他们共同研究学问，共同……”。

(7)描写式。或描写人物外貌，或描写动物外形，或描写建筑外观，或描写周围环境，给人一个鲜明的印象。如《燕子》的开头：“一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快……”。

(8)联想式。文章的开头或从远到近，或由此及彼，从别的事物写起，再联想到要写的事物上来，供以烘托要写的事物。如《春蚕》，开头从春天联想到养蚕，从养蚕联想到母亲，再回忆母亲养蚕的情景。

心得体会开头篇（4）

祖国医学认为，人体内外上下，脏腑器官的相互联系，气血输养，全靠经络这个“中间人”在起作用。经络遍布全身，无处不到，所以气血能通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官，抗御外邪，保卫机体。人体中有十二脉、奇经八脉，这些经络或直接地汇集于头部，或间接地作用于头部，头顶正中央的“百会穴”就是因此而得名。所以，通过梳头结合气功按摩，内炼精神，激发元气；外导经络，疏通气血，可使精神脏腑得到修整，全身气血得以疏利，从而起到滋养和坚固头发、健脑聪耳、散风明目、防治头痛等作用。经常练习，可保持头脑清醒，心情舒畅，促进睡眠，增进食欲，保证头发乌黑，不白不落，不患感冒，无头风之虑。春日梳头有助于降低血压，预防脑溢血，防止大脑老化，有助于中风后遗症的康复。

早在隋代，医学家巢元方就曾明确指出，梳头有通肠血脉，祛散风湿，使发不白的作用。《圣济总录・神仙导引》也说：“梳欲得多，多则去风，血液不滞，发根常坚。”《延寿书》也说：“发多梳能明日祛风。”大文学家坡对梳头促进睡眠有深切体会，他说：“梳头百余下，散发卧，熟寝至天明。”

现代研究表明，头是五官和中枢神经所在，常练梳头，加强对颜面和头的摩擦，能疏通血脉，改善头部的血液循环，使头发得到滋养，光润乌黑，发根牢固，防止脱发。能明目聪耳，缓解头痛，预防感冒。有助于降低血压，预防脑溢血等疾病的发生，同时也可促进大脑和神经的血液供应，增强其机能，起到健脑提神，解除疲劳等作用，从而能够保持大脑清醒，防止大脑老化，延缓衰老。

梳头方法很多，这里要介绍的是梳头与气功按摩相结合的方法，也即所谓梳头功，其做法如下：

1　预备式。正身站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝稍屈，百会顶天，头正项直，含胸拔背，沉肩垂手，两眼睁开，平视前方，全身放松，平定情绪，排除杂念，意守丹田。年老体弱或因病不能站立的，可改坐位，采用自然呼吸，鼻吸口呼，均匀和缓。

2　入静放松后，两手缓缓上提，两掌心轻按前额，稍用力向下，经鼻口轻擦至下颌，再转向头后颈部，往上轻轻擦过头顶，回到前额。依此共按擦36次，第一次用力宜轻，尔后逐渐加重。

3　两手十指屈成自然弓形，自前额发际开始，经头顶向后，至颈后为止，轻抓头皮，然后以头部前后正中线为中心，两手逐渐向两边移开，同时轻抓头皮，至两耳上部结束。依此共按擦36次，第一次用力宜轻，尔后逐渐加重。

4　十指仍保持屈弓，左右手各过头顶，分别自对侧耳上部发际开始，经头顶至两侧耳上部为止。轻抓头皮，然后以两耳经头顶的连线为中心，左手向前，右手向后，逐渐分开。同时轻抓头皮，至前后发际尽为止。依此共抓36次，开始用力宜轻，尔后逐渐加重。

心得体会开头篇（5）

一天早晨，肚子痒痒的，把石头弄醒了。石头很生气，“我好不容易睡着了，才不伤心了，谁那么讨厌啊？”他又扯开噪门吼起来：“谁啊？那么讨厌。”“是我，是我，你别生气，我不是故意的！”一个细得几乎听不清的声音从石头身下传来。石头想看看究竟是谁，可是大肚子挡住了他的视线，他什么也看不见。“你是谁啊？怎么跑到这里来了？”这次，石头的声音轻多了。“我是小草，从土里长出来的……”没等小草说完，石头就开心的大叫起来，“什么？你是草？你到我这儿来了？太好了，这是真的吗？”石头几乎不相信自己的耳朵。“你愿意做我的朋友吗？”“我们已经是朋友了啊！你看，我们挨得这么近。”小划温柔的边说边用她细细的手指挠石头的肚子。石头痒得开心的笑起来，小草也咯咯的笑着。就这样，他们成了好朋友，石头给小草讲他看到的一切，小草常常调皮的挠石头的肚子，这个孤独的角落从此充满了欢声笑语。可是，有时石头还是会哭，他太想小草了，尽管他们挨得那么近，小草天天用手挠他，可他还没见过小草呢，他很想看看那双挠他的小手是不是像他想的一样美丽。他的眼泪又滑下去了，就落在小草身下的泥土里，冰凉冰凉的。小草就想：“我一定要快快长大，他看到我了，就不会再流泪了。”石头每掉一次眼泪，小草每这样想一次，就又长高一点。

石头越来越想小草，眼泪都像一条小溪了，小草也长得很快。终于有一天，一位穿着绿纱裙的草姑娘招着手站在了石头前，她又用柔柔的手指挠着石头。这次，她可以摸到石头的脸了，他们都非常开心，石头唱起了歌，草姑娘跳着舞。他们再也不知道孤独是什么，思念是什么。他们的日子只有幸福，只有快乐。当然，石头也不会再哭了。

心得体会开头篇（6）

YES------2 (转到第2个问题)

NO------3

2. 通信许久的网友要求见面，你会答应？

YES------6

NO------3

3. 收到匿名爱慕者的信，还附上手机号码时，你会？

打过去试试看------7

看对方接下来还会有什么表示------5

4. 你有人来疯的毛病吗？

YES------8

NO------10

5. 比较受不了以下哪种行为？

自以为是------6

懒惰------7

6. 听到发生在别人身上的不公平的事情，你会很生气？

YES------7

NO------12

7. 以前收集过的偶像照片，现在你会怎么处理？

全部保留或留部分------9

全都丢掉------11

8. 自己表现大失水准时，你会？

生气自己的表现所以当场哭起来------10

暗下决心下次一定要争一口气------A

9. 不想做的事情，会找借口避开？

YES------12

NO------B

10. 兄弟姐妹有的东西你没有，就会觉得父母偏心？

YES------13

NO------C

11. 死党的某个缺点，你很受不了，你会怎么样？

直接告诉他------D

忍耐不说------13

12. 发生以下哪种事情，你会马上向暗恋的对象发起猛烈攻势呢？

发现暗恋的对方竟有喜欢的对象------H

告白后，被对方婉言拒绝------E

13. 相信坏人到后来一定会有恶报？

YES------G

NO------F

答案分析：

A. 霸道自我怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：你够热情也够活泼，很容易就和看对眼的帅哥陷入爱河，爱到天昏地暗也无所谓，恋爱放第一位，其他都甩旁边啦！

谈恋爱时使怪的地方：你超爱自作主张，例如约会地点等，都没问过对方的想法，想去哪里就去哪，让对方感觉没被尊重，有时更变本加厉。对方的私事，你也会代替对方决定，搞得两人吵架，你却很不服气，认为是对方不识好歹，自己好心却被误解。

避免成为怪丫头的关键：要学会尊重对方的意见，先问对方就对了，他的手机和信笺不能去偷看，你也别随便大发脾气，否则这些都会被扣分的。

B. 温柔多情怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：你是温柔的美少女，很会观察对方的喜怒哀乐，然后机动调整，让对方开开心心，宁愿委屈自己，也要讨好对方。

谈恋爱时使怪的地方：你为了讨好对方，就是以对方的意见为意见，隐藏自己的想法，如明明不能吃麻辣锅，问你还逞能说OK，回家后再狂泻肚，做了那么多虐待自己的行为，就是为了去迎合对方。装久了对方也会发现怪怪的，觉得你真是够假的。

避免成为怪丫头的关键：不喜欢就说出来，不想去也就直接说NO，对方也能摸清你的喜好，不用再当可怜的好好小姐，要好好疼爱自己。

C. 自由大咧怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：对方会感受到你的乐观气息，你认为没什么解决不了的事情，想太多也没用，受到你明亮阳光的感染，他看世界的角度将被转变。

谈恋爱时使怪的地方：一向乐观大咧的你，总搞不清楚对方在想什么，对方的暗示也不明白，对方觉得你是“大白目”。太过相信对方，他说的怪理由也以为是真的，被骗得团团转，最后才发现被对方害得人财两失，哭都来不及了。

避免成为怪丫头的关键：要甩掉状况外的恶名，建议你要分析情人话中的意思，对方总是说没空，警报系统就要开始启动，用用理性思考吧！

D. 犹豫不决怪丫头怪丫头指数：

恋爱体质：你是生活单纯但思想多变的美少女，对恋爱有点期待也有点怕怕，你还会分心到其他事物，感觉恋爱不太专心。

谈恋爱时使怪的地方：你很会想东想西，衡量来衡量去，恋爱态度犹豫不决，男生好不容易把你约出来，感觉感情终于有些进展，第二天你却又没反应，对他好像没兴趣，总是这样进一步退两步，让男生很困惑，根本搞不懂你的心思。

避免成为怪丫头的关键：放宽心和对方交普通朋友吧！观察他平日的举止和言谈，再决定是否要和对方当男女朋友，别乱想吓死自己哦！

E. 精灵神秘怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：有神秘气息的你，有坏女生的魅力，不想完全让别人看清你，这种特质会吸引男生的注意力，很想要追上你，揭开你的真面目。

谈恋爱时使怪的地方：你很有自我的主张，态度也很强硬，对方想要摆布你是不可能的，你还会差使他，所以只有他听你的份。你颇为神秘，私下会掌握对方的行踪，想知道他在干嘛，可是却不想被对方知道你的秘密，连透露一点都不肯，实在太不公平啦！

避免成为怪丫头的关键：露出友善的笑容，主动和对方分享你的想法，他就不用乱猜你到底是在想什么，由此觉得很不安，你的主动将会让你们爱得更甜蜜。

F. 百变娇娃怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：你是别人眼中的甜姐儿，可一陷入恋爱，你就会迷失方向，开始患得患失，表面会故作不在意，对方也很迷惑。

谈恋爱时使怪的地方：卡哇伊的你，恋爱情绪属于晴时多云偶阵雨型，一下哭哭啼啼给对方好看，一会儿听到好听的话，又转哭为笑，之后为了一件小事，再度拉长脸，变化多多，气象局看得都头昏眼花，对方当然更招架不住你的变化多端，爱得很苦！

避免成为怪丫头的关键：请学会控制自己的EQ，情绪不要乱改变，不然之后对对方再好，怕了你的他也会想要快快落跑，早点脱离苦海。

G. 疑神疑鬼怪丫头 怪丫头指数：

恋爱体质：你的人缘很好，同性和异性喜欢你的人都不少，要和你谈恋爱，先要从朋友做起，感觉不错，你才会考虑接受呢！

谈恋爱时使怪的地方：你的朋友太多，又爱和他们一起到处游玩，使对方感觉受到冷落，很难排上你的时间表，在你心中没啥地位。你对感情也没什么安全感，觉得男生都会偷腥，会想点子来检查对方的忠诚度，不时就会来个爱情大考验，这让对方觉得很累。

避免成为怪丫头的关键：朋友重要信任也很重要，一定要花时间和对方相处，信任他也要相信自己的眼光，每天疑神疑鬼，爱会跑掉的。

H. 硬邦邦怪丫头 怪丫头指数：

心得体会开头篇（7）

祖国医学认为,人体内外上下、脏腑器官的相互联系,气血输养,全靠经络这个“中间人”在起作用。经络遍布全身,无处不到,所以气血能通达全身,发挥其生理效应,营养组织器官,抗御外邪,保卫机体。人体中有十二正经、奇经八脉等许多经络,这些经络或直接地汇集于头部,或间接地作用于头部。头顶正中央有个“百会穴”就是因此而得名。所以通过梳头,结合气功按摩,内练精神,激发元气,外导经络,疏通气血,可使精神和脏腑得到修整。全身气血得以疏利,从而起到滋养和坚固头发,健脑聪耳,散风明目,防治头痛等作用。经常练习,可保持头脑清醒。心情舒畅,促进睡眠,增进食欲。保证头发乌黑,不白不落,不患感冒,无头风之虑。春日梳头有助于降低血压,预防脑溢血,防止大脑老化,有助于中风后遗症的康复。

早在隋代,医学家巢元方就曾明确指出,梳头有通畅血脉,祛散风湿,使发不白的作用。《圣济总录・神仙导引》也说,梳欲得多,多则去风,血液不滞,发根常坚。《延寿书》也说,发多梳能明目祛风。大文学家坡对梳头促进睡眠有深切体会,他说,梳头百余下,散发卧,熟寝至天明。

现代研究表明,头是五官和中枢神经所在,常练梳头,加强对颜面和头的摩擦,能疏通血脉,改善头部的血液循环,使头发得到滋养,光润乌黑,发根牢固,防止脱发;能明目聪耳,缓解头痛,预防感冒;有助于降低血压,预防脑溢血等病症的发生。同时也可促进大脑神经的血液供应,增强其机能,起到健脑提神,解除疲劳等作用。从而能够保持大脑清醒,防止大脑老化,延缓衰老。

梳头方法很多,这里要介绍的是梳头与气功按摩相结合的方法,即所谓梳头功,其做法如下:

先做气功预备式。正身站立,两脚自然分开,与肩同宽,两膝稍屈,百会顶天,头正项直,含胸拔背,沉肩垂手,两眼睁开,平视前方,全身放松,年老体弱或因病不能站立的,可改坐位,采用自然呼吸,鼻吸口呼,均匀和缓。

放松后,两手缓缓上提,两掌心轻按前额,稍用力向下,经鼻口轻擦至下颌,再转向头后颈部,往上轻轻擦过头顶,回到前额,依此共按摩36次,第一次用力宜轻,尔后逐渐加重。

两手十指屈成自然弓形。自前额发际开始,经头顶向后,至颈后为止,轻抓头皮,然后以头部前后正中线为中心,两手逐渐向两边移开,同时轻抓头皮,至两耳上部结束。依此共按擦36次。第一次用力宜轻,尔后逐渐加重。

十指仍保持屈弓,左右手各过头顶,分别自对侧耳上部发际开始,经头顶至两侧耳上部为止,轻抓头皮,然后,以两耳头顶的连线为中心,左手向前,右手向后,逐渐分开,同时轻抓头皮,至前后发际为止。依此共抓36次。开始用力宜轻,尔后逐渐加重。

心得体会开头篇（8）

一，开门见山型，

开门见山式开头。即指开头不拐弯抹角，简洁明了地直接进入文题，干脆利落地交待出文章要写什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。如：王加丽是个勤奋好学，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。(选自《我的好朋友.》)

这种方式我很欣赏，一开头杂七杂八的咱不说，直接奔主题去，就像两个人打架，那个人还在自报家门啊，说哪里练的啊，师傅是谁啊，另外一个什么也不说拿起家伙就招呼，管你谁，爱谁谁，师傅，还八戒呢，直奔主题干脆，一针见血，举个例子比如说吧，我要写仙人掌这个植物，开门见山怎么写，很简单，直接把文章的中心思想和主题亮出来，看我的仙人掌，第一段，啊，我爱你仙人掌，更爱你坚韧不拔的坚强品格。这样就完事了，下面只要写写他怎么就有坚韧不拔的品质了，我怎么爱他了，凑够字数就可以了。简单吧。 别偷着乐，使用开门见山为开头也应该注意的几点，

1,写作前必须经过认真思考，提炼出要写的中心思想

2，开头要非常精炼，激起人的阅读欲望

二，他山之石型

俗话说他山之石可以攻玉，所以我这种方法叫做引言式开头，什么叫做引言式呢，就是引用名人名言，他们说的话，比你说一百句都管用，这就好比两个人打架，两个小学生在打架，那个小学生很厉害，很强，而另外那个人很弱，弱不禁风，但那个弱的没有和你打叫来特种部队和你打，那个人的下场可想而知，这个特种部队就是名人名言。举个例子你要写你扫了地，你觉得很光荣，那要怎么写你会让人家都认为你是光荣的呢，听我说，毛主席说过劳动最光荣，今天我扫了地，所以我觉得我很光荣。当然了要做到这点需要你们多积累名人名言，用名人的话做你开头，不给高分，他们敢吗。

名人名言式开头。即引用名人名言作为文章的开头引语，使文章的角度站得更高，中心提炼的更准确，文章显得更有文采。如：记得程颐好像说过：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书，同书中的主人公同呼吸，共命运，时常达到废寝忘食的地步。(选自《书趣》)下面我给大家总结一些名人名言。

写美德的：道德是真理之花------雨果

写集体的：（给班上做好事可以用上）我认为个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体的关系一样。-----雷锋

写友谊的：友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-------巴金

写节俭的：不义而富且贵，于我如浮云，------孔子

写谦虚的：地下洼，水流之，人谦下，德归之。--------魏征

还有文明行为的：行为是一面镜子，在它面前，每个人都显露出各自真实面貌------歌德 当然他山之石型也有他得注意方式，记住，引言不宜太长，一般二十字左右。

三，描写开头法。

描写开头法，既可以是景物描写，也可以是人物的描写，这样写的好处在于能烘托气氛，渲染感情，给读者一个鲜明的影像，就比如说两个人打架吧，我先用我身的散发出来的气势压住你，叫你害怕恐慌，吓的你尿裤子。如果不行，那我就来举个例子，我就来写一个恐怖故事的开头吧，

夜色凝重，如腐烂的尸体身上流出来暗黑冰凉的血，蜿蜒覆盖了天与地，月亮孤零零的盘旋在学校上空，光线暗淡，仿佛女人眼角的怨泪，高大的建筑物被黑暗模糊掉棱角，树木和泥土的皮肤开始溃烂一般，空气中弥漫着令人窒息的味道。雷鸣电闪，描绘着身不由己的宿命，让整个夜晚土奔瓦解，景物在一瞬间苍白，又迅速黑暗，哭泣的鬼影无路可逃??以上就是一段关于恐怖气氛的描写，第一段用景物描写来烘托恐怖气氛把人的神经绷得紧紧地，给人一种身临其境的感觉。

环境描写式开头。即开篇就描写与文章内容密切相关的场面背景，达到烘托人物心情，或表现人物形象，或突出主题思想的艺术效果。如：傍晚，天忽然变得阴沉沉的，霎时间，狂风呼啸，黄沙伴着灰尘弥满了整个天空。每个车站点里都站了许多候车人。

在人物描写中，我们一般用到，外貌描写式开头。即人或物的面部特征、体态形状、举止习惯、衣着打扮等作为开篇形式的写作内容。肖像刻画要生动逼真，使人或物的形象丰满，达到呼之欲出的效果。如：我，一个贪吃懒惰的孩子，顺理成章地长成了一副猪八戒模样，日趋膨胀的肥脸，把本来就不大的眼睛挤得越来越小了，每次都要费劲睁开眼睛，才能看清这美好可爱的世界。同样给人一个清晰地映像。

当然我又要啰嗦用它的注意事项了，

1.描写要注意特定的时间，场合，和氛围。

2.注意点面的结合。

3.抓住特征，不管是景物还是人物。

四．性格特征式开头。

即以人物的性格、习惯、品质等特征作为文章的开头，直接形象的表现人物的特点。语言要简练、准确、精彩。如：我有一个怪妈妈，待我好时温柔似水，什么“宝贝儿”“乖乖”“娃娃儿”对我亲不够;可待我孬时,咬牙切齿胡吼乱骂，甚至拳打脚踢还嫌不解气。开头就交代给读者一个有特点的人，读者的胃口就会被调动起来，都会想这样性格的以个人在接下来的故事中会发生什么有趣的事呢，我们曾经看过一个动画片叫做《没头脑与不高兴》，一开始就交代没头脑做事粗心，不高兴则爱耍小性子。这样一个妙趣横生的故事就诞生了。

五．巧设问题式开头。即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念，以提高读者的阅读兴趣。此开头形式通常分为三种：

1、反问式开头。

2、设问式开头。

3、疑问式开头。

不管用哪种形式开头，都要为主题思想服务的，要有神秘感、新奇感。举个例子给大家，奇怪!“公交孕妇专座”怎么坐了个身强力壮的大男人，而一位孕妇怎么站在他的身边?难道这个

男人不识字?

六．心理描写式开头。即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围，给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。如：第一次看到自已的文章变成铅字被刊登在报纸上，第一次握着凭着自已的本事挣来的稿费，激动、骄傲、自信等等一切幸福的感觉一涌而来。我真了不起，同学们一定会羡慕我，我要好好地祝贺祝贺自已。

在自己思想的转化上可以用到这样的开头，更容易表现真实的自我，让大家明白你的心理活动，比如说老师教你打扫卫生，你就可以以这样的形式为开头，我来做个示范，这样会多很多的趣味性，

“哼！老师偏心，凭什么张小虎能回家，我就得留下打扫卫生，我的天哪，我的命怎么这样苦啊，教室里这么多垃圾，这叫我扫到猴年马月去了。老师偏心，老师偏心，老师偏心。”

有了这样的开头，必须要到后面交代出自己思想的转变，比如原来这是老师在考验我，看我能不能成为一名优秀的少先队员，能不能带上红领巾，我经受住了这次考验，老师也很满意，但是我没有高兴，我为我刚开始有那样的想法而感到脸红，感到羞愧，我决定从这以后我每天都把教室一个人打扫的干净。这样就一个很成功的作文。

七、形象比喻式开头。

即写在文章时不直接描写人物或叙述事物，而是先用形象的比喻描述有关的内容或人物，然后再逐步深入地写内容。大体分明喻、暗喻、借喻三种形式开篇。比喻力求生动、贴切。如：老师，您是永不叫累的园丁;您是输送养料的树根;您是燃烧自已照亮我们的蜡烛;您是天下最伟大的人类灵魂的工程师。形象比喻式开头，对句子的要求非常严格，我举个例子，如果你一开头就用

八、妙用排比式开篇。

即把结构相同或相似的三个或三个以上句子或词组连用在一起，表达统一思想的修辞手法叫作“排比”。排比式开头对表现人物特点，叙述事情经历，表达思想感情，充分展示道理都有特殊的效果，强烈的语言气势，工整的词句韵律，情与美的完美结合，给读者以美的享受。如：我即将告别生我养我的故乡，告别亲我昵我的亲人，告别亲切善良的乡亲，踏向南下的列车，去追求我的理想，我的信念，我的灿烂明天

九。对比渲染式开头。即在开头把对立的人、事物或者同一人、同一事物的相反两个方面并列出来，形成鲜明的对照。对比手法开头，可以突出中心，加深读者对人物或事件的印象。如：我有一个经常竖着大拇指夸我“精彩极了”的妈妈，还有一个经常皱着眉头训我“糟糕透了”的爸爸。正是有这两种极端的爱才让我常常在自信中明白自己努力的方向。

十、揭示中心式开头。即在文章开头就将人物的思想品质，或事件的意义，或景物的特点，或揭示的哲理等交待出来，以突出作文的中心。如：我要将自己“嫁”给书。是书教给我许多知识，是书教会我怎样做人，是书给我了许多的喜怒哀乐……

十二、名人名言式开头。即引用名人名言作为文章的开头引语，使文章的角度站得更高，中心提炼的更准确，文章显得更有文采。如：记得程颐好像说过：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书，同书中的主人公同呼吸，共命运，时常达到废寝忘食的地步。(选自《书趣》)

十三、言语描写式开头。即直接从人物的语言或对话入手开篇，使读者刚一接触文章就如见其人，如闻其声，使人物形象更加鲜活。如：“懒虫!快八点了!再不起床就要迟到了!听到了没有!我要掀被窝了!”妈妈河东狮吼般地叫声，逼得我极不情愿地钻出热乎乎地被窝。

十四、引用歌词式开头。即直接引用某歌词作文章的开头，或引出人物，或揭示中心，或渲染气氛等。如：“我是一只可怜的小小鸟，想飞却怎么也飞不高、、、、、、、”我伤心地唱着歌，背着沉重的书包无奈地走在回家的路上，想到回家后还要弹琴、听英语、做作业我就心烦。

十五、抒发感情式开头。即作者以优美精当的语言，艺术性表达自己的感受或看法，深刻地揭示文章的主题，增强文章的感染力，使读者产生共鸣。如：静下来的时候总想起那条小巷，小巷幽幽，包含多少人间真情。多少年来，小巷的一草一木总萦绕心头，那石铺的街道，古旧的木门，挺拔的大树，还有那普通又普通的人们……

十六、倒叙描写式开头。即首先把事件的结局、结果在开篇写出来，制造悬念，然后再依照情节的发展进行叙述，这样不仅强调结果的重要性，增强文章的表达效果，而且引起读者的阅读兴趣，增加文章的魅力。如：哈哈!我的文章《夏雨匆匆》又上报了!读着自己变成铅字的优美文句，不由自主地想起了一个星期前的那次观雨经过，真正领悟到好文章是用心和情描绘出来的。

十七、交待原因式开头。即先交待原因，再记人叙事，读者开始读文章就了解起因，以有利于增加对文章的阅读兴趣。如：不知怎么的，从小就与音乐有缘，六岁起在文工团练了两年的舞蹈，差点儿进了北京芭蕾舞学院;八岁时，学了两年的钢琴，也能凑合伴奏。现在虽然课程紧张，我却迷上了唱歌。所以，在众多的科目中，我最喜欢的莫过于音乐课了。(选自

心得体会开头篇（9）

一、记叙文的开头技巧

记叙文开头要体现文学性、形象性和丰富性，常见的有几个方面：

1.直接以人物的语言开头。这种开头简短有力，能够产生未见其人先闻其声和迅速勾勒人物形象的艺术效果，快速推动故事发展。如《必须跨过那道坎》的开头：“妈妈说：孩子，你长大了，以后的路有很多的坎要你自己去跨。爸爸说：孩子，没有跨不过的坎，只要你多找一些工具。爷爷说：孩子，跨不过去就不要硬跨，回来找爷爷商量，爷爷会帮助你跨过去。”三个人物、三句话，从跨坎的必然性、技巧性和合力性角度作了很好的诠释，三类不同的人物形象跃然纸上，并推动后文自己遇到困难有勇气跨过的情节的发展。

2.以简短的景物描写开头。景物的描写可以为情节的发展创设一个背景，或渲染某种气氛，或起到烘托人物形象的作用。如《怀想天空》的开头：“麦收时节，天空显得非常的明净。在黄金麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。”这样开头，既描写了人物活动的情境，又渲染了事件发生的环境氛围，又可衬托人物的心境，一举三得。

3.以事件的结尾开头。其好处是可以为读者制造悬念，吸引读者的阅读兴趣。如《一件珍贵的衬衫》就是倒叙的开头：“在我的家里，珍藏着一件白色的的确良衬衫。这不是一件普通的衬衫。这衬衫，凝聚着敬爱的对工人群众的阶级深情。”这样的开头让读者不禁联想：为什么这件衬衫会被珍藏在家里？一件衬衫跟有什么关系？还凝结着对工人群众的阶级深情？如此，读者的阅读兴趣就被调动起来了。

二、议论文的开头技巧

议论文开头要简短有力，又有指向性。主要体现在以下几个方面：

1.材料分析式开头。命题作文和话题作文可以从题目的内涵入手，有序导入自己的观点和主张;材料作文，要先对材料进行分析，然后概括归纳出文章的观点。如《“双赢”的原则》的开头：“‘山羊过独木桥’本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。”前一部分是对材料内容的浓缩与诠释，后一部分自然导出文章的观点，循序渐进，自然、流畅，毫无突兀之感。

2.名言警句式开头。名言开头很常见，但往往产生两大误区。一是名言太旧，二是不能体现题旨。实际操作中，需要极力克服。好的名言开头，能够给人眼前一亮之感，体现文章的文学性和文化性。如“孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。”借助孔子的话开篇点题，站在更为理性的视角来审视规则的可贵性。这样的开头，能够从材料的核心观点出发，选择最有代表性和针对性的名人名言来涵盖，并将其放在文章首段，增强文章的文化气息和文学品位。

3.逻辑论证式开头。这类开头主要体现在辩证性材料作文或命题作文之中。关键词诠释开头的好处是第一时间彰显作者的逻辑思维，让读者一目了然。如《活得像梵高的向日葵》的开头：“梵高说：‘生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。’耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。”文字虽然没有直白表述，但是却用了一个生活化的比喻，其中“热烈、张扬、豪情满怀”就是对青春的阐释，“旅行的艰难”“潮水的上涨”是对生命和挫折的诠释，两者合而为一，体现了材料中有关“青春”“朽或不朽”这两个关键词，既深刻，又生动。

心得体会开头篇（10）

现在，我想我明白了，明白了回头也是一种机会，一种体会爱的机会。