山楂树的嫁接方法篇（1）

却化不开，滴不穿，也剪不断……

我不曾想到，恋上山楂树的这一季，会这么长。

我不知道，恋上山楂树的这一季，

忧伤会这么深，悲哀会这么重。

这一季，重露繁霜。

原来，爱一个或许今生都无法触及的人，

也那么那么的会痛，也会那么那么的伤。

可是怎么办呢？

这一季，十指流觞。

我们指尖滑过的痕迹，勾勒出骁风雨影的流年；

每一个轻舞飞扬的文字，都成了锁，成了铐，

深深深的将我囚禁，画心为牢。

花开无悔，缘来似水；风中相会，梦里轮回，，，是怎样的执着。

时间转动着记忆的画面。

细雨如崩断的弦。

恋上山楂树的这一季 ,

只为滚滚红尘中曾经相视的那一刹那。

可是可是……

在转身的瞬间，，，心碎一地，，花落谁怜？

这一季，山楂花开，

这一刻, 苍老了千年......

……………………一树山楂花 ,……………………

……………………一树的记忆 ,……………………

……………………一树的凄美……………………

秋，是色彩极为丰富的季节,一年最美为此时，，，既给了收获的美好，，又给了瑟瑟的离别，，

看到了红红的山楂，红彤彤的柿子，忍不住买了些许，其实并没有想到买来做什么，只是想，把它们带回家，……

待洗干净放到餐桌上时，那喜艳艳的颜色，不禁令心情欢愉起来，儿子也只是看着，并不去尝一个，他与它们是陌生的，哪里知道，妈妈的记忆里，它们是那么的令人温暖……

用小刀一个个剥开山楂，去籽儿，感觉这样的做法有点很麻烦，儿子百度了一下，拿来了一支筷子和一支钢笔帽，试试这两个方法吧，小家伙也来了兴致，和妈妈一起开始了山楂的故事……

太行山脉的孩子想必对漫山遍野的一簇簇的红红的山楂，和一树树的像小红灯笼的柿子都是不陌生的吧，山冈上，道路旁，村巷里，处处可见。那弯弯的小河、曲折的村巷，那泥墙、石屋、青郁郁的玉米地，还有远处青黛色的山，一眼望去，金灿灿的柿子，在阳光下一闪一闪的就像满天的橙色星星。

小的时候，每每去山里做客，最爱的就是挂在青砖屋檐下的一枝枝的柿子，深冬的季节，干枯的树枝上那抹艳艳的红，给青灰色的村庄添了浓浓的一点点色彩，这样的柿子，只需咬破一个小口，轻轻的一吸，甜蜜蜜的汁儿便浸润了你的心田了，……

也曾记得，山里有个美丽的盘石头水库，风景如画，不同的季节，姐，总是去那里写生，那时的民风较为淳朴，姐总是免费的住在村子里的一户人家，他家有个叫平的女孩子，年纪相仿，去接姐姐的时候，也会小住几天，那时，对山村的记忆，除去了，美丽的山坡，探索不完的秘密，遍山飞舞的蝴蝶，还有浑身山下被各种小蚊子，小跳蚤之类的，咬的浑身上下惨不忍睹的样子……

以后的若干年里，平每年都会来我家做客，带来山里的气息，柿子面，柿饼之类的东东，从小姑娘到出嫁的新娘，到一个孩子的妈妈，到两个孩子的妈妈……依然继续着那份淳朴的感情……

冰糖葫芦，小时候的最爱，令人欲罢不能，记得嫁到香港的另一个姐姐，每年的冬季，都会让给她寄去一大包的冰糖葫芦，虽然到了那里已经化掉了一半儿，但那仍是她热切的期盼，那种深深切切的爱……

和儿子忙完，我们决定了做山楂酱，用多晶的冰糖，和山楂一同煮来，先倒出一小碗，留着做山楂罐头，其它的放到研磨机里研磨碎了，再次放回锅里，慢慢的熬制，熬制的过程是漫长的耐心的等待……

山楂树的嫁接方法篇（2）

1972年，徐海清中学毕业回到了家乡。他望着家乡的山山水水，思绪万千。这大小72道梁，道道留着贫困的影子；荒顶子、茅台子、秃梁子……全队一万多亩山岭地，一半“黄袍”裹身。全队几百口子，仍过着贫穷的生活。“我们就这样永远穷下去吗？不！古人能身处逆境而不坠青云之志，难道我就……”

不久，他来到了果园。一次，他给一棵大梨树修剪枝杈。老师傅走过来痛惜地说：“这棵树被你剪去了二百斤梨！”徐海清惊诧了，怎么回事？老师傅指着被他剪下来的果枝，语重心长地说：“你看，这长在枝头上的，是顶花芽；这躲在枝下的是腋花芽。它们长的位置虽然不一样，可都能结果……”

“啊，腋花芽！”它虽然不象顶花芽那样显眼，那样引人注意，但它却默默地开自己的花，结自己的果。我也要象它一样，在这儿好好地干，做不显眼的“腋花芽”.

一场春雨过后，幼芽绽开了春蕾。他担任了队里的果树技术员。

越过冬天的枝条，倍知阳光的温暖。但要催花吐艳，还要靠自身的力量。

“适龄树不开花，开花树结果少”，这是山楂低产的主要原因。全队两千多株山楂，平均株产只有一斤半。为了解决这个问题，他刻苦钻研，虚心请教，时时处处注意留心气候、物候变化与山楂生长的关系。经过几年探索，他总结出“青蛙甩仔，嫁接适时”，“听到布谷鸟儿叫，山楂追肥效果好”，“柳枝‘狼狗’白，正好把树栽”，等栽培谚语，用节气歌的形式编成了技术管理和病虫害防治作业历，攻克了扬花这一难关。1976年，山楂园里的适龄树全部银装素裹，花开满枝了。

花开了，可是山楂开花不是为了给人们看的，而是要结出果实。遗憾的是，花期过了，树上的果实寥寥无几。为什么银花满树，座果零落呢？他又一头扎到书海里，寻求它的奥秘。有一次，外出参观，家里给他120元钱，要他买一块手表。可是他捎回来的，却是一大捆书：什么《果树栽培学》《果树病虫害防治》《植物生理》《土壤化学》……几年来，他进行了几十项专题试验，收集了上百种标本图样，分析了上万个数据，积累了大量资料，写下了四十多万字的读书笔记，终于掌握了山楂生长的基本规律，弄清了山植座果率不高的主要原因。

1977年，他和同志们一起，对山楂进行了喷施不同激素和药物的对比试验，发现“920”对山楂座果率具有明显效果。1978年春，他们在沈阳农学院果树专家的指导下，又对山楂树进行矮化密植试验。从此，密植园成了他的家，山楂树成了他最亲密的伴侣。夜晚，他点上蜡烛、火把去观察虫情。严冬，他冒着大雪去观察枝条生长反应。他采取各种办法，控制树体高度，限制枝条生长，减少养料消耗，使树冠圆满紧凑，角度开张，光合能力加强，养料储备增多，因而使山楂结果早，产量高，质量好。1979年山植总产提高到33000斤，平均株产提高到30斤。他们的密植山楂，当年定植，第二年结果，第三年结果株率就达到90.6％。这比一般稀植山楂要提前结果二至三年，提早丰产五至十年。由于密植山楂树体矮，面积小，株数多，因而管理方便，省工省力，土地利用率高，适合于经济栽培。

几年来，徐海清三次出席全国山楂会议，介绍经验，宣读论文，先后被命名为“劳动模范”，“新长征突击手”。

山楂树的嫁接方法篇（3）

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.23.017

《山楂树》由胡雪杨拍摄于2004年。故事讲述期间雨心的爸爸被关进牛棚，男友卫国被关进监狱。到东风大队下乡劳动后，海彬一直默默关心守护着她。雨心家破人亡后，与海彬燃起了爱情火花，但在公社书记逼迫诱骗下，爱情无果而终。影片真实再现了那个以阶级斗争为纲、思想僵化的疯狂年代，展露了爱情、理想、自由、乃至生命的脆弱和无奈。观影就像品家酿米酒，五味杂陈，回味久远。

《山楂树之恋》由张艺谋拍摄于2010年。故事讲述期间静秋跟随老师到西坪村体验生活编写教材，结识了来上山下乡在勘探队工作的老三。两人相知相爱。等到静秋心愿成了真，老三却得了白血病。影片有意地弱化时期的社会矛盾，强调纯美爱情故事的本身。观影就像品山泉，清凉甘冽，顿感舒爽。

两部电影都反映了时期的爱情故事，都以山楂树为名，都与山楂树有着密切的关系，也都拍摄于2000年以后，却表达了不同的主题思想，流露出不一样的情怀。文章将从叙事、色彩、音乐、意象等几个方面进行比较，研究各自的特点。

一、叙事对比

《山楂树之恋》主要按照时间顺序线性经典叙事方式，按照进村——初识——相爱——误会——承诺——怀疑——真相——死别——离村的次序，慢慢铺陈开来。影片场景选取在江南风景如画的小村庄，葱葱郁郁的青山，蜂蝶翻飞的油菜花田，古老的小石桥，清澈悦耳的流水，质朴善良的村民，显示出与世无争的纯净与安详。在这世外桃源般的仙境，故事像潺潺的溪水，舒缓清脆地流动着。

细节叙事是《山楂树之恋》成功的重要因素之一，下面列举几个加以分析。

细节之一：过河。静秋见老三伸手来牵自己，就往后退，他进一步，她便退一步。羞涩忸怩的神态和拘谨的动作反映了静秋的传统，表现了静秋的纯洁。过河时，老三握着树枝的手逐渐后挪。静谧的夜、清新的小溪、柔和的月光、纯洁的恋人共同钩织一幅唯美的画面。

细节之二：摇蒲扇。在静秋妈妈面前，老三挥动蒲扇的手，忽而急促忽而停顿，体现了老三的紧张、纯洁和对爱情认真且惴惴不安的心理。

细节之三：裁切信封。饱含悲情的老三认真地为静秋重包脚伤。房里没有一句话语，气氛压抑。静秋母亲在一旁用木槌裁切信封，那沉闷的锤击声，是对静秋的劝诫，是对老三的警告，是对自己悲苦命运的不甘和发泄，更是对时代的不满和控诉。

细节之四：游动的手。老三最终还是克制住了洁白的被单下游动的手，表现了老三对静秋爱的伟大，没有功利性、欺骗性和占有性。

细节之五：涂抹脸盆。静秋误以为老三欺骗了她，用浆糊将印在盆底的象征他们爱情的山楂涂盖。在静秋的眼里，纯洁的爱情不容得丝毫的污染。

细节之六：隔江相抱。两人隔江相望，泪流满面，做着相互拥抱的动作。静秋的泪表现出对老三的不舍，老三的泪却能品读出不舍、诀别、心痛与无能为力，爱的凄美在这里得到了极大的渲染。

这些细节描写对人物性格和心理的刻画举足轻重，完全符合导演表现纯美爱情的思想意图，成为影片打动人的法宝。

《山楂树》则采用回忆叙事方式。影片开始，一辆汽车向农村开去，车上的同学手里挥动着红卫兵的旗帜，兴奋地高唱着“上山下乡”的革命歌曲。开篇点明故事发生的时代背景，展现了青年们对知青生活的好奇和憧憬。夜里，海彬从枕下拿出那本烧残的乐谱，回忆起初见雨心的日子。镜头闪回到前的学校，海彬偶遇雨心，并被她的容颜和琴声吸引，但内心自卑的他只敢默默关注她。批斗开始，雨心父亲被打倒，海彬从雨心家被红卫兵焚烧的物品里抢出那本《山楂树》乐谱，埋下了爱情的种子。镜头回到现实，雨心求村支书办理调动被欺负，关键时海彬英雄救美。后来雨心搭救男友被发现，海彬作证再救雨心。雨心对海彬叙说事情原委，镜头闪回，叙述青梅竹马、家庭生变、狂潮、举报生父、男友入监等情节。雨心父亲和男友陆续死去后，雨心对海彬的感情发生了微妙的变化，由感激变依赖，由相慰生爱意。正当观众认为雨心和海彬会相依相伴的时候，公社书记利用海彬的回城指标作为交易，骗取了她的终身。影片以海彬作为讲述者，娓娓道来，发人深省，令人感动。“既然不是我的错，为什么让我独自承受？”，雨心撕心裂肺的诘问，震耳欲聋的呐喊，正是对那个疯狂年代的责问和控诉。令人扼腕叹息的是，她敢于质问，却无力反抗，最终做出了错误的选择，加深了悲剧色彩。

二、色彩对比

色彩不仅能体现物体的客观属性，唤起情绪，表达感情，成为人物心理的外延和物化，还能渲染气氛，发挥隐喻和象征的作用。[1]两部影片色彩运用都有上佳表现。

电影《山楂树》主要采用红色和黄色表现主题。

影片开始出现的红色的旗帜和臂章、红色的横幅、红色的画像和像章，一下子将观众带回到那个充斥着极端个人崇拜和激烈阶级斗争的疯狂时代。红色的火焰无情地焚毁了雨心家的书籍，也焚毁了无数知识分子的梦想。雨心在洞房里听着海彬撕心裂肺的呼喊流下了痛苦的眼泪，那嫁衣的鲜红表现的不是喜庆而是牺牲，是对雨心爱情和命运的哭诉，是对权力拥有者巧取豪夺有力的鞭挞和讽刺。

与红色相对的是黄色。贫瘠土地的黄色、山石的暗黄色、油灯的昏黄色表现了知青下乡所在村子的贫穷和落后。脸庞躯体的瘦黄、眼白和牙齿的黄则显示出人的生存状态的孱弱和疾病。乐谱书皮的黄褐色暗示着衰老和消亡，暗示了海彬与雨心爱情故事的不幸。

《山楂树之恋》则主要采用红色和白色表现主题。

影片开始就出现山楂树开红花的传说：那棵树被先烈的鲜血浇灌，有了灵性，开的花变成了红色。静秋期待着看到奇特的红色山楂花。接着，红色的语录和标语、红色的画像和像章，交代了时代背景。老三臂膀上殷红的血、红色的山楂、红色山楂图案脸盆、买给静秋的红布，静秋穿上的红衣则传达出炽热的关怀与爱情。

老三与静秋的爱情是纯洁的，也是不幸的。导演用了大量的白色进行渲染、暗示。白色的炊烟、白色的萝卜花、白色的月光表现了爱情故事孕育之地环境的唯美。洁白的牙齿和眼白、洁白的衬衣意在衬托静秋的纯净。老三静秋推车时，镜头里出现的两件白色衬衣显示了爱情的纯洁和温暖。医院包扎回来的路上，两人在自行车上潇洒惬意的，不亚于《泰坦尼克号》杰克和露丝船头的风姿，给人们留下了深刻的印象，而那风中飘逸的白衬衣也表现他们爱情的单纯和快乐。医院里白色的床单、白大褂、老三惨白的脸色则预示着老三的病痛和爱情的不幸。离村时茫茫的白雾弥漫着哀伤，浓雾中山楂树白色的花则象征着他们爱情的纯洁与不幸。

张艺谋大胆舍弃了色彩夸张华丽、大俗大土的风格，采用了素雅平淡的色彩表现纯净的爱情，让人耳目一新。

三、音乐对比

电影音乐是电影声音的重要组成部分，它可以渲染情绪，增强影片感染力，表达用行动和语言难以传达的情感，对电影的风格、主题及灵魂起到诠释作用。两部电影的音乐都选用了风格怀旧的苏联民歌《山楂树》。这是一首旋律舒缓优美具有浓郁的乌拉尔风情的爱情歌曲，其旋律和意境非常适合渲染爱情的幸福和哀伤。

清水出芙蓉，天然去雕饰。电影《山楂树》的音乐一如整部影片的风格，平实朴素，鲜见斧凿，给人轻松自然的感觉。

故事开始时，雨心用钢琴弹奏《山楂树》，歌曲里流淌着对生活的热爱。在东风大队，海彬倚着杨树，用口琴吹响了这首曲子，流露着对雨心孤单的思念。躲过村委一劫之后，在口琴的引导下，两人齐声哼唱起来，建立起心灵的共鸣。乐曲不仅是电影情节的一部分，更成为二人沟通的纽带，寄怀感情的信物。雨心被迫嫁给公社黄书记那晚，当屋外海彬撕心裂肺地唱起“歌声轻轻荡漾在黄昏水面上……”，雨心再也抑制不住内心的伤悲，泪水顺着面颊肆意滚落。这时，插曲《山楂树》响起，和音小调婉转悠扬，催人泪下。在音乐的渲染下，故事推进到高潮。观影者对海彬与雨心的爱情悲剧的痛惜、对雨心的悲惨命运的痛惜、对卫国和周青山一样善良正直的人们遭遇的痛惜，如同被压抑已久的岩浆，瞬时爆发，发泄着对那个疯狂时代罪恶的不满和愤懑，久久不能平复。回城时，海彬坐在拖拉机车厢的玉米秸秆上，再次吹起那首刻入灵魂的曲子，凄美的旋律如同一曲凄苦爱情的挽歌，给故事增添了无限的伤感和无奈。

随风潜入夜，润物细无声。《山楂树之恋》的音乐与影片融为一体，几乎不留痕迹。钢琴耳语，筝的倾诉，小提琴低吟，糅合在一起，素雅、平淡、轻盈，默默地滋润着观影者的心田。

影片在古筝轻柔的弹拨下拉开帷幕，进入了一个水墨烟雨的江南小村。初见时，老三在帐篷里用手风琴演奏《山楂树》，旋律轻快悠扬，气氛里充满乐观与宁谧。此后，重包脚伤、隔河相抱、病床诀别等重要桥段，均不失时机地插入配音。配音以古筝为基本音色，适当点缀钢琴的单音敲击[1]，线条简单，阳光中藏有青涩，再慢慢加入些许弦乐，旋律柔和，细腻中流露忧伤。结尾处，听到静秋的呼唤，躺在病床上陷入昏迷的老三眼角慢慢滚出一颗眼泪，爱情的凄美动人此刻完全释放。这时，《山楂树》插曲响起，男歌者几乎完全清唱，歌声朴实无华，婉转空灵，渗透着淡淡的哀伤，正应和了观影者唏嘘哀叹和不尽感伤。

四、意象对比

电影《山楂树》的爱情故事开始于《山楂树》乐谱，也结束于《山楂树》乐谱。那本残缺的乐谱是海彬和雨心爱情故事的纽带，是影片的核心道具。

《山楂树》乐谱象征着男女主角命运的坎坷和爱情的悲剧结局。故事开始时，完好的乐谱摆在高雅的钢琴上，雨心用它弹奏着生活的幸福。开始后，母亲出了车祸，云姨在羞愧中离去，父亲被关入牛棚，男友卫国被告发入狱，父亲和卫国先后含冤而死，家庭支离破碎，原本雅致朴实的生活就像那些书，在的大火中灰飞烟灭，留给雨心的只有残缺悲苦的人生。雨心是海彬心中圣洁的女神，是他的初恋，但在那残酷的年代，海彬全心全意的投入并没有得到圆满的结局。影片最后，残破的乐谱一页一页随风飞逝，就像海彬的爱情一去不复返，只为他留下一个残破的幻梦。

《山楂树之恋》故事开始于山楂树，也结束于山楂树。山楂树见证了静秋和老三的爱情故事。小说原作里山楂树开的是红花，影片改成了开白花，那么满树的白花有什么隐喻和象征呢？

如果说红色象征着喜庆、幸福和圆满，白色则象征老三和静秋爱情的纯洁、孤独和悲伤。

这爱情是纯洁的，像洁白无瑕的水莲花。悄悄送去的山楂、深夜乞购来的山楂瓷盆、热血沸腾中停下来的手……甘心付出却不求回报，渴望相拥却不图占有。其实，老三希望得到的，是静秋永久的微笑。

这爱情是孤独的。提防着家教严苛患得患失的妈妈，提防着别人挑剔嫉妒的眼神……爱情是多么渴望被祝福啊，可他们爱情，却如瓦砾下的小草，惨白的叶子只能在冰冷的遮盖下匍匐生长。

老三和静秋的爱是悲伤的，这悲伤从老三初次住院时捧在手里的《病理学》就已撒下阴霾。老三越发苍白的脸，神采不再的微笑，弥留之际无力下翻的眼白，静秋呼唤下眼角滚落的泪珠……爱情在无情的病魔面前显得那样无助。

当静秋身背行囊离开村子的时候，山楂树开了花。在这棵两人相约一起见证花色的山楂树下，静秋停下了脚步。面前的山楂树是陌生的，白色的花与她想象中的一点也不一样，就像现实中无情的结局与她的爱情企盼一样相差巨大。面前的山楂树又是熟悉的，正是它像月老的红线将两个陌生的人拴在了一起，也正是它承载了她和老三太多的期待。那高岗上独自矗立的山楂树，仿佛正是村头的老三，目送她的离去，又在翘首以待她的归来。“我不能等你一年零一个月了，也不能等到你25岁了，我会等你一辈子。”

满树的白花，出乎预料，却又在情理之中，而且只有如此方能完美诠释这凄美而伟大的爱情。这点睛之笔正是张艺谋高明之处。

五、结语

一块璞玉原石，不同的雕刻师有不同的解读，欣赏者也各有偏爱。胡雪杨惜材如金，随形造势，略加渲染，作品质朴古拙，原汁原味；张艺谋大刀阔斧，去粗留精，细细雕琢，作品莹润碧透，清新如绣。

一部是小成本制作的电视电影，一部是众星云集票房成功的电影。相似的名字、相似的时代背景、相似的故事，两位导演通过不同的手法，展现了不同的创作理念，表达了不同的主题思想，诉说着不同的情怀。

胡雪杨通过表现期间知青爱情和命运的悲苦，再现了知青的生活，反映了他们身体和心理受到的疾苦，为他们逝去的青春、爱情、梦想乃至生命，立下了一块墓碑。

相比于《山楂树》揭露历史的伤疤，《山楂树之恋》揭露的却是当今的伤疤，虽然可能是无意的。张艺谋弱化了时代背景的烙印，诗化了爱情的纯美感人。张艺谋说他只想表达爱情[3]，但选择这样一个剧本，还是流露出对过去的缅怀，无意中批判了现代人浮躁、功利、肤浅的爱情观和人生观。

参考文献

[1]陈晓云.电影通论[M].杭州：浙江大学出版社，2009：36.

[2]闫敏.电影《山植树之恋》的音乐分析[J].电影评价：2011（04）.

山楂树的嫁接方法篇（4）

文学作品讲述的故事，电影讲述的亦是故事，不同的是，一个通过文字表现，一个使用画面展现。如果说文学作品和电影在先后试图叙述同一个故事，即先有作家创作出小说，之后被改编成同名电影，那么读过小说原著、欣赏过电影的人们是否会认同二者讲述的是同一个故事呢？相同是怎样的相同，不同又是怎样的不同呢？《山楂树之恋》即是这样先有小说、后被改编成电影的作品，小说的《山楂树之恋》与电影《山楂树之恋》之间又有着怎样的相同与不同呢？

初接触《山楂树之恋》还是在2007年，读的小说原著。《山楂树之恋》，真的如那些推荐者们所说，很纯净的一段爱情。如果说这仅仅是作家通过想象创作出的一部作品，是不会让读者有更多感觉的，因为如果作家独自创作了这样一个爱情故事，读者则会觉得这不是现实中存在的，这是理想世界才会有的爱情，只不过是又一段人们幻想的故事而已，但是看过说明后会发现，这是一段真实的感情，爱情中的女主人公在时隔30年后向自己的好友艾米讲述了那段感情，由艾米把它写成了书。在得知这是一段真实的感情后，再读它，无疑就会非常地投入。对那个时代背景的真实描写，也让人觉得事情很可信，并且这种描写与“”结束后出现的那些伤痕文学又不很相同，大概由于这是在过了许多年后，在新的历史条件、新的价值观念下重新去审视“”种种现象、种种问题的缘故吧。这样自然就能把当时的情况看得更清楚些，同时这个作品中的两个主人公都是在纯纯地谈着恋爱。或者可以这样说，“即使以‘’为背景，却对那段时期的爱情婚姻生活作极端化的叙述策略，无疑都是有意颠覆人们对于那段历史的固有印象和理解。而这部小说以细腻笔触和敏锐感觉，以现实为根基，呈现出隐蔽在‘’历史之中的爱情，对老三、静秋等知青个体的生命意识给予了充分关注，把个体的生命成长与时展的浪潮交相辉映地结合起来，从个人角度展示了那段特殊岁月的爱情故事。”①

书的前半部分非常吸引人，能让人非常认真、极其投入地去阅读，直至情绪激动、泪眼婆娑。其实这种感情的激荡，与其说来自于《山楂树之恋》这本书，还不如说它能够勾起许多人的个人回忆。每个人都可能有一段自认为美好的感情，于是在读到《山楂树之恋》的某些细节时，很容易就让人想起许多往事，再与书中男女主人公的行为比较起来，就更加感慨了。《山楂树之恋》中的爱情太纯洁了，纯洁得都不敢相信它存在过了，但它无疑是人们所一直追求向往的爱情类型。可在如今的环境中，这样的爱情恐怕只能是可遇而不可求了。

几年过去了，《山楂树之恋》被拍成了电影。电影拍得很朴素，朴素的演员形象，朴素的情感，让人想起了张艺谋导演拍的《我的父亲母亲》给人的感觉，但显然情感不如《我的父亲母亲》来得浓烈。

比较起来，电影的情节线索比作品原著要简单许多，电影叙事中观众只能看到静秋和老三，此外世间仿佛再没有别人的存在，周围的一切都被忽略，原著中关于长林一家的故事、静秋在农场生活时期遇到的一些人及静秋的思想变化全部被略去了，只有静秋和老三被无限放大地存在于天地之间。电影的叙述始终是平静的，从情感的产生到老三的离去，没有轰轰烈烈的场面，亦没有惊天动地的行动，一切都如同生活本身一样，缓缓行进着。甚至两人情感产生的细枝末节也未充分演绎，静秋纠结的心理亦未得到体现。而这一切在小说中都是有细致的刻画的，静秋第一次遇到老三，随后与老三在长林家共处时内心对老三情感的变化，那种想爱又不大敢爱的心理，比如“她想，我的资产阶级思想真的是很严重，而且虚伪，因为我并不是不想跟他在一起，我只是怕别人知道”。这样的思想挣扎过程完全被省略了。虽然编剧肖克凡的说法是，“受电影片长的限制”②，但仍让人觉得有些遗憾。除去这些略感欠缺之处，也有让人欣喜的细节。比如，小说原著中的老三是见过山楂树开花的，对花的颜色是确定知道的，而电影中的老三则是不清楚的，并且相邀静秋一起去看，电影中的这个处理应该说给这个故事增添了许多的诗意。另外，由于音乐的使用，很清晰地就可以使观众明白，老三和长林分别对静秋的好，就如同《山楂树》那首歌中唱的一样，两个青年人喜欢一个姑娘，很具美感。电影和原著相比，静秋家人员的组成发生了变化，书中写的是静秋有一个在下农村的哥哥，而电影中则改成了静秋有弟弟和妹妹各一，弟弟和妹妹两个小孩子的行为，在剧中常常是笑点，所以电影在讲述这样一个忧伤的爱情故事的同时，也在展现着生活中的点滴快乐。

与小说原著相比，电影除了上述情节的简单化外，小说原著中对那个时代的政治背景的一些展现，对一些敏感问题的争论， 在电影中也完全消失了。取而代之的是静秋母亲反复强调的“不要犯错误，要好好表现”。当然，应该说电影使用的仍是小说原著的基本情节，但只是部分选用，谋导演只是选用了一个大的故事框架，随后去讲述自己心中的爱情故事。因此在电影中观众看到的只是一个爱情童话，而且是完全剥离了性的因素的纯洁的爱情神话。或者说那个时代的所有特征被一个性禁忌或者说性无知所代替了。在网络上可以看到谋导演的同龄人评论说，“太真实了，是他们那一代人的内心记忆”，可是真的真实吗？许许多多没有经历过那个时代的观众们无法真正地理解，毕竟从其他的影视剧中又可以看到许多发生在那个时代上山下乡的人们之间的错综复杂的情感，伴随的还有许多出生于那个混乱时期的私生子的故事，所以那个时期的两性关系到底是怎么样的，没有经历过的人们是无法真正体会的。况且即使整个社会环境是性禁忌，可是作为人类的一种本能，它不是被禁忌就一定不会发生的。再者电影成品后，它就不再只是一代人的记忆了，它应该是反映人类的本质情感的，是符合人性的，是让任何一个时代的观众都能产生共鸣的，可是电影《山楂树之恋》中被无限夸大的这个“性纯洁”能让后世的观众产生共鸣吗？又符合自然人性吗？不能不让人产生质疑。

电影讲述的纯洁爱情的表征仿佛就是时代的性禁忌、静秋的性无知。可发生在性无知的人们之间的爱情就可以算做是纯洁的爱情吗？性无知的人就一定是纯洁的人吗？真正纯洁的人应是心灵的纯洁、灵魂的纯洁，而不只是身体的纯洁。在某种情况下，身体肮脏的在灵魂层面也许是最纯洁的人，西方文学经典中就塑造了多位这样“纯洁”的女性。真正纯洁的爱情也不应是性禁忌，而应是彼此之间真挚、毫无利益关系的情感。只有完全剥离“利益”二字的爱情才可算做是真正纯洁的爱情。当然也可以说老三和静秋之间并没有太多利益关系存在，曾经静秋还因为老三的高干出身而躲避他，但是没多少并不等于没有，尤其是在小说原著中，静秋父亲和哥哥境遇的转变无疑都和老三的帮助有很大的关系。因此，只有完完全全没有利益关系的爱情才是纯洁的爱情，而不能把男女两人之间性的纯洁简单看做是爱情的纯洁。当然，“性的纯洁”里面有彼此怜惜保护的成分，但如果艺术工作者们仅着力去表现性关系未曾发生这一结果，同时缺少对怜惜保护的心理刻画，那么给人的感觉就是在宣扬某种道德理想，这种道德理想又恰恰是不符合人性的，或者说整部影片在宣讲的就是性压抑。实际上在小说原著中他们是有深程度的身体接触的，电影之所以改编成没有场面的存在，显然是体现着影片创作者对纯洁爱情的理解，可这样的处理就能增加爱情的纯洁的筹码吗？观众判断爱情纯洁的角度仅仅是因为的未发生吗？当然电影中性纯洁的同时也伴随着静秋的性无知。此外，无性的爱情在很大程度上不是真正的爱情啊？真正的爱情也不应是无性的。无性的爱情并不值得歌颂。一切违背人的生命本能的行为都是遏制人性的啊。

爱情与性的关系可以通过下面这段话来体会。“史铁生认为爱情无从证明的，它是孤独的证明。孤独不是孤单，而是充满在内心深处渴望诉说、袒露的愿望，只要有这种愿望就从反面证明了爱情的存在。爱情正是赤诚袒露的完全敞开的境界，人心与人心间完全不设防。而性是爱最为美丽的仪式，是爱之为爱最独特的语言，不可滥用，否则就是对神圣的试探，对爱和信仰的亵渎。”③

在《山楂树之恋》的小说原著中对老三和静秋两人之间情感发展的描写还是很符合人性、很真实的。与许多人的初恋非常相似。但是到了电影中则有了不同的表现，并且纵观整部影片，电影在表现男女界限问题时前后是存在矛盾的。静秋回学校排练完舞蹈后，老三等她一起回村。两人过河时，老三想牵静秋的手，但静秋不肯，最后老三找了一根树枝，牵着她过河。随后老三一边走一边顺着树枝慢慢地把手向后移，最终牵到了静秋的手。从这个情节中，观众感受到的是，那是一个男女界限极其分明的时代。可是后来的剧情中，老三送静秋一件泳衣，两人在河里嬉戏之后，躺在一块聊天，整个过程中的衣着、动作对于那个时代来讲都可谓是大尺度的。这样大胆的行为与前面的羞怯相比，差距太大了。而既然都已经有过这样亲密的举动了，为什么到后来躺在一张床上时，彼此拘谨的程度又仿佛是第一次有身体接触呢？电影中有这样的台词：“牵和牵是不一样的，有的时候，是因为……责任，有的时候，是因为……没别的办法，还有的时候是因为……爱情……”从这样成熟的话语中，可以肯定的是，老三是一个成熟的男人，并且从整个剧情看，他显然不缺乏性知识，因此从这样的话语中仿佛感觉这是一个成熟的男人在引导和等待一个小女孩成长的故事。同时所谓纯洁的表现较大成分是静秋对性的无知，因此很让人怀疑这部影片的创作是不是与众多男人的处女情结有着较大的关联呢？

不管怎样去评说小说原著与电影，有一点是肯定的，它们讲述的都是大体相同的故事，虽然着重点不尽相同，但主题都是爱情。爱情是人类最基本的情感，美好的爱情是所有人向往的，纯净的美好的爱情更是渴望不可及的。故事中的男女主人公在尽可能地给大家展示着他们之间纯洁的爱情，尽可能抛弃一切的利益关系，演绎一段真挚的情感。而在这一场动人的爱情中，最打动人心的、最让人渴望的、最无私奉献的无疑是男主人公老三。无论小说中还是电影中，老三都给了人们这样的感受。苏童说到：老三如此完美，堪称中国情圣！而演员柳云龙更表示：我多想演老三啊！曾经周围的许多朋友一直认为韩剧《澡堂老板家的男人们》中大女儿尹京嫁的浩俊是最理想的爱人人选，接触了《山楂树之恋》后，老三无疑成为理想的人选。一个无怨无悔为心爱的女人、为爱情付出一切的男人。电影上映后，在互联网上很容易会看到这样一句话：每个男人都想娶静秋，每个女人都想嫁老三。但个人认为，每个男人都想娶静秋，未必，作品中的静秋与其他女子相比并未有任何突出之处，只不过老三想娶的是静秋而已，当然除去那些有处女情结的男人们，渴望娶一位性无知的所谓的“纯洁”妻子。实际上小说中的静秋确实有不少优点，有自己的想法，有自己的坚持，只是电影中并没有把静秋的这些优点展现出来，或许影片的创作人员认为无知的静秋更符合他们的审美吧。而每个女人都想嫁老三是准确的，女人们希望每个男人都是老三，而男人能把老三当做人生目标的恐怕并不多见。遇到静秋之后，老三仿佛只为静秋而活，因为爱着静秋，所以竭力帮助着静秋一家所有的人，自己做的一切选择都从为静秋好出发，只要静秋活得好，老三也就满足了、高兴了。甚至老三的生死都和静秋有关，老三得病的原因很明显与到二队加班有关，他是在二队接触到了损害人身体的矿石得了白血病，之所以要到二队加班，又是为了方便和静秋约会，而这样的一次选择也直接导致了老三的死亡。从老三得病后对静秋说的话中更能感受到两人生命的联系：只要你活着，我也还活着。若是你死了，那我就真正的死了。老三是所有女性的理想，每个人都希望有这样的一位男友或丈夫，只是现实中很难寻见。虽然如此，但按肖克凡的说法：“老三这样的人在什么社会都应该有，有承担、有担待、有承诺。尽管我们一般人做不到，但是作为方向，我们还是应该肯定的。”④

无论小说还是电影中，老三和静秋这段真实而唯美的爱情都因为老三的离去而被迫终止了，给读者和观众的心中留下无尽的遗憾。这样美好的爱情，无人不向往之。可是有一个情节不得不说一下。这个情节在电影中虽未提及，但是在小说中是会让人稍作思考的。电影中完全地肯定着爱情的，可是小说原著中是存在怀疑爱情的对话的：

他（老三）：“你看过《罗密欧与朱丽叶》吗？罗密欧不是很爱朱丽叶吗？但是不要忘记，罗密欧在遇到朱丽叶之前也喜欢过另一个女孩的。”“是吗？”“你忘了？罗密欧遇见朱丽叶的那天，他是为了另一个女孩去那个聚会的，但他看见了朱丽叶，就爱上了她，你能说罗密欧既然能对第一个女孩出尔反尔，就一定会对朱丽叶出尔反尔吗？”静秋想了一会，说：“他没有对朱丽叶出尔反尔，是因为他很快就死了。”

如上段所述，小说《山楂树之恋中》中男女主人公曾讨论过男人感情的变迁转移问题，还举例了罗密欧和朱丽叶的故事。联系此段前后的情节，老三要表达的意思是，罗密欧是为了去见另一个女孩，才认识朱丽叶的，此后与朱丽叶开始了坚贞不渝的爱情，所以此前的情感经历不会影响之后真正爱情的出现；而静秋的意思则是，罗密欧的感情没再改变是因为他死了。由此会有同样的疑问，老三对静秋的爱之所以那样让人感动，是因为他的坚持与坚定不移，可是最后他同样也死去了，如果他还活着，那么这份爱情能持续多久呢？没有答案。美好的爱情是让人向往的，但是爱情的保鲜期能有多久，谁都无法确定。最好的办法似乎是，在阅读别人美好的爱情或者虚幻的爱情故事时，让自己迷幻那么一下，相信它们的存在且保持长久。

电影《山楂树之恋》改编自同名小说，故事内容基本相同，但与小说原著细致比较又会发现许多的不同，重点阐释的那个点各有侧重，作品流露出的情绪亦是迥异。小说改编成电影首先被关注的就是，电影是忠实于原著的还是再创造了？怎样是真正地忠实于原著呢？这就不仅仅是故事情节与原著相同了，还要涉及文字的优势能否被画面充分传达，尤其是原著中对于人物内心的描写以及通过文字流露出的整个作品的情绪，只有影像恰当好处地做到这一切才是真正地忠实于原著。而对于再创造的电影作品，常常是故事情节与原著就出入很大，基本主题和思想与原著可能更是相去甚远。当然，应该说即使是比较忠实于原著的电影作品也是有少量的电影工作者们的再创造的。那么到底怎样一个结果是最好的？这是一个没有准确答案的问题，因为这和原著本身的质量有关，也和电影改编者们的创造能力有关。

鉴于以上，可以把小说《山楂树之恋》与电影《山楂树之恋》比较着欣赏，也可以分别开来去作评判，去领略各自对爱情的诠释。

注释：

① 胡莎：《山楂树下凄美的爱情悲歌――论小说〈山楂树之恋〉的爱情伦理观》，《华中师范大学学报:人文社会科学版》,2010年第1期。

山楂树的嫁接方法篇（5）

二、品种的选择

适宜运城市栽培的品种有大金星、敞口、大五棱、艳果红以及早熟品种绵果。闻喜县主要栽培品种有大金星和部分大五棱。

三、苗木的选择

首先选用良种壮苗，保证栽后生长健壮，为结好果，早丰产奠定基础。选用标准：根系好，具有较粗的主侧根3—4条，生长分布均匀，主根的长度至少应在15cm以上，并有较多的小侧根和须根。茎杆粗壮、充实，皮色光亮，皮目明显，节间均匀，嫁接口10cm处直径达到0.8cm左右，接口愈合良好，高度80cm以上，芽体饱满，整形带内有6—8个饱满芽。最好进行大苗移栽。

四、苗木的处理

起苗时要就地分级，并对苗木进行整理。定植前剪断根系过长及霉变部分，保留长度15—20cm，剪口新鲜平滑，定干高度60—80cm。（或栽后定干）修剪好的苗木浸泡在清水中24h或栽前在加生根粉的泥浆（泥浆里可加入杀菌剂，以防病害）里蘸根，有利于成活。

五、栽植时期

山楂可进行春栽或秋载。对于冬季严寒多风地区宜春栽，（土壤解冻后到发芽前进行）。一般情况下宜秋载，因秋载苗木经过一冬沉实，根系与土壤密接，根系伤口愈合早，并能较早地生出新根，土壤解冻后能很快吸收水分、养分供给苗木生长，有利于成活。秋载应于落叶后到土壤解冻前进行。

六、栽植密度

应視立地条件而定，山区梯田栽植，根据梯田面积的宽窄及土壤肥力来决定；土壤瘠薄可密些，土壤肥沃可稀些。

一般平地宜采用长方形栽植，株行距4×5m，山地果园则以等高栽植为宜，株距4m，行距可按地形确定。也可密植栽植，株行距1.5×2.0 m，以后可根据生长和密集得的情况间伐，可使永久性植株的密度变为3×4 m（亩栽55株）。

山楂建园的行向，平地、河滩地以南北向为好。山区梯田上栽植，以与梯田的长边走向一致为佳。

七、栽植方法

1.挖穴

山楂树的嫁接方法篇（6）

1 叶黄斑病毒病

感病植株叶片出现黄色斑驳或彩斑，一般黄色。斑驳具有不同的形式，有时褪绿很轻，有时有不规则污斑或斑点。花有时也出现斑驳或大理石花纹。为山茶叶黄斑病毒。据试验，嫁接可以传染山茶叶黄斑病毒病。病株作为砧木，接穗上就易出现此病病。

防治方法：避免用病树接穗扦插，也不要用病株作砧木。

2 斑点病

感病叶片初出现小圆点，经一段时间形成圆形或椭圆形斑点，大小为2毫米-7毫米。病斑暗褐色至烟灰色，边缘稍鼓起。有时在坏死区与健部间有一暗褐色带。后期，病斑表面长出小黑点。病斑上的小黑点即病原菌的分生孢子盘。传染途径病害在4-9月都有发生。病菌以菌丝或分生孢子在病叶上越冬。

防治方法：摘除病叶，并喷洒75%百菌清600倍液，或0.15%高锰酸钾液。

3 网饼病

病害主要发生在已充分展开的新叶上，老叶受害少。病斑多发生在叶缘或叶尖。初期在叶片上产生针头大小的油渍状小点，淡绿色，边缘不清，以后病斑逐渐扩大，呈暗褐色，病组织变厚，有时向上反卷，叶片背面沿着叶脉出现网状突起，故称网饼病。 病原为网状外担菌，网状外担菌属子菌亚门、层菌纲、外担菌目。病斑上的网状突起病菌的菌丝，白色粉状物即为病菌子实层。子实层上为许多担子及担孢子，担子圆筒形或棍棒形，顶端稍膨大，基部稍尖，大小65-135×3-4微米，无色，无隔膜。担子顶端生4个小梗，每个小梗上着生1个担孢子。担孢子无色，透明，单胞，倒卵形，或短棍棒形，大小8-12×3-4微米，萌发时中间形成分隔。病菌以菌丝在植株的病叶上越冬，但不能在落叶越冬。病菌孢子通过风力传播。南京地区3月下旬开始发病，全年以4-6月，9-10月间发生较重。潜育期和孢子形成期较长，在适温条件下，潜育期10-23天，孢子形成期约2个月。有多次再侵染。温暖（22-27℃）、高湿、多雾、少日照、通风不良及植株生长稠嫩的易于发病。

防治方法：在引种山茶苗时，应注意检查，不要把此病带入。种植不宜过密，注意通风透光，使其不利于病害的发生。在病害发生期，可喷75%百菌清可湿性粉剂600倍液，或70%甲基托布津可湿性粉剂1000倍液，或1∶0.5∶160波尔多液。

4 灰霉病

病菌先从花瓣的尖端侵入。发病后，病部呈水渍状，褪色。最后，花瓣变褐腐烂，花朵脱落。病原为灰葡萄孢半知菌亚门、丝孢纲、丝孢目。病部的灰色霉层，即分生孢子梗及分生孢子。传染途径以菌核或菌丝体在病株残体上越冬。翌春产生孢子，借风雨传播，侵染危害。

防治方法：注意通风，降低湿度；及时摘除病花，集中销毁或深埋于土中；发病初期，喷50%速克灵可湿性粉剂1500倍液或50%扑海因1500倍液。

5 山楂花腐病

主要危害叶片、新梢及幼果，造成受害部位腐烂。叶片发病，最初发生褐色点状或短线条状病斑，后逐渐扩大，变成红褐色或棕褐色，病叶枯萎。

防治方法：秋季彻底清扫果园，清除病僵果，集中烧毁，深埋，减少侵染源；早春翻地。将地面病僵果深翻至15厘米以下；对地面进行喷药处理。4月底以前，对整个果园的地面，重点在树冠下地面撒石灰粉；药剂树上防治：50%展叶和全部展叶时喷药两次防叶腐。药剂有25%粉锈宁可湿性粉剂1000倍液，70%甲基托布津可湿性粉剂800倍液。盛花期再喷一次，可防花腐及果腐。

6 山楂白粉病

主要危害叶片、新梢和果实。叶片发病，病部布白粉，呈绒毯状，即分生孢子梗和分生孢子，新梢受害，除出现白粉外，生长瘦弱。节间缩短，叶片细长，卷缩扭曲，严重时干枯死亡。

防治方法：清扫果园，清扫病枝、病叶、病果，集中烧毁；药剂防治。发芽前喷5度石硫合剂，花蕾期空中孢子增多，喷5度石硫合剂，落花后至幼果期视发病情况喷1-2次0.3度石硫合剂或25%粉锈宁1000-1500倍液。

7 桃小食心虫

在6月中旬，树盘喷100-150倍对硫磷乳油，杀死越冬代食心虫幼虫，7月初和8月上中旬，树上喷1500倍对硫磷乳油，消灭食心虫幼虫。

8 山楂红蜘蛛

早春时把树上老皮、翘皮刮掉后进行焚毁、杀灭越冬的成虫；喷洒菊酯类2000倍液、20%三氯杀螨乳油800倍液、73%克螨特乳油2000倍液以及杀卵作用较好的50%尼索郎乳油2000倍液，根据发生量及防治效果确定具体喷药时机和次数。

山楂树的嫁接方法篇（7）

雨水前几天，天气已经明显地暖和了，阳光暄软，烘烘地热，有一种梦一样的忧郁感觉。现今的天气往往给人错觉，该寒冷的时候不寒冷，该酷热的时候不酷热，自然界的气候变化往往让生物们找不着方向，走错了路线，所以植物常常误了花期，在不该开放的季节开了谎花，早熟最终总是付出巨大的代价。

雨水前几天是春节，春节是一个适宜于在乡村走动的慵懒节日。在乡间，平时没有紧要的事情是不主张随意走动的，除非是游手好闲那一类人。我利用春节期间少有的空闲时间在我童年、少年和青年初期生活过的地方频繁地走动。已经人到中年的我想寻找到一些远去的温馨或者苍凉的记忆，但那些残片总是不能够和过往的时光记忆重合，这已经是没有办法的事情。阳光比较暖和，我在山野里看那些已经得到春信的草木怎样绽开第一个芽口。一种叫做草木兰的绿草上早就有了逗号一样的花朵，这是我在立春以后看到的第一朵花。它藏在深绿的叶片中间，不声不响地张开它的香口。初春的寒气仍有些重，把它的香气凝结住了，或者它本来就没有香气，只是为了在初春占一个先机。张开的花瓣是想发表一个先到的声明，但是在寒气里它却发不出声，那就只好无声地绽开，以较长的花期来证明自己的捷足先登。

雨水是该留点什么的，要是在过去我会在这天没有目的地去植树，无论松树还是柏树，随意地栽植。雨水之后，我还学会了嫁接苹果和桃。我们那一带野生的桃树和山楂树很多，要是能够找到用来嫁接的枝条，就可以锯掉野桃树和山楂树作砧木。我曾经真的就嫁接出来很多的树，而且开了花结了果。这对少小的我而言是一个很大的成就，我曾经为此沾沾自喜。

而今，早已没有了供我耕种和植树的田地，我像浮萍一样在人世间漂泊，走到哪里就在哪里停泊，但没有哪一块地方真正地属于我。仅凭这一点，我就有些羡慕农人，毕竟他们还有一块可以自由支配的田地。现在的我回到当年我辛勤劳作过的地方，我却成了一个过客，顶多只能四处走走看看。雨水来l临的时候，却不能应和着季节做点该做的事情。

今年的雨水仿佛也知晓我的心思，根本就没有多下一点雨的意思。看来季节和我这样一个失去了土地的人一样，也在焦渴地等待，等待一场属于雨水这个节气的雨水。实际上，焦枯的山野早就在等待雨水这样一个节气的到来，因为雨水对它们比对我更加重要，野樱桃已经有点花蕾，但很小很小，只在枝权问有一些微红。

山楂树的嫁接方法篇（8）

在老师的帮助下，我们在学校青少年科技创新实践基地苗圃场开始了实验。

一、步骤与方法

1.收集优良北方苹果籽，晾干储藏好备用。

2.配置沙土，将其置于阴凉干燥的环境中，种植苹果籽，并管理好苗床。

3.将一棵南方野枣树移栽到苗圃里，并注意管理。

4.将种植成功的北方苹果树枝条嫁接在南方野枣树枝干上。

5.注意嫁接后的苗床管理、培育，观察其适应性。

6.观察并记录其生长、开花、结果情况。

7.观察收集果实形状、色彩、口感等及生长期、适应性、品质等数据。

8.分析实验结果，总结其科学价值及可行性，得出实验结论，写出收获与体会。

二、观察与数据记录

嫁接后的苹果树在第三年4月开始出果，至7月成熟，由开始的绿豆大小变为玉米粒大小，再到算盘珠子大小，最后长成乒乓球大小。颜色也由最初的青绿变为青里透黄，成熟后的果实黄里泛红。

我们摘下尝一口，又香又甜，而且脆而松软，富含水分。

三、结果分析

经过几年的实验，南方苹果已被我们科技组师生共同培育出来，其果实具有以下优势：

1.树苗与果实具有很强的适应性，适应南方的水土、气候等自然条件。

2.产品可持续发展。果树正处于成长期，以后长势会越来越好，这就意味着结果率也会大大增加。

3.成熟后的果实既具有北方苹果的外型、色彩、质地、口感，又具备南方野枣的色、形、味。

4.果实个头比北方苹果小，但比南方野枣大，处于两者之间。

5.果子采摘后储存时间较短，常温下不包裹，一个星期后就会变黄、变枯。后来我们发现主要原因有以下两点：①成熟期正处于7月，高温酷暑，细菌繁殖快，果实容易受侵蚀；②果子娇嫩，肉脆皮薄，抵抗力相对较弱。

四、结论

山楂树的嫁接方法篇（9）

2010年在爱情领域较惹人关注的就是婚恋交友节目《非诚勿扰》以及张艺谋推出的《山楂树之恋》。前者以拜金为代表，引起舆论热议，后者则以“史上最干净的爱情故事”为宣传卖点，因“纯爱”遭到很多人诟病。《非诚勿扰》以“80后”为主体反映了她们当下的婚恋观，《山楂树之恋》反映了发生在20世纪70年代的爱情故事，虽然二者所反映的时代不一样，但都共同指向了女性对爱情的诉求。而《山楂树之恋》选择在当下播映，自然要接受人们用当下的眼光去评判。故在此以《非诚勿扰》与《山楂树之恋》为例，对其中的女性形象进行分析，以此探讨“拜金”与“纯爱”的背后蕴涵，社会对女性身份的建构。

婚恋交友节目《非诚勿扰》中的女性形象

（一）对金钱欲望的直率表达

票子、房子、车子等流行话题在江苏卫视《非诚勿扰》中不断得到夸张和放大，女嘉宾们雷人的话语层出不穷：“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”“我闻到了钱的气味”“月薪20万以上，可以摸我的手”，因此，月薪850元的穷小子甘愿为心爱的女孩抠下眼珠，却无法得到垂青；收入不够稳定的，被女孩们以各种理由拒绝。出位言论和话题从电视里延伸到网络上，观众对此评头论足、津津乐道。

显然，节目中的女性们以量化的物质标准直言不讳地提出了对爱情的要求，伤害了更广大男性的自尊心，也有违主流话语操控下的主流社会价值，有违男权社会为女性制定的温良恭俭让之传统女性美德。

（二）表现自我，开放大胆

在中国传统的土壤里，一直把女子的看得很重。程颐提出了“饿死事小，失节事大”，本意是对男女双方的要求：假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁，那么男子的妻子若死，作为丈夫也应为亡妻守节、不应再娶。但是历代都把“饿死事小，失节事大”单纯指向了女性，要求女性在婚前是处女，婚后只能有一个男人。当历史的车轮滑向了当下，随着社会宽容度的增加，社会对女性“身体的完整性”不再苛求。以《非诚勿扰》3月18日第14期中出现的美国帅哥Samuel那一集为例，经验老到的孟非借助这个节目很策略地探测了中国姑娘的“传统”指数，发明了一个词“保存完整”。只有一个打扮中性的女嘉宾敢于差怯地表达出自己还保持着“身体的完整性”。而那个拥有偶像般脸蛋、模特般身材的28岁Samuel大胆承认仍是时，引起一片唏嘘声以及网络上的热烈讨论。如果换作一个同龄的中国男人，敢于在公众场合承认自己的完整性身体，是需要勇气的。台上的这些男女真人们在“性”观念上都隐约地传达出了变迁中的中国社会渐趋开放的性观念。

在女嘉宾自我介绍的一栏中，要求写出恋爱的次数，写零的为数不多，表明了社会对女性恋爱上的宽松度，女性也拥有了恋爱上的选择性。在男女嘉宾对话中，当一个长相很帅气的男嘉宾说自己曾谈过七八个女朋友。女嘉宾马诺接着说：“还没有我的零头多呢！”马诺还会直截了当地说出：“我喜欢他的胸毛，特别的性感!”这个男嘉宾对女朋友的要求是不要太多干预自己做事情，马诺抢道：“我也希望我的男朋友不要管我，我多晚回家都不要管，晚上回不回家也不要管我才好!”结果把那个男嘉宾给吓到了。自我的表现，个性的张扬，马诺表现得淋漓尽致，根本迥异于传统的温顺乖乖女。这里早已不像阮玲玉时代，流言飞语能杀死人的时代，女性不像以前那样的脆弱，被外界环境挤压得窒息而死。

正如西蒙娜•德•波伏娃在《第二性》中提出：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气质的人的，是整个文明。”

节目中的女性形象是社会塑造的结果，同时也体现了社会的变化。她们是极富个性的一代，敢于说出心中所想，而非扭捏作态、顾左右而言他，所展示的是思想独立的新女性的个性与魅力。在节目的女方权利中，掌握了主动权和选择权，决定男性的去留，二者的唇枪舌剑也颠覆了传统观念中的两性相处方式。毋庸置疑，她们已经打破了人们对女性的刻板印象，传统女性审美中的含蓄、谦虚、内敛已经淡化，有的就是个性化的表达，自我的张扬。

当社会的脚步从“”时期政治话语控制下的禁欲社会走向经济话语控制下的消费社会，人们更强调物质的消费、生命的快乐与及时享受。在这样一个金钱经济神话影响下的时代，2010年张艺谋推出了文艺片《山楂树之恋》，带着怀旧的情绪回到了青涩时期，尽量抛开残酷时代的正面抒写，以此缅怀缺失的美好。海报以 “史上最干净的爱情故事”为宣传卖点，不仅吸引着怀旧的中老年人，还吸引着更广大的年轻观众，造就了《山楂树之恋》1.6亿的票房纪录。

正所谓成也“纯爱”，败也“纯爱”。一个时代有一个时代的解读。一部“”时期记忆中的初恋故事，不再是10年前老谋子拍摄的纯真爱情《我的父亲母亲》，变的并不是老谋子的内心，而是时代本身有了新变化。在“50后”“60后”的眼睛里《山楂树之恋》里面的爱情干净、纯洁、压抑，不夹杂物欲与，这就是“纯爱”。 但是那个年代定义的所谓“纯爱”，被当下一些“80后”“90后”质疑，认为这个“纯爱”是伪装的，爱情中浸透着物质的元素，说《山楂树之恋》甚至是一部“富二代泡妞记”；禁欲时代带来的只是压抑、扭曲的心灵。张艺谋对这种因时代不同而产生的“误读”应该也很无奈。

电影《山楂树之恋》中的女性形象

（一）“纯爱”背后的物质元素

在物质匮乏的年代，美国总统尼克松访华，专门以大白兔奶糖馈赠给他，可见大白兔奶糖在那时的地位，也可以想见1974年老三拿出一颗大白兔奶糖意味着什么；静秋坐在自行车前的灿烂笑容，恰好和马诺的那句充满拜金意味的话“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”形成对照。“”时期女青年的择偶标准是“三转一响”，即手表、自行车、缝纫机和收音机，也就是说自行车就像现在女性提出的宝马。老三赠送的一系列信物，送钢笔、送泳衣、坐自行车，无异于今天送LV包、送钻戒、坐宝马兜风。老三物质上的富裕，身份上与静秋的差异无法摆脱二人之间的不平等性，使这场“纯爱”无可奈何地落入了“灰姑娘白马王子”的模式，用时下流行语说是刚毕业的女学生与富二代、官二代谈恋爱的故事。作为一个“”“狗崽子”境遇里的静秋，遇到这样一个无所不能的强大保护者，唯有感动，而被无知和压抑所造就的“纯情”，需要一个时代来解释，那张笑容灿烂的合影，才算是影片中难得的集体情感流露。

（二）稚嫩的女性意识

静秋在这场恋爱中表现出一种稚嫩的女性生命意识，在老三的热烈追求与默默付出中，一直处于“失语”状态。横亘在两个人之间的政治地位、经济状况、道德的双重标准，使静秋一直压抑着自己的感情：被动、逃避、猜疑。源于性的无知，更给静秋平添了许多担忧与烦恼。老三更多承担的是启蒙者的角色，正如“五四”时期的涓生与子君。老三不仅给予她性知识的引领，帮助她探索自己的身体，而且帮助她认知这个世界，是她人生方面的引领者与保护者。老三告诉她有些山楂树本来就是开红花的，消解了村长故事中山楂树所具有的革命性与传奇性；指导静秋编写教材，像一个先知一样告诉静秋，她不会久留农村，世道是会改变的；特别是告诉静秋，她妈妈“即使真是历史‘反革命’，她也是个伟大的母亲”，“不要用政治的标准来衡量你的亲人”［1］；乃至老三在临终前把世界直接呈现给静秋，给予她人生的鼓励。静秋是这样一个聪明温柔的被启蒙的女性形象，被一个强大的无所不能的老三呵护着、关心着、成长着，在老三的爱情付出中完善着自己，印证着自身的价值。

“失语”的静秋在回忆的虚拟中成就了这场“纯真”的爱，简化了女性所要面对的真实生活，对于女性日后所要面对的爱人和朋友、工作和家庭、社会实践和女性意识间的种种矛盾，根本不会触及。“白马王子”的爱在他死后的遗书中更加得以确认，“灰姑娘”在懊悔与记忆中回应了他们的爱情，和“王子灰姑娘”故事不雷同的是结尾，连个幸福生活的暗示都没有就终结了他们的爱情故事。

无论女性形象被贴上“拜金”或者“纯爱”的标签，其实都与所处的时代话语摆脱不了干系。话语对人们的思想和行为在某种程度上进行着规范和支配，它的魔力源泉在于社会环境，它直接来源于社会背后的驱动力，包括社会的政治、经济和文化的驱动，从女性身体、女性思想、女等方面进行建构。正如社会性别理论家所提出的：女性气质不是与生俱来的性别气质，而是由社会建构的。

虽然《非诚勿扰》节目中女嘉宾表现出了强烈的女性意识，但是女嘉宾在评点男嘉宾时呈现出的物质和权力倾向，实际上还是隐喻了女性在社会中的经济地位：人们对物质标准的重视程度与社会经济地位成反比，即社会经济地位越低的人越重视物质性标准。社会资源的分配规则本身存在以性别为特征的特殊要求，女人通过婚姻来谋求一部分社会资源的分配，这昭示了女性的在男权社会中的一种生存状态，一种被支配被控制的被动状态。男权话语意识形态在背后像提线木偶一样操纵着女性的行为与意识。

一部“”时期的作品《山楂树之恋》，延续着“伤痕文学”的精神，反映着时代给人性所带来的扭曲与压抑。在“”政治与文化的高压下，女性“自我”精神存在严重缺失；在爱情的对弈中，女性主人公一直处于“失语”状态，这种状态下塑造的女性形象自然是不完整的，只能说她暗合了过去时代男性眼光中的传统女性形象。正如历史的车轮永远不可能倒退，彼时的女性形象再拿到当下来承担演绎“纯爱”的重任，自然是不堪重负。

不管女性形象是什么样的，都是社会这双巨手在背后作用的结果，同时反证着文明社会的发展程度，以此也指出了女性解放的方向。

［参考文献］

［1］ 艾米.山楂树之恋［M］.南京：江苏文艺出版社，2007：37.

［2］ ［法］西蒙娜•德•波伏娃.第二性［M］.陶铁柱，译.北京:中国书籍出版社,1998.

山楂树的嫁接方法篇（10）

1 疏花疏果方法。①以花定果法。尽早疏花果，节约树体营养耗损，提高坐果率和抗病能力。按间距疏除过多、过密的瘦弱花序，保留一定间距的健壮花序；也可进一步对保留的健壮花序只保留完好的1个中心花蕾和1个侧花蕾，或2个完好的边花蕾，疏除其他的花蕾。具体做法：花序分离期结合花前剪，依树势和品种特性，每20-25厘米留1个花序，多余花序全部疏除。疏花时要先上后下，先里后外，先去掉弱枝花、腋花和顶头花，多留短枝花。然后疏除每个花序的边花，只留中心花。

 

②间距法。疏果在谢花后10天开始，分次进行，一般在20天内完成，可提高当年果品质量，促进花芽分化，健壮树势。东港地区一般在6月10日前结束疏果。疏果时要根据树势、结果枝长度和叶片数量灵活掌握留果量，一般每隔20-25厘米留一个果台，每台只留一个中心果。弱树弱枝每25厘米留一个果，其余全疏掉。第二次疏果在果实长到黄豆粒大小时进行，每花序留1-2个果，去掉小果、病虫果和畸型果。第三次要进行定果，在苹果长到山楂大小时进行，这次留果要留单果。疏果后喷一遍杀菌药即可套袋。

 

2 注意事项。①操作时做到准确细致，按照先上后下、先内后外的顺序逐枝进行，注意保护周围枝叶不受损伤。

②根据天气情况进行疏花疏果。如果疏花疏果后遇到霜冻，坐果会显著减少，影响产量。

③在授粉树不足，缺少花粉的果园应以疏果为主，并比需要量多留出10%-15%。

④授粉树上不疏花，花后少留果。

核桃的芽接技术要点 李锡红

核桃芽接是繁殖优质核桃苗木的主要方法之一，但因嫁接时易产生伤流，故芽成活率很低。我们通过几年试验，对已定植的不结果的或结果少的小树改造，接后的苗木适应性强，结果早、果实产量和品质也有提高。其具体技术如下：

 

1 砧木的培育。芽接所用的砧木可用桃核、野核桃等，秋天在母树上采充分成熟、籽粒饱满的种子，当年秋播或翌年春播，培育砧木苗。播种前施足基肥，土壤深翻整平后立即开沟条播，株行距以25×60厘米为宜，出苗后松土除草，去除萌蘖，防治病虫害。

 

2 接穗的采集。采穗选择树冠向阳、生长健壮的当年生枝条下部的饱满芽，采后剪去叶片，只留2-2.5厘米的叶柄，放入水桶用湿布盖好或放在干净湿沙中。

3 嫁接时间。核桃芽接以6月上旬至7月上旬为宜，且愈早愈好，嫁接前检查砧木和接穗是否符合嫁接要求。