思想品德教育工作总结范文1转眼的时间，我在教师的岗位上又走过了一年。追忆往昔，展望未来，为了更好的总结经验教训无愧于“合格的人民教师”这一称号，我现将这一年工作情况总结如下：
一、师德方面：加强修养，塑造师德
我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个重要的位置上，因为这是教师的立身之本。“学高为师，身正为范”，这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天，我就时刻严格要求自己，力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范，希望从我这走出去的都是合格的学生，都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率，同时也是使自己陶冶情操，加强修养，课余时间我阅读了大量的书籍，不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养，力争在这一方面有更大的提高。
二、教学方面：虚心求教，强化自我
担任九年级三个班的思想品德教学的工作，在实际工作中，那就得实干加巧干。对于一名思想品德教师来说，加强自身业务水平，提高教学质量无疑是至关重要的。随着岁月的流逝，伴着我教学天数的增加，我越来越感到我知识的匮乏，经验的缺少。面对讲台下那一双双渴望的眼睛，每次上课我都感到自己责任之重大。为了尽快充实自己，使自己教学水平有一个质的飞跃，我从以下几个方面对自身进行了强化。
首先是从教学理论和教学知识上。我不但自己订阅教学杂志进行教学参考，而且还借阅大量有关教学理论和教学方法的书籍，对于里面各种教学理论和教学方法尽量做到博采众家之长为己所用。在让先进的理论指导自己的教学实践的同时，我也在一次次的教学实践中来验证和发展这种理论。
其次是从教学经验上。由于自己教学经验有限，有时还会在教学过程中碰到这样或那样的问题而不知如何处理。因而我虚心向老教师学习，力争从他们那里尽快增加一些宝贵的教学经验。我个人应付和处理课堂各式各样问题的能力大大增强。
最后我做到“不耻下问”教学互长。从另一个角度来说，学生也是老师的“教师”。由于学生接受新知识快，接受信息多，因此我从和他们的交流中亦能丰富我的教学知识。
三、考勤纪律方面
我严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、有事主动请假。在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。平时，勤俭节约、任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，毫不松懈地培养自己的综合素质和能力。
四、业务进修方面
随着新课程改革对教师业务能力要求的提高，本人在教学之余，还挤时间积极学习各类现代教育技术。
总之这学年，我担任的三个班级的思想品德教学工作取得了一定的成绩，我将继续努力，取得更优异的教学成绩，为学校争光!
思想品德教育工作总结范文2一学年来，本人热爱社会主义祖国，热爱党的教育事业，自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规，以教书育人为己任，积极参加各项教研活动和课改培训，不断提高思想认识和业务水平，解放思想，实事求是，自觉陶冶人生观、价值观、世界观，作风正派，廉洁从教，为人师表，有强烈的事业心和高度的责任感。
我热爱学校，关心学生，服从学校工作安排，与同事团结协作，工作尽心尽责，态度端正，努力完成学校交给的各项工作任务。这一学年，我担任初三(7)班的数学教学工作。在教育教学中，能认真学习领会课改精神，努力探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学质量和科研水平。同时，做好教学常规工作，认真备课，课后及时批改学生的作业，注重抓课堂效率，充分发挥学生的主动精神和合作意识，体现学生的主体地位，关注关爱后进生，从情感上走近他们的内心，培养他们的自信，引导他们的兴趣，使得他们的在学业成绩和行为习惯方面都有所进步。
在做好教育教学工作的同时，全心全意为学校、为教职工做一些力所能及的事。这一年来我负责学校办公室工作兼任党支部委员，在书记校长的领导下，组织做好教职工的职称评聘、年度年终考评、转正定级、奖惩、调动、退职、退休等事务性工作，组织召开学校行政会、教职工例会，并做好会议记录。负责文件的收发及管理，督促文件的传阅、学习等。负责学校文书档案的管理和校务公开工作，负责起草学校的工作计划与总结，在个人职责范围重视学校德育工作，关心学生的健康成长。
此外，充分利用课余时间，关心国家时事，积极参加各种培训，取得一些成绩。面对激烈的竞争和教育的不断改革，我将继续努力，积极进取，刻苦钻研业务，努力提高自身业务水平，为山区的教育事业不断做出新的贡献。
思想品德教育工作总结范文3今年，我担任八年级四个班的思想品德课，在工作中我爱岗敬业，努力奋斗，是勤恳的一年，也是收获的一年。工作中我始终以认真、严谨的的态度，勤恳、坚持不懈的精神从事教学工作。一年的努力终于有了一个较为满意的结果了，现在做一个简单的总结来结束本期的教育工作。
一、在教学中我认真钻研业务，认真备课、准备学案，积极参加课程培训。另外还认真学习教育学心理学，读了大量的教育专家的理论著作。从中吸收营养、这就使我在短期内有较明显的提高。我一直坚持四项基本原则，坚持党的基本路线，忠诚党的教育事业，加强职业道德修养，不断提高政治思想觉悟，做到既教书又育人，积极响应上级号召，参加各项集体活动，虚心向其他教师学习，以身作则，团结关心他人，助人为乐。做为一名政治教师，在教学实践中，注重从本学科思想性强的特点出发，结合初中学生的特点，充分发挥政治学科在爱国主义教育中的重要作用，根据学科特点，积极推进素质教育。深信做人比掌握知识更重要，一直致力于教会同学们如何做人，如何做一个好人，如何做一个有用的人。
二、我认真写工作心得体会，专门对教学中的整体、个别现象进行总结。通过反思了解学生存在的问题。作为任课教师，能认真制定计划，注重研究中学教学理论，认真备课和教学，积极参加教研活动，上好公开课，经常听其他老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。每节课都以的精神状态站在教坛，以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「初中思想政治课程标准进行施教，让学生掌握好科学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。作为教初一政治课的老师，课前做到认真备课，多方面去搜集相关资料。为提高每节课教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还充分采用多媒体教学，培养学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。在提高学生知识水平的同时，还注重在教学中培养学生良好的思想品德和爱国主义情感，使学生树立科学的人生观和世界观，提高学生认识和分析问题的能力，充分发挥政治课的德育功能作用，做到既教书又育人。
三、以一颗平常的心态诚恳的对待工作
在工作态度上，能够忠于职守，踏踏实实工作，从不计较人个得失，一切服从领导安排，认真完成上级交给的各项任务，严格遵守学校的各项规章制度，为学校做贡献。
四、成绩和不足
1、本学期使大多数学生对思品很感兴趣，平时考试思品成绩考得还好。
2、不足：①及时反思总结做得不够;
②教学过程优化需要进一步加强。
五、今后努力方向
1、加紧学习课标，贯彻课标，进一步转变观念，实施素质教育，开展对教材的研究，解决问题，深化教学改革。
2、加强对学生的管理，尤其是后进生的转化。
3、开动脑筋，吃透教材，努力更好的教育管理学生。
21世纪，社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。
思想品德教育工作总结范文4光阴荏苒，一转眼一个学期又即将结束了。回想起这一学期来的工作，现作如下总结：
1、教育博客
在教学实践中不断学习，加深了对新课程与新课改的认识，更新教育理念，强化师德育人，提高了专业技术水平，提高了科研与管理能力，在教学中，能够反思自己的教学实践，把教育博客看作教学研究的主阵地，把写教育博客看作自己的爱好，把教学反思及时通过教育博客进行教学研究，发挥辐射作用。
2、师徒结对
为了充分发挥名教师的辐射带动作用，我校开展了骨干教师与青年教师结为帮带对象，并制订出了详细的带徒计划，目标明确，措施到位。我有幸与身边的青年教师李翠青成为师徒，一学期来，师徒双方相互学习认真履行职责，通过经常深入课堂，就课堂教学遇到的问题进行深入的讨论，开展“师徒平台互动研讨课”活动。其中指导徒弟李翠青老师开一节全校性的公开课《风》，并就这一节主持集中研讨。在日常的教育教学中，我们师徒通过一起学习、互相听课、评课等形式的活动，共同探讨、研究教学中遇到的问题，寻找解决的方法不断改进于完善自身的课堂教学方式，强化提高课堂教学的有效性教学研究，从而不断提高自身的业务素养。
3、科研工作方面：
我根据骨干教师的工作要求，积极参加学校组织的各种教研活动。参加池店镇名师送教下乡研讨活动;参加小片区凤竹小学国学经典诵读展示活动。我校语文组的课题“诗歌教学策略有效性探究”作为地市级一名语文骨干教师，我首先从思想上高度重视这一研究课题，并付诸于行动。平时抓紧学习，写好学习笔记，并就此课题对低年段的学生及家长进行调查问卷，做好问卷分析，试课题研究更加扎实有效。
随着教改的不断深入，我时刻感到自己的不足，今后我将虚心向各位名师学习教学方法、教学艺术，博采众长，努力提高教学水平。
思想品德教育工作总结范文5在过去的一年中，我一直以一名合格党员的标准要求自己，认真学习，努力工作，积极思考，力求在工作、学习上有进步，在党性修养上有提高，在党员模范作用上有发挥，争取作一名合格的共产党员。
一、社会主义荣辱观，努力把改造客观世界同改造主观世界相结合，进一步树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，坚定共产主义理想信念和“为人民服务”的意识，写了多篇心得体会;加强学习《中国共产党章程》，进一步加深对中国共产党的历史、宗旨和精神的了解和理解，努力提高自身的党性修养和觉悟，让自己真正做到从思想上入党。
二、工作上，时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，用“一滴水可以折射出太阳的光辉”来警醒自己，踏实进取、认真谨慎，忠于职守、尽职尽责，遵纪守法，努力发挥党员的先锋模范作用，以吃苦在前、享乐在后和对自己负责、对单位负责、对幼儿负责、对家长负责、对祖国未来负责的态度对待每一项幼教工作，树立大局意识、服务意识、使命意识，努力把“一切为了孩子，为了孩子一切”的理念体现在每个细节中，较好地完成了全年的各项工作任务。一是做好教学工作，按照“六认真”要求，认真备课、上课，并撰写有针对性的笔记。自己指导的多名幼儿在省、县绘画中分别获一二三等奖。二是做好教课研工作，本人任教研组长，能积极组织教师进行理论学习和各项研讨活动。由本人主持的市级“科学认读”课题已圆满结题。主持的《在环境教育中进行科学认读的研究》课题获县教科研评比二等奖。现正积极参与“__”省市级课题的申报工作。本人被评为省教科研先进个人。三是做好保育工作，对每个幼儿做到细心、耐心、热心，象对待自己的孩子一样对对待每位幼儿。四是做好家长工作，定期出好家长园地，介绍科学育儿经验和各科教学内容，经常与家长交流，共同探讨家庭教育的科学方法。五是做好其他工作。本人任学校信息员，六篇通讯在金湖资讯和教委信息网和广播电台发表。
三、存在的不足：一年来，虽然我在思想、工作等方面都有一定的提高，但与优秀党员的标准、与党和人民的要求都还存在很大差距，今后，我会更加努力，认真学习，深入思考，勤奋工作，让自己的党性修养不断提高、认识不断升华，为人民服务的本领不断增强，积极向优秀党员的标准靠拢。
思想品德教育工作总结范文相关文章： 思想品德教学工作总结范文
思想品德教师教学个人工作总结范文
思想品德教学工作总结优秀范文
思想品德教学总结范文
2020八年级思想品德教学工作总结范文
思品教学工作总结最新范文
2020初中政治教师年度考核总结
思想品德期末总结范文
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）30-0288-02
一、《修养》课的知与行
知与行是中国哲学中贯穿于认识论的一对重要范畴。“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”[1]。思想道德教育过程必然伴随着心理活动过程，即知、情、意、行，《修养》课的“知”，主要指人的思想道德认识与意念，该课程重点讲授如何培养和发展学生理想、道德、人格、情感、意志、法律等方面的理论知识，要求学生形成一种正确的认识。知，既关注人的认知，也关注良知，即知道善与恶、荣与耻。行的本意是道路，后引申为行动和践履。思想道德是一种实践理性，道德行为是衡量道德的最终指标，即道德理论知识的获得和积累只是为学生的道德实践提供了理论基础，但尚未实现道德价值；只有运用已经内化的道德规范来指导道德实践行为，升华为自身的道德信念和道德价值，才能使道德具有真正的人生意义[2]。道德认识与道德行为是一致的，强调知而不行，只是未知，易导致理论与实践分立，强调学以致用，知行合一[3]，身体力行。
二、《修养》课考试知与行的脱节
目前，中国很多高校的《修养》课考核成绩坚持以期末卷面成绩为主、平时成绩为辅的模式，当然具体操作略有差异。这种考核模式在一定程度上促进了该课程的完善和发展，基本达到了教学目的，其积极作用是不可否认的。然而，一个很明显的弱点是，这种考核模式没有很好地突现出该课程的实践性特点[4]。
（一）考核内容单一使学生道德理论与道德实践相分离
不少高校对《修养》课的考核多采用期末闭卷考试和平时考查相结合的方式，只是闭卷成绩在总成绩中所占比例不同而已。依笔者所在的内江师范学院为例，主要由期末考试的卷面成绩和平时考查成绩两部分组成。期末考试采用闭卷形式，卷面成绩占总成绩（100分）的50%，平时考查占总成绩的50%。试卷题型主要有选择题、名词解释、论述与材料分析等，基本上属于记忆性试题，对学生日常行为和思想道德品质的考核较少涉及或难以涉及；平时考查主要包括课堂表现、出勤情况、课外实践与班主任评分等。实际上，部分学生虽然卷面成绩很高，但日常生活中的道德品质却不好，纪律松懈、不守公德，甚至违法。单纯的卷面考核方式将考核重点集中于道德理论认识水平与法律基本知识，忽略了开设这门课程后学生道德行为和法律意识的变化，《修养》课的教学没有取得应有的实效。
（二）考核主体单一导致考核结果的片面性
《修养》课传统的考试参与主体主要是该门课程的任课教师，有些学校会参考班主任的意见。但是，学生道德践行远不止于课堂，更多地发生于课堂之外。教师很难对学生课堂之外的道德操守进行客观全面的评价，考核的结果当然是片面的。同时，参与考核的主体的单一性还会引发学生的投机取巧行为。
（三）考核的短期性弱化了道德的实践性
《修养》课普遍采用终结性考核的传统考核方式，往往是在一个学期结束时对课程理论知识进行全面的集中考试。虽然这种考试对于评价学生一个学期以来思想道德理论水平的提高状况十分必要，但这种终结性考核方式易导致学生平时道德行为与课程成绩脱节，学生往往以应付最终考试为主，忽视了日常良好道德行为的培养，弱化了道德的长期实践性。
三、《修养》课考核的知行合一之改革策略
（一）《修养》课考核应坚持知行合一原则
“认知”和“践行”能力的培养是《修养》课考核的基本原则。因此，该门课程的实践性特点要求构建动态的综合的考核体系，做到“四个结合”，即书面考试与非书面多种考核相结合、结业考试与平时考核相结合、认知程度考试与日常操行考核相结合、理论考试与能力考核相结合。考试过程要由静态变为动态，贯穿于教学的全过程以及课程结束之后到大学生活终止的全过程；由以知识性单一指标为主变为认知度、认同度、分析判断能力和日常行为表现多项指标的综合；考核形式从期末考试延伸到主要教学环节与学生日常管理活动中。这种考核方式能有效地推动学生的知与行的结合，不断加强学生思想道德的“内化”与“外化”效果[5]。
（二）《修养》课知行合一考核模式的策略
1.考核内容的综合性。《修养》课的考核方式要坚持知与行的有机结合，总评成绩应由两大层面四个部分的考核相加构成。即：总评成绩由知识层面成绩和行为层面考核成绩构成，行为层面成绩由学生课堂表现成绩、课内实践成绩与日常思想道德行为表现构成。当然，各层面的成绩所占的比例不同，该课程应把学生知识层面的考核放在基础地位。考核既要评价对理论知识掌握的程度，也要测评知识运用能力。理论知识是该课程的中心任务，学生只有掌握了理论知识，才能不断提高品德能力，增强道德修养的自觉性。同时，该课程的考核应逐步加大对行为层面的考核力度，以推动学生道德的知行转化。道德行为考核可由两个部分组成：第一部分是考核学生在课堂学习中的表现，主要由学生的学习态度、课堂表现与完成作业构成，教师根据平时记录做出评价；第二部分是学生日常思想道德行为得分[6]，这部分涉及的内容相当广泛而且至关重要，包括遵守校纪校规、公益性劳动、遵守公德、守法状况等。
2.考核主体的多元性。《修养》课的考核内容的综合性要求其考核主体的多元性。该课程考核的内容广泛，仅任课教师与班主任无法对学生作出全面、客观与公正的评价，需其他相关主体的参与。学生日常行为涉及的领域很广泛，需要广泛的主体来评价学生的道德品质，可尝试包括学生本人、社团成员、辅导员等参与考核测评，并合理设计每类主体测评成绩所占的比例。比如，一是学生自评。学生在期末考试之前书面总结本人在本学期的学习、生活和日常行为的得失，给出一个符合自己思想道德实际水准的合理成绩。自我评价让学生自己管理与约束自己，一定程度上反映出学生是否有实事求是的思想和行为，本身就是对其思想道德的一种检验。但是，考虑到学生的实际觉悟，此项考核成绩所占的比例不宜过高，否则会助长某些学生的弄虚作假的风气。二是学生互评。以学生日常生活、学习在一起的集体作为考核单位，以记名方式对本集体内的所有同学进行评价，结果只能由课任教师一人过目。三是辅导员考核。辅导员负责学生的日常管理与思想政治工作，可依据对学生日常行为的观察和印象给出成绩并应简明写出理由。考虑到一些辅导员所带学生较多，与学生的接触机会不均，个别辅导员可能不够公正，因此，该项考核成绩不宜太高，否则会有失公平。另外，可附设量化加分项和扣分项。凡学生在校内外实施了如见义勇为、自强自立等高尚道德情操的行为，只要学生能提供相应的证明材料，经师生评定认可，可加分；凡在校内外有严重的道德问题和违纪违法行为，受到校纪处分或被国家机关处罚的，均适当扣分[7]。这种多层次、全方位的学生道德法律行为考核体系，有利于建立对学生平时道德与法律行为进行督促和激励的机制，有利于学生的自我约束与自我管理 [8]。
3.考核时间的动态性。从哲学的角度而言，学生思想道德修养的升华是一个动态的、长期的过程，永远处于运动变化之中。高校的《修养》课只开设在大学一年级，该课程教学结束后的期末考试并不意味着学生思想道德修养提升的终极，只是阶段性的结束。道德实践的考核有其特殊性，学生的道德实践不易也不宜在课堂上集中进行。大学生的道德修养是一个长期的过程[9]，学生日常行为的践行状况往往到一年级之后才能反映出来，所以，这就需要《修养》课教师与学校其他德育工作者密切配合，改革和完善该课程的考核模式。具体操作过程可分两个阶段：第一阶段主要是思想道德理论知识的考核，这在课程结束后进行；思想道德理论的践行应贯穿于大学生活的全过程，对思想道德行为表现的考核应针对学生在校期间的实际表现进行全面考核，这是第二阶段，其贯穿于学生的整个大学生活[10]。引导大学生知行统一的进行自我修养，不断提高大学生思想道德修养水平。
四、结语
知行合一的考核模式将考核重点由道德认识变为道德品质和修养水平，可纠正学生重学习成绩，轻行为践履的倾向，促进知行统一学习风格的形成，有效地引导大学生知行统一地进行自我修养，增强该课程的教学实效。
参考文献：
[1] 刘宗贤.陆王心学研究[M].济南：山东人民出版社，1997.
[2] 江雪.以心理学视角论德育的知行关系[J].中国电力教育，2010，（12）.
[3] 冈田武彦.王阳明与明末擂学[M].吴光，译.上海：上海古籍出版社，2000.
[4] 杨小燕.“思想道德修养”考核模式的探索[J].思想教育研究，2005，（12）.
[5] 顾厚，顺冯光.“思想品德修养”课教学应抓住知行结合[J].高校理论战线，2002，（12）.
[6] 葛贤平.“思想道德修养"课程建设的尝试与探索[J].思想教育研究，2004，（1O）.
[7] 胡安徽.“思想道德修养与法律基础”考核评价之管见[J].凯里学院学报，2008，（4）.
一、学习体会
根据XX单位“三严三实”专题教育安排，我为XX单位机关全体党员上了专题党课。7月8日-10日，XX单位组织机关全体党员干部到市委党校开展了为期3天的“三严三实”专题教育封闭学习，制定了详细的学习方案和学时安排，集中研读了《***谈治国理政》、《“三严三实”教育读本》等书刊的重点章节，学习了***在2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范、先进工作者大会上的讲话和在中央党的群团工作会议上的讲话，观看了《“三严三实”的时代背景和重大意义》、《“三严三实”重在夯实“四个全面”的微观基础》、《以焦裕禄精神为标杆，践行“三严三实”要求》等专题教育片，深入实地参观了蔡庄垃圾处理场和钜桥镇聚喜来农机合作社，学习全国劳模唐全合和省劳模王玉峰坚守执着的劳动精神，亲身感受聆听劳模感人的先进事迹，组织了“三严三实”专题教育“党章学习月”100题知识测试和讨论发言，畅谈思想感受，交流学习心得。
通过专题一学习研讨，进一步深刻理解了对“严以修身”的内涵实质，增强了践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。作为党员领导干部，修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党，时刻以严的标准要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。时刻对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面”镜子，从里到外、从上到下反复照一照，反思自己对组织是否忠诚，对人民群众是否尊重，对岗位是否尽责，对工作是否用心，不断加强修养，净化思想，筑牢防线，提升修养。时刻反省自己、改造自己、提高自己。要坚持严以修身，把牢思想和行动的“总开关”。党员干部要从思想根源、客观规律、时代价值等方面，筑牢理想信念的坚实基础，用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。要不断增强修身固本的自觉性，持之以恒地把修身修心贯穿于人生的全过程，提升道德境界，追求高尚情操，崇尚节俭美德，提高健康生活情趣，充实精神家园，心存敬畏，自重自省，垂范笃行。要结合专题教育，联系工作实际。要始终以“严”和“实”为标准，认真落实中央和省市关于改进工作作风、密切联系群众的有关规定，切实克服“机关化”、“行政化”倾向，践行“一线工作法”，走出机关大院，深入基层，融入群众，多接地气，努力成为人民群众信得过、靠得住、离不开的知心人、贴心人。
二、存在问题
随着不断的学习和深刻的反思，以“三严三实”要求为标准，对照范修芳书记在全市“三严三实”专题教育党课暨动员部署会上总结的“病症”，结合工作实际，我认为我在修身不严方面还存在一些不足。一是党性不够强。能以党员标准严格要求自己，但在思想上、行动上没有起到足够地模范带头作用；大是大非面前能够做到立场信念不动摇，但对社会上的不良风气、不道德行为，对社会上损害党的形象、诋毁党的言行，缺少政治敏锐性，没有旗帜鲜明地站出来抵制。二是学习紧迫感不够强。缺乏足够的学习紧迫感、压力感和危机感，满足于浏览式的读书看报，缺啥补啥，学习不够深入、系统，还没有很好地把学习、思考和实践结合在一起。三是党建工作抓得不紧。能够认真履行第一责任人职责，但日常与机关各部门负责人以及其他党员干部交流谈心少，思想教育抓得不够严、不够紧，党建活动开展的还不够多。四是工会的影响力还不够大。XX单位围绕中心，服务大局，做了大量卓有成效的工作，但由于宣传力度不够大，在广大人民群众中的影响力凝聚力向心力还不够大。
三、努力方向
针对自身存在的不足和问题，结合近段时间学习与思考的收获，下一步，我将发扬***倡导践行的“马上就办”精神,以“严以修身”为标准，采取有效措施，认真予以整改，不断加强学习，补足精神之“钙”，做政治坚定的“明白人”。
一要加强学习。***反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。第一要深入学习系列重要讲话精神。把深入学习系列重要讲话精神作为专题教育的重中之重，领会核心要义，掌握精神实质，做政治上的“明白人”。反复研读在接见全国总工会新一届领导班子时的重要讲话，原原本本学，逐篇精读，学深悟透，不断坚定共产党人的信仰追求、为民情怀和历史担当，不断增强做好工作的责任感、紧迫感和使命感。第二要学习法律法规。自觉学习法律法规，做到学法尊法守法用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作，提升个人法律素养，提高工作法治化水平。第三要向革命先辈学。向焦裕禄等先进典型学，向身边的劳模学，激发自己内心的正能量，净化自己的思想，涵养浩然之气，坚定理想信念，强化党性观念，切实把严和实的要求立起来，以思想自觉引领行动自觉。
一、强化思政课程建设，打造院级精品课程
我院目前开设《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《形势与政策》三门思政课程，课程覆盖大一、大二两个年级，均为必修课。长期以来，思政课教学始终坚持“立德树人”、“三全育人”的教育理念，深入挖掘思政课中的育人元素，使之有机融合到课堂教学当中。其中的《思想道德修养与法律基础》课被列为我院第一批课改课程，在20XX年7月顺利通过课改验收，成为院级精品课程。
二、深化教学改革，创新教学手段
思政课教学致力于打破教师“一言堂”、“满堂灌”的传统教学模式，深入探索实施开放教学。在长期教学实践中，思政课教学逐步形成了“一主线四结合” （即“以社会主义核心价值观为主线，课程与国学相结合、理论与实践相结合、课内与课外相结合、线上与线下相结合”）的教学特色。同时，思政课大胆设置“经典诵读”、“新闻播报”、“历史上的今天”、“讲述大国工匠故事”等环节，突出了学生的主体地位，使学生能够有趣、有形地深入参与教学过程，获得更多的展示机会，不仅活跃了课堂气氛，还有效拓展了学生知识范围、提升了能力和素质。
三、全力打造学习型、科研型思政课教学团队
“打铁还须自身硬”。为造就一只强有力的思政教学队伍，在学院领导的大力支持下，我们积极组织参加省教育厅组织的河北省哲学社会科学教学科研骨干研修班培训、河北省思想政治理论课骨干教师培训等培训项目，有效提高了思政课教师的理论水平和教学水平。
同时，我们还广泛参与各级各类课题研究，先后完成了“大学生志愿活动助推美丽唐山建设的研究”、“立足地方特色文化，创新基层社会治理的研究”、“发挥网络平台优势，助推高职院校校园文化建设的研究”、“新形势下提升高职思政课教学实效性研究”等多项课题的研究工作。
教师的思想品德及素质修养，概括起来为两方面：一是正确的政治品德信仰，二是思想素质的修养。
正确的政治品德信仰就是爱国爱民，拥护社会主义制度，拥护中国共产党的领导。人总是有信仰的，而不同的信仰总会给人生涂上不同的色彩。当我们面对挫折、身处逆境时，就要靠着正确的政治信仰来支撑。我们要让信仰在我们的心中成为实实在在的美好的东西，它像一团烈火照亮了人生的道路。我们作为学生的引路人，作为知识理论、科学真理和信仰的传播者，我们要用坚定正确的政治信仰来为自己的生命增添光和热。
那么，坚定正确的政治信仰从何而来呢？一位叫拉法格的名人曾经说过：“马克思坚定不移的共产主义信仰不是从对工人阶级的同情中来的，而是他深刻地研究了全部人类历史的结果。”我们的政治信仰，只有同马克思主义的真理结合在一起，才能变得坚定而充实。因此，加强对马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，这才是提高我们教师政治思想品德及素质修养的必由之道。
这次中小学思想政治课、思想品德课的改革，是本世纪末重要的一次政治课改革。
一、这次思想品德课、思想政治课改革的原因和思路
现行的思想品德课、思想政治课教学内容是1992年国家教委印发的教学大纲确定的，至今已使用了6年。教 学内容和教材相对稳定，教师钻研教学大纲和教材积累了经验，改进了教学方法，促进了思想品德课和思想政 治课的建设。那么，为什么还要修订现行两课的教学内容？主要有以下四个方面原因。
（一）国内国际形势发展的需要
当前，思想品德和思想政治课面临的形势与90年代初期相比发生了很大变化。1992年10月召开了党的第十 四次全国代表大会。大会要求“全党要用建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线统一思想，统一行动， 并且毫不动摇地长期坚持下去”。党的十五大进一步确定了邓小平理论在全党的指导地位。根据青少年的特点 和实际情况，引导他们学习和了解邓小平理论的基本精神，是思想品德课特别是思想政治课的重要任务。国际 上，苏联东欧剧变以后，两极对峙瓦解，冷战结束，多极的世界格局已基本形成。中国经受住了90年代初期西 方敌对势力妄想把中国的社会主义制度颠覆的考验，广大青少年增强了对中国共产党和建设有中国特色社会主 义的信心。同时，世界经济正在发生一次深刻的变革。一场新的技术革命和产业革命已经在世界兴起，一种全 新的经济——知识经济正在形成和发展，它对现在的生产方式、生活方式、思维方式，包括教育都提出了新的 挑战。1992年以来，国内外政治、经济、科技形势发展变化在实践和理论上提出的面向21世纪的重大战略问题 ，在新的课程标准和新编的教材中都需要正确反映。这样，我们的课程在指导思想、教学内容、教学要求上才 不会脱离实际，才能具有活力。
（二）加强社会主义精神文明建设的需要
1993年中共中央、国务院印发的《中国教育改革和发展纲要》，提出“用马列主义、毛泽东思想和建设有 中国特色社会主义理论教育学生，把坚定正确的政治方向摆在首位，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的 社会主义新人，是学校德育即思想政治和品德教育的根本任务”。同年，国家教委颁发《小学德育纲要》。19 94年，江泽民、李鹏在全国教育工作会议上发表重要讲话，要求“抓紧对青少年学生的思想政治教育”。同年 ，中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》（以下简称《若干意见》），接着又印发 《爱国主义教育实施纲要》；国家教委发出关于学习和贯彻这两个重要文件的通知。《若干意见》明确指出： “以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论作为学校马克思主义理论教育的中心内容。这是新时期加强和改 进学校德育工作的首要任务和根本措施”，要求两课教学要“根据当代中国社会政治经济的基本特点和发展变 化以及学生的特点，不断改进和完善教学内容体系，编写出相对稳定、具有规范性的教材”。1995年，国家教 委颁发《中学德育大纲》，下达《关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》，对课程建设全面 提出要求。1996年中共中央十四届六中全会作出《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决定》。中 央和国家教委制订和的关于社会主义精神文明建设的一系列重要文献，向学校的思想品德课、思想政治课 和整个德育工作提出了许多新的要求。所有这些要求，必须在课程标准和教材中得到贯彻落实。
（三）基础教育深化改革的需要
基础教育深化改革，也向思想品德课和思想政治课提出了重要的新课题。一要研究和切实贯彻素质教育的 精神。《中国教育改革和发展纲要》十分鲜明地提出：“基础教育是提高民族素质的奠基工程”，“教育改革 和发展的根本目的是提高民族素质”，并且尖锐地指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的 轨道”。以德育人乃大根本，实施素质教育，如果忽视了德育，则是丢了根本。因此，思想品德课和思想政治 课既是素质教育的重要组成部分，又在素质教育的全局中具有特殊重要的作用，因此，要处理好两课自身基础 知识与育人功能的关系。二要考虑九年义务教育的要求，将初中学段与小学学段联系，统一考虑教育要求、教 学计划和课程设置、教学内容。这是体制上的一个重大改革，要求统一安排小学思想品德课和初中思想政治课 。三要研究实行五日工作制、减少学时以后的新情况。由于总学时减少，思想品德、思想政治课的教学要求、 实践活动等方面均需作相应调整，进一步贯彻少而精的原则。
（四）思想品德课、思想政治课自身深化改革的需要
1992年以来，按照中央和国家教委的要求，思想品德课、思想政治课改革取得较大进展，积累了不少新鲜 经验。特别是在深化爱国主义教育、国情教育、中华传统美德教育、法律意识教育、心理品质教育等方面，许 多好的、比较成功的经验都需要在课程标准和新编教材中得到反映。总之，为适应面向21世纪学校德育工作的 要求，制订思想品德和思想政治课程标准，并按照新制订的课程标准编写教材是必要的。这是思想品德课和思 想政治课在现有基础上进一步的发展。
这次修订两课教学内容的基本思路是什么呢？
根据中央《若干意见》，这次修订两课教学内容的基本思路是：整体规划，分层要求；总体目标，一以贯 之。《若干意见》指出，学生的“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）情感，文明的行 为习惯，良好的道德品质和遵纪守法意识，科学的世界观、人生观、价值观、社会主义的理想信念，是一个通 过教育逐步形成的过程。这里，既提出了德育的总目标（同样是政治课的总目标），又明确实现总目标是一个 逐步形成的过程。《若干意见》还指出：“要遵循青少年学生思想品德形成的规律和社会发展的要求，根据德 育工作的总体目标，科学地规划各教育阶段的具体内容、实施途径和方法。”这就是说，既要整体规划小学、 初中和高中两课的课程体系，又要针对学生不同年龄及学习阶段的理解和接受能力有所不同，划分层次，具体 确定这种教育内容的深浅和侧重点，逐步提高。因此，小学、初中、高中作为一个完整的教育阶段，需要将整 体规划与分层次要求科学地结合起来，保证两课的总体目标一以贯之。
原国家教委《关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》，确定了在现行两课教学大纲基础 上，根据新时期学校德育工作的总体目标，按照九年义务教育阶段和普通高中阶段，分别确定教学内容和教学 目标的总体思路，并具体将九年义务教育阶段再划分为一、二年级，三至五年级，六年级三段；七至九年级（ 即六三学制初中一至三年级）一段；共四个教育教学阶段。整体规划教学内容体系，确定教学目标。根据整体 规划，小学、初中、高中的教学内容分别是以下几点。
1.小学重点进行以“五爱”为中心内容的公民道德品质教育。以“五爱”为基本要求，确定小学思想品德 课一、二年级和三至五年级的章节题目，以清晰地反映“五爱”教育在两个年级段中的循环上升、逐步提高的 过程和教学的内在联系，解决现行品德课教学中内在体系不清的问题。六年级从个人生活、学校生活、家庭生 活、社会公共生活和国家民族生活等方面，进一步对学生进行“五爱”为基本要求的思想品德教育。通过典型 事例具体指导学生分辨社会生活中经常遇到的道德现象的是与非，提高道德判断能力。小学阶段的“爱社会主 义教育”是与“爱祖国教育”融合在一起的。小学阶段的“热爱共产党”的教育主要是情感教育，它是通过讲 述老一代无产阶级革命家和优秀共产党员的故事进行的。
2.初中重点进行公民的健康心理品质和正确思想方法的启蒙教育、法律常识教育、社会发展常识教育和我 国基本国情教育。帮助学生形成良好的思想品德，使他们对社会的发展方向和我国社会主义建设的实际情况能 够有正确的认识，逐步树立起社会责任感。
3.高中重点以邓小平理论为中心内容，简明扼要地讲授马克思主义经济学、哲学、政治学的基本观点，以 及我国社会主义现代化建设常识，帮助学生初步形成观察社会、分析问题、选择人生道路的科学世界观、人生 观和价值观，逐步提高参加社会实践的能力，为他们成为具有良好政治思想素质的公民奠定基础。
建国以来，马克思主义理论与“三观”教育在各个历史时期都是我国普通高校教学内容及课程体系的重要组成部分，是对大学生进行思想政治教育的主要内容。随着党的中心工作的转变，普通高校的马克思主义理论与“三观”教育在课程设置及教学内容上也发生了多次变化，从而形成了自己独特的历史发展过程。对马克思主义理论与“三观”教育的历史沿革及其经验教训进行深入研究，对于加强和改进大学生思想政治教育，开创大学生思想政治教育工作的新局面，具有十分重要的意义。本文对这方面的研究情况作一简要综述。
一、马克思主义理论与“三观”教育的历史沿革
有的学者认为，在高校开设马克思主义理论课是我国社会主义高等教育的一个重要特征，它是对大学生进行系统的马克思主义理论教育的主渠道和主阵地。根据所掌握的资料，可将新中国成立以来高校马克思主义理论课的课程设置划分为六个阶段。(1)围绕新民主主义教育设置的政治理论课(1949--1952年)；(2)适应过渡时期总路线要求的政治理论课(1953--1956年)；(3)以“社会主义教育”为基本内容的政治理论课(1957—196o年)；(4)以反修防修为主要内容的政治理论课(1961--1966年)；(5)以“无产阶级下继续革命的理论”为基本内容的政治理论课(1970__1977年)：(6)适应改革开放和社会主义现代化建设新时期的马克思主义理论课(1978年至今)。
为加强对大学生的“三观”教育，特别是人生观和价值观的教育，我国在高校别设置了“思想品德”课，有学者对这门课程的建设和发展过程进行了总结。他们认为，我国高校“思想品德”课程的建设，至今已有20多年的历史，回顾它的发展历程，大约经历了一个创立、发展、完善和调整改革的过程。
思想品德课程的创立和发展时期(19811987年)。从1981年开始，我国一些高校先后成立了德育教研室(也有的称“共产主义思想品德教研室”)，并以课堂教学的形式，有计划有目的地向大学生讲授一些与他们的人生发展有密切联系的专题。1982年教育部总结和推广了这一创造性做法，并于1982年10月下发了《教育部关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》。文件规定：共产主义思想品德课的任务是对大学生进行革命人生观教育和共产主义道德品质教育。同时制定和颁发了高等学校《共产主义思想品德课教学大纲》。在许多高校开设思想品德课程的基础上，教育部于1984年9月颁发了《关于高等学校开设共产主义思想品德课的若干规定》。文件对共产主义思想品德课的任务、内容、教学原则、考核标准、教师队伍建设(编制、职称、进修)、机构设置等作了明确规定，提出在高校成立“共产主义思想品德教研室”，又称“德育教研室”。
思想品德课程的逐步完善时期(1987—1991年)。这个时期的主要特点可以概括为：日常思想教育常规化，课程性质明朗化，课程内容系统化，教学管理规范化。
思想品德课程的调整改革时期(1991—1997年)。1992、1993年国家教委社科司、思政司分别以《高校思想政治教育课程教学改革与建设研讨会纪要》、《新形势下思想政治教育课程建设座谈会纪要》的形式发文，提出了高校思想政治教育课的改革要与马克思主义理论课的改革统筹考虑，要以增强说服力和有效性为目标，以改进内容和方法为重点。
“两课”课程设置新方案中的思想品德课程(1998年至今)。1998年4月23日，党中央研究决定了普通高校“两课”课程设置新方案。其中，关于思想品德课的三门课程是：法律基础(34学时)、思想道德修养(含职业道德教育)(51学时)、形势与政策(平均每周1学时)。与马克思主义理论课更多地关注国家意识形态的灌输，科学世界观、方法论的确立以及对社会宏观问题的释疑解惑相比，思想品德课更关注大学生个体成长中的困惑和正确的人生观、价值观的确立。
之后，随着2001年中共中央《公民道德建设实施纲要》、教育部党组《关于教育战线学习贯彻(公民道德建设实施纲要)的通知》、教育部《关于普通高等学校“两课”教育教学中贯彻同志“七一”重要讲话精神的通知》、2003年教育部《关于印发(“两课”贯彻十六大精神教学指导)的通知》、《进一步深化“三个代表”重要思想“三进”工作的通知》等一系列文件的下发，思想品德课在指导思想上进一步强调了“必须坚持马克思列宁主义、思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用‘三个代表’重要思想统领社会主义文化建设”：在课程开设目标上进一步明确了“不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质”是建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验，“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高”是全面建设小康社会的重要目标；在教学内容的设置上高度关注“建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。
有的学者认为，党的十三届四中全会以来大学生思想政治教育大体上可以分为三个阶段。第一阶段：从党的十三届四中全会到党的十四大，是大学生思想政治教育的恢复、巩固和加强阶段。这个阶段大学生思想政治教育的重点是深刻反思前一时期思想政治教育的失误，总结苏联解体、东欧剧变的教训，纠正忽视大学生思想政治教育的倾向，改变大学生思想政治教育的被动局面。第二阶段：从党的十四大特别是1994年《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》的颁布到党的十六大，是大学生思想政治教育加快改革和发展的阶段。这个时期，大学生思想政治教育在扭转被动局面和巩固加强的基础上，加快了改革的步伐，积极探索适应进一步扩大对外开放、建立社会主义市场经济体制和深化高等学校办学体制的新情况下大学生思想政治教育的新思路。第三阶段：从党的十六大至今，大学生思想政治教育进入了一个新的历史阶段。这个阶段工作的重点，是适应实践“三个代表”重要思想，全面建设小康社会的新任务、新要求，整体规划大中小学德育体系，建立健全与法律法规相协调、与高等教育全面发展相衔接、与大学生成长成才需要相适应的思想政治教育和管理的制度体系。
二、马克思主义理论与“三观”教育的经验教训
有的学者认为，20世纪90年代以来，高校积极探索德育工作的新途径，积累了一些比较成功的经验，主要表现在：在指导思想上，坚持了社会主义的办学方向，坚持党的教育方针，坚持把育人放在首位；在工作原则上，虚事实做，求实务实，重在落实；在工作体制上，坚持党委领导下的校长负责制，坚持党对德育工作的领导，坚持党政齐抓共管的原则；在工作队伍上，坚持专职为骨干，兼职为主体，建立了精干高效的政工队伍：在工作途径上，以马克思主义理论课和思想品德课为主渠道，深入开展社会实践，大力建设校园文化；在工作方法上，坚持分层次教育，分类指导，教育与管理相结合，重视班集体建设，注重发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的作用；在教育内容上，突出抓好集体主义、爱国主义、社会主义教育，拓宽教育内容，加强人文素质的培养。
有的学者认为，高校思想品德课创建于20世纪80年代初期，是党的十一届三中全会以后，我国在对大学生进行“三观“教育、培养跨世纪的社会主义“四有”新人所采取的一个创造性举措，是在高校思想理论教育工作中所实施的一项基础性：十几年来，它经历了摸索试验、初步发展和全面建设等几个阶段，其主要成绩和基本经验可大体归纳为这样四点：(1)遵循教育规律和大学生的思想认识水平及其发展规律与特点，把对大学生成长具有普遍意义和重要作用的教育内容作为课程重点，纳入教学计划，规定必要课时，确立课程地位，与马克思主义理论课并称为“两课”，作为对大学生进行系统的思想政治教育的主渠道和主阵地；(2)使高校思想政治教育的基本要求规范化、基本内容系统化，有针对性地回答了在大学生中普遍存在的共性问题，增强了思想政治教育工作的科学性和说服力，对于启迪和引导大学生健康成长与成才，对于保持稳定与发展，发挥了较大的作用，产生了较好的效果；(3)推动并深化了对大学生思想品德形成、发展和变化规律的研究，形成了一大批有份量、有影响的研究成果，使思想品德课成为高校思想政治教育学科体系的一个重要组成部分；(4)促进高校广大思想政治教育工作者学习理论，充实知识，研究问题，提高水平，增强素质，涌现出了一批有理想和信念、有科研成果、有教学经验、有工作能力，受到学生欢迎和社会好评的优秀教师。
有的学者认为，高校思想政治教育自新中国成立以来，在不断改革发展中，坚持马克思主义理论与思想教育在学校德育工作中的主渠道、主阵地地位，有效维护了社会主义意识形态的主导性；坚持紧跟时代和社会发展的步伐，不断改革、更新课程体系、教学内容与方法，体现了“两课”教学的时代性；坚持用爱国主义、集体主义、社会主义思想武装大学生，保证了“两课”服务社会、培养人才的方向性；坚持把“两课”教学置于高校党委的直接领导下，保证了“两课”实施和改革发展的稳定性：坚持以学科为依托进行课程建设与队伍建设，增强了“两课”教学的科学性。
有的学者认为，我国高校马克思主义理论教育有比较好的传统，系统和全方位的马克思主义理论教育在大学生树立正确的世界观、人牛观、价值观，增强理论思维能力和社会实践能力，成为社会需要的人才方面发挥了积极的作用，取得了显著成绩。随着改革开放和社会主义市场经济体制的建，围际经济、政治格局的变化，特别是市场经济×义重效应的影响，人们的思想观念、价值观念和心理状态出现了新变化，马克思主义理论教育遇到了挑战。影响高校马克思主义理论教育效果的因素很多，但主要是知行转化问题。受教育者知而不行、知行不一的现象比较普遍。
有的学者认为，党的十一届t中全会以来，各级教育行政主管部门和广大思想政治理论课教师不断改进和加强思想政治理论教育的成绩应该充分肯定。但也应看到，由于多方面的原因，目前思想政治理论教育的改革明显滞后于现实。从思想政治理论教育体系看尚有不尽如人意之处：从教学内容i：看，联系社会实际和学生思想实际不够，中学和大学的思想政治理论教育有交叉重复现象；从教学方式上看，部分教师虽然比较敬业，但仅满足于从书奉到书本注释马克思主义的一些基本观点，不能紧紧抓住社会现实和学生关注的热点，用马克思主义的立场观点去分析问题，更不能从改革开放的实践中去总结一些东西，因此使学生感到理论教育“不解渴”，不能帮助他们分析解决现实问题。一些理工农医类院校的学生感到克思主义理论十分深奥，难以接受。这必然导致思想政治珲论教育失去应有的吸引力、战斗力，使大学生对此失去兴趣，产生淡漠感。要解决这‘问题，应注意以下几点：在全社会形成重视思想政治理论教育的良好氛围，是克服部分大学生淡漠情绪的前提；高校领导的高度重视和大力支持，是解决部分学生对思想政治理论教育漠视问题的重要保证；进一步加快改革思想政治理论教育的步伐，增强其吸引力；思想政治理论谍教师要多练内功，并善于调动学生学习的主动性。
有的学者认为，在马克思主义理论教学和宦传中，还存在着理论脱离实际的问题，影响了大学牛的学习热情和认同感。一些高校马克思主义理论教学和宣传的形式、方式和方法过于僵化、呆板，落后于当前社会形势的发展对教学、宣传手段的要求。其中，最突出的问题是教学和宣传中“大”和“空”的现象，一味地戴理论高帽，空话、套话多，其结果往往使大学生产生逆反心理。学风不够端正，形式主义比较严重。结合社会发展的实际提出问题、回答问题、解决问题的针对性、实效性不强。
有的学者认为，我们的马克思主义理论教育实践除了必须坚持发挥其思想政治教育主渠道的功能，实现对大学生进行正面的思想政治教育这一价值尺度之外，还必须认真探索马克思主义理论教育的客观规律，坚持按照科学尺度进行工作，才能保证其教育的实效性。据此探讨了“以知识教育为依托实现科学价值观教育”、“以能力培养促进科学价值观的形成和巩固”、“德育各环节相互配合、补充和促进的系统运作”、“‘两个课堂’和‘两个队伍’相结合”、“教书育人过程中德育主客体交替与互动”、“鼓励个人多样性价值取向与坚持主导价值观教育相结合”等方法在马克思主义理论教育中的实际应用。
有的学者认为，教育和引导当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，其方法和途径是多种多样的。作为高校的思想政治工作者，应该强化理论指导，帮助大学生确立科学的人生价值观的认识基础；应当从当代大学生自我意识发展的规律入手，帮助其进行自我教育；应当重点引导他们确立正确的人生追求。
老子在《道德经》中所言之圣人，为其道治说的一种寄托。同时，他也通过圣人的品质与行为表达出了对于行道治治天下的统治者的一些期望与要求。
一、《道德经》中圣人之品质
老子在《道德经》中所言及的圣人有诸多品质，这些品质也是其道治观念的具体表达。归结起来主要有以下几点：
1、自然无为
自然无为不仅是老子人生哲学的主题，更是其政治哲学的根本思想，这一思想要求通过统治者的自然无为达到国家的无为而治。老子认为，“社会之所以混乱，原因就在于人们欲望的过分，法令的繁多，知识的追求和讲究虚伪的仁义道德。” [1]在《道德经》中，作为行道治之圣人，自然无为是其最根本的品质，因为其可以通过无为达到无不为。然而，无为并非什么都不做，而是对待事物顺其自然，不以人的主观意志干扰其发展，即“是以圣人处无为之事，行不言之教。”（第二章）因此圣人以无为来作为其修身治国的根本原则，使自身的发展与国家的发展处于一种自然的和谐之中，这样不仅可以使国家安定，而且可以使自身的功绩永保不失。
2、抱朴寡欲
朴，本意指未经加工的原木，老子用以比喻人的单纯自然的境界，因此抱朴即保持人的单纯自然的一种状态，这种人既具有朴德。老子常用婴儿比喻这种具有朴德的抱朴之人，如“专气致柔，能婴儿乎？”（第十章）和“含德之厚，比于赤子。”（第五十六章）。圣人作为老子思想的施行者，就如同婴儿一样，同样具有朴德，同样为抱朴之人。
老子绝非一个禁欲主义者，而是一个寡欲主义者，因而寡欲也成为其心目中圣人的一个必备品质。“故与其设设种种方法以满足欲，不如在根本上寡欲，欲愈寡即欲愈满足，而人亦愈受其利。” [2]一般认为，人的欲望可以分为自然之欲与人为之欲，如下表所示：
而纵观《道德经》则不难发现，老子极力反对的是人为之欲，而并不反对自然之欲，如其所说“饱其腹”之言论，即不反对自然之欲，因为满足人的自然之欲是保持人自然之性的根本所在。作为圣人，其只是“为腹不为目”（第十二章）而已，因此，圣人也并非无欲，而其欲在于饱腹即满足人的自然生理需求。与此同时，圣人并非，因为圣人之欲并“不为目”，即圣人不以声色名利为欲望。圣人的寡欲这一品质是其自然天性的一种流露，因此非但没有破坏朴德，反而更是顺从朴德的一种表现。
3、爱民乐施
在先秦诸子的政治哲学思想中，对统治者要爱民这一观念都极为重视，但其爱民思想大多不是统治者的一种内在品质，而是为了王位的稳固刻意而为的。但真正的爱不是表面的东西，真正的爱民也不是仅限于物质方面的，真正的爱民要做到想民之所想，急民之所急，以民之心为己之心，这种爱民才是纯粹的，发自内心的。在这“爱民”一点上，《道德经》中作为统治者的圣人做得极好。所谓“圣人无常心，以百姓心为心。”（第四十九章）圣人何以能“无常心”？因为圣人早已具有自然无为的品质，因此他不会刻意地以某种是非标准给一些人或事物下定论，因此他可以做到“无常心”，即没有成见。圣人何以能以百姓心为心？因为圣人认为天地之间人或物是没有本质差别的，圣人与民都是一样，因此心也相同，故而可以“以百姓心为心”。正因为圣人有这样的品质，才出现“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”（第四十九章）的这种君民和谐的场面。《道德经》第八十一章虽为全书之总结，但从其中亦可窥视出圣人的乐施这一品质。所谓“圣人不积，既以为人已愈有，既已与人已愈多。”（第八十一章）老子认为天道是“损有余而补不足”，（第七十七章）因此《道德经》中作为统治者的圣人并不追求有余，而是将己之有余施于民以补民之不足，并且这一举动完全出自内心的真诚而非有所企图。故而圣人的这一品质上体天道，下和民心。
二、圣人品质对研究生个人道德修养的启示
研究生阶段是人生的一个重要阶段，同时也是一个特殊的阶段，其具有承上启下的意义。首先，该阶段的学习是对以往数年学习经历与学习成果的梳理与总结；其次，该阶段的学习是对未来个人发展的定位，个人科研能力的积累。《大学》有云：“修身、齐家、治国、平天下”。比之而言，研究生阶段应属于修身阶段。故而研究生个人的道德修养极为重要。在这一点上，《道德经》中老子所谓的圣人及其品质可以给我们诸多启示。
第一，少私寡欲，应常思贪欲之害
当代社会是一个极具诱惑性的社会，很多人在名利的诱惑下原本正确的价值观极度扭曲，做出诸多离经叛道之事，最终沉沦为物质的奴隶。研究生作为一个年轻的群体，作为一个尚未定型的社会人，对于社会的认识尚不甚深，对自我的约束力尚不甚强，因此最易犯贪欲之戒。首先，从经济角度讲，研究生比之于社会其他阶层尚属于较为清贫的群体，甚至完全是“无产阶级”。同龄人或工作或从商，都已开始有了一定的经济基础，而研究生则要继续扮演其寒衣学士这一角色，这样很容易产生心理落差，从而不能专于术业而对外面的花花世界心驰神往。其次，从事业角度讲，当下就业形势普遍严峻，研究生就业前景亦不乐观。随着研究生的扩招与社会需求的下降，这一群体不再是人们眼中的天之骄子，也不再是职场上的精英阶层。因此许多在校研究生便整日忙于跑关系，找工作，这样便不能全身心地投入到学习与实践当中，从而使学业荒废。再次，从婚姻家庭角度讲，年轻的研究生都已到了谈婚论嫁之时，对情感或两性的需求也最为强烈。但现实处境与学业任务并不能允许他们实现这一点。在这种情况下，一些人便耐不住终日只以青灯黄卷为伴的寂寞，从而将诸多心思花于谈情说爱，甚至纵情。而这样做的代价便是学业荒废，青春虚度。
面对上述这诸多问题，我们不能不警醒。在这些问题上，老子眼中的圣人给我们提供了许多值得学习的品质。《道德经》十三章云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋攻猎令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去此取彼。”由此可见，过多地纵情于外界的物质的东西不仅对人的自我修养无益，而且有诸多害处。因此圣人之欲，仅为饱腹，即只满足人的自然生理需求而已。对于研究生来说，只有做到“安守于道”这一点才能够将全部精力投入到修德与治学之上，才能够修其明德，成其学业。
第二，善下不争，常修为学之德
研究生学习阶段不仅要学思结合，更要知行合一，即不仅要以学为重，更要广泛参与社会实践，将知识转化为能力，因此从某个角度可称研究生为亚社会的人，这一点是毋庸置疑的。但从根本上讲，研究生仍是以学为主的学生。因此，作为研究生，便不可避免地要处理自己与老师，与同学的关系。这种关系处理的好坏，直接影响着研究生学业的精进与生活的和谐。研究生需要保持谦虚的心态，以敬事师，以诚待友，不以自我为中心。按老子所讲，即要做到“善下”。《道德经》中说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”（第六十六章）《道德经》又说：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”（第七十二章）由此可见，尊重别人，不以自我为中心是一种美好的品行。因此，研究生在学习阶段一定要摈弃自我中心主义，尊师重道，敬业乐群。
当代社会热衷功利的思想无处不在，这使得原本纯洁的学术界也染上了诸多功利的诟病。比如学术良知缺失，论文抄袭现象严重等。而研究生教育考核中对于数量与层次的要求也使得不少研究生沾染了这一恶习。须知这已不再是学术不端，而是一种尊重他人的良知的缺失，甚至会触犯相关法律。所以诸如论文抄袭这种现象，作为研究生不得不反思。正直不争是圣人的一种美好的品行。作为研究生，有必要将这一品行用于自我道德修养中，以保持自我的独立人格与学术良知。
第三，自明谨慎，常怀律己之心
作为研究生，对自我的准确定位是其参与学术活动，完善自我道德修养的前提之所在。研究生肩负着传承文明，开拓创新的社会责任，并要以此来实现自身价值，推动社会发展与民族振兴。那么，如何做到这一点呢？首先，我们要做到“自明”。按照老子的观点，自明就是要善于发现自己的自然悟性之光，恢复自我之“明”，从而正确认识自我，使之不受后天外物的干扰，即“见小曰明”。（第五十二章）作为研究生，一定要认识到自我的天性，认识到自我所做之事的价值，从而准确定位自己，做自己该做的事。
圣人因“袭明”而“自明”，故其善于从小处入手以成大事。作为研究生，也必须做到事无巨细，皆谨慎为之。体现在具体的学习与学术创作方面，即要符合胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”原则。任何学术，不分文理，都是严谨的。因此在研究问题时容不得半点敷衍与自大，一定要养成严谨求实的良好习惯，并将其内化为自我一种重要的道德品质。《道德经》中说圣人“图难于其易，为大于其细。是以圣人终不为大，故能成其大。”可见圣人做事也是从细处着眼，从小处着手。要做到自明谨慎，必须要有很强的律己之心。研究生阶段，外界的管束相对较少，很多时候都要以自我的意志克服一些不良行为的发生。因此，常怀律己之心这一品质的养成对研究生个人道德修养意义重大。
综上所述，《道德经》中的圣人具有诸多优良的品质，而这些品质也有助于当代研究生树立学术良知，完善道德修养。因此，我们有义务，也有责任将其发扬光大。
【参考文献】
高校“思想道德修养与法律基础”课(以下简称“基础”课)既是一门传统学科又是一门新兴学科，既是一门交叉学科又是一门独立的学科。“基础”课的学科建设经过多年探索、突破、改革、创新和不断完善、整合而走上今天的跨越式发展之路。“基础”课是2005年由原来的大学生“思想道德修养”和“法律基础”整合为一门新的学科。大学生“思想道德修养”是20世纪60年代初期，以《形势与政策》课的设立为标志开始萌芽，改革开放以后的80年代初期正式开设并命名。
1978年党的十一届三中全会胜利召开，提出了把全党工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。在这一时代背景下，高校思想理论课教学研究开始关注新时期高校大学生的特点和要求，探索高校思想理论课教学的新内容、新机制、新手段和新方法，使高校思想政治理论课教学由此也进入了改革探索的新阶段。在探讨大学生思想政治科学化的同时，教学研究开始关注思想品德课课程设置问题。如1980年大连工学院率先开设“思想修养”课，后来全国各高校也都以不同的形式开设了类似课程的讲座和专题如思想品德教育、人生哲理、人才成长与修养、职业道德、形势与政策、社会主义道路教育和党的基本路线教育等。与此同时，有关方面的教材、著作和刊物相继出版，相关的学术讨论和论文纷纷发表，党和国家宣传、教育部门也在加大研究规划力度，不断制定、出台支撑其学科建设的规章制度和方案。
1982年l0月，教育部发出了《关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》《通知》指出，有计划地进行共产主义思想品德教育，是实现高等学校培养目标的需要。“要把共产主义思想品德课作为一门必修课，纳入教学计划”《通知》还规定：共产主义思想品德课的教学，由主管学生思想政治工作的部门组织实施。主要由从事学生思想政治工作的人员讲课，电可请校内外其他同志讲课。有条件的学校可成立专门的教研室，设立少量专职人员。至此．思想品德课作为一门课程在全国高校普遍开设，成为对大学生进行理想、信念、道德、人生观教育的重要途径。90年代中期逐步得到完善，与马克思主义理论课一起，简称为“两课”。
1984年9月教育部印发了《关于高等学校开设共产主义思想品德课的若干规定的通知》《通知》除规定了共产主义思想品德课的任务、内容、教学原则、教师队伍建设和教学机构等，还规定“共产主义思想品德课应纳入教学计划并考核学习成绩。思想品德课和形势政策教育平均每周两学时，由各校根据情况统筹安排。思想品德课教学时间不得任意挤占。”在教学方法上提出“坚持理论联系实际的方针”“课堂讲授与生动活泼的教育活动相结合”等。
1985年国家教育部将高校思想政治理论课设置为两部分即马克思主义理论和思想教育，其中，思想教育课程包括大学生思想修养、人生哲理、职业道德和法律基础课。1986年国家教育委员会印发了(关于在高等学校进一步贯彻《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》的意见)提出了“因校制宜地进一步加强对学生的共产主义思想品德教育”。1987年10月国家教委在关于高等学校思想政治课程建设的意见中规定开设五门课程：《形势政策》《法律基础》《大学生思想修养》《人生哲理》《职业道德》。这五门课程的开设基本上确立了“思想道德修养”课的完整课程体系。
1992年召开的党的十四大对我国高校“两课”教学提出了新的要求。1993年7月召开的第四次全国高校党建工作会议上，国家教委提出了进一步对“两课”教学进行改革。会议报告提出：“两课教学改革的核心是教学内容改革，根本途径和方法是理论与实践的紧密结合，目标和要求是提高思想理论教育的说服力和针对性’’“要把改革的重点放在教学内容和教学方法上。邓小平所指出的‘学马列要精，要管用’的精神应成为‘两课’教学改革的指导方针”国家教委在调研的基础上，选择四所国家教委直属院校作为教学改革试点学校，三所部委或地方院校作为改革试点联系学校，全国各地有近四十所院校被确定为教学改革试点单位。各教学改革试点学校在教育主管部门的指导和支持下，充分依靠广大教师，经过充分准备，在课程体系、教学内容、教学方法的改革上，进行了积极努力和艰苦探索。提出了许多具有特色的教学试点方案。
1994年8月，中共中央在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出，思想政治教育是一门科学，有其自身的规律，要把思想政治教育作为人文社会科学的重要学科加强建设，推动思想政治理论课的科研和学科建设，要培养和造就一批德育专家、教授、特级教师和理论家。
1995年10月24日国家教委印发了《关于高校马克思主义和思想品德课改革的若干意见》(以下简称《意见》)，特别强调要“进一步推动‘两课’的科学研究和学科建设，要把马克思主义理论教育和思想政治教育作为人文社会科学的重点学科加以建设，把‘两课’作为学校的重点课程加以建设”。《意见》提出，“两课”教学的根本目标是：引导和帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向，增强抵制错误思潮和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。《意见》还对“两课”的主要内容做出了明确的规定。要求通过教学改革，逐步形成结构合理、功能互补的“两课”课程体系。《意见》对高校“两课”教学时数做了调整，提出了各级各类院校四年制本科思想品德课的教学时数为教学计划内不少于85学时，专科不少于68学时。实行学分制的学校，应合理确定上述各门课程的学分，切实保证规定的学时。”
1995年12月，教育部为贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《中国教育改革和发展纲要》，保证高等学校德育有效实施，根据《教育法》制定了《中国普通高等学校德育大纲》(试行)。大纲强调马克思主义理论课和思想品德课是对学生系统进行思想政治教育的主渠道和基本环节，是每个学生的必修课程。要把两课作为重点课程来建设，要以邓小平同志建设由中国特色社会主义理论为指导，不断改革“两课”的教学内容和方法，努力提高实效。大纲规定高校思想品德课应设置思想道德修养课、法律基础课和形势政策课程。
1996年3月在全国高校“两课”管理工作座谈会上提出，新的课程设置方案的制订要认真贯彻中共中央关于“两课”教学改革的指示，贯彻“学马列要精，要管用”的方针，全面总结和吸取1985年以来“两课”教学改革的经验，特别是改革试点的重要成果，注意保持工作的连续性和教学秩序的相对稳定性，要对课程名称和教学内容做出统一规定和要求，以便更好地发挥“两课”的思想政治教育功能，保证“两课”教学根本目标的实现。1997年6月第六次全国高校党建工作会议进一步推动了高校马克思主义理论课课程设置改革的步伐。
1998年4月23日，党中央专门召开会议研究决定高等院校马克思主义理论课和思想品德课课程设置新方案，正式提出了高校“两课”教学的课程体系即包括思想道德修养课和法律基础课在内的八门课程的设置即所谓的“98方案”。1998年6月，、教育部联合颁发《关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作意见》(以下简称《意见》)《意见》指出“1993年以来，为适应形势发展和高等教育改革的要求，高等学校的‘两课’教学在内容和方法上进行了改革，积累了经验，取得了较好效果。当前要积极贯彻落实党的十五大精神，进一步解决好邓小平理论‘进教材，进课堂，进头脑’这一主要任务。要在认真总结经验的基础上，规范普通高等学校‘两课’课程设置，修订教学基本要求，深化教学改革，加强课程建设，进一步提高‘两课’教学水平和教学效果”。
1999年7月在党的第八次全国高校党的建设工作会议上，教育部长陈至立对实施“两课”课程设置新方案提出了三个方面的要求：要切实加强对新方案实施工作的领导。高校党政领导要深入第一线，了解和帮助解决实施过程中的实际困难。第二，要加强对教学中热点、难点的研究，紧密结合我国改革开放的实践和大学生的思想实际，加强教学的针对性和现实感。第三，要大力坚强“两课”教师队伍建设。为贯彻会议精神，高质量地实施“两课”课程设置新方案，教育部、国务院学位委员会决定开展高等学校“两课”教师在职攻读硕士学位工作。1999年12月3日，教育部社政司印发了《关于开展高等学校“两课”教师在职攻读硕士学位工作的通知》该通知在充分肯定“两课”教师队伍整体情况较好、工作富有成效的同时，指出“两课”教师队伍建设还存在许多应改进的地方，关键是要提高“两课”教师自身的水平。为此，该通知提出：为改变“两课”教师中具有硕士以上学位教师的比例明显偏低的状况，要在1999年致2004年间，使3500名左右在任“两课”专职教师通过在职学习的方式，获得硕士学位。
2000年3月22日，教育部社政司和高等教育出版社联合印发了《关于普通高等学校马克思主义理论课和思想品德课“精彩一课”教学示范片评选工作的通知》，该通知指出：为进一步提高“两课”教师队伍的整体素质，高质量地全面实施“两课”设置新方案，决定从2000年到2002年分三批进行“精彩一课”教学示范片的评选和制作工作。2000年下半年，教育部社政司根据近年来教学改革的进展情况和当前高校思想理论教育面临的新形势、新问题，决定启动教学基本要求修订工作。
2001年7月教育部《关于普通高校“两课”教育教学中贯彻江江泽民同志“七一”重要讲话精神的通知》明确提出要积极推动“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑工作，要把贯彻《讲话》精神和“三个代表”重要思想同目前正在进行的高质量地全面实施“两课”课程新方案的工作结合起来，同“两课”教育教学中正在进行的教材建设、师资培训和教学方法改革等工作结合起来，进一步增强“两课”教学工作的针对性、实效性和主动性。
2002年，党的十六大将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，为现阶段党的思想政治教育工作提供了强大的理论武器，也对高校特别是“两课”教育教学用科学理论武装大学生提出了新的要求。为此，2003年2月，教育部发出《关于进一步深化“三个代表”重要思想“三进”工作的通知》，《通知》要求包括“思想道德修养”和“法律基础”课在内的“两课”应全面地渗透“三个代表”重要思想，要用党的十六大精神以及新的教学研究成果全面修订“两课”教材，切实抓好“两课”教师“三个代表”重要思想的学习和培训。
2004年8月中共中央、国务院下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，《意见》提出高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。要按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设，进一步推动邓小平理论和“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进大学生头脑工作。要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想实际，把传授知识与思想教育结合起来，把系统教学与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，切实改革教学内容，改进教学方法，改善教学手段。之后，、教育部对高校思想政治理论课开展了新中国成立以来最大规模的凋研，为2005年高校思想政治教育理论课程改革的新方案的提出和实施奠定了可行基础和经验准备。
高校“思想道德修养与法律基础”课(以下简称“基础”课)既是一门传统学科又是一门新兴学科，既是一门交叉学科又是一门独立的学科。“基础”课的学科建设经过多年探索、突破、改革、创新和不断完善、整合而走上今天的跨越式发展之路。“基础”课是2005年由原来的大学生“思想道德修养”和“法律基础”整合为一门新的学科。大学生“思想道德修养”是20世纪60年代初期，以《形势与政策》课的设立为标志开始萌芽，改革开放以后的80年代初期正式开设并命名。
1978年党的十一届三中全会胜利召开，提出了把全党工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。在这一时代背景下，高校思想理论课教学研究开始关注新时期高校大学生的特点和要求，探索高校思想理论课教学的新内容、新机制、新手段和新方法，使高校思想政治理论课教学由此也进入了改革探索的新阶段。在探讨大学生思想政治科学化的同时，教学研究开始关注思想品德课课程设置问题。如1980年大连工学院率先开设“思想修养”课，后来全国各高校也都以不同的形式开设了类似课程的讲座和专题如思想品德教育、人生哲理、人才成长与修养、职业道德、形势与政策、社会主义道路教育和党的基本路线教育等。与此同时，有关方面的教材、著作和刊物相继出版，相关的学术讨论和论文纷纷发表，党和国家宣传、教育部门也在加大研究规划力度，不断制定、出台支撑其学科建设的规章制度和方案。
1982年l0月，教育部发出了《关于在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》《通知》指出，有计划地进行共产主义思想品德教育，是实现高等学校培养目标的需要。“要把共产主义思想品德课作为一门必修课，纳入教学计划”《通知》还规定：共产主义思想品德课的教学，由主管学生思想政治工作的部门组织实施。主要由从事学生思想政治工作的人员讲课，电可请校内外其他同志讲课。有条件的学校可成立专门的教研室，设立少量专职人员。至此．思想品德课作为一门课程在全国高校普遍开设，成为对大学生进行理想、信念、道德、人生观教育的重要途径。90年代中期逐步得到完善，与马克思主义理论课一起，简称为“两课”。
1984年9月教育部印发了《关于高等学校开设共产主义思想品德课的若干规定的通知》《通知》除规定了共产主义思想品德课的任务、内容、教学原则、教师队伍建设和教学机构等，还规定“共产主义思想品德课应纳入教学计划并考核学习成绩。思想品德课和形势政策教育平均每周两学时，由各校根据情况统筹安排。思想品德课教学时间不得任意挤占。”在教学方法上提出“坚持理论联系实际的方针”“课堂讲授与生动活泼的教育活动相结合”等。
1985年国家教育部将高校思想政治理论课设置为两部分即马克思主义理论和思想教育，其中，思想教育课程包括大学生思想修养、人生哲理、职业道德和法律基础课。1986年国家教育委员会印发了(关于在高等学校进一步贯彻《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》的意见)提出了“因校制宜地进一步加强对学生的共产主义思想品德教育”。1987年10月国家教委在关于高等学校思想政治课程建设的意见中规定开设五门课程：《形势政策》《法律基础》《大学生思想修养》《人生哲理》《职业道德》。这五门课程的开设基本上确立了“思想道德修养”课的完整课程体系。
1992年召开的党的十四大对我国高校“两课”教学提出了新的要求。1993年7月召开的第四次全国高校党建工作会议上，国家教委提出了进一步对“两课”教学进行改革。会议报告提出：“两课教学改革的核心是教学内容改革，根本途径和方法是理论与实践的紧密结合，目标和要求是提高思想理论教育的说服力和针对性’’“要把改革的重点放在教学内容和教学方法上。邓小平所指出的‘学马列要精，要管用’的精神应成为‘两课’教学改革的指导方针”国家教委在调研的基础上，选择四所国家教委直属院校作为教学改革试点学校，三所部委或地方院校作为改革试点联系学校，全国各地有近四十所院校被确定为教学改革试点单位。各教学改革试点学校在教育主管部门的指导和支持下，充分依靠广大教师，经过充分准备，在课程体系、教学内容、教学方法的改革上，进行了积极努力和艰苦探索。提出了许多具有特色的教学试点方案。
1994年8月，中共中央在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出，思想政治教育是一门科学，有其自身的规律，要把思想政治教育作为人文社会科学的重要学科加强建设，推动思想政治理论课的科研和学科建设，要培养和造就一批德育专家、教授、特级教师和理论家。
1995年10月24日国家教委印发了《关于高校马克思主义和思想品德课改革的若干意见》(以下简称《意见》)，特别强调要“进一步推动‘两课’的科学研究和学科建设，要把马克思主义理论教育和思想政治教育作为人文社会科学的重点学科加以建设，把‘两课’作为学校的重点课程加以建设”。《意见》提出，“两课”教学的根本目标是：引导和帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向，增强抵制错误思潮和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力。《意见》还对“两课”的主要内容做出了明确的规定。要求通过教学改革，逐步形成结构合理、功能互补的“两课”课程体系。《意见》对高校“两课”教学时数做了调整，提出了各级各类院校四年制本科思想品德课的教学时数为教学计划内不少于85学时，专科不少于68学时。实行学分制的学校，应合理确定上述各门课程的学分，切实保证规定的学时。”
1995年12月，教育部为贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《中国教育改革和发展纲要》，保证高等学校德育有效实施，根据《教育法》制定了《中国普通高等学校德育大纲》(试行)。大纲强调马克思主义理论课和思想品德课是对学生系统进行思想政治教育的主渠道和基本环节，是每个学生的必修课程。要把两课作为重点课程来建设，要以邓小平同志建设由中国特色社会主义理论为指导，不断改革“两课”的教学内容和方法，努力提高实效。大纲规定高校思想品德课应设置思想道德修养课、法律基础课和形势政策课程。
1996年3月在全国高校“两课”管理工作座谈会上提出，新的课程设置方案的制订要认真贯彻中共中央关于“两课”教学改革的指示，贯彻“学马列要精，要管用”的方针，全面总结和吸取1985年以来“两课”教学改革的经验，特别是改革试点的重要成果，注意保持工作的连续性和教学秩序的相对稳定性，要对课程名称和教学内容做出统一规定和要求，以便更好地发挥“两课”的思想政治教育功能，保证“两课”教学根本目标的实现。1997年6月第六次全国高校党建工作会议进一步推动了高校马克思主义理论课课程设置改革的步伐。
1998年4月23日，党中央专门召开会议研究决定高等院校马克思主义理论课和思想品德课课程设置新方案，正式提出了高校“两课”教学的课程体系即包括思想道德修养课和法律基础课在内的八门课程的设置即所谓的“98方案”。1998年6月，、教育部联合颁发《关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作意见》(以下简称《意见》)《意见》指出“1993年以来，为适应形势发展和高等教育改革的要求，高等学校的‘两课’教学在内容和方法上进行了改革，积累了经验，取得了较好效果。当前要积极贯彻落实党的十五大精神，进一步解决好邓小平理论‘进教材，进课堂，进头脑’这一主要任务。要在认真总结经验的基础上，规范普通高等学校‘两课’课程设置，修订教学基本要求，深化教学改革，加强课程建设，进一步提高‘两课’教学水平和教学效果”。
1999年7月在党的第八次全国高校党的建设工作会议上，教育部长陈至立对实施“两课”课程设置新方案提出了三个方面的要求：要切实加强对新方案实施工作的领导。高校党政领导要深入第一线，了解和帮助解决实施过程中的实际困难。第二，要加强对教学中热点、难点的研究，紧密结合我国改革开放的实践和大学生的思想实际，加强教学的针对性和现实感。第三，要大力坚强“两课”教师队伍建设。为贯彻会议精神，高质量地实施“两课”课程设置新方案，教育部、国务院学位委员会决定开展高等学校“两课”教师在职攻读硕士学位工作。1999年12月3日，教育部社政司印发了《关于开展高等学校“两课”教师在职攻读硕士学位工作的通知》该通知在充分肯定“两课”教师队伍整体情况较好、工作富有成效的同时，指出“两课”教师队伍建设还存在许多应改进的地方，关键是要提高“两课”教师自身的水平。为此，该通知提出：为改变“两课”教师中具有硕士以上学位教师的比例明显偏低的状况，要在1999年致2004年间，使3500名左右在任“两课”专职教师通过在职学习的方式，获得硕士学位。
2000年3月22日，教育部社政司和高等教育出版社联合印发了《关于普通高等学校马克思主义理论课和思想品德课“精彩一课”教学示范片评选工作的通知》，该通知指出：为进一步提高“两课”教师队伍的整体素质，高质量地全面实施“两课”设置新方案，决定从2000年到2002年分三批进行“精彩一课”教学示范片的评选和制作工作。2000年下半年，教育部社政司根据近年来教学改革的进展情况和当前高校思想理论教育面临的新形势、新问题，决定启动教学基本要求修订工作。 转贴于
2001年7月教育部《关于普通高校“两课”教育教学中贯彻江江泽民同志“七一”重要讲话精神的通知》明确提出要积极推动“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑工作，要把贯彻《讲话》精神和“三个代表”重要思想同目前正在进行的高质量地全面实施“两课”课程新方案的工作结合起来，同“两课”教育教学中正在进行的教材建设、师资培训和教学方法改革等工作结合起来，进一步增强“两课”教学工作的针对性、实效性和主动性。
2002年，党的十六大将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，为现阶段党的思想政治教育工作提供了强大的理论武器，也对高校特别是“两课”教育教学用科学理论武装大学生提出了新的要求。为此，2003年2月，教育部发出《关于进一步深化“三个代表”重要思想“三进”工作的通知》，《通知》要求包括“思想道德修养”和“法律基础”课在内的“两课”应全面地渗透“三个代表”重要思想，要用党的十六大精神以及新的教学研究成果全面修订“两课”教材，切实抓好“两课”教师“三个代表”重要思想的学习和培训。
2004年8月中共中央、国务院下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，《意见》提出高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。要按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设，进一步推动邓小平理论和“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进大学生头脑工作。要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想实际，把传授知识与思想教育结合起来，把系统教学与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，切实改革教学内容，改进教学方法，改善教学手段。之后，、教育部对高校思想政治理论课开展了新中国成立以来最大规模的凋研，为2005年高校思想政治教育理论课程改革的新方案的提出和实施奠定了可行基础和经验准备。
