通过理论学习我深切明白了中国共产党人的世界观、人生观、价值观。共产党人的世界观、人生观、价值观就是马克思主义的世界观、人生观、价值观，是一个内容丰富的理论体系。在构建和谐社会的中国，在发展特色社会主义的中国，共产党人要树立正确的世界观、人生观和价值观，更好的为人民服务。树立正确的世界观、人生观、价值观，共产党员要从一下几个方面着手：“一方面要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立共产主义远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律；另一方面要抵制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。”
以前若看到这么一段话，我会很不以为然，觉得太过于理想化。但是，共产党的人用事实证明了他们是可以很好的坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观的。2012年的雪灾，用生命抗击灾难的是我们伟大的共产党员：壮歌一曲憾潜川的抗灾巾帼英雄徐翠萍；弃生命于不顾奋力抢救群众救命粮的杨帆；临危不惧、舍己救人的抗灾英雄周文山…震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我们伟大的共产党员：在地震发生后的第一时间里，许许多多党员干部，怀着与人民群众休戚与共的情感，冲破塌方和泥石流的阻隔，冒着飞石和余震危险，徒步数小时甚至十数小时，进入重灾区，而我们的温总理也在最快的时间里奔赴灾区，指示人们奋力救人，“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”很简短但却有力的一句话感动了全中国数十亿人民；“有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望。灾难突如其来，很多基层党员干部面临生死的抉择。那一瞬间，他们毫不犹豫地把生的希望留给了群众。”马前国、龙德强、罗鸿亮、王洪发…一个又一个的基层党员勇往直前感染了无数的人民群众抗击地震，抗击灾难。在巨大的灾难面前，我们的党员用他们的鲜血，用他们“舍小家顾大家”的大爱抢救了无数人的生命，成为我们这个时代最可爱的人。 通过党课的学习以及党员伟大事迹的感动，我深刻地体会到，作为入党积极分子，不仅要在理论上、思想上有所提高，更应该在行动上有所体现。党课学习注重效果，看重实际，提倡理论联系实际学风，学以致用。在以后的学习中，我会努力学习理论知识，并将其灵活的运用到日常的生活当中，争取早日成为合格的共产党员。
汇报人：
2012年3月
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首先，谈谈什么是价值？什么是价值观? 所谓价值,它貌似真的与我脑海中所理解的价值不同。在我以往的印象中，价值是以金钱,意义来评定的，而这节课中，余老师以其幽默风趣而又理性的语言为我们讲授了什么是价值。当然，它不是以我刚才所说的通俗语言来确立的，而是以哲学观点来严格定义的，它是在主体与客体的联系中，客体对主体的存在,发展和完善所具有的效应。呵呵，首先让我很郁闷得就是主体与客体的概念，不过在老师的讲解下，还好都理解了。下面谈谈价值观，这个嘛，与我之前的理解比较一致，它是人们对于价值问题的根本看法和态度，是人们所认为最重要,最贵重,最值得追求的东西的反映。要想树立***人正确的价值观，毋庸置疑，正确理解价值和价值观的含义至关重要。老师以较通俗的语言为我们阐释了这两个概念的内涵和外延，呵呵，不错啊，我真正理解了。
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接下来，来谈谈***人的人生价值是什么？应该具有怎样的价值观？***人的价值体现在他为最广大的人民群众服务的过程中，而不是口头上说的好听，承诺的潇洒，而是真正实事求是，全心全意为人民干实事。就像余老师所说的，***人要服务的是基层的广大人民群众而不是当官的，是要对下干实事，而不是对上谄媚。说到这，就不得不提有些***人的现象了。作为***人，作为群众中的先进分子，他们没有思想上的觉悟，没有真正树立高尚纯洁的价值观，没有体会到全心全意为人民服务的宗旨的真谛，这是可耻的，悲哀的，甚至是为人民所唾弃的。这就警醒了我们，如果我们能够成为一名党员，就一定要真正为人民干实事，及人民之所及，想人民之所想，真正践行***总书记所说的“高度重视和维护人民群众最现实，最关心，最直接的利益”。要知道，人民群众所拥护的***人永远都只会是全心全意为他们服务的好党员。所以，同志们，我们要努力啊，成为一名合格的党员，继续努力，再成为一民优秀的人民满意的党员。任重道远，大家都要加油啊！！
这一次的党课学习，让我在思想上有所提高，对价值有了进一步的认识，也知道了自己该怎么样做才能提高自己的价值，才能充分实现自己的价值……***人最重要同时也是最高的价值主体是“最广大的人民群众”。最广大的人民群众是我们社会主义事业建设的力量源泉，是我们社会主义事业的主要依靠力量。这是由党的性质与追求，党的纲领和任务的实现，人民群众的特点和作用决定的。一直以来，中国***的领导人都非常重视最广大的人民群众，力求全心全意为人民服务。***总书记的《在庆祝中国***成立八十周年大会上的讲话》中指明“八十年来，我们党进行的奋斗，归根结底都是为了最广大人民的利益”，并且“都是为了实现好，维护好和发展好最广大人民的利益。”在十六届四中全会上，胡总书记在《关于加强党的执政能力建设》中指出“高度重视和维护人民群众最现实，最关心，最直接的利益，坚决纠正各种损害群众利益的行为。”
老师的课很幽默，从日常生活的例子说起，让我们更加容易理解理论上的知识，一个人的价值的定位是由别人对他的需求程度而决定的，所以我们只有通过不断地学习，不断地增强自己的能力，才能更多地被他人所需求，更好地为他人服务。
我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。党的历史上让我们后辈至今仍感动万分的同志数不胜数：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志，一心为人民服务的雷锋同志，隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志，一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志……至于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期为实现永恒价值的***员更是不胜枚举。他们的个人价值永远在党的历史上，人民的历史上大放光彩。
通过理论学习我深切明白了中国共产党人的世界观、人生观、价值观。共产党人的世界观、人生观、价值观就是马克思主义的世界观、人生观、价值观，是一个内容丰富的理论体系。在构建和谐社会的中国，在发展特色社会主义的中国，共产党人要树立正确的世界观、人生观和价值观，更好的为人民服务。树立正确的世界观、人生观、价值观，共产党员要从一下几个方面着手：“一方面要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立共产主义远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律；另一方面要抵制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。”
以前若看到这么一段话，我会很不以为然，觉得太过于理想化。但是，共产党的人用事实证明了他们是可以很好的坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观的。2010年的雪灾，用生命抗击灾难的是我们伟大的共产党员：壮歌一曲憾潜川的抗灾巾帼英雄徐翠萍；弃生命于不顾奋力抢救群众救命粮的杨帆；临危不惧、舍己救人的抗灾英雄周文山…震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我们伟大的共产党员：在地震发生后的第一时间里，许许多多党员干部，怀着与人民群众休戚与共的情感，冲破塌方和泥石流的阻隔，冒着飞石和余震危险，徒步数小时甚至十数小时，进入重灾区，而我们的温总理也在最快的时间里奔赴灾区，指示人们奋力救人，“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”很简短但却有力的一句话感动了全中国数十亿人民；“有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望。灾难突如其来，很多基层党员干部面临生死的抉择。那一瞬间，他们毫不犹豫地把生的希望留给了群众。”马前国、龙德强、罗鸿亮、王洪发…一个又一个的基层党员勇往直前感染了无数的人民群众抗击地震，抗击灾难。在巨大的灾难面前，我们的党员用他们的鲜血，用他们“舍小家顾大家”的大爱抢救了无数人的生命，成为我们这个时代最可爱的人。 通过党课的学习以及党员伟大事迹的感动，我深刻地体会到，作为入党积极分子，不仅要在理论上、思想上有所提高，更应该在行动上有所体现。党课学习注重效果，看重实际，提倡理论联系实际学风，学以致用。在以后的学习中，我会努力学习理论知识，并将其灵活的运用到日常的生活当中，争取早日成为合格的共产党员。
我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。党的历史上让我们后辈至今仍感动万分的同志数不胜数：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志，一心为人民服务的雷锋同志，隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志，一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志……至于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期为实现永恒价值的***员更是不胜枚举。他们的个人价值永远在党的历史上，人民的历史上大放光彩。
但是我们也不能忽视中出现的“糟粕”，他们顶着党和国家的名义干一些有损党的形象，有损党、国家和人民利益的事情。他们可能暂时实现了所追求的享乐主义人生价值，但是这种扭曲的、灰暗的价值也使他们走入了无价值的人生深渊，接受党和人民的惩罚。然而，我们也应该认识到这类人毕竟是党员中的一小部分，他们是因为没有树立正确党员价值观而步入歧途。我们要坚信并且永远相信：党的主流是好的，并且党中的“糟粕”分子也警示我们要树立正确的党员价值观。
从我们入党积极分子角度说，树立一个永恒闪光的价值观，端正入党动机尤为重要。它关系着我们以后入党能否坚持全心全意为人民服务，始终保持党的先进性，代表最广大人民群众根本利益的关键所在。作为一名大学生，一名师范生，一名入党积极分子，我们始终要坚信“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。要始终摸着自己的良心问问自己：我对得起党和国家的栽培吗，对得起作为人民教师这份神圣职位吗，对得起父母的养育吗?
所以，经过这一期党课的熏陶，我们每一位入党积极分子都要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立社会主义远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律;另一方面要抑制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。长久以来，关于人的价值的论述，无过如此。而千百年来，在每一个人的心中都或多或少的存在着关于自身价值的思考。当然，无论过程怎样，我们仍然看到了许许多多的仁人志士，为实现自身的价值，为了实现崇高的理想，或为玉碎，或为志勉。他们的事迹，使世人敬仰，使往生叹服。进而影响了一代又一代的有为之士。
其实在古时那些文人志士已经告知我们要想成为一个有作为的人就应该有远大的志向，通过各种苦难的磨砺。而我们要想成为一个合格的共产党员就更需要有吃苦耐劳的精神，老师上课时说人的本质是劳动。我觉得人的更高层次的劳动就是奉献。
在当前我国社会中，马克思主义世界观、人生观、价值观是占主流地位的世界观、人生观、价值观，是唯一正确的世界观、人生观、价值观。为什么我们一直要强调树立马克思主义的人生价值观呢?首先是因为马克思主义世界观是辩证唯物主义喝历史唯物主义世界观，其承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身;相反的唯心主义世界观最终导致人类社会发展的无规律性和不可知性。其次，马克思主义人生观是为人民服务的人生观。一个树立了为人民服务的人生观的人，对人生意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事，使人民能够从自己的工作中得到幸福。
追溯到上个世纪，我们能听到鲁迅那一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。能听到爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应该看他取得了什么。”人的社会价值是个人对社会需要的满足，个人对社会的贡献。贡献不等于回报，但是你一定能有收获，而且也是一种更搞层次的回报，那就是——个人素质的提升。我们活在这个世界上，就应该有一颗感恩的心。就如徐本禹的那句话：“别人给我一碗饭，我还别人一碗肉”。 焦裕禄累倒在贫困地区的工作前线上，郑培民坚持“做官先做人，万事民为先”的宗旨，许志伟为救三民落水儿童牺牲了自己宝贵的生命，孔繁森，任长霞„„
我们知道，一个人在人生价值观的指导下进行社会实践。拥有正确的人生价值观，将有利于我们在改造世界的同时改造自我。1980年5月至次年3月，中国开展了一次关于自私与崇高的群众性大讨论。其契机是当时潘晓寄给《中国青年》杂志的一封信，他认为“人都是自私的”，“任何人都是主观为自己，客观为别人。”因为过去一段坎坷的人生经历让他感到生活由紫红变为灰白。生活失去了原本斑斓的色彩，他不再有激情和梦想。看似洞察人性的他在此后十多年的实践中亦复如是平庸无奇。这是关系到人生价值观的重大问题——人活着到底为了什么难道像《活着》中的福贵只是为了像草根一样活着，你的存在对他人而言毫无意义当然，答案是否定的。当每个生命伴随父母的喜悦和欢笑降临人间。他（她）小小的攥紧的手心想要握住什么不禁让我们遐想。功名、财富、权势、美色、儿孙抑或是憧憬着的远方的希望人各有志。一心私欲，为积累财富、追逐功名、恩泽子孙奔波一生，终究撒手人寰，如过眼云烟般裸来到又离去。《好了歌》向我们传达了那个时代人们对生命意义的探寻的艰辛，一片苍凉寂寞的虚无感。
与之相对的另一类人，梅老师深情地道出“两弹元勋”邓稼先那段不能说的秘密。随着老师温柔流动的话语，我第一次贴近了邓稼先心灵最柔软的地方。他于海外求学后毅然放弃优渥的生活环境和科研条件回到一穷二白的祖国，为实现伟大的梦想“抛妻弃子”，从此隐姓埋名，吞下长久的寂寞深入钻研。舍小家为大家，实现由本我向自我的超越。这对他深爱着的妻子和女儿来说是不公平的，她们感到委屈和痛苦。但时隔多年后，当真相浮出水面，邓稼先被授予“两弹元勋”的荣誉称号时，她们又是最幸福而自豪的，也原谅了他作为丈夫和父亲的沉默。“真正永恒的才是最有价值的。”我感动于他对祖国的爱，在他心中，中国不是抽象的代名词；感动于他惊人的耐力，受住二十八载的孤独。站在科学的巅峰，饱尝俗世家人难以相见的苦涩。他同样过去了，成为历史，但他走进了多年后我的心中。
梅老师的讲解，我感受到要促进党员人生价值观建设，除了要在社会价值观建设这个社会思想文化的核心层面上开展工作以外，还要在社会思想文化的其他层面，甚至包括社会心理这样表层的层面开展工作。而培养人文精神，则可以把这些层面的内容统一起来，并有利于转化为社会价值观，从而促进党员人生价值观建设。当前我们要培养的是与建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济相适应的积极的人文精神。这方面我们要做的工作很多，根据当前的实际，以下几个方面是当务之急：一是把贪欲财富的物质冲动升华为一种具有社会责任感的精神；二是把投机重商的发财意识转化为一种敬重实业的务实精神；三是把重利轻义甚至损人利己的意识转化为人际互利互惠的精神；四是把掠夺自然资源的意识转化为人与自然有机结合共存的精神；五是把安逸享乐的意识升华为追求生活价值和生活意义的精神。
人生目的是指人究竟为什么而活着。对于这个问题，不同的人有不同的回答，有人为吃喝玩乐，有人为名利权色，有人求平淡，有人求遁世，革命者则是为了革命事业和人类的解放事业。不同的人生目的决定了人生观的进步与落后、崇高与卑微。人生态度是指怎样做人的问题，即为实现人生目的面对人生所采取的态度和行为。每个人在其生命历程中都会遇到生与死、苦与乐、荣与辱、得与失、美与丑、公与私、个人利益与他人利益、集体利益的矛盾和斗争，都会做出不同的回答和抉择，表现出不同的人生态度。另一方面，对现实生活是乐观向上还是悲观消沉，是自强不息还是自甘平庸，是坚定沉着还是动摇徘徊，也是人生态度的不同表现。
人生价值就是人怎样生活才有价值，才有意义，即对人生目的和社会行动的意义、作用、影响所做出的评价。特别是对以上所说的生与死、苦与乐等人生重大问题的态度与抉择的评价，最能反映出人生价值观的不同和差异。人生目的是人生观的核心，决定着人生态度和人生价值，同时后两者对前者也有一定的影响。马克思主义的人生观是在批判封建主义和资本主义人生观的基础上，吸取了人类历史上进步的人生观的精华而创立的。马克思早在中学时代的作文中就表达了“为大家而献身”的人生愿望，后来在回答女儿提问时，表白其人生目的就是解放全人类。马克思恩格斯在《***宣言》中首次提出了“为绝大多数人谋利益”的主张。列宁则要求把“为千千万万劳动人民”和“我为人人”的准则渗透到群众的意识、习惯和生活常规中去。更把无产阶级的人生观精辟地概括为“为人民服务”，并提出在***人看来，做“一个有益于人民的人”，就是自己生命的价值所在，“为人民服务”，就是自己“一切言行的最高准则”的***员所应具有的人生观。
同志从回答“人为什么活着”或者说“怎样做人”这个古老而又现实的问题出发，说明了全心全意为人民服务是***人的人生价值观。“人为什么活着”，“人怎样活着才有意义”？中国自古就强调“夙夜在公”和“国而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；都强调的是为社会、为国家、为民族、为人民的整体利益献身的思想。***同志在中纪委第五次全会上指出：“树立正确的世界观、人生观、价值观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。”新时期***人树立和坚持正确的人生价值观就变得尤为重要。
通过李云老师的讲解，我感受到要促进党员人生价值观建设，除了要在社会价值观建设这个社会思想文化的核心层面上开展工作以外，还要在社会思想文化的其他层面，甚至包括社会心理这样表层的层面开展工作。而培养人文精神，则可以把这些层面的内容统一起来，并有利于转化为社会价值观，从而促进党员人生价值观建设。当前我们要培养的是与建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济相适应的积极的人文精神。这方面我们要做的工作很多，根据当前的实际，以下几个方面是当务之急：一是把贪欲财富的物质冲动升华为一种具有社会责任感的精神；二是把投机重商的发财意识转化为一种敬重实业的务实精神；三是把重利轻义甚至损人利己的意识转化为人际互利互惠的精神；四是把掠夺自然资源的意识转化为人与自然有机结合共存的精神；五是把安逸享乐的意识升华为追求生活价值和生活意义的精神。
心全意为人民服务是党的根本宗旨。对于党员个人来说，其人生的政治价值、社会价值体现在为人民服务中。人的能力、水平有所不同，社会地位有所不同。但衡量其人生成功的政治标准，是看其服务精神如何。汶川大地震中，全党上至中央领导人下至普通党员万众一心，抗震救灾，把人民的利益放在至上的位置，就是这种立党为公、执政为民价值观的具体体现，这也是我们党的根本执政理念。
