描写长江的诗歌篇（1）

一、从描写景物的角度赏析

不同诗歌写景角度不同，有的偏重于空间顺序，有的偏重于色彩描绘，有的则从人物感觉的角度去描写景物。在鉴赏诗歌时，读出这些角度，就能读懂诗歌写景的特色。

（一）空间角度。

凡写景总有一个顺序，高低、上下、内外，无论怎样，总是层次分明。

如，周德清的《〔正宫〕塞鸿秋 浔阳即景》：“长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。”这首散曲一句一景：一二句写万里长江宛如平铺着的一条白色绸带，淮山点点愈加青翠，是远景；三四句写几片江帆疾飞如箭，千尺山泉直泻如电，是近景。接下来由地面到天空：由前四句关于长江、淮山、江帆、山泉等地面景物的描写转到后三句的晚云、新月、塞鸿等天空景物的描写。

（二）色彩角度。

诗歌把不同色彩的景物组合到一个画面中，就收到诗中有画的效果，鉴赏时可以从景物色彩的角度分析写景特色。

如，王维的《田园乐》中“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”两句诗，红绿相映，色彩分明，让人联想到一夜春雨过后鲜艳的桃花盛开，碧绿的柳丝笼罩在若有若无的水烟之中的迷人景象。

（三）感觉角度。

诗歌中作者写景，往往从自身的听觉、视觉、嗅觉等角度去写，这就要求在赏析时，把诗人所见、所闻、所感的内容品析到位。

如，白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”第一句感到“衾枕冷”说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪，夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。“夜深知雪重，时闻折竹声。”这才知道夜间下了一场大雪，雪下得那么大，不时听到院落里的竹子被雪压折的声响。这两句变换角度，从听觉写出，通过积雪压折竹枝的声音，写出雪夜的宁静。

二、从表现手法的角度赏析

诗人写景时，除安排顺序外，总要运用一些表现手法。最常见的，如，动静结合、虚实结合等，这些手法在鉴赏诗歌时需要结合诗句具体分析。

如，元代倪瓒的小令《小桃红 秋江》：“一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。”这首小令，头两句写出江面水影浩白如绢，属静景描写，最后三句“吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠”，则显出动景，首尾动静呼应，和谐统一。这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。

三、从修辞手法的角度赏析

描写长江的诗歌篇（2）

诗歌中的写景诗纷繁多姿、意韵生动，“横看”成“岭”，“侧看”成峰。因此，我们必须要多角度、全方位审视，洞察其中运用的手法，认真读懂诗歌的意韵。高考诗歌鉴赏考题中，常有鉴赏写景特色的题目出现，我们如何解答这类题目呢？本文略谈一谈写景诗中常见的九种表现手法。

一、层次分明法

按照时间、空间、逻辑等顺序来描写景物。

1.总分手法。

如宋祁《玉楼春》上阕：“东城渐觉风光好，皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”这里对春光描写就极富层次感，“渐觉”领起全诗，以下层层展开，湖面泛波，杨柳如烟，红杏怒放，分写出春的气息越来越浓。

2.远近手法。

如孟浩然《宿建德江》中“野旷天低树，江清月近人”的诗句。

3.高低手法。

如杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中运用了高低手法，极有层次感。

4.内外手法。

如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”四句诗，前二句写了祠堂外景，后二句写了祠堂内景。

二、动静手法

在写景状物的诗歌中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。具体分类如下：

1. 有动有静，动静结合。

如王勃《滕王阁序》中的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

2. 以动衬静。

如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”和“明月松间照，清泉石上流”。

3. 以静衬动。

如王建《雨过山村》中的“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”。

4. 以动写静。

如《沁园春 雪》“山舞银蛇，原驰蜡象。欲与天公试比高”中以“蜡象”动景来写“雪”的静景。

三、色彩搭配（如色彩斑斓，鲜明，和谐等特点）

如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的色彩斑斓的特点和“野径云俱黑，江船火独明”的色彩鲜明的特点。

四、绘声绘色（调动多种感官）

如杜甫的《登高》诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”中调动视觉、听觉等感官的手法运用。

五、虚实结合（诗歌中的“虚”可以指已失之境、设想之境、梦境、仙境等）

如柳永《雨霖铃》）上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”以外，写的都是眼前实景实事实情；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。

六、白描手法（纯用线条勾画，不加渲染烘托的表现手法。）

如陶渊明《归园田居》中的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”几句诗就运用了此手法。

七、渲染手法（对环境、景物作多方面的描写形容，或对同一对象作多角度描写的一种手法。）

如杜甫《登高》诗句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。 或从声音、色彩等多方面对对象进行描绘。如米芾《望海楼》的颈联“几番画角催红日，无事沧洲起白烟。”通过声音“画角”和色彩“红日”“白烟”进行多角度渲染景色。

八、移步换景法 （游览诗词中常见）

如王维的《青溪》：“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。”。

描写长江的诗歌篇（3）

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

1.这首诗中“浮云”这一意象指的是什么？

2.你从这首诗中领悟到了什么人生哲理？

3.前两句采用 手法，点名飞来峰上千寻塔的高峻陡峭。

二、阅读诗歌，回答问题。

使至塞上

王 维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

1.诗人要到边塞，山高路远，觉得自己好像是“ ”又似“ ”一般，在叙事写景中传达出了幽微难言的愁苦之情。

2.诗中五、六两句传颂千古，它好在哪里？请简要赏析。（从意境、色彩、用词三方面来写）

相关链接：《红楼梦》里香菱说：“这‘直’字似无道理，‘圆’字似太俗。合上书一想，到像是见了这景的。”

3.结合诗句，谈一谈王维“诗中有画”在本诗中的体现。

4.用自己的话描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的千古奇观。

三、阅读诗歌，回答问题。

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。

1.诗中为爱情设置了一个特定环境：

，来表现主人公对爱的纯洁和执着。

2.全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富 美、 美、 美、

美。

3.从文中找出几组近义词写在下面。

4.诗歌描绘了一种怎样的景象？表达了作者怎样的心境？

5.这首诗是怎样表现主人公执着的爱情追求的？

四、阅读诗歌，回答问题。

观沧海

曹 操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生， 百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1.前四行诗句描写沧海景象，有动有静。如

写的是动景，

写的是静景。

2.后两行诗句中的“若”字用得好，请你说说好在哪里？

3.“水何澹澹，山岛竦峙”渲染了大海怎样的气势？

4.为什么说这首诗堪称中国山水诗的最早佳作？

5.这首诗具有怎样的风格？

五、阅读诗歌，回答问题。

饮 酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

1.“此中有真意，欲辨已忘言”中，“此”指作者的 生活。“真意”是指 。

2.诗中描写的景物具有 的特点。

3.对这首诗赏析有误的一项是（ ）

A.这首诗歌颂了热闹的田园生活，突出表现了诗人与大自然相契合的心理。

B.“悠然见南山”中的“见”字用得好，表现出诗人不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入眼帘的。

C.这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然融合。在幽美淡远的景和悠然自得的情构成的境界中，蕴含着万物各得其所的哲理。

D.“真意”和“忘言”的关系是说此情此境让人体会到生活的真谛，而这种“真意”只能用心灵去感受，因而诗人只好“忘言”了。

六、阅读诗歌，回答问题。

次北固山下

王 湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

1.“风正一帆悬”以“一帆悬”之小景，写出了

之大景的神韵，为后人所称道。

2.“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请选一个角度，作简要赏析。（不少于20字）

3.请描述“潮平两岸阔，风正一帆悬”在你脑海中出现的画面。（不少于40字）

4.有评论者认为“大漠孤烟直，长河落日圆”一句富有“几何美”：烟直（竖线）、长河（横线）、日（圆），本诗中与此有同工之妙的句子是：

。

七、阅读诗歌，回答问题。

春 望

杜 甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

1.诗中“草木深”表面上写的是

，实际上写的是 。诗的前四句统领在一个“ ”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由 到 。

2.展开想象描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。

画面：

含义：

3.请联系全诗谈谈你对作者用“草木深”三字写景的理解。

八、阅读诗歌，回答问题。

山居即事

王 维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

1.诗中写作者独自隐居山中时的心态写照的句子是什么？

2.请你赏析颔联中“遍”字的表达效果。

3.王维的诗歌称“诗中有画”，请你结合本诗谈谈此特点。

九、阅读诗歌，回答问题。

送沈之福之江东

王 维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

描写长江的诗歌篇（4）

[解题指导]

古代诗歌的语言是最凝炼的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。鉴赏时应联系全诗的主旨。从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字炼意的技巧。其次。要学会根据语境推断词性、词义的方法，并特别注意古今异义和词类活用等情况。另外，古人评诗有“诗眼”一说，所谓诗眼就是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个词。抓住了诗眼分析，我们就能看清这首诗的情感世界。如何判断诗眼之所在呢?一般说来，诗眼都是在全诗的前两句，因为诗人通常都是先写景后抒情，什么样的景就含有什么样的情。另外，诗眼以表现力强的动词和形容词居多。

【典型例题】(2009年山东卷)

阅读下面这首唐诗，回答问题。

寄远

杜牧

南陵水面慢悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处。谁家红袖凭江楼?

试题：(1)首句中“悠悠”在诗中有何作用?

解析：“悠悠”，写出了水面的平和、水流的悠长、也透露出江上的清寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静从容。也暗透出他一丝羁旅的孤独，为第三句的“客心孤迥”作了准备，打下了铺垫，

命题角度二：分析、鉴赏诗歌的表达技巧。

【解题指导】

鉴赏诗歌的表达技巧时要尽量使用规范的、专业的名词术语。古代诗歌的表达技巧主要指抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情方式主要指：寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等。表现手法有：情景交融、虚实相生、动静结合等。修辞手法常用的有：比喻、拟人(这两种修辞手法为诗人常用，考生应当最先予以考虑)、借代、对比、衬托、反问等。当然鉴赏表达技巧绝不是仅仅列出一两个名词。最关键的还是考生要能够结合诗歌的情感将创作技巧的表达效果分析出来。

[典型例题](2009重庆卷)

阅读下面的曲词，回答问题。

【折桂令】问秦淮

孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当湖。日断魂消。当年粉黛，何处笙萧?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘。绿水滔滔。嫩黄花有些堞飞，新红叶无个人瞧。

试题：(1)“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法?

解析：“粉黛”借指歌伎，“笙箫”代指箫声，均属借代；“何处笙萧?”自然是反问。

命题角度三：就某一句诗再现画面内容。

【解题指导】

用自己的语言形象地描述诗句，再现诗歌的意境是诗歌鉴赏中的常规要求。那么如何才能将原诗句描述得形象生动，如何才能最大限度地发挥自己的想象力呢?就是要“身临其境”。要将自己置身于诗中所描述的环境，置身于历史大背景。要抓住包含作者情感的词语，去感受此时、此景中此人的此情。达到与诗人融通的境界。最后力求用最有表现力、最到位的词语再现原诗的画面。语言组织要上层次，要有美感，要像高三学生的水平。

【典型例题】(2009天津卷)

阅读下面的诗。按要求作答。

严郑公宅同咏竹

(唐)杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗涓涓净，风吹细细香。

但令无剪伐。会见拂云长。

注：严郑公，即严武。杜甫好友，受封郑公。箨，笋壳。帙，包书的布套。

试题：(2)请赏析“色侵书帙晚”一句。

解析：“色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象，注意描写的是竹影。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。要注意鉴赏具有刻画效果的词语，即要锤炼“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。

命题角度四：理解、分析整首诗的内容或情感。

【解题指导】

情感是诗歌的本质，诗歌创作的目的就是为了抒发作者情感。诗歌鉴赏的基点。也是对情感的领会和把握。因此，诗歌鉴赏题较多地涉及对作者情感的分析评价。对整首诗的分析，一要重视注释与标题，因为这里大都含有很重要的信息。第二，评价思想内容，必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向，三要看清题目要求，灵活作答。如果考题直接提出了鉴赏角度的要求，那么考生在答题时就应直奔主题，明确回答。而如果考题没有明确地指出鉴赏的方向，考生在自选鉴赏角度时则应注意两种情况。1、当读懂这首诗的大概意思。并对作者的风格有所了解时，可选择此诗的思想情感作为鉴赏的对象。因为思想情感是属于“大而话之”的东西，难有精确的答案。靠上一点就能拿分。2、当不能理解诗的大概意思时，就选择一两个精练生动的字词鉴赏。抓住一点，详加阐发。

【典型例题】(2009广东卷)

阅读下面的诗歌，然后回答问题

月

杜甫

万里瞿唐月：春来六上弦。

时时开暗室。故故满青天。

爽合风襟静。高当泪脸悬。

南飞有鸟鹊，夜久落江边。

注：①瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段。安史之战后，杜甫曾闲居于此。②上弦：上弦月。农历每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常；频频。

试题：(1)作者通过咏月主要抒发了怎样的感情?

解析：本题考查诗歌景和情的关系。“月”是本诗的主要意象，抓住作者所描写的月的特点，再结合诗人的遭遇和国家的局势作答。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。

【命题走向中的4个应知要素】

纵观2009年18份高考语文试卷中的古诗鉴赏题，我们不难发现以下规律：

1　名家名篇不再一枝独秀。随着单独命题省份的增多。各省为了避免重复。在名家中选诗将会越来越少，或者说。即使选自名家也不会选名篇。

2　以唐宋诗词为主的局面不会改观。综观18省市试卷选用的19首诗词，只有重庆卷和浙江卷不在唐宋之列。诗歌出处为什么侧重于唐宋时期呢?因为唐宋时期是中国诗歌发展的顶峰，诗词取得了辉煌的成就。无论是思想内容还是表现手法、艺术特色，都有很高的欣赏价值，对读者文化底蕴的积淀和文学素养、欣赏水平的提高都有很大的帮助，所以高考卷中的古诗词鉴赏不管以哪种形式考查学生的鉴赏能力，都会侧重于选择唐诗或宋诗。

3　“写景抒情”诗依然将独领。诗是抒情的艺术，任何一首优秀的感人的诗，总是诗人

内心深处涌出的歌唱。巧于诗者或“景中情”。或“情中景”；神于诗者则情不虚情，景非致景，妙合无垠。王国维在《人间词话》也说过“不知一切景语。皆情语也”。充分说明了诗歌的这一特征。

4　设题方向是点面结合，以点带面。即古诗鉴赏一般出两道题目。一题考查角度小。在字词句或修辞上做文章，一题考查角度泛，在思想情感上做文章。

【解题技巧总体指导】

古代诗歌鉴赏题考查的是学生理解、鉴赏、语言表达诸方面的综合能力。能力的提升不是一朝一夕的事情。需要在大量题目训练的过程中逐步完成。根据近5年高考所选唐宋诗词“借景抒情”的特点，考生在平时训练时应有针对性地精选题，模拟答题。应特别关注李白、杜甫、王维等名家的“写景叙事”诗以及表达技巧上与高考题类似的唐宋诗词。另外，平常做题组织答案时要多用积累的专业术语、多参照高考答案的文字表述模式――这首诗采用了某某技法(表达方式、修辞手法、表现手法)，写出了(某某意象)的(某某)特点，表达了(突出了)(某某)思想情感，起到了(某某)作用。每鉴赏完一首诗后，务必要将该题的参考答案在纸上再写一遍，然后再次核对。此举对提高考生组织语言的能力很有好处。

【活学活用――巩固练习】

1　阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

落日怅望

马戴

孤云与归鸟。千里片时间。

念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木。远烧入秋山。

临水不敢照。恐惊平昔颜!

(1)第三联两句中的“下”与“人”二字历来为人称道，说说这样写的好处。

(2)“情景分写”是此诗谋篇布局上的一个特点，请分析这种写法的艺术效果。

2　阅读下面这首唐诗，回答问题。

听筝

柳中庸

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

(1)这首诗题目是“听筝”，颔联主要运用哪些艺术手法来描写音乐?试结合诗句分析其表达效果。

(2)有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。

3阅读下面这首诗歌，回答问题。

浪淘沙

(南宋)邓剡

疏雨洗天清，枕簟凉生，井桐一叶做秋声。谁忿客身轻似叶。千里飘零?

梦断古台城，月淡潮平，便须携酒访新亭。不见当时王谢宅。烟草青青。

注：邓剡被元兵俘虏，和文天祥一同被押解北上。途经台城(南京)，作了此词。

(1)请说说“井桐一叶做秋声”一句中“一叶”的妙处。

(2)全词以“不见当时王谢宅，烟草青青”作结，传达出怎样的情感?请简要分析。

4，阅读下面的宋词，然后回答问题。

霜天晓角，仪真江上夜泊

黄机

寒江夜宿，长啸江之曲。水底鱼龙惊动，风卷地，浪翻屋。诗情吟未足。酒兴断还续。草草兴亡休问，功名泪，欲盈掬。

注：①仪真：今江苏仪征市，处长江北岸，是南宋御金的前线。②黄机：南宋爱国词人。

(1)上片描述了一幅怎样的景象?这样的景物描写有什么作用?

(2)请说说下片的“泪”中蕴含着作者怎样的感情?

参考答案

1　(1)“下”字写出夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。前面写情之后，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且动静结合，由近到远。层次分明。(2)两句景两句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。两句景彼此独立而又互相映衬。两句情层层递进、曲达其意。表现了“落日怅望”之情。

描写长江的诗歌篇（5）

清代诗人杨伦称赞杜甫的《登高》为“杜集七言律诗第一”（《杜甫镜铨》），明代胡应麟在《诗薮》中更是赞此诗为“古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉诗人长年漂泊，老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。诗前两联写景，后两联抒情，情景交融，堪称此类诗歌典范。

一、景物状态变换写景法

描写景物时，通过对景物的形态变化，即动态和静态交替的描写，达到刻画景物神态之目的。诗歌首联由一对对偶句入手，其中高远的天空、清澈的江水、洁白的沙子属静态之物，而劲急的秋风、悲哀的猿啸、盘旋于空中的水鸟则为动态之景，一联中动静结合。如果将首联宏观地视为静态之景，那么颔联两句中萧萧的落木、滚滚的长江则纯为动态，动静结合，描绘了一幅格调高亢的秋景图。

二、视角方位变换写景法

描写景物时，从不同的视角、位置去描写，方能全面表现景物的神韵，远景近景变换，高处低处结合，俯视仰视更替是常见方式。首联中上句“风急天高猿啸哀”既为远观之景，亦是仰视之物，而下句“渚清沙白鸟飞回”，则为近看之物，俯视之景。与此同时首联两句相对颔联两句则为局部之景，颔联“无边落木萧萧下，不尽长滚滚来”则为作者登上高处，远眺全面之景，如此变换写景，描写二幅气势恢弘，境界阔大之景。

三、感官形象变换写景法

感官形象即人的不同器官所获得的外界景物形象，即视觉听觉嗅觉等感官在景物描写中的表现。

诗中意象：高远的天空，清澈的溪流，洁白的沙子，盘旋飞舞的水鸟，奔流的江水，皆为眼睛所见之视觉形象；劲急的秋风声，悲哀的猿猴声，飘坠的落叶声则为听觉形象，诗人不仅视通万里，而且凝神谛听，在广阔的时空中去感受秋天的气息。

四、景物色调写景法

景物色调即冷暖色彩两种类型，暖色调景物一般对应着喜悦明丽之景；而冷色调则常用来描写忧愁灰暗之物。诗中首联下句“渚清”对“沙白”，色彩如画，通过暖色调之景，描绘出一幅明丽清爽的峡江图来。由此想到杜甫诗中其它诗句，如《绝句四首》（其三）中“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，运用“黄、翠、白、青”四种，明丽的色彩，绘出诗人舒展开阔的心境。

五、点面结合写景法

点面结合法即在景物选取时变换角度写景，通常有局部与整体，个体与群体的变化形式。诗中首联所选意象：风、天、渚可以说是一种整体形象，而猿啸声、沙、鸟则为一个局部之物的个体特征。与此同时首联中景物：风、天、猿啸、沙、鸟，相对于颔联中“无边落木”和“不尽长江”而言则又是局部与整体之变化。杜甫借助这些景物将夔州之地的景物特征如同电影镜头般，由局部特写到整体表现写得淋漓尽致。

六、意象叠加写景法

意象叠加法，顾名思义，即将一个意象叠加在另一个意象之上，全用实体性的名词意象拼接浓缩，省去诸名词之间的关联词语，语不接而意接，它实质上是一种隐喻。首联中六组意象：天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、天造地设，自然成对，描绘了一幅精美的画图。将此法用到极致的是马致远的《天净沙·秋思》，用九组名词意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，来描写荒凉暗淡的景物，幽僻闲致的环境，秋风萧瑟的凄凉旅途，表达漂泊天涯的羁旅之人的孤独而悲怆的心绪。

七、季节地域特征写景法

特定的季节、地域形成特定的景物，特定的景物意象传达特有的情感。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名，由此形成此诗特有景色：风急，猿哀，萧萧落木，滚滚长江，形成夔州的秋天景物，烘托出凄凉萧杀的氛围，传达诗人悲秋之感。

诗歌中写景技法不仅仅以上所列七种，通常运用的技法还有修辞描写法、虚实结合法等，但本诗中尚未涉及在此不再赘述。但杜甫不愧是创作情景交融诗的高手，短短二十八字将无尽的写景技法娴熟运用，为传达诗人长年漂泊，老病孤愁的情感渲染了浓烈氛围。难怪我国古代评论家刘勰在《文心雕龙》中说：“情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心。”

参考文献：

[1]语文必修三·教师教学用书[M].北京：人民教育出版社，2007.

[2]语文必修三·鼎尖教案[M].延吉：延边教育出版社，2009.

[3]萧涤非，程千帆等主编.唐诗鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，1983.

[4]蒋星煜主编.元曲鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，1990.

描写长江的诗歌篇（6）

刘禹锡是中唐时期独具特色的诗歌大家，其诗不仅题材广泛，内容丰富，而且艺术风格也是独树一帜。于韩孟、元白诗派之外独辟蹊径，开拓新领域，辟出了新的天地。正如卞孝萱先生所说：“刘禹锡诗的题材广泛丰富，无论是社会现实，还是前朝史事；是时事政治，还是个人经历；是风土民情，还是山川景物，都有所涉及……诗人的喜悦和悲哀、爱慕和憎恶、歌颂和讽刺，都鲜明、自然、真切地流于笔端。”①在其留存的100余首乐府诗中，就体现了诗人追新求变的不懈努力。统观其乐府诗，我们看到诗人以其丰富的社会生活体验和深厚的艺术修养，不断拓展新的题材领域，使乐府诗的内容更贴近现实生活，更具感染力。特别是在表现民间生活习俗、反映生产劳动、描写婚恋风情等方面，更是取得了超越前人的突出成就。

首先是刘禹锡着意于尚俗求新，转向民俗题材，为乐府诗开辟了新境。罗宗强先生在《隋唐五代文学思想史》中曾指出，中唐诗人“一变盛唐诗歌那种风骨远韵、那种多层意境、那种理想化的倾向，而转向尚实、尚俗、务尽”。②刘禹锡因参与永贞革新，失败后被贬荆楚巴蜀等地20余年，足迹遍及贬所的山川原野，使他能有更多的机会接触到社会底层的生活，感受到各地不同的民俗风情。并在创作时，自然而然地融入了自己所熟悉的现实生活，融入了自己的真情实感，以借事言志，表达久藏的心声。诗以言志，歌以咏言，这是诗人作诗的用意，刘禹锡也不例外。但如果我们仅仅停留于这样的认识层面，就不能发现诗中最有价值的部分。其实诗中借以言志的民风习俗才是诗歌的核心价值，它体现了乐府诗题材的新变，开创了新的境界。如其《采菱行》：

白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸳翔。荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎。

争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。

笑语哇咬顾晚晖，蓼花缘岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。

家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，醉踏大堤相应歌。

屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。一曲南音此地闻，长安北望三千里。

《采菱曲》、《采莲曲》六朝已有，但内容多为艳情，表面咏采莲，实则咏采莲美女。所以，多以浓墨重彩描绘采莲女的艳丽和荡漾情思。如鲍照《采菱曲七首》中的二首：“睽阔逢暄新，凄怨值妍华。秋心殊不那，春思乱如麻。”③诗中突出表现了对佳人的相思情怀，采莲劳动反而成了衬托的背景。刘禹锡突破古意，从正面来描写采菱女的纯朴本色和整个采菱场面。如对采菱女描写：“笑语哇咬顾晚晖，蓼花缘岸扣舷归。”“归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。”表现了她们的活泼、质朴和勤劳。同时也写了采菱劳动的紧张：“争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。”这与前述乐府诗中的写法形成了很大的反差，是乐府创作中的可贵突破。特别值得注意的是，诗人把武陵民居的特色和地方风俗与风情都摄入了诗中：“家家竹楼临广陌”，“携觞荐芰夜经过，醉踏大堤相应歌。”武陵竹楼，是武陵最富有特色的民俗风情。采菱时节，这里商贾云集，酒家里食客通宵欢饮，踏歌相应，真实地反映了沅湘一带的生活风情。在诗的最后四句，诗人虽然流露出客寓他乡的伤楚，表明了用心之所在，但诗的深层价值自是不言而喻的。

民俗风情是最具有特色和生命力的诗歌创作素材，刘禹锡的乐府诗之所以能超越前人，就是能善于以独特的视角来观察生活，并将民俗世象作为诗歌意象进行创作。如《竞渡曲》：

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬣动，饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

龙舟竞渡是朗州五月五的重要节俗。关于龙舟竞渡的缘由有多种说法，其中以纪念屈原影响最大。如《隋唐嘉话》卷下载：“俗五月五日为竞渡戏。自襄州以南，所向传云：屈原初沉江之时，其乡人乘舟求之，意急而争前，后因为戏。”又《乐府诗集》卷九四记：“……《荆楚岁时记》云：‘旧传屈原死于汨罗，时人伤之，竞以舟楫拯之，因以成俗。’《岁华纪丽》云：‘因勾践以成风，拯屈原而为曲’是也。”④刘禹锡对屈原素怀崇敬之情，因此特别关注竞渡节日。诗人以竞渡为描写题材，对节日民俗进行了生动描绘。端午节的沅江两岸，彩旗招展，观众如云，龙舟竞渡是节日的传统活动。竞赛时，但闻鼓声雷动，江面上，各路竞渡彩舟破浪疾进，奋勇争先，比赛场面盛大而热烈。“风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。”可见竞渡是一项广受民众喜爱的民俗活动，场面才会如此欢腾痴狂，节日的气氛也才如此热烈。诗的最后两句或许蕴涵着诗人身世际遇的深意，但诗中所写的竞渡民俗风情，才是最值得肯定的价值。

刘禹锡对湖湘一带的踏歌习俗也作了反映。如其《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。”又如《竹枝词二首》其一：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。”踏歌是巴蜀民间习俗，具有鲜明的地方色彩，边走边唱，踏地为节。诗歌从不同的侧面表现了青年男女在月夜之下，踏歌传情的地方风俗，为乐府诗注入了民俗风情的新意。

其次是刘禹锡着力于对陌生领域的开掘，在前人极少涉及的陌生领域，开辟了表现农业劳动的新路。刘禹锡长期生活于远州贬所，对现实社会感受最深，对农村生活也最熟悉。所以，他所描写的农业劳动也最真实生动，不仅是乐府诗中所绝无仅有，甚至是盛唐山水田园诗人也几乎未曾涉及。如其《插田歌》：

冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。

农妇白裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。

但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。

水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。

刘禹锡任连州刺史时，对农民插田劳动很感兴趣，亲临观察，心有所感，而自创新题，写下了这首具有浓郁民俗风情的诗歌。在乐府诗中，像刘禹锡这样直接描写劳动场景的不多，大多是以描写田园生活和农村风光来抒发闲适情调与隐逸意趣。因此，诗人如此详细地描写农民的田间劳动，写农家苦中作乐，边插田边唱俚语小曲，相互嬉戏调笑，表现了田家的劳动热情和乐观生活态度。诗歌还写了农田耕作和水稻种植技术，以及对农田水渠灌溉水平也作了描述。这实在难能可贵。

《畲田行》是刘禹锡对巴蜀山区畲田风俗的形象描写。畲田是一种原始粗放而具神异色彩的耕种习俗，宋人范成大在《劳畲耕序》中说：“畲田，峡中刀耕火种之地也。春初斫山，众木尽蹶，至当种时，伺有雨侯，则前一夕火之，藉其灰以粪。明日雨作，乘热土下种，即苗盛倍收。无雨反是。”⑤刘禹锡在诗中对这种耕种习俗进行了描写：“何处好畲田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。”巴蜀山区环境恶劣，百姓生活艰辛，在贫瘠的山地上耕种，唯有靠天吃饭。所以，农民不得不寄望于神灵的保佑，由此而形成了敬奉神灵的世俗观念。畲田是大事，事关年成，自然要祈求于神灵。先是钻龟卜卦，卜算阴晴，祈求上天普降甘霖。如卜得雨卦，就在下雨前砍倒树木荒草，然后点火焚烧。并以火光逼走老蛟，以爆竹惊走山鬼。“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼”。最后再“下种暖灰中”，即在暖灰中掘坑播种，以使庄稼茁壮生长，获得好收成。在乐府诗中描写古老的巴蜀畲田风俗，刘禹锡应该是值得敬重的开拓者。其后在《竹枝词》其九中，他还写有：“长刀短笠去烧畲伤。”可见刘禹锡对畲田习俗有很深的印象和兴趣。

在巴蜀荆楚的荒僻山区，交通闭塞，经济文化十分落后。但各地的风俗却是形形，令人惊奇。刘禹锡以诗人的敏锐观察力将其入诗，不仅增添了诗歌的内涵，而且为人们认识少数民族风俗打开了一扇窗户。如其《莫徭歌》，写莫徭人与中原迥异的生活与生产方式：“莫徭自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻爱木客。星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。”莫徭人有独特的市易、婚姻、居住、耕种、夜渡等生活习俗，令人不得不感慨于民俗的神奇多姿。又如《蛮子歌》，写蛮族的风俗习性：“蛮语钩音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。忽逢乘马客，恍若惊顾。腰斧上高山，意行无旧路。”诗中对蛮人的语音、服饰、生活习性和民族祭祀习俗等都有形象生动的描写。把少数民族独特的习俗作为乐府诗的主题，这是刘禹锡最突出的贡献。

再次是刘禹锡以欣赏的心态和独特的视角，描写了巴蜀荆楚的婚恋习俗。刘禹锡笔下的女性，或朴实善良，真挚热烈；或大胆率直，淳朴忠贞；或婉转细腻，哀怨凄楚。其诗风格轻快清丽，自然而富有情韵，一扫六朝浮艳之习，让人神驰难忘，留下甜美的遐想。如《踏歌词》其一：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪声。夜下的春江大堤，月色朦胧，年轻美丽的少女结伴而行，不时以动听的情歌和优美的舞姿来展示自己的风采。她们踏地而歌，以传情思；振袖而舞，以表爱意。但唱尽新词，唱到“红霞映树”，也只唱来阵阵鹧鸪声，却也没有唱来心目中的情郎。这种独特率真的求爱方式，展现了荆楚少女追求自由和幸福爱情的鲜明个性。荆楚少女特别重义多情，渴望真爱。一旦找到自己喜欢的情郎，她们往往会毫不犹豫地敞开少女的心怀，在歌中尽诉情思；以女性的轻柔曼舞，来表达对情郎的向往之情。如：《踏歌词》其三所写：“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”荆楚少女是以歌舞来表达爱意的，她们追求自由恋爱，只要彼此情投意合，心心相印，就是爱的婚床，就可相携欢会，共度良宵。这就是荆楚少女独特的求爱方式。

以歌舞求爱并非荆楚之地所独有，巴山青年男女也有踏歌传情求爱的习俗。如《竹枝词二首》其一：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。春风杨柳，江水碧绿，歌声悠扬，在这美丽宜人的景色中，少女的春心为歌声所摇荡，她们向往甜美的爱情，可男子却用情不一，心思难以捉摸。诗歌以谐音双关语，形象地表现了怀春少女的微妙心态，确实是一首清新优美的情诗。然而其价值不仅仅在于表现少女初恋的喜悦，也不是对情郎感情的疑虑，而是她们求爱的表达方式，即传统的踏歌习俗。把别具风韵的巴山婚恋习俗保留了下来。

女性对爱情最执著，也最容易受到心灵的伤害。当青春消失、容颜不再，就会被薄情郎冷落或抛弃，给她们留下永久的伤痛。如《竹枝词二首》其二：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。看到满山的山桃红花和奔流不息的蜀江春水，女子不禁触景伤怀，愁思萦绕于心。女子的初恋，犹如奔腾的江水，一无反顾。而男子却像红花，红艳一时，很快就凋谢了，给女子带来无尽的愁思和忧伤。类似的诗歌还有如“凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。”（《竹枝词二首》其四）“衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。”（《浪淘沙九首》之四）“当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。”（《秋扇词》）等。这些乐府诗借景言情，随物感兴，反映出女子对爱情的寄望与痴情，对薄情郎变心负情的幽怨和懊恨。在乐府诗中，能以如此清新明快的笔调，表现民间的婚恋风情，而且道风俗而不俚，言情爱而不艳，确实为乐府开辟了一片清新雅致的新天地。正如瞿蜕园先生所说：“尤足见禹锡之留意地方风土，而能得六朝民谣之真谛，为唐代诗歌物开一境界。”⑥

注释：

①卞孝萱、卞敏：《刘禹锡评传》，南京：南京大学出版社，1996年版。

②罗宗强：《隋唐五代文学思想史》，上海：上海古籍出版社，1986年版。

③郭茂倩：《乐府诗集》，北京：中华书局，1979年版。

④⑤陶敏、陶红雨：《刘禹锡全集编年校注》，长沙：岳麓书社，2003年版。

描写长江的诗歌篇（7）

读一首诗，要了解作者表达的情感，首先看它描写了什么形象，这些形象呈现出一种怎样的色调，是否有一般的联想和某些特殊的含义，再进行分析，并由此推及其内在的情感。一般而言，画面鲜活、明丽的，内在的情感则是高昂乐观的;反之，画面阴暗、色调低沉的，其内在形象情感色彩则是伤感的。例如：

琅？摇琊？摇溪■

欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎■。

不知溪源来远近，但见流出山中花。

【注】①此诗写于作者被贬滁州（在今安徽省境内）期间，琅琊溪在滁州琅琊山。？摇②〔槎（chá）〕这里指拼扎而成的简易木桥。

这首诗写了“空山”“雪（消）”“溪（涨）”“游客”“古槎”“山花”等意象。描绘出冬去春来，雪融水涨，游客渡溪过桥的情景，表达出对山水自然的喜爱和寄情山水的悠然情怀。画面是由意象组成的，只有找到了诗中的意象，进行初步感知，才能够进一步鉴赏诗歌。

二、概括特点法

鉴赏诗歌要概括出景物所营造的氛围特点，一般用两个双音节词表述。例如，孤寂冷清、明净绚丽、恬静幽美、雄浑壮阔、空旷辽远等。注意要能恰当地吻合景物的特点和情调，术语的使用要和相关的分析密切结合起来。

晚？摇秋？摇夜

白居易

碧空溶溶月华静，月里愁人吊孤影。

花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。

塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。

凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。

这首诗描写了哪些意象？营造了什么样的意境？

【解析】首先找出诗歌中描写的人、事、景、物等，然后确定哪些内容体现了诗人情感，由此确定诗歌使用的意象。这首诗描写了“碧空”“月华”“愁人”“残菊”“衰桐”“寒井”“塞鸿”“邻鸡”“白露”等，这些内容都体现了诗人的愁情，都是诗歌的意象。其次体会意象内涵。首联写明月和明月下的诗人，诗人对月凝思，忧思萦怀。颔联写残菊和衰桐。该联中“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，体现了晚秋萧瑟的景象。颈联写塞外飞鸿由北向南迁徙，邻家鸡鸣也推迟。该联中，“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，“觉秋尽”对“知夜永”，反衬晚秋夜的寒冷与漫长。尾联通过对诗人在瑟瑟秋风，清冷白露中孤独身影的描写，表现了诗人的孤独寂寞之情。最后，体味意境特点。意象体现的特点，决定了诗歌的意境特征。赏析意境，可以从分析意象的特征入手。比如意象“残菊”一方面表现了凋零的状态，另一方面也表现出环境的凄清等。再如“夜永”表现夜之长，反衬诗人不能入眠的状态，表现环境的孤寂、凄冷等。

【答案】这首诗描写了如水的月光、凋落的、飘零的落叶、疾飞的寒鸿、寂静的秋夜、袭人的冷风等意象，营造了一个清冷、孤寂的意境。

三、体悟感情法

即要分析作者的思想感情。要体悟诗中的感情，除了依靠分析诗句外，还应联系注释以及小序中的写作背景，甚至诗中运用的典故等。

秋思寄子由■

黄庭坚

黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。

老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛■。

【注】①元丰四年（1081），诗人任吉州太和（今江西泰和）县令，很不得意。这时苏子由（苏辙）被贬在筠州（治所在今江西高安）为监盐酒税，两人相距不远。诗人因秋而思，触景生情，有慰勉苏子由之意。？摇②〔“挽著沧江无万牛”〕化用了杜甫的“万牛回首丘山重”，意为“志甚坚，难以动摇”。

请从景与情的角度简要分析这首诗的前两句。

【解析】诗的前两句主要写晚秋时节，自然景物凋落，蟋蟀鸣声四起催促妇女赶制裘衣的场景，由注释和诗中自然景物凋落与蟋蟀声四起可知，抒发了诗人对时光流逝、才华难展、落魄无依的郁闷之情。由此也可以看出景物与作者情感之间的关系属于借景抒情。

描写长江的诗歌篇（8）

一、闻声识人――犹抱琵琶半遮面

记叙文写作，塑造人物形象尤为重要。高中学生已经掌握了一些塑造人物的基本技法，如正面描写，侧面描写等。在记叙文写作时，多学生都能对人物进行精细的典型的刻画，能够形象地把人物展现在我们面前。然而，很多时候读者阅读之后看见了这个人，也能感受到了这个人，但仔细品读就会觉得少一点什么，也就是这“一点”让作文未能达到上层佳作的境界。到底少了什么呢？下面我阅读几首诗歌，看看诗歌中是如何塑造人物形象的。例如，韦庄《菩萨蛮》（其二）“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”这首诗中刻画了两个人物，其一就是作者自己，其二是酒家之女。诗人对酒家女的塑造如若用“惟妙惟肖”来形容就是对诗人的亵渎，神来之笔不能言喻。江南的一切都好，美女也好，但是怎样才能写出江南美女的共同特征，诗人可以说是一番精致雕琢。江南水乡，水润肤色，诗人便抓住了江南女子肤色“白皙”的特点，以点带面地写出江南女人之美。然而作者并没有对酒家之女做全面细致的描摹，全面细致的描摹也许只能做到“惟妙惟肖”，却难以写出江南女人的神韵。诗人先写酒家之女似月般美好的总体印象，再腕白皙到“霜雪”的程度这个典型细节，十个字便传神的从一面一点两个角度将此美人的神韵现出。然则除了“皓腕”便再无可写之处了吗？不，正相反，正因为“皓腕”这一细节，引发了读者无尽的联想，酒家之女美不在笔下，而在每个读者的心中。我们阅读之后，似乎没有看见这个酒家之女，又似乎看见了酒家之女，这便是诗人高明之处，留足了想象的空间，让后来读者能够根据审美特质去无限地填充补全酒家之女的形象。再如，宋代词人晏几道《鹧鸪天》中的“彩袖殷勤捧玉钟”、宋代词人贺铸《青玉案》中的“凌波不过横塘路”都是运用这种方式来描绘美女。这样的例子在古代诗词中比比皆是，这绝不是偶然的出现，而是一种必然的写法，这种手法却长期的被我们所忽视。一个时代与另一个时代，人的审美情趣可能发生了变化，但从来没有停止过对“美”的追求，然而“美”又如何界定呢，不同时代不同人有着不同的界定。古代诗人们就是抓这个特征，才在诗歌创作时留下足够的审美空间，让后世之人根据自己的审美特征尽情的想象、补充，以此来满足自己的心理需求。

二、景中藏情――此时无声胜有声

记叙文写作抒情是必不可少的。而当下中学生记叙文中的抒情很是让人生厌，其原因多是无病，高喊口号。学生在记叙文写作时不懂得如何“隐藏自己的思想脉络”，而是全方位的把“思想脉络”暴露给读者。这势必会让读者感觉这种情感好像是作者硬塞给读者的，而读者却不一定认同。那么，如何“隐藏自己的思想脉络”就成为记叙文抒情的关键所在。下面我阅读一首诗歌，来感受一下诗歌中是如何“隐藏思想脉络”的。例如，宋代诗人梅尧臣《东溪》“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲耳齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。”本诗起句便写了诗人乘船到东溪去看水，到了东溪，登上孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地留恋忘返。中间两联用“野凫”“老树”“蒲耳”“沙石”四个意象写出东溪景色的“美”与“闲”，推己及物，物我两忘。尾联两句之中“情虽不厌住不得”是直接抒情，而“薄暮归来车马疲”便是以景结情。薄暮催人归去，车和马也劳顿了一天。既体现了诗人公务缠身不能久留的无奈，又体现了诗人东溪赏景的闲情逸致。我们虽没有直接读到作者所要表达的情感，但“薄暮”和“疲”似乎在诉说着什么，有着强大的吸引力与穿透力，让每位读者能与诗人达到精神上的共鸣，或喜，或泣。又如，唐代诗人王昌龄《从军行》中的“高高秋月照长城”、明朝诗人杜庠《赤壁》中的“荒矾鸥鸟满烟芜”，都是在Y句中“隐藏自己的思想脉络”，并以此来拓展诗歌的情感意蕴，把有限变成了无限。这种借景寓情、以景结情比直抒之情更富感染力与穿透力，别具一种不言而喻的情韵。记叙文写作也应如此，有时候不直接言说也许比直接言说表现出来的意蕴更加广阔、深厚，真正高明的写作要做到“一枝一叶总关情”。

描写长江的诗歌篇（9）

一个人总是生活在一定的环境中，不同的地理环境影响着人们的生产生活方式，并由此造成了各地不同的风俗和传统。中国古人很早就认识到了地理环境对风俗民情的巨大影响，而生活在其间的人的心理、性格、气质也不可避免地受到地理环境、风俗民情的熏染。《礼记・王制》云：“凡居民材，必因其天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。”[1]即论述了地理环境决定着一个地区的民俗风情。《管子・水地》中也说道：“齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之淖弱而清，故其民轻果而贼；……宋之水轻功而清，故其民闲易而好正。”[2]认为一方水土产生一方人的气质、精神和品格。不同地域的自然和人文环境，对作家的性格、心理、气质与审美好恶的影响自然不同，其作品的也必然打上鲜明的地域烙印。这些前人也都有所论述。刘师培《南北文学不同论》认为：“大抵北人之文，猥琐铺，以为平通，故朴而不文；南人之文，诘屈雕琢，以为奇丽，故华而不实。”[3]茅盾在《文学与人生》中说：“不是某种环境之下的，必不能写出那种环境；在那种环境之下的，必不能跳出了那种环境，去描写出别种来。”杜甫一生游历了中原、齐赵、长安、陇右、巴蜀等不同地域，现存的一千四百余首诗，可谓是在漂泊中完成的。他的诗中映射着诗人所到之处的不同的地域文化特色。

一、杜诗中不同的地域景观

杜甫的山水景物诗在杜甫一生所创作的诗歌中占有相当大的比例，这与诗人经历的地域环境和文化氛围是密不可分的。在不同地域中杜甫创作的诗歌也展现了不同的地域景观。

杜甫于开元十八年（731）开始了长达十年的漫游，南游吴越，北游齐赵，过着 “裘马颇轻狂”的日子，饱览了祖国的大好河山，留下了许多诗章。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟”（《望岳》），描绘了泰山的神奇秀丽和巍峨高大。“浮云连海岱，平野入青徐”（《登兖州城楼》）用博大的意象将登上兖州城楼所望见的壮阔的青州、徐州景物描绘了出来，展现了诗人这一时期的满腔抱负和雄心壮志。杜甫游齐鲁时，与当时的任城（今山东省济宁市）的主簿许某结为好友，曾与许主簿同游南池，并作《与任城许主簿游南池》一诗：“秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。”据考，杜甫当年与许主簿所同游的南池在今济宁市太白楼前的护城河南岸。[4]杜甫用诗歌记录了所游历之地的胜景，为我们勾勒了一幅幅或壮丽或秀美的图景。

杜甫三十五岁时，自齐鲁归来，怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想来到长安干谒求仕。长安是唐朝的都成，是盛世的象征，也是有志之士实现理想的场所。在长安的杜甫也描写了的阔大、壮伟之景。“阊阖晴开荡荡，曲江翠幕排银榜”（《乐游园歌》）写出了长安的繁华。“白顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺”（《陪郑广文游何将军山林》其二）写出了长安山林景色。

然而杜甫的理想和抱负却落空了。科举考试被当时的奸相李林甫所操纵，包括杜甫在内的广大士子无一人及第。之后杜甫旅食京华，生计渐困，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年长安困守生活。杜甫在此期间创作的诗篇，更多的是以长安景色表现自己内心哀愁和民生疾苦之作。

“长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。”（《秋雨叹》其三）当时的长安遭受深秋久雨的侵蚀，庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生。诗中的所描绘的长安一片冷清，毫无生气，完全失去了往日大国之都的繁华热闹，呈现出一片衰败和哀愁，表现了诗人对自身经历的自伤和对百姓困苦生活的感叹。《曲江三章章五句》中“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹”，以“萧条秋气”、“菱荷枯折” 、“白石素沙”、“ 哀鸿独叫”几个意象写出曲江一派萧条冷落景象，烘托了诗人失意寂寞的心情。

安史之乱以后，由于时局动乱，关中饥荒，加上政治上的打击，杜甫于乾元二年（759）辞官，携家逃难，经秦州、同谷等地，最后到达蜀地。杜甫于途中写作的诗歌，如实反映了当地的地域特点，同时战争肆虐，国破家亡，政治理想的幻灭，使杜甫的诗风更加稳健，摹物状景也显得悲怆。

陇右地域辽阔，地形复杂，气候恶劣，山险水奇。杜甫在由秦入蜀的两组纪行诗以旅途的先后为顺序，以沿途的地名为题，写出了逃难途中的山水之奇、行路之难，从而体现了陇右“怪伟特绝”、“突兀宏肆”、“峭拔奇崛”的地域特点，展现了一幅色彩鲜明的蜀道行役图。如“晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追”（《赤谷》），“山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隆，壁色立精铁”（《铁堂峡》），“连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变”（《积草岭》），生动地刻画出陇右蜀道的险峭，显现出它们险恶、艰难的一面，反映了旅途的艰辛。

杜甫入蜀之后主要居住在成都西郊的浣花溪畔草堂，杜甫写了许多田园诗歌，反映了自己所处的成都平原极富有地方特色的乡村田园风光。如《泛溪》中“落景下高堂，进州泛回溪。谁谓筑居小？未尽乔木西。远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷”描绘了浣花溪上的风景。 “糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠”（《绝句漫兴九首其七》），“田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。杨柳枝枝弱，枇杷对对香。鸬鹚西日照，晒翅满渔梁”（《田舍》）等，都描绘了极富有地方特色的乡村田园风光，展现了杜甫在草堂的生活。

二、杜诗中不同的风俗民情

杜甫的诗歌不仅描写了各地不同的地域景观，而且也对各地人们不同的风俗习惯和生产生活进行了大量的描摹，从杜甫诗歌中我们可以挖掘出唐代不同地域的乡风民俗。

杜甫在长安时所作的一些诗篇，反映了当时都城的生活和农耕地区的地域文化。如“青蛾皓齿在楼船，横笛短萧悲远天”（《城西陂泛舟》）反映了唐代的冶游之风。“青蛾皓齿”代指楼船上的官妓，当时官员携妓宴游是非常平常的事。再如《丽人行》，这首诗虽然主要表达了对杨贵妃兄姐妹们骄奢淫逸的指斥和鞭笞，但客观上也反映了当时上巳节的风俗习惯。《病后过王倚饮赠歌》中的“长安冬酸且绿，金城土酥净如练”则反映了京城人们吃腌菜、酥酩的生活习惯。

安史之乱后，杜甫携家逃难，于乾元二年 （759）秋西入秦州。居二月有余，又南下入蜀。杜甫在陇右这段时间所作的许多诗歌都记述了当地人民的生产、生活方式和风俗习惯。“羌女轻烽隧，胡儿掣骆驼”（《寓目》）说明了当地尚武的风气。《井盐》“卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。汲井岁猾猾，出车日连连。自公斗三百，转致解六千。君子慎此足，小人苦喧闻。我何良叹磋，物理固自然”，以盐井为描写中心，以盐井旁的草木、烟火起兴，叙写盐民制盐，朝廷盘剥，勾勒了当地的井盐生产状况。“野人半巢居”（《五盘》）说的是当地土著居民居于树上的习惯。此外，《捣衣》、《遣兴》、《秦州杂诗》二十首等诗中都或多或少地记录了当地人的习俗，诸如取暖、捣衣、采药等。

杜甫到达蜀地所创作的许多诗篇中也反映了蜀地独特的风俗习惯。如《观打渔歌》中的“绵州江水之东津，鲂鱼色胜银。渔人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞”记述了当地人打渔之俗。《戏作徘谐体遣闷二首》中的“瓦卜传神语，畲田费火耕”和《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中的“点井为盐速，烧畲度地偏”则反映了当地刀耕火种的生产方式。“楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨”（《火》），“暴或前闻，鞭石非稽古”（《雷》），“家家养乌鬼”“瓦卜传神语”（《戏作徘谐体遣闷二首》）等诗句记录了当地人民求雨、占卜等迷信活动，反映了蜀地巫风弥漫的状况。

三、地域文化对杜甫诗歌创作的影响

杜甫诗歌风格的变化，几乎是与其所处地域的文化背景的变化同步的。十年漫游期间，杜甫游历了不少名山大川，“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的浪漫生活，使他受游侠文化影响，也使他这时期的诗歌带有一定的意气风发的浪漫色彩。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，《画鹰》中的“何当击凡鸟，毛血洒平芜”体现了诗人的豪情壮志和进取之心。“白刃仇不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须”（《遣怀》）则表现了诗人的侠义精神。

杜甫初到长安求仕，感受到新鲜的文化，诗作呈现出京华气象，如在长安所作的《饮中八仙歌》，正好体现了这种风格。而仕途的失意和安史之乱的爆发，使杜甫的诗风发生了急剧的转变。当时的唐朝奸臣当道，政治腐败，连年征战，民不聊生，国家繁盛不再。“边庭流血成海水”“千村万落生荆杞”（《兵车行》）生动地描绘了战争背景下的地域状况。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹤去不息，哀鸣何所投”（《同诸公登慈恩寺塔》）表达了诗人对国家命运的担忧。诗人将地域色彩、国家时势与自身经历相结合，写出了“贫居类村坞，僻近城南楼”，“国破山河在，城春草木深”等表现社会现状的诗句，逐渐形成了“沉郁顿挫”的诗风。

安史之乱后，杜甫携眷远赴秦州，初冬再移居同谷，不久又踏上了艰难的蜀道。逃亡所经的陇右地区地形复杂，山险水奇，民风粗犷，再加上旅途的漂泊和艰辛，使得杜甫“沉郁顿挫”的诗风更加明显和成熟，形成与早期诗歌迥然不同的艺术风貌。杜甫的陇右诗写出了陇右地区的自然和人文特点，表现了诗人流寓生活的艰难困苦和对国家局势、人民生活的关心。这时期的诗中还出现了大量的怪异的意象，反映了诗人理想与现实激烈冲突，表达情感的方式也变得迂回曲折。陇右地域文化和在陇右生活的经历，对杜甫“沉郁顿挫”诗风的形成有着巨大的影响。

在流亡陇右和蜀地的十多年中，杜甫虽然心中时常萦绕着家国之思，但也创作了许多清新的山水田园诗歌。这些诗歌用萧淡自然的笔调描绘出当地秀美的山水以及当地的风土人情，流露出诗人闲适和幽偏自怡的情趣。如“日出寒山外，江流宿雾中”（《客亭》），“花浓春寺静，竹细野池幽”（《上牛头寺》），“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家？”（《绝句六首》其六）。杜甫的山水诗打上了鲜明的地域色彩的烙印。一方水土养一方人，正是当地的地域特色促成了杜诗另一风格特征。如果没有陇蜀独特的山水之态，就不可能形成杜甫清新自然的山水诗。

综上所述，杜甫在不同地域环境下创作的诗歌在内容上呈现出不同的态势，展现了不同的地域景观和风土民情，带有浓厚的地域色彩。同时，各地不同的地域文化也对杜甫的诗歌创作产生了不同的影响，使杜甫的诗歌呈现出不同的风格和思想内涵。杜甫诗歌创作体现出了个体与环境的紧紧相融，不同的地域文化中皆有杜甫的身影与足迹，而他对当地景观和风俗的描写和其在不同地域文化下呈现出的不同诗风，都是源自于诗人内心情感与不同地域文化之间的强烈共鸣。

参考文献：

[1][清]阮元校刻.十三经注疏[M].北京：中华书局，1980.

[2]黎翔凤撰，梁运华整理.管子校注[M].北京：中华书局，2004.

描写长江的诗歌篇（10）

一、概括内容主旨把握诗歌情感

概括内容主旨一般要求从整体上对全诗进行赏析涉及时令、背景、人物、事件、特点等基本要素。这一考点的关键词“内容主旨”是诗歌中用来表达情感、意图的材料是作者表达的情感、阐述的哲理是对社会、对人生、对历史的总结。命题的角度有：①这首诗抒发了诗人怎样的情怀？②请概括诗句的内容或特点。③这首诗表达了诗人什么样的思想？④这首诗阐述了什么样的哲理？表达了怎样的人生态度？题型主要有填空、简答还有少量的选择。

20年四川眉山卷）阅读范仲淹的《渔家傲・秋思》完成后面的小题。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐将军白发征夫泪。

这首词中“塞下秋来风景异”中的“异”突出了“塞下秋景”“天冷”、和的特点；词中的“家万里”表达了作者的思想感情。

【解析】本题考查的是景物特点和情感主旨。解答时先要圈出描写的景物在哪里再看看这些景物有何特点从中提炼出相关的信息简要概括。如声杂、城孤。再扣住“家”字稍加分析便可理解这首词抒发的是思乡之情。

220年上海卷）阅读下面两首诗完成）-2）题。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。

几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

）两首诗都抒发了作者对西湖的之情。

2）对两首诗的理解正确的一项是）

A.都描写了晴雨变化中的湖光山色。

.都描写了生机勃勃的早春景象。

C.作者观察景物的角度不同。

.作者所写景物的色彩相同。

【解析】这两道题属于对诗歌内容的理解和情感的把握。第）题考查对诗歌情感的分析只要抓住“欲”和“爱”等关键词语即可理解。参考答案：喜爱。第2）题理解诗歌的内容及写作技巧可用排除法。A项后一首诗没有描写“晴雨变化中”的景物。项前一首诗并非写早春景象。项说反了两诗的景物落脚点不同色彩也不同。

解答此类试题时应仔细体味试题要求理解试题的侧重点把握试题解答的切入点反复阅读诗句从关键词语、诗句及作家、作品的背景资料入手不要忽视诗词题目、小序和注释中提示的内容或隐含的信息。分析思想内容首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义把握诗歌的主旨和思想倾向。要立足于对诗歌形象、语言、表达技巧的赏析做到全面、准确、深入、客观、恰如其分地进行分析评价。不要犯“拔高”或“套用”的毛病更不要出现言不及义、似是而非的问题努力忠于原诗做到言之成理言之有据。

【解题入格】）概括诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价总分总式）。

2）体会诗歌情感：通过什么内容+抒发寄寓/揭露）什么感情如忧国忧民之感慨国破家亡之痛楚征夫思妇之幽怨怀才不遇之寂寞报国无门之激愤建功立业之豪迈自由悠闲之恬淡亲情友情之真挚归耕隐居之乐黑暗官场之苦离别思念之绪贬官谪居之恨时光易逝韶光不再之感慨等）。

二、体味意象意境描绘景物画面

任何作品都会表达一定的主题或情感而诗歌中主题或情感的表达则大多依赖于诗歌创造的意象和营造的意境。所谓意象是熔铸诗人思想感情的事物如桃花、梅花等四季物象柳、月等表意物象；意境是作者的思想感情与其所描绘的生活图景的巧妙结合是生活的外在景象与作者的内在情思的统一。理解诗歌把握诗意离不开对意象、意境的分析、体会。这类考题要求考生通过形象思维借助联想和想象感知诗词中的景物和形象体会作品的情境、意境领悟作者的情感。命题的角度有：①这首诗营造了怎样的意境氛围？②这首诗塑造了什么样怎样）的形象？③试说说这首诗中的形象特点。④对某一诗句所描绘的画面、情境进行扩充性描写等。题型主要有填空、简答。

20年四川乐山卷）读下面这首诗回答问题。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外来从楚国游。

山随平野尽江入大荒流。

月下飞天镜云生结海楼。

仍怜故乡水万里送行舟。

诗句“山随平野尽江入大荒流”给我们描绘了怎样的景象？请加以描绘。00字以内）

【解析】这道画面描述题要求扣住诗句描写的景物特点进行合理想象并运用生动的语言把它清楚地描绘出来。参考答案：诗人乘舟顺江而下两岸连绵起伏的群山像画卷一样伴随小舟而行它们在广阔的原野处消失了；浩浩荡荡的长江水奔涌向前流入了广阔无际的原野视野顿时变得开阔了。

20浙江温州卷）阅读下面的诗歌完成）-2）题。

柏林寺南望

唐）郎士元

溪上遥闻精舍①钟泊舟微径度深松。

青山霁②后云犹在画出西南四五峰。

【注释】①精舍：寺庙指柏林寺。②霁：雨止。

）诗的前两句描写诗人遥闻钟声、泊舟穿径的情景。“微”“深”二字体现了柏林寺的环境特点。

2）诗的后两句描写云峰相依的景象请发挥想象用自己的语言加以描述。

【解析】第）题考查学生对诗词描写的环境特点的把握根据平时积累简单易答。答案：幽静或幽深。第2）题是画面描述题。抓住“山”“云”“峰”这些意象展开想象运用生动的语言进行描述即可。参考答案：雨后的山更加青翠了云雾缭绕在四五座山峰间如同妙手绘出的一幅水墨画。

解答此类试题关键是要读懂诗歌。分析诗歌意象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质概括出诗歌的象征意义和社会意义。首先找出描写诗歌形象的词语然后概括形象特点最后理解作者寄予的情感。分析诗歌意境分为三个部分：第一部分用自己的语言把诗歌所营造的意境描绘出来。这里有两个要点一是用自己的语言切忌直接引用；二是找出主要的景物不必每句、每个景物都写到但要写到主要的景物语言力求优美。第二部分在描述出图景后用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境氛围特点或幽静或萧瑟或生机勃勃或孤寂凄清或雄浑壮丽或沉郁忧愁或和谐静谧或开阔苍凉或高远辽阔等等。第三部分根据这首诗情境氛围的特点来谈诗人的思想感情。

古典诗词的意象是借助客观物象如山川草木等）表现出来的主观的情感物象。鉴赏诗词作品时不仅要着眼于它们所描写的客观物象还应透过它们看到作者注入其中的意念和感情注意主观、客观两方面的融合。只有抓住作品的意象、意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用才能真正地鉴赏古代的诗词作品。

【解题入格】）理解诗歌意象、含义：表层含义+深层含义。

2）分析诗歌形象：找出描写诗歌意象的词语概括意象特点理解意象中作者寄予的情感。

）体味诗歌意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境。一描绘诗歌图景二概括意境特点三剖析作者思想。

三、把握技巧手法分析诗歌妙处

诗词的形象、感情、思想往往借助于各种艺术表现手法来展示比如借景抒情、对比映衬、动静结合、直抒胸臆、虚实结合、欲扬先抑、运用典故等。命题的角度有：①这首诗运用了何种表现手法？②这首诗运用了怎样的艺术手法技巧）？③诗人是怎样来抒发自己的情感的？题型主要是选择、填空、简答。

20年山东德州卷）阅读下面的文字完成）-2）题。

淮上喜会梁州故人

韦应物

江汉曾为客相逢每醉还。

浮云一别后流水十年间。

欢笑情如旧萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

）诗歌颔联运用了什么修辞手法？有什么效果？

2）尾联采用了何种抒情方式？表达了怎样的思想感情？

【解析】本题从修辞手法和抒情方式上考查学生的理解分析能力。第）题可抓住“浮云”“流水”来分析：运用比喻用“浮云”比喻漂泊不定用“流水”比喻时光消逝生动形象。或者回答：运用对比用“一别”的短暂与“十年”的漫长相对突出了人世的沧桑言简意赅。第2）题从尾联的内容可看出是景物描写故抒情方式是借景抒情间接抒情）。答案：尾联采用借景抒情的方式抒发了作者对自然山水的喜爱之情。

620年山东潍坊卷）阅读下面的诗歌完成）-2）题。

即事

王安石

径暖草如积山晴花更繁。

纵横一川水高下数家村。

静憩鸡鸣午荒寻犬吠昏。

归来向人说疑是武陵源。

“鸣”“吠”两词在全诗写景方面起到了什么作用？

2最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？

【解析】本题从写作手法的角度考查学生的分析理解能力。第）题可扣住颈联中的“静”和“昏”来思考；第2）题要通读全诗掌握诗歌内容在体会环境特点及文章主旨的基础上答题需联系所学过的陶渊明的《桃花源记》）。参考答案：）以动衬静突出表现了山村宁静安逸的生活景象。2）运用了世外桃源桃花源）的典故委婉含蓄地表达了作者对静谧闲适生活的赞美向往）。

古典诗歌十分讲究表达技巧如借景抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等）它们是诗人用来抒发感情、表达主题的手段。分析技巧手法就是分析诗人表达思想感情的方法。因此最好从诗歌的艺术构思入手。一首诗可以综合运用几种表现手法如小中见大、化虚为实、虚实结合、托物寓理、以动写静、声色结合、多角度描写、以乐写哀、对比映衬等要细心辨析、具体分析某种或几种表现手法在诗歌中运用的妙处。解答时要准确指出运用了何种抒情方式、表现手法或修辞手法结合诗句和具体的词语分析运用这种表达技巧表现了什么样的内容抒发了什么样的感情揭示了什么样的道理有什么作用。

【解题入格】）赏析修辞方法、表现手法：揭示手法+分析表达作用句意+文意+主旨情感）。

2）赏析表达方式：怎样叙描写）+叙描写）什么+抒什么情。

四、品味语言精妙赏析经典名句

赏析诗歌离不开品味语言。这类试题主要包括对词语的锤炼、对句子的推敲、对名句的领悟等要求考生能体味诗词语言的精妙。命题的角度有：①分析这首诗的语言特色。②赏析诗眼领会诗中某字词）的表达效果。③欣赏诗词中写得最妙的一联。④剖析整首诗中最震撼人心的诗句。题型多为选择题、填空题、简答题、品述题、批注题。

20年浙江丽水卷）阅读下面古诗回答问题。

偶题

朱熹

青山门外翠紫堆幅巾①终日面崔嵬②。

只看云断成飞雨不道云从底处③来。

【注释】①幅巾：古代文人用绢一幅束发称为幅巾为一种表示儒雅的装束。②崔嵬wéi）：山高大不平。这里指山。③底处：何处。

前人评价这首诗时说首句“堆”得精妙。请说说“堆”字为何用得精妙。

【解析】本题从字词锤炼的角度来考查学生品味语言的能力。字词一般以动词、形容词为多。此诗中的“堆”字我们可以从字面上和文字构成的画面上来品味其妙。参考答案：“堆”字富有动态感形象地写出了门外青山草木繁茂绿紫相间。

820年江苏连云港卷）阅读下面一首唐诗完成）-2）题。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺初日照高林。

曲径通幽处禅房花木深。

山光悦鸟性潭影空人心。

万籁此俱寂但余钟磬音。

）请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。

2）尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？

【解析】第）题从炼字的角度考查学生的语言品味能力。两个字都是使动用法“悦”表面上写山光使飞鸟快乐实际上鸟的快乐也是诗人心情愉悦的反映；“空”写出诗人心中杂念顿消表达了诗人宁静、平和的内心感受。第2）题问是否矛盾实际上是要求赏析这一名句的妙处好在哪里。通常我们可以从写作手法、内容、情感方面来理解。答案：不矛盾。尾

联以声衬静营造一个万籁俱寂的境界抒发诗人对尘世喧嚣的厌烦对隐居生活的向往之情。