秋天的雨教学实录篇（1）

例如《故都的秋》的教学目标：1.引导学生体会郁达夫对“故都秋景”的独特审美体验；2.唤起学生生活体验，培养良好的审美情趣。教学设想由学生自身经历入手，体会“一切景语皆情语”；指导学生具体品读课本，体会郁达夫作品里的雅与俗，真与美。多数老师使用创设情境，阅读文本，从字、句、段中了解郁达夫笔下的秋，课堂上教师从学生自身经历、体验去引导，可这样却违背了美感经验中的“心理的距离”的要求。它是一种解释美感的概念，意指美感的产生，是来自于观赏者主观感知与艺术品之间的心理距离。举例来说明何为心理距离――南方的秋雨是连绵不断的，人们感到周围都是湿漉漉的，地面总是脏兮兮的，心情也会有压抑之感；但换一角度来看，秋雨是一种景致，秋雨像蚕丝笼罩着整个大地，雨暮中朦胧的景物都蒙上一层灰白的色泽，天与地也没有了边际，人仿佛游走于天地间。秋雨与人的一切实际生活纠结在一起，妨碍人们的正常生活，所以不得不讨厌秋雨；但把秋雨摆脱了现实环境去看，使秋雨和实际生活存在一定的“距离”，所以能用客观的态度欣赏，这才是美感的态度。

美感经验可从刺激、知觉、反应三者进行诱导和训练来达到以上所述的目的。事物的存在刺激人的感官器官，能触及人的知觉，形成的知觉将会是人作出反应的预备。心理距离就是要在知觉到反应动作之间设置一定的距离，让人能在适当的心理距离去欣赏，去审视事物或景色。我在教授《故都的秋》之前寻找北京秋季的景色，如长城外红似火的枫叶，北京秋雨时四合院的近景和从直升机拍摄下的北京全景添加进PPT教案中，先在形象直觉上刺激来引起学生的讨论。绝大多数学生没有到过北京，更没有亲身感受过北京的秋雨，学生观看图片时会不由自主地惊叹，再要学生描述出看图片中秋的感觉，之后再播放北京秋雨天的录像，要学生对比南方秋雨的区别。学生从观赏风景图和录像中知道北京的秋色、秋雨到底是什么样子，学生的反应会根据看到的景物在心眼里描绘北京的秋雨。正如德国心理学家闵斯特堡在《艺术教育原理》写过：

如果你想知道事物本身，只有一个方法，你必须把那件事物和其它一切事物分开，是你的意识完全为这一个单独的感觉所占住，不给其它事物留丝毫余地。如果你能做到这一步，结果是无疑的：就事物说，那是完全孤立；就自我说，那是完全安息在该事物上面，这就是对于该事物完全心满意足，总之，就是美的欣赏。

我们要在单纯的意象世界中才能感受到美，教师一直强调要用亲身体验去理解文本中所描绘的景物是有所欠缺的，教师在备课时要有意识地从作者角度解读“心理距离”。选入课本的文学作品，大多与现今社会有所脱节，学生对文中所提及的情境不会轻易的引起共鸣。老师在讲解时应注重引导学生自觉去理解作者文字内透露的情感，注意使用“心理距离”的原理讲授文本，因为离我们越近越熟悉的事物，我们在感受它们的美时会存在太多杂质，美学教育也达不到效果。

秋天的雨教学实录篇（2）

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-323-01

导学目标：

1、正确、流利、有感情的朗读课文。

2、积累好词佳句。

过程与方法：反复品读课文使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美。

情感态度与价值观：使学生感受到秋天的美好，产生对秋天的喜爱之情。

教学重点：

使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美。

教学难点：

理解课文中使用了多种修辞手法的句子。

教学准备：

1、课前布置学生收集有关秋天的资料。

2、多媒体课件（配乐朗读、好词句及动画场景、表格）。

教学过程：

展示激趣、导入课文。

1、让学生拿出课前收集到的有关秋天的图片、实物、诗歌等小组内成员相互交流。

2、提出要求：听话时认真，说话时句子说通顺，组内成员可以补充。指一二名同学上台介绍后揭题、板题。

品读课文、扎实练能。

朗读展示：

1、播放课文录音，学生整体感知。

2、学生自由朗读。要求：把课文读准确，读通顺。课文中的生字、难读的词句多读几遍。

3、老师与小伙伴一起帮助读书有困难的同学过关。

4、推荐平时读得最好的同学读。

5、让平时读书机会较少的同学读。

6、请愿意朗读的同学站起来展示自己的朗读。

7、师生共同评价朗读情况。

默读感受：

1、默读课文，边读边想，每个自然段描写了什么？

2、交流自己的阅读感受，引导学生归纳出课文从那几个方面来描写秋天雨的。

研读好词佳句、文中寻美。

1、选择你最感兴趣的一个方面，自由读，细细品读这些词句，把自己的想法写在旁边。

2、你最喜欢这一段中的那句话？为什么？怎样读好你喜欢的句子？说出喜欢的理由并练读。

3、细细的品读理解句子：

“秋天的雨是一把钥匙，把秋天的大门打开了。”

“秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。”（联系黄色的银杏、红红的枫叶、金色的田野和美丽的理解“五彩缤纷”）

“黄黄的叶子像一把小扇子・・・・・・夏天的炎热。”

“红红的枫叶像一枚枚邮票・・・・・・秋天的凉爽。”（播放动画画面，让学生感受画面与语言美）

“秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，他告诉大家，冬天快要来了。”（联系平时的生活经验理解）

小组合作、完成表格。

1、出示如下表格，生边读边填：

植物名称 颜色 水果名称 气味

2、根据以上表格，归纳课文是从那几个方面来写秋天雨的？

拓宽发展、积累运用。

1、把自己看得到秋景用一至两段话写下来，课后交流展示。

2、摘抄自己喜欢的词句。

3、熟读课文后背诵自己喜欢的段落。

反复诵读、享受美景。

1、配乐朗读背诵。

2、小结语：秋雨给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了水果成熟的香味，带来了冬天快来了的信息，给我们带来了丰收，带来了欢乐，让我们尽情赞美秋雨吧！

板书设计：

11、秋天的雨

秋天的雨教学实录篇（3）

中图分类号：I206

文献标识码：A

文章编号：1003-949X(2007)-10-0051-02

一

中国式的伦理是建立在儒家、道家、法家、墨家、名家之上的源远流传，盛主于宫廷，制约于民间“儒式伦理在历经了孔儒的发轫、汉儒的推崇、宋儒的深化和成体系化之后，逐渐形成了其效忠当世、完善自我的传统。”长期以来，我们都无法否认这一强势伦理对女性的压制与禁锢。

《夜雨秋灯录》是晚清笔记小说中的知名之作，前人评它“书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，沦民故则若嘲若讽，摹艳情则不即不离”。《夜雨秋灯录》所述，多是神哿陉诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道。展卷则佳境处处，目不暇接；掩卷则余音袅袅，神犹在兹。在《夜雨秋灯录》，《续录》中，对女性角色的描写，占有相当大的比重，着墨较浓的女性逾六十人。两部小说集中，以刘女情婚姻和才情智能的描绘最具特色。作者对封建伦理思想并无意批判，但是他以写实的笔触描写了清末社会女性婚恋生活的现状，对封建樊笼有所突破。本文将主要根据这一方而探讨《夜雨秋灯录》及《夜雨秋灯续录》中的女性对封建伦理思想的反叛。

二

在《夜雨秋灯录》中的女性大都极具时代魅力：她们大胆追求爱情婚姻的自主与平等；打破旧礼教“贞”“烈”观，确认追求的合理要求；文中有许多女子具有超凡学识才干，不再以“女子无才便是德”为尊。本文主要就这三个方面来谈谈作品中极具个性的女性形象。

自古以来，在森严的等级制度和封建礼教影响下，婚姻仅仅是一种以“父母之命，诳之以媒妁，敌之以门户，拘之以礼法”(冯梦龙《情史・梁夫人按记》)的违反人性的结合。而《夜雨秋灯录》中女性人物自我意识的觉醒，表现在对爱情婚姻自主的追求上。不论千金小姐还是市井女子，无论烟花粉黛还是鬼狐女子，在婚姻问题上不再被动地接受“父母之命、媒约之言”，而是大胆地、积极主动地选择自己心爱的人。卷三《麻风女邱丽玉》，卷三《雪里红》，卷四《谷慧儿》，续卷三《筝娘》，《秦二宫》中的女主角都自己做主选择理想的配偶，体现了非凡的勇气，其中以邱丽玉和《秦二官》中的阿良最具代表性。

麻风女的故事原本来源于民问，《客窗闲话》《遁窟谰言》等书也有记载。陈生落拓之际，走投无路，被人骗至邱家，欣然成婚洞房之时，女“时牵锈幕窥良人，粉黛间隐有掺悴色”，已有思慕之情，不忍之心，因而“拒以纤腕，再近则潸然流珠泪……视近闼无一人，始闭门小语”，将其中隐情和盘托出：“妾睹郎君风采，意良不忍，故以机密告，妾麻风女也。此间居粤西边境，代产美娃，悉根奇疾。女子年十五，富家即以千金诱远方人来，过毒尽，始与人家沦婚觅真配。若过期不御则疾根顿发，肤燥发拳，永无问鼎者。远方人若贪资误接，三四日即项有红斑，七八日即体遍瘙痒，年余拘孪拳曲，虽和缓亦不能生。”在生死攸关之际，邱丽玉为爱情不惜牺牲自己的生命，用计谋挽救了陈生的生命。这种高尚纯洁的爱情，就是在现代社会也是不可多见的。此篇影响之大，流传之广，在晚清文言小说中是罕见的。从它派生的作品，昆曲有《病玉缘》，评剧有《麻疯女》，长篇小说有耀亭的《邱丽玉》等，解放前还拍成了电影，可见其艺术魅力之大。

《秦二官》中的阿良更具叛逆的个性。阿良与所爱男子秦二官私奔，数年后被发现，不得不被迫与所爱的人分离而另嫁。一次偶然的机会，阿良在自己家里重遇秦二官，压抑多时的爱情之火猛烈燃烧起来，终于向父母之命，媒妁之言，三从四德投出了决绝的匕首，排除障碍，不顾一切地与所爱的人再度结合。应该指出的是，作者并不是反对封建的战士，但他笔下这位叛逆的女性，在黑暗的封建社会中却起着振聋发聩的作用。在中国传统社会里，人的欲望是被牢牢地压抑的，尤其更被深深地埋藏在心里。《礼记・礼运》言：“饮食男女，人之大欲存焉；……欲一以穷之，舍礼何从哉!”强调用“礼”来整治人之大欲，把人的情感归于“礼”的管束下，提倡“存天理，灭人欲”。“食、色，性也。”青年男女对爱情与婚姻的追求，这本身就是人的本能欲望的表现。在时代风气和文化思潮的侵染下，《夜雨秋灯录》中有些篇章刘男女胜关系作了大景的描写，特别是其中的女性对情的主动、对性的大胆追求以及她们表现出来的强烈的性意识，对传统的禁欲主义发出挑战。续卷五《香憨儿》中的慧哥遇见被误认为女予的香憨儿，不仅为其遮掩身份，还与其共枕席同眠，最后竟“自开箱匣，出男予衣冠巾履各二袭……装怀钗钏数事，种种皆黄白物”与其私奔。这一做法，无论在当时还是在现代社会都可以说是极其叛逆的，也是非常前卫的。她的行为昭示了人性的强大，是对压抑人性、压迫妇女的封建文化的挑战与反叛，是女性生命有意识觉醒的一种标志。，本来是生命本身的自然需求，道学者硬要以道德伦理压制它，其结果必然造成女性对社会的反叛。从慧哥的圆满结局可以看出，这种背叛社会禁欲桎酷的行为，被作者所接受和欣赏。封建礼法的“饿死事小，失节事大”的观念在这里已失去以往的绝对地位，女性为自己正常的人性需要已经敢于冲破“禁欲主义”的藩篱。

在漫长的封建社会，崇尚、倡导的是“女子无才便是德”。男子可以博通古今，无所不为；女子则操持家务，生儿育女。即便是名门闺秀，也大都读读《烈女传》“知德”、学“妇道”而已。恩格斯说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，女性要走向社会，参与社会，才能真正改变命运。《夜雨秋灯录》中的不少作品都大力赞扬了那些在学识、才智、能力等方面堪称“巾帼英雄”的女性，卷二《雪里红》，卷四《谷慧儿》，卷七《大脚仙杀贼三快》，续卷一《石翘翘》都颇具特色，其中的女主角或身怀绝技，或智谋过人，或文采风流，说明女性才思敏捷，聪颖机智，只要给予发挥能力的机会，就不会比男子差分毫。《大脚仙杀贼三快》中的三位女子，遭遇贼人，谈笑不惊，或手刃之，或计赚之；《谷慧儿》中的女主角谷慧儿身怀绝技，新婚之夜“突见床顶有刀光一闪，女不语，支颐假寐伺之。”梁上君子“从床顶跃下，扛一巨匣，肩负出房。女从容抽刃出，随贼跃登屋。屋尽，登楼，楼尽，登墙，遽捉其领，若千斤压。”如此有勇有谋的新嫁娘真是世问罕有。无怪乎作者以高度赞美的笔调写到：“怜香掷果者，情也；飞行跳荡者，侠也。侠得情而愈灵，情以侠而始真。”

三

客观地说，从《夜雨秋灯录》的大部分作品中，我们可以看出，由于作者的封建意识极浓，作品大量的宣扬了忠孝节义，男尊女卑，因果报应等封建伦理道德和迷信思想。作者并

不是反封建的战士，但是在他的作品中，所表现出来的客观意义却趟出了作家本人的世界观。究其原因，主要有以下几方面：

秋天的雨教学实录篇（4）

幼儿园大班语言主题活动1活动目标：

1、通过对故事内容的理解，进一步感知雾的特征，以及雾给日常生活带来的不便。

2、通过实践游戏，亲自体验“雾茫茫看不清”的感觉。

3、通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

4、引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

活动重难点：

了解雾给日常生活带来的不便。

活动准备：

1、有关雾的图片。

2、一个半透明的保鲜袋做眼罩时用。

活动过程：

一：谈话并结合图片引导幼儿回忆雾天的特征。

师：今天，老师给你们带来了一个谜语，我们一起来猜猜它是什么?“像云不似云,像烟不似烟,风吹可飘动,日出始散开”这是什么?

师：你见过雾吗?谁来说说雾天是什么样子的?

师：我们共同阅读图片说说(通过观察图片中白茫茫的景象，使幼儿感受到雾天的特征：白茫茫、模模糊糊，看不清楚等)

(效果分析：以猜谜语的方式引出今天的主题“雾”根据已有的经验回忆雾是什么样的，激起幼儿对雾的兴趣。)

二：比较晴天和雾天的不同。

师：晴天和雾天有什么不同?(幼儿根据已有的经验回答)

师：晴天时，马路上的汽车，天上的飞机是怎样行驶的?我们看出去的东西是怎样的?

师：雾天的时候，汽车和飞机会碰到什么烦恼?我们在雾天看东西有什么感觉?

师：你喜欢雾天吗?为什么?雾弟弟非常淘气，它经常溜到地上来玩，为什么说它很淘气呢?现在我们来看看吧。

(效果分析：通过对雾知识的了解，让幼儿辨别晴天和雾天的不同，感知雾给日常生活带来的不便。)

三：故事《淘淘气的雾弟弟》

师：出示图片让幼儿讨论雾弟弟做了哪些淘气事?

师：雾天的时候，雾弟弟蒙上马路上的汽车，汽车会发生什么烦恼?(马路上的汽车看不清楚)。

师：海上的轮船会不会碰到什么烦恼?(海上的轮船不知道往哪儿开?)

师：路上的行人碰到什么烦恼?(路上的行人都像黑夜里一样)最后是谁带走了雾弟弟?(引导幼儿说出：“太阳来了，雾就消失”的道理)

师：从这些事上让我们感觉到了雾弟弟真的是非常的淘气，我们这个故事就叫《淘气的雾弟弟》，现在我们一起来讲这个故事好吗?

四、教师小结：

是呀，雾给出行的人们带来很多的不方便，汽车要限速行使，飞机、船要停航，高速公路要关闭等等，所以在雾天的时候我们要特别注意安全，接下来我们一起来做个游戏再次感知雾给我们带来的不便。

(效果分析：通过故事感知雾弟弟的“淘气”。并通过图片让幼儿再次观察雾天的情形，丰富幼儿的经验，由于雾弟弟的淘气给出行人们带来了许多的麻烦。)

五：游戏：雾天开车

在“路边”用小椅子设置一些障碍，幼儿分组戴上自制的眼罩，模拟“雾天开车”，游戏中如果碰到障碍就代表发生交通事故，停止游戏。

师：说说“雾天开车”是什么感觉?

(效果分析：以游戏的形式，让幼儿亲自体验雾茫茫看不清的感觉。)

幼儿园大班语言主题活动2活动目标：

1、从不同角度感受秋天的美，知道秋天是充满喜悦丰收的季节。

2、理解并掌握词汇“五彩缤纷”、“温柔”，感受散文诗的语言美。

活动准备：课件，蜡笔，白纸。录音机、钢琴曲《秋日私语》、下雨的音乐、水果

活动过程：

一、听音乐(雨声的音乐)，带领幼儿进入秋天的意境。

1、师谈话：小朋友，昨天夜里下了一场什么?听上去感觉怎样?(轻轻的，柔柔的)秋天的雨，滴答、滴答……她会落到哪里呢?请小朋友一边听一边想(继续听音乐)

2、提问：谁第一个来说说，小雨滴落到了哪里?(指名幼儿说)

3、师：小朋友跟着小雨滴看到了这么多美的景色，有一个朋友说秋天的雨是一位神奇的魔术师，你们想听听他是怎么说的吗?

二、完整欣赏散文诗《秋天的雨》。

1、教师一边演示课件，一边朗诵散文诗，幼儿欣赏。

2、提问：你们欣赏了这首散文诗觉得怎样?(很优美，很好听。

)那散文诗里说了些什么呢?(幼儿说)

3、这首散文诗除了说秋天的雨是一把钥匙，还说了些什么呢?我们再来欣赏一遍，不过，这一次要请小朋友一边欣赏一边把你最喜欢的觉得听的句子记在心里，待会儿告诉给其他小朋友。

4、再次欣赏，演示课件。

5、师：你听到了哪些好听的句子?(先个别幼儿说)还有好多好听的句子，请你和旁边的小朋友互相讲一讲。

三、结合五个画面，分段欣赏。

1、播放第一个画面：

(1)那为什么说秋天是一把钥匙?

(2)那为什么说它是带着清洁和温柔打开了秋天的门呢?(因为秋雨下过后，花儿都开了;我们的幼儿园变得干净了，秋雨下的时候轻轻的柔柔的，像妈妈抚摸我一样温柔……)解释“温柔”。

(3)师：秋天的雨带着清洁和温柔悄悄地打开了秋天的门。秋天的雨还有一盆五彩缤纷的颜料……你听

2、欣赏第二、第三画面：在动态画面中感受色彩、语言的美。

(1)师：秋天的雨，有一盆五彩缤纷的颜料。为什么说它有一盆五彩缤纷的颜料?(因为秋天的雨落到田野上，田野变得金黄;落到枫树上，枫叶穿上了红衣裳，银杏穿上了黄衣裳，……)

(2)师：噢，原来“五彩缤纷”就是有很多颜色，五颜六色……好美丽，好漂亮呀!闻一下(做闻的动作)好香好香噢!“，你闻到了吗?”秋天的雨还有好多好闻的气味呢……不信!你们闻闻看!闻到什么啦?(我闻到了烤山芋的香味，我闻到了糖炒栗子的香味，我闻到了梨子的香味……)

(3)老师也闻到啦!播放画面。真的很香很香，老师的脚也要被那香味勾住了，秋天的雨真的是一位神奇的魔术师，他还带来了什么呢?

3、欣赏第四个画面：

(1)师：他还带来了什么?(一支金色的小喇叭)小喇叭在告诉大家……播放画面。

(2)你们听了以后有什么问题吗?(幼儿提问：为什么说秋天的雨有一支金色的小喇叭?……)

4、欣赏第五画面：

师：为什么说秋天的雨带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首快乐的歌呢?

5、秋天的雨，滴答滴答的唱着歌……假如你是秋天的小雨滴，你会带给大家一首怎样的歌呢?你会怎样做呢?(幼儿说一说)那好，我们用小蜡笔把它画下来，画好后把你的图画分享给其他小朋友听!

四、幼儿作画，进一步感受秋天的美。

五、水果品尝会。

幼儿园大班语言主题活动3设计思路：

在”我自己”的主题中，孩子们了解自己的成长过程。体验到了成长的快乐。在自己的成长过程中，每个人都有许多梦想。

绘本故事《长大以后做什么》简单却富有意蕴，用童谣般活泼流畅的语言、彩虹般丰富绚丽的色彩，把孩子心中五彩缤纷的世界呈现在大家的眼前。在欣赏、理解故事内容的基础上，让孩子自由发挥想象力，大声喊出自己不平凡的心愿。

活动目标：

1、在欣赏、猜测、讲述的过程中，让幼儿了解故事主要角色的心愿。

2、鼓励幼儿用完整的语句讲述自己长大后的心愿。

活动准备：

四幅图片(各种人物图片等)、多媒体课件。

活动过程：

(一)引导幼儿观察四幅图片，通过游戏的方式，了解人的成长过程。

关注点：幼儿能根据教师的提示观察并找出相应的人物。。

1、师：今天老师和小朋友做一个游戏，请你们看看这里有几幅图?在图片里藏着一些秘密，请你们一起找出来。

2、师提示：第一第二幅图有，第三第四幅图没有。

(幼儿观察寻找，找出后老师出示相应的图片，婴儿及文字)

师提示：第一第三幅图有，第二第四幅图没有

师提示：第四幅图有，其他人没有。

3、幼儿共同找出宝宝成长图(婴儿幼儿小学生)

师小结：原来我们每个人都是从小到大慢慢成长起来的。

(二)观看多媒体课件，在边看边猜边讲的过程，了解主要角色的心愿。

关注点：教师以听、看、猜等多种方式引导幼儿理解故事内容，讲述主要角色长大后的心愿。

出示人物：叮叮和当当

师：叮叮和当当在一起讨论，长大以后做什么?(出示文字)

出示图一(猜测蒲公英的心愿)

师：他们一起问蒲公英，长大以后想做什么?请你们猜猜蒲公英长大以后想做什么?

师：那蒲公英的想法和你们猜的是否一样呢?

幼儿猜测后(放录音)理解：威武和善良

3、出示图二(猜测小鱼的心愿)

叮叮和当当来到了哪里?遇到谁?他们说了些什么?

那小鱼的愿望是什么呢?

(幼儿猜测后，老师放录音)(理解：畅游、四大洋)

4、出示图三

叮叮和当当在干什么?他们想用蜡笔做什么?

5、出示图四、五(讲述叮叮的心愿)

叮叮用绿色涂出了什么?

(幼儿猜测后出现文字：用绿色涂出了一片草原啊，跑啊，永远永远也跑不到头的草原。)

叮叮为什么要涂出一片绿色的草原，她的心愿是什么?

6、出示图六、七(讲述当当的心愿)

当当用蓝色涂出了什么?(幼儿讲述)

当当长大后做什么?当当会怎么说?

7、图八，引发幼儿讲述：小朋友你们长大后想做什么?

(三)鼓励幼儿大胆地讲述自己长大后的愿望。

关注点：幼儿能用完整的语句讲述自己长大后的心愿。

师：谁愿意来告诉我们，你长大后想做什么?

师小结：每个小朋友都有许多美好的心愿，相信长大后你们都能实现这些愿望，成为一名医生、画家、飞行员——

(三)延伸活动，幼儿绘画自己的心愿。

师：出示大张纸，让幼儿画画，讲讲自己长大后的愿望。

幼儿园大班语言主题活动4活动名称：三个懒兄弟

活动目标：

1感受语言的通俗、生动。

2感受故事层层推进及出乎意料的结局。

3把握故事的寓意。

活动重点：把握故事的寓意

活动准备：知道用火来取暖

活动过程：

1听故事。

2欣赏故事。

3体会人物的性格特点。

4理解故事的寓意。

5你觉得我们小朋友该怎样做?

活动延伸：在游戏中鼓励幼儿。

活动效果：

幼儿园大班语言主题活动5教学科目：语言教学内容：看谁和他做邻居(儿歌欣赏)教学目标：

1、能正确、流利地朗读儿歌。

2、理解儿歌内容，懂得做一个爱清洁、讲卫生的人。

教学准备：

儿童用书，挂图，CD。

教学过程：

一、情境导入，明确主题。

教师：小白兔和小黑熊各自盖了新房子。过了一段日子，小白兔的身体健健康康的，而小黑熊却病得不轻。为什么会这样呢?让我们一起去他们的新家看看吧!

二、精讲引导，指导说话。

(一)看挂图，理解儿歌内容。

1、教师出示挂图1，让幼儿观察。

教师提问：图上画着谁?他的家盖在哪里?小白兔盖了新房以后做了哪些事情?新房变成了什么样子?谁来跟小白兔做邻居了?

2、教师出示挂图2，让幼儿观察。

教师提问：图上画着谁?他的家盖在哪里?小黑熊盖了新房以后做了哪些事情?新房变成了什么样子?谁来跟小黑熊做邻居了?

(二)播放儿歌录音，让幼儿欣赏。

三、师幼互动，唱游过渡。律动：神奇的手指四、口语训练，练习巩固。

(一)教师与幼儿一起朗诵儿歌。

(二)熟读儿歌。

1、小组内自由朗读儿歌。

2、指名幼儿上台朗读儿歌。

(三)情景对话，想象表演。

1、教师提问：小白兔怎样打扫院子的?请幼儿扮演小白兔打扫院子。

秋天的雨教学实录篇（5）

1.要向学生生活开放，走近文本

教材内容来源于生活，课本是生活的记录，生活中的感性会带来思维的形象性，接近文本，让文本活起来，将文字变成景物、图片、音响，有利于其对文本的学习。课前让学生走近大自然，与大自然亲密接触，让他们到郊外、到田间、到小院去看秋景、尝秋果、闻秋香、听秋声、品秋韵，既可以欣赏秋天的丰收景象，感受秋天的喜悦，又可以陶冶性情，提高兴趣。

2.必须走近文本

多读、多思、多议、让文字变成跳动的音符，变成活动的场景，给人以动感、以美的享受。让学生易于接收，乐于接受。（1）让文脉牵动出美，文脉即文章的线索，找准了线索会采到一串串珍珠。本文把“秋雨”作为一条线索，将秋雨中众多的景物巧妙地串缀起来，从整体上带来了一个美丽、丰收、欢乐的秋天。如果找准了文脉“秋雨”，则会在学生面前出现一幅秋景图，给学生身临其境之感。（2）让文眼闪动出美。如“趁你没留意”一个“趁”字，写出了秋雨的神韵――善解人意；“轻轻地”“在不经意间”写出了秋雨的柔情――温柔、细腻。再如“小朋友的脚，常被那香味勾住”一个“勾”字，传神地再现了小朋友的动作神情，让人仿佛置身于浓浓的香味之中。这就有让人如临其境有垂涎之感。学生能不置身于课文中吗？（3）让文句跳动出美。秋天的雨“有一盆五彩缤纷的颜料”“黄色的银杏叶、红红的枫叶、橙红的果树、七彩的仙子”，此其垂涎三尺之味美；“轻轻地”“争着要人们去摘”“吹起金色的小喇叭”此其婉转之音美；“清凉与温柔”“告诉大家，冬天快要来了”此其可亲可敬之情美。这样，让一个个文字变了“色、香、味”俱全之餐，“声、情、境”并茂之剧。

3.向生活延伸，走出文本

学习即生活，生活是语文学习的源头活水，生活有多丰富，语文学习资源就有多丰富。课堂教学是有限的，教学过程本身具有的生成性，新的问题和新的学习需要将不断产生，这就要求老师将课堂教学与生活联系起来，建构新文本，生成新知识。可以让学生再次回到大自然中去体验，摸一摸银杏树，尝一尝柑橘味……也可以引领学生学习《听听，秋的声音》《天净沙・秋》，让生活知识融进语文知识之中，让学生的视野更广阔。

二、让课堂动起来

课程生活化的现实离不开课堂教学过程，生动的课堂如同生动的舞台，可以让学生学得更轻松。课堂上老师精彩的解说、深情的朗读、生动的肢体语言，学生天真的问答，繁杂的议论，可掬的憨态，都会构成一道道靓丽的风景线，老师善于“传情”，学生则会“探情”。当老师动起来后，就会拨动学生情感的琴弦，激起学生情感的波澜。《秋天的雨》中教学难点“人格化、艺术化的语言的理解”就会迎刃而解。教学中“教”动起来，老师通过观察学生的学习状态调控教学，通过倾听学生的声音让学生体验尊重，通过交流分离彼此思考见解和知识，学习中，“学”动起来，探究体会文脉之美，合作品味文眼之美，自主学习欣赏文句之美，从而达到共识、共言、共进的目的。

三、让学生动起来

秋天的雨教学实录篇（6）

清茶一杯，略微有些苦――正如他的文化苦旅。余秋雨侃侃而谈，用饱满的激情和睿智的思辨征服着你。采访眼前的这位学者型作家，倾听他的非凡经历，不亚于在享受一席口味与营养俱佳的精神盛宴……

被越级评定为全国最年轻的文科教授

1968年，余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，后留校任教。“我们这一代失去了受正常高等教育的时间，这使我感到一种追赶的责任感，一切从零开始。‘’后的主要补课是系统地阅读西方原著，进行完整的研究。看懂了，就做一些笔记。从亚里士多德开始，我对14个国家的思想文化经典做得比较细致，我的《戏剧理论史稿》里面至少有三分之一的资料都是我自己翻译的，花了很长时间。”

“”结束以后，因为需要教材，余秋雨把自己笔记当中和戏剧有关的部分整理成书。“《戏剧理论史稿》这一整理出来就是68万字，西方东方14个国家的戏剧理论思想都涉及了。”让余秋雨欣慰的是，《戏剧理论史稿》被认为是当时中国大陆首部完整阐述世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧思想的理论著作，后来还评上了文化部全国优秀教材一等奖。

不久，余秋雨又写了本《戏剧审美心理学》。这是中国第一本研究戏剧审美心理的书籍。紧接着，余秋雨又写了当代中国第一部以文化人类学观念研究中国戏剧文化通史的著作《中国戏剧文化史》。

当年，复旦、华师大、北京高校的教师对余秋雨的著作进行评审，联合推荐他为教授。复旦一位老教授说，这么多学术著作，任何一本在复旦都可以做教授。就这样，余秋雨没当过一天副教授，就成为全国最年轻的文科教授。

角色变换的阵痛与梦想

20世纪80年代中期的某个晚上，在安徽省贵池山区一个僻远的山沟，余秋雨观看了一部极俗极辣的傩戏，心中曾经翻涌的激情似乎从这出戏上找到了冲决而出的堤口，他深感自己多年来的书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节。余秋雨由此深受启发，开始了文化旅行的生涯，用脚板接触土地，用身体接近大自然，用眼睛获取信息，用大脑思考文化。他把这叫做“田野作业”，他希望走向“文化现场”，因为只有通过生命的投入才能消除对文化的无知。

说到为什么后来中断了学术生涯，余秋雨显得有些无奈：“我很不愿意中断它。当年，同志提出选拔领导干部民主化，我们学校当时是文化部的试点单位。提拔干部搞民意测验，结果连续3次我都是第一名。在这种情况下，文化部教育司的司长方先直接来找我谈话。我以为他让我当系副主任，因为我们缺一个系的副主任。我就没想到，做一个系副主任，哪要文化部出面啊?结果一谈，是让我当学院的主要行政领导，先做一段副院长过渡。就这样，就做了副院长，后来又做了院长”。

6年的行政管理工作，让余秋雨没有时间搞学问。余秋雨自称写《文化苦旅》时，还只是一个散文新秀：“我开的课很受学生的欢迎，我突然思考，我的文化思维有没有可能和更多的普通读者分享?”让他始料不及的是《文化苦旅》一炮打响，他在文化散文的写作上由，此“走红”。

为集中精力进行学术研究和写作，余秋雨于1992年夏辞去上海戏剧学院院长职务。“当时，上级部门确实希望我担任更高的职位，而且有3个职位可供选择。我的辞职，使北京和上海的领导大吃一惊，因为当时还没有一个年轻的正厅级干部在没有犯任何错误的情况下辞职的先例。我辞了整整23次，还与医务人员串通了装病。当时正巧有几个数学家由于社会工作太忙而英年早逝，全国舆论关注，上级也就勉强同意我辞职了。”说到辞职的原因，余秋雨坦言：内心早就知道，自己的人生使命在文化，而不在行政。“行政工作中，我能做的都已经做了，不能做的再当下去也还是不能做。在这种情况下如果还固守权位、级别和待遇，就无聊了。”

当时有不少上级部门的领导一再劝余秋雨：“你不辞职也能从事文化研究啊，把繁杂的工作更多地分配给副手们就可以了。”但是余秋雨觉得不行，“我做什么都认真，从事行政工作时也是白天黑夜都投入，根本插不进写作。更何况，我当时已经明白，中国的经济发展有望，而精神文化还废墟重重，因此我必须花费大量完整的时间长途跋涉，去考察废墟，然后作一些系统发言。”

“走得最远的文人”挖掘到了中华古国的文化基因

作家白先勇曾如是评价说：“余秋雨先生挖掘到了中华文化的DNA，因此能让全球华人读者莫名地获得普遍感应。余秋雨先生为了挖掘中华文化的DNA，考察了世界各地的文明遗迹，所走的路，可能是现在活着的作家中最多、最远的。”

1999年，香港凤凰卫星电视台制订了一个“千禧之旅”的计划，余秋雨作为特邀嘉宾，跟着考察队从香港出发，途经希腊、埃及、以色列、巴基斯坦：伊拉克、伊朗等10个国家，跋涉4万公里，踏上了一条新的文化考察和传播之路。

余秋雨以为，“行走”本身比写作重要，脚板比笔头重要，文字只是脚步和情感“现在进行时态”的实录。“我写文章，就是为了与我的多灾多难的同胞作深层交谈，而不是为了自我消遣。这么多地方，我是冒着生命危险在走；因为我们走过控制的地区，没有任何保护，每天都不知道明天是不是活着。”

余秋雨说，“每个人的生命都是有局限的，时间变化其实很小，人生不过百年嘛，但空间度量是很大的，可以说，空间距离决定你生命的质量，只有对空间有了足够的了解，你才能摆脱了卑微的状态。”余秋雨认为，从人性的原则来看，休闲度假期间，能改变一个人的心态，使一个案牍劳形的人成为一个自然人。他笑着说：“我们旅游是为了更好地工作，而西方人工作是为了旅游。在西方旅游的权利是不可侵犯的。”

秋天的雨教学实录篇（7）

故乡的秋天，故乡的秋天树叶已经枯黄，梧桐叶已开始落地。空气中会伴有雨过泥土的气味。天气就会应了那句：“一场秋雨一场凉”，秋雨会白天黑夜的不停地下上几天。秋意已浓!相比故乡的秋天，这里的秋天没有那么萧条，落寞。而是桂树依然飘香，枝叶仍然繁茂。季节悄无声息的转换着。只是夏季的暴晒似乎不再那么强烈了，我们也穿上了外套。

开学有一个多月了，刚开学时那种对万物的新鲜感和好奇感不再那么浓烈。每当夜深人静，只有窗外的风在刮时，秋雨打在窗户上时，就会想起故乡，那个四季分明的故乡。

向往与期待的云南在这里，思念的对象便又成故乡。翻来覆去，不能寐，就仿佛回到了那天。家人都早早起床，母亲为我做可口的早餐，父亲依然有规律的看帖练字。我当时兴奋的不得了，收拾着行李。从拿到录取通知书的那天起就忙着在小本上记录应该带的东西：需要邮寄的被子衣物，到了学校在超市买的日用品，登机时随身带的行李。很是清楚的写下，只等待那一天的来临，渴望与期待已久的雨花校区，那个美丽梦幻的云南。就在晚饭过后，在温柔的灯光的照射下，翻起假期的日记，我可开始恢复平静。静静地看着，回想着：考研复试完，姑姑开始教我瑜伽，从那以后每个早晨五点起床，骑车到那个公园集合，练上一个多小时，先围着小广场跑上五圈，之后休息一小会，就开始了瑜伽。轻松，安静，美好。姑姑告诉我瑜伽主要不是动作的到位与否，而是心灵的修炼。然后又翻到，这天周六，在工作室跟父亲学书法，学的是王羲之的行书。行书行云流水，我容易紧张，行书正好可以影响我的性格。之后，那天太热，又去游泳了，感到很轻松，凉快。

翻着翻着，就希望明天的到来再长一点吧!父亲和母亲走到我的屋里，父亲给了我两本书，是《燕赵文化》1期和2期。父亲说，云南是个好地方，空气好。在那里好好学知识，老师就是父母，同学就是兄弟姐妹，要融入一个大家庭。一滴水的力量只有放在大海里才能显示出来。把这两本书装上，想家的时候，我们给予你的太少，就看看这两本书吧!母亲边检查我的行李边说，刚开学，一定要吃清淡的，没有小米粥，喝大米粥也行，这个假期咱们家总喝小米粥就是因为你到了云南喝不着小米粥。再就是一定不要吃米线了，复试那会。。。我的眼泪滚烫的滴落，模糊了视线。母亲抱着我说，研究生了，虽然没有离开过家，这次就是去锻炼了啊，你不是早就期待开学了吗?我不停地哭，看着母亲那湿润了的双眼，我控制住自己的情绪，亲了母亲。父亲说，在校全身心的投入学习，不要恋家，要有四海为家的胸怀。母亲说，早点睡吧啊!明天得早起啊，咱得坐机场大巴到机场啊。快睡吧，明天的晚上你就在云南了，去看你那飘着的云了。我笑了起来。。。

秋天的雨教学实录篇（8）

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”很多人会背节气顺口溜，可你真的知道究竟什么是“二十四节气”吗？

二十四节气的由来

二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，用于指导农业耕种。

由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。

早在春秋战国时代，劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气名称。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

到秦汉年间，二十四节气已完全确立。《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

实现“阴阳合一”

节气顺口溜的前半段大家大多很熟悉，后半段或许还比较陌生。“立春阳历二月起，按月两节不改变，上半年是六廿一，下半年来八廿三，每年两节日期定，最多不差一两天。”意思是在二十四节气中，每个节气在阳历中的日子基本固定，上半年是每月6号和21号，下半年是每月8号和23号，一般最多相差一两天。

二十四节气是我国传统的纪年方式，按理说它应该属于阴历，为何它的时间规律跟我国才采用百年的公历不谋而合呢？

在口语中，“农历”即“阴历”，严格意义上讲并不准确。阴历，顾名思义，它是记录月亮盈亏的，是非常准确的历法。众所周知，到了农历每月的十五、十六日，月亮肯定会圆，海边的渔民只有通过阴历才能准确地计算出何时涨潮、退潮。但是阴历没有考虑到地球绕太阳的运行，使得四季的变化在阴历上没有固定的时间，这在指导人们日常生活和农业生产方面都有很大缺陷。

虽然古代中国人不过如今的“公历年”，但是阳历年却是照样过的，只是中国古人的阳历与现行的公历不完全相同，可以说二十四节气就是中国古人的“阳历年”。以前，就有这样的计日方法“立春第二天、第三天”“大雪第一天、第二天”。

在古代，春分就相当于现在的春节，是一年真正的开始。从天文学上看，以“春分”为新一年的起始点是确认无疑的，这一天，太阳正处于赤道上，赤道既不属于南半球，也不属于北半球，以赤道为“年”的起始点，对于南北半球来说都最为公正。从春分开始，北半球进入春天，一年开始，如此春夏秋冬，周而复始循环。

所以说，我国的传统历法从严格意义上说不应叫阴历，它是阴阳历，比较好地协调了太阳、月亮的周期，实现了“阴阳合一”。

古时节气很热闹

在不同节气，有不同的花在开放等着人们欣赏，不同的食物等着人们品尝，不同的仪式比如祭祖、祭神等着人们郑重地举行。不过现代人很难想象，古代逢节气时有多热闹。

秋天的雨教学实录篇（9）

一、抓好秋收期间的远程教育教学工作

（一）丰富教学内容。1、围绕提高秸秆综合利用率，积极组织党员干部群众学习收看《农村环境保护》、《秸秆气化-北方农村生物质能转化模式》(全国农村党员干部远程教育政治理论栏目内)等有关秸秆青贮、气化处理技术、环境保护方面的节目，让广大党员干部群众充分认识秸秆禁烧的意义，掌握秸秆综合利用的的技术，提高环保意识。2、围绕农业结构调整，抓住秋收的有利时机，组织党员干部群众学习种植实用技术，科学安排农业生产，选择优良种子，积极进行生产结构调整。

（二）创新教学形式。要充分利用秋收期间党员干部晚上集中值班、雨天空闲的时间和外出务工的党员群众返乡有利时机，采取晴天不学雨天学、白天不学晚上学等灵活多样的形式，利用“农民夜校”的形式，组织党员干部学习。

二、开展“爱国主义影片展播月”活动

活动时间从9月20日--10月20日，分为集中收看、座谈讨论、实践提高三个阶段。

（一）集中收看阶段（9月20日--10月20日）

1、制定学习计划。县远程办已将全国及河南省远程教育点播栏目内容进行搜集、整理，编制成了统一的目录(可以从《安阳县党建网站》上下载)。各乡镇要根据目录内容，将《地雷战》、《东京审判》等爱国主义影片搜集归类，下发到各乡镇、村站点，作为必学内容，制定好本乡镇、村具体的学习计划。

2、组织集中收看。各乡镇、村要采取切实有效的措施，灵活多样的形式，组织党员干部进行集中收看，每个站点集中组织收看影片不少于5部，党员参学率要达到95%以上，每个党员要观看3-5部。要加大宣传力度，积极鼓励群众参加学习收看。

（二）座谈讨论阶段（10月10日--10月15日）

在抓好集中收看的同时，各乡镇要组织党员干部开展好座谈讨论，每个党员要结合自身实际和收看内容，写出1-2篇自己的心得体会。

（三）实践提高阶段（10月15日--10月25日）各乡镇要开展好主题实践活动。要邀请本乡镇、村的老党员、老干部现身说法，讲授自己的革命经历；组织党员干部到我县的烈士陵园、跃进渠等爱国主义基地，缅怀革命先烈，亲身感悟革命精神，提高学习收看的效果。县远程办将在秋收期间组织涉农部门辅导教师深入田间地头，指导群众进行生产结构调整。各乡镇要以此为契机，在抓好学习收看的基础上，成立“党员秋收服务队”等组织，开展多种形式的帮扶活动，帮助缺少劳力的农户解决生产中的实际困难。广大党员干部要以实际行动带头宣传禁烧政策，带头进行秸秆还田、青贮，提高秸秆综合利用率，有效保护生态环境。

三、组织领导

秋天的雨教学实录篇（10）

在阅读教学中加强朗读训练，已成为目前小学语文课改中令人注目的焦点。新课标也明确规定：小学各个年级都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。然而，如何在有限的时间内科学的进行朗读训练，从而高效率地完成教学任务呢？我认为合理地利用多媒体教学，是优化朗读训练的一种行之有效的方法。

一、利用多媒体教学，激发兴趣，以“趣”导读

小学生年龄小，正处于心理发展的不稳定时期，他们的朗读活动往往要靠一定的兴趣吸引或是具体的目标指导。针对这一特点，在小学语文课堂教学中巧用电教手段 ，可以激发他们的朗读兴趣，使他们由不愿读到很想读。这样不仅优化了学生的朗读心理，也大大缩短了学生和课文之间的距离，提高了课堂教学效率。心理学告诉我们：小学生对动态变化着的事物很容易引起注意。针对这一理论，我着手“动画趣味导读”尝试。把教材中那些动态因素多，内在联系紧的课文，制作成鲜明、生动的动画形象，再配上形象而贴切的解说，这种逼真的情境模拟，大大激发了学生朗读兴趣。如在教学苏教版小学语文一年级下册《雨点》一课时，我抓住了四个描写雨点动态的拟人化词语――睡觉、散步、奔跑、跳跃，重点引导学生理解、感悟：为什么雨点在不同的地方会有不同的动态？我应用了多媒体课件，配上相应的音乐节奏，给学生展示了雨点纷纷从天而降落进池塘、小溪、江河、海洋里的不同情景，把学生带入到一种特定的情境，学生兴趣盎然，乐读、善读，把雨点在几个不同地方的形态表现得很生动，读得很有感情。

俗话说“兴趣是最好的老师。”在小学语文课堂教学中，利用多媒体教学，从兴趣入手，不断尝试，充分调动学生朗读的积极主动性，以“趣”导读，让学生在教师设置的愉快、轻松而和谐的气氛中学会朗读，是提高学生朗读能力的一大捷径。

二、利用多媒教学，巧设情境，以“情”促读

所谓情境，就是由教师设置并提供的一种值得关注的现象，一件尚未完成的事态，一组正在展开的矛盾，一个具有悬念性的问题等。让学生运用想象和推理，设身处地，如临其境地从某个角度去发挥，从而激起学生的思维波澜，进而激发学生的朗读情感，变“要我读”为“我要读”。

小学生的朗读过程，从外在形式看，是粗读、细读和精读的过程；从内在规律上讲，一般要经历感知性朗读、理解性朗读和积累性朗读三个阶段。小学生缺乏社会生活实践对课文所展示的社会画面缺乏了解，很难通过抽象的文字在头脑中建立具体可感的表象。所以，借助多媒体教学，再现课文形象，能帮助学生缩短与课文间的心理差距；在深入朗读的过程中，教师利用多媒体将文中关键的词、句、段显示出来，引导学生反复朗读品味，可以达到发展思维，优化朗读的目的；巧用电教手段，再现课文情境，进行赏析美读；妙用多媒体比较语言等，都有助于提高学生的朗读水平。

如在教学苏教版小学语文三年级上册《让我们荡起双桨》一课时，我是这样设计的：教学伊始，我先组织学生观看录象，领悟画面之美，同时播放歌曲，在欢乐悦耳的音乐声中，学生的朗读欲望被充分调动起来了，他们自觉自愿地去读、去背，然后，我再让学生跟着录音机学唱，教学效果于无形中得到了极大提高。由此可见，利用多媒体教学，再现情境，以“情”促读是提高课堂教学效率的一剂妙方。

三、利用多媒体教学，训练技巧，乐读善读