地理学科核心价值篇（1）

假设1：文科大学生对社会主义核心价值观的理论认知要高于理科大学生。

假设2：文科大学生对社会主义核心价值观的价值认同度要高于理科大学生。

一、样本选择及特征

此次研究选取了成都市具有代表的三所高校进行随机抽样调查，三所高校发放问卷数量基本相当，总计发放问卷400份，回收392份，经过认真排查和筛选，剔除无效问卷，得到的有效问卷合计386份，有效率为96.5%。其中，文科大学生人数占比52.3%，计202人（其中男生有49人，女生有153人），理科大学生人数占比47.7%，计184人（其中男生有140人，女生有44人），文理科人数基本相当。

二、文理科大学生对社会主义核心价值观认知认同的比较分析

（一）理论认知方面。理论认知即是指对社会主义核心价值观基本内容、凝练历程、内在逻辑、历史地位等相关问题的知晓情况。在“您了解社会主义核心价值观的基本内容吗”一问中，文科大学生选择了解的比例为83.2%，理科大学生选择了解的比例为70.7%，比文科大学生低12.5%。此外，有33.1%的文科大学生选择比较了解或非常了解社会主义核心价值观，比理科大学生高了8个百分点，理科大学生这一比例为25%。分析得出，多数大学生都是知晓社会主义核心价值观的基本内容的，但是文科大学生对社会主义核心价值观基本内容的了解程度还是要优于理科大学生。这说明，在社会主义核心价值观的宣传、教育方面还存在一些问题，如果高校对社会主义核心价值观的重视度不够，学生对其的关注度也就会不高。而如果高校培育和践行社会主义核心价值观的措施不得力，学生要践行好社会主义核心价值观也较难。

分析可知，理论认知方面与假设1是一致的。

（二）价值认同方面。价值认同是在理论认知的基础上情感认同的情况，它较之于理论认知有更为深刻、全面的特点。党的十八大用了“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字、12个词对社会主义核心价值体系进行了凝练，那么，文理科大学生是如何看待这“24字、12词”的凝练呢？

在“您认为‘24字，12词’对社会主义核心价值体系的凝练是否准确”一问中，选择凝练准确的理科大学生比例为58.2%，还不及一半，而文科大学生此比例为75.8%，要比理科大学生高出17.6%，二者差异比较明显。更值得关注的一个问题是，有34.2%的理科大学生选择了不清楚，文科大学生的这一比例也有17.3%。这说明，虽然文科大学生较之于理科大学生更加认同社会主义核心价值体系的凝练，但是仍有相当数量的大学生对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观缺乏了解，他们肯定听说过，但是却对它们产生不了兴趣，也缺乏相应的关注。

“三个倡导”国家层面、社会层面和个人层面三个层面对我们进行了要求，那么，大学生又是如何看待这三个层面的呢？

在“‘富强、民主、文明、和谐’作为国家层面的价值目标，指明了我们国家建设和发展的目标和方向，您如何看”一问中，有94.5%的理科大学生和93%的文科大学生选择了同意，二者之间基本无差异；在“‘自由、平等、公正、法治’作为社会层面的价值取向，指明了中国特色社会主义社会建设的目标和方向，您如何看”一问中，有93.5%的理科大学生和92%的文科大学生选择了同意，二者几乎无差异；在“‘爱国、敬业、诚信、友善’作为公民个人层面的价值准则，是中国共产党对当代社会公民的基本要求，您如何看”一问中，有93.5%的理科大学生和93.5%的文科大学生选择了同意，二者比例相同。分析得知，文理科大学生对“三个倡导”是非常认同的，这一方面，文科大学生与理科大学生并没有表现出明显的差异性。

综上所述，文科大学生对社会主义核心价值观的价值认同度较之于理科大学生要更高一些，这和假设2是一致的。

地理学科核心价值篇（2）

关于学科核心价值的论述寥寥无几，这里摘录百度搜索的相关论述。《教育科学论坛》 2009年第9期刊发文章《学科素养评价：学科核心价值的追求与回归》，文中提到“学科素养”一词，并作出如下表述：在课标中没有明确的内涵规定，我们多方查询也没有获得令人满意的答案。认为对小学生学科素养并非必须下一个严谨的结论，但是其内涵一定指向学科基础性和发展性。即：学生在某一学科学习中所获得的知识、技能及形成的相关素质和修养，具体含学科双基、学科能力、学科思想方法、学科思维品质、学科情感。

教育部2009年普通高中课改实验省教师远程培训网刊文《对历史学科核心价值的一点思考》，指出情感、态度、价值观是人类社会永恒的话题，但也是一个动态的不断走向成熟和理性的过程，是历史学习的核心价值所在。历史教材的编写，不能以价值观来简单地裁剪历史，以论带史，把本来丰富生动的历史变成枯燥的知性教育（按：虽然强调了教材改革应该紧扣学科核心价值，但并没有对历史学科的核心价值给予阐述）。

2006年第20期《人民教育》刊发国家督学成尚荣的文章《不要淡忘了课改的使命――语文教学改革主导思想的追问》，“大胆改革，积极探索，鼓励创新，培养学生的创新精神和实践能力，丰富学生心灵，在新的高度上审视和培养学生的语文素养，应当是语文教学改革的方向。” （按：这段话依然只是提到了语文素养，没有解释何为语文素养，更无从论及语文的核心价值。）

河北省2012年中小学幼儿园教师全员远程培训网刊文《把握学科核心内容，挖掘其教育价值》 （孟长君），“研究教什么首先要明确所教内容的核心知识是什么――准确把握和认识所教内容的重点。什么是最有价值的核心知识呢？最有价值的核心知识体现学科本质。在日常教材分析和课标要求分析中，教师们往往关注的是教材内容方面的‘知识和理解’的浅表分析，这是冰山浮在水面上的部分，是‘显性’的东西；而藏在水面之下的支撑冰山上方的东西往往被人们忽略――这是隐性的体现学科本质和教育价值的东西，即学科核心价值。”

综合以上表述看，新课改从知识、能力、情感态度和价值观的角度，对各学科素养较之以往给予了关注，但对学科素养与学科核心价值的对应关系，以及学科核心知识与学科核心价值的逻辑关系等研究还相当缺乏。从实践层面看，教师对学科核心价值有内在的需求和探索的萌动。

二、明确学科核心价值的实践意义

“在一个稳态的社会里，教育的基本功能可以划分为两类：其一，维系社会的各项核心价值的灌输；其二，个体发展所需各项技能的培养”。然而，“在社会发生重大转型时，社会成员对以往维系了社会的基本价值观产生了严重的怀疑，从而在社会交往中对相互之间行为模式的预期发生了严重的混乱，这种怀疑和混乱反映在教育者与受教育者的头脑和行为中，便足以导致价值相对主义和价值虚无主义”。这段论述现在看来依然很有分量。明确教育的核心价值既有教育理论上的重要性，也有教育实践的急迫感，而教育的整体价值依赖于各学科核心价值。

对于一个企业来说，核心价值可以让企业全体员工明白“世界上为什么要有自己这家企业，顾客选择自己而不是别的企业的理由是什么？”只有当核心价值明确的时候，企业才可能在许多方面去寻找、培育实现核心价值所需要的能力，即核心能力。如果没有核心价值来引导，企业面临环境的变化，只会进行一次次“无主题”式的“战略调整”等管理活动，从而使企业被各种“商机无限”的项目和业务拖向经营的沼泽地，企业的核心能力将无法形成，最终走向衰弱或消失。

地理学科核心价值篇（3）

党校作为培训党员干部的主阵地、主渠道，也是培育党员干部社会主义核心价值观的主阵地、主渠道。要充分发挥主阵地、主渠道作用，必须要不断加强自身的修炼，加强阵地建设，夯实开展社会主义核心价值观教育的基础。

（一）以社会主义核心价值观引领党校工作。党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校。党校姓“党”，是党校区别于其他任何教育机构的最根本特点。在实际工作中要始终坚持这一原则，坚持以社会主义核心价值观为导向，率先把社会主义核心价值观贯彻到党校的教学、科研、行政服务、后勤管理等各方面的工作中，融入到党校教职工的思想和行动中，融入到党风和校风建设中，以优良的党风、校风带动和保证优良的学风，为学员提供一个时刻受教育、时刻受熏陶的良好学习氛围，使党校成为弘扬正气、输出正能量的重要阵地。

（二）以社会主义核心价值观师思想。教师的责任是传道、授业、解惑，要传的这个“道”就是社会主义核心价值观。面对党员干部，党校教师传社会主义核心价值观这个“道”的责任和使命更加庄严、更加神圣，更需要身先士卒并持之以恒地践行和弘扬社会主义核心价值观，切实做到自身理想信念坚定、道德品行优良，才能教育引导党员干部做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，做社会主义道德的引领示范者。党校要始终坚持用社会主义核心价值观师思想，把提升教师的思想政治素质作为第一要务。同时严肃课堂政治纪律，要求教师在授课过程中客观公正地分析和评价经济社会发展中的成就和问题，引导党员干部树立人们对社会公平的期待，按照社会主义核心价值观的要求，自觉坚持讲党性、重品行、作表率，以良好的师德师风促进教学质量的提高、教学水平的提升。

（三）以社会主义核心价值观明确教学科研方向。党校要坚持把培育党员干部的社会主义核心价值观作为教学、科研工作的重点。在教学上，要科学布局，突出社会主义核心价值观教学内容，紧紧围绕当前党员干部在践行社会主义核心价值观方面存在的突出问题，有针对性地设置相关课程，帮助引导党员干部培育和践行社会主义核心价值观。在科研上，要充分发挥党校马克思主义理论学科齐全、理论研究力量雄厚的优势。鼓励教师推进核心社会主义价值观的理论研究，为社会主义核心价值观指导实践夯实理论基础。同时，党校要牢牢把握自身的科学定位，充分发挥“思想库”作用，要紧紧围绕十以来系列讲话精神，紧紧围绕实现“中国梦”这个时代主题来开展，积极推进教研一体化，为积极培育党员干部社会主义核心价值观提供有深度、有新意、有价值的决策支持。

二、把社会主义核心价值观教育贯穿于党校教学全过程，重点在融入下功夫

党校开展社会主义核心观教育，必须要打破旧有观念、方式和格局，把教育培训与党员干部的思想建设有机融合起来，建立完善核心价值观教育教学体系，把社会主义核心价值观教育融入党校教学全过程。

地理学科核心价值篇（4）

中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2014）01-0017-04

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，也决定着中国大学的发展方向。大学是社会文化的中心，是社会理性文化与感性文化的策源地，具有人才培养、科学研究、服务社会、文化传承与创新四大职能。社会主义核心价值体系是引领大学文化建设的根本，大学所承载的四大职能是践行社会主义核心价值体系的重要载体，两者相互促进、共同发展，大学文化一旦被确认、完善和形成，就必然成为全社会的精神文化成果，因此，依托大学四大职能可充分践行社会主义核心价值体系，进而推动整个社会的发展进步。

一、把社会主义核心价值体系贯穿于高校人才培养的全过程

大学文化既是一种存在更是一种信仰，是社会主义文化的重要组成部分，把社会主义核心价值体系贯穿于高校人才培养的全过程，有利于促进人才培养质量的提高。

1.发挥思想政治理论课主渠道作用，内化核心价值体系的要求

高校的思想政治理论课是大学进行社会主义核心价值体系教育的主渠道。将社会主义核心价值体系教育融入思想政治理论课教学之中，就是要引导大学生积极主动地学习、理解和体验社会主义核心价值体系，进而提高大学生的政治鉴别力和政治敏锐性。首先，思想政治理论课的教学内容要着力彰显马克思主义的指导地位，着力强化共同理想的教育，着力倡导以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力夯实社会主义荣辱观的教育，推动整个学校形成良好校风、教风和学风，进而推动全社会形成和谐的人际关系和文明的社会风尚。其次，思想政治理论课教师要认真学习和准确把握社会主义核心价值体系提出的时代背景、基本内容、思想内涵和精神实质，在讲授每门课程时将社会主义核心价值体系的科学内涵有机地融入教材中，把握时代脉搏，紧跟社会发展。再次，教学中要大力提倡讨论式、交流式和体验式的教学方式，不断深化和推广案例教学模式，改革考试考核方法，达到内化观念、提升教学的效果。让学生探讨自己学习社会主义核心价值观的体会和见解、探索践行社会主义核心价值体系的难点和疑点，在轻松、分享的氛围中接受与认同社会主义核心价值观，坚定走中国特色社会主义道路的决心，深植中华民族伟大复兴的中国梦，把中国特色社会主义核心价值体系内化为价值追求，增强他们的道路自信、理论自信和制度自信。

2.充分利用校园文化活动，外化核心价值体系的要求

高校的校园文化活动是大学文化建设的重要载体。注重校园文化活动的育人功能，在校园文化活动中加强顶层设计，凸显主题性和主体性，使大学生将自己的理想追求与中国特色社会主义共同理想相结合，将国家民族的命运和自身的发展紧密结合。首先，加强对学生社团的指导和引导，使各个社团活动在主题设计时，要以马克思主义为指导，体现社会主义核心价值体系的本质要求，彰显活动的主题性。在活动中坚持以人为本，立德树人，体现学生的主体性，培育大学生自我管理、自我教育、自我提高、自我约束的能力。使大学生践行社会主义核心价值体系达到知行合一，外化核心价值观的要求。其次，引导学生广泛参与科技活动，彰显和培育创新精神和时代精神。要积极引导学生广泛参与“挑战杯”赛、数学建模等科技活动，通过组织、设计、实施、总结和反思，激发大学生的求知欲与想象力，培养其求异思维和探索精神。再次，要发挥校园文化的育人功能。校园文化活动具有形式多样、参与面广、深受学生喜爱的特点。在推进社会主义核心价值体系引领大学文化建设方面起着不可替代的作用。大学的精神文化、物质文化、制度文化、行为文化、网络文化、学术文化等在内容上、功能上、作用上相互承接、相互补充，可以最大发挥大学文化育人、化人的合力作用。[1]因此，校园文化活动是社会主义核心价值体系引领大学文化建设的重要阵地和有效载体。

3.发挥校训及规章制度的作用，固化核心价值体系的要求

校训是大学文化的灵魂，是大学文化建设的核心内容，它具有继承性、融合性、稳定性和个性化的特征。现阶段要赋予大学校训新的时代内涵，要深入挖掘校风、教风、学风中的创新精神和爱国精神，使师生知荣辱，明是非；爱祖国，坚信仰；勇创新，善行动。不断加强校训的宣传教育，使校训入心、入脑，成为师生共同的行为准则，把社会主义核心价值体系的科学内涵贯穿于校训之中，进而更好地推进大学文化建设。要发挥规章制度的导向和约束作用，推进社会主义核心价值体系大众化，促进大学文化建设。首先，将社会主义核心价值体系的内容渗透到学校各项规章制度中。如在各个学校制定中长期发展规划以及校园文化、社会实践、科技创新等工程中，充分体现社会主义核心价值体系的科学内涵，把核心价值观的要求纳入教师的评职晋级、班主任和辅导员的考核体系、教师职业道德规范以及学生手册等方面。其次，建立科学规范的评价机制和激励约束机制，实现推进社会主义核心价值体系大众化目标。学校各部门制定具体的实施方案，明确责任，确保把社会主义核心价值体系的内涵落到实处。将社会主义核心价值体系的实施、推进情况纳入对各部门和各学院的考核内容之中。将学生参与社会主义核心价值体系教育和实践活动情况纳入综合测评、评奖、评优、推优入党等环节之中，调动大学生的积极性，激励其自觉践行社会主义核心价值体系。[2]

4.发挥教师和专业课程的育人作用，融化核心价值体系的要求

社会主义核心价值体系引领大学文化建设需要构建“三全育人”机制，要达到全员育人、全过程育人、全方位育人的效果，就需要广大师生把社会主义核心价值体系的要求和专业课程教育相结合，充分发挥教育工作者和各种教育资源的整合作用。首先，充分发挥广大教师的育人作用，使教师成为践行社会主义核心价值体系的楷模和榜样。其次，专业课教师要深入挖掘每门课程中的思想教育元素，既要传授专业知识，更要培育学生的爱国精神、科学精神和创新精神，把社会主义核心价值体系的精髓融入专业课教学中，贯穿于教学的各个环节，激发学生的爱国之情、报国之志，培育创新意识、改革意识、进取意识、奋斗意识，使学生成为社会主义核心价值体系的有力践行者，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

二、在科学研究中为经济社会发展提供创新动力

大学应该走出“象牙塔”，融入到经济社会发展之中，充分发挥科学研究职能，依托高校人才众多和学科门类齐全的优势，为经济社会提供创新动力和发展引擎。

1.在科学研究中追求真理勇于创新

科学研究是推进科技进步和经济社会发展的重要载体。这就要求我们在科学研究中坚持改革创新，善于追求真理。首先，面对科技兴国战略的实施和建设创新型国家的需求，高校的科学研究要敢于瞄准国际国内科学研究的前沿课题，努力高扬科学精神和创新精神，追求真理，勇于创新。结合本校特色统筹规划建设一批重点学科、重点实验室、工程技术研究中心、科技园及科技创新基地，不断跨越科学与技术的界线、学科与学科之间的界线以及大学与企业之间的界线，要在基础研究和应用研究方面实现重大突破，努力占领科学研究的制高点。其次，在市场经济条件下，高校的科学研究要瞄准我国经济社会发展的重大需求，主动进入经济社会主战场。以大学为中心，以高新技术产业群为基础，形成产学研用相结合的科技创新基地，实现出人才、出成果、出理论和出产品并举，最大限度地将科学研究成果转化为现实的物质形态和实用技术，提高科技成果的转化率，提高企业产品的科技含量和文化含量，使其充分展现出应有的经济价值和社会价值，推动经济社会又好又快发展。再次，大学在科学研究中要充分发挥经济社会的引领作用，要用以人为本的理念、可持续发展的理念和社会主义核心价值观念指导科学研究工作，要将生态环保意识、循环经济理念和清洁能源的使用等融入科学研究之中。在传统的科学研究职能的基础上，还要在继续教育、决策咨询、社会批判监督、科技推广、科技培训、资源共享、兴办知识企业等方面实现服务的多样化和层次化。

2.创建科技创新基地培育创新型人才

建设科技创新基地培育创新型人才是践行社会主义核心价值体系，促进大学文化建设的重要举措。首先，注重培养科研拔尖人才。创新型科研拔尖人才是知识技术的制造者和传播者，是推动经济社会发展的重要力量。注重提升科研人员自身的学术水平和科研能力，把科学研究与创新型科研人才的培养融为一体，提升高校的人才资源水平，以形成创新的强大动力。其次，培育大学生的创新能力。大力培育符合学生兴趣的科技活动，通过改革教学内容，增大实验比重，开展科技活动，激发学生的求知欲望和热情，培养学生的动脑动手能力、科技创新能力和科研协作能力。再次，培养企业创新型人才。高校汇聚了若干学术精英、创新团队和一批拔尖人才，具有优良的科研设施，宽松的学术氛围，开放式的管理模式。在校企合作中凸显大学崇尚实践、崇尚科学、追求真理、勇攀高峰、善于创新、百折不挠的精神，激发企业技术人员不断进行技术革新、技术发明和技术创新，以适应科技发展、社会进步，推动企业可持续发展。

三、在服务社会中强化社会主义核心价值体系的引领

服务社会是大学的重要职能之一，也是大学焕发生命活力的源泉所在。这就需要高等教育发挥人力、智力、科技等优势，在社会主义核心价值体系的引领下，充分发挥服务社会的职能。

1.发挥大学以文化人作用引领社会风尚和价值追求

社会主义核心价值体系培育是一个宣传、教育、熏陶、实践的过程。要充分发挥大学以文化人的作用，把社会主义核心价值体系的宣传教育贯穿到教学、科研、行政、后勤等各个方面的工作中，融入到大学文化建设中，实现以社会主义核心价值体系引导社会风尚和价值追求。首先，突出特色优势，发挥典型示范作用。高校要展示时代风采，引领社会风尚，树立一批践行社会主义核心价值体系的典型人物及团队，并充分发挥典型的示范带动作用。以先进的事迹感染人、以榜样的力量感召人、以进取的精神激励人，在全社会范围内营造人人学习模范、人人争当先进的良好氛围。除此之外，学校还要树立王选、孟二东、马祖光以及优秀大学生等典型人物，形成浓厚的舆论氛围，通过典型带动其他学生弘扬正气、树立社会主义核心价值观，使德育为先、能力为重、全面发展、品学兼优成为大学生的价值取向。其次，明确方向，树立价值导向。大学在服务社会中，必然受到西方外来文化、社会落后文化，甚至反马克思主义思潮的冲击和影响，同时社会上各种社会思潮和文化的冲突，必然影响大学文化发展。大学文化必须高扬文化批判旗帜，理直气壮地坚持社会主义主流文化，坚守社会主义核心价值，不断发展先进文化，支持健康有益文化，不断抵制不良文化，改造落后文化，批判反文化、抨击腐败文化，担负起社会良知、道德良心的重担，在与各种思想文化的批判和交锋中，发挥社会批判、文化引领和文化监督的独特作用。

2.以大学的精神成果为依托发挥其示范和辐射作用

大学精神文化是一种更高层次的优秀文化，对社会文化的发展产生更大的示范和辐射作用。首先，创建学校特色精品文化。树立全员共建校园文化品牌，培养师生对社会主义核心价值体系的认同感，积极参与精神成果的培育，并从中接受陶冶、塑造，形成独特的文化意识和价值追求，使所有师生都有展现自己才华、锻炼自己能力的平台，并积极促进精神成果转化，使文化成果走出校园更好地服务社会，形成对社会的示范和辐射作用。其次，培育价值观念，孕育时代思想。大学文化作为社会文化中较高层次的文化体系，对全社会及广大群众的理想信仰、价值追求和行为模式产生较大辐射和示范作用，为此要用社会主义核心价值体系教育学生。而大学生进入社会后，自然会带着大学文化的烙印，开时代风气之先，树时代精神新貌，以大学精神文明成果为依托，发挥其对社会的示范和辐射作用。再次，大学要积极用社会主义核心价值体系培养文化事业发展所需的各类人才，着力培养文化运作与发展所需要的新闻传媒、文化创作以及文化创意、电子出版、动漫网络等新兴技术人才和销售人才，满足日益发展的文化市场对人才的需求，满足国家和社会对文化人才的政治素质和业务能力的要求。

四、在文化传承创新中坚守社会主义核心价值

文化传承与创新，既是时代进步和社会发展对大学职责的新要求，又是对大学职能的新认识。这个职能实现得如何，不仅决定着大学文化建设的水平，更决定着大学对国家和民族作用的发挥。

1.在文化传承中筑牢民族的精神家园

文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园，在我国五千多年的文化发展中，各民族自强不息，共同创造出了源远流长，博大精深的中华文化，成为中华民族发展壮大的强大精神力量。首先，要保持中华文化核心价值的连续性。中华民族五千多年文化未曾中断的根本原因在于其核心价值的连续性。中华传统文化中的“仁、义、礼、智、信”、“厚德载物，自强不息”、“天人合一”等传统文化核心价值已深深融入我们民族血液之中，成为我们传统文化的基因。因此，我们要大力倡导社会主义核心价值观，深入研究社会主义核心价值体系的科学内含中所包含的中华传统优秀文化的核心价值，并努力践行社会主义核心价值观的要求。其次，要实施中华优秀传统文化传承工程，赋予传统文化以时代内涵。要深入挖掘传统文化与社会主义核心价值体系相统一的积极内容，如以人为本、讲究诚信、重视教育等核心思想。并将民主意识、科学精神、法治思想和公平意识不断融入传统文化之中，不断赋予其新的内涵和活力。使之与现代核心价值相契合，与现代文明相协调，保持其民族性，体现时代性，实现传统文化和现代性的转变。再次，在传承中华传统文化中培育我们的共同精神家园。要不断挖掘和传承传统文化，逐步使诚实守信、崇德尚贤、礼义廉耻成为师生日常生活规范和行为准则。要改造和发展具有浓郁民族特色的传统节日和民俗礼仪，保持中华民族共有的精神记忆和文化传统。要培育和弘扬爱国精神和民族精神，不断增强民族的自尊心、自信心和自豪感，使全体师生始终保持奋发有为、昂扬向上的精神风貌，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

2.在文化创新中突出核心价值的引领作用

传承是创新的前提，创新是继承的结果。大学要完成其职能，就需要把创新作为不竭动力。首先，大学文化具有思想启蒙、科技创新、引领时代、推动社会发展的作用，大学作为培育知识精英、科技精英和文化精英的摇篮，要为时代和社会提供最先进的理论体系、价值体系、科学体系和文化体系。要不断追求、不断超越、不断创新、不断发展，创造出丰硕的精神成果、思想成果、科研成果和学术成果，推进国家政治、经济、文化和社会又好又快发展，为建设民主、富强、文明、和谐的现代化国家提供精神动力和智力支持。其次，要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，创新思想政治教育工作。充分利用各高校自身的优势和特色，打造内涵深、品位高、有思想内涵、有专业水准、师生喜闻乐见的大学文化品牌。发挥高校学科优势和人才优势，使社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进头脑，使各门课程充分体现爱国精神、民族精神、时代精神、进取精神、创新精神，使社会主义核心价值体系更具时代化、通俗化、大众化和多样化。注重品牌文化的扶持与培育，形成一批有代表性、特色鲜明、主题突出的大学文化品牌，提高大学的核心竞争力。

3.在文化交流中扩大中华文化影响力

大学肩负着连接世界文化和我国民族文化的使命，对于提高国家文化软实力有着重要的作用。首先，丰富文化交流形式、深化文化交流内容。各大学不仅要与世界上各大学进行文化交流，也要与文化科研机构、文化企业、政府组织和国际组织开展文化交流合作。要提高师生的跨文化交际能力，不仅要进行广泛的学术交流，还要传播中国特色社会主义理论体系，向世人阐释中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论和中国特色社会主义制度，展现社会主义核心价值体系的核心价值，展现中国进步、文明、开放、民主的形象，进而使更多人领悟到中华文化的博大精深，文明古国的文化修养，扩大中华文化的影响力。其次，建立有利于畅通文化交流渠道的机制。建立国内外高校间互惠的文化交流机制，如通过联合办学、出国留学、访问学者、交换学生等形式深化交流，有序、定期、全面地开展高校间文化交流活动。[3]除开展学术交流外，我们的师生还要讲清“中国特色”、“中国道路”、“中国经验”、“中国模式”，在对外文化交流中，增强师生的道路自信、理论自信和制度自信，树立师生的战略思维能力和把握全局的能力。推动中华文化走向世界，提升中华文化的国际影响力，高校在这方面应该有所担当、有所示范、有所作为。

参考文献

地理学科核心价值篇（5）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）11-0207-02

党的十七届六中全会强调，要“把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程”。社会主义核心价值观是我国社会主义核心价值体系的内核，是强国、强民、强魂的关键和着力点，因此在高校推行社会主义核心价值体系的教育新途径具有重大的理论意义和实践意义。在高校推行社会主义核心价值体系的教育中西方许多国家有很多值得我们借鉴的经验，如素有“民族大熔炉”之称的美国，美国崇尚多元文化，其大学又是如何对学生进行主流价值观教育的呢？本文将以美国为例，通过对美国大学主流价值观教育的内容和实施方式进行考察和梳理，探索出我国高校对大学生实施社会主义核心价值教育的新途径。

一、主流价值观教育的实施途径或具体措施

（一）通识课程教育以及主流价值观教育项目

通识课程是美国大学本科阶段一、二年级普遍开设的课程，其课程目标主要是通过传授广泛的科学文化知识和技能，使学生全面提高自己的能力和素养，为未来的生活做准备。通识课程主要包括历史、人文、自然、社会、行为科学等多种学科。通识课程的课程目标除了要让学生了解自然和人类社会的客观知识、具备批判性思维和创造性解决问题的能力外，还要使他们了解并认同美国国家的核心价值观，培养他们的创新精神。

在美国，除了通识课程，他们还开设有专门的主流价值观教育项目，其核心教育内容包括：职业伦理和良好的学习态度；个人和学术道德；为社区和社会做出贡献；形成道德推理和行为的能力等。可见，这个“核心责任”项目涉及的内容全面，围绕建立社会主流价值观的目标，囊括了个人道德品质教育、爱国主义教育、法律教育、权利与义务的教育，是一种以促使学生更好地履行个人和社会责任的公民教育为核心的系统的主流价值观教育。

（二）大众传播媒介宣传主流价值观

美国是以第三产业为主的国家，其文化产业的发展不但增加了美国的经济收入，而且宣传了美国的伦理道德和社会主流价值观。广播、电视、报纸、杂志、电影等大众媒体在美国主流价值的社会宣传中起到了巨大的推波助澜的作用。如高校利用校刊和网络资源对学生进行主流价值观教育，从而选择性地传播优秀文化，宣扬自己国家的道德标准，从思想和行为上对学生进行约束。

（三）社区与社团拓宽主流价值观教育领域

社区是美国推行主流价值观的重要领域。美国学校鼓励学生参加社区志愿服务，高校在审查申请材料时也十分注重申请者的奉献精神。社区对培养学生良好性格、公民意识和社会责任具有重要的促进作用。

美国各社团开展各种活动，如爱家乡活动、集体住宿教育活动等。而校外劳动青年的社会教育主要通过社团载体，培养青少年团队意识、深化文化素养学习。他们把主流价值体系教育融入国民教育的全过程，通过丰富多彩的社区、社团教育活动，无形之中帮助青少年树立主流价值观。

二、我国大学生社会主义核心价值观教育的现状

社会主义核心价值观在社会价值体系中起主导、支配和决定性作用，应该认真学习和大力宣传、弘扬。然而，我国高校社会主义核心价值观在推行的具体过程中还存在少许实际性的问题。

一是虽然大部分大学生对社会主义核心价值观的重要意义有了初步的理解，但仍然处于被动接受教育的状态，主动理解、自觉学习的学生比例较小；二是一定比例的大学生的价值取向趋向模糊化，对社会主义核心价值观在确立政治导向的指导意义中，许多学生持模棱两可的态度，特别是在社会主义核心价值观对就业有实际意义时，只有三成左右的学生选择愿意学习；三是社会主义核心价值观的理论教学还处在简单的灌输模式，与学生互动较少；四是网络平台建设、校园文化氛围、课外活动等相关学习活动虽然有开展，但大多数属于阶段性活动，不够深入，成效有限。另一方面，高校在推行社会主义核心价值观教育过程中忽视了“以人为本”，即学生个体价值，学校注重教师主导、教师讲授、灌输理论知识，使学生在接受教育时处于被动状态，忽视了对学生自身的教育，在核心价值教育时未达到“润物细无声”的效果。因此，社会主义核心价值体系观念在学校的具体实施过程中存在许多问题。

三、我国大学生社会主义核心价值观教育的新途径

社会主义核心价值观指导着我国高校思想道德建设，引领着大学生成长成才，结合我国高校对大学生实施社会主义核心价值观教育的现状，借鉴美国主流价值观的推行方式，以便有效地开展我国高校对大学生实施社会主义核心价值观教育。

（一）明确以人为本的社会主义核心价值观教育目标

我国高校的思想道德教育的目标要以人为本，实现大学生人格的完美发展，为社会主义建设培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人。从学生需求出发，尊重学生，积极探索符合大学生特点的教育方式。对社会主义核心价值观具体内容，要使之社会化、生活化、实践化，调整和改进核心价值观教育的方法，与学生心贴心，敢于直面学生困惑，善于利用社会主义核心价值观回答学生疑惑，系统解答学生疑问，在互动参与中让学生增强核心价值观共识。这种认同共识不仅要体现在思想上，也要反映在感情上，激发学生的学习兴趣与热情，展现理论体系的真理力量，展现核心价值体系的人文力量，情通理顺，入情入理，春风化雨。只有这样，核心价值教育才能让大学生入耳、入脑、入心。

（二）强化学校推行社会主义核心价值观教育

学校是进行文化传播和社会主义核心价值体系教育的主要阵地，高校应以课程教学为载体，通过通识教育以马克思主义为指导思想，将其内涵渗透到课程的教学中去；在各专业课程教学中潜移默化地渗透社会主义核心价值观内容，注重各学科教学对价值观的“载道作用”。高校把社会主义核心价值观基本内容融入人才培养目标，并针对不同学科、专业特色设计不同侧重点。如对管理学院的学生则注重合作精神和团队精神教育；实验学科更多强调的是科学研究的创新精神；法学则应该加强法律道德的灌输。只有将专业德育课和其他专业课紧紧结合起来，坚定马克思主义指导思想信念不动摇，才能让大学生在日常生活中更好地践行社会主义核心价值观。

高校思想政治辅导员是对学生渗透社会主义核心价值观的重要推手。辅导员教育学生时，把思想道德教育与大学生的全面发展相结合，充分发挥大学生主体意识，重视对大学生价值观、情感和能力的培养，例如重庆文理学院周末思想教育课，辅导员在课堂上加强社会主义荣辱观教育，以具有社会主义荣辱观教育意义的典型人物和事迹为例，让学生更加了解社会主义价值观的内涵。

（三）利用校内外活动践行社会主义核心价值观

高校党委、党支部、团学组织以其他各种组织形式多组织以践行社会主义核心价值观为主题的实践活动，大力推广宣传社会主义意识形态。一方面，校园内各种组织应围绕社会主义核心价值观开展周末文化活动、节假日纪念庆祝活动、社会实践活动、团员组织活动、创先争优活动、价值观辨析会、宣传模范典型等，让大学生在实践中逐步形成和不断巩固稳定的、长久的社会主义核心价值观。另一方面，学校加强对大学生假期社会实践活动和学生社团活动的指导，让学生把社会主义核心价值观带到工厂、企业、农村去，践行社会主义核心价值观。只有学生践行了社会主义核心价值观，他们才能更好地了解国情市情民情，知晓我党的奋斗史、创业史，明白党的领导是历史的选择，珍惜来之不易的生活。这样学生才会更加热爱祖国，热爱党，认可和接受我国社会主义核心价值观。

（四）借用新媒体传播社会主义核心价值观

媒体是传播社会主义核心价值观的重要载体。高校应该利用QQ、微博、电视、电影、广播、校刊等媒体多层次全方位的传播社会主义核心价值观。通过学生工作QQ群、微博和BBS论坛传播我国社会主义核心价值观，加强学生价值观教育，引导学生正确看待社会热点、难点和焦点问题，让社会主义核心价值观牢牢占领学校网络思想文化阵地；组织好学校领导在线交流，领导与学生做好互动交流工作，解决学生的实际问题，让学生在日常学习和生活中真正体会到价值观的意义和作用，加深学生对社会核心价值观的理解，从而接受核心价值观，达到约束和规范学生的日常行为，增强同学们对党、对社会主义祖国、对中华民族的热爱，树立起正确的世界观、人生观和价值观。

（五）依靠高校规章制度保障社会主义核心价值观开展

建章立制是持续推进核心价值体系建设的主要手段。高校开展社会主义核心价值观需制度化，以制度为保障，并进行考核，才能不断推进高校社会主义核心价值观教育的各项活动。高校依靠制度考核来监督学生学习社会核心价值观的情况及学校各部门开展社会主义核心价值观的教育情况，并将其作为学生的综合测评成绩，逐步培养学生良好的道德情操和思想品质。学校要考核各部门开展学生社会主义核心价值观教育的情况，并根据考核结果进行表彰奖励，使各部门都把对学生社会主义核心价值观的教育作为经常性工作抓紧抓好。通过制度保障、规范机制，形成一套持之以恒的机制，确保高校开展社会主义核心价值观教育达到良好的效果。

四、结论

社会主义核心价值观的建设关系到社会主义的前进方向和光明前途。我国高校在推行社会主义核心价值观教育的过程中可以借鉴西方许多国家的教育方式与方法，以便更有利的推动我国大学生社会主义核心价值观的发展。高校思想政治教育工作者必须与时俱进，创新教育教学方法，尊重学生的教育主体地位，积极为学生营造自我教育的良好氛围，让学生主动选择、接受社会主义核心价值观教育，并内化于心，外化于行，将社会主义核心价值观真正转化为自身的价值观念和价值取向，为社会主义现代化建设从思想上培养更多的合格的建设者和接班人。

【参考文献】

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[3]李萌.美国高校价值观教育的实现途径与启示[J].广西青年干部学院学报，2011（6）.

[4]张伟.国外加强社会核心价值观建设的做法及启示[J].当代世界与社会主义，2011（2）.

地理学科核心价值篇（6）

中图分类号：G642.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）05-0253-03

一、当代大学生社会主义核心价值观的教育现状

（一）社会主义核心价值观教育逐步深化

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分。价值观的正确与否是影响及评价大学生行为的重要指标。因此，不断深入对大学生的社会主义核心价值观教育是一项长期且重要的工作。目前，我国各高校的社会主义核心价值观教育逐步深化，首先在理论方面，科学发展观和“中国梦”等新理论不断为我们的大学生教育提供科学的理论指导，在宏观上引领大学生思想的发展方向。其次在培养方式上，各高校不断挖掘、创新使大学生易于接受的、符合大学生心理发展特点的教育方式。同时，政府也号召相关部门与媒体大力加强对社会主义核心价值观的宣扬，广泛宣传社会各领域的正能量。最后，高校的社会主义教育水平也不断提高，很多高校都开设了与马克思主义理论相关的课程，在加强大学生理论知识的同时，积极号召大学生深入社会，践行社会主义核心价值观所倡导的内容。

（二）社会主义核心价值观得到普遍认可

从党的十一届四中全会到党的十六届六中全会，逐渐完善了对社会主义核心价值观的内容阐述，即“以马克思主义为指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观”。有调查结果显示，81.25%的大学生调查对象坚持马克思主义在我国现代化建设中的指导作用；77.86%的大学生赞同中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想；84.51%的大学生支持“民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系精髓”的说法；83.55%的大学生同意“社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础”。因此总体上看，社会主义核心价值观的内容得到了大学生群体的普遍认可与赞同，能够在马克思主义信仰的科学指引下，拥护建设中国特色社会主义事业的共同理想，充分发挥“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，深化改革创新，以社会主义荣辱观来指引和约束日常行为，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

（三）大学生价值观多元化发展

目前全国所有高校大学生基本以“90后”青年为主，且大部分为独生子女，这个群体生长在我国经济快速发展与社会巨变的转型期。伴随着市场经济的发展、社会政治的变革以及西方新的思想文化等影响因素的冲击，他们的自我意识较强，逐渐成长为个性张扬、思想多元的新一代。互联网应用技术的广泛普及和随之而来的大量多元化新鲜事物，也在一定程度上激发了大学生价值观的改变及多元化发展。积极的多元化价值观所带来的思想创新与科技进步等成果，有利于社会的健康发展，反之，消极的多元价值观则会阻碍社会的进步，例如价值取向自我化所带来的诚信缺失、拜金主义和享乐主义等社会道德失守问题。

（四）部分大学生对价值观的认知和行为不统一

常言道：“论先后，知为先”。随着社会主义核心价值观教育的不断深入与社会主义荣辱观的有效灌输，大学生群体的道德认知逐渐深化，能够在此基础之上结合诚信、团结、勇敢、勤劳等中华民族的优秀传统，在社会实践中根据道德认知的指引，积极践行道德行为，促进我国的社会主义现代化建设。但是在实际生活中，却有些大学生表现出道德知行相冲突的现象。例如张艺兵等人的调查显示，关于考试诚信问题，95.7%的青年学生承认这是一种不道德的行为，是诚信缺失的表现。但是在补考等因素的压力下，13.1%的青年学生还是在高水平的道德认知背景下，选择了错误的作弊行为。

二、大学生社会主义核心价值观培育中存在的问题

（一）高校对大学生社会主义核心价值观的教育还不完善

高校内针对青年大学生的社会主义核心价值观教育途径主要体现在“两课”上，即马克思主义理论课与思想政治教育课。这种单一刻板的授课方式在一定程度上束缚了对大学生的价值观教育。自20世纪80年代末的教育改革以来，高等教育改进了课程设置和办学规模等方面，并且取得了显著成效。但是，由于长期以来高校的教育培育体制和评价机制过于关注学生的学习成绩，从而忽略了大学生的德育教育与心理健康状况，因此也就不利于全面深入地在大学生群体中灌输社会主义核心价值观念以培育德才兼备的高素质人才，复旦大学生投毒案和药家鑫杀人案等案例就暴露了这一体制的弊端。另一方面，高校的理论价值观教育脱离学生实际，没有把科学的理论指导与学生的日常学习与生活融入到一起，因此，即使大学生接触了系统的社会主义核心价值观理论教育，也不能充分发挥其在实际生活中的指导作用。

（二）大学生社会主义核心价值观教育方式及平台未充分利用

目前在社会主义核心价值体系的大潮推动下，多数高校都采取各种形式，不同程度地深化了对大学生的社会主义核心价值观建设，例如鼓励大学生积极参与各种社会实践活动，举办多种宣传校园文化的文娱活动以及建设校园公共网络平台等。实际上，受各种主客观因素的限制，这些教育方式和平台的利用还主要拘泥于形式，并没有完全发挥出其应有的效果。以校园公共网络平台为例，其本身具有信息量大、更新快且互动性好的特点，能够方便并促进大学生的自主价值观学习。但是部分高校的校园公共网络还只是一个有虚无实的空架子，网站没有专门的人员进行建设，其信息含量也比较少，且更新频率也很低，不能充分挖掘并发挥互联网及时、快速、互动的优势来向广大学生宣传社会主义核心价值观。

（三）以人为本的教育观念为得到充分认可

大学生社会主义核心价值观教育，顾名思义，就要以大学生群体为对象，目的在于从根本上用科学的价值观念引导大学生的价值观判断与行为。然而很多高校教育并没有深刻地认识到大学生价值观教育的重要性，忽视了大学生的主体地位，没有用以人为本的态度把学生放在中心位置，去很好切实的调查了解学生的心理发展状态与实际需求，在培育过程中，狭隘地进行理论灌输、用单一考试的方式考察理论知识的掌握，忽视对大学生根本价值观念及道德行为的影响，不能达到立德树人的目的。

（四）不良社会文化的影响

一方面，随着改革开放在各个领域的不断深化，经济逐渐繁荣，而且我国与世界其他国家的对外交流也不断增多，在引进国外先进文化的同时，一些不良思想文化也随之而来。而大学生易受新事物的影响，且思想意识还未完全成熟，因此面对西方不良文化的冲击时，淡化了马克思主义信仰，容易在模糊的价值观判断下不加批判的全盘接受。在价值观向复杂、多元化发展的同时，出现拜金主义、享乐主义等不良现象。另一方面，我国传统文化中的一些落后思想也在束缚着大学生社会主义核心价值观的建构。例如封建社会中的男尊女卑、专制专权、迷信等保守思想不能与社会主义现代化建设的道路与时俱进，并且严重阻碍大学生的日常社会生活，影响大学生科学价值观的构建。因此，面对不良文化的传播，我们一定要取其精华，去其糟粕。辩证选择学习优秀的思想文化，自觉摒弃西方不良思想和国内陈旧落后文化的侵袭。

三、大学生社会主义核心价值观培育

（一）大学生社会主义核心价值观培育的原则

1.坚持马克思主义指导思想。科学马克思主义是指导人类认识社会和改变社会的科学，马克思主义思想是我国社会主义现代化建设的根本指导思想。在改革发展的各个方面与领域，我们都必须始终坚定不移的支持马克思主义在意识形态领域的指导地位。在其一元化指导的前提下，进行多元化的改革发展路程。

2.主导性与多元性相结合。坚持社会主义核心价值观的主导地位，通过理论与实践的结合把它内化为大学生内在思想与外在行为的指导。同时根据当代大学生多元化的发展特点，尊重多元化的价值追求，挖掘创新多种实现社会主义现代化建设目标的途径，坚持核心价值观与多元价值追求的和谐发展。

3.坚持理论与实践相结合。理论来源于实践并高于实践。首先大学生的社会主义核心价值观构建必须有坚实的理论基础做后盾，充分发挥其指导作用。其次要结合社会实践，让大学生在实践中逐渐理解、认同社会主义核心价值观，使理论教育上升理性的价值认同，在理论学习与实践的结合中，将社会主义核心价值观自觉内化为指导自己思想和行为的指南针。

4.坚持学校教育与自我教育相结合。大学生内在的自我教育和认同是其行为的根本动力源泉，“授之以鱼不如授之以渔”，因此，在社会主义核心价值观教育过程中，要坚持学校教育与自我教育相结合的原则，通过朋辈教育等方式激发学生充分发挥主观能动性，自觉进行价值观的评价、反思与调节。

（二）大学生社会主义核心价值观培育途径

1.全面深化理论学习。科学正确的理论是良好行为的指向标。首先，要坚定马克思主义信仰，学习马克思主义理论哲学等知识。科学马克思主义是我国现代化建设要坚持的根本指导思想，历史证明，只有科学的马克思主义与中国实际相结合，才能指导中国的发展，只有马克思主义才能帮助中国在社会主义现代化建设的过程中取得中华民族的伟大复兴。其次我们要通过多种途径，不断深化价值观理论学习，始终坚持并创新社会主义核心价值观理论，学习相关的历史知识，了解国家与民族、文化等的发展历程，以史为鉴，客观辩证地看待世界与我国的发展现状，清晰社会主义现代化的发展前景，坚定投身中华民族伟大复兴事业的抱负和决心。最后，我们也要注重各类专业课程的理论学习。扎实的专业课基础不但是大学生完成自身发展的基础，更是促进社会科技与经济等全面发展的基础动力。反之，社会的全面发展也将带动人民价值观等全面素质的提高。

2.把社会主义核心价值观教育融入高校人才培养过程。首先，高校需要把社会主义核心价值观有效地融入到各项规章制度的制定中。用核心价值观来优化高校制度环境，充分发挥规章制度在大学生价值观建构和日常行为中的导向作用。其次，把社会主义核心价值观融入到思想政治理论课与各类专业课上，并在各类学科中积极加入价值观实践活动，例如可以开展社会主义核心价值观法庭模拟和文化入街道等社会实践活动，让科学价值观构建融入整个学习过程。同时，教师队伍的建设也需要核心价值观的指引。高校管理人员、各科任课教师和辅导员都需要在核心价值观的指引下培育爱岗敬业、治学严谨、关爱学生等的高尚师德，然后通过教师的示范作用来熏陶学生的价值观构建氛围。最后，还要把社会主义价值观适当地融入到各种日常服务中。各个相关部门要牢牢把握以人为本的原则，尊重学生的主体地位，密切关注学生的实际需要，让学生体验到服务中所渗透的核心价值观理念，潜移默化地接受科学价值观的构建。

3.充分发挥网络教育的优势。互联网和手机等新通讯技术的发展已深刻影响到大学生的学习与生活，成为大学生日常生活不可或缺的一部分，因此这些新技术的充分利用也大力推进了大学生社会主义核心价值观的教育工作，并取得了显著成果。很多高校都设有专门的校园公共网页，其信息量大、互动和快速的优势促使许多高校开始重视网络价值观的培育过程。例如中国大学生在线网站就曾经以“传递青想，共话民族复兴”的题目激励大学生坚定现代化建设，通过互联网成功开展了“我的中国梦”的接力活动。部分高校还充分发挥与时俱进的精神，通过网络微博和手机微信等新型信息工具，构建网络教育氛围，推进更新“微话题”、“微课堂”、“微新闻”等等的一系列活动来弘扬社会主义核心价值观，号召大学生群体关注核心价值观的发展动态并积极投身核心价值观的建构活动。

4.优化社会主义核心价值观构建的大环境。个体的教育受到家庭环境、学校教育和社会教育等多种教育因素的影响。因此，在探究大学生价值观构建的具体途径时，也要积极促进各种环境的优化与结合，以达到多位一体共同培育大学生核心价值观建设的目标。首先，家长要意识到自身思想和行为对孩子的潜移默化影响，努力构建良好的家教家风，为孩子未来的道德和人格教育做好基础。其次，高校要大力加强师资教育与管理水平，通过课堂教育与多种校园文化活动，构建和谐、积极的校园文化氛围，为学生价值观的构建创造良好的校园氛围。最后，党和政府等相关部门也要从宏观角度适当调节、融合各方面的影响因素，适当加强社会主义核心价值观的宣传力度，把握好舆论的发展方向，制定合理完善的方针政策，为大学生的社会主义核心价值观建设提供强有力的制度保障。

参考文献：

〔1〕刘峥.大学生认同与践行社会主义核心价值观研究[D].中南大学，2012.

〔2〕郑晓旭.当代大学生社会主义核心价值观培育研究[D].哈尔滨理工大学，2014.

〔3〕陈思.当代大学生社会主义核心价值观的培育研究[D].中国地质大学（北京），2014.

〔4〕陈凯.“中国梦”视域下大学生社会主义核心价值观培育路径研究[D].重庆工商大学，2014.

地理学科核心价值篇（7）

同志指出：“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”[1]面对经济社会全球化发展的新形势、新变化，当今社会的价值观念也处于深刻变革之中，不同文化和价值观念体系的比较和冲突在社会生活中表现得越来越明显。为了给建设有中国特色社会主义这一伟大事业提供精神保证， 党中央提出了建设社会主义核心价值体系这一重要构想。党的十八大最终确立了以富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善为基本内容的社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观，既是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，也是引领社会思潮、凝聚社会共识的现实力量。其中， 培育和践行社会主义核心价值观更需要坚持科学精神，这是因为，无论是社会主义核心价值观的确立和发展，还是社会主义核心价值观每一个重要方面，都渗透着科学精神的力量。

一、倡导科学的精神价值是五四新文化运动的历史遗产

今年是新文化运动兴起100周年。作为中国近现代史上一场声势浩大的思想启蒙和思想解放运动， 作为中国思想现代化的源头，一百年前的新文化运动具有巨大的历史意义。其中，确立德先生（民主）和赛先生（科学）的价值地位，是新文化运动的一个基本目标。

鸦片战争以来，中国沦为半封建、半殖民地国家，中华民族受尽屈辱与苦难。痛定思痛，有识之士意识到，中国不再是为世界他国所敬仰的天朝上国了，要想抵御外侮，重新屹立于世界民族之林，必须向西方学习。从魏源最早提出“师夷长技以制夷”以来，人们开始逐渐学习接受西方的事物。然而“洋务运动”、“戊戌变法”的失败让人们清醒地认识到，仅仅学习西方的先进技术和制度还是不够的，还应该引进西方的先进思想，从根本上改变国民性才是苦难中国摆脱贫穷、落后，走向富强之路的观念保证。从而，新文化运动的先哲们大力呼吁把德先生（民主）和赛先生（科学）请到中国来。

按照今天的标准，新文化运动的先哲们请来的“赛先生”“并不是严格意义上的现代科学，而是人们针对中国的社会状况，选择一些现代科学中的元素，重新加以阐释，用来作为批判中国传统思想，尤其是批判长期统治中国人的儒家思想和民间信仰，并试图以此为基础，建构新的民族精神的一件思想武器”[2]。也就是说，这位中国特色的“赛先生”本质上是科学方法、科学精神的代名词，引进“赛先生”的目的在于利用科学精神传播新的文化价值观念。

新文化运动的先哲们之所以希望把“赛先生”请进中国，首先是因为他们相信科学与社会进步具有不可分割的紧密联系。自培根提出“知识就是力量”以来，科学作为现代文明发展最重要的推动力量之一，渗透于社会发展的方方面面。其次是因为他们相信，“科学与成功有着密切的关系。因为依靠科学知识，一个民族就能获得成功，就能真正得到发展”[3]。第三是因为他们相信，科学与每个人的心智发展有着密切的关系。“不仅我们的日常生活受到它的影响，千百万人的成功依赖于它；而且，我们的整个人生观早已不知不觉地普遍受到了这种宇宙观的影响。这种影响是通过自然科学而强加于我们的”[4]。

20世纪初的中国，科学既不普及，也不发达。一方面，许多普通民众甚至不知科学为何物。另一方面，“洋务运动”、“戊戌变法”把科学仅仅看作器物层面的弊病，已无法成为推动中国走向现代化的精神基础。许多沐浴过欧风美雨，亲身领略过现代科学的巨大力量的先哲，对科学及科学精神认识颇深。比如， 有的学者明确指出：“科学似乎应该分四层：一是科学精神，一是科学方法，一是科学本身，一是科学的应用，所谓科学精神，便是实事求是的态度。”[5]还有的学者指出：“科学的精神在于抛除成见，服从客观真理。研究科学的人一定是平心静气，拿极公平的态度、极细密的眼光去处理他们所研究的对象。因为不如此便不能得很好的结果。人类经过科学的训练以后，可以养成谨慎、忠实、公正诸美德。”[6]他们认为，科学精神进入中国，必将开启民智， 使广大民众摆脱传统观念束缚，建立新的价值观与世界观，为中国的强盛奠定观念基础。

为了传播科学精神，许多新文化的先哲不仅纷纷参与科学事业，投身科学教育，而且在“科玄大战”中为科学及科学精神摇旗呐喊。“科玄论战”是20世纪20年代的中国爆发的一场围绕着“科学能否解决人生观问题”展开的著名的思想论战。“中国现代哲学的三大思潮：现代新儒学、自由主义、马克思主义初步展示了未来的发展方向。论战中提出的问题和一些观点时常出现在中国近现代哲学之中”[7]。在论战中，“科学派”和“唯物史观派”成员都坚决驳斥了“玄学派”坚持的科学不能解决人生观问题的主张，强调科学对人生观有积极的影响。丁文江认为：“科学的目的是要摒除个人主观的成见，――人生观最大的障碍――求人人所能共认的真理。……科学是教育同修养最好的工具，因为天天求真理，时时想破除成见，不但使学科学的人有求真理的能力，而且有爱真理的诚心。……了然于宇宙生物心理种种的关系，才能够真知道生活的乐趣。”[8]任叔永认为：“不但是因物质科学的进步，间接地把人生观改变，直接的科学自己还可以造出一种人生观来。”[9]即使持玄学立场的梁启超也承认：“人生问题，有大部分是可以――而且必要用科学方法来解决的。却有一小部分――或者还是最重要的部分是超科学的。”[10]这场论战表明， 虽然玄学派对“科学万能论”的拒斥有借鉴意义，但玄学派所代表的文化保守主义方向已非大势所趋；而“科学派”对科学的认识虽然不无偏颇，但它为现代观念在中国的传播奠定了思想基础。特别是“唯物史观派”为马克思主义在中国的传播所奠定的基础，尤为值得称道。

当然，科学观念的传播和科学精神在中国的确立不可能是一帆风顺的。20世纪上半叶，在内部军阀割据和外来侵略的双重压力下，赛先生同德先生一样在风雨飘摇的旧中国并没有真正扎下根来。虽然启蒙理想没有完成，然而，科学与民主的种子已经播下，新的现代价值观念已经萌芽。新文化先哲们对科学及科学精神的倡导已经成为宝贵的历史遗产为人们所铭记。正如所指出的：“五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。”[11]

二、社会主义核心价值观的凝练渗透着科学精神

当今世界，随着文化交流越来越深入， 文化与价值观竞争开始出现并越来越激烈。特别是，今天的文化与价值观竞争已经超越文化自身，涉及国家安全和综合实力。从而文化与价值观竞争特别是文化软实力竞争日益成为综合国力竞争的重要内容。社会主义核心价值观作为科学的价值观念体系，它的凝练渗透着科学精神。

曾指出：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。”[12]无论是在社会主义革命还是在社会主义建设事业中，中国特色社会主义的发展始终力求坚持的是马克思主义的科学社会主义的基本原则。

坚持马克思主义的科学学说，首先体现在“应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”[13]。任何文化都蕴含着自身独特的价值观。作为价值准则和价值标准，价值观不仅代表一个国家或民族的精神追求，而且可能影响其未来发展的方向。比如，仁、义、礼、智、信是中国传统社会所推崇的价值追求；自由、平等、博爱则是西方近代以来盛行的主流价值理念。正是由于不同的核心价值观念的存在，塑造了不同国家不同民族不同的国民性格和民族精神，引领其国家与民族走上了不同的发展道路。一切优秀的价值观念也是人类的共同财富。社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，是在深刻认识中国特色社会主义的本质及发展规律的基础上，科学地继承人类以往的文明成果而提出的。因而，社会主义核心价值观的凝练是科学的、合理的。

坚持马克思主义的科学学说，还具体体现在科学精神成为了凝练社会主义核心价值观的现实着力点。一方面，凝练社会主义核心价值观是以坚持科学的理性精神为基础，通过科学分析和准确判断国内外经济、政治、文化等形势，科学谋划国家整体发展战略与思路，科学认识中国特色社会主义建设事业的发展状况和长远目标，才有可能为最终确立与社会主义建设事业相适应的核心价值观奠定现实的物质基础。另一方面，凝练社会主义核心价值观坚持从中国国情出发，在坚持中国特色社会主义原则的基础上，不断开拓创新，通过打破一切旧有观念的束缚，使我国经济社会的发展不断融入和引领全球化的发展。

社会主义核心价值观整个体系的各个层次、各个方面本身也渗透着科学精神。社会主义价值观体系不是价值理念的随意堆砌，而是有着内在逻辑的科学体系。社会主义核心价值观蕴含着三个层次的价值诉求。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值诉求，提出了我国社会主义现代化国家的建设目标。要实现这一目标，“我们就必须坚定不移贯彻科教兴国战略和创新驱动发展战略，坚定不移走科技强国之路”[14] 。“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值诉求，反映了人们对美好社会的向往。要实现这些价值，需要以科学精神为支撑。自由、平等、公正是人类永恒的期盼，坚持科学精神有助于人们准确把握自由、平等、公正的本质。法治则意味着依据法律治理国家，坚持科学精神有助于实现法制建设科学化，为真正建成法治国家奠定科学基础。做到“爱国、敬业、诚信、友善”需要融合科学精神。虽然科学没有国界，但科学家是有祖国的，因此，只有科学认识“爱国、敬业、诚信、友善”的真正内涵以及倡导这些价值理念的意义与必要性，人们才能更有意识、有动力去实践这些价值。

总而言之，以科学精神为基础，社会主义核心价值观各个层次共同构成了紧密相联、缺一不可的内在的逻辑体系。社会主义核心价值观体系结构严谨，内容丰富，其本身就是科学的。

三、培育和践行社会主义核心价值观需要坚持科学精神

培育社会主义核心价值观的最终目的在于践行社会主义核心价值观。所谓培育社会主义核心价值观就是使全党全社会理解和认同社会主义核心价值观的内涵、理念和精神实质。所谓践行社会主义核心价值观，就是在个人的日常生活和社会实践以及建设中国特色社会主义国家的伟大事业中实践社会主义核心价值观倡导的价值理念。实际上，无论是培育社会主义核心价值观，还是践行社会主义核心价值观，都需要坚持科学精神。按照历史唯物主义的基本原理，人们所信奉和坚持的价值观念往往来自于他们的生活实践的升华和总结。而坚持科学精神有助于人们提高认识能力，增强明辨是非的判断力，以实事求是的态度客观认识现实问题产生的根源、实质，理性把握社会主义核心价值观的科学性和先进性，清醒意识到社会主义核心价值观的提出符合社会发展规律，是马克思主义中国化的最新理论成果，也是中国特色社会主义事业的价值观建设的重要突破，从而，为全党全社会认同和接受核心价值观奠定科学基础。

社会主义核心价值观虽然表述简单明了，但本质上却具有丰富而深刻的思想内涵。它在公民个人、社会、国家等各个层面上都提出了明确、具体、全面的价值要求。要想把握社会主义核心价值观的内涵与实质， 要想把社会主义核心价值观从理论化的价值观念体系变成人们的自觉意识和自觉行动，需要运用科学理性的方法，在深刻理解各个具体价值观念的内涵与外延基础上， 认真分析各层次内部各个观念之间的相互关联和各层次观念间的内在关系，从整体的角度认识和理解社会主义核心价值观。因此，培育和践行社会主义核心价值观是一个系统工程。

第一，培育和践行国家层面的价值诉求“富强、民主、文明、和谐”需要以科学精神为前提。对于一个国家来说， “富强、民主、文明、和谐”首先意味着国家综合实力的强大，意味着在国际社会中的重要地位和话语权，意味着人民的富裕和有尊严的生活，而要实现这一切离不开“科学技术是第一生产力”的重要支撑。纵观世界上的发达国家，无一例外都是靠“科技立国”而发展起来的。在历史上，中国的“四大发明”曾经作为照亮西方文明的曙光而惠及世界，当然，“落后就要挨打”的惨痛教训依然记忆犹新。“科技是国家富强之基，创新是民族进步之魂”。当前，积极投身到“大众创业，万众创新”的时代浪潮之中，是践行社会主义核心价值观的极佳的方式。民主即人民当家作主，真正成为国家的主人。文明是社会进步的标志。和谐即各得其所，意味着稳定与有序。而要实现这一切，一方面需要一定的物质生活水平为基础。古人云：仓廪实，知礼节，而物质生活的改善有赖于科学技术的广泛应用和科技创新的持续发展。另一方面，需要完善的现代制度建设作有力保障，而在这些方面都离不开现代科学的方法和精神的有力支撑。

第二，培育和践行社会层面的价值诉求“自由、平等、公正、法治”，科学精神、科学方法和科学态度同样大有用武之地。一方面，培育“自由、平等、公正、法治”精神既要克服传统封建主义余毒的消极影响，又要与西方资产阶级价值观划清根本界限。因此，只有采取科学的立场、观点和方法，才有可能正确理解实现自由、平等、公正、法治的长期性和艰巨性，克服实现自由、平等、公正、法治所需要跨越的困难与障碍。另一方面，践行“自由、平等、公正、法治”必须坚持科学精神。现代科学已逐渐形成了自身独特的精神气质，例如，科学研究中的自由探索精神；勇于向权威挑战、只服从真理的平等精神；坚持实践是检验真理唯一标准的公正、法治精神等等。这里需要指出的是，“科学万能论不是科学”，更不代表科学精神，因为“科学万能论鼓吹科学所不能做到的事物，夸大了科学的作用和范围，这种理论歪曲了科学当中最令人尊敬的部分”[15]。真正的科学精神对于现代文明的发展具有特别重要的引领和示范作用，有助于“自由、平等、公正、法治”价值的践行。

第三，培育和践行公民个人层面的价值诉求“爱国、敬业、诚信、友善”，科学精神所具有的正能量的作用同样不容低估。这是因为，“爱国、敬业、诚信、友善”虽然体现的是公民做人做事的基本道德规范，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准，但在全球化、信息化网络时代，面对市场经济的大潮，面对经济社会全球化竞争，无论是“爱国、敬业”还是“诚信、友善”都具有区别于传统价值的新的、更丰富的内涵。科学精神有助于我们认识和践行这些价值的时代内涵。一方面，科学精神能够起到很好的示范作用，让“爱国、敬业、诚信、友善”更好地面向世界，面向未来。正如所概括的：“马克思说：‘科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。’这是一种很高的精神境界。长期以来，我国科技界涌现出许多受到人民爱戴的科学家，他们代表的是一种时代精神，影响的是一代又一代年轻人。”[16]另一方面，人类观念史的发展表明，思想观念的改变不是一朝一夕的事情，社会价值观念的变革也需要一个过程。因此，科学精神要求我们，在培育社会主义核心价值观时要尊重价值观念演变的客观规律，不盲目，不急躁，踏踏实实地进行社会主义核心价值观的培育工作。因此，每个现代公民，除了需要加强个人道德修养外，既要弘扬“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族的传统美德，又要尊重人类文明的一切积极成果。只有这样，才能体现社会主义核心价值体系最深层的精神内涵。

总之，继承五四新文化运动的传统，以科学精神培育和践行社会主义核心价值观，既具有重要的理论意义，更具有重要的时代意义。这是因为，只有科学地培育和践行社会主义核心价值观，才能为全面建成小康社会、实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦真正奠定共同的思想基础。

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地理学科核心价值篇（8）

中图分类号：A8 文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）22-0213-03

2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”这是首次在党的文献中提出“社会主义核心价值体系”的重大命题。这一命题的提出掀起了理论界研究的热潮，在一定程度上取得了颇具价值的研究成果。在进一步的研究中，学者们发现，核心价值体系由于其内容过于烦琐，造成人们不易掌握和理解，因而，科学理解社会主义核心价值体系就显得非常重要。

一、厘清基本概念：科学理解社会主义核心价值体系的首要前提

对于什么是社会主义的核心价值，邓小平没有进行专门的研究过，但是他在思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这一首要的基本的问题时，已经初涉社会主义价值论的思想。同志在其论述的“人的全面发展”问题中，深刻揭示了中国特色社会主义的核心价值。以为总书记的党中央站在时代高度，总结过去在发展问题上的经验教训，提出科学发展观，并且在党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题。

究竟什么是社会主义核心价值体系呢？笔者认为，社会主义核心价值体系，它是价值、核心价值、价值观、核心价值观、价值体系、核心价值体系、社会主义价值、社会主义价值观、社会主义核心价值观、社会主义核心价值体系层层递进的概念体系。

价值是指人们在认识和改造世界的过程中形成的一种满足与被满足的关系。核心价值是最基本的价值，也是比较恒定的价值。随着时代的变迁，社会主义的次级价值、具体价值、乃至某些基本的价值会有变化和发展，但核心价值大体应该是恒定的。抓住核心价值，就抓住了社会主义价值需求、价值创造、价值体系、价值实现的关键。

价值观是指人们在特定历史条件下，在改造世界、创造和享用价值的过程中形成并确立的相对稳定的观念模式，是人们以价值关系为反映对象，对人们的价值活动起导向和规范作用的社会意识。它可以分为两类，一是核心价值观，二是一般价值观。核心价值观是指在社会价值体系中起主导和支配作用的价值观。一般价值观是核心价值观派生出来并受其支配的价值观。

价值体系属于社会意识范畴，是社会意识的本质体现。它受一定社会基本制度的制约，是由一定社会崇尚和倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同体系。由于社会意识具有相对独立性，一定社会的意识形态领域是复杂多元的，会呈现出多元价值体系并存的态势。但是，任何社会的存在和发展，都需要有一定的社会核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。核心价值体系是一个完整的、内涵丰富的价值观系统，它具有内核、层次和边沿。它的内核就是核心价值观，它的层次由里到外分为伦理价值观、政治价值观、经济价值观、社会生活价值观。它的边沿就是人们的日常物质生活[1]。社会的核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素；一个民族的核心价值体系，是该民族文化中最稳定的内容，是该民族绝大多数成员的行为规范和评价尺度[2]。

在社会主义思想史上，一直存在着两种对社会主义价值的理解：科学的社会主义和伦理的社会主义。它们都没能把科学原则和价值原则有效地统一起来[3]。后来，马克思批判的继承和发展了他们的观点，认为社会主义是制度和价值观的统一，这种统一根源于社会本身的内在逻辑。

社会主义价值观是指社会主义社会对人类未来社会价值诉求的基本看法和总体要求。它是一个内涵丰富的多层次价值体系，有其最高价值、核心价值，也有其基本价值、具体价值。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。

社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向，是社会主义意识形态中最重要的部分，在所有社会主义价值目标中处于统摄的支配地位。它是由各种相互联系的核心价值观构成。

在这里需要强调的是：社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观这两个概念既有联系，又有区别。社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础和前提，是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象，体现社会主义的价值本质，决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向，引领社会主义核心价值体系的建构。社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中，通过社会主义核心价值体系表现出来。

二、现实背景：科学理解社会主义核心价值体系的关键所在

任何事物的出现都是有原因、有背景的。建设社会主义核心价值体系的提出也不例外。

1.社会主义核心价值体系的提出是构建和谐社会的需要。改革开放三十多年来，我们在取得了成绩的同时，也遇到和积累了一些问题。这些问题集中起来有两点：发展不科学和社会不和谐。针对这两大问题，以为总书记的党中央提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会这两大战略思想和战略任务。构建社会主义和谐社会，文化氛围、文化建设是至关重要的。为了构建社会主义和谐社会，中央提出了建设和谐文化的问题。建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。因而，在这三种逻辑关系中，构建和谐社会的源头是社会主义核心价值体系。

2.社会主义核心价值体系的提出是适应国内外环境的需要。改革开放以来，中国物质生活领域发生了巨大变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。物质生活领域的巨大变化，必然要反映到人们的精神生活和文化上来，于是就出现了社会精神生活的多样化，出现了社会文化的多样化，出现了价值及价值观多样化加速发展的新态势。在当前精神生活和文化多样化的情况下，在人们价值及价值观多样化加速发展的情况下，主流的东西受到了挑战。在国内是这样，在国际上也是这样。那么，我们如何积极应对国内国际复杂局面的挑战呢？需要做的工作很多，但其中至关重要的就是建设社会主义核心价值体系，从而进一步打牢我们共同奋斗的思想基础。

3.社会主义核心价值体系的提出是推进马克思主义理论创新的需要。在长期革命和建设中，我们党非常重视马克思主义的价值及价值观建设，提出了一系列新观点、新思想，形成了一些优秀的价值传统。新世纪新阶段，结合新的实践，认真研究和总结这些优秀思想，建设社会主义核心价值体系是至关重要的。建设社会主义核心价值体系，本质上就是巩固、强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。同志强调党要有“共同语言”，社会主义国家要有“统一意志”；邓小平同志强调我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设就不能成功[4]；同志强调一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力[5]；同志多次指出要巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。

4.社会主义核心价值体系的提出是出于“价值共识”、“价值整合”、“价值输出”三方面的需要。一是价值共识的需要。中国要实现中华民族的伟大复兴，必须有根植于广大民众的价值共识。价值共识是和谐社会构建的精神支柱，缺乏价值共识的社会，难谈有真正的凝聚力和实现真正的和谐。而这个价值共识，就是社会主义价值核心体系；二是价值整合的需要。随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化，由价值观念的差异而导致的社会群体冲突成了新的矛盾类型，这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突，通过价值整合积极寻求价值共识，成为构建和谐社会的重要基础；三是价值输入的应对，或者说是价值输出的需要。中国人价值观念的现代化，要通过建设社会主义核心价值体系来实现。社会主义核心价值体系的提出，既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要，也是中国文化输出、价值输出的必然要求。

社会主义核心价值体系确立了“正当”与“应然”的价值目标，也指明了缩少“实然”与“应然”之间差距的基本路径。它认为，“实然”是指当前社会发展中存在的各种事实依据。当前，中国社会主义市场经济体制已初步建立，经济结构的多元性，与社会主义市场经济彰显的市场主体之独立性与多变性，导致了价值观领域中的多样价值并存的局面。中国社会正面临改革发展的关键时期，新情况不断出现，新问题不断产生，新矛盾不断凸显，这些都是中国改革发展中所面临的“实然”状态。如何面对新情况、解决新问题、化解新矛盾？社会主义核心价值体系提供了“应然”的价值目标及其实现途径，即始终坚持并巩固马克思主义的指导地位，树立中国特色社会主义的共同理想。中国特色社会主义建设决不仅仅是从马克思主义经典作家那里寻找文本解读，而是要用马克思主义的立场、观点和方法，解答改革发展中出现的新情况、新问题和新矛盾，既要弘扬民族精神传统，又要开拓创新，与时俱进，用社会主义荣辱观来规范我们的行为。

三、科学内容和精神实质：科学理解社会主义核心价值体系的核心所在

任何一个社会都会有自己的核心价值观，以此来引领人们的思想和行为，形成其特有的精神支柱和精神力量。核心价值观是全体社会成员共同认同的价值目标，任何社会都必须通过树立主导价值观来引导和支配社会成员的价值观念，在尊重差异、包容多样中主导、引领和整合多样化的社会思想，这是一个社会价值观念建设的基本规律。社会主义核心价值体系，是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义文化建设的根本所在。它作为社会主导价值观，有利于我们牢牢掌握马克思主义的指导权、主动权、话语权，有利于我们在中国特色社会主义建设中牢牢把握科学的前进方向，在弘扬传统与开拓创新的有机统一中，遵循自己的价值准则。它的内容有哪些呢？当代中国的社会主义核心价值体系，其基本内容包括四个方面：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。

1.马克思主义指导思想。它是社会主义意识形态和社会主义核心价值体系的灵魂，具有指引方向的作用 。在中国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法论，提供了科学认识世界和改造世界的强大思想武器。同志指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想混乱、社会动乱，那将是党、国家和民族的灾难。

2.中国特色社会主义共同理想。它是社会主义核心价值体系的主体，具有凝聚力量的价值。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。对一个国家、一个民族来说，理想信念是灵魂，是力量，是凝聚人心的思想基础。没有共同理想信念的国家和民族，肯定是一盘散沙，注定没有希望。邓小平同志曾深刻指出：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”同志指出：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”同志指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。

3.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。它是民族价值观和时代价值观的统一，是社会主义核心价值体系精髓，具有鼓舞斗志的价值。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。

4.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。它是社会主义核心价值体系的基础，具有引领社会风尚的价值。同志在2006年“两会”期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的重要组成部分，它明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，成为引领社会风尚的一面旗帜。

建设社会主义核心价值体系，就是要把这四个方面的基本要求融入国民教育和精神文明建设的全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

参考文献：

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地理学科核心价值篇（9）

在党的十六届六中全会上，我们党首次明确提出了社会主义核心价值体系的科学命题。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确指出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。”[1]这是我党对社会主义核心价值体系第一次正式而全面的阐释，明确了社会主义核心价值体系的科学内涵。

1社会主义核心价值体系的科学内涵

中国特色社会主义核心价值体系是马克思主义与中国实际相结合的社会主义价值体系，它涉及到政治、经济、文化等等方方面面，是社会主义意识形态本质属性的集中体现，是社会主义思想道德教育的指导方针。它包括四个方面的内容：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。[2]社会主义核心价值体系如同一面旗帜，它带领全国人民团结奋进。

2高校社会主义核心价值体系教育现状

2.1高校核心价值体系教育所取得的成绩新时期大学生社会主义核心价值体系教育从整体上来说成功的：大部分大学生的价值取向符合社会的基本价值目标，并一定程度上的多样化地趋势。表现为：大部分学生了解马克思主义的基本内容，对走中国特色社会主义道路充满信心，相信中国革命与建设以马克思主义为指导思想是历史的必然；认同并弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；绝大多数大学生能自觉践行荣辱观。[3]2.2社会主义核心价值体系教育存在的问题通过调查分析，新阶段大学生社会主义核心价值体系教育存在一定的问题。主要表现在：政治信仰模糊、价值取向扭曲、诚信意识缺失、知行脱节普遍等方面。出现这一系列问题有多方面的原因，有西方思想理论学说的影响，有多元价值观与社会主导价值观疏离的原因，有高校思想政治教育自身存在的不足等等。大学生社会主义核心价值体系教育不足的原因分析：一是对大学生社会主义核心价值体系教育重视程度不够，应付考试的现象十分突出。二是忽视大学生身心特点及接受规律。大学生具有鲜明的个性特点：活跃的思维、超前的想像，还有不稳定的心理特点和不成熟的社会能力。高校在制定有利于大学生全面发展的教育体系方面缺少全面细致深入的调查，理论与现实有脱节，加之必要的心灵沟通的缺少，教育不能全面、深入进行。三是家庭教育影响的负面作用。我们现在的家庭教育还存在一些负面的作用，表现为：父母的对科学价值观认知不足；教育的方式方法不当而导致学生的抵制心理；父母的言传身教不到位等，这些都不利于学生科学价值观的形成。四是社会对人才需求的导向。重学历重文凭在当今的社会就业中还占主导地位，对思想道德水平要求不是很突出。有些用人单位选择人才时较少从单位发展的前景和现状需要等方面考虑，而更多考虑各项指标完成问题。有些单位在进人方面首先考虑的是近亲关系。在我们的现实社会生活中，功利主义、拜金主义、享乐主义以及极端个人主义等价值观极大程度上影响大学生科学价值观的形成。这样，大学生在高校中慢慢培养起来的价值体系在受到市场经济中上些负面因素的冲击之后而受到破坏。

3社会主义核心价值体系教育的途径

教育是一项长期的复杂的系统工程。“育人为本，德育为先”，用科学价值观武装头脑，树立科学的人生观、价值观，让学生一代从理想信念上、思想道德上、行为方式上明辨是非、受得起考验，成为对国家、对人民、对社会有用的人，真正成为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校承担着人才培养、科学研究、文化传承、社会服务等艰巨的职责。探究高校思想道德教育的有效途径已刻不容缓。高校可凭借自身独特的功能，多方面着手研究创新：3.1充分发挥大学课堂的作用思想道德课是传播社会主义核心价值体系的主要途径之一，在肯定其主要途径的基础上，传统的灌输式的教育模式早已不适应新一代的大学生。改进传统的教学方式，用先进的教学理念和新的教学内容及教学设施引导学生。老师的循循善诱让学生在接受教育的过程中化被动为主动，并坚持不懈地探究科学理论知识，用科学知识武装头脑，形成科学的价值观。3.2加强教师队伍建设和学术理论研究如何更有效地更广泛地传播社会主义核心价值体系？关键要探寻切实可行的关键点，传播核心价值观的实践者，也就是我们的教师是传播效果的关键点。高校教师在培育践行社会主义核心价值观上应当示范引领，应当成为道德品行的楷模榜样，教师的价值观很大程度上影响着学生价值观的形成。所以高校要重视和培养一批高素质高水平的教学人才，优化师资队伍结构，并鼓励教师努力进修、学术专研。大学的使命是探求真理、启迪智慧、传承文化、创造知识财富，大学的学术研究是最具世界性、开放性、普遍性的。所以要充分发挥高校自身功能，结合现代人们思想活动的特征，在深入研究社会主义思想道德教育的基础上，进一步研究社会主义核心价值体系理论结构和实践要求。3.3加强校园文化建设，营造良好教育氛围大学校园是大学生学习生活的主要场所，优美的校园环境、错落有致的校园建筑、宽敞明亮的图书馆和教室、舒心的人文环境，这些带给学生愉悦的精神享受和精神力量，增进对学校、对社会、对祖国的感情，学生在轻松自在、丰富多彩的环境中慢慢形成正确的人生观、价值观。3.4提升大学生社会主义社会实践能力社会实践是一个认识和适应社会的过程，是引导学生走出校门、接触社会、了解国情、是理论与实践相结合的良好的形式，是大学生投身革命、锻炼才干的重要渠道，是提高思想觉悟、是更新观念、形成正确的人生观价值观的有效途径。在实践过程中会遇到很多很多困难和挫折，要用冷静的态度认真分析原因，进行正确的受挫归因，挫折一方面给人带来不愉快的心情，另一方面却不断地磨炼意志。只有以积极的心态审视自己的内心，接受科学的价值观，才能够真切体会到核心价值的内涵及精神实质。

参考文献：

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定（单行本）[M].北京：人民出版社，2006：22．

地理学科核心价值篇（10）

关键词：科学无神论；社会主义核心价值体系；契合意义；路径

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1008-5831(2012)05-0143-05

改革开放以来，由于中国经济和社会的变革、思想观念的深刻变化，多元化趋势的社会价值观对中国社会主导价值体系产生巨大的冲击。此外，中国是一个多民族、多宗教的国家，种种有神论的存在，对社会主义核心价值体系的建设带来了巨大挑战，这在一定程度上也挑战着中华民族共同精神家园的基础，严重影响了人们对马克思主义的信仰。可以认为，探究科学无神论与社会主义核心价值体系之间的契合，实现二者的相互促进、相互推动和相辅相成，对调动一切积极因素，促进社会主义核心价值体系的建设，从而实现社会主义先进文化的繁荣与发展，构筑中华民族的共同精神家园，实现和谐社会建设的伟大目标具有重要的意义。

一、科学无神论与社会主义核心价值体系的契合

科学无神论是马克思主义理论的原初形态，而社会主义核心价值体系是马克思主义理论在中国化过程中的衍生形态。社会主义核心价值体系是对科学无神论的本质拓展，更是对科学无神论的理论创新。科学无神论和社会主义核心价值体系紧密相连，二者在许多方面紧密契合。

（一）本质内涵的契合

马克思主义科学无神论是无神论思想发展的科学形态，是辩证唯物主义和历史唯物主义的无神论，

是抵制和反对宗教神学和封建迷信等种种有神论思想的有力武器。马克思主义无神论是科学批判和彻底否定鬼神迷信以及各种巫术的理论［1］。它是马克思主义的科学世界观与方法论。社会主义核心价值体系则要求以马克思主义世界观为指导，它内在地包含着世界观、人生观和价值观的丰富内容，如共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观等。这些都体现了在社会主义和谐社会建设中对中国人民世界观、人生观与价值观的具体要求。

科学无神论属于世界观的范畴，社会主义核心价值体系提出的要求在此基础上阐述得更为具体。马克思主义，包括科学无神论在内，是社会主义核心价值体系的理论根基，而社会主义核心价值体系则是对科学无神论的丰富和拓展。

（二）思想基础的契合

科学无神论和社会主义核心价值体系的思想基础契合一致。马克思主义是它们共同的指导思想。中国共产党人在建设中国特色社会主义的伟大实践中，一直把马克思主义的基本原则贯彻始终。他们坚持在群众中深入宣传科学无神论，帮助广大群众从虚幻的世界中解脱而面对现实生活，创造美好未来。拥有科学无神论思想能够极大地释放人的独立的自我意识，充分发挥人们的主观能动性，从而有利于提高认识主体的创造能力。因此，科学无神论思想的传播，对科学技术的快速发展，对国民健康、科学思想素质的提高提供了思想保障，从而对中华民族共同理想的实现具有重大意义。

（三）理论特性和品格的契合

马克思主义无神论吸收融合了自古以来无神论思想的精华，其中就包括中国传统文化。单纯教授认为，科学无神论有中国传统文化的理论渊源，中国传统文化对马克思主义科学无神论的产生、形成和发展都有贡献［2］。传统文化是决定外来文化能否被接受和顺利融合的关键，中华传统文化包含朴素的无神论思想。从荀子、王充、范缜到柳宗元、王夫之等思想家先后都表达过自己的无神论思想。而社会主义核心价值体系则继承了中华民族文化的精华，它以中国几千年来的政治、道德等价值文化作为其基础和依托，是中国传统文化和现代科技文化兼容并蓄的结果。应该说，科学无神论是无产阶级对以往种种无神论的批判继承，同时也是对无神论的创新和发展，其品格和马克思主义理论体系一样。它是一个开放发展的体系，也是批判创新和与时俱进的体系。因此，它是真正的“科学”的无神论。事实上，社会主义核心价值体系的构建本身也体现了继承与发展的统一，具有时代创新性，两者的理论品质在根本上实现了契合统一。

（四）实践任务的契合

科学无神论告诉人们，如果要想取得现世幸福，挣脱现实苦难，必须要通过奋斗才能达到。共产主义是人类为之不懈努力的最终目标，它也是科学无神论的归宿。科学无神论要求并且可以帮助人们树立共产主义的远大理想，坚定共产主义信念，这是科学无神论肩负的神圣的历史使命。在社会主义核心价值体系中，中国特色社会主义的共同理想是中华民族追求美好未来的发展前景。理想是一个国家和民族团结奋进的精神支撑，理想具有层次性。实现共产主义是共产党人的最高层次的理想，而中国人民现阶段的共同理想就是通过建设中国特色社会主义，最终把中国建成一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家。

科学无神论最终导致人类走向共产主义的远大理想，社会主义核心价值体系则把建设中国特色社会主义的共同理想作为现阶段的目标，由此及彼，最终实现共产主义的伟大理想。

综上所述，科学无神论与社会主义核心价值体系之间有着相互依存的契合关系。二者之间在本质内涵、思想内容、理论特性和品格、实践任务四个方面都体现出高度的一致性，由此更有力地说明了马克思主义理论体系的开拓创新的本质内涵，表现了其持久的生命活力。

二、科学无神论与社会主义核心价值体系的契合意义