幼儿德育方法篇（1）

在幼儿园开展有效的德育教育，有利于培养幼儿正确的价值观念和良好的行为习惯，对促进幼儿未来的全面发展具有重要作用。因此，幼儿园需要将德育教育作为幼儿培养的重要内容，不断探索创新德育教育的方法策略，进一步完善幼儿园德育教育体系。

一、实施情感教育，提高教师的技能技巧

幼儿园实施德育教育，教师在这一过程中发挥了重要作用。幼旱乃嘉主要是形象思维，通过恰当的情感引导，调动幼儿的积极性，并取得较好的德育教育效果。

1.充分调动幼儿的情感，通过情感教育保障幼儿德育教育的效果

幼儿教师可以充分利用一日活动，将德育教育融入一日活动中。如在喝水、吃饭的时候，教师可以强化幼儿的秩序性，让幼儿养成自觉排队的习惯和意识；在上学和放学的时候，让幼儿礼貌用语，养成主动向他人打招呼的好习惯。

2.提高教师的教学技巧，借助现代化手段提升德育教育的质量

在日常活动中，教师可以将德育教育融入一些游戏和故事中，使幼儿沉浸于故事情节中，同时有效启发幼儿的思维。在讲完故事后，教师对幼儿进行道德启蒙。充分借助多媒体技术，通过故事情节的播放，更加形象直观地吸引幼儿的注意力，给幼儿留下深刻的印象。同时，教师要注意保持幼儿的主体性，从幼儿的角度出发进行教学设计，尽可能地让幼儿建立正确的认知。

二、积极实施引导，建立激励评价机制

1.加强教师的行为示范引导，促进幼儿良好行为习惯的养成

幼儿教师是幼儿成长过程中的模仿对象，在与幼儿的日常游戏活动中，教师要加强自身的言行示范，对幼儿产生潜移默化的影响。另外，教师可以通过多种形式引导幼儿养成良好的行为习惯，持之以恒地将品德教育渗透到教育过程中。

2.建立标准规范的评价机制，对幼儿德育教育进行有效激励

在教学过程中，为更好地巩固德育教育的效果，教师需要建立一定的激励机制和评价机制。幼儿在接受教育的过程中，需要发挥自身的主动性。所以教师需要加强幼儿的自信心，让幼儿自我认可，不断强化和巩固德育教育效果。所谓激励机制，就是通过教师的言语、表情等，对幼儿正确的行为进行肯定和赞扬。教师可以通过设置小红花等奖励形式，对幼儿进行行为激励。

三、加强家园联系，充分挖掘各种资源

在幼儿园进行德育教育，离不开家庭的配合和支持。幼儿园也需要加强德育教育环境的创设，充分挖掘社区资源，带给幼儿更直接的现实引导。

1.加强家园联系，保证家庭教育与幼儿园教育的同步

家庭是幼儿获得经验认知的重要场所，也是对其行为产生直接影响的关键诱导因素。德育教育效果的实现，是幼儿园和家庭共同努力的目标。很多情况下，家长会向幼儿园教师反映，幼儿在幼儿园比较乖巧懂事，一回到家里就完全变了样，包括一些品行方面的行为举动。这就说明，幼儿园通过环境创设，对幼儿的德育行为产生了影响，而家庭没有与幼儿园和德育教育保持同步。或者说，家庭给幼儿的一些不良行为提供了条件，如过于纵容孩子的无理要求等。因此，加强家园衔接，如家园联系手册、家长会等，让家长及时了解幼儿的近期表现，以便及时引导。另外，幼儿园可以通过家长讲座等形式，对家长的德育教育技能技巧提供帮助。家长在掌握德育目标的基础上，对幼儿实施有效策略。

2.利用社区资源，创设幼儿德育教育的大环境

借助社区的丰富资源，幼儿园可以开展主题性活动，让幼儿更加直接地体验和认知。比如，开展幼儿园情感关爱的活动，组织幼儿去敬老院帮着打扫卫生、表演节目等，在与敬老院老人的互动中，幼儿会产生关爱他人，自己也可以从中获得快乐的认知；举办“变废为宝――争做环保小卫士”的活动，让幼儿将纸盒、瓶罐等废弃品转化为点缀品，感知公民意识和环保意识，建立正确的世界观和价值观。

总之，德育教育是幼儿成长过程中的重要构成要素，需要从幼儿园开始抓起。德育教育不能停留在简单粗暴的说教或形式化上，需要从一点一滴抓起，充分发挥教师的聪明才智和积极性，努力挖掘各种资源。德育教育工作离不开良好德育环境的创设，离不开教师的情感投入和言行示范，离不开家长和社会的资源支持及配合。为了顺利开展德育教育工作，教师要从具体问题着手，不断探索德育的有效策略，促进幼儿的健康成长。

参考文献：

[1]郭佳.幼儿园开展德育的有效实践策略[J].基础教育研究，2016（16）.

[2]付媛媛.谈幼儿园的德育教育[J].中国校外教育，2016（16）.

幼儿德育方法篇（2）

当今社会日新月异，信息量极其丰富，人们获取信息的渠道也越来越多，速度也越来越快捷，人们的思想也愈发活跃，加之就业问题、升学压力，各种各样的诱惑很容易让人们丧失理性的判断力。传统德育教育存在的问题愈发突出：

1.家长过分重视对孩子特殊才能的培养

日常生活中，经常会看到这样的情况，一些收入并不高的夫妇会不惜重金送孩子去学音乐、跳舞、画画、唱歌，甚至在母语都说不流利时，送孩子去学英语。这样做的后果是孩子成天被沉重的负担压得喘不过气，孩子的天真烂漫被扼杀了，他们的童年失去了色彩，同时他们也失去了学习做人的时间。

2.家庭教育过程中父母的教育措施欠妥

由于孩子是独生子，不少家长对孩子采取包办代替的办法，这样做似乎是爱孩子，其实是在剥夺孩子学习独立生存的能力，使孩子形成懒惰、不爱动脑筋、事事依赖他人的习气。另外，还使幼儿形成一种观念，即一切都是现成的，完全可以不费力地得到，使幼儿从小到大没有竞争意识。

3.在幼儿园，教师对幼儿主体性的认识不够或认识不深刻

虽然理论上教师都懂得，在教育中要尊重幼儿主体性，但具体到实际中，不少教师仍然把自己高高凌驾于幼儿之上，动辄就对孩子发号施令，长此以往，不但不能充分发挥幼儿的主动性，反而会使幼儿唯唯诺诺，没有一点“闯”的精神。

德育是教育中最古老的话题之一，历来被人们关注，尤其是在素质教育成为主旋律的今天，德育更应引起人们的高度重视。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。但是从当前独生子女所处的家庭环境看，道德熏陶和教育不容乐观。众星捧月的地位，家长重智轻德的教育观，使孩子从小便养成了以自我为中心的任性、骄傲等性格。因此，在幼儿园的教育中加强德育教育更显得十分重要。

二 在新形势下如何进行德育教育

1.在教学中对幼儿进行德育教育

幼儿是接受教育的主体。在各科教学活动中，老师要尊重幼儿的个性需要，调动他们自我认识、自我教育的积极性，把爱集体、爱家乡、爱祖国等优良品质转化为他们自觉主动的需要，激发幼儿的主动性及兴趣，促进幼儿的全面发展。如在手工课制作国旗教学活动中，老师要先教小朋友认识国旗，告诉他们做操前升旗时要立正、行注目礼等常识，然后请小朋友制作国旗。通过认识国旗、制作国旗，教育幼儿尊敬国旗、热爱国旗，从而热爱社会主义祖国。在教歌曲《好孩子要诚实》的过程中，要教育幼儿做一个诚实、守信用的人。中国一年有许多节日，要利用这些节日对幼儿进行德育教育。如“三八”节进行爱妈妈、爱阿姨、爱奶奶的教育，在节前向幼儿介绍节日的名称、日期，同时要求每个幼儿在家了解妈妈、阿姨、奶奶的辛苦，从而激发幼儿对她们的热爱、感激之情。类似在教师节、重阳节、“五一”节、国庆节的活动中，教育幼儿热爱教师、热爱老人、热爱祖国，让幼儿心中掀起爱的波澜。

2.在生活中对幼儿进行德育教育

在幼儿园中“时时有德育，处处有德育”，老师要充分利用各种机会及时对幼儿进行思想品德教育。如在幼儿来园时要和老师礼貌地问好，离园时要和老师说再见，在吃点心、喝豆浆时，要有意识地引导幼儿知道食物是怎样制作出来的，教育幼儿要尊重他人的劳动成果，爱惜食物。班上每天都会选几名幼儿当值日生，帮助小朋友及时整理玩具。借此，教育幼儿热爱劳动，培养他们不怕苦、不怕累的思想品质。老师应充分抓住身边的教育机会，帮助幼儿牢牢地树立起品德教育的观念。

幼儿德育方法篇（3）

一、了解不同文化，初步感受异国风情

风土人情是一个国家的文化外衣。我们要以幼儿的眼睛看世界，结合“爱祖国”主题开展活动，如“爱祖国，我的家”绘画活动，请幼儿和家长通过绘画的形式记录家乡的风土人情。

二、结合活动，交流思想

面对有趣的活动，不一样的幼儿常常会迸发不一样的激情，但是不同文化教育下的幼儿在同一个活动中的发展，更需要德育文化不同的碰撞。

曾经我们一直推崇帮助别人，在教育的“全方位”引导下，大家都认为只要另人有困难就要帮助他们，却不曾静下来想一想：是什么困难？什么样的人需要帮助？帮助是否也分成可帮和不帮呢？如果每一个人遇到困难我们都去帮助，是否会造成那些被帮助的人越发有依赖性呢？大班的幼儿正处于道德发展的重要时期，需要帮助什么样的人、怎样去帮助人，这些问题在教学中我们常常很笼统地解释。

我们多次将活动继续延伸，和幼儿一起制作了表格，分析哪些是需要帮助的人、哪些是不需要帮助的人。我们将人分成了成年人、老人、幼儿、低龄幼儿及残障人士。然后再将这些人细分到为什么要帮助他们，哪些需要帮助、哪些不需要帮助。加上日常经验的疏导，幼儿很快发现，成年人、同龄人基本上是不需要特别帮助的，真正需要我们帮助的是老人、比自己年龄小的幼儿以及残障人士。

三、在生活中发现文化异同下的德育教育契机

一日活动中，有许多事件就是德育教育的好素材。要关注、利用身边的小事，进行实实在在的教育，如同伴间的矛盾、班级的荣誉感和责任感等。如：有一次，我在地上发现了一团纸，我对旁边的博林说：“博林，请把纸捡起来扔到垃圾桶吧。”他连忙说：“不是我的。”说完，一脚把纸踢到另一张桌下，浩浩也不敢示弱争辨道：“也不是我扔的。”这时，经过这里的阳阳捡了起来。于是，我就利用这件事开展了一次谈话活动――“这张纸应该谁来捡？”通过讨论交流，引导幼儿改变自我为中心的意识，让他们知道自己是集体中的一员，环境维护要靠大家的行动，从而增强责任意识和环保意识。

将幼儿园教育教学内容与德育目标有机结合，通过各班每日开展主题教育活动，对幼儿进行德育教育。

区域活动也是实施德育教育的好形式。因为把德育内容转化为幼儿喜欢的活动更能使幼儿接受。如角色游戏中银行、医院和超市等区域活动，幼儿在活动中扮演社会中的各种角色，能从他人的角度出发思考、分析问题，了解别人的需求和感受，从而摆脱自我为中心的思想，提高社会行为能力。如：在当银行工作人员时，与顾客的积极交往中，幼儿学会了有礼貌的语言和举动，体验交往乐趣的同时无形中积累了德育教育内容。

四、创设与德育相适应的环境

1.首先要有学习的榜样

榜样来自教师、家长、同伴和幼儿经常接触的人。幼儿的特点是爱模仿，幼儿观察同伴行为，比评定自己行为的好坏要快，而且看得清楚。教师要有目的地对幼儿进行引导，有些幼儿虽然在语言理解上较慢，但是行为的模仿仍是相同的。简单的礼貌用语“谢谢”“不客气”等都是简单易学的口头语言。

2.让幼儿有实践的机会

机会是成人引导和创设的，要鼓励幼儿自己解决问题。如：上厕所拥挤时，我就站在厕所门边，故意制造拥挤的场景，胆小的幼儿看看我就不敢进洗手间了，略微大胆的幼儿就会走过来说“教师，我进不去了”。于是，我鼓励幼儿尝试用礼貌用语和我交流：“老师，请您靠边站下，我想走过去，谢谢。”

五、充分利用外部因素与德育教育的相互作用

外部力量的积极配合是非常重要的，各地家长的交流形成了多元文化交流的新方向。我们开设了文化沙龙、访谈座谈，让外地家庭更快地融入到本土文化。

纲要中指出，“家庭是幼儿园的重要合作伙伴”，“社会学习是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调一致，共同促进幼儿良好社会性品质的形成”。这充分说明了家庭和幼儿园教育一致的重要性。家庭和幼儿园都是推动幼儿前进的力量，当这两种力量朝向同一个方向的时候，幼儿教育才能更加有效，方显1+1>2的成效。如果一方面努力，另一方面采取视而不见或是反对态度，那就是“无用功”。我们可以通过家园联系册、家园小报、家长会或个别交流等多种形式与家长沟通，树立正确的德育观，让家长了解德育教育工作的目标、内容，并邀请他们参与到幼儿园的活动中来，使得他们对德育教育有感性的认识。取得了家长的理解和支持，再针对不同的家长探索有效的教育方法，从而达成共识。

总之，幼儿的良好行为习惯和优良品德非一日能形成，需要漫长的时间学习、积累。因此，教师要对德育工作常抓不懈、循循善诱，争取家长的配合，使幼儿能健康、和谐地成长。

幼儿德育方法篇（4）

    一、移情训练法

    1991年，韩兰、琚贻桐在参考美国“学会关心：移情训练方案”的基础上，根据我国幼儿的具体情况编制 了一套“幼儿移情——亲社会行为系列教育活动”方案。该方案强调认知——情绪系统的交互作用，综合运用 认知提示、情绪追忆、情感换位、巩固深化和情境表演等移情训练技术，由近及远、由浅入深、由具体到抽象 地展开道德认知和道德行为的教育，训练技术简便易学，教育活动实用性强，具有较强的推广和运用价值。

    采用移情训练法的教育活动一般可分为三步，现结合《关心生病的小朋友》这一教育活动作一说明。第一 步，主要是运用认知提示和情绪追忆技术，组织幼儿回忆、联想、讨论自己在过去的生活经历中亲身感受过的 情绪、情感体验，并鼓励其产生相应的情感反应。如上述活动中首先要求幼儿先想一想：自己生病时是什么样 子的？心情怎么样？会想些什么？引导幼儿追忆自己的体验，从而为下一步理解他人心情打下认知和情感上的 基础。第二步，主要是运用认知提示情感换位、巩固深化、情境表演等基本训练技术，促进幼儿设想他人观点 、进入他人角色能力的发展。上述活动中要求幼儿进一步考虑：××小朋友生病在家会怎么样？会怎么想？等 等，从而促使幼儿设身处地地替“生病的小朋友”着想，并鼓励幼儿产生相应的情感反应。第三步，向幼儿展 示假设的社会性情感情境，让幼儿转换到他人的位置去体验特定的社会性情感和事件并产生移情，同时，教师 运用巩固深化的技术，让幼儿把想法付诸实践，强化行为练习，使幼儿正确对待情境中他人的情绪反应并采取 积极的行动。

    移情训练法共包括认知提示、情绪追忆、情感换位、巩固深化、情境表演等子方法，其主要作用和心理效 果如下：

    认知提示是通过成人的言语提示，组织幼儿讨论、绘画、唱歌、游戏、表演等形式，帮助幼儿辨别各种不 同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的情境中的想法、观点和情感，促进幼儿辨别他人情感、设想他 人观点及进入他人角色能力的发展，进而促进幼儿认知水平和社会理解水平的提高，为产生移情奠定认知基础 。

    情绪追忆是运用言语提示唤醒幼儿在过去生活经历中亲身感受到的最强烈的情绪体验，引起他们对情绪体 验产生的情境、原因和事件的联想，加强情绪体验与特定社会情境之间建立的联系。

    情感换位是提供一系列由近及远的社会情境（家庭——父母——老人——邻居，幼儿园——同伴——老师 等），让幼儿进行分析讨论和角色扮演，从而使幼儿转换到他人的位置去体验某种情绪、情感状态，并促进其 角色转换能力的发展。

    通过情绪追忆和情感换位，幼儿得以把过去的情绪、情感体验迁移到相应的社会情境之中，使自己置身于 其中，设身处地地为他人着想，体验或设想他人正在体验的情绪、情感，从而产生移情。

    巩固深化是对上述活动的延伸，它引出“人不应只想到自己，还应考虑到别人，应该给别人带来幸福、高 兴和快乐”的概括性主题，其作用在于把幼儿引向更高的层次，使之不再拘泥于具体的情境，而是掌握普遍性 的行为规范。

    情境表演包括事例分析和行为练习，即先举出假设的各种典型的社会情境或事例，让幼儿分析出在该种情 形下怎样做才能给别人带来欢乐，并根据幼儿的提议，让大家轮流扮演不同的角色进行表演，从中体会不同的 情感；或通过欣赏、表演儿歌等，让幼儿扮演不同的角色，体验不同的情感，并鼓励情感反应。其作用在于强 化幼儿积极的情绪、情感，使之正确地把握积极的行为方式，并进一步促进促儿设想他人观点和进入他人角色 能力的发展。

    通过巩固深化和情境表演，可以使幼儿从更高的社会认知层次上去把握积极的行为方式，强化其正确的行 为技能，从而使幼儿在遇到类似的真实情境时，更容易产生移情，并作出亲社会行为。

    二、社会认知冲突训练法

    “社会认知冲突理论”认为，幼儿在相互作用时由于动作或观点不同而争论，导致社会认知上的冲突。在 解决冲突时，幼儿不仅要考虑自己，而且还得考虑其同伴的动作、观点。这样，冲突解决的过程实质上就是导 致幼儿认知结构改变的过程，也是使幼儿去自我中心化的过程。

    根据这一理论，1992年，徐彩华、李辉设计了“有教师指导的社会认知冲突训练”这种旨在使幼儿在活动 中发生认知上的冲突的教育模式，并将它们与传统的教师说教分析法进行实验对比研究。结果发现，这种模式 的教育训练能使幼儿正确而牢固地掌握社会概念，而说教分析法则做不到这一点。这一方法若和角色扮演法等 常见的德育方法结合起来运用，则效果会更佳。如《小羊过桥》教育活动，就是通过讲故事创设一个冲突的情 境——“两只小羊同时都要过桥”，然后通过角色扮演（情境表演）和讨论等活动，让幼儿寻求正确的解决“ 冲突”的办法，并付诸实践。

    有教师指导的社会认知冲突训练法这一模式的关键在于，教师要努力创设能够诱发社会认知冲突的客观情 境，并且不急于向幼儿陈述正确的道德规范和要求。这样可以使幼儿在争论、辩解和表演（即社会认知冲突） 中去主动探索，并寻求解决办法。在经历了冲突和解决冲突之后，教师的总结概括会给幼儿留下深刻的印象， 取得良好效果。

    我们可以让孩子考虑一些常见的社会认知冲突情境：只有一个苹果时是给爷爷吃还是给自己吃？车上只有 一个空座，是自己坐呢还是给抱孩子的阿姨坐？只有一台电视机，自己想看动画片，爸爸想看足球，到底该怎 么办？等等，让孩子们来演一演、扮一扮，促使他们思考解决问题的办法。等孩子得出正确的结论后，再及时 给予肯定和表扬，并让他们付诸行动，使之留下深刻的印象。

    三、角色扮演法

    角色扮演是指角色承担者在特定的情境中，遵循社会对该角色的要求所表现出来的一系列角色行为，即模 仿现实社会中的某些情境，让幼儿扮演其中的角色，从他人的立场分析问题、处理问题、体验情感，并通过及 时的反馈，了解别人的需求和感受，从而更好地掌握与角色相适应的行为及道德规范。角色扮演训练能显著提 高幼儿的角色承担能力和亲社会行为水平。幼儿通过角色扮演而实现其角色转换过程，进入他人角色并体验他 人情感和行为经验，从而相应地习得该角色的行为规范和道德要求。

    我们周围的每一个社会角色都具有相应的社会责任、行为规范和道德要求。角色扮演法就是让幼儿扮演某 一个社会角色，从而掌握该角色所应具有的社会行为规范和道德要求。例如，幼儿普遍活泼好动、缺乏耐心、 怕吃苦、畏难，老师就可以让孩子扮一扮哨兵，而且可以跟他比赛，“看看谁是个好哨兵”。当然，一定要强 调好哨兵的标准，即保持固定动作越久越好。一开始，老师最好故意“输”给孩子几次，以激发其兴趣和勇气 ，等孩子接受了，习惯了玩这个游戏以后，就可以把这种要求迁移到孩子的日常生活中去，鼓励孩子时刻以哨 兵自居。久而久之，孩子就会于无意中习得哨兵所具有的良好的行为规范（如坚守岗位、一丝不苟）和道德要 求（如坚韧不拔、不怕吃苦、不畏艰难等）。这是固定模式的角色扮演训练。另外还有一种开放模式的角色扮 演训练。它一般是给幼儿提供一个故事情境，这故事没有结尾，是让幼儿扮演情境中的主人公并尝试以自己的 行为给故事一个完美的结局。如“早晨，小朋友在排队做操，小明往后退时不小心踩了小海一脚。做操结束了 ，小海趁小明不注意，也狠狠地踩了他一脚，并转身就跑。小明愣了愣，赶紧去追小海”。老师可以让孩子扮 演故事中的“小明”并设身处地地想一想，然后把结局表演出来。老师可以协助扮演，并启发幼儿想出一个好 的结尾。幼儿亲自“表演”出来，才不易忘记，而且以后可以落实到行动上。

    四、价值澄清法

    价值澄清法是让幼儿在活动中直接思考一些价值选择的途径，使他们对社会活动和周围人产生积极的态度 。其实质就是让幼儿利用“理性思考”和情绪体验来“审查”自己的行动，“分析”并实现自己的价值观念， 揭露并解决自己的价值冲突，和别人进行价值观念的交流并根据自己的价值选择行事。该方法结合幼儿道德发 展的阶段特征，具有简单、灵活、生动有趣的特点。

    1995年，冯文革根据价值澄清法的基本原理设计了一套适合我国幼儿特点的“幼儿价值澄清训练方案”， 实验研究证实，该方案能够明显提高幼儿价值观的认知——情感水平，改善幼儿道德行为，提高其道德认知— —情感与道德行为的一致性。该方案围绕《幼儿园品德教育大纲》，确定了“一是帮助幼儿澄清价值观；二是 帮助幼儿建立起符合社会道德要求的价值观”等两个活动目标。根据这两个活动目标，每一主题教育活动分两 个阶段进行。

    第一阶段：诱发幼儿的态度和价值陈述。教师就幼儿日常生活中常见的问题或班里常出现的问题向幼儿提 问，调动幼儿的积极性，让幼儿充分陈述自己的看法和意见，使他们充分参与到教育活动之中。在这一阶段， 教师可以使用一些价值澄清策略，如价值表决、公开提问、愿望表达、自我展示等等。

幼儿德育方法篇（5）

中图分类号： G612文献标识码： C文章编号：1672-1578（2012)03-0213-01

《陶行知文集》提到：人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。可见，陶行知先生强调了德育是做人的根本，也是教育之根本。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法。借用他的德育思想和方法，我们主要采用了以下方法在幼儿园开展了扎实有效的德育活动。

1 以营造氛围为前提，做中学“德”

营造全园的德育活动的氛围很重要，因为幼儿是在日常生活与游戏中，在与同伴及成人交往的过程中，了解人、事、物之间的关系以及一定的行为准则，并且进行各种行为练习，日积月累，循序渐进，逐步形成各种良好的行为品质的。

如：我们幼儿园开展的“小荧星”德育活动，分为“礼貌星、智慧星、自信星、健康星、爱园星”五颗星星，每周一个侧重点，每学期开展两次评选“小荧星”的活动，它所营造的氛围是相当浓厚的，它激励着每个幼儿争当“小荧星”，鼓励幼儿从礼貌、自信、智慧等方面进行努力，使幼儿在这一活动中很自然地养成了良好的行为习惯。其中的“礼貌星”、“自信星”等是从简单的对人打招呼开始，逐步形成讲礼貌的习惯，从认识自己和周围的同伴开始，逐步建立起自信，培养幼儿良好的行为习惯的，这些都具体地涉及到人格教育。还有“爱园星”，它要求幼儿坚持上幼儿园体验集体生活，从认识和了解自己的班级、幼儿园，升华到热爱自己的班级、幼儿园，是集体主义教育的具体体现。这里就运用了“知情意合一”的德育方法。

2 以“教学活动”为基础，做中学“德”

专门的德育活动是实施幼儿德育的有效手段。专门的德育活动是指教师根据幼儿的年龄特征与各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划组织的德育活动，也就是为实现某项德育内容而组织的教育活动，例如：谈话、讨论、丰富多彩的实践活动（如参观、春游、劳动、节日庆祝活动）等。幼儿的道德认知、情感以及行为，通过每一次活动，特别是实践活动的积累而逐渐得到发展。我们幼儿园侧重幼儿行为习惯的培养，开展了学古诗的德育活动，在古诗的学习活动中体会到语言文字的魅力，更深入实施了德育活动。

比如，唐代王翰的古诗《凉州词》，葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？在古诗的学习中幼儿除了体验此中的风景，感受语句的韵味，同时也得到了一次爱国主义的教育。我们还根据幼儿的年龄特点、班级特点，在每个班级实施不同的、系统的专门的德育活动，

3 以“个案追踪”为手段，做中学“德”

幼儿道德认知的发展存在个别差异性和反复性的特点。德育中常用的方法和手段在不同性格的幼儿身上所产生的效应是不一样的，如表扬手段对幼儿的发展能起到积极作用，但针对幼儿的年龄、家庭背景等的不同，表扬的方式也应当不同。如有的幼儿需要教师的口头表扬胜过物质奖励，而有的幼儿则相反。同时，幼儿约束自己行为的能力差，知道不能做的事，却常常在行动上一再犯错。教师应在了解幼儿的基础上，有针对性地进行教育，尝试寻找最佳的适合每个幼儿的教育方案。我们在德育活动的开展中，对个别幼儿进行个案追踪，使德育活动深入到每一位幼儿。

如：在进行“小班幼儿爱惜物品的培养研究中”，我们的一位幼儿就表现得尤为特殊，他每次拿到一个玩具就会将之前手中的玩具随意抛丢，玩具坏了他只有一个反应“叫我爸爸买！”我们对他进行个案追踪，调查分析他形成这一不良习惯的原因，提出纠正的方案，并且积极实施，最终取得了很好的效果。

4 以“家园合作”为主旨，做中学“德”

提高家长的参与性，就是在幼儿德育教育的各个环节中，激发家长的参与意识，改变过去工作中存在的误区。即单纯强调让家长配合帮助幼儿园矫正幼儿的不良行为，把有缺点、毛病多的孩子推给家长的做法。从一定意义上说，这是忽视了家长在教育中的作用。

现在，我们把过去的单向交流改为双向交流，增强家长的参与感，如：针对孩子打架的问题，老师可以在家长园地“家教”专栏中，写出“宝宝打人了，怎么办？”的小文章，家长会在看文章的过程中，对于怎样教育自己的孩子引起深深地思考。我们还可以请培养孩子良好行为习惯方面做得较好的家长在家长会上谈体会，写自己培养孩子的态度和经验。这样，家长成为主动的教育者，家长们自己的经验、方法也更容易在家长间沟通，从心理上也乐于接受。可见，家长的参与，是一种生活活泼的教育形式，是促使家长自觉地与幼儿园的教育保持一致的有效途径。所以，我们要利用多种形式，提高家长的参与意识，以便更好地实现家庭与幼儿园的同向同步。

幼儿德育方法篇（6）

中国自古以来就重视道德教育,形成了优良的道德传统,赢得了“礼仪之邦”的美誉,正如季羡林先生说:“像中国这样几千年如一日重视伦理道德的还没有第二个国家。”[1]儒家的道德教育思想在中国传统道德教育中占据着主导地位。儒家在道德教育过程中积累了丰富的教育经验,有些经验至今依然有着重要的价值。下面笔者就谈谈儒家道德教育的原则与方法,以及其对现代幼儿教育的指导和启发意义。

一、以情感人

注重发挥情感因素在道德教育中的作用,是儒家道德教育的一个鲜明特色。孔子特别注重诗和乐在培养学生道德情感中的作用。孔子认为,道德教育要从《诗》入手,他说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语・泰伯》)《论语》中多处提到孔子用《诗》进行道德教育的案例。孔子认为音乐的感染力对人所产生的潜移默化的影响最有助于人格的最终完成,所以他特别重视乐教,身边总是弦歌之声不绝于耳。对情感因素在教育中的作用,中国古代许多思想家都有深刻的认识,如王阳明就特别重视情感教育,他说:“今教童子者,当以孝悌忠信、礼义廉耻为专,务其培植涵养之方,则宜诱之歌诗,以发其志意;导之习礼,以肃其威仪;讽之读书,以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉?”(《王文成公全书》卷二)可见,道德教育不只是空洞的说教,它可以通过多种形式对儿童进行渗透,以达到潜移默化的效果。《规程》要求“以游戏为基本活动,寓教育于各项活动之中”,“品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主,注重潜移默化的影响”。这是对中国古代情感教育原则的继承和发展。

二、以身作则

榜样的力量是无穷的,教师的表率作用可形成巨大的教育力量。重身教是儒家道德教育的一个重要传统。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语・子路》)意思是统治者本身行为正当,不发命令,事情也行得通。如果本身行为不正当,纵三令五申,百姓也不会信从。“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”(同上)意思是,假若端正了自己,治理国家有什么困难呢?连本身都不能端正,怎么端正别人呢?孔子这里虽然谈的是执政者的身教对治理国家的影响,但是,很显然,也适用于教师对学生的道德教育。明代大儒曹端说:“人能无私,方能率人以无私,所谓有善于己而后可以责人之善,无恶于己而后可以正人之恶也。”“未有私于己而能率人以无私者焉,所谓未有己不正而能正人者也。”(《通书述解》)

瑞士著名心理学家皮亚杰认为:“如果回到八岁以下儿童的社会,我们就会经常见到这样的现象。早期社会似乎最有利于年长者意见的流传,乃至最利于他们对儿童的约束;没有一种小孩姿态不受他们的影响或暗示,在这里,没有一个自主的个人,没有一个自觉的心灵,他们都不能根据他们内心服从的法则使他们自己产生某种行为。”[2]皮亚杰说儿童没有自主意识,没有自觉的心灵,我们不敢苟同,但是他认为儿童会受到成人的影响或暗示是非常正确的。这为我国传统道德教育的身教理论提供了心理学上的依据。在幼儿园教育中,教师们要注意用自己的正确的言行影响幼儿,引导他们做出正确的道德行为,潜移默化地培养幼儿的道德意识。

三、因材施教

道德教育中的因材施教,主要指依据不同儿童的年龄特征、心理特征、个性特点,采用不同的方法,达到培养、教育人的目的。孔子是因材施教的典范,他善于全面深刻地了解学生,并针对不同学生的特性进行不同内容和不同方式的教育。《论语》中有一段记载被视为因材施教的经典案例:“子路问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在,如之何其闻斯行之!’冉有问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’公西华曰:‘由也问闻斯行诸,子曰有父兄在,求也问闻斯行诸,子曰:闻斯行之。赤也惑,敢问?’子曰:‘求也退,故进之;由也兼人,故退之。’”(《论语・先进》)冉有懦弱,做事犹豫不决,故孔子要培养他的果断品质;子路性格急躁,做事独断,故孔子要培养他的谦和品质。因材施教原则对幼儿教育有重要的指导意义。《幼儿园工作规程》对因材施教提出了明确的要求:“遵循幼儿身心发展的规律,符合幼儿的年龄特点,注重个体差异,因人施教,引导幼儿个性健康发展。”在幼儿教育中,我们要根据幼儿的性格差异实施有针对性的道德教育,帮助幼儿克服自身的弱点,促进幼儿身心和谐发展。

四、知行统一

儒家道德教育十分重视知行统一或言行一致。儒家认为,道德修养是成于内而形于外的,道德修养的水平主要通过行为来体现和检验。他认为,对人的德行的考察要“听其言而观其行”,即不仅要看他的道德认识水平,还要看他的道德实践情况。在知行关系上,朱熹主张知先行后,认为应先教育儿童有正确的道德认识,然后再根据这些认识去行动。因此,他专门为儿童编了《童蒙须知》,对儿童日常生活中必须遵守的道德规范、礼仪规矩、行为细节都做了详细的规定,教导儿童按照这些规定去做,从小养成良好的道德行为习惯。王阳明主张知行合一,认为真正的知必见之于行,如果道德观念不能落实到道德行动中,就不能算是有了真正的道德观念。他说:“夫问、思、辨、行,皆所以为学,未有学而不行者也。如言学孝,则必服劳奉养,躬行孝道,然后谓之学,岂徒悬空口耳讲说,而遂可以谓之学孝乎?”(《传习录中》,《王文成公全书》卷二)在王阳明看来,在道德教育过程中,只灌输一些道德观念是不够的,比如说“孝”,判断一个人对“孝”是否有正确的认识,要看他在日常行为中是否表现出孝行,如果表现出孝行,就说明他对孝是真知,如果没有表现出孝行,就说明他对什么是“孝”并没有真正的认识。

儒家知行统一的道德教育原则对现代幼儿教育有着重要的指导意义。当前幼儿园教育存在着重道德观念教育,轻道德行为培养的不良倾向。教师只满足于幼儿对道德观念作出符合成人预期的选择,而不重视这些道德观念在幼儿实际生活中的落实。《幼儿园工作规程》根据幼儿年龄及心理特点,要求各种教育内容“渗透于幼儿一日生活的各项活动中”,就道德教育来说,道德内容也应渗透于各项活动中。《幼儿园工作规程》对幼儿品德教育提出了具体要求,即“培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为和习惯”。这是对道德行为的重视,与儒家重道德践履的精神是一致的。幼儿教育应从中国道德教育传统中挖掘资源,加强幼儿道德教育,提高幼儿道德素质,为幼儿的一生打下基础。

幼儿德育方法篇（7）

在幼儿教育的教学实践，环境对幼儿的影响要比对其他年级学生的影响大的多，这主要是因为幼儿教育过程中幼儿的注意力并不集中，容易被视界外的事物所影响，针对这样的幼儿教育实际，可以相应地为幼儿教育布置一个更加有利于幼儿学习的教学环境。

（一）物质环境

作为幼儿教育活动的主要实施地，教室的布置至关重要，在教室布置过程中教师要与幼儿一起布置，充分考虑幼儿的布置意见遵循幼儿教育理念，可以布置公鸡长鸣图（中国地图）让幼儿时常能看到中国地图，促进学生地理知识的提高和爱国情感的培养，可以布置可爱的卢龙让幼儿感受到家乡的温暖，常怀孝敬感恩的心。

在教室布置中还可以设置自然角，养一些植物和金鱼、乌龟、蝌蚪等小动物，给学生们带来情趣的同时，激发幼儿参与劳动的积极性，将幼儿散漫的注意力集中到对幼儿有帮助的领域上去。

（二）社会环境

幼儿成长的环境除了物质环境之外更重要的是社会环境，因为幼儿教育时期的幼儿在心理上还不成熟，还没有形成自己的人生观和世界观，所以在教学活动过程中幼儿更多的是对教师和其它成人的行为进行模仿，所以在幼儿教育过程中幼儿教师要时刻注意自己的一言一行，教师的每一个决定都要经过深思熟虑，本着对幼儿德育教育负责的态度，在教学活动中尤其是教学评价过程中教师更是要把握住德育教育的主线，在教学活动中对幼儿不正确的行为坚决否定，对幼儿高尚的行为进行积极的褒扬宣传，让幼儿在潜意识中提高自我道德约束。

二、在各项活动中渗透德育教育

幼儿教育之所以没有纳入到义务教育的范围中来，就是因为幼儿教育有区别于义务教育的独特性，幼儿由于本身年纪较小，注意集中能力和自我约束能力较差，所以在幼儿教育过程中很多的教学因素都要融入到幼儿喜欢的游戏中去，在幼儿德育教育的过程中，教师也不能传教士似的说教，而是要将德育教育的因素渗透到幼儿教学过程中去。

（一）充分利用日常生活中的道德因素

幼儿教育的教学活动是琐碎的，很多人质疑幼儿教育，为什么简单的教学要进行如此之久，主要就是因为幼儿的注意力集中能力差、自律能力差，导致幼儿教育活动多是琐碎的、反复的，而幼儿教育就是在这样的琐碎和反复过程中对幼儿产生潜移默化的不可逆的重要影响，因此幼儿教师要结合幼儿的特点，将德育教育融入到幼儿教育的琐碎和反复中去，在一点一滴中影响学生，让学生树立正确的人生观和价值观。

例如，在幼儿园午餐时间，教师除了要安排幼儿安全有序的用餐，还要利用餐后的时间有意识地引导幼儿对食堂的叔叔阿姨的辛苦劳动进行参观，让幼儿对劳动有一定的认识，树立尊重劳动尊重劳动者的意识，在餐后带领幼儿参观餐具的收理和消毒清洗，厨余垃圾的收拾和处理，相信这样的活动对学生的教育要比简单的尊重他人珍惜劳动成果的说教更有效果。

（二）利用节日活动，有机渗透德育教育

我国的文化历史悠久，其中有许多有教育意义的传统节日，如三八妇女节五一劳动节十一国庆节，幼儿园在欢度这些节日的时候要不遗余力地利用节日的文化价值进行德育教育，在三八节的时候对幼儿进行孝心教育，安排幼儿为妈妈洗脚等力所能及又极富教育意义的活动；在五一劳动节进行相应的劳动教育，让幼儿亲身参与到劳动活动中去感受劳动的辛苦和劳动后的成就感，让幼儿从小树立尊重劳动、尊重劳动者的正确意识；在十一国庆节培养幼儿的爱国意识，可以举行幼儿爱国绘画展、爱国故事演讲比赛等，让幼儿开始对国家存在形式和祖国的文化有一个全面的理解，在幼儿心中树立牢固的爱国主义情感。这样在中国的传统节日庆祝活动中结合德育教育，不仅丰富了幼儿的节日庆祝形式也加深了幼儿对中国文化的理解，更重要的是以这样的形式大大提高了幼儿的思想道德水平，为培养思想道德高尚的社会主义接班人打下坚实基础。

（三）围绕主题活动，进行德育教育

在幼儿教育过程中，因为教授的课程多数较为琐碎，所以进行主题活动将琐碎的教育元素链接起来是十分必要的，例如，开展做个爱劳动的好孩子专题活动时，教育过程中教师结合平时的教学活动，带领幼儿参观成人劳动、学习歌颂劳动的儿歌、看赞美劳动者的视频，让幼儿认识到劳动最光荣；开展主题活动我爱妈妈活动时，让幼儿自己回忆自己的生活中妈妈的奉献，让幼儿在活动中进行详细的叙述，幼儿质朴的不经修饰的语言往往最具感染力，通过幼儿之间的交流，让幼儿意识到妈妈在自己生活中的付出，从小就树立牢固的孝敬感恩意识。

（四）搞好各科教学，相机进行德育渗透

幼儿德育方法篇（8）

（一）幼儿教育工作者德育意识不足。

在中国传统文化的影响下，我国的教育工作一直重视伦理道德内容，很多教育家与哲学家都提出过修齐之道的价值。德育教育具有隐形性，在近代教育环境发生改变的过程中，越来越多的教育工作者开始重视幼儿智力的开发，忽视了德育教育的实施。正是因为如此，德育教育成为许多幼儿园、教师与家长忽视的一部分。相关社会调查表明，只有极少数幼儿教育工作者能够认清德育工作的真实目标，认识到幼儿是德育教育的关键时期，并致力于培养高素质的学生。绝大多数幼儿教师对于德育工作的认识不足，甚至将德育教育与简单的思想品德教育等同起来。一些幼儿教师的责任感不足，不重视德育教育，很难在日常工作中给幼儿做表率，甚至成为幼儿成长过程中的反面教材。

（二）幼儿德育方法说教性强。

德育教育，不是简单地说说而已。根据幼儿教育的相关调查结果，幼儿教师可以利用的德育方法多种多样，但在幼儿教育实践中，说教法是应用最普遍的方法。所谓说教，就是成年教师以单向传递信息的方式向幼儿传递知识或者灌输某种规则，并且要求每一位幼儿无条件地接受与践行这些说教内容。只依靠教师的一张嘴实施说教式的德育教育，与幼儿的思维发展水平并不相符。幼儿正处于前运算这一思维发展阶段，他们的思维活动不能缺少形象事物的支持。很多幼儿教师在不考虑幼儿思维水平的情况下实施说教，语言空洞无物，德育教育很难达到预期效果。教师喋喋不休的讲解，只能换来幼儿似懂非懂的回应。在说教式的德育活动中，一些教师会认为德育低效是因为幼儿的理解能力太低，不进行教法改革。

（三）德育教育中幼儿主体地位不足。

德育教育，有目的的思想、政治与道德教育。在德育教育过程中，教育者需要引导被教育者积极认知与体验品德活动，从中汲取正确的思想理念。德育，是一种互动行为，是社会、教育者与学生之间的互动，而不是道德知识的灌输。道德知识的记忆是没有任何意义的，只有学生能够在内心深处认可且接受，才能在实践中发挥引导作用。在当前的幼儿德育工作中，大部分教师认为幼儿的理解能力较为低下，总是不乐于给幼儿讲解德育知识，也没有及时给予幼儿行为上的指导，幼儿很难参与到德育活动中。

二、幼儿德育教育的有效措施

（一）加强幼儿园、家庭与社会的德育合作。

幼儿园、家庭和社会是实施教育的三大主要力量，三方的教育工作是否协调，对于教育成果有直接影响。与家庭、社会相比，幼儿园在教育专业性方面具有优势，发挥幼儿园的主动性，促成家园合作与社会合作，积极扩大幼儿教育网络，有利于德育教育的全面实施。幼儿园方面应当定期组织家长会活动，通过德育会议与家长园地等方式，将科学的德育知识与方法传授给家长，促进家长意识到品行引导的重要性，用正确的教育思想实施家庭教育，影响幼儿的一生。扩拓更多有效的渠道，利用家园联系手册，建设幼儿园与家长的信息沟通平台，促进家长于家庭中了解幼儿的在园生活，得到家庭生活反馈。只有让家长建立积极的德育态度，才能改变家长的教育行为，积累正确的教育经验。

除此之外，社会是幼儿成长的大环境，对于幼儿品德观念的形成影响较大。在幼儿园教育中，幼儿教师要积极利用社会中的各类资源，帮助幼儿拓展学习与成长的空间。积极组织各行各业的人士共同探讨幼儿德育的方法，比如，幼儿园可通过与社区医院的结合，让幼儿在了解看病流程的过程中习得排队、守时、懂礼貌等行为。利用孤儿院或者养老院等爱心活动，培养幼儿的慈善之心。

（二）丰富幼儿德育教学方法。

在幼儿教育中落实德育教育，需要幼儿教师提高专业程度，努力组织与实施形式丰富的幼儿德育活动，将德育教育工作与幼儿的真实生活结合在一起。实施德育活动，要求幼儿教师从幼儿的年龄特出发，考虑幼儿的真实成长需求与实际智力开发水平，明确目标，精心设计教学活动。除了特别针对性的德育课堂之外，幼儿教师还应当将德育教育与幼儿园的每一个生活环节结合起来。像幼儿的饮食、游戏、区域活动与睡眠都是德育教育实施的重要场地，在这些环节积极落实德育教育，有利于幼儿了解生活的意义。

比如在幼儿吃午饭过程中，一些幼儿总是说话，吃进嘴里的饭喷得哪里都是。这时，教师要用眼神引导幼儿观察其他小朋友，从而让幼儿意识到个人行为的问题，安静下来好好吃饭。除此之外，教师可以利用午休时间组织“我睡得最快”这样的游戏活动，让幼儿比赛看谁睡得最快，以此减少无用的睡前“活动”，培养幼儿良好的学习习惯。在与生活环节结合十分密切的活动中，引导幼儿掌握正确的行为方法，才能促进幼儿快速成长。

（三）重视幼儿德育学习主动性发挥。

幼儿德育方法篇（9）

二、研究方法

本研究主要将教师一周内对样本幼儿(指在品德方面存在问题或者不具备某种品德的幼儿)的品德教育过程和样本幼儿一周内的品德行为表现作为观察分析的重点。另外,访谈样本幼儿的家长,了解样本幼儿在家庭中的品德表现。访谈教师,了解教师一周内德育的准备等情况。

三、幼儿园德育低效性的研究结果分析

研究结果表明,幼儿园德育的低效性问题的确存在。数据分析显示,幼儿园德育低效性产生的原因主要表现在以下几个方面。

(一)德育场合集中于课堂

统计表明,五位教师一周内针对样本幼儿的德育场合分配比例中,课堂场合占比80%以上。综合五位教师对各自班级的全体幼儿和样本幼儿的德育场合分布特点,可以看出,都是以课堂教学为主要的德育场合,甚至作为唯一的德育场合。我们认为,把幼儿德育局限于课堂这一狭小的空间和短暂的时间之间,忽视课堂之外极为广阔的德育场所和更为丰富的课外德育时间,客观上造成了课堂上的德育活动与丰富生动的幼儿日常生活两者之间的隔离与对立,使教师当堂的德育成效难以顺利地迁移到幼儿更为自然的日常生活中去,形成不了良好的品德习惯。

(二)德育方式集中于说教

调查发现,五位教师针对样本幼儿的德育方式中,“说教”一项就占90%以上。这一数据表明,教师们在德育过程中采用的德育方式以言语说教为主。德育规律告诉我们,幼儿的品德是在活动和交往过程中形成的。著名心理学家皮阿杰和柯尔伯格都强调活动和交往对儿童品德形成的重要作用,认为仅仅采用口头说教的方式是不能培养出儿童品德的。皮阿杰认为,儿童只有在与同伴的交往中,才能逐步理解他人的观点,才能逐步摆脱权威的束缚,通过相互协作,逐步实现自律性道德。皮阿杰认为,只有形成了自律性道德,才算是真正意义上的道德。柯尔伯格认为,儿童仅仅接受他人的劝告或者是作为没有相互交流作答小组的一员,是绝不会引起道德发展的;儿童只有通过角色扮演等活动才能从自我中心逐步向考虑别人的感情、观点、动机转化,这正是道德发展的关键。观察表明,教师们不去组织开展有针对性的德育教育活动帮助幼儿发展其品德,仅仅局限于口头上说教,是造成教师们德育教育效果不良的操作层面上的原因。

(三)德育花费时间不够

调查表明,由于教师用于样本幼儿的德育时间太少,仅占教师一周工作时间的万分之七,而教师平均花在每位样本幼儿身上的德育时间占其工作总时间的比例为万分之一点六。由此可见,在一周时间内,教师们几乎没有花时间对样本幼儿进行德育教育。

根据学校德育原理,学生德育具有长期性、反复性的特点,它要求教师要把幼儿德育当作一项经常性的工作来抓,而实际观察和统计分析表明,教师在一周实际内对每位样本幼儿仅仅花费13秒时间进行品德教育,这对于品德养成期中的幼儿来讲无论如何是远远不够的。因此,教师对样本幼儿进行德育时仅仅浅尝辄止,这是教师们德育效果不良的原因之一。

(四)德育环节缺失

分析发现,五位教师在德育各项工作环节中,备课和上课两个环节平均共占74.6%,课前调查幼儿和课后追踪教育两项均比合计为5.4%,家园联系环节均比为零。上述数据表明,一周之内,教师们仅仅重视备课和上课环节,非常轻视课前调查幼儿和课后追踪教育环节,普遍忽视家园联系工作环节。课前不对幼儿品德状况进行调查容易造成德育工作缺乏针对性,课后不去追踪教育使德育工作缺乏连贯性,忽视家园联系则容易造成德育工作缺乏一致性。这种模式违背了德育的一贯性和一致性规律,容易导致德育活动陷于盲目和被动。这应该是造成被访教师德育低效的原因之一。

(五)德育缺乏针对性

实地观察和调查表明,教师们的德育目标的制定要么来自于上级领导的安排,要么来自于书上内容的摘抄,都不是针对本班级幼儿自身的品德实际状况来制定的。因此,教师教育计划中的德育目标缺乏针对性。

调查发现,教师在开展德育活动之前都没有调查本班幼儿是否在该项德目方面有问题,有多少幼儿有问题,是哪些幼儿有问题。这些方面教师都不太清楚。当问及他们上述问题时,教师都是泛泛而谈,一般根据他们平时的经验进行回答。回答结果显示,五位教师虽然都承认班级幼儿存在某些品德问题,但是她们都不能确定存在具体问题的幼儿有多少人,也不能准确地知道是哪些幼儿存在品德问题。可以看出,教师的德育教育活动建立在对幼儿不太了解的基础上,这就为后面教师德育的盲目性埋下了伏笔。

调查中还发现,在几个案例中,没有一个老师针对样本幼儿的情况制定专门的德育教育计划和方案,从而有计划、有步骤、有系统地对样本幼儿进行专门的、有针对性的教育。这说明教师的教育方案缺乏针对性。

观察表明,教师的教育方案缺乏针对性。一方面,教师在课堂上没有对样本幼儿进行重点教育。他们大都面对整个班级的幼儿泛泛而谈,没有区别对待不同品德发展水平的幼儿来因材施教。另一方面,教师没有根据样本幼儿在品德结构上的差异问题采取有针对性的教育举措。他们往往采取统一的说教模式对待品德结构上有差异的幼儿。

观察发现,所有接受观察的教师都没有在课后对样本幼儿进行追踪教育。在实际观察过程中,没有发现一位教师对样本幼儿采取比较系统的追踪教育,他们一般都是上完课就结束了当天的德育教育活动。

实际研究发现,家园联系缺乏,同步教育缺失。一方面,在每天家长接送幼儿时,没有发现教师就一周品德教育问题同家长进行过沟通与交流,也没有发现教师与样本幼儿家长进行过专门的沟通与联系。另一方面,通过对样本幼儿家长的调查可以发现,教师没有就样本幼儿的品德教育问题请家长配合共同做好家园同步教育。

四、幼儿园品德教育低效性的应对策略

综合上文分析,目前幼儿园的德育低效性问题的确存在。为此,我们可以从以下几个方面开展工作,以提高幼儿园德育的实效性。

(一)德育环节要充实到位

幼儿园德育目标的制订要依据幼儿品德的实际特点,教师课前要认真调查本班幼儿的实际品德状况,摸清本班幼儿在品德方面存在的具体问题,根据调查结果制订本班德育教育目标。教师要根据样本幼儿的情况制订专门的德育教育计划和方案,在课堂上教师要根据幼儿不同的品德发展水平和品德结构差异进行因材施教,特别要对样本幼儿进行重点施教,课后要对他们进行追踪教育,还要会同家长共同商讨教育对策。

(二)德育必须加强针对性

教师在德育教育过程中要区别对待不同品德结构缺陷的样本幼儿,分别制订和实施不同的德育教育计划和方案。对待存在品德认知缺陷的样本幼儿,教师的德育教育工作要侧重于采取认知冲突训练等方法加强品德认知教育;对待缺乏品德情感体验能力的样本幼儿,教师在工作中要侧重于采取角色扮演和移情训练等方法增强样本幼儿对该种品德的情感体验能力;对待存在品德行为问题的样本幼儿,教师在工作中应侧重于采用榜样示范和行为强化等方法来帮助幼儿掌握该种品德行为的正确方式,逐步养成良好的行为习惯;对待品德认识、情感、行为方面都存在问题的幼儿,教师可以综合运用各种有效的德育方法进行针对性教育。

(三)德育场合的突破

在德育场合方面,教师必须突破“课堂中心模式”的局限,充分挖掘其他德育教育空间的教育价值,比如重视利用幼儿自由活动和游戏场合进行德育,重视幼儿生活场合的德育,重视户外活动场合中的德育,重视家园联系场合的德育,重视幼儿园与社区联系的场合等等。教师只有把德育工作跟幼儿的实际生活相结合,把德育工作深入到幼儿实际生活中的每一个环节,德育教育效果的提升才可能得到切实保证。

(四)德育时间的确保

上文分析表明,提高幼儿德育的效果,必须保证足够的德育时间,将德育教育融入幼儿的日常生活之中,做到课堂集中教育和课后分散教育的有机结合。当然,具体花费多少时间对幼儿进行品德教育,并没有统一的标准。它因幼儿的实际品德发展水平与接受能力、教师安排的德育教育活动的多少、教师采取的德育方法与手段的差异、教师本人工作水平的高低等因素的变化而变化。

(五)德育方式多样化

在德育方式方面,教师要勇于突破“说教中心模式”的局限。教师应该设计一些容易引发幼儿讨论的含有正反对比的德育情境,组织有助于幼儿道德判断力发展的问题讨论,以发展幼儿的道德认知和判断能力,促进幼儿品德认知的自我构建;教师应该组织幼儿通过角色扮演活动来增强他们对某种品德的情感体验能力,通过移情训练进一步增强幼儿对这种品德的切身感受;教师还可以给幼儿提供良好的示范供幼儿模仿,以帮助幼儿掌握正确的品德行为方式;同时,针对样本幼儿制订专门的教育计划和教育方案,对他们的品德行为进行专门的训练和强化,以巩固他们的品德行为。

(六)扎扎实实做好家园联系

幼儿德育方法篇（10）

二、研究方法

本研究主要将教师一周内对样本幼儿(指在品德方面存在问题或者不具备某种品德的幼儿)的品德教育过程和样本幼儿一周内的品德行为表现作为观察分析的重点。另外,访谈样本幼儿的家长,了解样本幼儿在家庭中的品德表现。访谈教师,了解教师一周内德育的准备等情况。

三、幼儿园德育低效性的研究结果分析

研究结果表明,幼儿园德育的低效性问题的确存在。数据分析显示,幼儿园德育低效性产生的原因主要表现在以下几个方面。

(一)德育场合集中于课堂

统计表明,五位教师一周内针对样本幼儿的德育场合分配比例中,课堂场合占比80%以上。综合五位教师对各自班级的全体幼儿和样本幼儿的德育场合分布特点,可以看出,都是以课堂教学为主要的德育场合,甚至作为唯一的德育场合。我们认为,把幼儿德育局限于课堂这一狭小的空间和短暂的时间之间,忽视课堂之外极为广阔的德育场所和更为丰富的课外德育时间,客观上造成了课堂上的德育活动与丰富生动的幼儿日常生活两者之间的隔离与对立,使教师当堂的德育成效难以顺利地迁移到幼儿更为自然的日常生活中去,形成不了良好的品德习惯。

(二)德育方式集中于说教

调查发现,五位教师针对样本幼儿的德育方式中,“说教”一项就占90%以上。这一数据表明,教师们在德育过程中采用的德育方式以言语说教为主。德育规律告诉我们,幼儿的品德是在活动和交往过程中形成的。著名心理学家皮阿杰和柯尔伯格都强调活动和交往对儿童品德形成的重要作用,认为仅仅采用口头说教的方式是不能培养出儿童品德的。皮阿杰认为,儿童只有在与同伴的交往中,才能逐步理解他人的观点,才能逐步摆脱权威的束缚,通过相互协作,逐步实现自律性道德。皮阿杰认为,只有形成了自律性道德,才算是真正意义上的道德。柯尔伯格认为,儿童仅仅接受他人的劝告或者是作为没有相互交流作答小组的一员,是绝不会引起道德发展的;儿童只有通过角色扮演等活动才能从自我中心逐步向考虑别人的感情、观点、动机转化,这正是道德发展的关键。观察表明,教师们不去组织开展有针对性的德育教育活动帮助幼儿发展其品德,仅仅局限于口头上说教,是造成教师们德育教育效果不良的操作层面上的原因。

(三)德育花费时间不够

调查表明,由于教师用于样本幼儿的德育时间太少,仅占教师一周工作时间的万分之七,而教师平均花在每位样本幼儿身上的德育时间占其工作总时间的比例为万分之一点六。由此可见,在一周时间内,教师们几乎没有花时间对样本幼儿进行德育教育。根据学校德育原理,学生德育具有长期性、反复性的特点,它要求教师要把幼儿德育当作一项经常性的工作来抓,而实际观察和统计分析表明,教师在一周实际内对每位样本幼儿仅仅花费13秒时间进行品德教育,这对于品德养成期中的幼儿来讲无论如何是远远不够的。因此,教师对样本幼儿进行德育时仅仅浅尝辄止,这是教师们德育效果不良的原因之一。

(四)德育环节缺失

分析发现,五位教师在德育各项工作环节中,备课和上课两个环节平均共占74.6%,课前调查幼儿和课后追踪教育两项均比合计为5.4%,家园联系环节均比为零。上述数据表明,一周之内,教师们仅仅重视备课和上课环节,非常轻视课前调查幼儿和课后追踪教育环节,普遍忽视家园联系工作环节。课前不对幼儿品德状况进行调查容易造成德育工作缺乏针对性,课后不去追踪教育使德育工作缺乏连贯性,忽视家园联系则容易造成德育工作缺乏一致性。这种模式违背了德育的一贯性和一致性规律,容易导致德育活动陷于盲目和被动。这应该是造成被访教师德育低效的原因之一。

(五)德育缺乏针对性

实地观察和调查表明,教师们的德育目标的制定要么来自于上级领导的安排,要么来自于书上内容的摘抄,都不是针对本班级幼儿自身的品德实际状况来制定的。因此,教师教育计划中的德育目标缺乏针对性。调查发现,教师在开展德育活动之前都没有调查本班幼儿是否在该项德目方面有问题,有多少幼儿有问题,是哪些幼儿有问题。这些方面教师都不太清楚。当问及他们上述问题时,教师都是泛泛而谈,一般根据他们平时的经验进行回答。回答结果显示,五位教师虽然都承认班级幼儿存在某些品德问题,但是她们都不能确定存在具体问题的幼儿有多少人,也不能准确地知道是哪些幼儿存在品德问题。可以看出,教师的德育教育活动建立在对幼儿不太了解的基础上,这就为后面教师德育的盲目性埋下了伏笔。

调查中还发现,在几个案例中,没有一个老师针对样本幼儿的情况制定专门的德育教育计划和方案,从而有计划、有步骤、有系统地对样本幼儿进行专门的、有针对性的教育。这说明教师的教育方案缺乏针对性。观察表明,教师的教育方案缺乏针对性。一方面,教师在课堂上没有对样本幼儿进行重点教育。他们大都面对整个班级的幼儿泛泛而谈,没有区别对待不同品德发展水平的幼儿来因材施教。另一方面,教师没有根据样本幼儿在品德结构上的差异问题采取有针对性的教育举措。他们往往采取统一的说教模式对待品德结构上有差异的幼儿。观察发现,所有接受观察的教师都没有在课后对样本幼儿进行追踪教育。在实际观察过程中,没有发现一位教师对样本幼儿采取比较系统的追踪教育,他们一般都是上完课就结束了当天的德育教育活动。

实际研究发现,家园联系缺乏,同步教育缺失。一方面,在每天家长接送幼儿时,没有发现教师就一周品德教育问题同家长进行过沟通与交流,也没有发现教师与样本幼儿家长进行过专门的沟通与联系。另一方面,通过对样本幼儿家长的调查可以发现,教师没有就样本幼儿的品德教育问题请家长配合共同做好家园同步教育。

四、幼儿园品德教育低效性的应对策略

综合上文分析,目前幼儿园的德育低效性问题的确存在。为此,我们可以从以下几个方面开展工作,以提高幼儿园德育的实效性。

(一)德育环节要充实到位

幼儿园德育目标的制订要依据幼儿品德的实际特点,教师课前要认真调查本班幼儿的实际品德状况,摸清本班幼儿在品德方面存在的具体问题,根据调查结果制订本班德育教育目标。教师要根据样本幼儿的情况制订专门的德育教育计划和方案,在课堂上教师要根据幼儿不同的品德发展水平和品德结构差异进行因材施教,特别要对样本幼儿进行重点施教,课后要对他们进行追踪教育,还要会同家长共同商讨教育对策。

(二)德育必须加强针对性

教师在德育教育过程中要区别对待不同品德结构缺陷的样本幼儿,分别制订和实施不同的德育教育计划和方案。对待存在品德认知缺陷的样本幼儿,教师的德育教育工作要侧重于采取认知冲突训练等方法加强品德认知教育;对待缺乏品德情感体验能力的样本幼儿,教师在工作中要侧重于采取角色扮演和移情训练等方法增强样本幼儿对该种品德的情感体验能力;对待存在品德行为问题的样本幼儿,教师在工作中应侧重于采用榜样示范和行为强化等方法来帮助幼儿掌握该种品德行为的正确方式,逐步养成良好的行为习惯;对待品德认识、情感、行为方面都存在问题的幼儿,教师可以综合运用各种有效的德育方法进行针对性教育。

(三)德育场合的突破

在德育场合方面,教师必须突破“课堂中心模式”的局限,充分挖掘其他德育教育空间的教育价值,比如重视利用幼儿自由活动和游戏场合进行德育,重视幼儿生活场合的德育,重视户外活动场合中的德育,重视家园联系场合的德育,重视幼儿园与社区联系的场合等等。教师只有把德育工作跟幼儿的实际生活相结合,把德育工作深入到幼儿实际生活中的每一个环节,德育教育效果的提升才可能得到切实保证。(四)德育时间的确保上文分析表明,提高幼儿德育的效果,必须保证足够的德育时间,将德育教育融入幼儿的日常生活之中,做到课堂集中教育和课后分散教育的有机结合。当然,具体花费多少时间对幼儿进行品德教育,并没有统一的标准。它因幼儿的实际品德发展水平与接受能力、教师安排的德育教育活动的多少、教师采取的德育方法与手段的差异、教师本人工作水平的高低等因素的变化而变化。

(五)德育方式多样化

在德育方式方面,教师要勇于突破“说教中心模式”的局限。教师应该设计一些容易引发幼儿讨论的含有正反对比的德育情境,组织有助于幼儿道德判断力发展的问题讨论,以发展幼儿的道德认知和判断能力,促进幼儿品德认知的自我构建;教师应该组织幼儿通过角色扮演活动来增强他们对某种品德的情感体验能力,通过移情训练进一步增强幼儿对这种品德的切身感受;教师还可以给幼儿提供良好的示范供幼儿模仿,以帮助幼儿掌握正确的品德行为方式;同时,针对样本幼儿制订专门的教育计划和教育方案,对他们的品德行为进行专门的训练和强化,以巩固他们的品德行为。

(六)扎扎实实做好家园联系