大学心理课论文篇（1）

《国际教育百科全书》课程卷中将课程设计定义为：“课程设计是课程的组织形式或组织结构。它取决于在两种不同的编制水平上的决策：一种是概括水平，在这一水平上要做出价值选择；另一种水平是具体水平，在这一水平上涉及有关课程因素的技术设计和实施问题”。施良方在《课程理论———课程的基础、原理与问题》一书中提出课程设计包括课程目标和课程内容的选择和组织。课程目标有行为目标、展开性目标和表现性目标三种取向，课程内容包含教材、学习活动和学习经验。廖哲勋教授认为：“课程内容是一系列比较系统的直接经验和间接经验的总和。课程内容是根据课程目标从人类的经验体系中选择出来，并按照一定的逻辑序列组织编排而成的知识和经验体系。”

1.3心理素质拓展课程设计的相关研究

心理拓展训练的理论基础是体验式教育。杜威所倡导的“从做中学”的思想对后期的体验式教育有着深远的影响。体验式教育的理论代表还有皮亚杰、库伯等。皮亚杰的学习和认知发展模式把学习看作是同化和顺应之间的辩证过程，即经验被同化于概念之中，同时概念也要对经验做出顺应。库伯通过对杜威、勒温、皮亚杰的学习模式的回顾，把学习描述为一个起源于体验并在体验下不断修正并获得观念的连续过程。但学校的“素质拓展训练”在形式和内涵上又有了新的丰富和延生。学校心理拓展训练从最初的“团康模式”向“综合模式”转变的过程中，已经不断的完善并丰富。“团康模式”最初是针对企业的不同需求所产生的一种培训模式，是一种旨在通过活动使学生感受快乐开心的培训方式。“团康模式”的最大特点是开心、刺激、好玩、新奇和惊险。它通过简单的活动，营造快乐、活跃的现场气氛，在短时间内调动学生的积极性和参与性。“训练模式”是指通过有挑战性、趣味性、震撼性的训练项目来达到学员体能上的锻炼、精神上的震撼，同时考验学生的应变及团队的协作、组织领导、危机处理等能力。目前很多社会上的拓展训练学校多半是采用“训练模式”。“认知模式”实质上是指通过项目的体验实现有意义的教育，教育模式的最终目的是使学生获得有用的知识或者启发学生的情感。“综合模式”是学校心理拓展训练的教学模式在经历了一要素论、二要素论、三要素论之后所出现的多元要素构成的教学模式。

2.大学生心理素质拓展课程设计的思路构建

2.1课程目标设计

20世纪初课程开发科学化运动的开展强调了对课程目标的重视。有学者认为目标是课程开发的基础和核心。以围绕课程目标的确立、实现及评价而进行的课程开发模式被定义为目标模式，其经典形式为“泰勒原理”，即通过目标的确定、经验的选择、经验的组织及结果的评价的回答，构建课程设计的模式。美国课程理论专家蔡斯(RobertS.Zais)将课程目标划分为课程的总体目标，学科的课程目标和课程目标三个层次。其中第三层次上的课程目标是指课堂教学的最近成果。本文采用第三层次的课程目标，并将课程目标理解为“教育教学活动中的预期学习结果”。

2.2课程内容与结构设计

课程内容主要分为以下四类：基础类项目、破冰类项目、激发类项目和升华类项目。课程的结构设计主要是根据课程的总体目标以及每次课程的具体目标选择适当的项目进行组合，以实现心理素质拓展课程的有效性和系统性。

3大学生心理素质拓展课程实例分析

大一新生是一个具有代表性的群体。他们带着期望来到一个新的陌生环境中，彼此渴望交流，但是常常不知如何迈出第一步。相对与中学的课程，大学的课堂相对松散，没有固定的教室和时间让同学之间有更多频繁的交流，沟通能力和人际交往能力的提升就显得十分重要。而增强班级的凝聚力有助于让班级同学在大学四年的学习中有更好的归属感和安全感。本文以针对大一新生开设的心理素质拓展课程为例，就课程目标、班级规模、课程内容与结构设计、教学方法、课程考核等方面进行分析。

课程目标：从个人层面上，提高新生的沟通能力、人际交往能力、解决问题能力；从团队层面上，增强班级同学熟悉度、集体凝聚力、提升团队意识。课程班级规模：30—60人。

课程内容与结构设计：在课程内容的安排上主要选择破冰类和基础类的项目，项目的选择遵循有的放矢、由易到难、循序渐进的原则。

大学心理课论文篇（2）

大学生军事理论课心得体会1

 

任何一个国家，只要他存在独立的政权，就必定存在一系列的军事系统。我们向往并追求世界和平，但是据目前形势每个国家又不得不建立自己的军事系统来尽量保证自己国家的利益，让自己国家和平安定。

 

自古以来，华夏大地就发生过诸多战争，孕育了一批批军事治世能人。像周朝时的姜子牙，三国时期的诸葛亮等等，最着名要数孙武。他创造的《孙子兵法》成为中国历一步代表性巨作。《孙子兵法》包含了战争论，治军论及用兵论;涵盖了计，作战，谋攻，形，势，虚实，军争，九变，行军，地形，九地，火攻，用间等篇目。他的战争论中，认为首先要重战，慎战，备战。他认为：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。他倡导参战是不得已，他充分分意识到战争给国家带来的巨大灾难和损失：兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。孙子非常重视备战，他强调指出：无恃其不来，恃吾有以待;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

 

告诫人们思想上时刻不要忘记备战，有预料，有准备，才能立于不败之地。而对于现在我们国家，似乎时刻都面临着各种国际国内严峻的形势和挑战，不稳定和隐蔽因素诸多，我们很有必要建立一个高度健全，有序，有效的军事系统。而在这军事系统中，国防系统是最为重要的。只要建立了一个高度健全有效的国防系统，就能保证自己国家最根本利益不受外来侵害，确保国内稳定，安全才能让国家繁荣，苍盛。

 

从1840年鸦片战争失败起，我们就遭受了列国一次次的残暴的侵略与掠夺，这一切都催生了我们自己的完善的军事机构以抵抗外来侵略，保证国内安定。于是，在中国共产党的带领下，新中国诞生了。其中，以伟大的领袖毛泽东同志为主所创造的毛泽东军事思想起了决定性作用。新中国成立后，中国共产党从新的立足点，以实际出发，确定了毛泽东军事思想的重要性，并将其用之军事国防中，起到了巨大作用。1969年，苏联军队悍然入侵我黑龙江珍宝岛，被我军三次击退。在我国南海，我军接连多次击败南越军队，保卫了我国领海主权。

 

在海南岛上空，1965年到1968年我军连续击落美国从越南入侵我国的飞机7架，击伤一架，而我军无一伤亡，取得了8:0辉煌战绩。国防事业在中国共产党一代又一代的领导人带领下，取得了辉煌成就。首先是毛泽东领导时，先后经历了外御侵略，内治创伤的恢复时期，国防现代化建设突飞猛进时期，及顶住霸权压力，保持军队稳定时期。尔后进入了邓小平江泽民同志任期，国防事业又经历了国防现代化建设时期及历史性发展时期。现在，胡锦涛同志接任军事委员会主席，就新世纪新阶段加强国防国防和军队建设作了一系列指示，在科学发展观和建设社会主义和谐社会两大战略构想指引下，我国的国防和军队建设进入了崭新的跨越式阶段。

 

在这一个崭新的时期，我们也面临了新的挑战，霸权主义仍旧横行，__等恐怖势力仍存，台湾形势复杂多变导致两岸关系不稳定，台湾仍未回归祖国怀抱，世界性的粮食，金融危机蔓延，无时无刻不提醒我们要时刻警惕并消灭一切有破坏的势力事物，认真对待目前诸多不稳定因素及严峻的形势及挑战，构建一个高度有序，健全，有效的军事体系，尤其是国防体系，确保我们国家利益及人民生活稳定，安全，使国家越来越强大，繁荣。国防事业，人人有责，我们大学生要从自我做起，积极学习国防，军事知识，支持国防，军事事业，不做损害国家，对国防军事有害的事情，争取为自己的祖国国防，军事事业实现现代化并逐步强大做出贡献。

 

大学生军事理论课心得体会2

 

学习军事理论对于完善我们大学生的知识结构具有重要作用：每一个国家和民族从自身安全出发，都把自己的最新科技成果运用到国防上，大学生通过学习现代军事科学知识，可以亲身感受到自己所学专业和知识在军事领域中的应用，从而极大的激发他们刻苦学习现代科学文化知识的积极性和自觉性，可以增强勇于向困难挑战，勇攀科学高峰的意识。

 

（一）改善知识结构

 

现代军事科学是一门范围广博，内容丰富的综合性科学。军事科学也是社会科学的一部分，具有鲜明的阶级性与民族特性。而许多高新技术也首先应用于军事领域。军事高科技技术在基础技术方面集中在十个方面，包括军用微电子技术，军用电子计算机和人工智能技术，军用光电子技术等。作为一名机械设计制造及其自动化专业的学生，这些高新技术的应用与我的专业息息相关，而军事科学教育具有其他学科所无法替代的综合教育作用，有利于我们打破专业学习的思维定式，拓展思维领域，现代军事科学也是大学生重要的知识储备。

 

（二）提高综合素质

 

军事科学是一门综合性很强的科学，广泛涉及社会科学，自然科学，技术科学及其相关的众多学科知识。学习这么科学的过程，就是培养我们综合运用各门学科知识所常用的思维方式和方法的过程。我们不仅运用文科的形象思维方法，也运用理科的逻辑思维方法，进一步提高自己的创造力和综合思维能力。正如国家在面对纷繁复杂的世界格局时能以其博大开阔的胸襟和以柔克刚的方式运用自如。我们大学生在遇到难题及需要抉择时，要有高远的视界和统筹兼顾的思想。

 

（三）增强国防观念

 

冷战结束后国际战略环境较为复杂，我国周边安全环境也不容乐观。祖国统一面临复杂形势，海洋权益存在复杂纠纷，边界争端尚未全部解决，还有其他不稳定因素影响边疆地区安全。

 

大学生军事理论课心得体会3

 

今天下午开始上军事理论课。说实在的，我一直是个军事迷。我热爱那一身神圣的绿军装。每当看到军人英姿颯爽的从身边走过时，我总用一种崇敬的眼光望去，而且总要回头看好几次，直到那身影的消逝。我喜欢军营的生活，虽然没有亲身经歷过，但军训生活却成了我难忘的回忆。

 

我知道军中的生活要比军训苦，而且要哭得多。但我不怕，再多的困难我都会迎面而上，因為这是我的风格。所以我非常期待这堂课的到来，期待著这堂课所带来的收穫：精神上的薰陶，把爱国主义精神时时刻刻记在心里。也希望能更多的了解军事理论。因為纸有一颗炽热的心是远远不够的，纸有理论，知识武装头脑，在头脑中对军事有一定的了解，才能够在实际中发挥更大的作用，才能把这种赤子之心所隐藏的光芒全部释放出来。

 

因為以前也曾想学习军事知识，却不知从何开始，而且也没有连贯性，系统化。这样子的学习效果并不是很明显。所以我一直期待著这堂课能给我最基础，最基本的军事理论。然后有个整体概念，整体把握，把所学知识组成一张有序之网。现在想想如果这堂课是一名中年军官授课，上课时理著平头，穿著军装，那上起课来一定更有说服力，也更有吸引力。对於女生来说就像看到了帅哥一样，两眼直盯著他看;对於男生来讲也许能动员他们毕业后从戎。当然，想归想，现实却不是如此。教师也是一名中年教师，穿着蓝色T血，身高约为1.73M，发型是传统的长发。看到他的第一眼，有点大失所望。因为整体来看，觉得他有点拽!

 

不过我还是以一颗平常心来听他的课。讲着，讲着，突然发现他变可爱了!因为发现他跟我有许多共同之处。

 

第一：说话急切，语速偏快，带有君子坦荡荡的感觉。给人以一种直爽的感觉。

 

第二：对军人的热爱。他讲了一次去军队参观的经历。他说那次参观是由于朋友托关系的缘故，才有机会参观。在告知不许拍照的情况下，他还是偷偷地拍了几张。他说这也许是他今生唯一一次能够参观军营的机会，所以他总要作点什么作为留念。他讲这次经历时，总是很自豪，很激动，也很热情地为我们介绍着。

 

第三：课间休息时，他放了首歌。一听，属于那种爱情悲伤歌曲，跟我的品位完全相同。只不过他放的是比较舒缓的歌曲，而我喜欢的类型确是激昂型的。

 

大学心理课论文篇（3）

2000年12月3日，由国家教育部基教司主办的全国中小学心理健康教育实验区课题研讨会在上海举行。参加人员为全国中小学心理健康教育咨询委员会专家及实验区负责人。会议交流了实验工作启动情况，研讨了“全国中小学心理健康教育指导纲要”框架。教育部基教司德育处李玉先处长和咨询委员会主任、北师大林崇德教授做了重要讲话。

12月22日下午，北京市教委德育处董柏林处长应邀专程来到开明出版社心理素质教育研究中心指导工作。董处长在听取了中心负责人所做的有关中心工作的详细汇报之后，对开明出版社心理素质教育研究中心为全国中小学心理健康教育所做的工作――出版系列中小学教师指导用书、创办《中小学心理健康教育》刊物、开通“中国心理健康教育网”、承担国家教育部有关心理健康教育方面的网络课程开发课题，给予了充分的肯定，并就中心日后的工作及发展进行了全面的指导。当谈到《中小学心理健康教育》刊物时，董处长强调说，这是一本很有价值的刊物，对全国中小学开展心理健康教育工作会很有帮助。他嘱咐工作人员，办这本刊物，定位要准，要按照国家教育部基教司关于中小学心理健康教育的政策精神及时报道各省市有关心理健康教育的信息，及时刊载各省市心理健康教育中好的案例、好的经验总结等等，为中小学心理健康教育提供全方位的服务。中心人员一致表示，一定不辜负领导的期望，全力以赴做好这项工作。

2000年10月25日―28日，《21世纪学校心理健康教育论坛》于上海浦东新区举行。参加人员主要是来自全国各地的心理健康教育的专家及分管、负责本地区或本校心理健康教育的行政领导、部门负责人、一线教师等，共约500人。与会人员就21世纪学校心理健康教育的地位、作用及如何开展等问题各抒己见，展开热烈讨论。香港中文大学林孟平教授就如何进行小组心理辅导问题，做了现场“工作坊”。国家教委基教司德育处李玉先处长做了重要讲话，他强调说，学校心理健康教育一定要走专业化道路，全国各地要进一步加大力度搞好师资培训工作。

2000年11月17日―19日，“江苏省心理教育专业委员会年会”在江苏省连云港市召开。南京师范大学教育科学院班华教授做了精彩的学术报告。提出了学校心理健康教育要本土化、现代化的观点。他进一步强调说，人的素质不可能靠国外引进，人的素质要靠培养教育。

2000年11月28日，福建省新华书店和北京开明出版社联合举办的《心理素质培养》宣传工作座谈会在福州市召开。全国各省新华书店负责人会聚一堂，共同商讨由开明出版社出版的中小学《心理素质培养》系列丛书的宣传发行工作。《心理素质培养》系列丛书是一套适合中小学生阅读的心理学读物，它紧密结合中小学生心理发展的特点，用深入浅出的事例说明人生的哲理，对中小学生“学会做人”、“学会生存”、“学会适应”、“学会创造”很有启发。该套丛书自2000年开始由福建省新华书店负责总，在各省新华书店的支持下，发行工作取得了一定的成效，引起了社会各界人士的广泛关注。此次会议就是为了及时交流各地发行情况，以备日后更好地宣传而召开的。

大学心理课论文篇（4）

高校政治理论课教学是高校思想政治教育的主渠道和主阵地，是大学生的必修课，在高校素质教育体系中具有不可替代的作用。然而，其教学效果不尽如人意。如果不考虑社会文化消极面的负面影响和抵消作用，仅就课堂教学本身而言，制约政治理论课教学效果的主要问题，除了传统政治理论课教学“我讲你听”，缺乏足够的吸引力，使教学陷入“注入式”和“填鸭式”的泥潭，从而严重挫伤学生学习热情，一个十分重要的原因就是政治理论教育与人文教育相分离。因此，创新教育观念，改革教学机制，实现政治理论教育与人文教育相结合，是深化马克思主义政治理论课教学改革必须解决的重要问题。

（一）

在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上，胡锦涛同志强调指出，培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。只有真正把这项工作做好了，才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。他要求高校必须把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务，始终不渝地全面贯彻党的教育方针，坚持学校教育、育人为本，德智体美、德育为先，充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用，全方位推进大学生思想政治教育，多方面促进大学生全面发展。这对高等院校政治理论课教学提出了更高的要求，我们必须从根本上解决马克思主义理论课教学缺乏足够的吸引力、实际教学效果不尽如人意的难题，实现马克思主义理论课的政治性、思想性、理论性、政策性、历史性和现实性的统一，提高整个马克思主义理论课的教学水平和教学效果，为培养合格的建设者和可靠接班人服务。

马克思主义政治理论课既不同于一般的专业课，也不同于一般的公共理论课，是集政治性、思想性、理论性、政策性、历史性和现实性于一体的理论课。我们开设这些课的目的，就是使学生树立科学的世界观、人生观，掌握马列主义、毛泽东思想邓小平理论的主要内容，从而增强全面理解贯彻党的基本路线的自觉性，增强建设社会主义现代化强国的精神动力。要使这门课的政治性与思想性、理论性与政策性、历史性与现实性有机的结合起来，提高学生的政治素质，必须以教学为中心，充分发挥这门理论课的教育功能。但是在政治理论课教学中，我们不难发现，学生对政治课的教学及其作用的评价总体比较低，与其在思想政治教育中的主渠道、主阵地作用还不相符。为了改变这种现状，各个高校和政治理论课教师付出了长期的艰巨努力，教学改革年年搞，年年成效不大，主要还是因为这些教学改革措施没有真正触及现行政治理论课教学机制。仅就课堂教学本身而言，制约马克思主义理论课教学效果的主要问题是政治理论教育与人文教育的分离，理论和实际相脱离，使政治理论课变成了空洞的理论说教。要增强马克思主义理论课的吸引力和说服力，坚持马克思主义理论联系实际的原则和与时俱进的理论品质，最佳方法不外乎两个方面：一是在政治理论教育中注人大量的人文知识的内容，实现政治理论教育和人文教育的有机融合，增强马克思主义理论课的吸引力和生动性。政治性并不排斥人文性和知识性，相反，只有用丰富的人文社科知识和理论去通俗化地阐述意识形态的选择和国家道路的选择等问题，才会使大学生在理性自觉的层次上理解为什么我们必须坚持马克思主义的指导地位不动摇，用马克思主义理论去占领高校思想文化阵地。二是坚持理论联系实际，主要是联系学生的思想实际。所谓思想实际，一部分是学生个人的思想问题，另一部分是学生所关心的党和国家的现实问题。只有解决学生这两方面的思想认识问题，才能增强马克思主义理论课的说服力和针对性，使政治理论课成为学生成长需要的课程，这样的马克思主义理论课才能真正受到学生的欢迎。多年来高校马克思主义理论课的教学实践也表明，那些教学效果好的教师，往往是一些知识比较渊博的老师，渊博的学识使他们能够在教学内容的处理上使政治性和人文性紧密结合，旁征博引，不但澄清了学生的模糊认识和价值观念，而且满足了学生的求知欲望，开拓了大学生知识的视野。因此，实现政治理论教育与人文教育相结合，坚持马克思主义理论联系实际的原则，是深化马克思主义理论课教学改革的根本出路。

（二）

实现政治理论教育与人文教育相结合，有利于完善大学生的人格。可以通过教育使大学生成为一个全面发展的人，使他们不仅拥有专业知识，而且了解自己国家和民族的历史和文化，能够对社会的政治、经济和文化事件进行独立的分析和判断。能帮助大学生正确认识中国近现代社会的性质，了解中国革命和建设的规律，提高理论水平，正确理解党和国家的现行政策，使我开辟了视野，对今后走上工作岗位打下了更宽的知识基础。能够使学生更加热爱祖国，提高了民族自豪感和自信心，使学生从革命先辈那里受到极大的教育，树立了正确的人生观，增强了共产主义信念和历史责任感。系统地学习了中国共产党的创建、发展和历史功绩，可以看到历史的连续性，增强对党的了解和信任，明白革命胜利来之不易，激励同学们更加珍惜今天，刻苦学习。大学生应该是一个全面发展的人，是一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德高尚、心灵美好的人，拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师和专门家。他们必须了解自己国家和民族的历史和文化，必须能够用自己祖国的语言文字进行流畅的阅读、思考和表达，必须能够对社会的政治、经济和文化事件进行独立的分析和判断，还应该对文学艺术有一定的了解，应该了解其他国家和民族的历史和现实。所有这一切，都必须通过系统的政治理论教育和人文教育相结合才能实现。

实现政治理论教育与人文教育相结合，有利于培养具有创造精神和实践能力的高级专门人才，尤其对于提高理工科大学生的全面的创造性思维能力方面具有重要的作用。培养具有创造精神和实践能力的高级专门人才，对于理工科大学生而言，人文社会科学在提高大学生的创造性思维能力方面具有重要的作用。它有利于培养大学生把王程技术问题同社会问题相联系的意识和能力，使他们有把工程问题置于整个社会系统中综合考虑的能力。科学技术的现代化是当代科技发展的基本特征之一。许多工程问题并不单纯是技术问题，而且还涉及到社会的文化、伦理、心理、环境等问题。因而，一个现代王程技术人员，不仅要有能力处理工程本身的问题，而且还应有把工程问题同社会问题相联系的意识和能力。对工程系列大学生教的育培养目标，应将技术工作者变为技术人文主义者，使他们有对全人类负责的高度责任心，有足够的人文社会科学素养，有把工程问题置于整个社会系统中，进行政治的、经济的、法律的、生态的、心理的、以至于伦理的综合思考的能力。

（三）

改变高校政治理论课教学的现状，构建政治理论教育和人文教育相结合的教学机制，要在现有教学条件和教学手段的基础上，创新教学观念和教学方法，健全和完善教学模式，彻底改变政治理论课教学“单打一”，“一头热”的局面，增强政治理论课的吸引力和说服力，使其成为学生爱听、老师爱讲的课程，提高整个马克思主义理论课的教学水平和教学效果。

(1)充分认识到政治理论课的特殊重要性，增强历史责任感和使命感，切实提高政治理论课的教学水平。政治理论课既是知识性的课程，更是政治课程，在大学生素质教育中具有特殊重要的地位。各个高校要加大投入力度，改善教学条件，营造政治理论课教育的良好氛围。主要是加大对政治理论课教学的配套投入，购进一批配合马克思主义理论教育的音像资料、人文音像资料，改善政治理论课教师的自身学习条件和备课条件。要利用现代化的手段广泛、深入了解和掌握理论前沿，吸收有价值、有意义的理论成果为我所用，并及时地将这些理论成果融人的教学体系中，使教学紧扣时代主题，具有时代感，取得良好的教学效果。

大学心理课论文篇（5）

【中图分类号】B84－0【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2009）01－0021－03

【Abstract】According to teaching plan in the process of education, curriculum is divided into visual and invisual two parts,which are playing different role in teaching process. Psychological theory has an important influence on the development of curriculum. Standing psychological perspective, education Ecosystem is constructed by both visual and invisual curriculum. Often overlooked factors in teaching process is emphasized though curriculum division. Therefor, the integrated curriculum would provide the most effective education.

【Key words】Visual curriculum Invisual curriculum Education psychology Developmental psychology

一、课程论中的心理学

心理学是公认的课程论的基础学科之一。有史以来，心理学主流学派都对当时的课程理论产生过巨大的影响，而且这种影响比起哲学等其他学科来显得更为直接和具体。课程论的发展，在某种程度上正是按照特定的心理学理论来设计和决定课程的目标、内容、形态和结构。［1］纵观课程论的心理学理论发展历程，无论是以行为学派、认知学派、格式塔学派为代表的学习心理学，还是以杜威、皮亚杰、维果斯基、布鲁纳等人理论为代表的发展心理学，课程论因为这些心理学理论的出现而形成了不同的课程观。［2］心理学对课程论的意义就在于为其研究提供了学科范式；学习心理学、发展心理学理论的基本原理为课程论提供理论前提；其研究成果成为课程理论与实践的依据。［3］

二、显性课程与隐性课程

我们通常所提到的课程，一般都指正式课程，是明确的、事先编制的课程；或者说，一切有计划、有目的、按一定程序进行和完成的教学活动，以及体现和落实课程的教学计划、大纲、指引、课表、教材、规章制度，考核和评估等。［4］这样的课程也称显性课程（explicit curriculum或manifest curriculum）、常规课程（regular curriculum）或正式课程（formal curriculum）。但是无数经验告诉我们，相对于这些课程，学习者还通过体验了一种非正式的、没有或较少事先策划的、也没有书面文本的课程，获取很多非预期、非计划中的东西，这样的课程称为隐性课程。

隐性课程最初由杰克逊（P. Jackson）使用。杰克逊在他的《教室中的生活（Lifein Classroom）》（1968）中首先使用了隐性课程一词。他分析了教室中的团体生活、报偿体系和权威结构等特征， 认为这些不明显的学校特征形成了独特的学校气氛，从而构成了潜在课程。最早同时使用了显性课程和隐性课程这对概念的是布鲁姆（B. Bloom）在《教育学的无知（Innocence in Education）》（1972）一书中。布鲁姆认为，隐性课程的主要目标与学生的学习有关，也与学校所强调的品质以及社会品质有关，学校的组织方式、人际关系等社会学、文化人类学、社会心理学的因素对于学生的态度和价值观的形成，具有强有力的持续影响。这是因为学校是一种特殊的环境，生活在其中的学生负有相互支持、关心和尊重的责任。学校的学习不可能是学生的单个学习，它是集体的活动。在这种集体活动中，有时要强调控制、等级、竞争，有时要强调鼓励、平等、互助。各个学校还有各自所强调的主要品质。布鲁姆指出，隐性课程与显性课程同样重要，隐性课程能很好地达到某些教学目标（特别是在品质、习惯、态度方面），并比显性课程的明确目标能保持得更久。学生在学校中形成这些社会性品质，以后走入社会所起的作用与学生形成的学习技能对以后工作所起的作用同样重要。［5］

从20世纪80年代中期，我国开始对隐性课程进行了解和研究，并正式进入课程论研究的领域。［6］经过近20年的研究和思考，国内很多学者在系统的、宏观的比较基础上，对隐性课程有着仁者见仁，智者见智的理解。如华东师大陈玉琨认为，隐性课程是“学生在教学计划所规定的课程外所受的教育”。［7］靳玉乐认为隐性课程是“学校通过教育环境有意或无意地传递给学生的非公开性的教育经验”。［8］吕达认为隐性课程不在教学计划中反映，不是通过正式的课程和教学来实施，而是通过无处不在、无时不有的物质情境，诸如校貌、校舍建筑、设备；校园文化、教室布置、各种仪式；校风、校容、校纪校规、班风、学风以及师生关系、同学关系等，对学生身心发展（包括知识、情感、信念、意志、行为和价值观等）产生潜移默化的影响，从而促进或干扰教育目标的实现。他倾向于把隐性课程看成促进或干扰教育目标实现的教学计划以外的影响因素。［9］综合国内外各家的思想，我更倾向于布鲁姆的观点，既然称作“课程”，无论显性、隐性，终极目标都是学习，本质上也是从“学习”这个基点，划分出课程的显性和隐性。显性课程是通过有计划的教学活动达到“学习目的”；隐性课程则是通过个体与学校这个小型的生态圈的相互影响达到一定程度的“学习目的”。随着课程论理论、心理学理论和社会学理论的发展，我们会越来越详细的了解到底有哪些因素通过什么样的方式来影响“学习目的”，因而，现在属于隐性课程的因素，以后也许在人为的控制下会变成显性课程的，而随着社会文化的变迁，又会出现新的属于隐性课程的因素。反之，显性的某些结果被认为不重要或得不到重视，也会转为隐性。两个概念是你中有我，我中有你，而在界定这两个概念上出现的百家争鸣，也恰恰说明了这一点。

三、论显性课程与隐性课程的统一

1．从生态观看统一

强调教育以儿童为中心的教育家约翰•杜威认为“教育必须首先是人类的，然后才是专业的”。强调必须要把“要素”放在第一位，所谓“要素”，就是“凡是在社会方面最基本的事物”。基于这种认识，杜威提出，承认教育的社会责任的课程必须提供一种环境，在这种环境中，所研究的问题都是“有关共同生活的问题”，所从事的观察和传授的知识“都能发展学生的社会见识和社会兴趣”，课程中的各门学科必须代表“社会生活中的各种标准要素”，并成为“启迪社会价值的工具”。杜威认为学科知识是在社会生活中发展起来的。［10］根据杜威的观点，教育的实施关键在于提供一个环境。杜威的这种思想对心理学理论的发展产生了重要的影响。

维果斯基非常重视大的社会环境与小的社会环境间的相互影响对个体的作用。［11］他的学生，生态学理论的创始人布朗芬布伦纳（Bronfenbrenner）更将这一思想发扬光大，他强调个体发展的环境是一个由小到大层层扩散的复杂的生态系统，每一个系统都会通过一定的方式对个体的发展施以其影响。这些环境以学校、家庭、社区、整个社会文化以及个体与其环境之间、环境与环境之间的相互作用过程与联系等不同的形式具体地存在于个体发展的生活中，在个体发展的不同时期在不同方面给予不同的影响。基于勒温的著名的“行为是人与环境的复合函数”这一公式，布朗芬布伦纳认为“发展是人与环境的复合函数”，即D=f（PE）。其中，D指Development（发展），P指People（人），E则指Environ ment（环境）。［12］而教育就是要在个体发展的生态系统中，人为的创造一个环境，这个人造的环境通过与生态系统中其他的环境相互作用，与个体的相互作用，共同促进了个体的发展。个体的发展是系统的、整体的、全面的，是各种因素交互作用的结果。联系到课程论，这个人造的环境就是由显性课程和隐性课程共同构成的――学校的计划教学活动和这个学校非计划教学活动，如学校特有的气氛。很明显个体的教育发展也必是这两方面共同教育的结果。

施良方认为，学生在隐性课程的活动中既可能是有意识的，也可能是无意识的；隐性课程既可能是计划的课程，也可能是非计划的课程；隐性课程既可能是一种教育活动，也可能是学生的一种自发的学习活动。他进一步指出，隐性课程并非与正规课程相对，也不属于非正规课程的范畴；隐性课程与显性课程、正规课程与非正规课程是依据课程的不同属性对课程所作的分类，它们之间不是对应关系，而是交叉关系；隐性课程与显性课程区分的关节点是课程的呈现方式。他把隐性课程看作“学校情景中以间接的、内隐的方式呈现的课程”；把显性课程界定为学校情景中以直接的、明显的方式呈现的课程。［13］这种界定本身就是模棱两可的，如何算作间接的、内隐的？如何又算作直接的、明显的？恐怕就更难说清了。显性课程与隐性课程这两位本是一体，只是由于人为的划分，而显得陌生。

2．从维果斯基的理论看统一

有“心理学中莫扎特”之称的维果斯基认为：个体头脑之中的或者说内部的过程起源于个体同别人的相互作用。也就是说，儿童观察在他们的世界里人们之间的相互作用，并且儿童自己也同其他人发生相互作用，然后利用这些相互作用来促进自己的发展。［14］ 用课程论的话说，即显性课程是相对可控的相互作用过程，隐性课程是相对不可控的相互作用过程。所以用“相对”是因为儿童在观察和学习过程中，很多因素是不可控的，如儿童的性格、兴趣、已有图示（皮亚杰），甚至时间地点的不同都会对相互作用的过程产生微妙的影响。显性和隐性的区分在这个层面上显得意义不大。

他阐述的内化概念认为，内化是指从社会环境中吸收所观察到的知识，从而为个体所利用。这个观点与班杜拉的社会学习理论有些类似。儿童能够在自己的头脑中重现他们观察到的外部世界的相互作用，且从中获益。例如，他认为语言发展对于复杂的概念内化是非常重要的。如果语言技能很强，就能更好的理解成人的谈话而且能够从谈话中学到更多的东西。许多心理学家扩展了维果斯基的思想。我想这个“例如”非常好的证明了隐性课程对显性课程的相互影响。通过隐性课程习得经验对显性课程产生了影响。例如，课外形成的良好语言能力势必会对课堂的阅读、写作有着积极的影响；反之亦然，说明了显性课程又是如何影响隐性课程的。既然这样，在课程论的改革中，我们是不是要把隐性课程强调到目前显性课程一样的高度呢？这种被计划过的、人为的隐性课程是否还能称作隐性课程呢？

一位维果斯基思想的发扬者Reuven Feuerstein发现，儿童主要通过两种不同的途径学习，一种是直接学习，一种是中介性学习经验。直接学习是指在教学情景中，教师、家长和其他权威人士通过教学把知识传授给学生；中介性学习经验是指在学习情景中，成人或较大的儿童通过解释环境中的事件来间接的帮助学生学习。Feuerstein相信，两种学习类型中，后者对高级认知技能的发展作用更大。在Feuerstein的观点中，强调学习类型的区别主要在于“环境”。［14］在他的观点中，我们看不到环境的人工与否是达到“学习目的”的关键因素。环境既可以是自然而然的，也可以是精心设计的，转换成课程论的语言就是“学习目的”的达成，关键是通过什么样的课程，而课程是否显性则不是那么重要。

近年来，对学龄儿童的研究的新动向是将学校教育作为文化过程，把学校教育看作一个文化系统。认为学校教育作为整体文化影响学生的发展。［11］其中，这种研究又是分两条线索来进行的。一是学校文化，一种教室文化。在学校文化及教室文化中，学校的整体文化氛围、教室的环境创设对学生的学习的影响是研究的重要方面。马图索夫的研究发现，不同的学校环境影响学生的社会交往水平。学校要给学生提供充分的活动和交往的环境，发挥学生的学习自主性。罗斯（Roth）研究了教室文化对学生解决问题能力的影响研究发现，教室中的资源、实际操作的工具以及智力实践活动等对儿童的经验有明显影响，而这些经验又直接影响儿童解决实际问题的能力。［15］学校的整体文化通过教师发挥作用。学校教育这个文化系统，宏观的看是学校文化，微观的看是教室文化。教师在其中的作用依然重要，但已不是主导。而以教师为主导的的显性课程按照上述理论似乎在课程中的地位也不那么重要了。我们不能忽略的是，显性课程也是这个文化系统的一部分，它和隐性课程交织成了学校教育这个文化系统。表面上我们似乎分的清显性课程和隐性课程各自的效果，但站在学校教育是文化系统这个高度，区分出的只有结果，因为过程只有一个。

四、结 语

“显性”和“隐性”课程的划分强调了在教育、教学过程中常常被忽视的教育因素。然而过于强调概念上的区分，使得原本作为一个整体的教育过程，分裂成两个部分。融合“显性”和“隐 形”课程的“大课程”才能为受教育者提供最完善的教育。本文作者从几个心理学的理论简单阐述了对课程论的一些思考。很显然，课程论作为一门学科，本文无疑是管中窥豹。想对课程论、对显性课程和隐性课程的关系有一个比较全面的讨论，就应高屋建瓴的，应用哲学、社会学、社会文化知识以及更多的相关心理学理论。

参考文献

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3 胡斌武.课程心理学基础研究评述［J］.兰州铁道学院学报（社会科学版），2002.21（2）：130～134

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6 李 梅.创设师生互动的教育情景――对隐性课程视角的关注［J］.沈阳教育学院学报，2004.6（2）：44～46

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8 靳玉乐. 潜在课程简论［J］.课程•教材•教法，1993.（6）

9 吕达等著.“独木桥？阳关道？”――未来中小学课程面面观［M］.中信出版社，1991：196

10 约翰•杜威著、王承绪译.民主主义与教育［M］.人民教育出版社，1990：204、204～205、373、207～208.

11 邹晓燕等. 维果斯基对西方发展与教育心理学的影响评述［J］.全球教育展望，2001，（10）：32～36.

12 颜 洁、庞丽娟.论有利于儿童社会性发展的环境创造［J］.学前教育研究.1997.（4）：16～19

大学心理课论文篇（6）

随着中国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，流行文化已经成为当代生活中的一种重要的社会文化现象。大学生群体以其感受的敏锐、思想的先锋、接受的迅捷、行为的前卫而成为流行文化的主要受众之一。流行文化的广泛传播和渗透不仅对大学生的生活方式、思维方式和价值观念产生了深刻的影响，也对高校思想政治理论课教学产生了深刻的影响。如何在高校思想政治理论课教学中，利用借鉴校园流行文化拓展高校思想政治理论课的教学手段、教学内容、教学方法、教学载体等，增强高校思想政治理论课教学的实效性。是当前思想政治理论课教师面临的一个新的时代课题。[1]

一、校园流行文化及其特征

校园流行文化是指高校大学生在社会实践过程中形成的、价值取向和行为规范得到同辈群体认可的，包括行为模式、心理特征和生活形态等。主要包括流行产业、流行新品以及流行话语。它的特征主要有：

1.多元化。各种西方的思潮、话语、主义共同构成了多元的话语空间，使得校园流行文化多元化和多种标准，这容易造成大学生价值选择的迷茫。

2.世俗化。在高校校园流行文化中更多的是其娱乐性和对现实社会的调侃，网络运营商为了获得高点击率从而摄取商业利益，其传播的所谓流行文化往往是以迎合大众的感官愉悦程度为检验标准的，这样势必导致世俗、庸俗文化产品的产生与流行。

3.虚幻化。在目前快节奏、就业难、压力大的时代背景下，大学生往往会寻找一种精神上的寄托，大学生一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔，并且极易产生浮躁的心态。对流行文化的过分沉溺，容易导致大学生逃避现实生活，去追求一种虚幻的、不切实际的精神需要。

4.娱乐化。流行文化的娱乐化特征极易受到大学生的青睐。对于一些非理性的文化现象，大学生不是用自己的理性去反思，而是当做一种娱乐和调侃来追捧。而这样的非理性的文化现象对一些优良传统也产生了严重的冲击。

二、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的积极影响

1.校园流行文化有利于丰富高校思想政治理论课的教学内容

在高校思想政治理论课教学过程中，可以将当前大学生比较关注的文化现象、社会事件等引入课堂、将部分优秀、先进的流行文化元素作为高校学生思想政治理论课教学内容，这样有利于拓展大学生的知识，开阔大学生的视野和思维，提高大学生的技能和技巧，密切大学生与社会现实之间的联系。[2]

2.校园流行文化有利于完善高校思想政治理论课的教学方式

校园流行文化具有形式多样化、内容生活化、交流娱乐化、平等互动化等特点，高校思想政治理论课教学可以借鉴校园流行文化的这些特点，利用网络、短信等丰富课程教学方式，提高高校思想政治理论课教学的吸引力，提高高校思想政治理论课的教学效果。

3.校园流行文化有利于高校思想政治理论课和谐教学氛围的建立

把校园流行文化引入政治理论课课堂，能够拉近学生与教师之间的距离，在教学过程中，与校园流行文化相结合也能促进教师与学生之间的互动性增强，把校园流行文化作为培养学生全面发展的重要途径，活跃和丰富教学氛围的重要手段，对于优化校园环境，促进校园文明建设，形成和谐教学氛围，都具有十分重要的意义。

三、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的消极影响

1.校园流行文化使思想政治理论课主渠道地位受到挑战

校园流行文化虽然丰富了思想政治理论课的教学内容，但是他对思想政治理论课的教学内容、对大学生的世界观、人生观、价值观也产生了很大影响。网络的兴起促进了校园流行文化更加多元化的发展， 网络游戏、青春偶像剧、网络影视、流行音乐、偶像崇拜等受到大学生们的青睐，而思想政治教育主题网站的普及率和关注度却不是很高，校园流行文化在一定程度上抢占了大学生思想政治教育的阵地，从而影响了高校思想政治理论课的教学。[3]

2.校园流行文化影响了正常的高校思想政治理论课的教学秩序

目前，大学生逃课现象严重，特别是高校思想政治理论课，他们逃课的原因有些同学是因为热衷于网上聊天或网络游戏等，手机文化、网络文化等校园流行文化影响了高校思想政治理论课教学的正常秩序。

3.校园流行文化影响了高校思想政治理论课的教学效果

高校思想政治理论课的教学的根本目标是培养大学生基本的马克思主义理论素养，运用马克思主义理论武装他们，其根本目的在于使大学生树立科学的世界观、人生观、价值观、法制观、道德观。目前，校园中流行的考证热文化，热衷于计算机、英语这些实用性课程的学习，导致某些大学生产生了急功近利的思想，加之高校思想政治理论课程没有什么功利性，很多学生认为学与不学这门课程都没有关系，这影响了高校思想政治理论课的教学效果。

四、校园流行文化对高校思想政治理论课教学的启示

在思想政治理论课教学过程中，我们要结合校园流行文化的特征及对高校思想政治理论课教学的影响，特别是积极影响，进一步联系大学生的思想实际，借助校园流行文化中的先进元素，丰富思想政治理论课就教学内容的现实性和生活化、丰富教学手段与方法、增强互动性，用社会主义核心价值体系引领校园流行文化，促进大学生成长成才。

1.高校思想政治理论课教学要增强教学内容的社会现实性和生活化

目前高校思想政治理论教学存在的最大问题就是其教学内容长期与社会现实生活脱节，不能满足大学生的实际需要，从而降低了高校思想政治理论课教学的影响力、感染力和实效性。而校园流行文化贴近生活，关注社会热点难点，满足了大学生对日益增长的文化需求，所以高校思想政治理论课教学应借鉴流行文化的这一特征，关注社会热点、难点问题，关注学生现实生活，把学生就业问题、社会保障问题、公平正义问题等社会热点引入课堂，增强教学内容的社会现实性和生活化，提高高校思想政治理论课教学的实效性。

2.注重思想政治理论课教学手段与方法的多样性和互动化

要丰富思想政治理论课的教学手段与方法，充分利用大众传媒提高教学有效性。高校思想政治理论课教学可以借助网络、短信丰富教学手段，可以通过网上或生活中的典型事例为教育素材，如将反映强烈的社会事件引入课堂，还可以通过校园网络文化、短信文化来实现学生与学生、学生与老师之间的联系与沟通，高校思想政治理论课教师可以通过手机短信、QQ、微博、微信等方式对大学生进行思想政治教育，拉近师生之间的距离，从而能有效引导学生树立正确的价值观。同时还要发挥大学生的主体能动作用，充分尊重大学生的发言权和选择权，高校思想政治理论课教学才能真正做到与时俱进。在教学过程中采取对话、交流、讨论式等互动式教学方式，让学生参与其中，成为学习的主体，使他们积极主动地对各种信息进行甄别、筛选、扬弃与吸收，树立正确价值取向，使其自身文化素质和发展过程成为一个自我教育、自我完善的自动化过程。[4]

3. 用社会主义核心价值体系引领课程教学和校园流行文化

校园流行文化的思想多元化使得大学生对科学社会主义的价值理念认同感变弱， 校园流行文化在给大学生群体提供休闲娱乐的同时，也带来了多元思想观念。 其中一些不良思想如利己主义、实用主义、悲观主义等观念渗透到大学生的日常行为和日常生活中，这就要求高校思想政治理论课教学必须坚持政治性和主导化， 发挥高校思想政治理论课教学的主导作用，培养大学生坚定的马克思主义政治信仰、政治立场、政治观点和政治态度；用社会主义核心价值体系引领课程教学和引领校园流行文化， 使大学生树立正确的价值观"/坚持社会主义核心价值体系引领校园流行文化，要切实做到以马克思主义指导思想为校园文化的主导思想，以中国特色社会主义共同理想教育提升大学生的价值追求，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为校园流行文化的主流精神，使社会主义荣辱观成为学生的人生准则。

4.积极利用校园流行文化的先进因素，提高思政理论课的实效性

对待校园流行文化，我们不能简单的盲目排斥或者笼统接受，应该遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，以科学、宽容的态度对待它，故意的避而不谈，反而会加重大学生们的好奇心。因此，高校思想政治理论课应积极汲取大学生校园流行文化的营养成分，提高育人功能，适当把大学生校园流行文化积极、健康的内容引进思想政治理论课教学过程中，寓教于乐，拓展和丰富教学资源，使其为我所用，为我服务。同时，弘扬“以学生为本”的教育理念，尊重大学生的主体地位，根据大学生思想行为的特点和规律，因材施教，尊重个体的差别性需求，和大学生形成良好的互动，使其参与到教学中来，因势利导地组织他们共同讨论和反思校园流行文化，提高思想政治理论课教学的实际效果。

参考文献：

[1]袁潇，风笑天.改革开放三十年中国青年流行文化与价值观的变迁[J].中国青年政治学院学报，2009，（1）.

大学心理课论文篇（7）

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

什么是高中语文课文整体教学（以下简称课文整体教学）？所谓课文整体教学，指的是教师在教学过程中，从课文整体入手，把课文的内容和形式整体地呈现给学生，指导学生自读课文，要求学生由课文整体去研究，从整体上研究课文内容意念和词语的语言功能，把握课文各部分的内在联系，来揭示课文的主题和艺术特点。

高中语文教学有自己独特的使命，肩负着培养学生听、说、读、写的能力，尤其是培养学生对课文的整体感知能力，对高考试题中的现代文大小阅读有着重要而深远的影响。

课文整体教学就是由教师的指导和学生自学实践组成的，并且以学生自学实践为主，这样才能给学生提供较多的实践机会，这样有利于学生各种能力的培养，较好地完成高中语文的教学使命。

课文整体教学之所以在教学中有如此“威力”，是由于它具有雄厚的心理学理论基础，课文整体教学的心理学理论基础可以在格式塔心理学中找到。

格式塔心理学（或译为完形心理学），诞生于1912年，是现代西方心理学的主要派别之一。“格式塔”意思是指通体相关的完整的现象，格式塔即分离的整体，格式塔心理学理论中最能作为课文整体教学理论基础的是：整体呈现的知觉理论和顿悟的学习理论。

一、整体呈现的知觉

格式塔心理学理论认为，形成一个良好格式塔有其组织原则，它包括最短距离的原则和最近的原则（即某些距离较短或相邻的部分容易形成整体）；类似原则（即互相类似的部分容易组成整体）；完形倾向性或良好完形原则（即彼此相属的部分容易组成整体）等。格式塔心理学家认为，格式塔的组织原则适用于知觉，换句话说，即知觉是整体呈现的。

课文整体教学就是根据这一理论，从课文整体入手，把课文的内容和形式整体呈现给学生，促使学生对课文的知觉产生整体的印象。

高中课文本身的特点和学生强烈的好奇心及求知欲，使学生总是希望一口气读完全部内容，对课文有一个整体的把握。也就是说，学生对课文有整体呈现的知觉心理要求。课文整体教学把课文的内容和形式整体地呈现给学生，则满足了学生对课文整体了解的愿望，调动了学生学习的积极性，有利于使学生对课文的知觉产生整体印象。例如，讲《卧薪尝胆的故事》这篇课文时，我一开始上课就指导学生仔细阅读全文，从整体上了解课文内容，接着根据课文的教学重点，如叙述的要素、顺序、课文的教育意义等方面，设计了一些问题，进行课堂提问，绝大部分学生通过自学、思考课文，都能较好地回答提出的问题，这就反映出学生对这篇课文产生了整体的知觉。

课文整体教学把课文的内容和形式整体地呈现给学生，学生必须按要求在较短的时间内阅读完整篇课文，使自己对课文产生整体性的知觉，经常进行这祥的训练，必然会使学生快速阅读和理解课文的能力得到提高。课文整体教学能培养学生快速阅读和理解能力。

二、顿悟的学习

格式塔心理学家提出了一个重要的学习理论，即顿悟。所谓顿悟，就是学生领会到自己的活动为什么进行和怎样进行？领会到自己的动作和情境的关系。格式塔心理学代表人物苛勒认为，顿悟有这样一些特点：第一，顿悟前出现较长的停顿；第二，停顿后出现一个不间断的动作序列，形成一个连续的整体，正确解决了问题。

顿悟的学习理论，要求学生在学习中要领会自己的动作和情境的关系，要实现由整体知觉向整体理解的飞跃。

大学心理课论文篇（8）

中图分类号：G40

文献标志码：A

文章编号：1002―0845(2006)11―0024―02

一、说课的马克思主义哲学基础透析

说课的“说”，从哲学意义上讲是一种主观意识，而说课的“课”，则是一种客观存在，因此“说”与“课”之间的关系就是，凭借个人的主观意识把客观事物加以整理后述说出来的表述与被表述的关系。

马克思主义哲学给说课以世界观的指导。马克思主义哲学为我们提供了认识事物的基本规律、基本观点和基本方法，是我们研究和开展说课的指导思想。说课者与评课者都有自己的世界观，都会以自己特定的观点认识和处理问题。由于人们的观点不同，对说课中问题的认识程度也不同，会得出不同的结论，做出不同的评价。为了保证说课研究的正确方向，得出正确结论，人们就需要以马克思主义哲学观点作为思想指南。首先，运用马克思主义哲学的对立统一规律和矛盾分析方法去分析说课。说课是对备课、讲课等教学环节的规范与制约，但三者又有着共同的教学目标，因而又是统一的。这就要求既要抓住各自的实质，明确各自的不同任务和特点，不能相互混淆或取代，但又不能割裂它们之间的联系，即不能脱离备课与讲课去孤立地研究说课。它要以备课为基础，以讲课为归宿，架起由备课通向讲课的桥梁，使各个教学环节构成一个紧密的链条，据此形成课堂教学设计的分析原理。其次，运用马克思主义哲学的质量互变规律去分析说课。要注意分析研究说课自身的质和量。如选用的教法和学法究竟能为多少学生所接受，学生学习中又会遇到什么困难，说者对此必须做到“心中有数”。要有基本的数量分析，要掌握“决定事物质的数量界限”，此即“度”，这是说课的质和量结合的关节点，再如教材处理的分量和难易程度，要求学生掌握到什么程度等，在说课中必须运用质量互变规律和质量分析方法，才能很好地得到解决。准确地讲，在说课过程中，分析预测学生学习教材的质和量，不仅是说课质量的关键，而且影响到正确处理说课的质和量与备课、讲课的质和量的关系。再次，运用马克思主义哲学的否定之否定规律去分析说课，把说课作为一个过程。在说课中不断否定教学中旧的东西，建立新的、正确的教育教学理念，不断地促进教学过程向一个新的更高层次发展。比如新课改后，说课在说学法这一环节上就不应停留在只介绍某种学法的概念这一表面现象，而是要把主要精力放在解说如何实施该种学法和学法的指导上。说课正是由于运用了否定之否定原理才使它由不成熟逐渐走向成熟，成为今天教研内容不可或缺的一部分。

马克思主义哲学给说课以方法论指导。马克思主义哲学为我们提供了上述说课设计的分析法、质量互变的分析法、教学过程的分析法，这都是我们认识和改造说课教研形式有力的科学指导方法。要想使说课更加系统化、科学化，就必须用马克思主义认识论和方法论去改造它、净化它，使它在新课程改革的沃土上茁壮成长，为教学质量的提高做出更大的贡献。用科学的方法论指导具体实践，即理论与实践相结合，是马克思主义的一个基本原则。说课正是依据这条基本原则，才使它不断适用化、方法化。比如在说课中既要说出怎样教，又要说出为什么这样教。前者属于教学的实际操作性活动，后者属于科学理论的探究分析。说课要求教师不仅会从事教学工作的实际操作(实践)，还能说出为什么这么操作的道理(理论)。说课就是现代教学理论与现代教学实践相结合的教研活动，说课是加强教学研讨、提高教学质量的重要措施，也是提高教师自身素质的有效途径。而马克思主义认识论和方法论是揭示说课内在规律性的基本理论依据和所遵循的基本方法，所以，说课是以马克思主义哲学认识论和方法论为基础的。

二、说课的心理学基础透析

心理学是研究人的心理活动规律的一门科学，它包括“认知、情感和意志行动”等要素。它研究人的心理现象，揭示其内在发展规律，为各个教育教学领域的研究提供了有力的科学依据，因此我们要以心理活动的规律来指导说课活动。

说课以充分认知为导向。说课中教师首先要充分运用自己的感觉、知觉、思维和记忆等认知活动，去熟练透彻地掌握说课的内容，特别是对教材内容要有清晰的感知、深刻的理解，并时时保持在记忆中。还要把课程标准、新课改后的价值取向及教材的思想情感化为说课者的内在知识和科学信念，即从“懂”到“透”再到“化”的过程，这样才能做到说课游刃有余。在此过程中，教师不但要对说课进行静态准备(教材、课标)，还要对说课进行动态分析(学生)，依据所教班级学生的学科知识基础、认知特点、学习态度、接受能力和技能缺陷等诸多因素进行诸项分析。从心理学的观点看，说课的这一切准备活动都需要教师去认知、去感知、去思考。因此说课过程时时刻刻都需要以认知心理活动规律为科学导向。

说课以饱满的情绪为动力。从心理学角度讲“情绪包括激情、应激、心境”。情绪的这几方面品质在说课过程中都起着不可忽视的重要作用。首先，要说好课，就必须对说课这门科学充满激情。积极的情感和冷静的思考与坚强的意志，能激励说课者克服困难，攻克难关，成为说课的巨大动力。其次，敏锐的应激状态会使说课具有艺术性。说课是新鲜事物，会有许多新的问题出现，会遇到许多障碍，这就要求我们凭借自身的应变能力，及时解决问题，克服困难。如果说课者没有理论与实践相联系的较强的应变能力，那么说课活动很容易陷入表面化、形式化、过程化。再则说课者在说课中的角色与讲课中的角色是不尽相同的，这种角色的移位需要说课者迅速的适应。最后，良好的心境、稳定的情绪是说课者个人心理素质的综合外显。积极、良好、乐观的心境会使说课者主观能动性得以充分有效的发挥，提高说课效率，克服说课中的困难，增强说课自信。反之，说课者如果没有良好的心态、稳定的情绪，很容易使其心理压力过大，在说课时失去心理平衡，形成心理障碍，即使准备得再充分，也很难发挥出正常水平。所以，学会对心境的调节控制对说课者十分重要。

说课以坚强的意志为保障。说课是一种十分艰苦的脑力劳动。它比备课、讲课的困难程度都要大，因此需要教师不但要有充分的认知、饱满的情感，还要有坚强的意志。它的品质――坚韧性、独立性、自制力在说课中都发挥着巨大的作用。首先，持之以恒的坚韧性会使说课者最终走向成功。说课者只要坚信说课活动会给教学质量的提高带来新的希望，就会推动他努力去找设备、查资料、向他人请教，使自己的说课活动获得圆满成功。其次，独立性会使说课者独立分析情况，在说课中不墨守成规，努力

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创新，形成自己的教学风格。最后，坚强的自制力是说课最有力的保障。由于说课是一种新兴的教研形式，在说课过程中需要大量的准备工作，这种准备枯燥而无味，致使有些人半途而废，而自制力很强的人就能够克服恐惧与懒惰的心理，排除一切干扰因素，将说课活动坚持到底”。

说课以心理需要为基础。心理学研究表明，目前我国教师有三种需要：一是社会生活需要，二是工作学习需要，三是生活福利需要。其中工作学习需要是教师希望较好的工作条件，充分发挥自己的才能，做一名优秀的人民教师。说课恰恰能为满足教师这种工作学习的需要创造有利条件。比如有些老教师，教学经验丰富，但是普通话和操作现代教学设备方面有些欠缺，因而失去了讲观摩课的机会，使他们感到很失落。但说课要求有渊博的理论知识作基础和丰富的课堂教学经验为依托，这又为老教师们提供了展示自己的舞台，满足了他们发挥自己才能的心理需要。青年教师虽缺乏教学经验，但他们充分掌握了现代的教育理念和教学技能，说课又为他们提供了一个尽情展示自我的平台，能激发他们在工作、学习中的积极性。由此，说课提高了广大教师的竞争意识，激励他们为提高教学质量而努力奋斗。

三、师范生说课可行性透析

从师范生自身素质看，他们已具有充分的知识作为说课的基础。各高师院校相继在大三下学期和大四上学期学生中广泛开展说课活动。他们经过大学三年的专业化、系统化学习，对专业知识已有较深入的理解，并通过学科教学论和教育学、心理学、教育心理学、教师学、班主任学的学习，掌握了学科教学的基础理论和基本方法，这些都为师范生开展说课活动构筑了一个教研平台。

师范生开展说课活动是高师院校教学实践的重要环节。师范生虽然没有丰富的教学经验，但学校都要求他们进行教育实习，因此他们都想在实习中讲好课，在老师和同学面前展示一下自己的才能，考察一下自己的实践能力，这就为说课活动的开展提供了心理需求和实现条件。师范生对说课的理论已经通过系统的教育学、心理学、教育心理学和学科教学论课堂教学有所掌握，并且在学科教学论课堂上接受过说课技能的系统训练。通过训练他们清醒地认识到说课不仅要求说课者说出“教什么”、“怎么教”，更重要的是说出“为什么这样教”的理论依据。这就不仅要准备充分，而且要对自己的教学方案有清醒的理论认识。说课还要体现出对教材的理解，对教育对象的认知和把握，以及在此基础上对所选用的教学方法的评价，它需要用教育学、心理学、教育心理学、课程论、教学论等教育教学理论去整理说课的思路，使说课的过程真正成为各种教育教学理论指导下的实践活动。通过说课训练，不仅培养了师范生理解、掌握和运用教材的能力，而且也培养了他们运用科学恰当的教学方法解决教学实践问题的能力。他们运用建构主义理论自创“说课流程图”，将说课的全过程分成九个环节，分别是：说框题、说本框题在整个教材中的地位和作用、说课程标准、说教学目标、说确定重点的依据和确定难点的依据、说教法、说学法、说教学过程、说训练。他们把说课流程图制作成CAI课件，并把它到网上进行交流，以拓宽教学视野和思路，这既提高了高师生掌握现代信息技术的能力，又提高了文科学生动手操作的实践能力，彻底改变了过去文科学生“述而不作”的旧观念。在说课过程中真正“培养了高师生主动参与、乐于探究、勤于动手”的能力，“培养了高师生收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。

大学心理课论文篇（9）

中图分类号：G641 文献标识码：A

思想政治理论课教学既是一项集价值观培育与知识传授和能力培养为一体的特殊理论教学类型，也是一项以学生为本、服务学生成长成才的特殊教育实践活动。一段时期以来，我国经济、政治领域中的腐败现象、发生在我们身边的一些不良社会现象、网络等新媒体传播的负面信息，导致人们对社会产生抱怨情绪，反映到大学生群体中，这种抱怨也会导致对思想政治理论课的怀疑。同时，一些对马克思主义、社会主义的错误认识和思潮也影响了人们对思想政治理论课的态度。也有的人认为思想政治理论课只是单纯的说教，不利于提高学生的专业学习和整体素质，等等。综合上述种种情况来看，思想政治理论课的有效教学仍处于弱势，提高课程对学生的吸引力是当下需要探究的任务。

一、找准思想政治理论课教学的切入点和突破口

1.基于课程教材的分类讲述，做好课程设计

从本科院校和高职院校学生对思想政治理论课内容学习的自觉性、有效性和内容的难易程度来看，教材应当实行分类讲述，便于因材施教。特别是对高职院校的学生，如思想道德修养与法律基础课，应侧重于对学生自信心的引导、价值观念的塑造以及贴近他们自身实际生活相关的法律实践知识的传授（如就业、恋爱、人际交往等等）。

本科院校的学生在校期间要学四门思想政治理论课，分别是马克思主义基本原理、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论、中国近现代史纲要和思想道德修养与法律基础4门必修课，另外还开设当代世界经济与政治等选修课，所以课程教学按照本科院校学生的成长发展和学习特点来设计。本科生在大一、大二侧重于对他们进行传统文化和法制教育，从大三开始，加强师生之间的交流和互动，开展特色主题讨论，把社会主义核心价值体系融入育人全过程，贴近学生成长需要，让学生感到在中国特色社会主义制度下生存和发展的信心，对他们进行思想引领和价值塑造。

2.为建立高效的思想政治教学课堂，采取不同的教学策略

高效课堂的关键在教师“角色”。传统的教学是把教师定位在“二传手”上，高效课堂主张教师要敢于和学会放手发动“一传”――和知识直接对话。因而，教师不是知识的传递者、灌输者，而是发动学习的人，教师根据不同的教育对象和教学安排，采用灵活多样的教学方法。在教学过程中，教师在系统教学模式的基础上，另外可采取以下三种类型的教学策略。

（1）专题研究式教学。根据每位教师的研究专长整合教学内容，设计专题，使任课教师能集中精力在所选择专题领域进行研究，精心地进行课堂设计，那么在课前环节可以实行“集体备课制”或“轮流式专题”讲授。

高校根据本校教学实际情况作出合理安排，在集体备课时，教师根据各自特色专题实行资源共享、教学方法，从多维度、全方位将教学专题讲深讲透。另外，也可实行多人一课，在不同班级循环授课，使学生在同一个学期可以领略不同教师的讲课风采。

在湖北水利水电职业技术学院思想政治教研室，不同的思想政治课教师有自己的教学侧重点和特色。如有的老师擅长经济领域，课堂专题设计环节会和学生探讨“工业4.0”“海绵城市”和“电商行业竞争”等；有的老师擅长历史研究，课堂上的专题设计与概论课、法律知识相关，如“袁世凯为什么一定要称帝”和“中国历代变法”等；有的老师擅长心理调节和方法疏导，课堂专题设计环节会增加一些和学生成长环节相关的专题，如“失恋了我该怎么办”“我该将亲密关系进行到什么程度”，等等。总的来说，专题设计要树立人本理念，尊重学生的主体地位，同时结合教师自身教学特点，进行深入浅出的讲课，提升思想政治理论课对学生的吸引力。

（2）案例分析式教学。充分发挥教师研究专长与学术兴趣，将理论知识应用于对实际问题的分析和解决上，结合社会发展实际、大学生心理和思想观念实际，对与课程密切相关的理论难点问题进行案例教学。

（3）实践模拟式教学。实践教学要充分体现我国改革开放和社会主义现代化建设的新情况、新要求，反映社会现实的发展和时代特征，针对大学生的心理特点、文化层次和思想意识，选择适宜的教学实践活动，在内容、形式、时间、规模上进行周密计划，才能保证实践教学活动的顺利开展和不断深化。通过探寻情境教学、讨论辩论、社会调查等教学方式，使学生真正成为教学过程的参与者和教学模式创新的实践者。

在思修课教学相关内容如环境保护问题上，以废物利用为专题，开展变废为宝作品成果展示；根据概论课相关内容可开展实践教学，以小组成员制作PPT的形式介绍自己美丽的家乡，通过简短的文字和漂亮的图片展示各自家乡的风土人情、家乡特色；也可针对大一新生开展实践教学的第一课――素质拓展训练，以“勇往直前”或“风雨同舟”为主题，以提高心理素质为主要目的，兼具体能和实践的综合素质教育，激发学生的个人潜能，培养学生乐观的心态和坚强的意志，树立团队精神和合作意识；在和大学生生活和毕业密切相关的问题上，可以探索全班提案的方式，集中讨论发言，集思广益。引导大学生转变就业观念，改变以往呆板而枯燥的教学方式。

二、把握新机遇应对新挑战，让思想政治理论课做到有的放矢

在互联网、大数据时代，高校思想政治理论课教学工作中的许多新情况新问题新任务是因“网”而生、因“网”而兴、因“网”而增，对此，只有心中有数，才能有的放矢。

高校思想政治理论课教师要利用新媒体，学习微课教学、慕课教学、翻转课堂等现代化信息教学模式，将传统教学与现代技术更好地融合，这样才能做到有的放矢。除利用互联网等技术调动学生的学习兴趣之外，教师还可以把社会上的热点话题、事件进行互联网改造，使其成为网络平台上的学习素材，通过“时时可得、处处可及”的网络情境空间，力求透过学生“眼球”直达其“心灵”。

不同的学校结合自身特色进行探索，发展各自学校文化，将学校文化运用于思想政治理论课实践教学，如建立文化长廊或文化馆、公共艺术共享空间等，在人文、心灵、生涯、健康等方面对大学生进行引导，实现思想引领和价值塑造。

综上所述，思想政治理论课不是“天生乏味”，它试图通过“新教师”赋予“新课堂”向“新学生”传授“新内容”转变，而“新学生”承载着国家民族复兴的伟大使命，思政课教师就是要从历史的角度、中国与世界的关系角度，帮助他们找到自己在社会上的坐标，担负起自己的责任。立足课堂，创新形式，丰富内容，建立高效课堂教学，只有这样，思想政治理论课才能让学生真心喜爱、终身受益。

大学心理课论文篇（10）

[中图分类号]G411 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）06-0243-02

党的十七大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，要注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”，以此为基础，党的十报告中再次强调“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。从中我们可以发现，两次报告中都提到“人文关怀”这样一个关键词，现在的问题是，在思政理论课教学工作中，我们应该如何将党的十七大和十报告中所提出的“人文关怀”思想落到实处，更具体而言，思想政治理论课教学中“人文关怀”是怎样彰显出来的？伟大的思想家韩愈在“师说”一文中，曾经对教师的职责做了很好的诠释，“师者，所以传道受业解惑也”。如今，这句话已经被诠释得更加简练——教书育人。我们认为“教书育人”正是思想政治理论课教学中人文关怀的双重彰显，教书更多的是表现思想政治理论课教学中“文”的关怀方面，而育人更多的是彰显思想政治理论课教学中“人”的关怀方面。

一、教书彰显人文关怀中“文”的关怀

“人文关怀”并不是中国共产党的独创词汇，早在文艺复兴时期，西方思想家就在反抗神权，彰显人性的意义上使用这个词汇。在当代中国，人文关怀是人的主体性的彰显和确立，是党中央对人民群众人生意义和人生价值的关怀，最终实现的是马克思所讲的人的自由而全面的发展。因此，人文关怀是集政治、经济、伦理和精神等多方面于一体的综合关怀。从思想政治理论课教学而言，人文关怀的涵义主要体现在教书和育人两个方面，力争做到既教育、引导和鼓舞学生，又尊重、理解和关心学生。其中，教书主要体现了人文关怀中的“文”的关怀方面。

从教书的角度而言，作为一名思政理论课的专职教师，我们的主要职责就是传授学生理论知识和思维方法，从这两方面对学生进行人文关怀即对学生进行“文”的关怀和塑造。下面，笔者将结合所教的“马克思主义基本原理概论”这门课程，谈谈对这个问题的认识和理解。

我们知道，“马克思主义基本原理概论”作为一门纯理论的课程，具有理论抽象、难于理解以及思辨性较强的特点，课本里面所记载的仅是一个又一个枯燥乏味的原理，如何让一个个抽象干瘪的原理鲜活丰满起来？如何让高高在上的理论走进我们的实际生活？这对讲课的教师提出很高的要求。我们认为，思想政治理论课教师应该不断地提高自己的业务水平，积极钻研教学理论，努力提升教学技巧，勤于探索课堂教学的艺术性，力图革新教学方法，致力于转变教学理念。

我们认为，在教书的过程中，想要使僵死的理论获得现实的活力，最起码应该做到以下三点：首先，将“备”和“背”结合，第一个“备”提示我们要充分做好上课的准备工作，要在课前多看、多思、多总结，甄选一些既贴近生活实际又简短精炼的案例作为课堂的调味剂；第二个“背”考量的是教师的基本功，即对课本原理和案例的熟练程度，要能够脱稿进行讲课，并在更深程度上将理论和实例内化到日常教学活动中去，力争在不着痕迹的情形下将理论讲清讲透。其次，将“新”与“心”结合，想要教好“马克思主义基本原理概论”这门课程，就必须不断标“新”，要不断革新现有教学理念，更新现有教学案例，创新现有教学方法。同时，这门课程要求教师全心地投入，要以真心教育学生掌握理论知识，要以热心关爱学生的思想成长，更要以良心引导学生树立真善美的世界观、人生观和价值观；最后，将“引”和“瘾”相结合，在思想政治理论课的教学中，教师的主要作用就是指引和引导学生掌握理论知识，激发学生理论兴趣，叩击学生心灵深处，使学生能够对理论知识产生浓厚的兴趣，有种痴迷上瘾的感觉。这样一种“瘾”的形成，要求教师在讲解理论知识的时候，要贴近学生的生活实际，要引导学生延展对理论知识的现实思考，引发学生的学习兴趣，提升学生驾驭理论的信心和能力，从而使学生能够在现实根基上找到理论的生发点，感受到理论的强大迷人魅力，大呼过瘾。并在最终意义上，实现了由“引”（要我学）到“瘾”（我要学）的完美过渡。

更进一步，我们认为思想政治理论课的开设要教给学生的绝不仅仅是一些抽象僵死的理论知识，不同的课有着自身特定的教育目标，“思想道德修养和法律基础”课程主要引导学生树立良好的法律意识和提升学生的自身道德素养，“思想和中国特色社会主义理论体系概论”主要强化学生的理想信念，引导学生树立共同理想和远大理想，“中国近现代史纲要”主要是引导学生勿忘历史，珍惜现在，建设美好未来，至于“马克思主义基本原理概论”这门课程，我们认为，从其根本目的而言，它的开设是要引导学生树立一种辩证的思维方式，并能够自觉地运用该思维方式去思考和解决现实中遇到的问题，从而能够在不知不觉中重塑自身的世界观、人生观和价值观。在我看来，这才是“马克思主义基本原理概论”这门课程教学的首要目的，思维方式不改变，那么，所谓的树立正确的世界观、人生观和价值观就只能是空谈。

有一个词叫“学问”，把这个词拆开就是学习《马克思主义基本原理概论》这门课程的不二法门。“学”是个知其然的过程，“问”则是一个知其所以然的过程，问比学更重要，真正的哲学思想只能来自思想哲学，想要学好哲学就必须不断地去追问、去反思。在这里，教师的作用很重要，教师要通过一件件生动的实例，引导学生进行思考、进行发问，要使学生养成思考问题的习惯，打破学生原有的简单的两极对立式的“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话的”形而上学的思维方式，[1]要求学生自觉地树立一种辩证思维方式，要在“是”中看到“不是”。拿人做个比喻，人是不是“是”，人是“是”，但人不是简单的“是”，不是固定的“是”。作为一种开放性、超越性和未完成的存在，人永远是一种是其所不是的存在，人要不断打破“是”的状态，不断对现有的我的否定，这样人才能发展，社会才能进步。黑格尔说，生命本身就包含死亡的种子，这是对辩证思维方式最好的诠释，不是生就是生，死就是死，从本质而言，生与死这两者是一个过程的两个方面，是不可分割的，我们在生存，我们也在步入死亡。

二、育人彰显人文关怀中“人”的关怀

从育人的角度而言，我们认为开设《马克思主义基本原理概论》这门课的重要目的之一就是教导学生如何做人，人做好了，事儿自然也就做好了。在给学生上的第一节课，我总要引导大家思考一个问题，什么是大学？按照我的理解，大学即一人之学，一方面，大学不同于高中的最大特点在于，它要求我们独立生活、独自思考以及独立解决问题；另一方面，大学的教育能够让我们作为人能够成为人，而不是成为“某种人”。

关于这一点，英国教育家纽曼有着很好的理解，他认为：“大学不培养政治家，不培养作家，也不培养工程师，大学首先要培养的是灵魂健全的，到达博雅高度的，即具有完整人格的人。人格的完整对个人来说，意味着健康。一个健康的、灵魂健全的人做什么事情都更容易成功。”[2]在此意义上，我们不难理解，由于社会上极少数功利主义因素的侵袭，使得我们在对学生进行教育时，往往过多关注于对学生“智”的方面培养，而往往过少地关注对学生“德”的培养，从而使学生陷入心理和道德等问题不能自拔，曾经论证的纷纷扬扬的“马加爵事件”和“药家鑫事件”就是很好的例证。这些问题的出现要求教师在对学生进行教育即育人的时候，应该更多地坚持以人为本的原则，并将该原则真正贯彻到实处，从学生的内心需求角度进行人文关怀，对人本身进行关怀，要在给予学生尊重和理解的前提下，与学生进行平等的对话和交流，改变以往高高在上的教导。这样的教导往往采用的是命令式的口吻，强压式的做法，从根本上解决不了学生内心的忧虑，起不到真正的春风化雨润心田的作用，应该多进行“疏导式”教育，要在尊重学生、贴近学生实际需求的基础上，培育学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。这样的育人才是对“人”的关怀，是以人的价值为中心，展开对人的生存状况、人的尊严等基本需求和对人的情感、思想等内心感受的关注。

我们知道，现在大学生都有自己的专业方向，但是，专业课的学习只能让他们学会“做学问”，成为具有某种专业技术能力的“某种人”，那只是习得一种谋生手段，所关乎的只是生存基础。对于做人，专业课老师还不能完全地培育，而要做到使学生能够不仅从生存需要，而从生活意义层面学会做人就必须依靠思想政治理论课的专任教师。思想政治理论课的专任教师要从人的根本上，使学生明白人活的意义是什么，什么是真善美。要使学生在学习中自觉地升华自身的理想，并积极地去践行自身的理想，从而成为一个真正意义上的有思想、有行动和对社会有用的人。正如孙正聿先生在《现代教养》一书中的理解，真正的做人是要使人作为人能够成为人本身，成为一个符合时代和社会发展的有现代教养的人。[3]

更进一步，如何将育人落实到实处？如何将学生培养成为一个人格健全的人。我认为，要做到这些关键在于思想引导，要从思想上纠正学生的一些思想误区，使学生能够重新塑造自己的世界观、人生观和价值观。例如：在讲到真理和价值的问题时，有的学生在名利问题上比较迷茫，不知道是该淡薄还是该追求？我就劝告这位学生，不要轻言淡薄，你连名利都没有呢，淡什么名薄什么利呀？要大胆追求名和利，在一定意义上，二者是你人生价值的体现，但是，切记，追求名利可以，不要执著名利，否则将有可能陷入拜金主义的泥淖之中。从以上这个事例，我们能看到，思想政治理论课的育人功能要求思想政治理论课的教师在讲解原理知识时，不要只是简单的词汇堆砌和重复，不要只是说一下脱离尘世的假话、大话和空话，而应该将思想政治理论课的原理知识现实化，能够真正根据学生的内心需求，用学生易于接受的话语来讲解，让思想政治理论课能够真正实现“进耳、进脑、进心”的三进。

总之，站在大学的讲台上，我们能够切实地理解，教学是一门艺术，更是一种境界。在思想政治理论课的教学工作中，如何将对大学生的人文关怀做到实处，如何更好地完成教书育人的目标是一个常议常新的课题。当然，必须承认教书育人也即“文”的关怀和“人”的关怀二者并不是截然分开的，在真正的教学活动中，二者是相辅相成、相互联系的，共同构成一个有机统一体。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995，

358.

[2]（英）纽曼著.大学的理念[M].杭州：浙江教育出版社，