励志故事及感悟篇（1）

关于自信励志小故事：黑色的氢气球一天，几个白人小孩正在公园里玩，一位卖氢气球的老人推着货车走进了公园，白人小孩一窝蜂地跑过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中色彩艳丽的氢气球。

在公园的一个小角落里，站着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩在嬉戏。他不敢过去和他们一块玩耍，因为自卑。白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗?”老人用慈祥的目光打量了一下他，温和地说：“当然可以。你要一个什么颜色的?”小孩鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”

脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看小孩，随即给他一个黑色的氢气球。小孩开心地拿过气球，小手一松，黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成一道别样的风景。

老人一边眯着眼睛看着气球上升，一边用手轻轻地拍了拍小孩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而是气球内充满了氢气。一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。”

【自信哲理故事感悟】最终决定人生成败的不是外在的因素，而是人的内心。也可以用来表现世间处处有温情，这种温情可以化为自信的动力。

关于自信励志小故事：拒签有个女孩，清华大学建筑学院毕业后，顺利拿到美国哈佛大学研究生院的录取通知书。可是，没想到一切都准备好了，却在美国大使馆签证时连续两次被拒，女孩很伤心，躲在宿舍里哭。

一个要好的同学劝她，为什么不找个咨询公司帮忙，挺灵的。听说有个师姐，四年前被拒签过三次，四年后再去签，还没有过，后来找了一家咨询公司，在那里泡了半个月，很顺利就通过了。

女孩动心了，找到一家叫“信心”的咨询公司。公司只有三个人，老板加两个助手。老板把女孩拿来的签证材料看了一遍说，你的材料没问题。又让女孩详细介绍了两次被拒绝的经过。女孩细声细语地讲着，眼睛低垂，头也低着，不敢与老板对视，老板听着听着，打断女孩：不要说了，你的毛病就在这。

原来，女孩性格内向，不善与生人交往，一说话就脸红，还老爱低眼垂眉的，给人一种没有自信的感觉。老板很有经验地对女孩说：你在我们公司主要就训练三项内容：抬起头来，眼睛平视，大声说话。于是，两个星期里，那两个助手什么也不干，就想方设法让女孩养成抬起头来与人平视的习惯，并训练她大声说话。

第三次签证，半是习惯，半是刻意，女孩始终高昂着头，眼睛直盯着那个签证官，侃侃而谈，应对如流，从容不迫。那个签证官狐疑地看着前两次的拒签记录，嘴里嘟嘟嚷嚷地说，“不自信，吞吞吐吐，不敢抬头”，好像完全不是说的这个女孩儿，最后，他微微一笑：“你很优秀，看不出有拒绝你的理由，美国欢迎你。”整个过程只有5分钟。

【自信哲理故事感悟】抬起头来，眼睛平视，大声说话!这是培养自信的最直接的方法!人生中也会遇到很多次“拒签”，当你变得自信的时候，请问，有什么理由再“拒签”你呢?

关于自信励志小故事：一张白纸有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自己马上就要上场，面对上千名观众，她的手心都在冒汗：“要是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办?”越想，她心跳得越快，甚至产生了打退堂鼓的念头。

就在这时，一位前辈笑着走过来，随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着 这张纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完全没有失常。

她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其实，我给你的，是一张白纸，上面根本没有写什么歌词!”

她展开手心里的纸卷，果然上面什么也没写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白纸，竟顺利地度过了难关,获得了演出的成功。

“你握住的这张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊!”前辈说。

歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜了一个又一个困难，取得了一次又一次成功。

【自信哲理故事感悟】如何才能获得自信?有时候你需要做的只是睁开眼睛。

关于自信励志小故事：自信的小仲马在哈佛大学的欧洲文学史课堂上，一位研究大仲马文学的教授讲了这么一个有趣的故事。

有一天，大仲马得知自己的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，就告诉小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生附上一封短信，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”

小仲马断然拒绝了父亲的建议，他说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”

年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。

面对那些冷酷而无情的退稿笺，小仲马没有沮丧，仍然坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，便怀疑是大仲马另取的笔名，但作品的风格却和大仲马的截然不同，带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。

令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。

“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”老编辑疑惑地问小仲马。

小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”

老编辑对小仲马的做法赞叹不已。

《茶花女》出版后，法国文坛书评家一致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马一时声名鹊起。

励志故事及感悟篇（2）

连队官兵在野外训练休息之余席地而坐，指导员蒋涛从挎包拿出随身携带的“连史文化小册”，绘声绘色地给大家讲了一个振奋人心的英模小故事，官兵们听得聚精会神，休息后又以饱满的热情继续投入到接下来的训练当中。这是近日该旅一营三连运用连史文化，有效激发官兵训练热情的一幕。

在抗战时期，该旅战功卓著，在作战阶段经历过抗美援朝、东南沿海机动防空、抗美援越等战役以及和平时期重大军事任务，诞生了以“二级对空射击英雄”刘四为代表的一大批英模人物，组建了“一等功臣连”等十余个响当当的英雄连队。为了让英模事迹深入人心，激发官兵打赢能量，用连史文化形成人人谋打赢的“滚雪球”效应，该旅倡导基层各营连广泛开展“连史文化大观园”活动，运用多种形式见缝插针地开展连史文化教育，强化官兵的集体荣誉感，增进大家创先争优的热情。自从新兵下连起，一营三连就组织新兵认真学习荣誉连史，利用连史长廊、连史画册、连史荣誉室等文化载体砥砺官兵投身军营的壮志豪情；每周六下午，二营五连在会议室开展“连史英模故事讲堂”，由指导员为大家讲述抗战时期连队的英雄故事，官兵们可结合自身体会上台畅所欲言，在你一言我一语中传递正能量。该旅十余个“红色连队”还通过用DV对连史馆、荣誉室等内容进行录制，统一制作成“连史文化小背囊”随任务携带，并结合实际情况搞好连史文化熏陶活动，让官兵在感悟荣誉连史中激励自我。前不久，三连组织官兵夜间持续武装奔袭2小时，当官兵们汗流浃背快筋疲力尽时，指导员蒋涛挥着连旗，声情并茂地讲起了连史中的一个英模故事，让官兵们精神为之一振，迅速调整状态，硬是比规定时间提前13分钟完成了奔袭任务。

连史文化砺斗志，官兵感悟激豪情。二连指导员魏华磊说：“连史文化是激发官兵战斗豪情的一剂高效药，有效强化了官兵‘扛红旗夺第一’的意识。”据了解，在该旅开展的比技能、比体能、比智能和创纪录的“三比一创”活动中，一营官兵热情高涨，训练成绩不断攀高，连年被上级评为“军事训练一级单位”。

“励志文化”涤荡灵魂血脉

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在深沉古典的雄浑军乐中，一身古装的孟子仿佛穿越千年，来到舞台上，慷慨激昂地吟诵着那流传千古的名篇《孟子・告子下》。这是该旅“励志诗词朗诵会”上，下士李文森激情朗诵的一幕，瞬即在官兵中涌起一股尚武思战谋打赢的练兵热潮。

该旅把弘扬励志文化作为挖掘官兵战斗潜力的重要着力点，通过旅政工网、黑板报、宣传橱窗、军营广播、文化长廊等，大力构设起培育官兵“抗挫力”、锻造意志品质的励志平台：建起了数字化旅史馆，在连队俱乐部建造了“英模励志墙”，举办军营励志格言创作大赛，每月开展“精武达人”电视访谈、年度评选“励志十大人物”等活动，引导和激励广大官兵在浓厚的励志文化中勇当先锋、勇站排头、勇创佳绩。

4月25日上午，一场“励志尖兵话成长”电视访谈节目在该旅军营电视台进行全旅直播。他们围绕“励志在军营，尚武当精兵”这个话题畅谈精武强能的心路历程，同时在政工网神箭论坛上开辟专栏供官兵在线留言或提问，让基层官兵在与先进典型的思想碰撞中进一步涤荡灵魂血脉。笔者在该旅导弹一营营区看到，一块块镌刻有格言警句的励志石醒目地摆放在路两旁，走进班排，官兵床头柜里放着励志书籍，军政笔记本扉页也写有励志格言，会吉他弹唱的搜索发射连班长侯书宝还自编了《军营男子汉》《当打赢的兵》等励志歌曲。

励志文化涤荡灵魂血脉，身边典型催生斗志昂扬。该旅官兵无论在酷暑难挡的帐篷里，还是在寒风刺骨的操场上；无论在长途跋涉的行军中，还是在硝烟弥漫的演练场，走到哪里，哪里就有一颗“明星”在励志。“励志文化的思想感染力，让我对练兵打仗有了更深刻的认识。”该旅三级军士长王令波说，他是从部队洋溢着浓郁的文化气息中领悟军旅，走出了一条艰辛而自豪的道路。他编写的3本通信专业训练教材，被防空兵指挥学院采用，并在全军防空兵部队推广，其个人荣立1次二等功、4次三等功，并成为全旅首个三级军士长。

“战斗文化”淬炼打仗思想

“嘟……嘟嘟嘟嘟”，4月27日清晨，随着一阵尖厉的警报声划破天空，该旅实战背景下应急机动演练拉开了帷幕。面对突如其来的情况，官兵们斗志昂扬、热情高涨，在各自战位上摩拳擦掌，在验收时不落下一件装备，不缺失一名人员。

该旅坚持把塑造浓厚的战斗文化作为培植官兵尚武思战的根本落脚点，不断激发官兵“能打仗、打胜仗”的政治热情和内在动力。漫步在一营营区道路，会看到路边宣传板上张贴的“救灾精神”“雷锋精神”“打靶精神”……数百次战斗场景重新回放，数千名战斗英模的光辉形象镶嵌其上。副教导员宋宽磊向笔者介绍，现在每个连队都设置了战斗荣誉墙、战斗荣誉牌、战斗龙虎榜、战地文化箱、战地小石雕，走廊过道或训练场地都张贴有战斗文化标语，每周还会适时开展讲战斗故事、看战斗影片、学战斗英雄活动，让官兵时时处处受到战斗文化的激励和熏陶。

“发挥战斗文化对于政治工作的作战功能，方可激励官兵时刻想打仗能打仗打胜仗。”该旅政委王信民介绍说，他们在对营区道路进行规划时，以部队参加的重大战役、重大英模人物对道路进行命名，将英模事迹、战斗史实制作成灯箱，把蕴含在内的战斗精神传递给一茬茬官兵。

励志故事及感悟篇（3）

励志故事及感想1春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。

儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。

我一直挎着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。

结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”

把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……

【感悟】自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

励志故事及感想2附近所有的池塘都成了鱼鹰的地盘，鱼塘和水池是它食宿的好地方，所以鱼鹰的伙食一直很好。但随着它年事增高，精力衰退，原有的伙食水平难以为继，每况愈下。这只鱼鹰老眼昏花看不清水底，又无罗网捕鱼，经常忍受饥饿的煎熬。饥饿所迫，在万般无奈之中它想出了一个好计谋。

鱼鹰在池塘边上看见一只虾，便对它说：“我的好伙计，我有一个重要消息告诉大家：大祸将要降临到你们头上，一个星期后，这池塘的主人就要下网捕捞你们了。”

虾闻言急急忙忙向大家通报情况，一时间满城风雨，一片惊慌。水族动物全跑了出来，聚在一起选派代表谒见这只水鸟。

“鱼鹰大人，您这消息是打哪儿来的?您说的靠得住吗?您有解救的办法吗?

我们应该怎么办才好呢?”

“换个地方。”鱼鹰不容置疑地答道。

“可我们怎么换呢?”

“你们不用操心，我可以把你们逐个带到我住处的附近，只有我知道这条路，世界上没有比这更隐蔽更安全的地方了。这是一个自然生成的鱼塘，歹毒的人类根本就不知道它的地方。这个鱼塘能使你们全体获得新生。”

【感悟】永远不要相信吃人者的话。要想生存，对付不了吃人者就避开，用生命去换取教训，听起来似乎太不值得。

励志故事及感想3从前，有个画师叫昆安，画虎出了名，方圆几十里的人都来买他的画。有一天，又来了个外乡人，也来画虎，他画的虎更是栩栩如生，像真的一样，渐渐地人们都来买外乡人的画，买昆安画的人越来越少了。

一天，昆安偷偷来到外乡人的家里，混在人群中看外乡人画虎，果真那外乡人的画很逼真，透着一股子灵气。昆安回家后，一个人收拾了行李和画具，悄悄地离开了家乡。

昆安走了三年，人们几乎把画虎的昆安给淡忘了，有一天昆安又突然回来了。他在家中摆起画具，几分钟就画了一幅“下山虎”，他让人把这张画送给那个外乡人。外乡人看了他的画，立即来到昆安的家里，上前叩拜，自称弟子。原来，昆安的画已经把虎画到骨子里去了，看到他的这张画，就像看到一只下山的猛虎立在面前。外乡人自愧不如。

人们很奇怪，就问昆安为什么三年不见，回来却能把虎画得如此好呢?昆安说：“外乡人的画技已经达到出神入化的地步了，但是他千里迢迢来这里就是为了画虎为生，肯定不会把技术传授给我，所以我就跑到了深山之中，天天躲在大树上观察老虎的形象，并把它们的一举一动记下来，画下来，时间长了，就把老虎画得更加生动了。我是拜老虎为师啊!”

【感悟】有些人，碰上比自己强的人，不是从自己身上找不足之处，再迎头赶上，而是想尽千方百计，耍尽种种手腕，打击、陷害对方。岂不知从对手获得动力，使自己有所超越，才是智慧之举。

励志故事及感想4一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛就获得了冠军，并且打破了世界纪录。

他冲过终点后，新闻记者蜂拥而至，团团围住他，不停地提问：“你是如何取得这样好的成绩的?”年轻的冠军喘着粗气说：“因为，因为我的身后有一只狼。”迎着记者们惊讶和探询的目光，他继续说：“三年前，我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟，教练就让我起床，在山岭间训练，可是我尽了的努力，进步却一直不快。

“有一天清晨，我在训练的途中，忽然听见身后传来狼的叫声，开始是零星的几声，似乎还很遥远，但很快就急促起来，而且就在我的身后。我知道有一只狼盯上我了，我甚至不敢回头，没命地跑着。我那天训练的成绩好极了。后来教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说，原来不是你不行，而是你身后缺少了一只狼。我才知道，那天清晨根本就没有狼，我听见的狼叫，是教练装出来的。

“从那以后，每次训练时，我都想象着身后有一只狼，成绩突飞猛进。今天，当我参加这场比赛，我依然想象我的身后有一只狼。所以我成功了。”

【感悟】随时记得自己身后始终有一只狼在虎视眈眈地注视着我们，为了活命，我们就必须快跑，再快跑才行。有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友而是我们的敌人。

励志故事及感想5一个人成功的因素很多，而居于这些因素之首的就是热忱。热忱是发自内心的兴奋，散发、充满到整个人。英文中的“热忱”这个词是由两个希腊字根组成的，一个是“内”，一个是“神”。事实上，一个热忱的人，等于是有神在他的内心里。热忱也就是内心里的光辉——这种炽热的、精神的特质深存于一个人的内心。

俄亥俄州克里夫兰市的史坦·诺瓦克下班回到家里，发现他最小的儿子提姆又哭又叫地猛踢客厅的墙壁。小提姆明天就要开始上幼儿园了，他不愿意去，就这样以示，。按照史坦平时的作风，他会把孩子赶回自己的卧室去，让孩子一个人在里面，并且告诉孩子他还是听话去上幼儿园。由于已了解了这种做法并不能使孩子欢欢喜喜地去幼儿园，史坦决定运用刚学到的知识：热忱是一种重要的力量。

他坐下来想：“如果我是提姆的话，我怎么样才会乐意去上幼儿园?”他和太太列出所有提姆在幼儿园里可能会做的趣事，例如画画、唱歌、交新朋友，等等。然后他们就开始行动，史坦对这次行动做了生动的描绘：“我们都在饭厅桌子上画起画来，我太太、另一个儿子鲍勃和我自己，都觉得很有趣。没有多久，提姆就来偷看我们究竟在做什么事，接着表示他也要画。‘不行，你得先上幼儿园去学习怎样画。'我以我所能鼓起的全部热忱，以能够听懂的话，说出他在幼儿园里可能会得到的乐趣。第二天早晨，我一起床就下楼，却发现提姆坐在客厅的椅子上睡着了。‘你怎么睡在这里呢?'我问。‘我等着去上幼儿园，我不要迟到。'我们全家的热忱已经鼓起了提姆内心对上幼儿园的渴望，而这一点是讨论或威胁、责骂都不可能做到的。”

生活中没有任何人能够阻止你将你的目标变成现实，更没有人能够阻止你把热忱注入你的计划之中。热忱能带领你迈向成功。如果你有热情，那么，你几乎就所向无敌了。

励志故事及感想6有一只高傲的乌鸦非常瞧不起自己的同伴。它到处寻找孔雀的羽毛，一根一根地藏起来。等搜集得差不多了，它就把这些孔雀的羽毛插在自己乌黑的身上，直至将自己打扮得五彩缤纷，看起来真有点像孔雀为止。然后，它离开乌鸦的队伍，混到孔雀群中。但当孔雀们看到这位新同伴时，立即注意到这位来客穿着它们的衣服，忸忸怩怩、装腔作势，大伙都气愤极了。它们扯去乌鸦所有的假羽毛，拼命地啄它、扯它，把它弄得头破血流，痛得昏死在地。

乌鸦苏醒后，不知该怎么办才好。它再也不好意思回到乌鸦群中去。想当初，自己插着孔雀羽毛，神气活现的时候，是怎么也看不起自己的同伴啊!

最后，它终于决定还是老老实实地回到同伴们那儿去。有一只乌鸦问它：“请告诉我，你瞧不起自己的同伴，拼命想抬高自己，你可知道害羞?要是你老老实实地穿着这件天赐的黑衣服，如今也不至于受这么大的痛苦和侮辱了。当人家扒下你那伪装的外衣时，你不觉得难为情吗?”说完，谁也不理睬它，大伙一起高高飞走了。

地面上，那只梦想当孔雀的乌鸦被孤零零地留下了。

莎士比亚说：“轻浮的虚荣是一个十足的饕餮者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。”虚荣是一种无聊的、骗人的东西，我们要时时提醒自己远离虚荣，以免被它撞得头破血流。

虚荣是虚妄的荣耀，是掩耳盗铃的现代解释，是无知无能的你最想依赖而实际上最依靠不住的心灵稻草。稻草人是用来吓唬乌鸦及其他动物的，而你是人，还有点智商，你想用稻草人来保护自己，真是愚蠢至极。

虚荣心是一种为了满足自己荣誉、社会地位的欲望。虚荣心强的人往往不惜玩弄欺骗、诡诈的手段来炫耀、显示自己，借此博取他人的称赞和羡慕，限度地满足自己的虚荣心。但是由于这种人自身素质低、修养差，经常是真善美与假恶丑不分，往往把肉麻当有趣，将粗俗当高雅，打扮不合时宜，矫揉造作，不伦不类，使人感到很不舒服，甚至产生恶心之感。故事中的乌鸦，就是因为贪图虚荣，结果弄巧成拙，留下了笑柄。

华丽的外表无法掩饰空虚的心灵。很难想象一个爱慕虚荣的人能有多大的成就，因为他们总是把一些浮在表面上的东西作为提高自己地位的条件，而不是扎实地生活和工作。由于虚荣心具有许多负面的东西，是一种扭曲的人格，它多半会遭到他人的反感和敌意，甚至攻击，因此要尽量克服它。

励志故事及感悟篇（4）

定位：温馨的励志故事

杨红樱老师在儿童文学界所取得的成就是大家有目共睹的。杨老师的作品在市场上拥有相当的品牌号召力，其根本原因还在于她总怀着一颗真诚的童心，用儿童的视角去观察生活，从而创作出与孩子心灵产生共鸣的作品。《爱仔仔的理由》也是这样一部满怀童心的作品。更难得的是，摄影作者还提供了大量杨老师和仔仔的真实照片，与文字相互映衬，让这部作品更加别具一格。李社长非常重视杨老师这部珍贵的新作，亲自组织由资深文字编辑和美编带头的编辑制作团队专门负责该书的制作。拿到文稿和摄影作品之后，文编和美编对文与图都反复阅读、分析领悟其内涵，又多次与发行人员坐在一起讨论其定位的问题。在对文章的研读中，编辑制作团队发现这些故事中融会了许多杨红樱老师对于人生的独特感悟，具有很强的哲理性。仔仔就像一个爱的使者，带着善良、勇敢、忠诚、智慧等优秀品格，从她的笔下悄悄地走进读者的心里。

在看到最初的图与文交相辉映的图书雏形时，编辑制作团队对这本书的定位就更加明晰了：这是一部励志作品，但又不同于一般的语重心长的说教式的励志故事，杨红樱笔下的这些故事是她与仔仔生活中的点滴，于平常之中见真情，于温馨之中见深刻。与那些用严肃甚至沉重的故事来说明道理的励志故事相比，她娓娓道来的这些故事是充满情趣的，温馨动人的。所以说它们是温馨的励志故事。

制作：真实、清新、自然

因为配有大量的摄影作品，杨红樱一开始就给美编提出了要求——真实、清新、自然。整个设计团队接下来的工作也是遵循这个原则展开的。

真实、自然就是要忠实于表现照片的原貌；但在此基础上还要做到清新就真正考验美编对照片的使用技巧了。参与设计的几位美编一开始拿到按故事分好类的图片时，发现很多照片可能受拍摄条件的限制，色彩、光线差异较大。有的还有可能是抢拍的镜头，清晰度很受影响。为此，美编通宵达旦地修补照片的不足。我们秉承“杨红樱画本系列”的精品出版理念，力图为小读者打造内容优秀，制作精美的品质童书。装帧设计者为了保证摄影作品的表现力度，采用了16开的开本，在故事中穿插使用满版的照片。仔仔或英俊潇洒、或娇憨调皮、或温顺可爱的照片与温馨的故事相映成趣。最后，考虑到小读者的阅读感受，印制人员经过调查和比较选用了表面光洁平滑，柔韧度好的玉龙纯质纸来印制本书。这种纸与其他图片摄影书采用的铜版纸相比，在色彩和图片精度的还原上毫不逊色，但相对比较轻便，而且避免了纸张反光对阅读的影响。

打磨：细节会说话

励志故事及感悟篇（5）

【教学目标】

（1）读通读顺课文，有感情地朗读。

（2）理解文章内容，感知文言文的一些特点，初步掌握学习文言文的方法。

（3）点拨感悟，激发共鸣，理解故事对于我们的启示。

（4）感悟祖国的语言魅力，积累中华经典诗文，自觉地吸收祖国优秀的语言文化。

【课前准备】

教师准备：《高山流水》视频及其音乐、《二泉映月》音乐、课件。

学生准备：（1）要求根据预习卡预习课文；（2）搜集伯牙、钟子期的资料。

【课时安排】一课时。

1 音乐导入，激趣

（1）课前热身。交流朋友情谊的名言诗句。

（2）欣赏音乐：欣赏视频《高山流水》说感受。

（3）揭题板书。读好"弦"字。

2 由题引入，形成导学

2.1 理解课题： 交流资料

2.2 形成导学：你想提什么问题？

（1）伯牙为什么要绝弦？

（2）怎样绝弦？

（3）结果怎样？

2.3 回顾学法：

（1）、多读，读通读顺

（2）、借助工具书和课文注释，理解课文

（3）、体会课文感情

3 初读课文，感知韵味

（1）指名读

（2）师配乐范读（课件出示）

（3）生自由朗读课文。

（4）师生配合引读。师"伯牙善鼓琴--"生："钟子期善听"……

有什么发现？（开头是交替着描写伯牙和子期，最后一句是写伯牙一个人）对，抓住这个规律就好背诵了。

（5）指名读、齐读、评价。

4 互助议学，理解课文

5 展示成果，解决问题

5.1 理解课文。

（1）、理解关键词语。

"善"字的意思："善"字在文章中出现了几次？"兮"、"谓"、"乃"、"复"

（2）、小组小组pk，交流理解。

5.2 解决问题：解决第三个问题。

6 拓展细品，共鸣情感

6.1 知遇知音之难。

（1）理解知音：伯牙当时已经是楚国名满天下的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？假如你们就是伯牙遇到子期前的那些听众，你会怎么赞美我？

（2）感悟相遇。

师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山

生：善哉，峨峨兮若泰山；

师：志在流水

生：洋洋兮若江河

师：子期说的，仅仅是伯牙的琴声吗？对，是志向，（板书：志）那么，你可以用哪些带"志"的词语来形容？志存高远，壮志凌云、志向远大。这就是高山流水遇知音。来，再来赞美一番。

师：这就是高山流水遇知音

师：伯牙鼓琴，志在明月――

师：伯牙鼓琴，志在清风――

师：凡伯牙所念者，钟子期必得之，这就叫做知音，（板书：念，得、知音）听了知音的赞美，大家说，伯牙心情会当如何？

请看――出示：知我者，子期也；相识满天下，知心能几人 。

6.2 感丧知音之痛。

于是，伯牙欣喜若狂，与子期结为兄弟，并相约来年仲秋再在此地相会。

师：然而世事难料，第二年仲秋时节，伯牙如期而至，他等啊盼啊，望穿秋水，等来的却是一个噩耗――（课件出示灰暗画面）

此时已是与好友阴阳相隔。更让伯牙感动的是，伯牙知道了钟子期在临终前留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。此刻，伯牙在子期的坟前，伤心欲绝，悲痛万分，不禁抚琴大哭，弹了一曲当年的《高山流水》。

师：可是，此时，伯牙志在流水，没有人会像当年的子期那样说――；志在高山，没有人会像子期说――；志在清风，再也听不到――；伯牙所念――无一人得之（依次擦去板书：志、念、得）

6.3 丰富内容，拓展阅读。

师：伯牙弹完了高山流水，绝望至极，仰天而叹："知己不在，我鼓琴为谁？"（擦去板书知音）说罢，乃――（破琴绝弦，终身不复鼓）

（1）升华感悟：作为一名已经成名的乐师，他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（金钱、名誉、地位、快乐……）

（2）链接阅读：接着，俞伯牙写下了一首短歌。出示：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

（3）阅读诗作：师：知己不在，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！（出示）

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。

钟期久已没，世上无知音。

（4）配乐写话：2000多年后的我们读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？快，提起笔来，让你的思绪在纸上尽情地流淌吧！（配乐高山流水，学生动笔写感受，交流，点评。）

4、动情读文。师：是啊，人生苦短，知音难觅；云烟万里，佳话千载，如果遇到了知音，我们应该好好地珍惜，让我们一起动情地读这篇课文。）

7 作业布置

（1）试听音乐《高山流水》。

（2）背诵课文。

（3）把这个故事讲给别人听。

励志故事及感悟篇（6）

人格是指一个人整体的精神面貌，是“个体在活动中表现出来的具有一定倾向的、比较稳定的心理特征的总和”［1］256，它是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成并发展的，其中教育是重要的影响因素。“道德讲堂”作为一种独特的教育模式，选用身边的优秀学子登上“道德讲堂”讲述自己的励志故事，有利于培育大学生健全人格，促进大学生健康成长。本文以笔者所在学院开展的“道德讲堂”活动为例，浅析“道德讲堂”活动对大学生人格教育的影响。

一、案例背景

为帮助大学生顺利完成学业，我国于1999年建立和推行以“奖、助、贷、勤、补、减”为主的多元化资助体系，经过多年的实践，取得了很大成效。当前，依靠国家和社会的帮助，凭借自身的努力，大学生自立自强、积极向上，为实现自己的理想努力奋斗，取得了令人羡慕的成绩，如全国每年都有5万名品学兼优的大学生获得国家奖学金，有占在校学生总数的3％的优秀贫困生获得励志奖学金，此外还有大学生获得其他各级各类奖励。他们是大学生身边的榜样，是人格教育的重要资源。通过在大学生中宣讲优秀学子的励志故事，有助于大学生见贤思齐，培育健全人格。而“道德讲堂”作为一种全新的公民道德建设载体，2009年在江苏省常州市开始试点并逐渐向全国示范推广，它以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，以“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五环节为流程，“将公民道德建设的主体性与主导性、道德教育内容与教育形式、公民道德认知与道德行为、道德建设与社会建设有机地结合起来，开展了丰富多彩的道德教育活动，收到了良好的教育效果”［2］138。按照“五环节”流程，在大学生中多次举办以优秀学子为宣讲人的“道德讲堂”，有利于提高教育效果。

二、案例过程

4月的某个晚上，笔者所在学院在学校图书馆北报告厅举办“道德讲堂”活动，校领导、党委宣传部、学生工作处等职能部门及学院党政领导、辅导员、学生代表300余人参加了会议。本次道德讲堂以“向上向善，善善从长”为主题，按照“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个环节开展活动。

1．唱歌曲：与会师生齐唱“道德讲堂”活动指定的独创歌曲《公民道德歌》：“中国老百姓，炎黄好儿孙，重情重义重品行，立志先立人。爱国又守法，盛世享太平。明礼讲诚信，不负天下人。团结友善一家亲，勤俭自强万事兴。道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才能行……”，活动正式拉开序幕。

2．学模范：与会师生认真倾听了三位获得国家奖学金的优秀贫困生的励志成长故事。刘同学，从小遭受家庭变故父母双亡，但她奋发向上，每学期均获得一等奖学金，作为团支书热心为大家服务，被评为江苏省优秀学生干部，获得“全国大学生自强之星提名奖”；张同学，出生于特殊家庭，母亲离家出走再无音讯，自己与精神障碍的父亲生活，在校期间勤奋刻苦，学习成绩优异，担任学生会主席对工作尽职尽责，被评为江苏省三好学生；周同学，自小父母车祸身亡，与年迈多病的奶奶生活，但她乐观向上，勤学善思，多次获得专业比赛奖项。这三位优秀学子现场和大家分享了她们的苦难家庭、顽强学习、社会工作和心怀感恩等方面的感人故事，用自己的行动诠释了“梅花香自苦寒来”，观众深受感动。

3．诵经典：与会的300多名师生一起诵读《荀子•天论篇》中的道德经典名句“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也”，感受道德经典的文化积累、智慧启蒙的作用，领悟传统文化规范言行、培养人格的功能。

4．发善心：到会的同学积极发言，分享身边的道德事迹，交流内心的道德感悟，并结合自身的实际情况作出道德或善举承诺。5．送吉祥：道德故事主人公刘同学、张同学、周同学以及宣讲员一起为大家送上吉祥卡书签。

三、案例效果

健全人格是各种心理机能和行为机能都比较完善的状况，它是人性中真、善、美的综合体现，是一个人的立身之本，也是一个人成就事业的必备品质。心理学家经过长期研究，认为健全人格的基本特征包括：自强不息的人生态度、积极进取的奋斗精神、诚信踏实的工作作风、勇于挑战的创新意识、富有弹性的适应能力、百折不挠的抗挫折精神、善于与人相处的社交能力等。实践证明，在高校开展“道德讲堂”活动，有利于培育大学生健全人格。

1．“唱歌曲”，有助于大学生静心。在当今经济全球化、文化多元化的背景下，人们面对多种选择不免有些浮躁，内心难以真正的安宁。大学生在成长过程中不可避免地会遇到一些挫折，容易一蹶不振，感到前途暗淡而失去斗志。音乐能丰富人的情感，陶冶人的情操，具有启迪智慧、进化心灵、愉悦身心的作用。“道德讲堂”的独创歌曲《公民道德歌》的音乐旋律简洁，歌词朗朗上口，既点明了道德讲堂的教育主题，又可以让大学生在参与“道德讲堂”活动时，在全体起立齐唱的特定情境中，在音乐的感召力下产生共鸣，感受到社会和时代所反映的普遍情感，在唱歌的那一刻扫除内心的寂寞、无聊、自卑等负面情绪，保持一颗善良、积极、纯洁的心，并从中得到激励，催人奋进，更有信心去面对现状和未来，有助于平静大学生的心灵。

2．“学模范”，有助于大学生动心。榜样教育历来就是思想道德教育的重要方法，“由于好的榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，因而具有强烈的教育作用”［3］13。先进典型的鲜活性和生动性，有利于人们从活生生的先进典型身上受到强烈的心灵震撼，产生极大的共鸣。“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为教育主线，以宣传“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”为主要内容，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主要形式，创新了榜样教育的模式。与以往的榜样教育不同，“道德讲堂”不说大道理，只讲小故事，其选材标准是可亲、可学、可为，“内容上遵循返璞归真的原则，讲最敬佩的人，讲最感动的情，讲最相信的理，讲最愿做的事。通过一个个凡人小故事，传达着与人为善的基础道德理念，既让人们从凡人善举中看到了真善美，也唤醒了沉睡于每个人心中的真善美”［4］38。通过在道德讲堂上宣讲身边榜样的励志故事，宣讲同龄人的先进事迹，引导大学生见贤思齐，有助于触动大学生的心灵。

3．“诵经典”，有助于大学生净心。中华民族在历史文明长河中，形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族的传统文化经典，作为传承民族智慧和民族精神的重要载体，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。中华民族传统美德源远流长，道德思想灿烂辉煌，这些古代先哲们遗留下来的宝贵精神财富，只有反复品读、用心感悟、用心传承，才能让其中蕴含的道德思想融入血脉，成为人们立身处世、做人立业的行动指南。在“道德讲堂”活动中，通过主持人讲解与主题相关的经典道德名句，并带领活动现场全体成员一起诵读，感受传统文化的熏陶，给予大学生以启迪、智慧和力量，有助于净化大学生的心灵。

4．“发善心”，有助于大学生洗心。人格教育的核心是激发受教育者自我建设的意识，唤起受教育者自我教育意识的觉醒。任何外界的教育都必须通过受教育者内在积极性、主动性的发挥才能起作用。“道德讲堂”活动中，在大学生齐唱了道德歌曲、聆听了道德故事、诵读了经典名句后，主持人再因势利导，启迪每一位参与者沉下心来思考，对照刚才的“平民英雄”和“凡人善举”的先进事迹，谈谈自己与他们的差距，谈谈他们的言行对自己的启发，谈谈自己怎样真心地向他们学习，现场分享自己的道德感悟。“不管是向道德模范学习的承诺，还是树立道德新风的承诺，目的都是要让道德在他们心中升华，加深他们对道德的认识，并在具体的实践过程中，真正做到存好心，做好事，当好人，扬好德”［5］76。通过充分调动大学生的主观能动性，改变以往道德教育“你讲我听”的传统单向灌输模式，想方设法促进大学生成为人格建设的主人，使其意识到健全人格是自我发展的需要和自我存在的价值，重新认识自己，重新规划自己的学习和生活，有助于大学生洗心。

5．“送吉祥”，有助于大学生养心。“道德讲堂”坚持“六个我”，即“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”的道德教育形式，“让群众在接受道德教育的实践中自觉参与、自主选择、自我教育、自我评价、自我提升，充分发挥群众在道德教育中的主体性地位”［6］56。在道德讲堂的最后一个环节，嘉宾向道德模范，或是主持人、道德宣讲员、先进模范向现场观众，送一份吉祥以资留念，弘扬“好人好报”的价值理念。通过“道德讲堂”上传达的“用心收获感动，用情传递感激，用行回报感恩”，教育活动的参与者献出自己的爱心真情，尽自己的能力关爱身边需要关心的人，有助于大学生养心。

四、案例反思

“道德讲堂”以平凡、平等、平实的特点开启了思想道德教育新模式，逐渐成为推进社会道德建设、提升群众道德水平和社会文明程度的有效平台。在高校运用“道德讲堂”对大学生进行人格教育时，我们需要注意以下几方面：

1．坚持传统性与时代性相结合。“道德讲堂”的“诵经典”一般取材于《道德经》、《论语》、《周易》、《弟子规》、《增广贤文》、《礼记》、《孟子》等中华民族传统经典的道德名句，体现了对传统文化的继承与弘扬，突出了传统性，着力强化以德育人、以文化人的效应。如教育大学生自立自强时可诵读“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（《周易》），“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”（《孟子》）等。“学模范”除了千古美谈的故事外，更多的是要选用现实生活中具有时代感的凡人善举和平民英雄，以“贴近生活、贴近现实、贴近学生”，主讲人应选择“身边人”，所讲故事应是“身边事”。因为“同一年龄段的学生，他们的思想、价值观，他们关注的焦点，他们为人处世的态度、方式，往往更具有相通性，利用他们中的一些典型对其他学生进行言传身教，具有很强的说服力，更易被学生所接受”［7］44。大学生所认同的道德榜样应是其生存空间、时代背景、心理状态、个体特征都与他们相似的人。越是与他们的需要、兴趣爱好、年龄、成长条件相近，与他们的联系点及共鸣点较多，越有可能被大学生认同接受，成为榜样而相仿。所以，针对部分大学生存在的比较突出的问题，如不诚信、自卑冷漠、不求上进、嫉妒敏感、过分依赖、攀比享受等人格缺陷，“道德讲堂”可以选取现实生活中优秀学生代表进行宣讲，如身边的国家奖学金获得者、励志奖学金获得者、自强之星、道德模范等，使现场的大学生感到真实、亲切、可信、可学，觉得“值得讲”、“值得学”、“学得会”、“用得上”，榜样并非可望而不可即，只要自己努力，也许也会成为别人的榜样，这样更易激励大学生的上进心，提高道德讲堂的感召力、吸引力和说服力，提升教育效果。

2．坚持规范性与灵活性相结合。“道德讲堂”作为正在全国推广的公民道德建设的品牌活动，设计了“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”的规范流程，“道德讲堂”的人格教育也必须严格按照此五个环节一一开展活动，以实现活动的仪式化与规范化，使“道德讲堂”具有更强的肃穆感和更高的辨识度。但在活动中，除了以上五个必备环节，主办方也可以灵活地补充其他形式，增加相关的教育内容。如：在“唱歌曲”环节中，除了《公民道德歌》之外，还可以组织参与者齐唱《好人就在身边》、《好人一生平安》、《从头再来》等激发正能量的歌曲，也可以围绕着本次主题选唱耳熟能详的励志歌曲，弘扬真善美；在“学模范”环节中，或通过播放视频宣讲模范事迹，或让模范人物现场演讲先进事迹，或请宣讲员讲述模范感人事迹，或通过小品表演、评弹、说唱、情景剧等来演绎模范故事等，把无形的价值观念化为有形的鲜活事例，借用榜样的力量，告诉贫大学生应该怎么做及为什么要这样做；在“诵经典”环节中，除主持人讲解并带领现场观众齐读道德经典这种常见的形式外，也可以尝试“吟诵”的形式让观众记忆深刻，或是让观众现场推介自己心目中道德格言以加深大家对教育主题的理解；在“发善心”、“送吉祥”环节中，无论是谈感悟、表决心，还是送祝福、赠礼品，都应切情切景，以促进大学生的健全人格教育为目标，用心去领悟道德，用实际行动去诠释道德。此外，还可以根据实际需要，在原有五环节的基础上，灵活增加一些新元素，如“静默反省”，即听励志歌曲以感受正能量，听钟声和流水声以增强收心的效果，根据教育主题的不同，从生活细节角度进行“三问”，在静默中让大家反躬自省；“一堂一善”，倡导在感动道德力量之余，量力而行，行一善举；“劝善词”，诵读“修养道德，提升生命”为主题的“劝善词”，强化对心灵的点拨；“行崇德礼”，向德承诺：与善为伴，与德同行。

3．坚持指导性与自主性相结合。为了更有效地指导“道德讲堂”在全国的开展，“常州文明网”了“道德讲堂”主持词（脚本）和《公民道德歌》下载，“中国文明网”的“江苏常州道德讲堂•家门口的道德春风”专栏了由常州市文明办编写的《道德讲堂》“经典篇”、“吟诵篇”、“故事篇”和“时代篇”，如“经典篇”中收录了经典文献中修身养性的经典语录100条，“吟诵篇”按养成、美德、情意、爱国、感怀、陶冶等方面选取古典诗词谱曲40首，“故事篇”编辑广为传颂的古代名人故事40例，“时代篇”宣讲改革开放以来50位先进人物的模范事迹，内容翔实、可操作性强，为“道德讲堂”提供了丰富翔实、操作性强的资料。“道德讲堂”可借鉴“主持词”和经典语录、名人事例，或根据本次教育的主题，从其他经典文献中自主优选有关励志、感恩、诚信、自信、自强的传统名言，从古今名人和当今社会中精选先进事迹，变传统教育“你说我听”的说教式为“我参与，我践行”的互动式，体现“我的讲堂我做主”的自主性特点，对大学生进行有针对性的教育，贴近大学生的道德认同、道德实践和道德需求，给予启迪与感悟，让大学生成为活动的推动者、参与者和受益者，吸引更多的人主动投身到活动中来，引导他们“正确判断行为得失、确定价值取向、规范自身行为、提升文明素质，并在不断地自我前进中推动社会的文明进步”［8］28。只有充分发挥大学生的自主性，探索易于参与、乐于参与的新途径，才能使“道德讲堂”活动保持生机和活力，才能使大学生品悟道德魅力，践行道德理念，升华自身境界，内化于心，外化于行，实现从他律向自律的转化，逐步完善人格。总之，运用“道德讲堂”于大学生的人格教育中，要以先进的理念引导大学生，以庄重的仪式感染大学生，以丰富的形式吸引大学生，以高尚的精神鼓舞大学生，搭建共同参与、信息沟通、情感交流、互动对话的平台，推动大学生健全人格的培育。

参考文献：

［1］谭顶良．高等教育心理学［M］．河海大学出版社，2006．

［2］王燕文．试析建立公民道德建设长效机制的若干因素———以常州推进“道德讲堂”建设为例［J］．马克思主义研究，2013（3）．

［3］胡乔木．中国大百科全书•教育［M］．中国大百科全书出版社，1985．

［4］康永超．群众性道德实践活动的成功效应与内在规律———基于“道德讲堂”现象的分析［J］．中共云南省委党校学报，2015（2）．

［5］王春旭．“道德讲堂”引领大学生核心价值观教育［J］．南阳师范学院学报（社会科学版），2014（11）．

［6］王燕文．常州“道德讲堂”的实践和启示［J］．当代贵州，2012（10）．

励志故事及感悟篇（7）

诵读声朗朗，却难走进心坎里。开展“爱国价值观”有效培养实践的目的：任何道德行为的践行，都需要经历获得道德认知、积累道德情感、磨砺道德意志这前三个阶段，“爱国”这一社会主义核心价值观的践行也是如此。“爱国价值观”的提出，是党的十对全体公民提出的个人层面的价值准则。如仅仅将“爱国价值观”的培育定位在诵读层面，那么简单的知晓一定不会对“理解认同、感悟反思、铭记立志、实践行动”做出任何有价值的指导。

开展“爱国价值观”有效培养实践的迫切性：笔者认为，学生在品德与社会的历史题材课堂学习应是高效的，其中包括依托《品德与社会课程标准》中“我与祖国”这一知识序列，结合“时展特点、学生道德发展特点”开展分阶段的让学生有知识增量，更有内心感悟，乃至“触动心灵”的历史题材之有效教学。以下结合对中段“我与祖国”这一知识序列将实践与思考做阐述，愿与同行剖析探讨实践之价值所在。

一、重方法选择，甄选学习载体：“动手动脑”感知

“重视学生个体差异，跳脱流水教学”是为了让学生能够更好地在认知阶段有所尝试从而为获得相应的内心感受做铺垫。认知的最初一步就是看一看、读一读，了解一下。然而看过了、读过了、了解了，真能够理解明白吗？答案是否定的。如果看和读不能激发学生兴趣，没能引起学生思考，那么看和读就成为工厂生产线上的流水步骤，只是在走程序，只为了看而看，读而读，根本没有考虑到学生是具有“年龄差异、心理差异、学能差异”的生命个体。

如何针对学能差异，“甄选教学载体，择优教学方法”，促成学生获得道德认知和情感？①及时捕捉课堂生成。尤其应该正视和重视不符合教学预设的学生反馈，不忽略，不将预设“进行到底”。②适时引导探究方向。如能当堂了解并确定暂时影响认知的关键点，定出释疑的下一步调整方法为佳，或也应在课后及时通过查阅、请教等方法，做出调整尝试。③善用学生实践探究。鼓励学生为主体的探究性学习，让学生去做，成也好，失败也好，都是宝贵的学习经验。即使失败也能获得失败的经验。④细致指导实践探究。指导分：前期指导，着重探究前讲明目标、提出方法；中期指导，着重跟踪实践中的实际情况，把握关键、做出调整、及时纠错；后期指导，着重反馈收效成果，指导交流性展示、小结方法经验、鼓励优秀作法。

【案例】

解决认知疑难：《》释疑“乡愁”

情境再现：组织引导《品德与社会》三年级下册第三单元《东西南北中》的《我们都是龙的传人》一课时，在已介绍完香港、澳门、台湾被迫与祖国大陆分离的历史及香港、澳门顺利回归，台湾与大陆关系日渐回暖，两岸已通商通航，相互促进旅游贸易等知识后。笔者请同学们读读余光中老先生的《乡愁》，体会海峡两岸是一家的骨肉亲情。很多学生仍然表现为对海峡两岸分隔、家人分离的不解。他们问道：“为什么乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头？”“为什么乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头？”

课中困惑：笔者反思，虽然台湾的历史已远离这代孩子的生活，但远得不至于不能以了解与感受的心态走进这段历史。了解历史需要一个逐步的过程，更应借助教材，选用一个合适丰满的教学载体，让学生们拥有其年龄段必须具有的爱国情怀。

解决方法：笔者没有直接回答，却说要在下节课开设专门的视频观赏，观片后答疑。同时，还请学生做台湾历史知识的资料搜集查找。此时，笔者想到一套绝妙的教学视频――央视在2008年12月播放的大型纪录片《》。此片以北京故宫珍品南迁，博物院创建发展历史为缩影，折射宝岛台湾历史，是一部视角独特、生动翔实的好教材。

【反思】

上段教学中，甄选了两个载体，也是前后两个教学步骤：一是资料查找，重课外，以鼓励学生探究为主；二是观赏纪录片，重课上，以激发学生感受为主。前者作为初步认知的铺垫，后者是较为被学生所接受的形象化的认知过程。没有比亲身查找资料、获取知识更让学生们印象深刻的道德认知学习。他们通过书籍、互联网获得许多台湾历史图文资料，也通过询问家长朋友获得许多口授知识。而后，学生们深深地被纪录片《》吸引，第一集里军队渡海峡撤离大陆的珍贵黑白影像，恰如其分地表达了两岸骨肉分离的真实历史，给学生们带来极大的内心震撼。

“爱国价值观”的培养先从“了解国史”迈出了第一步。多元途径引领“动手、动脑”的有效实践性学习和全程的有效思考：以上两个教学步骤，让学生心生许多感动，这种感动非同我们一般理解的是受到别人帮助后的感动，更多的是一种被震撼后的发自心灵的触动，这种感受来之不易，它不会是“空中楼阁”高悬于“听来的，老师告诉我的”这样的无效教学，它有最真实的基础就是学生动起来了，不是静态地坐于课堂一味地读和听。借助教材、音像、网络资源以及同伴、家长、老师等人力资源达成了解台湾最初步历史知识的探究目标，在教学载体的推进下，学生们有了对台湾这段历史的符合他们年龄特点的初步理解。

二、重情感激发，珍视课堂瞬间：“动心”感动

“重视学生适时情绪，激感共鸣”是为了紧抓学生已有的课堂情绪和内心感受从而为获得相应的内心感动做铺垫。感动发自内心尊崇独到的心灵感受，如能经过思考的锤炼，就成为专属于学生个体的独到思考所得，值得珍视。笔者认为如能紧抓某个教学瞬间，重视情感的激发，定能促进学生思考，从而生成独特的道德感悟。而最终感悟也将为日后的行为实践奠定心理基础，并指引方向。

如何紧抓学生情绪，“珍视课堂瞬间，达成情感激发”，促成学生获得内心感悟和感动？①紧观课堂表现。重视学生在小组合作中的具体情况，分组倾听，不要遗漏。②选取典型个案。重视学生反馈中有价值的讨论点，全班展示。③鼓励逐一谈感受。可以说给同伴听，也可以说给全班听，有话则长，无话可短。④重视“为什么”这类追问或认同语。教师可在学生抒发感受的后，追问一句“为什么？”或者表示认同的引导语，如“还有哪些同学也是这么想的？老师也感受到了，谢谢你的分享！”等语言，发挥语言在情感上激发感动的因素，进一步促进全班情感上的共鸣。

【教学实录】

促进情感升华：“晒”收获，“享”心情

第二节课上，笔者问：课前做了台湾历史资料收集查找的同学请举手。孩子们齐刷刷地举起小手，手里有着各种颜色的卡纸，上面贴着一些打印照片也写着一些字。笔者又说：真不错，请大家先在小组里按顺序分享给伙伴好吗？一会儿，每组推荐一位代表先来说。笔者在以往的教学中已经习惯按照同学们的性格脾气、志趣爱好、知识构成等要素，让孩子自发组成了8个“自然学习群落”，每组4人，一切以孩子们自愿喜欢为主，在小组里即使某个孩子不愿意说，也可以做个好听众。孩子们开始分享材料了，笔者开始巡回听，找找有没有什么很棒的切入点。

很快笔者发现一些有价值也贴近孩子们自己生活的汇报点，于是各小组开始发言了：一个孩子得意地指着卡纸上打印的“百度知道”栏目说他在妈妈的帮助下找到了1992年余光中老先生在阔别祖国大陆43年后接受央视记者的采访录，了解到《乡愁》的创作背景是在他离开大陆整整20年时在台北厦门街的旧居内写成，仅仅用了20分钟。一个孩子蹦蹦跳跳地走上讲台指着卡纸上的一幅白菜图说，这是她按照故宫博物院“翡翠白菜”的照片画的，她又告诉大家这颗白菜的真品原本应该待在北京故宫呢；一个孩子拿着她在卡纸上手抄的《乡愁》，说在家和爸爸一起练习过朗诵，现在懂得里面的意思了，她想朗诵给大家听；还有一个孩子拿着好几张卡纸讲了个“台湾原乡”的故事。

【反思】

学生们在介绍自己的调查所得时，情绪是饱满的。有的同学在自己的调查资料上写下“我终于知道台湾的故事了！”“我好想在这个假期去一次台湾！”这样的话语。“终于”“好想”表达的是学生们在探究过程中的一种豁然开朗的心境和一种迫切想要进一步了解的心情。这种独到的感悟因学生了解国情、尊重国情而显得如此自然真实。

“爱国价值观”的培养又从“尊重国情”迈出了第二步。同伴分享引领“动心”的有效实践性学习和全程的有效思考：课堂上，所有同学都盯着发言的同学，生怕漏掉一句话；同学们时不时还发出“原来是这样”的认同声，说到好时，还情不自禁地鼓掌。不管是原乡故事里遮不住的乡愁，还是里的国宝故事说的都是那段台湾的历史，也是祖国的历史，虽然满目疮痍，但这是真实的历史事件。因此维护祖国统一，深信世界只有一个中国，台湾是祖国不可分割的土地这样的爱国情感的种子，也深深地在同学们心里扎了根。

三、重课后实践，鼓励自主实践：“动身”感悟

“重视学生自主实践，促进道德行为”是为了让学生能够在已有知识基础和情感基础上做出相应的道德实践。笔者认为，课后的实践既是课堂的延伸也是检验教学效度的手段，更是学生运用所学知识，实践自己思考的有效途径。以“提升历史知识学习效度，实践爱国价值观”为出发点，笔者制定出“四级”进阶式“微日志”操作：①确立主题框架：依据学情和教材系统中历史内容的分布，确立个性化“微”日志的各个学习主题。②确定时间起始：依据主题框架，结合教学步骤，确立个性化“微”日志在课前、课中、课后开展的时间点。③确定创作形式：依据课前、课中、课后的任务要求，确立个性化“微”日志的创作形式。④确定固定板块：依据主题、时间点、创作形式等，定位个性化“微”日志的各个板块，形成一种适用于中段的历史学习操作模式。以下将三、四年级历史题材相关教学内容结合“微”日志列出操作方向。“爱国价值观”的培养再从“尝试实践”迈出了第三步。

1. 让感知成为学习的初始。无论是培养“爱国价值观”还是任何一个道德品质，感知过程中教师应甄选合理精彩的教学载体做好教学内容呈现，从而让动手、动脑的探究、感知真正成为学习的第一步，而不是最后一步。

2. 让感动成为学习的推进。感动有无数种原因，但不同的感动中有一点是相同的，就是必然触动了学习者的内心，因此要善用“动心”感动这样宝贵的课堂教学情绪，让感动成为教学过程有效的推手。“爱国价值观”的培养正需要无数基于祖国认知的感动积累起厚实的基础，并不是无情感的“空中楼阁”所能构建出学生的爱国品质。

3. 让感悟成为实践的基础，让实践促成道德的践行。感悟因为有了悟出的道理、方法而成为实践重要情感基础和方法基础。因此在“爱国价值观”的践行中，教师要利用好教材体系，结合课堂所授为学生创设相关的课后实践内容，并积极利用好课内时间指导、反馈。

让我们用“尊重学生、启迪心灵、滋养价值观”的教学观来开展品德与社会的历史教学，用尊重甄选学生适用的教学载体，让学生感知；用启迪唤起学生内心感动，启蒙感悟；用滋养的视角看待学生的感悟；用实践培养拥有“爱国价值观”等12个社会主义核心价值观的符合其年龄身心特点的新一代学生。

励志故事及感悟篇（8）

园博会孝感展园以“孝爱天仙园”为设计理念，通过对功能区域的划分、基地游线的规划、标志性构筑物以及孝感地域性景观的应用等多项手法，挖掘孝感其文化底蕴，打造其独特韵味。

董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国人都知道这个故事，代代激励人们讲孝道、尊老、敬老、孝老。据说，湖北孝感就是董永与仙女相见和分别之处槐荫，后因董永的孝心感动了天，固改名为孝感。

整个景观设计结构用一条叙事线索讲述董永与七仙女相识、相许、相爱、相守、最终爱之升华的孝爱故事。六处故事节点提取董永与七仙女的故事，包括天紫邂逅、槐荫结缘、七彩织锦、田园怡居、青山绿水墙、理丝桥。

方案试图在遵循因地制宜、以人为本的原则上将地域性元素巧妙地融合、渗透到不同类型的景观载体之中，在视觉感官上给人们审美的追求，并在为人提供的使用功能上给予最大限度的满足。

特色景观

以孝感特色文化，打造孝感特色的“孝感展园”。

《天仙配》黄梅戏中有歌词：“树上的鸟儿成双对……绿水青山绽笑颜”。孝感展园用到绿水青山墙典故，把歌词刻在墙上让游客知道该故事来自孝感。标志性景墙“青山”墙贯穿全园，围合空间。

由于董永与七仙女的故事最终以悲剧收尾，为了增加作品的戏剧性作者往往将故事的结尾改编成为喜剧收尾，这里我们也使用这一元素，采用一座高耸的比翼桥横跨园区，象征董永与七仙女二人携手共同去了天上幸福得生活在―起，以这一皆大欢喜结局收尾。比翼桥――董永与七仙女孝爱故事的高潮，既能将整个园区氛围烘托至高潮，又能形成全园区的重要标志性构筑物吸引游人的眼光。

励志故事及感悟篇（9）

思想品德课知识的理论性很强，有的知识点相对比较抽象，学生理解起来具有一定的难度。如果教师在执教中缺乏一定的引导，久而久之，学生对思想品德课程的学习就会逐渐失去兴趣。为了更好地突出《意志坚强的表现》一课的教学主题，在授课时科学地使用多媒体辅助教学，适当引入视频、音乐、案例说法、动画等将教学内容具体化、形象化，以增加课堂教学的直观效果，同时也可让学生真实感受到思想品德课内容的生动性和实用性，使其更好地接受教材知识，取得良好的教学效果。

例如：为让学生更加清楚地理解教学内容，更快融入教学情境中，教师可制作图文并茂的视频资料展示：朱彦夫是一个重残军人，他在与命运的抗争过程中与各种困难作斗争，创作出33万字的自传体小说《极限人生》。在观看视频过程中，很多学生哭了，此时教师同步地把问题提出来：朱彦夫同巨大的困难作斗争，用《极限人生》书写人生极限，靠的是什么？让学生边观看、边阅读、边思考，朱彦夫被誉为当代的“保尔・柯察金”，他拥有作为一名优秀共产党员的坚定信念和身残志坚、无私奉献的高尚品格，体现了一名伤残军人生命不息、战斗不止的奋斗精神。他让我们每一个人受到了一次心灵的洗礼。运用朱彦夫“凡人善举”的精神、事迹，对学生进行正能量的传播教育可谓恰到好处，既充分刺激了学生的视觉和听觉，吸引了学生的注意力，又让学生在问题情境中主动地参与到学习活动中，在轻松的教学氛围中受到生动的教育，提高了思想觉悟，达到了教学目的。

二、运用故事实例，触动学生的情感

教育离不开生活，思想品德课的学习更离不开生活。新课标强调：“思想品德课教学要面向丰富多彩的社会生活，特别是目前学生的生活实际。”否则，思想品德课将达不到教学的目的。教师都知道单纯地讲解课本内容只会使学生兴趣索然甚至产生厌学心理，所以在《意志坚强的表现》一课的教学中，教师应充分利用学生熟悉的人物事迹来打动学生，以激感，让学生因了解而思考。世界发明大王爱迪生留给后世最著名的心灵鸡汤：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”“失败者的一大弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断地重来一次。”他一生中的发明创造约有1300多种，而每种实验都经历过无数次的失败，但他却没有放弃，一直坚持做下去并最终获得了成功，爱迪生从来不认为自己的实验是失败的，对于我们所说的“失败”，他总是会问为什么并热情地记录自己从中学到的内容，他有3500本笔记，笔记本中记满了这些失败案例以及对每个案例的分析。由此可见，成功的秘诀就是不怕困难与挫折，困难与挫折是每个人成长历程中必然会经历的，如果你能将它转化为动力，成功就离你不远了。爱迪生的励志故事激励了无数人拿出拼搏的精神，坚持不懈，勇往直前。学生通过对故事实例的深层次思考，深刻理解意志坚强的表现和不怕困难、不放弃的重要性，引导学生进行思维的发散，在无形之中将故事实例与所学的知识联系在一起，从而掌握新知识。

三、引导学生自我剖析，将德育渗透于教学之中

励志故事及感悟篇（10）

最近,我读了一个励志故事,叫<<颜琛知耻苦读书>>,故事的大意是:孔子有一个非常喜欢的弟子,叫颜琛,他聪明伶俐,悟性及高,又肯虚心请教问题,可就是不喜欢读书,孔子为了他能出人头地,故意在东门长老面前数落他的不是,说他不能成大器,好让他听见后感到无地自容而刻苦攻读,果然,颜琛听到了他们的谈话,回家后夜以继日的挑灯夜读,三年后,孔子考查颜琛的学问,只听他对答如流,颜琛说:"三年前我听到了您们的谈话,正是这些话激励着我奋发图强."孔子哈哈大笑:"我见你聪明,有志气,只是不爱独立思考,才跟长老定下这条计策啊."

哲人说:"喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻."一个再聪明的人,如果不喜欢读书,不懂得苦下工夫,不愿意付出努力,付出汗水,那么,他就不会出人头地,正如文中的颜琛,虽然很聪明,可就是不肯下苦,成不了大器,后来,他只攻读三年,就能对答如流了.同时这个故事,也让我明白了一个真理:一个人,如果不肯付出汗水,再聪明也无济于事,反之,再笨的人,如果肯下工夫,也能成功.因此,我们无论有多聪明,都要勤奋努力,只有这样,才能取得成就.