大学生教育论文篇（1）

二高校体育教育在大学生就业中的功能分析

体育存在其独特的教育形态，体育教育在于其教育内容、形式、手段、方法等得天独厚的特性，也就展现出来的道德高洁、风格风范、尊谦礼让、团结协作、勇于竞争、诚信友爱的体育精神，对塑造与强化道德观和社会主义核心价值观具有强烈的感召力.因此,科学地充分利用体育教育在学生素质培养中的特殊功能,对学校体育教育的理念的提升，以培养适应社会发展的培养模式进行体育教育,教育中体现大体育思想之德育性、知识性、技能性、趣味性、健身性于一体的教学模式，教育过程中融入就业思想、就业能力培养,通过丰富多彩、形式多样的体育教学活动,有意识、有目的地培养大学生的创新、组织、适应、协作、承受能力等方面的就业综合能力,为大学生的顺利就业奠定基础.大学生毕业就面临着就业考验,高校体育教育应如何培养学生的就业能力.值得我们深思，也是当今高校体育教育面临的亟待解决的现实问题.在对1600名毕业生调查中有362名占22.63%的大学生是为了个性追求,崇拜某种体育项目的明星，有的达到痴迷的地步，模仿其动作，对其了如指掌；有322名占20.12%的大学生对体育教学是为了就业需求，比如在大学体育教学中选择游泳专业，通过学习和练习，考取游泳教练员和游泳救生员职业技能证书，增加自己的就业砝码；有594名占37.13%的大学生对体育教育的需求是为了强身健体，通过体育锻炼使身体保持健康；有139名占8.68%的大学生选择终身教育,毕业后想从事教学工作；有183名占11.44%的大学生选择了全民健身，主要是将来社会中体现自己的体育价值.

1体育教育能增强大学生的身体素质

促进身心健康大学生毕业，从学生走向社会，面临纷繁复杂社会，就业就给大学生造成身体与心理上的压力,出现身体虚弱、面黄肌瘦、食欲不振等身体问题，心理上出现慌恐、自卑、自大、消极、恐惧等心理问题.因此，如何缓解大学生的就业身心压力是当前高校教育工作的一个重点和难点，而体育教育的本质就是通过体育运动使人的身心健康，享受运动带来的快乐.研究事实证明，体育运动能有效缓解不良情绪，具有良好的调节作用，消除心理问题，放松身心，调节身心状态，维持身心平衡，促进身心健康.

2体育教育能够培养大学生坚强的意志品质

增强就业信心体育教育活动内容丰富多彩，形式多种多样,富有趣味感、集体荣誉感、精神愉悦感；体现体育运动的竞技性、挑战性.体育活动使学生经受烈日、寒冷、风雨等艰苦环境的洗礼,还得承受力量、速度、灵敏、耐力、柔韧等身体训练的考验，在进行体育运动时，要时刻处理各种问题，如通过坚强的意志反败为胜，这需要承受巨大的的心理压力.可见，通过体育能培养大学生勇于探索、积极进取的精神与坚强的优良意志品质,更能激发大学生的竞争意识与面对困难的勇气,去理智地面对就业问题.可见体育作为教育的重要组成部分，对大学生的个性与意志的影响具有特殊的作用.

3体育教育能凝练大学生的智慧

提升大学生综合能力，展现大体育的教育理念体育除了有技能性、竞赛性、娱乐性以外,还具有教育性、实践性、文化性、开放性、灵活性、多样性、社会性等特性.这些特性有助于培养及提升大学生的综合素质.通过体育教育过程中功能性的作用，可充分展示学生的个性和潜力，展示的是健康体育、快乐体育，极大地提高了大学生参与体育活动的兴趣.在综合能力上，如编制比赛规程、规则，担任裁判，做好宣传工作，统计比赛成绩等等；在单位运动会、节日联欢会上也可以展示大学生的体育运动才华，比如健美操表演、健身表演、武术表演等等.也可在竞技项目中展示运动能力，成为用人单位受欢迎的多面手大学生；还可以走出校门与其他院校进行各项活动的交流，不断提高人际交往，加深彼此的情感，为今后成为社会人打好扎实的基础.体育教育要体现大体育的教育理念，把体育与人、社会发展、人类文明进步有机联系在一起，这样才能提升大学生的综合能力，也为大学生的顺利就业奠定基础.

三结论与建议

1结论

1.1大学教育更重要的是为时代培养社会适用性人才，让学生具备在社会发展中的基本能力，为学生将来发展和个人梦想实现奠定良好坚实基础.

1.2体育教育的特殊性，体现出不仅在于运动参与和运动技能目标外，更重要的是要促进身心健康和社会适应能力目标，展现体育教育的基本功能和社会功能一致性.

1.3体育教育在促进大学生的智商、情商、个性发展、道德礼仪教育外，还要充分发挥新时代所赋予的体育功能，明确体育教育以就业为导向的教育理念，有助顺利就业，促进社会和谐发展.

2建议

大学生教育论文篇（2）

从我国古代的“射御礼乐书数”，到陶行知先生身体力行的“实践教育”，从“T”型人才结构理论，到美国哈佛大学的“通才”培养模式和“超越零点项目”等等，不一而足，都是对“素质教育”的尝试。然而，由于历史的原因和主客观条件的限制，缺乏系统性和理论性指导，他们都还不是真正严格意义上的素质教育。教育部制定的《面向21世纪教育振兴行动计划》提出“实施‘跨世纪素质教育工程’，提高国民素质”，为大学生素质教育的实施，提供了理论性指导的法规性支持。

“素质教育”最初是针对中小学存在的“偏离了受教育者和社会发展的根本需要，单纯为应付考试，争取高分数，片面追求升学率”等倾向而提出来的，但高等教育中“偏重知识传授，忽视能力和心理素质培养，影响学生全面素质提高”的现象同样不同程度地存在，在“过窄的专业教育，过强的功利主义倾向，过弱的人文素养”等方面，比之基础教育是有过之而无不及，因此，在高等教育中实行素质教育，是教育改革的必然。

多年以来，我国的高等教育受50年代苏联模式的影响，在培养目标上一贯强调“专业对口”，从而导致专业划分越来越级，学生的知识面过窄等种种弊端。大学生中文科的往往缺乏对理工科的了解，对世界科技发展潮流一片模糊，学理工科的往往缺乏对文学、历史的基本了解和掌握，对美学、心理学等知之甚少；而在教学过程中，知识结构陈旧、教学内容和方式过时、僵化，认为教师只要有效地传授了书本知识，学生有效地掌握了书本知识，教育质量就有了保证，教学双方过分关注考试成绩分数，忽视实际操作能力和独立解决问题的创新思维，导致了“高分低能”现象的普遍出现。

随着现代科学技术发展，人类知识的总量已达到了3—5年翻一番的程度，知识更新的周期更是越来越短，那种“上一次大学，管用一辈子”的说法已经远远不能适应现代社会的需要。社会对科学技术的极大重视和对物质利益的强烈追求，科学教育信受青睐，而人文教育则受到冷落，这种急功近利的弊端已经开始显现：大学生盲目迷恋高新科技教育，忽视冷落了人文思想与精神的培育。

我国教育体制的改革正处于一个嬗变过程中，对大学生加强素质教育，特别是在当前加强文化素质教育，整合科学教育和人文教育，使大学生通过文化知识的学习、文化环境的熏陶、文化活动的社会实践的锻炼，以及人文精神的感染、升华人格，提高境界，振奋精神，激发爱国主义情感，成为“四有”人才，为他们在校学好专业以及今后的发展奠定坚实的文化基础和深厚的人文底蕴，具有重要的意义。

二、如何实施大学生素质教育

实施素质教育是一项跨世纪的宏伟的教育教学改革，也是一项有组织、有计划的前瞻性很强的系统改革工程。它对创建有中国特色的高等教育体系，把一个充满生机和活力的高等教育带入21世纪，意义十分深远。

实施素质教育，必须以邓小平的“三个面向”为指针，明确新形势下高等教育的思想和理念。根据《高等教育法》和教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》的精神，现代大学应该是为世纪之交的严峻挑战和“知识经济”社会提供一种无法用金钱衡量的最佳教育，其核心是在教育工作中坚持人文精神、科学素养和创新能力的统一。高校加强大学生素质教育，持别是加强大学生文化素质教育，首先应该明确高等教育改革的思想和理念；即要树立注重素质教育，融知识传授、能力培养和素质教育为一体的思想观念，要明确面对社会科技日新月异的发展，教育已不再是单纯地继承、传授知识，高校教育不仅要使学生有扎实的知识基础、广阔的知识视野、合理的知识结构，而且要使学生具备主动学习、思考和创新的能力；要进一步培养学生的合作意识和团队精神、社会责任感和参与国际交往的能力，以及承受挫折的健康心理等等。各级领导和广大教职工，要确立知识、能力、素质协调发展，共同提高的人才观，明确素质教育，特别是文化素质教育是大学高质量人才培养的重要组成部分，要将素质教育贯穿于大学教育的全过程，进而实现教育的整体优化，最终达到教书育人，管理育人，服务育人，环境育人的目的。

改革教育思想，明确新形势下高等教育的思想和理念，是一项长期而艰巨的任务。高校应积极组织和引导广大教师参加教育思想和观念的讨论，使他们把注意力集中到结合学校实际，认真深入地研究新形势下教育特点和规律上来；同时，也要吸引学生参加讨论。形成培养适应21世纪需要的基础扎实、知识面宽；能力强、素质高的人才的教育理念。

实施素质教育，必须进一步加大教育教学改革力度，建立科学的课程体系，改革教学内容和教学方法。转变教育思想和更新教育观念是进行教学内容和课程体系改革的先导。从目前情况看，我国高等教育继承和保留了科学、严谨、系统化等优良传统，但重理论轻应用，重知识传授轻能力和素质培养的现象仍很严重，尤其是学生创新能力的培养和个性的发展，长期没有得到应有的重视和真正的落实。

根据《国家教委关于积极推进高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划实施工作的若干意见》的精神，改革的重点将放在这样几个方面，即研究未来社会所需人才的素质和培养模式，以及高等教育面向21世纪的专业结构；研究各专业或专业群的培养目标及人才规格；研究主要专业或专业群的课程体系结构：进行基础课程、主要专业课程的教学内容体系改革并形成一批新教材；在教学方式和教学手段上有所创新。整个教学内容和课程体系改革，将体现“有组织、较系统、起点高、立意新、整体性”等突出特点。

调整课程体系，改革课程结构，要特别重视抓好文化素质教育的必修课和选修课的开设，成为使学生从文化知识、文化修养层面得到提高和加强科学和人文精神教育的主阵地。对理科学生重点开设文学、历史、哲学艺术等人文社会科学课程，对文科学生适当开设自然科学课程，以促进文理知识相互渗透和融通，使学生“在宽口径的专业面上打好适应基础，在柔性的专业方向上培养适应能力，在整体化上提高素质。”

实施素质教育，必须努力开展丰富多采的第二课堂活动，参加社会实践。积极开展第二课堂活动，包括举办各种类型的学术报告会和专题讲座、学生读书会、学生社团活动、文艺汇演、体育活动等，重视校园人文环境建设，创造良好的校园文化环境，以丰富学生的课余文化生活，陶冶情操，提高文化修养。专业课程中蕴涵着丰富的人文精神和科学精神，教师在讲授专业课时，要自觉地将人文精神和科学精神的培养贯穿于专业教育的始终，充分挖掘和发挥专业课对人才文化素质养成的潜移默化作用，真正做到教书育人；同时，也要把文化素质教育的有关内容渗透到专业课程教学中去，使学生在学好专业课的同时，也提高自身的文化素质。大学生参加社会实践活动，是加强文化素质教育的重要方面，也是检验文化素质教育的重要途径。要认真组织学生参加教育实习，积极开展社会文化调查、社会调查和教育调查，让学生在广阔而丰富的社会文化知识大背景中接受熏陶，开拓视野，增长才干，提高综合素质。

三、大学实施素质教育存在一些误区

大学生素质教育是新形势下高等教育改革和发展过程中的一个紧迫课题。当前，不管在区域整体推进层面，还是在高校具体实施层面，都取得了明显的效果。但不容忽视的也存在着某些误区，有待于澄清是非，提高认识。

误区之一，是把学校特色教育当成是素质教育，忽视了素质教育全面性特征，只是开展一些课外的文体活动、书法讲座、音乐、体育竞赛等；片面理解发展学生个性，因材施教，只讲少数学生的所谓特长、特色等。教育部领导多次强调指出：素质的内涵包括：思想道德素质、科学文化素质、业务素质、心理素质和身体素质；开展素质教育要注意受教育者身心的全面发展，特别强调要加强文化素质教育；注意改革人才培养模式，把知识、能力和素质三者有机的结合起来，贯穿于人才培养的全过程和教学的过程，使受教育者在这三个方面获得协调的同步的提高，以期造就厚基础，宽口径，高素质的劳动者和接班人。如果偏离了素质教育的宗旨，形式主义的搞一些花架子，把它贴上素质教育的标签，就会事与愿违，走向它的反面。

误区之二，就是把素质教育片面地理解为免试教育。一些人认为考试会加大学生的课业负担，就会回到应试教育的老路上去，这实在是一种误解。素质教育注重受教育者综合素质的提高，在这些素质中思想道德素质是关键，文化素质是基础。对受教育者是否达到了素质教育的要求，必须建立科学的考评机制，完善严格考评手段，对之进行认真地考评，才能推动素质教育顺利进行和健康发展。那种降低考评要求，放松考评管理，甚至放任自流的想法和做法，也是与素质教育的要求背道而驰的。

大学生教育论文篇（3）

“人格教育是一种以发展学生心理素质，培养健康和适应现代社会需要的人才为目的的教育。”随着当前社会经济的不断发展，学校教育也面临着巨大的挑战，迫使教育发展的方向从传统的知识传授向培养高素质创新型人才定位，从应试教育向注重学生全面发展的素质教育转变，从传统的思想品德教育向现代的人格教育发展。人格教育可以有效地促进学生人格的形成和发展。在当前的教育背景下，大多数高校还无法开设专门的人格教育课程，其实，除了我们现有的思想品德修养课，大学语文这门课程在培养和提高学生文化素质方面的独特优势使其担负着对大学生进行人格教育的重要使命。

一、大学语文教学人格教育的目标

人格教育主要关注的是学生的人格发展，帮助学生发掘潜能、探索自我并通过具体知识的传授启迪学生的智慧。人格发展健全就会具有以下特质：积极的自我观念，恰当地认同别人，面对和接受现实。一个心理健康的人能体验到自我存在的价值，能面对并处理日常生活中出现的各种挫折和挑战。现代散文名家周作人在《关于孟母》一文中所讲“能节制自己，能宽容别人”，能认可别人存在的重要性，不强求他人，既能体验到自己在许多方面与大家相通或相同，又能与他人分享快乐、分担忧愁，并且对于未来有一种美好的憧憬，能面对和接受或许并不符合自己愿望的现实。一位教育者寄语他的学生：有勇气改变可以改变的一切，有肚量接受不可改变的一切，有智慧分辨二者的不同。以上特质是当代大学生应当具备的，而这些人格特质的培养要依托大学语文这门课程，并且要依靠具体的方法去实现。

二、大学语文教学中人格教育的方法

1.认知法。这种教学法主要依靠学生的感知、想象和思维等一系列认知活动达到人格教育的目的。（1）阅读经典。教师要经常向学生推荐经典作品，尤其是文学作品。教师在课堂上进行详细讲解的篇目十分有限，所讲授的篇目只能是个例子，正所谓要举一反三，通过课堂讲授，要引导学生在课后进行更多的阅读。例如：教材中选有沈从文的《萧萧》，教师在教学过程中可以推荐学生阅读沈从文其他的作品，从而领略其笔下的“湘西世界”；还可以推荐学生阅读《沈从文传》，了解沈从文在特定时代的文学理想以及人生选择。此外，教师还可以在课堂上安排学生进行读书讨论，交换读书心得，学生之间也可以互相推荐优秀的读物。（2）多媒体教学。使用多媒体教学手段，通过观看有针对性的录像、电影等营造一种人文环境，调动学生的视觉、听觉、触觉等多种感官，以生动、形象的方式影响学生的思想和行为，陶冶学生的情操，起到人格教育的作用。（3）联想活动。通过联想活动训练学生的想象力和创造性，还可以表达学生的内心感受。例如：把一些不连贯的词语或画面联想成一个完整的故事，或者把表面并无关联的几段话串联成一个故事。

2.操作法。这种教学法主要通过学生的言语及动作来达到人格教育的目的。（1）讲演。在课前5分钟可以安排学生讲演。这种方法可以训练学生的口才，培养学生思维的敏捷性，增进教师与学生之间、学生与学生之间的相互了解。例如：在开学之初就告诉学生这一课堂惯例，学生可以选取自己感兴趣的话题进行不超过5分钟的讲演，教师当场打分并计入学生的平时成绩。笔者曾在所教授的学生中使用过这种方法，学生热情很高，课前都做了认真的准备，他们将此看做一次展示自己才华的机会，取得了良好效果。（2）学生参与课堂教学。学生是学习的主体，理应发挥这种作用，让他们主动参与教学过程。例如：讲到大家都较为熟悉的篇目时，可以安排一两个基础较好的学生“代替”教师主讲。因为要当“教师”，学生通常会在课前做大量的准备工作，而其他学生也能够在课堂上感受到一种新颖的上课形式，从而留下深刻印象。

3.集体讨论法。（1）专题讨论。在学到某些涉及学生在某些特定的阶段普遍面临的问题的篇目时进行专题讨论。例如：学习教材中所选的蔡元培《就任北京大学校长之演说》时，就可以对“大学的性质”以及“如何度过大学生活”进行专题讨论，学习鲁迅先生唯一的以爱情为题材的小说――《伤逝》时，可以专题讨论“爱情观”的问题。大学语文课通常是给大学一年级的新生开设的，对于刚步入大学校门的莘莘学子，总免不了带着憧憬思考这样的问题：大学究竟是什么？怎样才能不虚此行，成为名副其实的大学生？而爱情观大抵也在这个阶段形成。因此，通过上述问题的讨论，学生会有很多收获。也可以针对理想、健康、幸福、财富、成功等人生过程中的重要命题展开专题讨论，通过学生对人生中想得到的东西及其原因的自我阐述，了解学生的需求和价值取向。（2）辩论。给出一个具有争论性的问题后分组辩论，提出正反两种不同意见。（3）分组讨论。要求每组5～6名学生，在小组讨论中，每人发言1分钟。在发言之前，让学生对讨论话题静思几分钟。这样，人人都参与到讨论当中，并且通过思考和语言的锤炼之后，每个学生都在学习如何言简意赅地表达自己的观点。或者采用配对讨论法，针对一个题目，两人先讨论得出结果；然后与另外两个人讨论的意见交流，形成4个人的共同意见；之后再与另外4个人一起商量，得到8个人的结论。这种讨论效果非常好，但必须经过深思熟虑。事实上，集体讨论法可以集思广益，促进问题更好地解决，同时也沟通了讨论者相互之间的思想和感情，从而起到了人格教育的作用。

三、大学语文教学中人格教育应遵循的基本原则

1.个性化与社会化相协调

个性化是随着学生身心的发展与成熟越来越显现出区别于他人的独特的人格特征，而社会化是指社会通过各种举措使个人形成社会所规定的具有一定共同性的行为模式或人格特征。个性化与社会化作为学生人格发展过程中的两个重要方面，是相互依存、互为补充的关系。现代社会是一个多元化的社会，具有独特个性的人理应受到社会以及学校的尊重和重视。因此，大学语文教学中的人格教育应当协调好个性化与社会化之间的关系，一方面要培养社会发展所需要的共同性人格，另一方面不能抹杀学生的个性特点。经过高考的程式化训练的大学生，对于具有标准答案的高中语文应试教育存在着心理上的抗拒，正因为这样，大学语文课堂上的自由与开放会产生很大的吸引力，学生有着极高的兴趣。要充分尊重和肯定每一个学生的思想和观点，鼓励他们个性化的人格发展。

2.认知教育与行为训练相结合

人格特征不是单纯的思想观念，也不是单纯的行为方式，而是知与行紧密联系的综合。因此，要促使这种内在心理和外在行为的统一，一方面要进行内在心理的认知训练，另一方面要开展外在的行为训练，从而形成完善的道德品质。同时，作为课堂上起主导作用的教师理应以知行统一来要求自己，重视身教对学生产生的重要影响。

3.全面渗透的原则

人格教育是一个长时间、全方位的熏陶、训练和教育的过程，因此应该渗透到学校教育的全过程，从人格教育的角度来定位教育者、教育环境、课程设置和教学方法等。例如：对教育者的重新考量与定位，教师不应当仅仅是“教书匠”，而应是学生的榜样和楷模，教师自身人格素养的高低在很大程度上决定着人格教育的成败。作为一名教育者，尤其是作为一名教授大学语文的教师，应当自觉加强自身人格修养，在课程的具体讲授过程中有意识地培养学生的人格，在课堂教学中引入人格教育的内容。总之，要将人格教育渗透到学校教育的每一个环节。

社会经济的快速发展使学校教育也处在迅速转变与发展的时期，因此对大学生进行人格教育显得越来越重要。在明确了人格教育的目标之后，我们试图通过大学语文这门课程的自身优势以及具体可行的教学方法来培养现代社会发展所需要的人格特征，使青年学生的人格平衡发展，从而形成健全的人格。

参考文献：

大学生教育论文篇（4）

英语是一种语言，蕴涵着其民族文化的精髓，学习英语语言的根本目的是用于跨文化的思想交流和情感表达。然而，在当今的大学英语教学过程中，许多教师仍然过多重视书本知识的传授与讲解，把有限的课堂用于语法的讲解和文本的解读，一味地把学生培养成死记硬背的“工具人”。为了完成既定的授课目标，教师往往忽视文本之外的文化内涵及学生在学习过程中的情感体验，过多地引导学生训练答题技巧，难以使学生深入到文本内部体会深层次的文化内涵，难以锻炼其英语思维。此外，英语四、六级考试、提高考研率和就业率等“硬性指标”压的学生和老师都透不过气来，这无形中形成了教师和学生错误的价值导向，导致一些学生只顾埋头苦背单词和语法，一些老师专门研究试题的出题规律和英语语言的语法规律，却忽略了语言的文化特征和学生生存能力的培养，这使得学生逐渐丧失了语言学习的兴趣，同时“高分低能”、“哑巴英语”的现象也越发严重。这样的教学方式，严重破坏了以促进生命个体和谐发展为本的课堂生态，忽视了教育过程的真实意义，阻碍了学生交际能力的全面发展。

（二）课堂生态环境的失衡

生命化的大学英语教学倡导对话式教学，主张在对话中，教师与学生、学生与文本之间形成一种平等、民主的互动关系。师生借助语言媒介分享人生体验，升华生命感悟，从而实现共同进步。然而，当今我国大学英语课堂普遍存在师资力量匮乏的现象，课堂学生人数过多，已经超过了系统资源的承受力，致使学生和教师的生理和心理压力双重增加，这违反了教育生态理论中的最适度原则，导致了课堂生态环境严重失衡。由于学生人数过多，个体学生参与课堂交际活动的机会不多，导致课堂气氛沉闷，课堂教学方式单一，学习效果自然不尽如人意。此外，大班教室空气浑浊，难于管理，甚至有的学生认为大班上课有一种“闲散”的感觉，继而出现课前预习准备少、课上注意力分散、无故旷课等现象。而对于教师而言，控制一堂大班英语精读课程的压力相应变大，授课和批阅作业的体力消耗也随之加大，从而使教学变得费力低效。由此可见，当今大学英语大班型课堂设置阻碍了师生生命的健康发展，也严重破坏了大学英语课堂教学的和谐生态。

（三）课堂主体角色异化

夏晋祥教授对“生命课堂”中的师生角色和师生关系提出了较为完整的论述，他提出“教师的角色是学生学习的激励者、组织者和欣赏者。学生的角色是主动者和探索者，是课堂的主角，是演员”；“‘生命课堂’倡导的师生关系是民主、平等、合作的关系，教师是平等中的首席”。[3]也就是说，生命化英语课堂上，教师应该鼓励学生用英语进行沟通交流，组织学生进行相关的课堂活动或话题讨论，积极评价学生个性化的生活体验和人生感悟；学生应该在习得语言基本技能的基础上，主动探究英语语言文字中所蕴含的文化思想，通过文化差异的比较和讨论，获得生命的启迪。课堂教学理应强调学生对知识的习得和技术的掌握，然而我们必须注意到这并不是教育的全部涵义。现代知识本位教育禁锢了中青年学生的思想，忽视了生命的需要与激情，“淡漠了对人的心灵和智慧的开发，对人的情感和人格的陶冶，使人成为被功利所驱动的‘工具’，放弃了对生命的感悟，对幸福的追求。”[4]在传统的大学英语教学中，教师以教材和各种考试达标为中心，把书本知识机械地搬运到学生的头脑中，让学生记住大量所谓的“标准”知识和“正确”答案，使学生成为了只知道掌握知识、学习技能的单向度的人，这使得学生难以参与到教学过程当中，建构属于自己的知识，从而将学生生命发展中宝贵的创造力和生命的活力销蚀了。学生的角色由知识的“生成者”异化为知识的“接受者”，久而久之，学生不仅失去了英语学习的兴趣，也会习惯于一种被动的生存方式，泯灭生命的灵性和创造的活力。

二、生命化大学英语教学的实践策略

（一）教学目标全面化：从知识传授到生命体验

生命化的教育是充满人文关怀的教育，不仅注重知识的传授，更强调情感的交流。每一个学生，都具有其独特的生命特征，其发展是生成性的，具有极大的可塑性，如果任其发展，就像荒山上的树苗，杂乱无章，东倒西歪，终究成不了参天大树。因此，教育承担着引领生命航向的作用。教育的最终目标，并不是传授和接纳已有的知识，而是通过知识的传递挖掘人的潜能，唤醒人的创造力和生命意识，这也是大学英语教学的基本目标。大学英语教学不能局限于传授语言技能和促进学生认知能力的发展，它更应该是一种充实而愉快的情感体验。在课堂教学当中，英语教师的主要任务不仅仅是力争完成课前预设好的教案，更重要的是在文本知识的基础上旁征博引，寻求与现实生活相关联的话题，引导学生用所学的英语词汇或表达方式交流个人思想，分享其个人情感。比如，在讲授《全新主题大学英语4》第三单元A课文Mars：AWaterWorld？（火星是有水存在的世界吗？）时，笔者在引入课文前首先让学生以小组课前展示的方式回顾了我国在太空探索事业当中取得的辉煌成就，然后以图片的方式展示给学生太阳系中行星的分布和外形图片；在讲解课文的过程中我们一起欣赏了与课文内容相吻合的有关“机遇号”火星探测在火星上工作的实景录像，帮助学生更好的理想课文内容，熟悉专业术语和词汇；课后与学生们共同探讨了一个值得深思的问题：Isitworthwhileformantoexplorespace?学生们在学习语言知识的基础上不仅仅对人类太空探测的轨迹和火星探索的新发现有了更加感性的认识，而且对太空探索事业的发展和太空竞赛的意义有了更为理性的沉思。

（二）教学内容生活化：从文本译解到生活感悟

教育与生活是血脉相连的，教育是特殊的生活，生活是广义的教育；生活为教育提供养料，教育源于生活又创造着生活，因此，与生活断裂的教育不是成功的教育。正如陶行知所言“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”[5]英语教学同样需要与生活相融通。在英语教学过程中，教师要善于“通过教材这个小小的载体、通过教室这个小小的空间，把学生的视野引向外部世界这一无边无际的知识的海洋。”[6]语言来源于生活，它描绘着生活的方方面面，因此英语课堂是充满人性化的课堂。英语的教学只有与生活相关，才能激发学生们学习一门外语的欲望。大学英语教学应该是一种师生共同参与生成新知的过程，也是师生通过语言对话交流不断实现视界融合的过程。这就要求我们进行教学设计时，以文本话题为中心，激活教材，超越教材，扩展教学内容，关注学生的现实生活。教师应该充分利用多媒体手段，辅以第二课堂活动的组织及网络自主学习平台的搭建尽可能多地为学生提供丰富的英语学习资料和语境，预设多样的情景，将学生的家庭生活、校园生活、社会实践经历与课堂教学活动有机结合起来，力争让学生在真实语境中体验英语语言的魅力和西方文化的精髓，真正做到学有所思，思有所得，得有所用。

（三）教学方式动态化：从单线交流到多向互动

生命化的教育过程是人与人之间情感交流的过程，需要师生双方相互尊重、平等信任、共享经验和人生的价值，使教育过程充满温馨与阳光。生命化的英语课堂摒弃传统的单线交流的对话关系，即师生间不再是一种简单的授受知识的关系，教师不再是课堂的操控者或是唯一的权威，取而代之的是一种平等、民主的多向交流关系。建构主义理论强调英语学习者要通过与周围环境的多向互动而建构知识，习得语言。而所谓的多向互动出了包括师生之间的有效互动，生生之间的合作交流及师师之间的协作研讨之外，还包括师生与多媒体之间的人机互动以及师生与学习资料之间的人本互动。另外，教师还可以利用发达的网络资源，搭建师生互动平台，为学生提供更加广阔的英语学习空间和更加丰富的语言学习资料。例如，当前国内基于语料库和“云”资源“句酷批改网”，已在国内许多高校的英语教学中得到了广泛试用。通过笔者与学生们的亲身经历，切身感受到这一网络资源的便捷。学生只要根据教师的要求定期内在该网站完成作文提交，立刻会收到自动的批改反馈，以及具体的批语。学生依据批语可以反复修改并反复提交，直至取得满意的成绩为止。这些基于网络的学习资源无疑给英语学习者带来了极大的便利。对于大班型课堂，教师可以采用分组方式将班级划分为若干个小组，鼓励团队合作。教师在大班分组时应注意以下几个方面：一是小组人数要合理，一般以4～6人为宜，人数太多或太少都会影响学生间的有效交流与沟通；二是在分组时提倡异质分组，要考虑到学生的个体差异，给予每个学生平等的锻炼机会，促进组内成员互补、互助。三是组内成员要有明确的任务分工，并应经常轮换角色，以使每个学生都有锻炼、发展的机会，争取组内同学共同进步。

大学生教育论文篇（5）

2、法制教育对大学生树立正确认识宗教观的重要作用

宗教问题涉及范围广、复杂必须在法治化管理下才能有效地解决，才能使宗教与社会主义社会相适应。而在法制化管理下必须要有一支积极地队伍，一支能补充力量的贮备军，大学生就是最为合适的人选。因此，必须对他们加强法制教育，这对他们认识、解决宗教问题有重要作用。

2.1有利于进一步加强马克思主义宗教观教育。

大学生宗教观教育应该是广义的马克思主义宗教观，泛指在不断发展的历史进程中产生的历史唯物主义宗教观包括有俄国特色的列宁宗教观，我党与时俱进，不断创新中提出的中国特色马克思主义宗教观；其中相关的法制内容应是重中之重。在大学生宗教观教育中加强有关法律的教育是必要的，有益于大学生更全面地认识宗教及宗教问题、有益于宗教事务管理法制化建设；有益于学生正确理解“公民自由政策”，“政教分离政策”等，是加强科学无神论教育、坚持教育与宗教相分离的关键；尤其是在新疆。在这样的基础之上大学生才能充分了解我国宗教法律法规，在遇到一些宗教问题时才不会表现出茫然、不知所措、或者是想当然地忽略法律、政策的要求盲目信教或受等极端思想的左右，只注重自己的利益和权利等从而造成严重后果。

大学生教育论文篇（6）

一、“养成教育”一词是从军事教育那里借用的，指的是对军人的纪律观念和良好作风的培养。具体地讲养成教育是一种使自然人成为社会人的教育，是使青少年具备生存和发展的基本素质和基础技能的教育，它通过教育者长期培养、反复训练，受教育者自我约束、自我控制形成的一种不需要任何外力监督和内部动机就能自然表现出来的健康的思想素质、道德品质、行为习惯和生存能力，这是人生存和发展的基本素质和基础条件。它包括德性养成、行为养成、习惯养成、心理养成、人格养成等众多内容。它的终极目标是培养人学会做人、学会学习、学会创造，这也是素质教育的三大核心任务。它具有规范性、实践性、长期性形成的超前性和效益的滞后性等特点，具有导向功能、制约功能、认知教育功能、“深加工”功能、凝聚功能、激励功能、“包装”功能等七大功能。它的本质是强化与内化统一于青年学生个体发展全过程的和谐教育，是他人教育指导下的自我教育。目前学界对养成教育的定位大多为中小学生，只有部分涉及对大学生养成教育的探讨。随着时代的变化，大学的教育环境发生了很大变化，养成教育对于大学生尤其是大学新生来说逐渐成为了一项必不可少的内容。对大学生尤其是大学新生开展养成教育就是要从当代大学生的心理、思想、需求等各方面的特点出发，研究培养他们良好行为习惯的方法，提高大学生的综合素质。对大学生尤其是大学新生实施养成教育，一方面有助于学生形成正确的为人处世、待人接物的规范和良好的生活、学习的作风，另一方面养成教育还包括保持身心健康、积极参加创新实践等内容。之所以这么说是由目前高校大一新生存在的诸多问题决定的。

二、长期的应试教育使我们只注重了对学生学习成绩的提高而忽视了对学生的养成教育。这种偏颇的后果在上大学以前巨大的升学压力下未能显现出来。但当升人大学后，升学压力一旦消失，面对重压失去之后的新生活，大学新生们一时很难适应，进而会表现出各种各样的问题。

1．目标缺失

大学新生在中学阶段有着明确的奋斗目标，那就是考上理想中的大学。一旦被高校录取，为之奋斗多年的目标终于实现，有相当一部分新生进入大学后便觉得万事大吉，没有及时树立新的奋斗目标。目标的缺失造成行为的放纵。他们不再将自己的主要精力用于学习，而是沉迷于享受重压之后的自由。正是这种心理造成了大学新生精神的迷茫，目标的缺失使他们缺乏继续前进的动力，致使部分新生难以适应大学生活，甚至沉迷于网络无法自拔。

2．心理不适

刚刚进入大学的新生，无论学习还是生活环境均发生了巨大变化，人生道路的转折带来了心理的变化。经过高考的激烈竞争，他们成为了时代的宠儿、竞争的胜利者，优越感达到了顶峰。但当进入英才荟萃的大学后，经过一段时间的学习，他们发现自己的优势不存在了，入学时的荣誉感与自豪感也慢慢消失、再加上远离亲朋、只身到异地求学，人际关系处理不善等因素，部分大一学生情绪低落，出现了心理不适。这种不适既有环境改变造成的不适应心理，学习目标不明确造成的忧虑心理，又有感情不畅造成的苦闷心理，经济条件差异造成的极端心理，还有人生观、价值观的模糊不清造成的迷茫心理。

3．缺乏自律

高中3年，学生都是在老师和家长的严格监控下，自己可支配的时问较少，一切都已习惯于在老师、家长的安排下进行。到了大学后，课余时间增多，可支配的自由时间很多，由于习惯于在别人的督促和管制下安排一切，在高校相对宽松的管理模式下，一些新生缺乏自我约束能力，不能适应大学独立自主学习的模式，不能严格遵守校规校纪，自律意识很差，表现得很散漫，经常迟到旷课，缺席集体活动。有部分新生在大一上学期结束时已经是有几门功课“大红灯笼高高挂”。

4．独立性差

以应试教育为中心的中学教育使很多大学生在中学时代集中全部精力在学习上，应付考试，而对其它事情了解甚少，一切都依赖于父母、老师的安排。当进入大学远离父母朋友后，面对新的生活，缺少了父母的时刻呵护，部分新生表现出了极大的不适。他们不知道应该如何安排大学期间的空余时间，不知应该如何处理与同学、朋友之间的关系，甚至不知应该从何处人手去处理大学的学习与相对较多的社团活动之问的关系。这种独立性的缺失使大学新生很难融人大学丰富多彩的生活，体会大学教育的真谛。

三、面对新的环境，大学新生存在诸多问题，但不可否认，面对新的环境他们同样存在巨大的重塑空间。此时如果我们能够以适当的方式进行正确的引导，他们就能很快适应大学的生活并朝着正确的方向不断发展，反之，他们有可能会就此迷失。这就要求我们必须重视对新生的养成教育，错过了这一时期，今后将很难有机会对他们进行该项教育或者说很难取得此时进行该项教育所取得的成绩。正如浙江大学郑强教授在给新生做报告时所说：“大学的关键在大一，大一的关键在刚开学的几个月”。关键的这几个月我们应该为他们做什么，如何对大学新生进行养成教育?笔者认为应从以下几个方面着手：

1．充分利用军训教育

正如开篇所言，“养成教育”一词是从军事教育那里借用的，指的是对军人的纪律观念和良好作风的培养。而我国新兵役法规定，高等院校的学生就学期间必须接受军事训练，这无疑为我们开展养成教育提供了一个绝佳的机会。实践证明，大学新生通过军事训练，有利于培养他们的爱国主义精神和无私奉献精神，增强国防观念；有利于培养他们的组织纪律性和勇敢顽强、坚忍不拔、吃苦耐劳、不怕艰难困苦的革命英雄主义精神；有利于培养他们团结友爱、互相帮助的集体主义精神；有利于锻炼和增强他们的体质。

2．抓好入学教育，树立明确目标

大学新生的入学教育其实是一个比较宽泛的概念，它包括思想政治教育、入党启蒙教育、校史校情教育、法纪安全教育、专业成才教育、诚信感恩教育等诸多方面。通过较全面正规的入学教育，新生可以较快适应大学生活，掌握大学学习方法，融人大学群体，树立新的奋斗目标，同时帮助他们尽快实现从高中生到大学生的转变。可以说新生入学教育就是其养成教育的重要内容之一。

3．扎实开展心理健康教育

心理健康教育应该算是新生入学教育的一个方面，在这里单独进行讨论主要是因为随着学生工作的不断开展，笔者发现在大学新生中开展心理健康教育至关重要。健康的心理是进行养成教育的心理基础，没有一个健康的心理恐怕很难侈谈养成教育。为了帮助学生尽快适应和全面认识大学生活，学生管理部门应及时邀请心理辅导专家为学生开展心理健康教育讲座，同时安排心理老师在新生入学初对其做一次心理辅导，人学第一学期内进行一次心理普查，让新生尽快适应大学生活，学会与师生和谐相处。

4．加快推进辅导员专业化、职业化建设，不断提高辅导员素质

高校辅导员是大学生思想政治教育队伍的骨干力量，是学校教师和管理队伍的重要组成部分，对于保证学校坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，培养德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人具有重要作用。多数新生入学后所接触到的最主要的大学生活引导者就是辅导员，从某种程度上说，辅导员素质的高低直接关系到对大学新生开展养成教育效果的好坏与否。不断推进高校辅导员的专业化、职业化建设无疑是提高辅导员素质，不断提高大学新生养成教育水平的有效手段。令人欣慰的是2004年，党中央、国务院颁布实施了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，教育部据此制定了《关于加强高等学校辅导员、班主任队伍建设的意见》，第一次提出了鼓励和支持学生辅导员向职业化、专业化发展的方向。此后，全国、各省高校辅导员队伍建设工作会议相继召开，要求明确辅导员队伍的角色定位，确立了以职业化、专业化为目标建设高水平辅导员队伍的努力方向，鼓励支持骨干辅导员队伍向职业化、专业化发展。这就为开展高水平的大学新生养成教育提供了先决条件。

5．形成全员育人、全程育人的良好氛围

大学生教育论文篇（7）

（二）教育管理主体缺位目前的大学生教育管理模式主要是高校教师主导管理工作，少量学生参与并配合教师的教育管理工作。在此情况下，当学校出台相关方针政策时，可能会出现与大学生的利益相冲突的情况。由于学校并未让家长和大多数大学生参与到教育管理工作中，教师与家长和大学生在部分问题上交流不够，以至于相互之间不能进行充分的沟通和理解，导致学校和家长以及学生之间容易产生分歧，增加家长和学生对学校的误解与不信任因素，使得教育管理工作难以顺利进行。

二、90后大学生教育管理模式的新举措

（一）倡导“以人为本”的人性化管理在90后大学生教育管理工作中引入“以人为本”的思想，就是在对学生进行教育管理时，注重在遵守规章制度的前提下，引入人文关怀。实践证明，传统的纯粹采取规章制度的方式对学生进行教育和管理的教育管理模式，缺乏人文关怀，不利于学生教育管理工作的开展。在教育管理中倡导“以人为本”，要求老师对学生进行教育管理时，在尊重学生的前提下，放下身架与学生平等对话，从学生的实际情况出发，注重与学生的沟通交流，关心学生的身心健康，尊重不同学生的个体意愿，因材施教，让学生在学习生活中体会到人文关怀，增强学生对学校的归属感与认同感，从而使学生自觉遵守规章制度，进而保证教育管理工作顺利开展。

（二）形成多元主体参与的教育管理机制一方面，要进一步强化、明确专职教育管理工作者的职能。目前我国高校教育管理工作一线工作者主要是辅导员，通常一位辅导员负责一个年级或者几个特定班级的学生教育管理工作。然而并非所有辅导员对各方面的学生工作都得心应手，从而导致工作效果不佳，也不利于学生的全面发展，因此，需要将90后大学生教育管理工作者进行分类，如思想政治辅导员、学习辅导员、生活辅导员、就业辅导员。思想政治辅导员，主要负责大学生的思想政治方面教育和管理，为大学生入团、入党等方面工作进行指导；学习辅导员，为大学生提供学习、考级、考证、考研、科研、社团竞赛活动的管理与指导；生活辅导员，主要负责大学生的日常生活事务管理，为大学生提供心理咨询与帮助；就业辅导员，主要负责帮助大学生进行大学生涯、职业生涯、就业指导工作的规划。这样一来，各类别辅导员都由该类别的专业人员担任，大家明确分工，各司其职，对大学生进行专项辅导与教育，确保大学生在各方面都能接受到专业性的教育和指导，促进大学生教育管理工作有序、高效地开展。另一方面，要努力形成多元主体参与的教育管理机制，让广大大学生家长和更多的学生参与到对大学生的教育管理工作中来。首先成立大学生联合会、社团联合会、年级学生会、班委会等，让更多的大学生参与到学生工作中，对大学生日常事务进行民主化管理，从而增强大学生对集体决策的认知程度，增强大学生对各类决策的认同感。其次，成立家长委员会，家长可以通过家长委员会了解学校的教学管理政策，也可以参与到学校管理和教学方案地制定，对大学生教育管理起到监督、参谋的作用，也能加强学生家长与学校的沟通。浙江大学外语学院的实践表明，让大学生家长参与到大学生的教育管理工作中，能够促进学校和家庭的沟通理解，家长的监督能够加强高校的民主管理，有利于全面推进素质教育，提高高校的教育质量。

大学生教育论文篇（8）

礼仪是一种首德行为规范。规范就是规矩、章法、条条框框，也就是说礼仪是对人的行为进行约束的条条框框，告诉你要怎么做，不要怎么做。如你到老师办公室办事，进门要先敲门，若不敲门就直接闯进去是失礼的。礼仪是一种道德行为规范，表明礼仪比起法律。纪律，其约束力要弱的多，违反礼仪规范，只能让别人产生厌恶，别人不能对你进行制裁，为此，礼仪的约束靠道德修养的自律。

礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。

礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。没有它，社会正常的生活秩序就会遭到破坏，在这方面，它和法律、纪律共同起作用，也正是因为这一目的，无论是资本主义社会还是社会主义社会还是社会主义社会都非常重视礼仪规范建设。

礼仪要求全体成 员同遵守。道 德体系中包括三个层次的内容：职业道德、婚姻家庭道德、社会道德。礼仪要求全体成员共同遵守，因此它属于社会公德的内容。社会公德是最简单、最起码的道 德行为规范，如果一个人连社会公德都不能遵守，那么就说明这个人的道 德修养太差了。由此也说明礼仪修养和重要性。

第五，礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。这是它的范围，超出这个范围，礼仪规范就不一定适用了。如在公共场所穿拖鞋是失礼的，而在家穿拖鞋则是正常的。在现实生活中，知礼、守礼、行礼的人会赢得别人的尊敬和信任，反之，非礼、充礼的人往往为社会所唾弃。作为大学生在注重礼仪修养。然而，礼仪修养绝不仅仅是一种外在的行为表现形式，它是与人内在的道 德、文化和艺术修养密切相关的，是其内在的道德、文化和艺术修养的反映和折射。古人云：“相由心生”。说明了这两者之间的关’系。现代人也曾提出这样一种观点：知识美容论。他们认为，掌握丰富的知识，深化自己的内涵，是一 种深层次的化妆，生命的化妆。因为人的精神面貌的塑造，在很大程度上取决于其思想境界、道德情操和文化素养这些内在品质，这才是人生命美的长青树，比如，有的人尽管着高级的名牌衣服，但他的服饰样式、色彩的选择都不合适，穿在身上整 体效果并没显示出美的效果；有的人礼仪语言的表达很动听，但给人的感觉是言不由衷的人在社交场合尽管按要求做了一些礼仪动作，但只有形似没有神似，因为他没有外在表现的根基的内在的修养。不此，大学生在学习礼仪行为规范的同时，还要注重自己的内在修养，在勤奋求知中不断地充实自己，以提高自己的礼仪水平。

大学生礼仪的教育目标主要有两点，成为有修养，有品位，有风度，有气质，懂得爱己爱人的现代人。腹有诗书气自华。礼仪，是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪表、仪容、仪态、仪式、言谈举止等放方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪的起源和发展：甲骨文中的“礼”字为最初的起源，在祭祀中用。“礼” 的形成阶段―古代思想家的论述。礼仪的内涵是礼貌、礼节、仪式。

人有礼则安，无礼则危。――《礼记》

衣食以厚民生，礼仪以养其心。――许衡

克己复礼。――孔子 《论语》

人无礼则不生，是无礼则不成，国家无礼则不宁。――荀子 《修身》

现代礼仪正处于一个变革和发展阶段，礼仪的内容日趋简单化，礼仪的标准日趋国际化。

孟子说过：“尊敬之心，礼也”。

礼仪的原则是：尊重、宽容、自律、适度。尊重领导是一种天职，尊重下属是一种美德，尊重别人是一种教养。礼仪的实质：针对性、继承性、共同性、差异性、时代性。礼仪的作用：自我完善的基础、组织形象的保证、文明程度的标志。

世界上最廉价而又能得到最大效益的一项物质，那就是礼节。礼仪是现代社会做人做事必备的基本功，是个人素质能力的综合指数。在西方社会把礼仪视为人生成功的第一课。

大学生教育论文篇（9）

大学生的人生观教育始终是我国思想政治教育的一项重要内容，但是大量的经验和研究表明，大学生人生观教育的效果多年来一直不尽如人意，这其中存在着很多原因，而大学生人生观教育的方法问题，在其中占据着重要地位。众多研究发现，目前，大学生人生观教育在方法上存在着以下几个问题：第一，思想政治理论课教学以教师讲授为主，学生体悟和实践不足。第二，各门思想政治理论课内容衔接不紧密，各自为战。第三，辅导员、心理咨询等工作跟进不主动、不及时。从这几个问题中我们不难发现，作为大学生人生观教育主要载体的课堂教学，并不具备能够吸引学生的创新性方法，这可能是制约大学生人生观教育效果的最大瓶颈。针对这种情况，我们经过长时间的摸索，总结出了大学生人生观教育教学的“四步教学法”，初步教学实践表明具有良好的教学效果。

一“、四步教学法”在大学生人生观教育中的基本结构

根据数年来的教学经验，结合相关的教育学、心理学理论，我们认为，要提升大学生人生观教育的实用性，首先要深入了解及准确把握大学生，尤其是大学新生普遍存在着的思想和行为层面的问题和困惑；然后，将这些问题和困惑与人生观教育的主要内容进行详细对比，寻找出两者之间的内在联系；接下来，根据学生的实际问题和困惑，将人生观教育中的主要内容进一步系统化、条理化、模块化，以最大程度地适应学生对问题解决的需要；最后，按照新的内容结构，按部就班地进行教学，完成学生对人生观教育实用性的需求。具体如图1所示。

（一）提出问题

我们通过各种途径，在一定程度上了解和把握了大学新生普遍具有的思想和行为问题。这些主要的问题包括：缺乏方向感、无聊、人际交往障碍、对未来就业形势的恐惧、情绪起伏大、爱情观不稳定，等等。重要的是，这些问题具有相当强的跨年龄稳定性，也就是每一届大学新生几乎都普遍存在这些问题。因此，大学新生在思想和行为方面的实际问题是相当多的，而且的确需要教师给予正确的指导，这就为我们的人生观教育的介入和科学干预提供了坚实的基础。

（二）内容联系

将大学新生普遍存在的这些思想和行为问题与思想道德修养教材中人生观部分的主要内容进行对比，发现其中其实存在着非常紧密的联系。例如，第一章“理想”这一部分的内容，如果从心理学的角度切入，则可以用来解决大学生缺乏方向感和无聊等问题；第三章“人生目的和态度”这一部分的内容，由于主要教给大学生正确的“观”，即看待事物的正确看法和态度，因此，可以用来解决大学生由于认知错误而导致的消极情绪问题，并可以培养大学生正确的幸福观；第四章“道德”这一部分的内容，则可以解决大学生人际交往障碍等方面的问题；第五章“品德”这一部分的内容，则可以解决大学生对未来就业形势的恐惧、爱情观不稳定等问题。可见，思想道德修养教材中关于人生观的内容，实际上与大学新生存在的很多思想和行为问题都可以产生紧密的联系，关键在于究竟以什么样的方式和方法使这种联系显化，并变成大学生普遍可以接受的教学内容，在人生观教育课程中传授给大学生。这就是接下来我们需要做的工作。

（三）结构调整

根据教学经验发现，在大多数大学新生的思想和行为问题中，最为突出的是缺乏方向感。因此，将“把自己培养成为什么样的人”作为大学生人生观教育的切入点和主题，使整个教学体系的内容围绕这个中心服务，是非常合适的，最容易引起大学新生的共鸣。我们通过对大学新生存在的思想和行为问题进行了解，再细致联系思想道德修养教材，将教材的内容系统化、条理化、模块化为三个部分：树立明确的目标、培养做人的智慧、建立良好的人际关系，作为“把自己培养成为什么样的人”的三个有机组成部分，使学生充分明确大学生人生观教育的主题是什么，以及究竟应该如何去做。其中“，树立明确目标”的教学内容主要以教材中“绪论”和“理想”部分为基础“；培养做人的智慧”的教学内容主要以教材中“爱国”“信念”和“人生目的和态度”部分作为基础；“建立良好的人际关系”的教学内容主要以教材中“道德”和“品德”部分作为基础。

（四）教学落实

根据第三步中制定的计划，我们在实际教学中便可以按照这三个模块进行系统教学。在每个模块的教学中，都要以大学新生在思想和行为方面的实际的问题作为切入点，引出这一模块中的教学内容，并以充分解决这些问题作为最终目标。例如，在“树立明确的目标”模块中，我们首先向学生提出最近是否有这样的问题：每天似乎都很忙碌，但却不知道自己都忙了什么；学不进去，即使在宿舍待着也时常感觉到无聊；面对学业、社团、学生会工作和兼职四种发展方向，不知道如何科学分配自己的时间和精力，等等。这些问题通常都会在很短的时间内吸引学生的注意力。然后我们阐明，出现这些问题的一个重要原因，是因为自己没有明确的目标。那么，如何帮助自己树立起科学的目标和理想、做自己真正热爱的事情，从而彻底摆脱迷茫感和空虚感，就是我们的学习目标。这样，学生们不仅会对整个学习过程保持高度集中的注意力，而且也会真正从中学会解决自己问题的方法，最终使我们的教学效果达到理想的状态。

二“、四步教学法”的创新性

“四步教学法”基于心理学、教育学等多学科的原理，以当下前沿的跨学科视角认识和把握大学生人生观教育教学，在保证其理论性和原则性的前提下，使原本结构零散，缺乏明显内在联系的各部分教学内容具有了高度的统一性和逻辑性，同时，使抽象的课程原理变得更为立体，具备了前所未有的实用性。这不仅极大丰富了大学生人生观教育的理论体系，同时也从根本上拓展了大学生人生观教育的教学视野，对传统人生观教育教学方法理论中所存在的固有问题做出了重要突破。

作者:杨金桥 单位:东北财经大学马克思主义学院

参考文献：

大学生教育论文篇（10）

1.德育实效性与学生愿望存在着差距

从目前大学德育的现状看，大学生德育的效果并非如人们所期望的那样，现实和愿望还存在着一定的差距，具体表现在以下三个方面：（1）传统的高校德育工作方式比较简单、德育内容缺乏创新，这样就使得德育的鲜活性、说服力大打折扣，不能满足新时代大学生们的要求；（2）当今的大学生德育没有有效的奖惩评估机制，对大学生德育效果缺乏必要的定性和定量分析，使得大学生在学习、生活、工作中遇到道德情感困惑时不知所措；（3）高校德育以“教师”为中心，注重课堂教育，没有把学生当作德育主体，这样，就可能会忽略大学生现在以及将来的发展需求。

2.德育实效性与社会需要存在着差距

大学生的德育实效性与整个社会的需要还存在着差距，具体表现在以下三个方面：一是大学生在道德行为选择时知行不一，使德育教育不能付诸实践；二是因为大学生们个性存在差异性、经历也是多种多样，使他们在接受思想道德教育时经常会出现逆反抵触的心理；三是大学生的道德认知与道德判断能力有待提高。

3.德育实效性与学校期望存在着差距

随着时代的发展，人们的道德观念呈现着相反方向的发展。人们的世界观、人生观、价值观逐渐充斥着个人主义、功利主义、拜金主义等一些错误的观念。虽然学校也希望能够加强大学生的德育工作教育，使大学生德育的实效性得到提高，但是在现实的工作中却不够重视德育工作，并没有把德育放在各项工作的首位，德育队伍各自为战，没有形成合力，大量的德育资源没有有效地发挥作用。由于缺少统一规划、统一领导和统一指挥，直接影响到了德育的实效性。虽然高校有思想政治理论课，也开展了思想政治教育工作，但是大学生们在道德情感上经常产生各种疑惑，许多大学生在现实生活世界的道德行为判断与选择上不知道如何做，从而使得德育实效性与学校期望存在着差距。

（二）大学生德育实效性存在问题的原因

1.教育工作人员对德育的不够重视

这方面主要是学校的教育工作人员对德育这方面的教育工作不够重视，而且也不够重视学校的德育队伍的建设，从而使学生无法真正进行德育学习，无法形成一个正确的德育观念，教育工作人员的态度影响了学生们在德育这方面的重视程度。

2.德育的教育理念落后

“育人为本、德育为先”的德育教育理念对当代的大学生来讲非常重要，学生们首先要有个良好的德育理念，根据心中的理念去行动。但是大学里的德育教育虽然是以学生为主，但是却没有提高学生的德育理念，无法与时俱进，仍然是以落后的德育理念教育学生，使学生无法适应社会的需要，理念也跟不上时代的潮流，不利于学生的成长。

3.没有良好的德育环境

德育环境是指德育教育所面对的外部客观存在。按照内容可以将德育环境分为学校环境、家庭环境和社会环境。学校环境存在的问题主要是：（1）学校制定培养计划时，没有把大学生思想道德教育放在各项工作的首位；各种工作机制不健全，导致了高校德育活动缺乏统一的领导、总体规划和有效的评估。（2）有些德育工作者思想上不重视、认识上不到位，简单空洞的理论说教，无法激发学生的主动参与性，也就更难以赢得学生的理解和认同，导致很多大学生不重视日常道德行为规范养成。（3）校园德育文化氛围不浓。家庭环境方面存在的问题主要是：（1）中国传统的家庭观念过分强调上下尊卑关系。孩子有很多困惑和问题不愿或者不敢跟父母沟通；（2）父母之爱的不恰当表现。一方面，父母对孩子溺爱，另一方面，父母对孩子专制，这些都不利于孩子的成长；（3）家长不能以身作则。父母的一言一行都有可能对孩子今后的人生造成巨大且深远的影响；（4）中国的离婚率不断提高。离婚的家庭对孩子的影响是长久和深重的。家庭环境对学生的德育素养的提高具有十分重要的影响力。

4.德育的队伍不够强大

德育的队伍不够强大主要是因为从事德育的师资力量不够强大，很少有老师愿意从事道德教育，一方面是学校对这方面的重视程度不够，导致老师在这方面教学质量有待提高；同时，老师自身的人格、政治、思想道德等素质以及能力也有待提高。

5.德育的内容跟不上时代潮流

目前学校对大学生进行德育教育的内容无法吸引学生，产生的效果也不够明显，这些都是因为德育内容过于陈旧，跟不上时代的潮流，内容不够科学，这方面问题主要体现在：（1）德育的内容过于空洞化，只是用于说教；（2）德育内容层次性不够明显，无法显示“大思政”教育视野下德育工作的多层次性；（3）部分德育内容无法跟上时代的脚步；（4）德育内容对学生的个人发展的忽视，当代德育注重社会整体的发展，从而忽视了学生个人的发展。

6.德育方法需要进一步改进

德育方法是使老师和学生在教育工作中构建良好关系的一条很重要的纽带。目前我国在大学对学生德育工作的方式与方法上存在的问题主要是德育方法过于呆板和单一，种类不多，以及其方法缺少艺术性，无法吸引学生好好学习德育。高校对德育工作在德育方法上也是有待改进。

（三）大学生德育实效性在现实中取得的成功

1.大学生的政治立场总体坚定

目前大部分大学生坚决拥护中国共产党的领导，意愿加入中国共产党。同时，大学生充分肯定我国改革开放所取得的伟大成就，高度认可中国特色的社会主义理论体系。作为祖国未来的建设者和接班人，他们时刻关心着国家的前途和民族的命运，具有高度的政治热情。

2.大学生的道德素质有所提高

大学生更加注重提高自己的道德修养，在日常学习、生活、工作中都对自己的要求很高。思想上要求进步，行动上严格要求自己。大学生能够积极参加公益志愿活动，在日常生活中甘于奉献、乐于助人，不断增强社会公德意识。

3.大学生的思想素质不断提升

当前高校学生的思想主流继续保持着积极健康向上的良好势态。大学生的世界观、人生观、价值观是积极向上的，他们愿意为社会做出应有的贡献，能够正确处理好个人与社会的关系，努力实现自身的价值。

二、“大思政”教育视野下，加强大学生德育实效性的方法

（一）坚定“德育优先”的方针

大学德育坚定“德育为先”的方针主要包括以下几个方面：（1）德育要回归现实生活世界。生活价值高于道德价值，思想道德教育来源于现实生活的需要，最终也必将作用于生活世界。实行“德育为先”，就要使德育回归现实生活世界。德育回归真实的现实生活，是由它的社会性、实践性和整体性决定的。（2）高度重视德育。为了提高大学生的德育实效性，首先必须要高度重视德育工作，主要是学校把德育工作放在育人工作的首要位置、辅导员亲自主抓德育工作、解决德育队伍的待遇问题并注重实践性。

（二）形成“主体德育”的理念

“主体德育”是指在高校德育过程中把大学生作为主体来理解、关心、尊重、发展，以发挥学生的主动性、创造性和积极性，达到培养大学生的主体素质的基本目的。贯彻“主体德育”理念主要体现在四个方面：（1）财力上大力支持德育活动；（2）把德育工作放在育人工作的首要位置；（3）德育要从整体性、社会性两方面回归现实生活世界；（4）在待遇等各项政策上向德育队伍倾斜。

（三）建立良好的大学生德育环境

任何一个人都与他所处的环境紧密相关，良好的环境氛围是人们提高自身素质的基本需求，也是人和谐发展的前提条件。因此，高校需要优化大学生德育环境，为他们提供一个健康、全面发展的和谐氛围，充分发挥德育环境的优势，从而使高校德育的整体质量和效果得到明显的提高。

（四）培养全体人员的德育

作为对大学生实施思想道德教育的发动者和主力军，教师队伍的自身素质和组织结构如何，将直接对高校德育的成效产生直接的影响。因此，在“大思政”的视野下，明确所有教职员工都负有德育职责，培养一支高素质、高效率稳定的德育工作队伍，对大学生德育实效性的提高具有重要的作用。

（五）构建全面的德育

全面的德育指的是要充分运用和发挥课内外、网络内外、校内外的各种资源来展开德育工作。构建全面的德育，也是“大思政”教育视野下提高大学生德育实效性的重要方式。

（六）进行全过程的德育

全过程的德育指的是人才培养的各个环节都担负着德育的任务，是提高大学生德育实效性的重要方法之一。大学生人格的形成是有明显的阶段性和层次性的，所以，高校德育工作必须专注于学生的发展，从实际情况出发，把握德育内容的层次性，因材施教，制定符合学生接受能力的教育方式对学生进行德育工作，让学生能够从内心上不抵触，从而接受道德教育。