金色的鱼钩教案篇（1）

1，教材是调动学生情感的素材，但语文教材具有深厚的文化知识背景，利用这一独特的优势，是其他学科所无法比拟的。如，小学五年级《金色的鱼钩》一课，这篇文章感情真挚强烈，如果让学生反复有感情的朗读来加深对课文的理解，还能让学生感受到情感教育。在理解理解课文中抓住，为什么是金色的鱼钩？重点段落是知道学生学习课文第二部分内容。了解老班长是在什么情况下带领伤员走出草地的？学生通过阅读找出答案：“饥饿威胁着我们”，老师抓住这一个主题进一步让学生从课文中，联系生活经历来理解《金色的鱼钩》所喻含的精神和情感。

2，教师用自身情感来调动学生的情感。以情动情这是教育的规律，教师的情感对学生来说是导体，是火种。所以教师要善于将自己对教材的感受传导给学生。如我在教《再见了，亲人》一课时，是先用课件播放当时的故事情节，让学生知道是什么时候的故事，是和谁分别的场面，让学生在了解背景的前提下，老师用感情的范读将学生的情绪调动起来。学生就会真情的积极主动的去朗读，也会真切的感受到中朝两国人民的友谊。

二、课堂中的情感示范

1，读书可以提高学生的人文素养，而我们做教师的要力求成为亲切而睿智的点化者，组织者。让学生通过多种形式的体味，去感悟，在充足的时间里以读激趣，以读显形，以读启智，以读育人。如《金色的鱼钩》一课，我让学生以读激情，“语音传情，以情悟文”‘知情合一’的教学方法，并配合采用“导语拨动情思”，“范读诱思”，“多读激思”等激发了学生强烈的阅读兴趣和情感，让他们带着这份情感进行品词，品句，理解课文内容，收到了良好效果。净化学生的心灵。

2，质疑，可以让学生自己去探找问题。学贵有疑，读而能问，这既是学生认识的突进，也是学生知识的聚焦，进而可以推动阅读不断向纵深发展。在自读的基础上，给学生提供质疑的空间，让他们充分思考，这样学生就会产生诸多千奇百怪的想法，学生提出问题后，老师帮忙梳理出有意义的问题，让学生去讨论得出正确的答案，这样可以进一步激发学生的思维，与课文产生情感共鸣。

3，给学生充分的说话时间，一节课40分钟里，老师要结合教材着力发掘学生说的材料，创设说话氛围，充分赋予学生说得权利，让学生有话可说，想说就说，这样才能体现学生的个性，且要面向全体学生。做到人人参与，学生的说才能落到实处。在《金色的鱼钩》这课的教学中，学生就会提出：小梁知道老班长为什么不吃鱼汤，要让给那几个伤病员吃呢？为什么他感觉到碗有千斤重呢？…….学生通过提问，讨论时各抒己见，课堂气氛活跃起来了，在说得过程中他们的语言和思维辨别出老班长当时的舍己为人的精神，以及小战士们当时的心情。达到了学生隔着时空对话的效果。让情感更真挚！

三、教学中要有发展性

1，《教学大纲》语文的课程标准是植根于现实，面向世界，面向未来。语文教学要注意语言的积累，感悟和应用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。

同学们来学校学习，归根到底是为了求发展，并且是一种持续性发展，所以在提倡人文性的同时不能否认工具性。两者要和谐统一才能达到语文教学的完美。实践证明，适当的语言文字训练对于我们语文教学的发展是非常重要的，它对于学生的知识掌握，技能的形成，情感的萌发均有巨大的推动作用，所以一节课的语言文字训练的目标必须明确，适度集中和发展，这样才能体现语文教材的特点。又要考虑从学生实际出发，要善于选择，取舍和重组。给学生一生的阅读打下坚实的基础。

金色的鱼钩教案篇（2）

虽然是晚上，但玄武湖公园里面人山人海，大家的脸上都洋溢着欢乐和温馨。离放烟花的时间还有几十分钟，我们决定到游乐场痛痛快快地玩一玩。

金色的鱼钩教案篇（3）

今年10月14日,这位血气方刚的年轻人,在被上海原南汇区交管执法部门“钓鱼”扣车后,不惜砍断手指自证清白,从而引发舆论的强烈关注,也将上海近年来“钓鱼”不当执法所积累的民怨,彻底地激发出来。

经过两轮调查,孙中界最终被证明清白,上海浦东新区政府也公开承认错误。但孙中界的手指已留下永远的伤痕,而且,孙中界的哥哥告诉《财经》记者,由于“触动了太多人的利益”,孙中界将来还会出来打工,但“可能不会再来上海了”。

截至本刊发稿,孙中界的赔偿事宜还没有定论。

同样没有定论的,还有上海市数以千计的、要求翻案的被“钓鱼”司机的退赔要求。

上海市浦东新区区长姜10月26日公开承认在“孙中界事件”中政府犯错时,并不讳言这是一个“制度性、系统性”的问题。

据《财经》记者调查,长久以来,上海在相关部门的收益需求和国有出租车公司维护牌照垄断利益的推动下,各郊区城市交通行政执法大队通过安排“暗乘”“钓鱼”的方式,打击没有运营牌照的黑车,并衍生出一套以黑打黑、以黑养黑的灰色秩序体系;而当争端出现时,执法部门漠视矛盾的存在,司法部门则不顾法律界人士的强烈反对,为政府的不当行政执法提供“合法性”解释,使得政府行为缺乏必要的制约。“钓鱼执法”遂愈演愈烈,最终成为殃及无辜的“恶政”。

在浦东新区政府认错后三天,上海市交通运输和港口管理局于10月29日晚通知,要求立即开展为期三个月的打击非法营运专项整治行动,以此表明打击黑车政策的连续性。不过,此番打击黑车,禁止“钓鱼执法”已成为各方共识。

“钓鱼”溯源

所谓“钓鱼执法”,是指执法人员设置执法圈套,诱惑当事人从事违法活动,然后再加以惩罚。

在法治国家,行政执法中一般严格禁止这种执法方式。刑事案件中,对于交易等难以取证的犯罪可能会采用执法圈套,但有严格限制条件:其一,诱捕的对象必须是有其他证据证明存在犯罪嫌疑的人员;其二,诱捕设套造成的当事人本次犯罪事实并不能作为惟一的定案证据(参见本期“”)。

据中国官方内部资料,“钓鱼执法”大约从上个世纪90年代初开始出现。

《财经》记者了解到,上海市交管部门早期打击黑车时,执法人员会自己充当“暗乘”――即假装乘客上黑车,然后将司机指引到执法地点,在司机收钱的瞬间,执法人员实施抓捕,人赃并获。

随着打击黑车的力度加大,“暗乘”逐渐演变为由社会人员充当。查处黑车后,执法部门会付给充当“暗乘”的社会人员一定金额的报酬。由此,“暗乘”遂发展成为一个行当。随着上海打击黑车机构逐步演变,以及打击力度一步步增大,“暗乘”人员不断扩充。

1996年7月,针对上海市郊逐步出现的黑车现象,上海市公共交通客运管理处(1997年更名为上海市出租汽车管理处)成立。该机构和上海市公交管理处在各区县政府协同配合下,先后建立各郊县(区)稽查中队,实行“两块牌子,一套班子”,对当地的公交、出租汽车等客运市场进行综合执法管理。

第一稽查中队当月组建成立。该中队主要分管奉贤的打击黑车工作,这是当时黑车最为泛滥的一个区域。

该中队成立后不久,队长王文权找来自己的同乡、奉贤新寺镇南宅村的蔡志伟做“暗乘”――上海话又称“钩子”。

据《财经》记者了解,蔡志伟外号“J钩”(甲钩),开始他只是个人充当“暗乘”,很快便带了一些徒弟,逐步做大,自己成为“钩头”(即“暗乘”团伙的召集人)。蔡志伟最终成为上海“暗乘”业界无人不晓的元老级人物,奉贤也成为上海出产“暗乘”最多的区域。

“孙中界事件”中,调查组最终认定存在“钓鱼”行为的主要原因,便是发现孙中界所载的所谓“乘客”陈雄杰,虽然自称不是“钩子”,但调查组在执法大队随机翻了几份近期的执法卷宗,即发现其名字两度出现,经核对笔迹后认定就是陈本人。随后,调查组又与执法队员谈话,对方承认了陈雄杰的“暗乘”身份。

调查组一位成员还向《财经》记者透露,在执法大队的财务记录中,前来领取“暗乘”报酬,即所谓“专项整治劳务费”的另有其人,大多由一个叫蒋国辉的人领取。执法队员称蒋为联系人,但事实上,此人为陈雄杰的上一级,即“钩头”。

《财经》记者获悉,这个名叫蒋国辉的“钩头”,曾拜师于“J钩”蔡志伟,后自立门户,目前活跃于上海的闵行区和原南汇区,算是上海“暗乘”界的第二号人物。

1997年,上海的南汇、闵行、崇明、松江、青浦和宝山等区县,也陆续成立稽查中队,对“暗乘”的需求于是大大增加。很快,“钓鱼执法”模式陆续被引入其他各区县。此后,这一方式长期被用于打击黑车。

但黑车泛滥的情况仍然继续发展,一些黑车团伙也逐步成形。在此背景下,上海再次酝酿对打击黑车的机构进行改组。

2005年10月底,上海市政府改革城市交通领域的执法体制,撤销上海市公共交通客运管理处、出租汽车管理处等九个事业单位建制,组建上海市城市交通行政执法总队(下称执法总队)、上海市城市交通运输管理处,分别负责现场综合执法和行政审批的综合管理。

在改组后,打击黑车在市区由上海市执法总队直接负责,在郊区则由各区县分别组建一支独立的城市交通行政执法大队,主要接受各区相关部门(比如建设和交通委员会)以及执法总队的领导。

执法大队主要是由此前的稽查中队改组而成。正是在这个阶段,随着“钩子”队伍的壮大和执法大队任务指标的增加,“钓鱼”纠纷渐增。

畸形依存

与相关执法队伍组建同步,上海在2006年全面启动了打击黑车的行动。

2006年初,上海市政府相关部门下发《关于进一步整治非法营运车辆的工作意见》等多个内部文件,还出台了上海市政府第60号令《上海市查处车辆非法客运规定》(下称《规定》),并于当年7月开始实施。

官方统计显示,2006年上海查处了非法营运车辆22402辆,这个数字比2005年翻了近3倍;2007年(前11个月)和2008年(前十个月),上海分别查处2.5万辆(次)、1.8万辆(次)黑车。今年以来,在迎接世博会的形势下,更进一步加大打击力度,仅上半年就查处黑车1.67万辆(次)。

经过数年持续打击,各个郊区的黑车也确实出现收缩态势。故此,在官方对内或对外的书面材料中,对“钓鱼执法”的方式不乏肯定,称为“先进的技侦手段”“有效的办法”。

上述几年也是“暗乘”行业最为风光的日子。一般来说,每“钓”到一部黑车,“钩子”就会获得一定的提成奖励,各区价码不同。据一名来自奉贤的“钩头”张扬(化名)称,原南汇区委奖励250元,闵行区奖励500元,奉贤奖励600元。这些钱按月由“钩头”到各区执法大队结算领取,“钩头”提成后再分发给每个“钩子”。

据张扬介绍,“钩子”的月收入,多则五六千元,少则一两千元。像他这样的小“钩头”,月收入一两万元是常有的事。他自称生意做得最好的一年,带领手下人共“钓”车1059辆。

在张扬看来,一个“暗乘”能否成为“钩头”,以及如何扩展势力范围,完全取决于和执法大队的关系。这种关系的维护,都是用钱开路。有人暗收抽成,有人则愿意接受其他馈赠,形式多样。“能拿到多少活,一定程度上就是取决于打点的多少。”

正是基于这层关系,这些大小“钩头”们各自依附于不同的关系人,并吸纳一批兄弟,形成各自的帮子,各拥有一定的势力范围,颇具帮派气质。参与其中的,或是劳教、劳改释放人员,或是失地农民,或是外来务工者。彼此之间,关系有亲有疏。一些活跃在同区、彼此有一定竞争关系的,也会出现摩擦。

相较“暗乘”人员,黑车帮子也成气候。上海市路管局办公室主任吴润元曾在2006年撰文称,黑车司机在不少区域已形成团伙,暗藏棍棒、刀具等,欺行霸市,盘踞一方。黑车活动猖獗的地区,这些司机明目张胆,招摇过市,公然与交通执法抗衡。

十几年来,在上海郊区的各个地盘上,“暗乘”和部分黑车司机形成大小帮子,相互倾轧,斗殴、绑架,甚至酿成血案。

这些情况其实一直为官方掌握,却无实质作为。官方一份2008年的内部材料记载称,多年来由于采用“暗乘”人员调查取证的方法打击非法营运行为,造成当事人抵触情绪大,矛盾增多,存在一定危险性。

伴随着官方的放任,在这种残酷的“江湖斗争”中,一些“暗乘”帮子和黑车帮子,反而逐步形成了某种主动或被动的默契勾结,一种灰色秩序逐步成形。

比如在闵行区,一位隶属于某黑车帮子的司机,在支付了每月300元的“信息费”之后,能准确掌握到相对应的某个“暗乘”帮子每次参与打击黑车执法的时间,有效地减少了被“钓鱼”的可能性。

如此,“信息费”也成为“钩头”一笔可观的收入来源。在上交“信息费”后,这些黑车会在车上某个位置贴出龙凤之类图腾标注,“钩头”便会嘱咐“暗乘”不对这些黑车实施“钓鱼”。

这种默契关系还能延展到黑车与执法大队之间,一些有关系的黑车司机,被抓之后往往可获从轻处罚。

日积月累下,执法大队、“暗乘”以及部分成气候的黑车司机,逐渐形成了一种畸形的依存关系――“暗乘”通过平衡与执法大队和黑车司机的关系实现收益,执法大队通过“暗乘”完成打黑指标,成气候的黑车司机则利用“暗乘”通风报信,有效逃避处罚。

殃及无辜

上述畸形关系之下,有越来越多的普通司机,或因同情,或因贪小便宜,成为被“钓鱼”的对象,被处以重罚。

2009年9月8日中午1时许,在上海市闵行区工作的外企“白领”张晖驾私家车上班,在元江路路口等红灯时,遇到一个自称“胃痛”想搭车的男子。

张晖好心载上此人后不久,这名男子突然要求停车,在扔给张晖10元钱后,抢夺下车钥匙。随后,七八个执法人员一拥而上,把张晖拖出车外,并扔给他一张《闵行区城市交通行政执法大队调查处理通知书》。张晖最终被认定为“非法营运”,并处以1万元罚金。

愤怒的张晖把这番遭遇写成一封公开信,化名为“张军”,张贴在各大网络论坛。

在此后的一个月里,张晖的公开信被越来越多的人看到,还有一些人也在网上发帖,描述自己与张晖类似的被“钓鱼”遭遇。一时之间,“钓鱼”“倒钩”和“胃痛”等,成为了网络流行语。

在这样的氛围下,10月14日,“孙中界事件”横空出世,更是将公众对“钓鱼执法”的民怨推向最高潮。

10月14日晚7时许,在上海打工的孙中界开着单位的白色面包车,去南汇区航头镇接公司下班的工友。在路上,他好心搭载了一位自称“衣服穿得少,等了一个小时等不到车”的年轻男子,即“钩子”陈雄杰。之后,孙中界的遭遇几乎是张晖的翻版。所不同的是,年轻气盛的孙中界,因为公司的车被扣,为了表明清白,当晚在宿舍里,举起菜刀砍向自己的小拇指……

“孙中界事件”后,上海市政府承诺问责相关责任人。接近原南汇区相关部门的人士称,该区执法大队已经展开整顿,相关人员也已被要求“休假”。但截至本刊发稿,有关部门尚未宣布问责情况。

与此同时,诸多被“钓鱼”的司机也纷纷要求翻案,退回罚金。10月28日起,上海各区相关部门开始采取形式先行应付,让司机前往登记个人信息和诉求,以避免出现。

根据官方统计,2005年至今,上海共处罚黑车超过9万辆(次),其中多数是通过“钓鱼执法”方式擒获的。

截至本刊发稿,前去各区登记的司机人数已有数千人。

灰色罚金

在“钓鱼执法”被揭露之前,官方通过媒体传播出的信息是:数年来打击黑车行动“硕果累累”,各区处罚数量连年攀升。

比如,闵行区委的党务公开网站上,曾张贴出一份《闵行区交通行政执法大队2007-2008年度创建文明单位工作总结》。该总结自陈:在两年时间里,该大队“查处非法营运车辆5000多辆”,“罚没款达到5000多万元”,“超额完成市总队和区建管局下达的预定指标任务”。

“钓鱼”事发之后,上海市交通局和执法总队均对指标方面的问题三缄其口。

一位司法系统人士透露,一般来说,各区执法部门会和上级商定下一年打击黑车的指标,这个指标通常是根据上年的执行情况,然后再加适度的增长比例。

在上海市执法总队党风廉政网站上,还张贴着一份国务院下发的《违反行政事业性收费和罚没收入收支两条线管理规定行政处分暂行规定》。其第八条称,下达或者变相下达罚没指标的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予降级或者撤职处分。

捆绑在“钓鱼执法”上的,不仅是指标,还有各区执法大队乃至其上级部门的利益诉求,一些“台面下”的花费,一定程度上是需要通过“钓鱼”的罚金来实现。

某区一位相关部门政府人士称,执法大队每年获得的财政拨款根本不够“开销”。由于财政卡得很死,一些很需要花钱的“招待上面”的费用、执法人员的福利、各种吃喝开销等,都需要另外想办法解决。以该区为例,执法大队几十号人马,一年不到200万元的的拨款,只够维持四个月。而一个(执法大队)领导不能“妥善处理”这方面问题,则会影响其仕途。

对于这方面的质疑,浦东新区执法大队副队长严良民公开回应称:“我们接受罚款的那个账户是只进不出的,我们没有从那个账户上取钱的权限。”

根据“收支两条线”的基本原则,打击黑车所收缴的罚金,属财政性资金收入,应全数上缴国库。但也有相关部门人士私下吐露,如何“取钱”,只是一个操作层面的问题,大家各有手段,心照不宣。

即便在正常流程范围内,一些执法大队内部对查处黑车也有明文奖励,抓到一车执法人员能获得几百元的奖金。只是这些钱是要在罚金上缴之后,再由另外的账户返回执法大队。

这方面的灰色情节,从原第八稽查中队队长殷杏荣的案件中,或可窥得端倪。

2003年初,殷杏荣因涉嫌私分罚没财物罪被刑拘,当年5月,闵行区人民检察院对殷杏荣提起公诉。而闵行区打击黑车工作,正是殷所领衔的第八稽查中队分管。

《财经》记者获得的该案判决书显示,1998年10月至2001年5月,在担任上述职务期间,殷为了谋取单位利益,在查处闵行区无证经营客运车辆的执法过程中,采取将有关罚没材料不上报接受上级处理的方法,将预收的罚款存入单位“小金库”,并以单位名义将其中的12万余元,通过发放加班费、奖金、家属慰问费等形式予以集体私分。

最后,闵行区法院虽然认定殷杏荣之行为构成私分罚没财物罪,但考虑其自首情节,以及犯罪情节轻微,给出了“免予刑事处罚”的判决。

知情人士透露,结案后,系统内部对殷采取的是调职的处理方式。公开资料显示,殷杏荣2008年已成为闵行区运管所的副所长,今年还获得了闵行区城市管理“五一贡献奖”。

“钓鱼事件”后,公众对罚金流向强烈关注。当媒体向严良民问起罚没款的总金额及相关支配情况等问题时,他表示无法回答。截至本刊发稿,亦无部门就此问题给予答复。

某区一位执法大队的队员,在电话中向朋友表示,他们现在最担心的就是“上面”下来查钱的事情。另一位相关部门官员则感叹道,人都换了几拨,“糊涂账”早已不可考。

司法失法

在延续至今的“钓鱼执法”史中,被“钓鱼”者也曾试图反抗,通过司法渠道来寻求救济,但最终纷纷“落败”。其原因在于,尽管执法部门的“钓鱼”举动广被外界质疑,但在上海的司法层面却获得了合法性解释。

据《财经》记者了解,早在2005年“钓鱼执法”开始大规模推广时,上海市第二中级法院曾给交管部门提供过一份《司法建议书》。

该《司法建议书》称,根据最高法院的司法解释《关于民事诉讼证据的若干规定》,“如果没有其他违法情形,也没有诱使行为人违法,仅仅是使行为人暴露违法的意图,该种方式取得的证据应当可以采信”。

正是从这个阶段开始,各区执法大队开始要求“暗乘”携带录音笔取证。

据“钩头”张扬回忆,大部分被“钓鱼”者,不管他们是职业黑车还是贪图小便宜的普通司机,在执法部门拿出通过“钓鱼”手法炮制出的所谓《乘客笔录》和录音等证据之后,往往会自认理亏,不再追究。

除了提供司法建议,上海的法院还直接在具体案件审理中,为交通执法部门提供保障。据《财经》记者统计的官方公开的案例,多年来上海出现的涉及“钓鱼执法”的维权诉讼,几乎全部以被“钓鱼”者败诉告终。

目前公众所知的惟一例外,是一名为周洋的司机,在经过了一年多持续不断的交涉以及通过网络曝光维权过程后,终于在2008年6月由法院调解后拿回罚金。即便如此,他的诉讼也是两审败诉。

在周洋领回罚金的当月,上海市高级法院行政庭出台了一份《关于审理出租汽车管理行政案件的若干意见》(下称《若干意见》)。该文称,这是和上海市交管部门等共同形成的一个审理出租汽车管理行政案件的文件。

知情人士透露,《若干意见》出台,乃至周洋的退款,都与当年一桩因“钓鱼”引起的杀人案有关。

2008年3月,在上海奉贤区境内,一名为陈素军的女性“暗乘”在“钓鱼”过程中,被22岁的黑车司机雷庆文刺死。血案发生后,雷庆文被判以死缓。两个都是只想多赚一点血汗钱的青年,成为“钓鱼执法”的牺牲品。

这起案件发生后,也一度引起媒体和网络的对“钓鱼执法”的批评,并引起了上海有关部门的警觉。但有关部门非但不收缩“钓鱼执法”手段,反而着手为“钓鱼执法”提供更大程度的合法性支持。

比如,在交管部门提供给上海市高级法院的一份调研报告中,甚至建议:法院不要将“暗乘”人员的身份界定为协查人员,否则显得与行政机关关系太过紧密,在收集证据的客观公正上存在瑕疵,造成对当事人的显失公平,即使有录音证据等旁证也无法证明其客观公正性;且舆论导向对行政机关也会造成被动的地位。

从最终出台的《若干意见》来看,果然通篇都只有“乘客”,而没出现“协查人员”之类的字眼。

在上海新文汇律师事务所律师富敏荣看来,《若干意见》明显偏袒行政机关,对被罚司机不利。

事实上,《若干意见》在制定时,曾邀请多位上海法学专家参与研讨,并阐明是为“暗乘”取证寻找法律依据。在这个研讨会上,专家们曾提出了各种强烈的批评意见。一位专家表示,从最终出台的文件来看,他们的意见被置若罔闻。

上述专家担忧,行政执法部门假如和法院行政审判部门结成联盟的话,未来将会出现更大的后遗症。

一年多以后,预言成真。

残局难了

10月26日,在浦东新区政府就“孙中界事件”认错的同时,张晖也获得了“”。当天下午,他收到了闵行区相关部门的《行政处罚撤销通知单》,通知单上印着一个颇有意味的编号――200900001。三天之后,他拿回了自己的1万元罚金。

此时,对那些过去数年里和张晖一样遭遇“钓鱼执法”、并被处以高额罚金的其他司机而言,翻案之路才刚刚起步。

除了被“钓”司机群起翻案,还有一个问题困扰着上海的相关政府部门――后“钓鱼”时期应如何有效打击黑车?尤其现在已经到了2010年上海世博会行将来临的关键阶段。

10月29日,上海相关部门紧急发出专项整治黑车的通知。事实上,通知的内容中除了突出联合公安和打击黑车团伙两点,其他了无新意。过去相关部门打击黑车的各类文件上,早也有过类似字眼。只不过长期以来,“简单高效,取证方便”的“钓鱼执法”模式,成为了执法部门的不二选择。

因此,未来若是摒弃“钓鱼执法”,如何有效地抓获黑车和取证,仍面临考验。

“可以预计的是,未来不管出台什么措施,打击黑车的效力也是有限的。”某区一位建设交通系统官员表示,只要黑车繁荣的根源还在,任何措施都是治标不治本。

所谓根源,即是黑车明显的价格优势,以及随之产生的庞大市场需求。较之正规出租车,黑车价格可以便宜一半左右。这种价差,来自政府对出租车牌照总量管制,以及由此产生的国有企业对出租车行业的垄断经营。

在上海,正规出租车约4.7万辆,牌照绝大部分掌握在大众、强生、锦江、巴士和海博五大出租车公司。这些公司的牌照,主要也是上世纪八九十年代通过一定的行政方式从政府购得。

近十几年来,上海罕有发放新的出租车牌照,理由是现有出租车数量“既满足了城市交通的实际需要,又保证了全行业的有序运营”。

金色的鱼钩教案篇（4）

课堂教学是一种双边活动，学生为主体，教师为主导，双方只有在民主，平等和谐的气氛中才能激励学生积极参与到教学中来，使教学任务得以顺利完成。

新课程改革要求“教师由单纯的知识传授者转化为学生学习的促进者，由教学的管理者转化为学生学习的引导者”。这就要求教师要改变以往知识权威者的角色，主动与学生一同讨论，平等地交流对话。为此，师生都应减少角色意识。首先，教师要改变传统的教育观念，在学生中树立起可亲、可敬、和善、和蔼的形象，以利消除学生在课堂民主活动中的心理障碍。其次，要培养学生的民主意识，消除学生思想上认为老师是“真理的化身”、“文明的传播者”的观念。这样才会融洽师生关系，使学生心情愉快，思维灵活，积极主动地学习，以至形成严肃而又活泼、有民主、有欢乐、又有争论的课堂氛围。

二、激感，创设积极学习情境。

1、设境激情。人在不同的环境中会产生不同的心情,颁奖会上人们兴奋、高兴，医院里人们心情压抑。利用这一道理，教师可以设置一定的环境来激发学生的情感。例如教学《海底世界》，教师可在教室四周张贴上海洋鱼类，植物和矿物的图片，学生一走进教室就如同置身于“海底世界”一般。在这样的环境中来学习《海底世界》，学生一定会乐此不疲。

2、以趣激情。孩子的心理特点是好奇、好趣、好热闹。用有趣的教学教学方法很快地就能激发学生情趣，活跃课堂气氛。例如一堂作文素描课。上课后老师即问学生：“同学们，你们爱看魔术吗？”“爱！”同学们大声回答：“今天这节课，老师先给你们表演一个魔术，你们想不想看？”“想——”听说老师表演魔术，同学们一个个脸上泛出兴奋的神采，情绪十分高涨，在这样的气氛下，老师给同学们表演了“鸡蛋浮上来了”的小魔术，然后再分步指导学生观察。一节作文指导课，就在同学们高涨兴奋的情绪中不知不觉地结束了。

3、以情动情。人的情感具有两个特征：一是波动性，二是感染性。根据情感的这一特点，教师教学时就应该用自己饱满真挚的情感去感染学生，以期达到教师、学生和作者的感情发生共鸣的境界。如教学《金色的鱼钩》一文，作者借鱼钩这个道具来歌颂主人公舍己为人的高尚品质。在教学中教师不仅要让学生理解鱼钩为挽救红军生命起了不少作用，而且要让学生学习在生死关头，怎样对待自己与别人。导入新课时，我用富有启发性，引人入胜的语言把学生带入遥远的年代：一个小小的鱼钩，看起来是那么微不足道，但是在艰苦的年代里，在红军二万五千里长征途经荒无人烟的草地时，它挽救了红军的生命。它具有怎样的价值和意义？我们要学的这篇文章，作者就是紧紧扣住鱼钩，给我们讲述了一个动人心弦的故事，谱写了一曲感人肺腑的悲壮的赞歌。你们将看到在这长满了红锈的鱼钩上闪烁着灿烂的金色的光芒，平凡而又珍贵的鱼钩，不正是红军精神的生动写照？这深沉凝重的语言拨动了学生的情感，引起学生读书的兴趣，进而深入理解课文内容。

4、以形促情。在学习《台湾的蝴蝶谷》一课，为了让学生再次感受蝴蝶谷迷人的景象，让学生看课件，在抒情的音乐声中，优美的画面随之而出，一群群黄颜色的蝴蝶在翩翩起舞，五颜六色的蝴蝶在空中上下翻飞。形象的画面使孩子们头脑中的画面鲜活起来，朗读也变得特别有感情了。

5、质疑激情。“学起于思，思源于疑。“引导学生质疑问难，能激起学生求知的欲望，激发起学生认真读书学习、解决问题的强烈兴趣。例如教学《草船借箭》一课，我让学生在充分预习的基础上质疑问难，其中这样一个问题引起了学生普遍的兴趣：“老师，我觉得诸葛亮是到操那儿骗来了十万支箭，题目不应该是‘草船借箭’，而应该是‘草船骗箭’。老师因势利导：“那么到底是该用‘骗’呢，还是用‘借’呢？我们到课文中去找答案。”这样学生就在积极的情绪下兴趣，盎然地主动学习、探究。

6、表演激情。要使学生愿学、要学、乐学，调动学生的学习兴趣最重要。课堂表演恰恰体现了这一点。孩子们喜欢表演。那富有情趣的角色形象，能唤起孩子们的新异感、好奇心。在这样的情境中，儿童对教材中角色的语言、行为、动作及思想感情，都有真切的理解，深切的感受。如教学《陶罐和铁罐》一文，先组织学生讨论：怎样改编课本中角色的语言？怎样表现不同的动作神态？然后在小组里自编自演，让几名学生带上头饰，扮演角色，其他同学献策献计。最后选出代表在全班表演。这样不仅深化了对课文内容的学习，还发展了学生的创造力和想象力。

金色的鱼钩教案篇（5）

传说姜太公姜尚隐居渭水河边，终日沿河独钓，但他钓法奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿离水面三尺。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”客观来说，姜式钓法唯我独尊，自以为大，消极等待，方法失当，不考虑鱼儿的需要，不主动变化求应，结果肯定无功而返。长期以来，一些思品课堂与姜太公钓鱼有几分神似，老师居高临下，照本宣科，教学设计少有创意，形式单一、课堂气氛沉闷，学生无精打采，听课味同嚼蜡，教学效率低下。

新课程理念提出，要充分发挥学生的主体作用，优化课堂教学设计，加强师生互动交流，提高课堂效益。笔者从姜太公钓鱼故事受到启发，探索提炼出“诱钓式”教学模式。“诱钓式” 教学坚持学生主体地位，尊重学生兴趣需要，主动应变，投其所好，因鱼设饵，让鱼儿吃饱喝好，做到见者上钩，一网打尽，实现课堂教学的大获全胜，满载而归。

一、吃透教材内容，有的放“钓”

谚语云：“春钓滩、夏钓潭、秋钓荫、冬钓阳”，“鲤鱼钓凸、鲫鱼钓凹”。说的是了解习性，掌握鱼情，选准钓位，有的放钓的重要性。教学与钓鱼有异曲同工之处，深入细致地分析把握教材，恰如其分地确立设定教学目标，是教师驾驭教学过程取得最佳教学效果的第一步。可很多老师重上课，轻备课，处理教材“陷象”环生，有的不求甚解，敷衍了事；有的一知半解，不得要领；有的唯书唯本，照搬照抄，不敢越雷池半步；有的直接复制“教案，上课由“教教材”演变成“教教案”。教师必须大胆行使整合教材的权力，积极履行“活用”教材的义务，深入钻研课程标准，领会编写意图，分析逻辑系统，把握知识结构，深挖广掘教材之鱼，充分释放教材的功能和价值。就一节课而言，备课大体分“三步走”。

第一步深入文本，总揽全局。厘清知识的来龙去脉，疏通原理的前因后果，探测搜索教学“三点”（知识点、重点、难点），提炼框题的文眼题胆，把握课堂的灵魂脉搏，确立教学的中枢主线，对教材中“有什么”了如指掌，谙熟于胸。

第二步去粗取精，谋篇布局。教师要结合教学实际，创造性地使用教材，对教学内容进行删繁就简，整合处理教学资源，巧妙设计教学环节，科学安排教学活动，精心筛选导入、举例、讨论、展示、提问、练习等环节的用料用时问题，对教材内容、编排顺序和教学方法等方面进行灵活适当的取舍和调整。合理、有效地选择和使用教材，重点解决教学“用什么怎么用”问题。

第三步拓展升华，创新出彩。紧密联系学生学习实际，捕捉时事亮点焦点，融会贯通教学要素，合理补充、延伸、拓展对学生真正有指导价值的教学内容，突显教师的思维亮色和教学个性，创造推动课堂高潮迭起的兴奋点，使枯燥乏味的书本鲜活起来。“补什么”目的使课堂更深刻、生动、完美、出彩。例如教科版八下第七课《偶像与自我》第2框内容繁多，似曾相识，给老师浮云遮望眼的感觉，深入研读，反复斟酌，《超越崇拜》的核心无非是做到理性看待，包含第一层偶像两面看――看得全，既看到偶像的优点（闪光面），也要看到缺点（阴暗面）；第二层成功的背后――看得深，既看到偶像成功的辉煌、表面的光环，也要看到偶像成功背后的艰辛、内在品质；第三层确立自我，成就自我――看得准，以明星为榜样，以偶像为动力，择其善者而从之，其不善者而改之，走自己的路，成就自己。这样理清了框题的层次脉络，教材之“鱼”尽在心底，备课就能尺水兴波，对症下“钩”， 上课就能驾轻就巧游刃有余了。苏霍姆林斯基在《论教育素养》中说：“教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲解就越是情感鲜明。”

二、优化教学活动，诱“鱼”深入

三分钓技七分饵。钓鱼爱好者会针对鱼类口味，配制色香味形俱全的诱饵，或使用独家秘笈搅成绝杀饵，投其所好，引鱼上钩。在“以生为本、以学论教”的课程理念下，精心配制学生喜闻乐见的“课堂之饵”，激发学生不断学习的兴趣，提高学生学习的持久热情，增加课堂的吸引力，使学生积极、主动、心情愉快地学习，仍然是当前课堂改革的重中之重。

1.注意教学环节新颖性、递升性

教学环节是课堂结构的基本组成部分，因“课”而异、因人而异。而现实中很多老师上课形式死板，落入俗套，千课一面，犹如程咬金的三板斧，只有一招半式，无技可施，学生会产生“审课”疲劳、日久生厌，失去学习的兴趣。教师要迎合学生喜新厌旧的心理，借鉴田忌赛马的排兵布阵精神，优化排列课堂结构，推陈出新教学形式。例如在新课教学大环节上我们习以为常的形式――“复习旧知导入新课讲授新课课堂总结布置作业”可以灵活调整为――“问题导学、自主预习小组讨论、合作探究展示交流、精讲提升过关检测、当堂巩固归纳小结、预习作业”等。在执教教科版八下第六课《剖析从众》时，我曾尝试使用――视频导入（中国式过马路）、激发思考自主学习（从众现象含义、表现、两重性）、展示自我小试牛刀、我练我行联系实际（列举身边的从众现象、利弊）、学以致用畅谈收获、明理践行”教学模式，学生学习的积极性和参与性很高，形成了乐此不疲的教学效应。文似看山不喜平，那种一潭死水、波澜不惊的课堂让学生望而生畏，一堂好课要像写文章一样有亮点高潮，需要跌宕起伏，出其不意。安排的几个教学环节要由易到难，由浅入深，环环相扣，层层推进，步步提升，让学习的梯度一层高过一层、学习的热情一浪高过一浪。对于教学小环节――练习，时间安排上可以边讲边练、先练后讲、一环一练；内容上可以由巩固性、训练性、记忆性的本本练习向研讨性、调查性、实践性的活动练习过渡；甚至可以打破常规，创新课堂结构，实施1+1课堂，两个老师或两个学科老师同台献艺，相互配合，改变一个老师一个学科一个内容讲到底的常态，以崭新的课堂形式吸引学生，提高学习兴趣和课堂效率。

2.重视教学活动的多样性、参与性

课堂教学是一门活动的艺术，其本质是教师教、学生学的双边交往活动。放眼一些课堂，老师重教轻学、重讲轻启，常唱“独角戏”，喜欢一言堂满堂灌，学生变成洗耳恭听温顺驯服的旁观者，老师在讲台上滔滔不绝挥汗如雨，学生在台下无动于衷逍遥自在。新课程强调以学生的发展为本，以促进学生学习为中心，倡导自主、合作、探究学习方式，培养学生积极主动的学习态度和良好学习习惯。教师必须从学生的兴趣出发，更多更好地为学生创设情境，改变教学方式和改变学习方式双管齐下，精心设计、开展形式多样、内容丰富的课堂活动，让读、写、讨论、问答、展示等交叉进行，充分调动学生的眼、耳、口、手、脑等感官参与学习，让学生有事可干，有疑可思，有话可说，有题可练，实现“在做中学”，“在玩中学”，让学生真正成为课堂的主人。比如：根据问题难易程度把学习活动分为自主学习、合作学习、探究学习；合作学习分组可以有小组合作、同桌合作、邻桌合作、男女合作、朋友合作；展示学习成果形式可以用板书展示、实物展示、投影展示、口读展示、表演展示等等。有趣、有劲、有做的课堂活动可以引起学生的注意和兴趣，拨动学生的心弦，充分地调动学生的学习积极性和主动性，培养他们的综合能力。

3.教学设计要具备针对性、可行性

适合的才是最好的，教学活动设计要以全面了解研究学生的需求为基础，尊重学生个体的差异性和独特性，从班级的学情出发，教学的广度、深度、难度、速度要适合学生，教师的教法要与学生的学法接轨，学生学习负荷要合理适当，“量身定做”活动形式，让每个学生感到“我能做，我会做”，给予学生参与者的成就感。实践证明当学生觉得自己能行时，就会信心倍增，积极参与，大胆开口，踊跃表达，对学科学习充满好感和强烈愿望。此外，教师要适时地给予学生鼓励，丰富评价方法，使学生体验成功的喜悦。课堂活动设计切忌好高骛远让学生高不可攀，力避华而不实无法操作，如果活动缺乏可行性和有效性，只能产生哗众取宠的噱头作用，使活动流于形式，导致课堂的“虚热”或混乱。

金色的鱼钩教案篇（6）

不比女人逛服饰市场，挨家入门，挨件穿戴试验，我偶然散步到花市，腿随迈，眼随看，口随问，一般不动手，动手即可能买。几入花市，虽不明花性，也难免花事惹身。

万万花事，我都不懂，单说一件：水仙。

立冬后的周六，陪一位江南来访的美女画家闲逛到花市，一架架花卉错落置放，了无香气却鲜色惹目。转身间发现美女没了，一睃巡，见她蹲身在一角抚弄一盆水仙，全然不顾后腰露出的股沟灌进凉风。这盆水仙有三枚葱白的卵形鳞茎，每枚卵茎分瓣生长三四支指头长的绿芽，白白青青，洁然静谧，我一下子看中，立即买了放回客厅案头。我有十分的感觉，一定能把它养好。

可我对养花一无所知。总听养花人说，花被淹死的多，的少。

切记心里。我用大杯子哗啦哗啦接自来水，连水带气泡加入水仙花盆里，不加多，只把些许根须没了，稍稍浸到卵茎下缘，保持茎须透气。每隔一两天，水将吸尽时再添加。绿芽日长日高变成叶簇，卵茎增瓣再长叶簇。我出差数日，行前加水至卵茎半身处。从景德镇带一只茶叶沫釉花盆回来，见水仙长势旺盛，每枚卵茎增至七八瓣，三枚卵茎二十几支叶簇蓬勃散漫，掐掉一些垂叶，揭去卵茎外层的褐皮，用新瓷盆换掉原来的塑料盆，新装水仙顿显气神，且多出些媚态。十几天后，有几支叶簇芯间抽出葱管状花葶，每葶顶一青苞，裹着薄衣，经慢生慢长，形状大小由青豆粒到扁豆粒，再到中等毛笔头或小箭头。一周后，最壮高的那葶青苞，像蝉蛹胀破薄衣，吐出六枚花生米大小的骨朵，大概争脱薄衣受力，每枚骨朵的脖颈处均成弯角。几天后，另两葶青苞胀开八枚、十枚骨朵。薄衣若柴膜，猜想贴于竹笛，定能吹奏几曲。

此际，母亲携一陪护小女从滁州来小住两日。她随意说，你这水仙不晒太阳怎么会开花呢？她话音一落，我就把水仙盆端到南室阳台处的茶几上。

三天后第一只骨朵打开，无花托花萼，花被玉白，六瓣迭边，内吐金黄副冠，含一花柱三花药。内外双冠开放，恰如金盏置于玉盘，金盏径一厘米多，玉盘径四厘米许。怪它不发香，贴鼻一嗅花芯，香比玫瑰，鼻翼吸动不肯停。突生主意，将冷热水的龙头向左拧，接杯温水倒入花盆催长。再过三天，又有同葶的其他骨朵；接着另葶的骨朵，各葶骨朵相继开花。一盆水仙多数叶簇未抽葶，仅抽出八葶我已满意，如能就此盛开五六十朵金盏玉盘，将是怎样的芬芳盛况。

见此情势，我顿生品味水仙之意。经查水仙分类为：真核域，植物界，被子植物门，单子叶植物纲，百合目，石蒜科，说到后两项才接近真面目。就形态言，百合目——水仙花态略似百合，花瓣没有百合的肥实，掐瓣嚼之，青爽，不知是否如百合可食；石蒜科——水仙活像蒜苗，如不开花，不是我不会养，就是在装蒜，掐叶嚼之，青涩，不宜切沫以佐汤面。

十多年前，从一位戏曲艺人那里获赠过一盆水仙，已露若干花骨朵，拿回来就等着它开花给我看。赠者交代：水仙好养，有水就行。我不断往盆里添水，生怕水仙渴着了。进出房间，目中有它，心中无它，不亲不热。哎，花骨朵就是不长胖，就是不开花，一盆水仙终于枯萎。我既没在意，也不自责，你水仙不跟我玩，我也不跟你玩，连盆扔掉就是了。

这水仙花，上古尧舜传说与希腊神话都有故事牵连它，我是不信的。清初大儒王船山有诗描述水仙，随我心得：“凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。”我这盆开完花后的水仙，将面临萎灭的过程。不必下叙。留排比句纪念此一花事：眼中有花，看它；心中有花，养它；若结花缘，亲它。

钓事

“鱼都住到集中营去了。”我说。

一块一块池塘、一段一段河流、一片一片水域，本属于大自然，而今被圈成有主的鱼塘渔场，鱼成了被看管的集体居民，就别怪野生鱼难觅了。

“不是鱼塘而有鱼的地方禁止垂钓。”我说。

无论城市的河流湖水，还是乡村的水库沟渠，只要那里的水面上绽放鱼花，要么立着禁钓的牌子，要么立着禁钓的人。

“到哪里去不受约束钓鱼呢？”我问。

“到基本没鱼的水里去钓鱼。”我答。

近年居住古运河畔，这条污水河被整治成专行游船的清水河，除却寒冬，总看见有人沿岸垂钓，白天戴草帽，夜晚亮渔灯。白天站着、蹲着的钓鱼人，鱼竿脱手搁在支架上，两眼傻看渔浮，二十分钟左右提一次竿，渔钩渔线撩起水珠一串，未见一片鱼鳞，却见鱼饵被水流浸泡滑落，换上新饵再抛入水中。夜晚坐着的钓鱼人，将一速速渔灯的幽光投射在水面的渔浮上，荧光闪亮，很是生景。每每半天、半夜下来，只钓到一两条小鱼，不足以做菜、熬汤佐餐，或放生，或喂猫。这类钓鱼人，基本是乐渔者，而非乐鱼者。

成年后，天南海北的玩项增多，很少钓鱼，偶然几次涉钓也属怀旧，追求渔鱼双乐而缺一不快。一次钩子被鱼钓走，一次钩子钓在树梢上，一次钓两条小猫鱼放回水里，心中不快。有两三次在大河里钓到大鱼，心中大快。

钓鱼谋食，触水可得。电影《非诚勿扰》里有句台词：“退回三十年大家都是穷人。”退回三十年，城里人一周沾一次荤腥，乡下人一季吃一回猪肉。天下再穷，世人厚道，吃鱼倒是不难，有水的地方就有鱼，谁都可以钓，可以捉，弥补日子的营养不足。无论是谁，随便弄一根竹竿、柴干、树枝，用大头针、缝衣针烧红折成弯钩，系一根尼龙线就能钓鱼；随便哪个河塘、沟渠里，都能钓出鱼来。钓鱼时饿了，嚼些山芋干，渴了，就河而饮。今儿有水无鱼、有水无饮是常识，污染太多太重。

竭泽而渔，比钓更乐。我上小学时，常随身带一把弹弓玩，上可射鸟，中可打狗，下可击鱼。那些沟沟渠渠，窄一两跨、浅半个身，乌鱼、鲫鱼在水中的杂草间隐现，对准一条鱼的脑袋打一弹弓，它一激灵翻个浪花就肚皮朝上浮起来，捞起它穿在树条上就走，并不恋战。星期天结一伙伴，将水沟筑坝，截水几段，用脸盘把第一段的水刮出去，只管在淤泥里捞起蹿蹦跳的乌鱼、鲫鱼、鳊鱼、鲹子鱼、青鱼、鲢鱼、鲤鱼、泥鳅、虾，还会有河蚌、鳗鱼、螃蟹、甲鱼，以及土称钢刺鱼、肉狗子和叫不出名的各种杂鱼。接着把第二段坝开个口子，堵上竹篮，让水淌到第一段空沟里，继续捞鱼。如法炮制再三，两只大篮子都装了不少鱼，拆坝复水，哼调归家。

钓鱼沾便宜，定是好吃鬼。好，读“耗”音。今儿爱钓鱼的好吃鬼，多半不是农人，在乡野的眼神里，他们多是些有官衔没官衔的城里“小市民”，还有一些是连菜金都不想花的啃老族、混饭族，坚守省钱存款的美德啊。他们全副武装，驾车进村，由请钓的乡人带路，包围一个鱼塘，摆开钓具、鱼饵、鱼食、网兜，凳、瓶、烟。一两分钟一提竿，青鱼、鲫鱼、扁鱼直咬钩。十五分钟不见鱼上钩，就嚷着换塘。不管钓没钓到鱼，请钓者赔上一桌酒席是必须的。

一机关副处职约我等三人，去郊区一个村子的鱼塘钓鱼，一个上午大家都没钓到一片鱼鳞，显然这个鱼塘被喂过鱼食了。大家都很败兴，我等三人并不计较，收竿上车欲回。唯独副处职气得脸若青鱼，还赖在鱼塘边磨蹭磨蹭的，拒不接听催他到镇上饭店吃午餐的电话。请钓的乡人惶惶不安从镇上跑过来，把他拉到饭店再三敬酒陪不是，餐后送他几十斤鱼。他才露点笑容，满意而归。

有一位老家的远亲做乡文教助理，多次请县教育局长下乡钓鱼，待局长卸职后，他被人添油加醋写信举报，上面怪罪下来停了他文教助理的职。他找到做记者的我求助，申明局长是他同学，钓的都是他亲戚家的鱼，每次都由他还了亲戚的情，不存在腐败违纪。见他那副一家老小的日子就要毁灭的可怜相，我就不忍批他了，反而借机对某领导反映了他的情况，这领导信任我，写了个纸条给他县里，让他复了职。此后他直到退休，再没犯过什么钓事鸟事。

钓鱼的事，看也看过，听也听过，做也做过。唯喜欢看人独钓，也喜欢自个儿独钓。伴钓要么半是玩，要么全是玩，唯独钓才是真钓。

独钓寒江雪，在柳宗元的诗中见过，境界非凡啊；不可能再出现这样装大个儿的傻帽，雪天围吃川江鱼的人倒是比比皆是。独钓王侯，在姜子牙的故事里见过，他钓住周文王而佐其大业；不可能再出现这种大才，不会垂钓却能从鱼塘里弄几十斤鱼的人倒是比比皆是。独钓淮水，在大将军韩信的列传里见过，也见过他故里的遗存，枯河、御碑，后建的钓鱼台；不可能再出现这种钻强势者裤裆的勇者，马屁精倒是比比皆是。独钓马林鱼，在海明威小说里见过；不可能再出现这样的硬汉老渔夫，倒在地上等人搀扶赖些钱财的人倒是比比皆是。独钓高压线而亡，听人说过，又听人、再听人说过；各种高压线都电死过人，触碰它的人倒是比比皆是。

平生偶然钓鱼，不沾“比比皆是”的边，却得半边钓经：“渔浮颤动，鱼苗叼饵，扬竿无获；渔浮顿起，鱼含渔钩，起竿取鱼。水泡上冒，渔浮尽没，大鱼吞钩，提竿沉抖，延拽至岸，网兜起获。”奉此半经，对真钓鱼，对引诱某方上钩的“钓鱼”，对追女人的“钓鱼”，对彼此自愿“被钓鱼”等等诸项，不知有否参考作用。

闲事

电梯门口，中年男子把几箱货物往里搬，电梯里站着几个人。我走过来的时候，顺手帮他搬一箱进去，瞬间电梯门就关了。门外的中年男子立即摁电钮把门打开，嚷道：“哎，关门干什么，没见我搬东西吗？”电梯间里没人吱声。

如此再三，电梯门又关。中年男子立即摁电钮又把门打开，发现一位眼镜女的手按着里侧电钮，对她大吼：“你要急着奔丧啊，老是关门，把我关在外面，里面的货归你啊！”

眼镜女脸色稍红刚想说话，他怒骂一句脏话。

这时里面有人发话：“你太无理了，这位女人刚才是帮你开门。”

中年男子反驳说：“门是我在外面打开的，门开了她把手按在电钮上，不是要关门吗！”

电梯里除了我，其他五个人顿时都指责他，证明眼镜女在帮他开门，而且把手指按在电钮上，防止一会儿再关门。他应该道歉。

争吵间，几箱货物都搬进电梯，中年男子没有服气，毫无愧色。他把目光定在我脸上，似乎我帮他搬进去一箱货，能理解他的苦衷，能帮他说句话。

我只问他：“你不知道电梯设定了自动关门时间吗？”

他迟疑一下，反应过来：“哦是这样的。怪我啊，对不起这位大姐，对不起大家。我刚从东北的小地方来到深圳混饭吃，不懂门道规矩……”

以上事实发生在1989年的深圳某写字楼。我背离写闲文的姿态，用此篇幅顶真举例，是要设问一下，今世人多物多挤撞多，闲事比过去多百倍，管闲事的人都干什么去了？可以回答，管闲事的人去做闲事了。

我说的做闲事，一般无关乎道德利害，只为兴趣己利，不会生出是非；不同于管闲事，人人尽知那才会惹事的。

皖北的熟人夏，面相白帅，50后生人，曾按惯例顶替父职，在当地国营医药厂做工。他各行专业学校一样没念过，农工商医教一样没会过，在生产车间没当几个月学徒，就凭头脑活络、手脚灵便、能说会道，相继做上了巡厂保安、报刊邮件收发员、打字员、医务室记账员、工会照相师等各种闲差。80年代后期厂子衰败，他离厂自谋生路，专去做闲事。先是跑广州采购成人画报，回来后十倍价格兜售，淘得第一桶金。

金色的鱼钩教案篇（7）

这是两个童年孩子的故事，我是那放风筝的男孩，你是那个钓鱼的女孩。

那天午后，宁静的村口，你说来了一阵风，你让我牵着你的风筝在前面跑，你气喘盱吁地跟在后面，还不忘将我的鱼杆举在手里挥来挥去。那个下午都是你的声音，你一会让我停下来，一会又说拉紧线快跑，你将鱼杆在池塘里甩来甩去，你仰脸看着天空和我，有时候，鱼钩都没有接触水面，你却大声喊：鱼儿怎么还不上钩啊?

今天相遇这块石头，仿佛被你忽然喊醒了，我终于想起来，我是那个男孩，你是那个女孩，那空中的风筝，是我这么多年的思絮……

无极之金边彩陶石

点评：马超

这是一方非常珍贵的合山金边彩陶石!彩陶石是观赏石中的名贵品种，一向以其稀缺性、质地温润、古气而闻名。金边彩陶石则是彩陶石中的经典品种!这个石种的数量非常少，早期市场上还可以见到，现在基本上是看不到了，只有在一些老藏家手里才偶尔可以碰到一两方。此石种的特点是质地细腻温润，颜色古气典雅，纹理规整而不杂乱。色彩多以金黄色为主，辅之以黑或灰色。整体看上去很像是介于葫芦彩陶和鸳鸯彩陶之间的一个品种。

这方雅石虽然体形不大，但意义却非同寻常、发人深思。俯视此石，依次分为灰色、黑色和黄色三层，它带给我们绚丽颜色的同时，绝妙的形态又让我们吃了一惊。初看其，有犹如混沌未分天地乱的意境，仔细揣摩此石这简单的三层，使人想起神秘而深奥的天宇、万物的由来，即道生一，一生二，二生三，三生万物………再观之，第一层和第二层彼此重叠，互为交融。又似太极阴阳鱼，静中有动，动中有静。而后发现，其形无边，无际，无始，无终。那是一种比原始更加终极的状态，即无极!庄子的《逍遥游》中也提到了无极：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”所以我认为没有比“无极”这个名字更适合这方雅石了。它给我们带来自然美和艺术美的同时，又使我们对宇宙万物的起源产生无尽想象，体现出自然万物间的平衡与美丽，这便是雅石带给我们的和谐之美。石头带给我们的惊喜和快乐不仅是他华丽的外表和奇异的造型，更重要的是无尽的遐想空间。这便是雅石之道!

童子拜观音

点评：董玲

憨态的童子(戈壁石)，端庄素雅的观世音(木化石)，构成了一幅“童子拜观音”侧影图。圆圆的脑袋，双手合胸，呈半蹲拜姿满载着孩童玩性的不正是那位取名善财，后经文殊菩萨指点先后参拜了德云比丘、弥伽长者、观世音等五十三位善知识，最终由一个从属变成一位具有财神性质的尊者吗?受拜者身段轮廓起伏有序、头纱下垂、衣袖裙褶摆线清晰。不知是石之出形还是观世音在人们心目中的位置，总之倍感亲近。童子拜观音指的是善财童子厉参的第二十七位善知识――观世音给其讲法之因缘。是一个佛家广为传颂的经典，但这决不只是一个简单的宗教公案，这个典故寄寓了深刻的寓意――丰富自己的历程，是一个汲取众家之长的积累，需人们拿出虔诚的心态，反复咀嚼消化才能完成的过程。

竹林七贤

金色的鱼钩教案篇（8）

笔者在阅读教学教程中，充分挖掘教材中所蕴含的思维素材，鼓励、启发、诱导学生多提问、多质疑，发挥语文学科的特殊功能，培养和发展学生的创新思维能力。现将常采用的方法与一些体会简介如下：

一、激发学生创新思维的兴趣

教育学告诉我们：“兴趣是学生发展思维能力的巨大推动力。”带有浓厚兴趣的学习不仅能使人全神贯注，积极思考，甚至能达到废寝忘食的境界。

创设情境、巧设问题是常用的激趣方法。如教学《桂林山水》，以假想旅行创设情境，激起学生向往、神游的心理。我是这样导入新课的：“在我国的广西，有风景秀丽的山、有清可见底的水。其中广西桂林山水的美是天下第一，人们称它为‘桂林山水甲天下’”。（出示挂图）“奇山围绕着丽水，丽水倒映着奇山，山水交融，连成一体，美极了。你们想去吗？现在跟老师假想旅行吧……”学生听着情不自禁地展开想象，因急切想了解桂林山水的美，从而产生阅读全文的动机。

学生的兴趣往往是不稳定、不持久的，这就需要老师随时注意调动学生思维的主动性。在教《开国大典》最后一个自然段时，有这样的一句：“两股红流分头向东城、西城的街道流去”。学生从“红流”这个词语中懂得是“游行队伍”，“流”是指“走”的意思。这句话描写了参加开国大典后的游行的人们向东城、西城走去的情景。此时，大多学生认为对这句话的理解已经到位，再也没有什么好想了。我追问了一句：“课文为什么不说‘游行队伍’‘走’，而是用了‘红流’‘流’呢？”经我这一追问，学生的兴头来了，再认真仔细阅读课文，从前文的开国大典盛况及新中国成立的背景体会出“红流”是指游行的人们擎着灯、舞着火把前进。处在高处看，就像“红色的水流”，隐含着水流的气势不可阻挡，光明已经代替黑暗。“流”是承接上文“红流”而来，也进一步突出了中国人民的力量不可阻挡。这一问，调动了学生的兴趣。学生不仅体会出作者用词的巧妙，还进一步理解了文章的意境、情感，把握住了鲜明的中心。

二、养成良好的阅读习惯

良好的阅读习惯对于提高学生的阅读能力有重要作用，会使学生终生受益，思维开阔，有所创新。教师要重视培养学生以下阅读习惯：

1.边读边想的习惯；

2.边读边圈、点、划、记的习惯；

3.使用工具书的习惯；

4.课外阅读的习惯。

如《长征》这首诗，它描写了红军在二万五千里长征途中战胜种种艰难险阻的情景。1935年的事，学生全然不知，何况要让他们学懂《长征》这首诗呢？我在讲读诗前，先让学生收集有关红军二万五千里长征的资料。在课堂上充分利用这些材料，创设情境，将学生带到同志笔下描绘的那个情景中去。学生养成了课外阅读习惯，学习课文时，会主动查找相关材料，这将为学生选择、收集、整理材料打下基础，拓宽阅读思维。

三、教给阅读创新思维方法

1.利用文章的重点句

篇章教学是高年段阅读教学的重点，《大纲》强调指出：指导学生逐步学会篇章。教学时，教师应从词句入手，联系上下文理解词语、句子的确切含义，体会其感彩。

《金色的鱼钩》一课篇幅较长。第二大段有这样一句话：“我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。”学生读了这句话后老师问：

（1）从“千斤重”可以看出小梁是怎样的心情？为什么会有这样的心情？

（2）为什么说：“怎么也送不到嘴边”呢？学生思考后，通过联系上文，懂得小梁此时此刻不忍心喝下鱼汤是由于他已经知道老班长搞到这么点儿吃的很不容易，而且知道老班长把能搞到的一点儿东西都给病员吃，自己硬咽鱼骨充饥。

这样的训练多了，学生自能悟出联系上下文是理解词语、句子的基本方法，就能自觉地运用这种方法阅读、探究，这不仅有助于读懂课文，还有利于提高阅读能力。

2.充分利用插图

课本中的很多插图是对课文内容的描述，是形象直观的。如《伟大的友谊》，这篇课文配有一幅图。我引导学生看图时提出三个问题：

（1）画中两位人物是谁？

（2）他们在干什么？

（3）他们讨论时，场面气氛如何？学生经过仔细观察，展开想象的翅膀，结合三个问题的关键点，短时间内，懂得马克思和恩格斯俩人的友谊是建立在共同的事业基础之上的，是伟大的友谊，是友谊的典范。这样不仅培养了学生的观察能力和想象能力，还有助于阅读思维的发展和创新。

3.充分展示教学艺术

欲问甲问题却先问乙问题，学生在思考回答乙问题中自然得到了甲问题的答案，这就是“曲问”。

教学《草船借箭》一课时，为了让学生理解“诸葛亮神机妙算”这一教学重点和难点，就先围绕这个问题设计了一组小问题，铺设台阶以降低难点：

（1）诸葛亮为什么主动立下军令状？

（2）诸葛亮为什么请鲁肃帮忙，而不请别人？

（3）诸葛亮为什么把动身时间选择在第二天四更时候？

（4）诸葛亮为什么叫船上的军士边擂鼓边大声呐喊？

问题不多，却紧紧围绕中心问题设计，每个问题都和诸葛亮的神机妙算有关。学生通过思考、讨论，都能答出这些小问题，而通过这些小问题的顺利解决，大问题便会迎刃而解，学生对诸葛亮的神机妙算的理解更透彻了。

还有一种情形，就是从与之有关的其他事物上引导学生对这个问题的认识。因转换，从而达到了理想的效果。如《金色的鱼钩》一文结尾有这样一句话：“在这个长满红绣的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。”如果直接问学生“这句话是什么意思”，学生未必能说得上来。我设计了这样一组小问题：

（1）老班长和鱼钩是什么关系？

（2）老班长和伤员关系怎样？

（3）老班长是怎样牺牲的？

学生联系上下文回答了这些问题，老师再启发学生思考：“灿烂的金色光芒”的含义时，学生会自然认识到这是老班长崇高形象的象征，是老班长勇于献身精神的象征。

金色的鱼钩教案篇（9）

作为我国的传统渔场，西沙海域海产十分丰富，珍稀品种较多，每年都要吸引大批渔民来此进行捕捞作业。此外，由于远离大陆，人迹罕至，这里的自然生态保护完好，是多种海洋动植物栖息的天堂。

走遍中国，一直是我的梦想。祖国大陆的最东、最北、最西都曾涉足，只有走到最南端，才算是完美的结局。但南沙群岛太过遥远，于是我先从西沙入手。由于西沙旅游尚未正式开通，在通过多方联系、经历了漫长的等待之后，我有幸搭上了一艘前往西沙海域作业的渔船。同船的除了渔民，还有摄影师阿宽和海钓高手老刘，我们一起开始了这段为期7天的西沙之旅。

1 钓鱼是船上最普遍的娱乐活动。不到一小时，我们就钓上了几十条稀奇古怪的鱼，在甲板上直接加工，生鱼片敞开供应，美味得像嫩牛肉，入口即化。

初春的海南已经湿热无比，傍晚，琼海的码头吹着微微的海风，即将搭上前往西沙的渔船，兴奋、开心、好奇、纠结、忐忑一并袭来。等到涨潮时分，船只出发了。如果一切顺利，我们将在20多个小时后抵达西沙海域。

按计划，从码头出发后，将往东南方向航行300多公里，路过北礁，穿过银屿门，进入一片环礁海域，择机登陆或临近银屿岛、鸭公岛、甘泉岛、晋卿岛及华光礁等。

在所有的文字和影像资料中，大海几乎都是唯美和浪漫的代名词。然而，随着渔船驶出港口，理想和现实的差距渐渐拉开。船长说我们这次比较幸运，海况还算不错，寒流刚结束，台风季节还没到，没有大风浪。尽管如此，半夜时海浪还是达到了1米多高。

夜深了，呼啸的海风夹杂在孤单的马达轰鸣声里，听起来格外恐怖。海浪一声声拍打着甲板、船身，偶尔还夹杂着雨点，机房飘来的刺鼻柴油味，严重刺激着神经，让我在支离破碎的梦境中晃悠到天明，晕船得厉害！船长告诉我，即使在海上工作了几十年的老船员也会晕船，吃完东西，吐了，那就再吃……

船上的生活很枯燥，大海中接收不到信号，无法上网，手机也只能用来看时间，因此钓鱼成了船上最普遍的娱乐活动。船工打开船头的照明灯，大家拿着各种钓具开始行动：有用杆的，有用卷筒的，甚至还直接用鱼线的。不到一小时，我们就钓上了几十条稀奇古怪的鱼，在甲板上直接加工，生鱼片敞开供应，美味得像嫩牛肉，入口即化。

在轰鸣的马达声和颠簸中，又度过整个白天，我已晕乎乎地躺在甲板上度过了17个小时。天色再次暗下来，远处海平线上隐约露出了一座灯塔，那就是北礁！我激动得差点泪流满面——因为过了北礁，到西沙就不到5小时了！

从大陆前往南海，第一站就是北礁灯塔，这个灯塔作用十分重大，它高达23米，顶灯射程能达到15海里，过往船只都要通过它来核对航海参数。有过远航体验的人都能理解，在黑夜中的大海上，远方的灯塔就像家一样温暖。

从日出到日落，一天的时间就这样悄悄逝去。在白天的航行中，偶遇了3只海豚，它们远远地露出灰色的背鳍，突然跃出海面，划出一道优美的弧线，落水后便消失了。

南海上的日落之美简直无法用语言来形容，那绚丽的色彩用任何镜头都难以表达。黑夜又将来临，从出发到现在，过了23个小时之后，我们终于到达了西沙海域！由于天黑退潮，附近的岛屿四周布满暗礁，渔船无法靠近，只能等到第二天早上涨潮后再登岛。

2 在这些与世隔绝的海岛上，渔民们白天与大海作伴，夜晚与星月相依，日出而作，日入而息，生活简单、枯燥而寂寞，日复一日，年复一年。

太阳再次升起，美丽的西沙映入眼帘，海面深邃、幽蓝，顷刻间，金色的阳光遍满海面，海水变成了碧绿色。

长期以来，由于我国很多近海渔场环境恶化、过度捕捞，早已无鱼可捞，海南也不例外，近海渔业资源几近枯竭，于是把大海当做粮仓的渔民将目光投向了更远的海域——西沙就是其中之一。

西沙的很多岛屿上，都有常年驻守的渔民，每个岛上多则数十人，少则三、四人。他们每次出海驻岛作业少则三、四个月，多则一年半载，甚至更久。岛上没有任何淡水资源，多靠补给船定期运送，即使是路过的渔船，也都会适时停靠，送给他们一些淡水和食品，这已经成为渔民们世代相传的生活习惯。岛上还有很多用来存放雨水的大塑料桶，但雨水不能饮用，只能用来洗衣和洗澡——在岛上，每一滴淡水都弥足珍贵。

在这些与世隔绝的海岛上，渔民们白天与大海作伴，夜晚与星月相依，日出而作，日入而息，生活简单、枯燥、寂寞，日复一日，年复一年。

每天早上涨潮时，驻岛的渔民出海，根据季节的变化，选择不同的海域进行作业，分工也不同，渔获也各不相同。在海底捡螺既危险又辛苦，需要穿上厚厚的潜水服和脚蹼，带上简易的潜水镜和呼吸管，腰间系着一个篮筐，戴上胶皮手套，拿着小铁耙，一口气潜到海底，在礁石的缝隙间寻找海螺。水下作业时间不能太长，水性好的渔民可以在海底连续作业几分钟，但身体长期遭受海水的压力和浸泡，是常人无法想象和忍受的。

捕捞上来的螺、鱼、贝等，进行分类后存放在塑料框里，泡在海水中养殖，不时会有大型渔船前来收购。

渔船主要通过灯光、拖网和钩捕捕鱼。拖网又分为“对拖”和“单拖”，“对拖”是两艘船各拉一个网头，在大海中齐头并进，等落入网中的鱼有了一定数量后，两艘船就开始慢慢合围，将鱼群完全兜在网中。“单拖”则是在船尾放一个大拖网，为了让网口张开，还要放上两个大网板，在水流的作用下，网板把网口撑开，形成一个张开口的大口袋，将鱼群纳入其中。

而所谓钩捕，就是用鱼钩挂上小鱼作为诱饵，再通过细小的渔线把鱼钩绑在较粗的主线上——总长约2000米的主线上，有多达1200枚鱼钩。我们搭乘的渔船上有一些钩捕工具，在未到目的海域之前，我们就和船工一起把诱饵挂在鱼钩上，并整齐地堆在一只篮子里。

在探鱼器广泛使用之前，渔民们捕鱼主要靠经验，一些老渔民练就了“火眼金睛”，双眼就像雷达，为了方便寻找鱼群的位置，每条渔船的桅杆顶端都设有一个座位，供观察者时刻关注周围水面的变化，如果水面出现一些不正常的波纹，观察者便会根据经验判断鱼群的位置，然后将渔船驶向鱼群所在的水域，每次下网，都能满载而归。

“放钩！”船长突然下令作业。一个船工立马从甲板上站起来，弓着腰把一根浮竿抛到海面，随后双手麻利地往海里放线。就这样，主线被绑在上面的20个铅块带入大海，等待各种鱼儿上钩。

半个小时后，鱼群完成了咬钩。很快，一条成人手掌大小的剥皮鱼弹着尾巴露出海面。船工放慢拉拽主线的速度，把这条不断挣扎的鱼轻松地解下来，扔进水舱。随后，船工拽拉主线的速度越来越快，等到他把浮竿收上来时，收获了12条鱼：6条小石斑鱼，还有6条其他不怎么值钱的鱼，成了船上的夜宵。

3 银屿岛：从渔民手中买来一筐石斑鱼、两条刺鼓鱼、两只大龙虾、大半筐红口螺，渔民免费加工：海鱼和海螺清炖，龙虾蒸熟后浇上热油，还烤了一些鱿鱼干，大快朵颐。

银屿岛，是我们抵达西沙后见到的第一个岛屿，远远看上去，它就像一根美丽的金黄色线条。这个礁石岛面积仅为0.01平方公里，海拔不足两米，涨潮后面积更小，有几位渔民常年驻守在这里进行捕捞作业。

但这些珊瑚岛四周的水域很浅，大型渔船根本无法靠近，只能停泊在深海区域，依靠随船上携带的小艇登岛。靠近岛岸，我们从小艇上直接跳进海里，海水暖暖的，双脚浸入其中，心都快化了。面对这样的大海，端着相机的双手在颤抖，处处都是美景啊！

初次登岛，大家都没有经验，均以沙滩裤、沙滩鞋或赤膊上阵，结果强烈的紫外线让我们尝尽了苦头：不到半天，的四肢便被晒得通红，两条大腿似乎被套上了性感的红丝袜。

正午的温度超过40℃，我和海钓高手老刘躲在木棚下乘凉聊天，同行的摄影师阿宽端着相机，晃晃悠悠地挪进木棚，一屁股跌坐在地上，脑袋也耷拉下去，满面赤红，原来他中暑了。我们连忙扶着他躺下，老刘取下太阳帽，不停给他扇风、降温，我从包里掏出一支藿香正气水，给他灌了下去。十多分钟后，阿宽渐渐恢复了体力，又能和我们插科打诨了。

傍晚，海水退潮速度很快，原本要潜水才能看到的海底逐渐露出海平面，变成了成片的礁盘，夕阳映射在礁盘上，散发出眩目的金光。岛屿的一侧，海平面上渐渐露出了一片金黄色的小岛，那是一个暗礁岛，覆盖着夹杂有珊瑚贝壳的碎砂，让人仿佛置身海市蜃楼的幻境中。

退潮后，海水似乎也平静了许多，浪花拍打礁石的节奏也变得轻柔，海风平静得恍如催眠曲。四周的色彩从泛黄、金黄、火红、亮紫、暗红慢慢过渡，夕阳悄悄躲进海平线以后，夜空亦非平时的那种点点繁星，却呈现出大小不等、交织相连、层次分明的星云，恰似一幅立体的抽象三维图案悬挂在天际。

出海捕鱼的渔民回来了，他们收成不错，二十多斤的大红鱼、成堆的海螺，还有很多貌不惊人的石斑鱼。石斑鱼在大陆市场上动辄几百元一斤，但在西沙，从渔民手中购买，价格自然低廉。

与老刘他们一商量，从渔民手中买来一筐石斑鱼、两条刺鼓鱼、两只大龙虾、大半筐红口螺，渔民免费加工：海鱼和海螺清炖，龙虾蒸熟后浇上热油，还烤了一些鱿鱼干，大快朵颐。吃肉必喝酒，56度的二锅头，是我从北京千里迢迢背过来的。没有酒杯，大伙就轮流拎着酒瓶，就着海鲜，仰脖喝上一大口。坐在满天繁星的夜空下吃肉、喝酒，恐怕人生中也难得有几回啊！我们还特意留下一些石斑鱼养在海里，用作第二天早晨熬粥，石斑鱼粥，口福啊！这场海鲜大宴，后来一均摊，我们3人平均才付出40多元，不过是平时一个汉堡套餐的价格！

夜幕降临，四周一片寂静，躺在帐篷里数星星，满天繁星看到晕，天上不时还划过几颗流星。

4 鸭公岛：红珊瑚举世罕见，但在西沙海域有一些，我绕着小岛转悠了两圈，终于捡到了七八枚红珊瑚石，其造型和普通珊瑚石相差无几，但颜色鲜红。

一大早，我们就前往另一个岛屿——鸭公岛。鸭公岛由礁块构成，是一个面积只有0.01平方公里的小岛，这种礁体在泻湖中各自孤立生长，四周即为深水区。所有礁块上堆满了珊瑚石，异常难行。岛上常驻有40多位渔民，他们搭建的小屋彼此相连，屋顶上压着大块的珊瑚和十几斤重的贝壳，据说是为了防止台风把屋顶刮跑；房前屋后还种上了椰子树。

上岛前，我们涂满了防晒霜，还戴上软檐太阳帽、深色墨镜，用魔术头巾把整个面部及耳朵遮住，浑身上下包裹得很严实。整个岛屿暴晒在烈日下，珊瑚石泛着刺眼的白光，那白晃晃的一片让眼睛生疼。但是，这里有最漂亮的岛中小湖，可以浮潜，岛周边的珊瑚也让人惊叹。

正午太热，不适合下海游泳，当晚又不住在岛上，于是只能在岛上四处寻找红珊瑚石。红珊瑚举世罕见，在中国主要集中在台湾海域，西沙海域也有一些，无法在海底一睹芳容，只求能在岸边拾得一两枚珊瑚石。

我沿着小岛开始慢慢绕圈，死死盯着脚下的珊瑚石，生怕有“漏网之鱼”，但入眼之处都是细白的珊瑚石，便不时抬头远眺碧蓝的海面，舒缓疲惫的眼睛。绕着小岛转悠了两圈，终于捡到了七、八枚红珊瑚石，其造型和普通珊瑚石相差无几，但颜色鲜红。

驻岛的渔民用柴油机自行发电，每天上午10点之前和晚上6点以后各供电3小时。供电期间可以看电视，很多渔民带着大量的碟片，其中不乏AV女优片，请不要笑话他们，长期驻守海岛的日子，他们只能靠臆想去打发寂寞难耐的时光。

没出过海的人常常这样想象海上生活：吃海鲜、吹海风、晒日光浴，天天像在夏威夷度假，而真实的生活常态却是：缺乏淡水、食物，台风还经常光顾。

在岛上逗留几小时后，我们就乘坐舢板回到渔船上。渔船开足马力前往作业区，途中将我们放在晋卿岛，两天后再来接我们。

5 晋卿岛：周边的海水透明度深达几十米，岛屿周边有浅滩，海滩延伸出去50多米，水域大多齐腰或齐胸深，是绝佳的浮潜天堂。

晋卿岛是西沙群岛东北面弧形礁盘上最南的一个岛，岛呈椭圆形，长950多米，最宽处达到了420米，是西沙海域中面积较大的岛屿。全岛披着葱茏的绿色外衣，生长着茂密的羊角树，不过岛上的土质主要由鸟粪构成，因此步行很困难。

岛上据说还有一口水井，解决了洗澡的问题。居然还有猫——以前渔船不慎将老鼠带到了岛上，于是渔民又引进了猫，结果猫幸福极了，但都不服管教，成了野猫。听渔民说，现在的猫每天都吃海鲜，都懒得抓老鼠了。

晋卿岛周边的海水透明度深达几十米，岛屿周边有浅滩，海滩延伸出去50多米，水域大多齐腰或齐胸深，是绝佳的浮潜天堂。一个人静静地浮潜，有大海、鱼儿、珊瑚作伴，时间和思维都停止了，趴在水面上发呆，爽极了！

如果一个猛子扎下海去，各种海洋生物会立刻将你拥抱，斑斓的热带鱼偶尔会调皮地“戏弄”你一下，长达1米的不知名的海鱼也会冷不丁窜出来，从你身边缓缓游过，擦肩而过时还斜眼看着你。

除了海螺、贝壳、珊瑚之类，还有更多诱惑——鲍鱼、八爪鱼、海胆、海参、石斑鱼等，知名和不知名的，曾经见过或初次谋面的，数不胜数，都等着你去零距离地亲密接触。比如遍布海底的活珊瑚，你一个猛子扎到海底，就能轻轻捏起一块，那软软的触角还在蠕动，亲密接触一番之后，再将它们缓缓送回海底。

没有酒水、饮料，没有零食、小吃，坐在珊瑚礁上，泡在海水中，就这样悠闲地度过了一个下午的时光！

在晋卿岛住了两天，生活简单得出奇，除了早晚拍摄日出日落以及浮潜外，白天炙热的阳光和超过40℃的高温让人只能坐在木棚下唠嗑、发呆。等到傍晚退潮时分，才能在岛上四处溜达，走进浅滩寻找漂亮的海螺，或在岛上探寻碑。西沙海域中，每一座露出海面的岛屿上均设有我国竖立的碑，由于日晒雨淋，很多岛上的碑文涂料都已褪色，仔细看上半天，才能辨出碑上的文字。

金色的鱼钩教案篇（10）

大似海有很多名称，如蒙古族语的乌珠古尔泊，象形的称谓弯刀湖、大似海。它是松花江支流上的一片水域，湿地湖泊，坐落在松花江北岸肇东市涝洲镇安乐村，阔达3000亩，从它的象形名称上，我们可以想象，它形似一把弯刀，又似一片大海，也有人用月亮湾来形容它。它是美丽的，春夏秋冬都美：春暖地酥，冰河冰湖开裂时的声响和气势：酷暑时碧绿的水色倒映蓝天白云的精彩，湖中荷花仙子们的芳容笑靥；秋季开始桔黄的芦苇水草以及各种萌态水鸟…几此种种，让痴情的诗人们写下多少绚丽的诗篇！冬季最漫长，这是北温带，你以为凌厉的北风和极低的气温只会掳夺色彩的奢华制造单调，那你就随我去看看呗，它究竟带给我们什么！

天刚蒙蒙亮，我已随一群摄友们来到大似海了，我们是得到第四届大似海冰雪瀹猎冬捕旅游文化节开幕的信息后专奔来的。这里的冬捕可是一直传承千年的古法冬捕、古艺冬捕哟！踏上此时的大似海，脚下是浩瀚的冰面，而浩瀚，只有透过雾气去想象，大似海笼罩在将散末散的雾气中，弥漫着的层层雾霭，营造着柔美和宁静，更营造着玄秘与神奇，它们把人锁进迷宫里，没有边界，一望无际，周围物象皆在混沌与迷蒙中，成剪影绰约闪烁，却让人看得清脚下的积雪和积雪下的冰面。冰面和冰面下的冰层晶亮晶亮的，仿佛有一条由水晶铺设砌筑的通向龙宫的晶梯晶路。很快，雾气中透进了色彩，那是晨光之色，它把雾气变薄变淡最终彻底驱散，白色的世界在光的镀染中袒露，天白地白视界中无论远近都白，白出五色，晨阳挥洒着多情的画笔，给冰雪世界披上透明而绚丽的彩衣，而且让它们起舞。在这耀跳的舞彩中，最动人的就是金红。看到正在升起的太阳了吗？它的微笑是那么亲切、慈祥、甜美。

大似海的冰雪世界不只是冰面、积雪、枯黄的苇荡、摇动琼枝的树木，更有雪墙、冰屋、雪屋、敖包、旋杆、彩旗、写着鲜红大字的横标、吊着鱼篓铜锣葫芦的木架……

渔工们的冰上作业是从7点钟开始的，领头的叫渔把头，率领30多位渔工，来到事先定好的捕鱼点儿，首先在冰面上定好下网的网眼，插上红旗作为标志，随后，按照各自的分工，打镩的打镩，走勾的走勾，扭矛的扭矛，下W的下网，跑水线的跑水线，开四轮车的开四轮车，都忙活起来。渔工们身披与雪一样白的长毛大坎肩，戴着深色的狗皮帽子，黑白分明，脚下蹬的却是红色的高腰长靴，鲜明的色彩反差让他们也成为大似海上动人的一景。下网是整个冬捕中难度最大的，外行人怎么也看不明白想不明白，千米长的大网，全送到冰下，冰眼是唯一的通处，冰眼再大能有多大？冰层厚度至少1米，大网如何在冰下的水中铺展开，铺展出等身的长度宽度，张成巨网，让鱼群游到网里最后兜住再也跳不出来？水下会有湍流推动着网身让它铺展这样的想象肯定是不成立的，垂直下网？那得多深的湖水，又怎么开网兜鱼？能够看到的是，每隔一段距离就有一辆四轮车带绞盘拉动大网，绞盘、钢丝绳在冰面上，在明处，而大网的牵动和定位只能在你的猜想中。是很神秘的作业方式。选下网的网眼把它们一一定下来就容易吗？都是事先要做好的功课，摸清鱼群活动的规律，选准它们生活、聚集的区域，这需要经验，也需要眼力。是隔冰观鱼的眼力还是经验与智慧培育出的第六感下的第三只眼？这是不能失误的，必须百分百保证定位的准确率、最后兜鱼网鱼的成功率！

在清晨的忙活中，还有一项内容，就是准备祭祀贡品。

摄友们架起了长枪短炮。

春捺钵文化的历史回响

喧闹是骤然而来的还是我过于专注场景中的一些细节给忽略了？唢呐声嘹亮而高亢，鼓声铿锵动人心魄，大秧歌队边走边扭着向主会场开进，舞队更是翩然劲爆气势磅礴，人潮随之卷动，滚滚奔腾。这是彩色的队伍，彩色的人潮，着装与道具的赤橙黄绿青蓝紫，把冰雪的大似海装点出一个耀眼的盛春百花河百花海。秧歌是汉族的民间舞蹈，人们都很熟悉，凡汉族的居住地都不难看到，城市的街舞里往往就有秧歌，舞绸舞扇舞花棍，穿上舞服的大爷大妈们跳得兴高采烈，尤其是到年节或举办各种活动时。但我最喜欢看的是东北大秧歌，是家乡秧歌的缘故吧，乡情在里面，也更是因为东北大秧歌有着独自的特点和魅力，它是数百年甚至上千年间与东北地区的少数民族文化融合发展起来的，服装更为丰富而艳丽，诙谐的表演中满溢着质朴与豪放，花样繁多的手中花，节奏明快的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，把“稳中浪、浪中梗、梗中翘”的东北秧歌风表现得淋漓尽致。大秧歌是民族的，而另一种舞蹈更是民族的，那是腰系铜铃的舞蹈，那是头戴法冠身系法裙左持单鼓（我们叫它太平鼓）右持榆木鼓槌或手舞神刀的舞蹈，那是图腾崇拜、自然崇拜下祭祀仪式上的舞蹈……哦！萨满舞！大似海渔猎冬捕节让我们看到了难得一见的萨满舞，让我们走近了久已失传的春捺钵文化。

萨满教、萨满舞的出现与渔猎有关。它是在远古游猎民族自然崇拜下和生活习俗中产生的。更与辽金以来的春捺钵文化、游猎民族的经济形态、生话方式息息相关。

捺钵一词大多数人很陌生，它是契丹语，指的是帝王的行宫。契丹、女真都是游牧民族，逐水逐草而居，连皇帝有了固定的都城固定的宫殿以后仍不会忽略放弃的游动居所，行宫有固定的也有临时的，建造行宫是为出游是为狩猎或是为祭祖祀神时使用。游牧民族的皇帝带领他的中央政府、臣僚、眷属一年四季在不同的捺钵间游走，由四季的不同而分为春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。在四季捺钵中对春捺钵最为重视，皇帝可以观冬捕，抢头鱼，品鱼宴。《辽史・卫营志》载：虏主于凿透冰眼中，用绳钩掷鱼，即中，谓之头鱼，头鱼即得，遂相率去冰帐，于别帐作乐上寿。大似海冬捕节吸纳了大量辽金时代的春捺钵文化元素，一展春捺钵文化风采。祭湖醒网仪式就是其中重要的一个环节，一项内容。大似海渔猎文化节打造自己的特色文化品牌，古远的春捺钵文化大可借来一用。

8：00，祭湖醒网仪式开始，供案上摆着猪头、果品、馒头、三坛白酒、三炷巨香。香烟袅袅，气氛庄肃隆重。这是古朴味道的隆重，印满了时间的长度、历史的印痕。它体现了文化的传承。祭拜前的秧歌渲染的是喜庆和欢乐气氛，它突出的是节日色彩，而萨满舞则展现仪式的庄重感，在人们回肠荡气的感受中推举神圣。萨满舞的阵容算不上庞大，震撼力来自于现今在影视剧中才能见到的那种满清皇家仪仗的威严，仪卫都戴着军盔披挂着铠甲举着军旗；亦来自于祭祀性的舞蹈，不断变换交叉的队形，或疾或缓或快或慢手击着太平鼓在随节拍踏跺腾挪的舞步，扭动中甩来甩去锒锒作响的腰铃，粗犷神奇优美的舞姿。戴法帽持鞭舞击手抓鼓者只有一人，她是I舞，在宗教仪式中她这领舞的位置应属于萨满，也就是通神的巫师，那个由有继承资格的人继承的可把神的旨意传达给人把人的念想传达给神的人神之间的中介者。她的歌唱她的念念有词她的呼喝呐喊都是在进行人神之间的沟通，其余的舞者虽然也都系腰铃抓单鼓围法裙，但都是伴舞，明显的区分是他们头上戴不戴动物形状的法帽，伴舞者系的是彩色的头巾，而且只用手不用神鞭击鼓。祭湖醒网仪式上不是领舞而是真正的萨满肯定是要出场的。他出场了，走上了祭台，做着法式。当然，我们看到的这个萨满，未必是尘世中的职业萨满，他就如同穿清军仪仗服的士兵那样、领舞的女萨满那样只是个模拟萨满的萨满表演者，他的出场和表演与整场萨满舞表演、整个祭湖醒网仪式都是模拟，力求比较完满地原汁原昧地再现由契丹王室开创女真族王室延续与发展清王朝完善传承的祭湖醒网渔猎冬捕文化、春捺钵文化，打造肇东大似海旅游文化品牌。

传统的祭湖醒网祭祀礼仪应该包含着两层含义，一是通过祭湖祭祀天父、地母、湖神，保护万物生灵永远繁衍、百姓生活吉祥安康：二是认为渔网上附着有生灵，非捕鱼期渔网入仓后是沉睡着的，捕鱼前需要唤醒。北方游牧民族自然生成了萨满教，它的思想根基是认为万物皆有灵，山川有灵树木花草有灵河湖有灵鱼和渔网也都有灵。祭湖醒网仪式上不仅要跳萨满舞，要上贡品，要进香，还要诵祭湖词、诵祭网词，喝壮行酒。我们看到了一位德高望重的老者走上了祭坛，他是老渔把头，他大声唱祭湖祭网令行大礼叩拜，内容是祈愿冬捕平平安安多出鱼出大鱼。还有渔民们接令、展令、虔诚拜令的仪式。随着老渔把头的一声令下，开始收网出鱼，渔猎冬捕活动进入另一个高潮，抢头鱼是最激动人心的时刻。

抢个开头鲜开头红

大似海冬鱼出网的壮观景象是超出一般人的想象的，出网时从冰眼往外拉鱼竟然要动用拖拉机，人也不能闲着，响天震地的号子声中，渔工卯足了劲，拖拉机开足了马力，绞盘在马力和人力的带动下吱吱嘎嘎地旋转，钢丝绞绳绷得紧紧的，已卷裹的鼓鼓的千米大渔网一点点拖拽上来，渔网上了冰面摊开来，活蹦乱跳的鲜鱼们是兴奋还是惊恐？它们一个个扭头摆尾旱地拔葱，跳高健将似的，让你不能不为眼前的场面唏嘘惊叹。条条是大鱼，大鱼里还有数不过来的巨无霸，特别大的吊举起来足有半人高，肥肥胖胖，我把现场拍下的照片从微信上发给群友们看，没有不艳羡没有不称奇的。一条鱼类的巨无霸会重达多少斤？无法猜想。而那一网，渔把头凭经验估算在10万斤，难怪要动用拖拉机了。拖拉机是现代工具，辽金时代的古人做梦也想不出来。忍不住想，古人会碰到这样的情况吗？他们会怎样拖拽满兜了这么条鱼这么大鱼的渔网？他们那个时代造得了这么大渔网吗？抑或是不敢造？还真有有研究的，告诉我说，辽代的皇帝，从圣宗皇帝到最后一位天祚皇帝，都喜欢春捺钵的，规模很大，仅随行护卫和军队就得在4000人以上，那是整个中央政府在移动，不大不行。但捕头鱼的规模却很小。辽帝先在湖畔设帐，然后命人在冰湖上周围十里的范围内凿冰下长网围鱼，让鱼无法逃出去。拉绞盘是用数匹公马，网鱼时，在冰面上搭起一个帐篷，凿四个冰眼，中间的冰眼凿透了，其余的冰眼不凿透，是用来观察鱼的。鱼快到时，观察鱼的动向的人就告诉皇帝，皇帝就到中间的冰眼下绳钩砸它，钩砸伤并钩住了鱼，鱼负伤，拼命奔逃，不用去管它，有绳牵着呢，待鱼跑不动了，就拽绳把鱼拉上来。此鱼便是皇帝亲历亲为得到的头鱼。分析皇帝捕鱼的全过程，应该是分几步走的，围鱼用长网，范围很大，皇帝捕头鱼，仅一帐四冰眼而已，皇帝捕到头鱼，下的长网才会起网，长网再长也长不到哪儿去了，马的拉力是有限的。

渔猎冬捕的方式并没有改变，只是随着时代的发展，生产力的提高，渔猎冬捕可用千米大网了，一网所获与一绳钩所获不在一个等量级上。人们奔头网鱼而来，聚拢在网的两侧，观赏的，挑鱼抢鱼的，闹闹哄哄。按照习俗，有抢头鱼会带来好运的说法，历代帝王非头鱼不取，且只有他能取，是头鱼预示着他的江山永固，一年风调雨顺百姓吉祥平安。但现今，对什么是头鱼是有争议的，有的认为，祭湖醒网后头网打上来的最大的那尾鱼才是头鱼，这尾鱼肯定是激烈争夺的目标，不再有皇帝了，皇权不管用了，那就得看是谁的经济实力最雄厚了。抢不能武抢，得文抢，搞拍卖，拍卖竟价中，谁的价出得最高谁就是帝王。头鱼会拍出天价来，得主一般是特别渴望抢夺到这条头鱼的公司。夺个好彩头，夺个企业吉祥，更主要的是公关效应，这是广告行为的一种。得不到头网最大一条头鱼的也不必沮丧，头鱼还有另一种解释，就是凡头网打上来的鱼都是头鱼，头一网上来的嘛。头网鱼多，不怕挑不上，吉祥，而且是共同吉祥，只要想抢，抢者人人有份。怎么能像封建时代，吉祥由帝王独占独享呢！

大似海上的冬捕渔猎节，去的人很多，不说肇东市绥化市，就是哈尔滨、大庆市离大似海都是很近的，几十公里的样子，尤其是哈尔滨，没超过50公里的距离，就像啥尔滨的郊区似的，驱车就到，闻讯去抢头网鱼的，不敢说趋之若鹜，几千人还是有的，何况还有邀请的嘉宾呢。在这些人中，干什么的都有，俄罗斯人最引人注目。抢拍头鱼照片他们非常活跃，争着与头鱼合影更是他们的乐趣。还有现场写生作画的，零下二十多度哇！手冻得发木的也不肯罢手。享受全鱼宴，几十道热气腾腾的以鱼为主料的菜，吃得俄友连呼哈拉哨！高度数的白酒，一杯接一杯。大似海的鱼种丰富，黑鱼、鲶鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼、大马哈鱼等等多达二十几种，中国的烹饪方法又多种多样，煎、炸、焖、煮、炖、炒、烧、熘…用上，俄友们还真是没见过，尤其是用大柴锅做出来的，喷香喷香，又鲜又美，看着那―道道鱼的美味，只有恨肚子小的份儿。