大学生理想论文篇（1）

促进大学生素质教育的开展通过丰富大学生思想政治理论课教学内容，实现大学生思想政治理论课教学内容综合运用，能够动态的突出教学知识重点，实现对感官的延伸功能，有利于大学生消化吸收突破学习难点，提高大学生思想政治理论课教学效率，可以在内容的知识性与发展性上下功夫，能够增强大学生走向社会的信心。整合研究将使教学内容摆脱封闭，实现开放，实现大学生思想政治理论课课上与课下的统一，在社会中自觉接受社会主义的价值观教育，鼓励大学生更多更好地接触社会现实。将古老的历史成果，辅助以网络及信息技术，来增强历史的厚重感，拉近与学生的距离，让大学生了解国情、党情和民情，以此树立他们的使命感和历史责任感，赋予大学生思想政治理论课更加丰富的教学内容。

（二）有助于大学生向探究性、合作性学习

激发教师与学生主体的创造性使大学生实现角色转变，由被动变为主动。营造个性化学习环境和协作式学习氛围相结合，为大学生提供更为开阔的分析问题的观点和思路，实现教师教和大学生学的实际效果。这不仅可以适当缓解大学生思想政治理论课教师教学的繁重强度，还能够确保对大学生进行必要的学业和科研能力的培养，这也有助于教师的自身能力素质的普遍提高。

（三）发挥情境教学的可设计性

延伸情景教学的空间与时间，使课程更生动有趣大学生思想政治理论教材近些年得到了很大的丰富，特别是对大学生的探究活动的要求明显增加，但是课堂教学的局限性，使有些探究验证活动无法实施，这就可以通过网络信息技术的支持，为大学生思想政治理论课学习提供更加丰富的教学信息素材，将自由探究和自主学习相结合，变他人要我学为我要自己学的实践的能力。教学环境也不再拘泥于课堂教学，而是实现与课下的网络学习实践的相结合，完成由封闭走向开放的教学过程，增强了大学生学习以及同教师交流的灵活性。在课堂教学中采用丰富多样的信息素材，再配备以图文并茂，音频和视频的有机结合，规避传统教学手段比较单一的不足，有利于激发学额生的学习兴趣。

二、思想政治课程与网络“信息素养”整合的主要途径

（一）制定大学生网络信息素养的权威标准

2003年，教育部就曾指出，信息素养主要涉及到五个方面：社会成员信息技术人文修养的表现；各种信息技术知识技能的基础掌握程度；社会成员能否自行利用信息解决生活、工作和学习过程中的实际问题的能力；能否持有客观公正的信息技术价值观；社会成员广泛拥有良好规范的信息技术的使用习惯，特别是具有极强的社会责任感。我国大学生网络信息素养标准可以借鉴国外大学信息素养教育的相关标准，例如美国教育传播与技术协会就曾经在《信息能力：创建学习的伙伴》中提出的学生信息素养九大标准。我们将其概括为获取信息的快捷性、有效性、个体性，信息处理的批判性、及时性、道德性，信息使用的精确性、创造性、效益性。

（二）实现思想政治理论课

教学信息化思想政治理论课教学信息化主要是指在高等学校开展的大学生思想政治理论课的知识讲授和社会调查等的教学实践过程中，需要不断完善现有的教育教学理）念，在教学过程中依托科学的教学方法设计，实现信息技术的电子化应用，丰富教师与学生交流的渠道，为提高课程教学改革效果开拓新的思路。

（三）在高校思想政治理论课

社会实践中的网络信息素养教育高校思想政治理论课是实现课堂网络信息教学的一种有效方式，可以增强大学生的直观感性认识和普遍认同感。因此高等学校应围绕网络信息素养教育这一目标，形成切实可行的信息素养教育计划，首先，从授课教师的网络信息素养入手，使课程设计考虑学生的知识结构和层次，有针对性地开设课程；考虑学生学习的阶段，合理地把课程安排在合适的时段，开设的方式应服从需要实现的教学目标，并把网络信息素养教育纳入学校社会实践教育的教学规划。

（四）注重高校思想政治理论课

网络信息素养辩证批判性思维教育网络信息素养需要通过哲学思辨性为依托，实现大学生群体的创造能力和创新精神的发展。重视求同存异等发散思维。使大学生能以积极的态度去选择、利用，自觉整理和加工网络信息，通过去伪存真、去粗存精，正确评价、消化网络信息，同时通过调查分析，独立思考，最终吸收有效的网络信息。

（五）开展高等学校网络制度

建设成功的高校思想政治理论课实践，需要有成熟的制度建设为保障，以规范和强化文明的网络行为管理机制，促使大学生自觉形成责任意识和遵纪守法的观念，预防和减少网络犯罪以及不道德行为的发生。如制定有关上网行为规章和制度、成立网络教育管理领导小组、成立网络信息教育宣传联络队伍、网络文明协会等大学生社团组织，不断增强大学生的自律意识，实现教育信息化目标，充分发挥大学生的道德主体作用。

大学生理想论文篇（2）

二、懂得给大学生创设积极的思想政治教育环境

积极心理学提倡在社会环境中融入个体的积极品质以及感受且进行考察，明确积极的社会文化、国家制度、学校与家庭教育环境有利于个体积极品质的培养。这在某种意义上类似于马克思主义提出的社会和个人互相影响的理论。马克思主义提出，环境跟人都具备能动与受动的方面，从本质上讲，它们是相互创造的。换言之，环境创造了，同样的，人也创造了环境。为此，基于马克思主义的指导，大学思想政治教育更加需要给学生创设积极的思想政治教育环境。具体而言，高校需要积极地建设学校文化，创设健康积极的学校环境。学校环境是大学生学习与生活的场所，并且大学生在发展与成长过程中形成积极品质以及情绪情感感受也跟学校的环境密切相关。高校需要借助积极的学校环境在潜移默化中使学生受到感染。一方面，高校需要注重学校内部环境的创设，以使修德、好学、和谐的学校文化形成。可以组织班风大赛，以创设良好的班级文化；可以组织宿舍文化节，以创设和谐的宿舍文化；还可以组织多姿多彩的社团文化活动，以创设多样性的社团文化。并且，高校还需要体现舆论宣传的功能，懂得通过一系列的传媒在学校宣扬社会主义的核心价值观念，让大学生在积极的学校文化中感受先进的理念。另一方面，高校需要有效地统一社会环境和自身学校环境的创设，进而给大学生开辟更加广阔的战场。高校能够联合家庭、企业、社区等，建设积极的实习环境，让大学生在社会实践的过程中提高自身的积极感受，并且强化认知主流意识形态，像是借助志愿者活动提高学生的团结协作意识等。

大学生理想论文篇（3）

一、高校扩招后大学理想教育出现的新问题

(一)高校对大学生理想教育的重视程度削弱

高校扩招后,各高校均把扩大招生规模作为首要发展目标,使我国的高等教育进入了飞速发展的阶段,在快速发展的同时,高等教育亟待解决的问题也逐渐增多。尤其是许多高校把大学生理想教育工作摆在了次要的位置上,造成扩招后的高校大学生理想教育工作的重视程度削弱,对高校大学生理想教育工作的顺利开展造成了不利影响。

(二)增加了大学生理想教育实施工作的难度

高校扩招以后,为了保证人才培养数量与质量的同步发展,各高校均加大了管理体制的改革,增加了高校大学生理想教育工作的难度。[1]其中,高校管理体制的一系列改革使大学生理想教育队伍建设、管理机制等都同以前相比都有着较大的不同,新的情况使大学生理想教育工作感到不适应,增加了实施工作的难度。

(三)办学条件制约了德育工作的有效开展

高校扩招后,除了教学仪器设备值的提高以外,学校师资、校舍和图书资料等办学资源总体短缺。[2]在大学生理想教育的投入上讲,在其实施工作相关的各项活动,如,马克思主义理论课与思想品德课教学、国防教育、社会实践、学生日常思想政治教育方面;在德育工作人员的培养、进修、社会考察和调研、科研方面;在用于改善德育教研室和办公室的办公条件、更新图书及音像资料方面;在用于表彰德育先进、大型德育活动、学生社团活动等等所需要的费用都很短缺。这些都直接影响了大学生理想教育工作的实效性。

(四)高校大学生理想教育工作效果不佳

在高校扩招的大背景下,大学生理想教育工作面临若干新变化,教育理念、教育环境、教育工作对象、教育工作的内容同以前相比,都有了很大的不同。当前大学生理想教育工作面对新的形势,基本上处于在实践中摸索与探讨,使高校大学生理想教育实施工作在思想观念、内容方法、管理运行等诸多方面存在不适应,直接影响了大学生理想教育实施工作的效果。

二、大学理想教育问题产生的根源分析

(一)大学生数量增加

扩招加快了我国高等教育大众化的进程,1998年我国的普通高校在校生数是340万人,扩招的第一年,高校普通本专科在校生数达到了408万,2008年达到近2300万。短短的几年时间,我国普通高校本科在校生就增长了5.63倍。现在,中国的高等教育规模己列为世界第一。今后若干年内,我国高等教育的规模仍会有一定的增长。

(二)学生生源构成出现了新的状况

在校大学生人数的增加使生源的构成出现了一些新的特征。首先,贫困学生群体增加。高校的办学经费主要来源于政府拨款与自筹经费。随着在校学生人数的增多,办学投入加大,而解决资金缺口的一个重要途径是学费收入。因此,扩招后的各高校均依据政府有关政策提高了学费的数额。但学生的学费与生活来源主要靠家庭供给,我国居民家庭尤其是农村家庭的平均收入支付大学生在校所需的费用有相当的困难,这一社会现实直接导致了在校学生贫困群体增加。其次,学生之间的年龄差距加大。高校的扩招使得更多的人有了接受教育的权利,应往届普通高中毕业生,职业高中毕业生,适龄的社会青年以及部份在职人员均来到了高校接受教育,加大了在校学生的年龄差距。

(三)大学生学习生活方式发生转变

随着高等教育改革的推进,大学生的生活方式在改变,重生活质量,关注切身的利益,成为大学生的一个生活尺度。其休闲方式,娱乐方式也趋多元化、个性化,电话费、娱乐休闲、旅游、请客送礼、参加各种培训班等己经成为大学生消费的主要方式。学校园区的基础设施完善,有超市、运动健身场地、书店、洗衣房和娱乐休闲场所等,使大学生在消费支出上有了更多的选择,与社会的接触更加紧密,改变了以前相对纯净、封闭的校园环境。

(四)接受信息的内容与渠道多样

在校大学生接受信息的渠道越来越广泛,除了通过传统的报刊、杂志、收音机、电视等媒介获取信息外,还能通过互联网、电话、手机短信等多种渠道获取信息,而且这些以高新技术为主的信息传播渠道具有开放性、互动性、时效性,更易于青年大学生接受。

(五)思想观念和价值取向趋向多元

高校扩招后的大学生思想观念总体呈现稳定、健康、向上的良好态势,人生观、价值观主流取向积极、进取、务实。[3]扩招后,由于高校各项改革的深入,使得大学生价值观念和行为方式正在向多样化和复杂性方向发展。如在道德观念方面,更加趋向多元与务实;在 法纪观念方面,纪律意识降低,法制观念淡薄;消费娱乐观念更趋于个性化;学习观念趋于实用性、功利性;在价值取向上,注重自我,扩招后大学生思想观念、价值取向己经发生了较大的变化。

三、新时期大学生理想教育的基本对策

(一)准确把握大学生理想教育的目标

1.生活理想

大学生的生活理想教育的目标就是培养大学生养成积极的、向上的生活理想。所谓积极的,就是要就是自己活着是为了别人生活得更美好;自己的幸福生活是以别人生活得更幸福为前提。所谓向上的,就是以乐观的进取的态度对待生活中的各种问题。[4]教育他们要从生活小事做起,树立正确的生活态度,保持俭朴的生活作风,建立正确的生活观念。

2.职业理想

职业理想是一种职业教育也是职业道德教育。高校开展职业理想教育的目标就是让大学生树立正确的职业观,并为了自己的职业理想而终身奋斗。职业道德教育是目标是教育学生在确立自己的职业理想后,要爱岗敬业,保持职业操守与职业道德,以恭敬严肃的态度对待自己的职业。

3.道德理想

高校德育工作必须把培养青年学生坚定正确的政治方向的放在学校工作的首位,坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实党的教育方针,以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以思想道德建设为基础,以大学生全面发展为目标,使培养出来的大学生始终站在人民群众、党和国家的立场上来思考和处理一切问题,确立坚定的献身于中国特色社会主义建设事业的政治方向。

4.社会理想

在当前个人理想膨胀的情况下,高校要加强培养大学生的社会理想教育,树立社会责任感。要强化大学生的社会责任感,使他们积极承担应尽的社会责任。因此,高等德育要遵循教育规律,切实加强大学生社会理想教育,帮助大学生正确地认识个人与社会之间的关系,坚持正确的道德价值导向,懂得承担社会责任是其实现自我价值的必由之路。

(二)科学设计大学生理想教育的内容

1.世界观、人生观、价值观教育

加强理论教育、思想教育和政治工作的目的,就要引导和帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观。”世界观教育的当务之急就是要加强马克思主义信念教育,增强大学生在思想上抗干扰的能力,引导他们自觉抵制西方的腐朽思想,坚定马克思主义信念。这就需要加强对马克思主义基本原理的学习,通过对马克思主义的唯物论、认识论和实践论的系统学习而形成正确的世界观。人生观是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度。通过人生观教育使大学生树立正确的人生理想,把人生向往和追求的目标建立在对现实发展可能性认识的基础上,把个人的理想与社会的理想统一起来;树立正确的人生目的,追求高尚的人生观;实现人生价值,一方面积极向社会作贡献,另一方面得到社会的尊重与肯定。在价值观的教育上必须着力于价值目标、价值评价和价值取向的教育,引导大学生正确处理个人价值与社会价值的关系。

2.爱国主义教育

爱国主义教育就是引导大学生热爱社会主义中国,热爱中华人民共和国这个大家庭、大集体。通过引导大学生对中国现状的纵横比较,使他们了解社会主义中国的国情,了解社会主义中国在社会主义市场经济建设中所取得的巨大成就,客观地评价在完善社会主义市场经济体制中所出现的问题。培养大学生强烈的民族自尊心、自信心、自豪感和面对社会主义现代化建设不断取得新成果的成就感以及与世界上其它发达国家相比还存在较大差距的历史责任感和时代紧迫感,使他们清楚地意识到为祖国的繁荣昌盛而奋斗是自己义不容辞的职责。

3.社会主义道德观教育

当代大学生社会主义道德观教育,指高校教育工作者用以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响,使之形成与社会主义现代化建设相适应的社会主义道德观、价值观的教育实践活动。

4.成人与成才教育

大学生成才教育是将具备一定基础知识和文化素养的大学生“潜人才”培养成为在某一领域有一定技能和专长的人才“显人才”的过程。[5]大学生的成才不能单凭个人良好的意愿和美好的追求,更是一个需要人们为之矢志不移、孜孜追求和努力奋斗。大学生成人教育就是培养大学生树立正确的人生态度与价值观念。高校在实施成人与成才教育过程中要紧紧将两者并结合,不断完善大学生的价值观并为之不断学习科学知识提高自身本领。

5.心理健康教育

心理健康教育就是根据大学生的生理、心理发展特点,运用有关心理教育的方法和手段,培养大学生良好的心理素质,促进他们身心全面和谐发展和素质全面提高的教育。心理健康教育的标准大致有七条:第一,开朗的心境;第二,有效地学习和工作;第三,心理特点符合相应的心理年龄特征;第四,客观的认识自我;第五,统一的人格;第六,和谐的人际关系;第七,与周围社会协调一致。

(三)积极探索大学生理想教育的有效途径

1.课堂教学

课堂是教育教学的主要渠道,通过课堂教学活动,教育者将有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和掌握文化科学基础知识和基本技能,促进大学生智能地提高。课堂教学在当前大学教育中仍然是最重要的教学阵地。因此,在课堂教育中,为了使大学生有效地掌握教育者所要传达的知识,必须加强课堂教学。可以从以下几方面着手:创造和谐完美,意境悠扬,情感培养,激发励志的教学环境,使知识的灌输在潜移默化中被学生内化。

2.团体活动

活动主要是指在课堂教学之外,由学校组织指导或由校外教育机构组织指导的,用以补充课堂教学的一种教育活动,它主要包括社会实践活动和校园文化活动。马克思主义实践观认为,实践是认识的来源,是检验真理的唯一标准。[6]社会主义市场经济条件下通过活动影响来塑造大学生的理想人格,其目的是让大高校可以通过开展娱乐性活动(如校园歌唱比赛)、公益性活动(如汶川赈灾募捐)、运动休闲活动(如运动会)、专业学习性活动(如辩论会)、兴趣特长活动(如书画大赛)等来塑造大学生的理想信仰。

3.媒介感染

媒介主要是指大众传播媒介,包括网络、杂志、报刊、电影、广播、电视等。随着世界经济的迅速发展,网络已经成为了大学生生活的必需品。因此,一是建立与社会主义市场经济条件下塑造大学生理想人格相适应的工作网站和网页,引导大学生自觉抵制网上不良信息,增强媒介的有效感染。二是引导大学生开展网上讨论,加强BBS、QQ、MSN等的监控与引导。三是加 强网络的管理和监控。学校要有明确分管部门,有关单位要各司其职,设立“信息看护人”,采取材效的过滤措施,对网络各板块提出明确的要求,建立明确的网络管理制度。

4.环境陶冶

环境陶冶主要指通过利用和创设有助于社会主义市场经济条件下大学生理想人格形成的各种积极因素,在潜移默化中塑造大学生的理想。[7]首先,利用优良环境,主要是利用大学校园的图书馆、体育馆、学生宿舍、教学楼等设施对大学生进行教育。通过校报、校园媒介等对先进事迹和先进人物进行宣传,发掘其积极因素,从而营造良好的文化氛围。第二,创设理想环境,主要通过美化校园、、树立良好的校风、学风、班风等加强校园的物质环境与精神环境建设。

(四)切实加强大学生思想政治教育队伍建设

高校扩招后对大学生理想教育队伍的建设提出了更高要求,加强大学生理想教育队伍的建设必须转变观念、与时俱进,加强管理。

1.变接受型为开拓型。高校在培养教育工作者应以培养教育者的开拓创新精神为目标,把教育者培养成开拓型的人才。

2.变封闭型为开放型。社会主义市场经济的不断完善与发展使各地区、各部门的联系更加广泛与紧密。如此情况把教育者局限在一个地区、甚至一个单位,实行一种封闭型的建设将不能适应社会主义市场经济发展的要求。这就必须把封闭型的建设方式转变为开放型的建设方式,鼓励教育者走出本单位,本系统,甚至走出国门,在开放的环境中学习、成才。

大学生理想论文篇（4）

思想政治教育与心理健康教育在内容上具有一定的交叉性，思想政治教育的主要内容简要来说主要有政治理论教育、主旋律教育、三观教育和精神文明教育等健康人格教育。思想政治内容是思想政治教育的主要内容，另外，教育重点放在了完整的人格的塑造，通过教育，学生有了正确的政治方向，对自己的人生有了理想上的追求，他们的形成法律意识、时代意识与自我意识等，形成良好的生活方式与行为方式,在人际交往上能较为成熟，大学毕业学会求职就业。心理健康教育主要是学习心理健康知识，学会如何增进自己的心理健康,当遇到心理问题时能及时的进行调适的方，把异常的心理因素去掉，形成正确的心理现象，侧重点烛对学生的性格塑造，形成良好的物我发展能力，能适应当今的生活,在就业方面有自己的爱好与主见。心理健康教育的政治倾向没有那么强烈，但是，心理健康教育内容上也有人生观、世界观等思想问题与发展问题的咨询与指导，也具有少许的政治因素。另外心理健康教育能对学生的政治、思想、道德等各个方面具有间接性的教育与指导，从心理教育上可以看出思想政治方面的良良性变化。

1.2具有互补作用

思想政治教育与心理健康教育二者能功上的差异也造成了他们之间具有互补性的一面。从心理、思想、行为三者相互的关系及其相互转换来看，心理状态健康与稳定能形成良好的思想觉悟，开始优良的道德品质，心理健康是思想政治的基础，对于形成良好的社会行为习惯具有很好的帮助。思想政治教育虽然重点是培养学生的德育水平，让学生形成鲜明的思想觉悟与高尚的道德品质，但是，学生的良好思想政治品质提高了，也会提高学生的心理健康水平；反过来，虽然心理健康重在育心，提高学生的心理素质，但是良好的心理素质也有助于学生较快的提高思想政治水平。

2大学生思想政治教育与心理健康教

育结合的必要性对学生进行思想政治教育，进行心理健康教育，二者必须结合起来，只有这样，才能共同发挥教育的功能，所以，对二者进行整合是必然的，使之发挥最佳的育人功能。

2.1心理健康教育为思想政治教育提供了支持

目前大学教育重在培养学生的思想政治能力，而对学生的心理健康教育是不够的，其实，这是一种教育的缺失。思想政治教育让教育本身的内容形成学生内在的品德和自觉行为，不是那么简单的，如果借助心理活动的调解，才会更有效的完成道德内化所需要的心理素质或心理要素的培育。在这里，我们看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的补充，让心理健康教育真正成为有效的思想政治教育基础。

2.2思想政治教育的目标和内容需要心理健康教育的帮助扩充

我们以往对大学生进行思想政治教育,只是重视学生对自然的认识、社会的认识、国家的认识，重视当自己的利益与国家的利益发生冲的时候如何去处理。但是很少让学生认识自己、如何处理自己与别人的关系、如何学会正确的生活等方面关注不够。随着时代的变化，大学生的心理状态处于不稳定的时期，他们的的社会心理问题也变得非常严重，需要要良好的心理品质以适应变化较快的社。产生这种心理变动的因素是思想方面的起到的影响，这就需要我们加强对大学生的思想政治教育，在思想政治教育时，要结合心理健康的内容进行教育，内定与目标要涉及到心理健康教育内容与目标，这时,心理健康教育的优势就得到了发挥，势弥补了了单纯的思想政治教育的不足，进面使得思想教育目标更容易实现，并使思想政治教育更生活化，于利于学生形成正确的思想政治综合素质。

2.3心理健康教育需要思想政治教育的指导

心理健康教育是思想政治教育大系统分支出来的，以前并没有受到重视，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一个特殊的教育活动，教育目标与内容也相对独立，但是，心理健康教育也不可能单独的来完成，他也离不开思想政治教育的指导与参与。从心理健康教育的结构特点上看，心理机能的正常发挥受到人的本身内在的思想意识的影响，如果学生的思想政治水平不高，势必会对心理健康有很坏的影响。心理健康教育作为实现个体、群体心理健康的手段与途径，都离不开思想政治教育的方向引导，有了思想政治教育为指导，心理健康教育才能顺利进行。

3心理性康教育与思想政治教育的整合模式

3.1在理论层面上的整合

以科学的系统论为理论指导，把心理健康教育与思想政治教育结合起来。大学生的这两种教育属于不同的学科体系，但都是思想教育的大范围之内，所以，我们可以把二者看作是一个大的整体来进行融合教育，在体质各自独立的基础上又体现其互补性，使二者协调发展，而不是把任其中一个牺牲掉。其次，把大学生的生活作为对大学生进行思想政治教育与心理教育的平台。大学生思想政治教育与心理健康教育的整合,就以根据学生的实际生活而教学，这是教学的生活化，学生的生活与学生的成长有着很重要的影响，在生活中进行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾经说过：“生活即教育”，也就是指学生的生活对受到的教育有非常关键的作用。

大学生理想论文篇（5）

（二）情感的对立性“情感是人对客观事物是否符合需要而产生的态度体验。它建立在认识基础之上，与记忆有着密切联系。”???一般来说，学生们根据自己的思想道德观念来评价客观事物和他人的行为，同时产生自豪之情、满足之情、敬佩之情、惭愧之情、厌恶之情、仇恨之情等等。正常的状态下，当客观事物的性质、他人的行为与自身已有的认识记忆相符时，学生们便会产生正面的情感反应，反之则产生负面的情感反应。但逆反心理的情感过程恰恰与此相反，它不以认识为基础，而全凭颠倒是非，“要我这样，我偏那样”的反抗心态，对客观事物做出违反其本身性质的评价，并相应地产生或喜爱或厌恶的内心体验，使情感与客观事物对立起来。人是有感情的动物，在思想政治教育教学中，我们讲究晓之以理、动之以情，以情感人，对受教育者的尊重、关心从教育心理学上看能产生积极的归属感和信任感，从中感受极大的幸福感和愉悦感，这些正面情感对逆反情绪会起到一定的抵制作用，但如若这种情感体验得不到强化，无法让受教育者产生对思想政治教育的认同心理，那么原本被遮掩的反面情绪很容易就会有所抬头。更何况大学生所处的成长阶段易冲动、易感情用事。所以在负面情感的影响下，学生们很难对事物有客观、正确的认识。反过来说，正确的情感是能促进更好地认识。学生们往往对那些能够在情感上引起他们产生共鸣的思想观念产生强烈地认同感，这种感觉往往能够引领学生去更全面、更客观地认识某种观点，并接受它们，从而用它们指导行动。

（三）意志的盲目性意志是人自觉地调节行动去克服困难，以实现预定目标的心理过程，是人所特有的一种心理现象。如果人的意志力不够坚定，即使对某一现象或行为有正确的认识和情感反应，结果或者说行为却未必正确。例如某一学生认识到小偷小摸并非什么光彩的事情，也对这种行为表现出一定的羞愧之情，但仍然抵挡不住诱惑，最终出现偷盗的行为。这种意志力薄弱的情况在存有逆反心理的学生当中相当普遍，一些从认识和情感上都能接受思想政治教育内容的学生，却因为哥们对其认真学习的无端嘲笑或者课堂上抵挡不住手机游戏的诱惑而产生与认识截然相反的行为，盲目地排斥、拒绝思想政治教育的传播。当然，思想政治教育内容较强的理论性特点也在无意当中削减了部分大学生学习的意志力，同时马克思指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，列宁也指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，所以，思想政治教育只有依靠坚实的理论基础才能具体生动。针对思想政治教育教学中产生的难以调和的矛盾，因此有学者提出要积极将理论渗透到具体的学习、工作中，培养学生的思想政治道德素质，磨练学生的坚定意志。同时要提高学生成就动机的强度。（成就动机是指对自认为重要或有价值的工作或活动，个人愿意去做，并力求成功的一种内在推动力量。）麦克莱兰认为，成就动机强的人对学习和工作都非常积极，能够控制和约束自己，不受社会环境不利因素的影响，并且善于利用时间，因而会取得优良的成绩。如此一来，学生的学习意志便得到了巩固，正确的认识和积极的情感体验得到了加强，从而能确保正确行为的发生。

（四）行为的反抗是人们在认识的基础上，在一定情感和意识的参与下，最终实现思想政治教育目的的手段。一般我们通过学生们外在的行为表现来判断他们心理上对思想政治教育是否存在逆反情绪，存在这些情绪的学生对思想政治教育课总是迟到、旷课，即使人在课堂也是一副昏昏欲睡、无精打采的模样；对各种有关讲解国家政治文件的讲座、班会避而远之，对各种国家大事爱理不理，对各种献爱心、公益活动敬而远之……这些行为的表现从根本上来说是由于学生对思想政治教育传播的逆反心理造成的。

大学生理想论文篇（6）

2营造有利于大学生学习、生活的有益气氛

大学的环境以及气氛对学生能够起到一种潜移默化的作用，如果管理松散、老师态度冷漠、学生片面重视成绩，就会形成一种紧张压抑的气氛；如果内部管理严谨、师生以及学生群体内部的关系十分融洽，学生注重综合性发展，那么就能形成轻松、和谐积极向上的气氛.这种氛围的营建需要从思想教育层面入手，将大学的文化建设与学生的人格培育融合起来，利用文化建设优化思想教育，同时优良的思想政治教育也能够引导校内文化向积极和谐的方向发展.对此，大学需要增加校内活动，多开设一些平台，让学生发表自己的见解，同时也使学生有展现才能的机会.比如建设网络论坛，使学生发表诗词文章，或者在交流区表述自己对时事的观点.此外，学校可以在校园中张贴一些名言警句，令大学生时时得到文化熏陶，并创办多种学生社团，令有不同爱好的学生融入团体，懂得与朋友分享自己的爱好[3].

3通过家庭及社会对学生进行思想教育

3.1父母要通过思想教育给家中的大学生进行心理引导

在居家环境中，父母双方除了是学生的家人，也是学生品格修养以及谈吐习惯的模仿样板.所以父母双方应该树立给子女开展心理引导以及修养培育的意识，在居家活动中给子女做好榜样.当代社会健康概念，不但是指生理方面的健康，同时还有正确的理想、价值观念以及良好的内心状态.从绝大多数的当代家庭看，父母一般会对学生的分数非常关心，同时还会注意子女的体质是否健壮，却极少关注他们内心的想法，以及真正的诉求.家长这样的态度难以在心理层面给予子女正确的引导，甚至会使某些大学生产生消极的想法和叛逆情绪.所以要想令当代的大学生达到内外兼修的程度，并且心智、课业以及体魄都能协调发展，父母双方就需要通过思想教育给家中上大学的子女开展心理引导，协助教师完成思想教育方面的工作.具体而言，父母一定要具备端正的言行和人生态度，令子女在居家生活中得到感染和熏陶，同时在和子女相处时，父母应该多给予子女尊重，多倾听子女的观点和想法，让子女愿意对父母说出自己内心的诉求以及心理上的问题.当子女在感情方面或者课业学习方面遭遇窘困时，父母一定要先给予子女宽慰，而不能恶语相向更不能打骂子女伤害他们的自尊，而要倾听他们的倾诉，再从自身的工作生活经历出发给予他们一些有用的建议，帮助子女度过难关.

3.2利用社会的力量培养学生的心理素质

为了使在校大学生的心理问题得到疏导，大学中负责进行思想教育的人员要探索大学生某些关键心理障碍的形成根源，并针对这些根源问题，从社会层面争取心理引导工作的支持.首先，大学可以和城市中的大型传媒组织取得联系，比如本地的广播频道、电视台、电子媒介以及大型报刊等，对思想教育进行宣传.比如，可以在电视上播放一些宣传影片，同时报纸以及杂志书刊可以刊载一些具有心理引导作用的文章，使大学生通过阅读自行调整心理状态.同时，广播频道可以专门给大学生设计一个能够宣泄情感并得到心理辅导的节目，使大学生通过写信、传送邮件或者拨打热线的方法，对主持人说出自己的感受，并从专家或主持人那里得到宽慰和有用的建议.在政府方面，教育部门、文化部门可以在城区、街道中设立一些心理咨询室或者小型诊所，让有心理舒解需要的大学生在城市中的任何地方都能得到专业的帮助.此外，市政部门可以和大学取得联系，和大学的思想教育人员一起编制具有积极意义的宣传语或者设计一些心理教育海报、公益广告等，通过张贴宣传语和海报、播放心理教育短片，为大学生营造一个健康、积极的生活氛围，使大学生体会到社会对自己的关怀，渐渐消除消极的情绪或者心理障碍.

大学生理想论文篇（7）

二、心理素质的重要性

心理素质归根结底是人的素质的一个重要组成部分，是人的能力的一种体现。大学生和同龄人相比，外部条件更优越，但是心理素质却未必更好。因为学校和社会能给的只是外部力量，学生自己内心愿意进步才是内因，是学生进步的原动力。大学时代，学生不再有家长，课业老师和升学直接的压力。而更多压力来自就业，考研等需要长期规划和努力的目标，这就对学生自身要求提出更高的要求。在没有短期压力和直接目标的情况下，学生很容易感觉时间充裕，进入混日子的怪圈，而失去努力的动力。最后结果就是失败接踵而至。而没有良好的心理素质，如果挫折感和失落感很容易占据上风，很可能引起学生反感学习、犹豫不绝和对失败的恐惧。拥有良好的心理素质是对抗负面情绪有力武器。而什么是合格的心理素质？首先学生需要有良好的求知欲，努力学习，对于未知事物保持好奇心，这是推动其进步的重要手段。一个爱好学习，而不沉迷于外物，充满自制力的学生的心理素质一定强于一个整日浑浑噩噩，游戏人生的学生。掌握更多的文化知识和社会常识，才能树立正确的世界观，做一个对社会有用的人。其次，学生应该有乐观开放的态度面对生活。大学生的生活是丰富多彩的。

但是如果只是躲在宿舍吃泡面打游戏，只能说这个大学白上了。通过与人交往，通过学生会活动，通过实习，可以大大拓宽自己的视野，提高自己的社交能力，组织能力和实践能力，才可以有自信在未来做出合理的职业规划并为之努力。学会面对挫折,对于学生是很重要的。一个人不可能一直成功，挫折是在所难免的。区别有人可以坚强地面对。而有些人会选择妥协。学会面对，学会转化，就是可以将失败转化为成功的垫脚石。积极面对挫折，是成功人的标识。爱迪生经历了99次失败，才发现了灯丝材料。如果不能面对挫折，他如何成功，如何成为世界最伟大的发明家。行动手段如何训练学生，使得他们拥有成功者的心态，拥有良好的心理素质。首先要加强新生的心理素质教育。因为新生处于一个中学生转为大学生的重要转型期，是大学生发展关键的一步。进入大学的新生如果在较长的时间不能适应学校新的环境，可能产生心理的波动，会对自己的行为表现不自信，对自己的目标表现不明确，对生活方式感觉失望。现实与理想的差距，使他们的心理压力变得很大。及时解决这些问题很重要，因为这不仅对他们拥抱新生活很重要，而且对他们今后生活学习，人际交往的能力发展有很大影响。应当尽快帮助他们适应环境，让他们了解自我，发现自己的问题，通过认识自我，提高自我。有的学校会有“一帮一”活动。让每一个新生和一个高年级优秀学生组成联谊二人组，进行一对一的帮助。一个合格的大学生将会是新生的榜样，使得他有榜样可以学习。

而二年级学生因为经历过新生，可以帮新生少走很多弯路，从而让他迅速转变心态，进入状态。而二年级学生也可以很快了解新生的动向，及时向老师反映。而新生通过老生可以很快扩大自己社交圈，摆脱孤独感。在大学生中进行心理普查是很有必要的，尤其是新生。通过心理健康问卷，可以筛选出其中心理有问题的学生，通过个别谈话和其他学生了解情况，了解他们的心理状况，根据实际，采取有效的应对手段，及时将问题处理在萌芽阶段。其次，要通过校园文化建设，引导学生提高自己的心理素质。校园文化活动使培养学生心理素质的重要手段，有助于培养他们乐观的生活态度和愉悦的情绪特征，有助于缓解学生的学习生活压力，有助于学生展示自己才能和天赋。通过多样的文化活动，可以激发学生的竞争意识和团队合作能力，从而培养他们健全的人格和心健康的心理，为未来的社会竞争大好打好基础。学生通过参与学生社团，参与到文化建设中来。而他们扮演其中的角色，开展的活动，无不都未来社会活动的反映。而开展的各种活动，就是社会活动的演练。通过这些，学生可以学会沟通，增强自信心，提高了自己的能力。这对学生走上社会工作学习是极其有益的。而学生通过社团也可以了解自己的不足，发现问题，及时调整自己。学校正面的宣传，提供良好的氛围，也是提高学生心理素质很重要的一环。通过各种公开的渠道进行宣传活动，可以使大部分学生了解什么可为，什么不可为。而无微不至的宣传，可以使学生知道自己心理健康的重要性，而自觉调节自己的行为。而正面的宣传分为三块。

第一，就是开展心理健康课程，灌输心理健康的理论和知识。很多大学生缺乏这方面的基础知识，缺少自我调节的技能。通过相关学习，可以大幅度提高学生心理健康的基本水平，提高他们的自我管理能力，及时解决其中的问题。而通过基础教育，可以多接触学生，了解学生的动态。通过观察学生，可以较早发现学生的异动。

第二，就是采取多种方式进行宣传。课堂教育是很重要，但是范围比较宽泛，没有针对性。而实际情况，大学生的问题由于时期不同，成长环境不同，有可能有各种各种心理问题出现。通过广播，电视，网络，橱窗和板报，可以随时更新，有针对性的根据具体情况，进行心理健康宣传和干预。学生通过电子公布栏和QQ群等方式，还可以和相关老师进行互动，这样就可以走到学生中去，一对一地进行教授和帮助，效率提高而且针对性明显。通过案例学习，学生们通过对比，可以及时发现自己的问题，找到解决方案，自己动手解决问题，可以说是事半功倍。

大学生理想论文篇（8）

[中图分类号]G614 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）11 ― 0136 ― 02

[收稿日期]2014 ― 10 ― 10

[基金项目]本文为安徽省2012―2013年高校思想政治理论课建设工程省级立项建设项目“提高大学生共同理想教育实效性研究”（项目批号：20122013szkjsgc7--5）的阶段性研究成果。

[作者简介]王方根（1954―），男，安徽巢湖人。教授，系安徽师范大学马克思主义研究中心研究员，研究方向：马克思主义理论。

在参加河北省委常委班子专题民主生活会时强调：“有一个道理要反复讲，就是党的干部必须永不动摇信仰，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。”〔1〕作为社会主义核心价值体系主题的中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党的领导下，坚持走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴。实现中国特色社会主义共同理想，需要全党带领中华儿女共同奋斗，更“需要一代又一代有志青年接续奋斗”〔2〕。中国特色社会主义共同理想不仅要在广大党员干部群众中反复讲，也应在当代大学生中反复讲。切实加强大学生中国特色社会主义共同理想教育，是当前高校思想政治教育工作中一项具有深远意义的重要任务。紧密结合各高校办学精神和办学特点，着力把大学生共同理想教育融入校园精神文化建设中，是行之有效的重要途径之一。

一、着力把共同理想教育融入到校训校歌校史的宣传教育活动中

大学校园精神文化一般是指在学校的长期发展中逐步积淀而成的得到师生认同并自觉遵守、比较稳定、有自身特色的办学理念、价值取向、角色定位和人文气质等，是校园文化的灵魂和核心。校训、校歌、校史是一所大学办学精神的重要体现，是推动学校健康发展的内在精神力量。开展校训、校歌、校史的宣传教育活动，是加强大学校园精神文化建设，引导大学生树立崇高理想的重要切入点，在大学生价值追求、理想信念的培育和形成方面发挥重要作用。

高校可从大学一年级医学新生入学开始，将校训、校歌、校史的宣传教育贯穿到新生入学教育活动中。通过组织本校的知名学者、专家讲解校训的内涵和校史知识，组织新生学唱校歌、参观校史资料展览等活动，教育和引领大学生全面了解校史和办学精神，激发大学生的爱国热情、爱校情感，自觉践行学校的办学精神。

开展校训、校歌、校史的宣传教育活动，尤其是要重视和加强校训的宣传教育活动。校训，是一所学校长期形成的办学特色和教育理念的集中体现，是一所学校的灵魂，具有深厚的文化底蕴和深刻的内涵。比如清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，来源于《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息、厚德载物”，激励清华学子要具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格和团结协作、严以律己、无私奉献的精神。又如复旦大学校训是“博学而笃志，切问而近思”，来源于《论语》“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“博学而笃志，切问而近思”，激励复旦学子不仅要做一个甘于寂寞的学者，更要成为一个敢于探求真理的思想者。这也正切合了“日月光华，旦复旦兮”的复旦精神。再如，皖南医学院的校训是“精医尚德，求实自强”，既来源于唐代孙思邈《大医精诚》的思想，又结合皖南医学院作为省属普通高校的办学实际，精心凝炼而成，“精医尚德，求实自强”，激励皖医学子要具有自强不息，勤奋好学，崇尚医德，精通医术的精神。

高校应充分重视校训、校歌的提炼工作，并不断赋予其新的时代内涵，认真编纂校史、加强校史馆的建设，以多种形式开展校训、校歌和校史的宣传教育活动，教育和引导大学生了解学校的办学历史和办学精神，在深厚的大学精神、良好的校园文化传统的熏陶和感染下，确立正确的世界观、人生观和价值观，进而确立崇高的职业理想，为坚定中国特色社会主义共同理想打下坚实基础。

二、着力把共同理想教育融入到校风的建设活动中

校风是一所学校办学风气的总和，也是高校校园精神文化的外在表现，代表着学校的形象。校风包括教师的教风、学生的学风和学校领导与机关干部的工作作风，是一所高校长期形成的文化传统和精神风貌的综合体现。实践证明，优良的校风一旦养成，就会对全校师生产生一种巨大的向心力、凝聚力和感召力，形成一种催人奋进的精神力量。切实重视和加强校风建设，形成能体现社会主义特点、时代特征和学校特色的优良校风，是培育大学生中国特色社会主义共同理想的重要载体。

第一，要重视和加强教风建设。教风是教学风气，是教师履行职责的职业道德、治学态度、教学水平和精神风貌的综合体现。教师是优良校风的倡导者、传承者和力行者，更是学生成长进步的领路人和导师。邓小平同志曾强调：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展有社会主义觉悟的劳动者，关键在教师”〔3〕。教风建设是校风建设的关键，对于学风建设具有促进和导向作用。应注重把师德教育贯穿于教风建设的全过程，不断完善教师的职业规范，着力引导广大教师弘扬中华民族优良的师德传统，结合时代要求，努力提高思想政治素质和业务素质，树立“学为人师，行为世范”的崇高目标，坚持“以教师为中心的教育”向“以学生为中心的教育”转变，严谨治学，言传身教，以丰富的学识魅力和高尚的人格魅力感染学生、教育学生；以优良教风促进优良学风的养成。

第二，是要重视和加强学风建设。学风是读书、治学之风，也是一所高校的立校之本。学风对于学生而言，是指其在一定人生观、学习动机、追求目标的支配下，在学习态度、学习方法、学习精神和意志品质等方面的综合体现，它是培养学生明确学习目的、端正学习态度、形成良好品德和学习习惯的重要途径。制度建设与严格管理是形成良好学风的前提和基础，应通过建立和完善科学合理的规章制度，加强诚信教育和严格考试纪律等日常管理，规范学生的行为，建立起充分调动学生自主学习的长效机制和良好的育人环境，激发学生的求知欲望和健康向上的积极性，注重教育和引导学生强化社会责任感、历史使命感和创新精神，把个人的远大理想与实现中华民族伟大复兴的共同理想紧密结合起来，坚持“博学之，审问之，慎思之，善辨之，笃行之”，为将来“报效祖国、奉献社会、服务人民”而勤奋学习，养成优良的学风，为优良校风的形成奠定坚实的基础。

第三，要重视和加强学校机关工作作风建设。机关工作作风，是机关工作人员工作之风。它是学校领导、机关干部和工作人员履行职责的办事效率、管理水平、服务意识和精神面貌的综合体现。高校机关的工作作风建设在校风建设中起主导作用。高校的根本任务是培养社会主义事业的建设者和接班人，机关工作作风建设应着眼于“培养什么人、如何培养人”这一根本问题，以加强党的群众路线教育实践为契机，推进学校工作作风建设制度化、规范化、常态化。坚持以“育人为本”，“立德树人”，切实增强育人意识、服务意识和奉献敬业精神。通过加强工作作风建设，建立健全各项规章制度，进一步弘扬党的优良作风，认真做好各项管理和为师生服务的工作，注重提高工作效率，着力营造团结和谐、风清气正、积极进取、干事创业的良好环境和氛围，努力凝聚各方力量，不断提升学校形象，以优良的工作作风带动优良教风和学风的建设。

优良的校风是一种无形的强大力量。要继承和发扬学校的优良校风这一宝贵的精神财富，不断赋予其新的时代内涵，可以引领和激励一代又一代的学子，为实现中华民族伟大复兴的共同理想而不懈奋斗。

三、着力把共同理想教育融入到对大师的宣传活动中

高等学校因大学生而生，因大楼而立，因大师而兴。大师彰显高校精神文化的品格，是学校威望和名声的旗帜。大师是大学生心目中崇拜的偶像和学习的楷模，大师的学识和品格，潜移默化地影响着大学生的人格和意志。加强大学生的共同理想教育，可充分发挥大师的引领、示范作用，有效地促进大学生确立远大理想，并为之而努力奋斗。

前清华大学校长梅贻琦先生曾于1931年就职时说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦先生的“大师论”，强调了大师对高校发展的重要作用。所谓大师者，有人认为就是“学问胜人一筹，德行高人一等。”中央电视台举办的一个很有影响的栏目――《大家》，在访谈中，对当代在各学术领域有重大成就的著名专家进行访谈报道，产生了深远的宣传教育作用。《大家》栏目组还与商务印书馆合作，将其中被访谈的17位医学大家的动人故事，编写成题为“大医精诚”的书籍（上下两册）出版发行〔4〕。何谓“大家”和“大医”？《大医精诚》中指出：“大家”乃著名专家之称谓；“大医”，著名的医学大家。无论是“大家”称谓也好，还是“大医”称谓也好，其深刻的内涵，是指为国家和社会作出杰出贡献、学术高超、品德高尚、成为楷模的著名专家。基于以上认识，高校的大师，应是为国家和社会作出杰出贡献、学术高超、品德高尚、为人师表的名师。

我国拥有两千多所高校，但拥有全国著名的大师可能远没有两千多位。事实证明，高校的大楼易得而大师难觅。大师是高校的创造者，更是高校的脊梁、砥柱，对高校的发展起着重要的作用。但是，高校也是造就大师的摇篮。为促进高校的发展和促进大学生的健康成长成才，各高校都应重视挖掘、培育和遴选被本校广大师生所认可和尊崇的名师，注重通过校史资料展览、校园网、宣传橱窗、报告会和专题讲座等形式，宣传本校名师的学识和品格。作为医科院校，还可充分运用我国当代医学界著名大师，比如我国外科学之父、“医德风范终身奖”获得者裘法祖院士；肝胆外科创始人、“人民医学家”吴孟超院士；呼吸病专家、前中华医学会会长钟南山院士等，通过各种形式、运用有效手段和载体，积极宣传医学大师们卓越的学术成就和崇高的医德风范，引领大学生树立远大的志向，成为大学生学习的榜样。

榜样的力量是无穷的。加强大学生中国特色社会主义共同理想教育与加强高校校园精神文化建设相结合，应注重发挥名师“以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门”〔5〕的示范带动作用和激励作用，教育和引导大学生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，把实现个人的人生价值追求融入到为实现中华民族伟大复兴的共同理想而奋斗的伟大实践中，创造自己的精彩人生。

〔参 考 文 献〕

〔1〕秋石.学习同志关于坚定理想信念的重要论述〔J〕.求是，2013，（21）：7-9.

〔2〕十报告辅导读本〔M〕.北京：人民出版社，2012：34.

大学生理想论文篇（9）

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大学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。随着当前社会的快速发展，社会竞争压力增大，大学生发展与成长的生态环境和社会环境日趋复杂，对大学生的身心健康发展产生负面影响的因素越来越多，致使大学生的心理健康问题较以前更加显著和突出。近年来，大量的研究和调查表明，当前我国大学生的心理健康状况令人担忧。2005年，华南师范大学郑希付等人采用自编大学生心理素质量表作为测量工具，在全国范围内对随机抽取的在校5000名本科大学生进行调查，结果表明，总体而言，大学生心理素质整体状况只处于中等偏上的水平［1］。目前，我国许多高校在每年新生入学时都要进行人格问卷调查，然后把学生分成A、B、C三类，没有问题的同学归到C类，问题不大的同学归到B类，问题比较突出的同学则归到A类。许多学校的调查结果都表明，A、B两类学生大概占全部新生的15％以上。黑龙江省一所高校统计，该校目前每周前往心理健康中心咨询的学生有二、三十人。每年前往学校心理健康中心咨询的学生中，来自高年级的学生占一半左右［2］。这些情况表明，大学生确实存在一定程度的心理健康问题，实施大学生心理健康教育势在必行。大学生的心理健康问题对传统的德育内容提出了新的挑战。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想道德建设的若干意见》（以下简称《意见》），从全面建设小康社会的战略高度，对新世纪大学生的思想道德建设提出了明确的要求，做出了重要部署。可以说，加强大学生思想道德建设已成为全社会的共识和紧迫要求。《意见》中明确要求：“要加强心理健康教育，培养学生良好的心理品质。”大学生心理健康教育和思想道德建设有何关系，如何在大学生思想道德建设中加强心理健康教育，以提升思想道德教育的实效性，本文拟就上述问题进行了探索。

一、大学生思想道德建设与心理健康教育的关系

大学生思想道德建设与心理健康教育有着密切的联系。大学生心理健康教育是思想道德教育的重要内容，思想道德教育离不开心理健康教育，两者相辅相成，相互促进。它们在学校教育工作中可以各司其责，各得其所，并能相互借鉴与提高，具有异曲同工之效应，更似鸟之双翼，不能缺一，具体表现有以下几个方面：

（一）心理品质是思想道德发展的基础

从发展层次上讲，人的发展可以分为生理水平﹑心理水平和社会水平的发展。生理水平是个体的自然生命赖以存在和发展的基础，是一种先天遗传的素质；各种心理品质发展属于心理发展水平，是先天遗传﹑后天教育与社会环境相互作用﹑相互影响的结果；思想道德﹑知识等是在个体的心理发展水平的基础上形成的，是属于社会水平的发展，主要是教育和后天环境影响的产物。大学生各方面的社会性素质，尤其是思想道德品质，必须以他们心理品质的健康发展为基础和前提，这样才能真正获得有效的提升。如果脱离他们的实际需要﹑动机﹑兴趣﹑态度等个性心理品质的参与，把大学生的思想道德的发展过程简单地看作是一个认识过程，一个道德知识和观念的获得过程，那么，大学生的思想品德等素质的发展必将只是纸上谈兵。思想道德要解决的根本问题是个体和外部世界的和谐关系。如果单纯地强调个体与外部世界的道德规范的教育和塑造，而忽视基础性的心理品质的培养，那么个体的思想道德发展也只能是空中楼阁，无本之木。

（二）心理健康教育是大学生思想道德教育的重要内容

随着经济的发展，影响大学生生活和思想的因素越来越多，因此，大学生思想、道德、心理等方面难免会产生一系列问题，这些都值得我们高度重视。因此，作为教育者，我们一方面要关心学生的生活，为学生排忧解难；另一方面又要了解学生的心理、思想状况，帮助他们缓解心理压力，放下思想包袱，正确面对生活的挑战，由此心理健康教育就显得尤为重要[3]。只有健康的心理才能产生健康的思想，形成科学的人生观和世界观。因此，将心理健康教育纳入大学生日常的思想道德教育之中，使他们在面对人生磨难或机会时能作出适当、适度的反应。

二、大学生思想道德建设中心理健康教育的缺失与表现

加强大学生思想道德教育是我国教育的重要内容之一。然而，正如布莱克所强调的，“现代化是一个创造与毁灭并举的过程，它以人的错位和痛苦为高昂代价换来新的机会和新的前景”。近些年来，随着社会主义市场经济体制的建立、改革开放的深入、西方各种思潮的涌入等，大学生出现了一系列的价值失落感，思想道德滑坡以及行为失衡等问题，大学生德育的适应性与实效性问题再次成为人们关注的焦点。因此，必须冷静地思考当代大学生思想道德建设中存在的问题。

（一）德育的目标内容脱离大学生实际，忽视大学生心理品质的培养

道德规范是一定社会中各种现实关系的具体反映。德育目标必然要密切联系个体周围的社会生活，才能使个体获得对自身与外部世界关系的认识，协调并规范自身的行为。但是，长期以来，传统的学校思想道德教育却习惯把系统的道德概念与体系传授给学生，用抽象化的道德教条来要求学生，用单一标准的道德规则来评价学生的行为。课堂中的道德标准知识与现实的社会情景总是存在着一定的差距，常常使学生在现实的道德行为中感到迷惑而不知所措。另一方面，思想道德教育一般包括政治教育、思想教育、道德教育和心理教育四项基本内容。虽然历次国家有关德育的文件中一再强调大学生心理健康教育的重要性，但是目前我国的思想道德教育仍存在以下情况：特别重视政治教育和思想教育，对道德教育重视不够，基本没有心理健康教育［4］。部分学校认为只要加强单纯的思想道德教育就可以达到心理健康教育的目的；甚至个别学校为了应付检查、评比和达标，不惜弄虚作假，开展一些所谓的心理健康活动，形式主义严重。社会的急剧变革，就业压力的增大等都使大学生的心理品质面临严峻的挑战。近几年来，因大学生的心理问题而引发的恶性事件如马加爵事件﹑浙江金华事件等都证实了在思想道德教育中不能忽视大学生的心理品质的培养。（二）德育过分注重灌输与塑造，忽视大学生的主体参与和心理体验

道德的本质在于其实践性。大学生道德成熟的标准不在于其道德知识与观念的多少，而在于其能否对道德行为做出正确的判断和推理，能否形成自己的道德原则。现代德育注重个体在德育过程中的主体参与，从而将道德观念与个体自身已有的道德原则进行比较，接受合理的道德观念，放弃不合理的道德观念，并从中获得一种切身的心理体验，只有这样才能真正提高德育的实效性。然而，当前我国学校的德育却过分强调灌输和塑造，其深层的理论根据在

于：一是客体论，即将大学生单纯地看作消极被动的客体，教育者是主体，受教育者只要接受教育者的塑造就可以了；二是灌输论，即认为道德的本质是知识，道德的知识和观念只要灌输到受教育者的头脑中，受教育者就会成为一个有道德的人，个体的知识越多，成绩越高，其道德也就越好。这种德育的方式与方法把德育的内容课程化﹑知识化，忽视了学生的主体参与和心理体验。其结果常常使学生产生两种倾向：一是所学的道德知识在现实环境中行不通，使学生把社会复杂化，从而产生畏惧心理，焦虑程度高，易产生社会适应不良问题；二是大学生缺乏心理体验，无法形成道德意志力，常抵挡不住诱惑，反而把一些违道德的行为当作时髦而接受，甚至走上犯罪道路。

（三）德育途径单一，忽视心理健康教育等其他有效途径

长期以来，学校德育课堂教学是对大学生进行德育的一个重要途径。但对这一途径的过分强调直接导致了德育途径的单一化。一方面，德育课程中，无论是理论教学还是实践活动，都是在特定氛围下进行的，可以说是一种提炼的环境，缺乏与社会实际生活的互动，从而导致大学生的道德认识和道德行为严重脱节，使他们感到德育课程空泛。另一方面，过分强调思想政治，把大学生的一切问题都看作是德育问题，不能科学﹑客观地正确对待大学生在成长发展过程中出现的心理问题。将心理疾病视为道德品质恶劣或思想观念错误，在不科学的思想观念的指导下，用德育的观点﹑方法去解决心理问题，而忽视了心理健康教育等其他途径的重要作用，其结果必然收效甚微，这样既加重了德育课程的任务，又降低了有针对性地解决心理问题的实效性。

三、大学生思想道德建设中融入心理健康教育的对策与建议

加强和改进大学生思想道德建设已成为摆在我们面前的一项重要的时代课题。心理健康教育是大学生思想道德建设中的一项重要内容。新时期内，在大学生的思想道德建设中融入心理健康教育应该注意以下几个方面：

（一）以人为本，注重大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展

在大学生的思想道德建设中，坚持以人为本，也就是要求我们要立足大学生的实际，立足现实，立足民族传统，注重大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展。从大学生的思想道德的实际出发，根据大学生的心理特征，创设适应社会实际的心理德育目标。这就要求我们要研究大学生成长的社会环境的变化，研究他们在成长过程中面临的矛盾和发展的关键问题。立足现实，也就是要将传统的民族文化中的优良元素进行现代诠释，继承优良的民族传统美德，同时对一些不适应现实和当代的道德原则进行修正，提倡积极的人生价值观，提高人的社会适应能力。立足民族，也就是要加强爱国主义的情感教育，使大学生了解中国近现代的历史，明确当前中华民族取得的伟大成就，增强民族的自尊心﹑自信心﹑自豪感和历史责任感。另外，在大学生的思想道德的建设中必须同时坚持两个基本原则：在宏观层面上，促进大学生的生理水平和心理水平与社会水平的协调﹑健康和全面发展；在微观层面上，促进大学生的思想道德品质与心理品质的协调发展。

（二）突出心理健康教育的基础作用，在思想道德建设中加强心理健康教育

心理品质教育一直是大学生思想道德教育的重要内容之一，特别是在当前，大学生心理健康问题日益突出，更要求我们在大学生思想道德建设中切实融入心理健康教育。在大学生的全面发展教育中，心理健康教育具有“乘数效应”，它对学校其他诸教育起着“酵母式”的作用，概括起来有以下三个方面：基础与中介作用，操作和动力作用，激励和增效作用。在大学生的思想道德教育中，要突出心理健康教育的基础作用，这就要求我们不能把大学生的所有问题简单地看成是思想观念和政治觉悟问题，忽视大学生的心理素质，这就是我们所说的要反对一切问题德育化的倾向。随着社会的急剧变化，大学生的心理问题越来越多，思想道德问题越来越复杂。在思想道德建设中融入心理健康教育，并正确对待心理健康教育与思想道德建设的关系，要在正确区分问题性质的基础上，采用不同的方法有效解决大学生心理问题。因此，在新形势下，我们既要防止心理问题德育化的倾向，同时也要紧扣二者之间的密切联系，在大学生思想道德建设中开辟新领域，在思想道德教育中加强心理健康教育，促进大学生的思想道德建设的加速发展。

（三）加强家庭﹑社会和学校的联合，切实提高大学生思想道德教育的实效性

思想道德教育的根本不在于教给大学生一套道德知识体系，然后按此行动，而在于提高学生的道德判断能力，使学生能在不同的环境中依据自身的道德原则创造性地解决问题。思想道德是通过实践和锻炼获得的。我国古代就十分强调以“躬行实践”﹑“德行合一”的方法来培养人。思想道德的实践性要求德育工作者结合大学生实际的心理年龄特点，把德育的要求在活动中转化为大学生的实践，摒弃那种理论和成人的说教。同时在德育的过程中强调大学生的主体参与观念，突出全员参与和全程参与，突出大学生的主体作用，尤其加强大学生个体与群体之间的互动，让他们深入其中，获得真实的道德心理体验，培养富有创造性的道德主体。只有这样，才能真正有效地提高大学生的思想道德品质。另一方面，还必须加强社会教育、学校德育和家庭教育的合力，多方面促进大学生的角色体验和道德实践，保证他们道德认识和道德行为的一致性，从而真正提高大学生思想道德建设的实效性。

参考文献

［1］郑希付,罗品超大学生心理素质现状调查［J］广州大学学报：社会科学版,2005,4(12):67-72

［2］徐宜军,刘秀昊大学生心理健康状况不容忽视［J］发展,2002(8)49

大学生理想论文篇（10）

中图分类号：g641文献标志码：a 文章编号：1002-2589 （2011） 14-0217-02

在飞速发展的当今社会，人们的物质生活得到了极大丰富，而精神信仰和人文关怀相对缺乏的现象越来越明显。尤其是当前的青少年，据有关统计表明，目前我国许多大中城市的独生子女数量都已经达到了95%以上。中国的城市儿童中，独生子女占到90％以上。这是中国乃至世界历史上所从来没有过的现象。他们严重缺乏集体意识和包容精神。缺乏自我约束能力以及感恩之心。这一切都需要我们的大学深入挖掘中国传统文化，尤其是孝文化价值并进行正确引导。

一、孝文化教育是解决社会诸多问题的必然选择

当今社会飞速发展，市场经济一日千里，但也不可避免地引发了一些社会问题，大力弘扬中国孝文化是解决这些问题的必然需要。要充分认识孝文化之于整个社会的重要意义，才能使大学教育更好的服从和服务于这个主题。

（一）独生子女社会化需要孝文化教育

我国政府自1979年实行计划生育以来，独生子女政策实施已经32年，最早的一批独生子女经历了少年期和青年初期，已经近入了社会化阶段。80后的独生子女，他们从小享受着上两代人的百般呵护与娇宠，养尊处优，经不起风雨，甚者存在人伦倒悬之势，似乎父母千方百计满足子女天经地义，而子女该怎样关心、孝敬父母则几乎不在考虑之列。著名教授钱文忠说过："孝"是对父母的尊敬、感恩、回报、基于血缘的爱，这是最真实的东西。中国的家庭结构、社会形态已经完全改变了，中国出现了人文史上从来没有出现过的独生子女家庭，在这样的情况下推进孝文化建设就更有非常重要的意义。

（二）人口老龄化越来越严重，重拾孝道迫在眉睫

《2008年民政事业发展统计报告》显示，截至2008年底，全国65岁及以上人口10956万人，占全国总人口的8.3%，比上年上升了0.2个百分点。60岁及以上人口15989万人，约占全国总人口的12%，比上年上升了0.4个百分点。报告说，我国面临严重的人口老龄化趋势，而且这一趋势还将越来越严重。客观上，家庭结构小型化，一个或两个孩子要负担两个父母和四个祖父母，甚至会出现一对小两口负担八个或更多老人的情况，子女的养老负担十分沉重。我国社会没有作好社会老龄化的准备，因此，家庭养老已成为社会难题。如何使年轻人重拾爱老敬老传统美德，营造行孝尽孝的社会氛围，解决人口老龄化问题，都离不开孝文化教育的重构。

（三）进行孝文化教育是以人为本的基本要求

科学发展观的核心是以人为本。它也是对包括孝文化在内的中国传统文化中民本思想的升华。孝文化主张对生命及生命本源的尊重，其最初含意是"善事双亲"，"敬养父母"，对父母在物质上、精神上尽孝心。"天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝"（《孝经》），并且将孝由此推开及至社会，形成"博爱"与"广敬"。孟子提出："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，即不仅关爱父母、家人，还关爱他人，兼爱大众。孝文化中的孝，讲以人为本，实际上不独主张以人为本，还有"天人合一"，表现在敬畏天地，热爱自然，求得人与自然的和谐，非独人为至灵。孝文化中的以人为本，从孝敬父母，悌兄睦友到兼爱众人，尊重生命，敬重自然与其他生命，有利于自身、人类和自然的发展，因而对其阐发、弘扬，是一重要而有意义的事情。

（四）孝文化教育是坚守中华文化个性，增强民族凝聚力的重要方式

捍卫我国文化主权已经成为时下一个非常严峻而现实的问题。全球化时代文化发展的一个突出现象是文化帝国主义和文化霸权的出现。这种文化霸权在所有弱势文化的国家里都随处可见，而且在青年一代身上特别突出。如在我国，五颜六色的染发，半土半洋的口语交流，圣诞夜的倾城狂欢，情人节的风靡，麦当劳、肯德基连锁店的遍地开花，等等，都显示着以美国文化为代表的西方文化、生活方式已经不知不觉成为我们生活的一部分。文化是一个民族的根与魂，一个民族没有自己的文化特色就意味着这个民族的消亡，如何保存中华民族的精神支柱和文化基础，继承和发展中国传统文化就是必然选择。孝文化则是中国传统文化的根核部分，对于中国国民性发生了根源性、本质性的影响。所以我们应当继承弘扬传统孝文化，并对其进行必要重构，使其更加现代化而非西方化。

二、大力弘扬中国孝文化对于大学生思想教育的重要意义

（一）对学生思想道德素质养成教育的基础作用

孝是一切道德的根本，一切道德都源于对他人的关怀和爱。子女最先从父母那里得到了爱，这种爱可以培养并生发出对父母、兄弟、姐妹的爱、进而发展成对他人的爱。爱人民、爱祖国的教育要从爱父母、爱家庭、爱学校的教育开始。

（二）对学生爱国主义思想养成的启迪作用

无论是港澳同胞，还是海外侨胞，只要他们回到祖国大陆，都要寻根问祖，不管宗教信仰如何，政治观点怎样，都称自己是炎黄子孙，很多人还要亲自到黄陵虔诚祭扫，这就是一种发源于孝的爱国精神。我们在对学生进行孝道教育的同时，必须大力强调这一点，今后不管走到哪里，境遇如何，最起码都不能忘记自己的父母兄弟姐妹，更不能忘记自己是炎黄子孙，进一步就是要为父母争光，为炎黄子孙争光。

（三）对学生诚信品格养成的促进作用

事亲之孝德，是人性最自然的流露，无丝毫虚伪存乎其间，所以孝之爱、敬必包含着真诚。孔子曰："人而无信，不知其可也，大车无轨，小车无軏，其何以行之哉？"正是说做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么可以，就像斗车没有轨，马车没有軏，这车怎么走得了呢？另一方面，孟子云："老吾老以及人之老"，就是要将对父兄孝悌推广到他人，当然也包括将对父兄爱敬之真诚，推广到与一般人的交往中，从而达到不伪不欺，实现诚信。现在的市场经济更是讲究诚信，诚信是商业社会中最基本的道德品质之一。高校校园文化建设可有效地运用孝道所包含的另一要义：对父母兄弟姐妹的真诚——"信"，以促进学生诚信素质的养成。

（四）对培养生生、师生之间的情感，营造和谐人际关系的推动作用

孝是形成古代和谐人际关系的精神力量，也是形成当今和睦社会风尚和安定社会秩序的重要精神力量。中国的孝文化始于爱父母，推及于兄弟之爱，夫妻之爱，亲戚之爱，宗族之爱，邻里之爱，师友之爱，国家之爱，人类之爱。荀子曾经说过：只要孝的教育功能能够得以推广，家庭便可以和睦，人可得以长寿，社会可得以安宁。所以说孝是增强人与人之间情感的基础。必须先让学生真诚地爱自己的父母，其次爱老师，爱同学，爱所有的人。如果每个人都能像爱自己父母那样爱同学、爱老师、爱人民、爱国家，多尽责任，多作贡献，整个社会人际关系和谐的目标也就实现了。

三、中国孝文化的价值在大学生思想教育中的实现

具体来说，我们可以从以下几个方面寻求实现途径。

首先，党和政府在教育改革过程中需要继续鼓励和推动中国传统文化的复兴，并提供相应的资金和政策支持。在推动中国传统文化过程中，我们可以先在部分条件较好的师范类高校试点，形成一定模式后再加以推广。在这个过程中，党和政府应该给予这些高校以相应的支持和保障。

其次，各级各类高校要自觉响应党和国家的号召，落实相关教育政策。进行自身的教育体制改革，给中国孝文化经典课的试行提供相应的课程空间。目前部分高校已经开始将中国传统文化经典作为思想道德修养课的一部分，重点通过德育课的学习来提高师范生的道德情操和文化底蕴。也有部分院校在不同专业课中，穿插了一些相关的古典名著。

再次，顺应时展要求，灵活利用现代科技手段，尤其是网络手段。网络作为最先进的传播媒体，以其快捷性、方便性、开放性、生动性吸引了越来越多的人们，特别是青少年。网络文化作为现代文明的结晶，正以强大的触角，伸展到社会生活的各个方面。网络文化具有多方面的先进性，它打破文化垄断，实行文化民主；突破社会分工限制，拓展人际交往，发展人的创造性，促进人的自由、全面发展。我们要努力使当代孝文化在网络上占有一席之地，通过建设孝文化网站，开发孝文化论坛，发展网络孝文化，使广大网民受到孝的熏陶和教育。在与网络文化携手发展的过程中，必须大力抵制和批判腐朽落后的孝文化，努力提供正面、健康的孝文化信息。发展网络孝文化，还必须注意形式的多姿多彩、生动活泼，增强孝文化的吸引力、亲和力、感染力和在网络中的生存能力、竞争能力。

最后，作为高校教师应该更清醒地认识到孝文化的价值，并用自己的实际行动去真正传承、弘扬化之。这就是所谓"教书者必先学为人师，育人者必先行为世范"。前苏联教育家马卡连柯曾对儿童教养院的老师说："不要以为只有你们在同儿童谈话、教训他、命令他时才是教育，他们生活的每时每刻，甚至连你们不在场的时候，也是在教育儿童……"这段强调的就是"行为"和"榜样"在教育中的作用。教师不仅是知识的传授者，而且是学生的模范。教育学生不能依靠灌输、说教，而应当靠教师身教、潜移默化。只有具有高尚人格的教师，才能培养出有健康个性的学生。

参考文献：

[1]孟子[m ].长沙:湖南人民出版社,1999.