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假如真的有神，却会厌恶那无穷无尽的生命，宁愿舍弃那通天撼地的力量，来换取一世凡人的生活，这又是为什么？我更加不明白。
坐在昏黄的灯光下，我冥思苦想着，一只飞蛾从我眼前掠过，奋力地扑向前方的那一点夺目的光亮。
“嘣、嘣”，飞蛾不断地撞向晦暗的灯光，义无反顾，直撞得自己头昏眼花，双翅发麻，撞击声使我心烦意乱。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。“嘿嘿”，我心中冒出一个邪恶的念头——我拿了一根蜡烛，点燃，然后又熄灭灯，不一会儿，飞蛾扑向了火光，紧接着更加卖力地扑打翅膀——它已经被燃着了。
连续三只飞蛾扑向火光，将自己的生命燃尽了。“啪”，飞蛾掉在纸上，将纸烧出了个黑窟窿。我大怒，一把抓住飞着的第四只，准备捏死它。这时，我分明感受到它那强烈的求生欲望，那一双脆弱的翅膀扑闪出的生命意念令我动容。我放了它。火光中，它仿佛是高贵的精灵。
父亲的目光真诚又透着渴求:“你为什么不试一试呢?你知道的,家里日子并不好过,要是你卖掉了,也算帮了我和你的妈妈。”
他这才点了点头:“我可以试一试,但是不一定能卖掉。”
他很小心地把衣服洗衣净,没有熨斗,他就用刷子把衣服刷平,铺在一块平板上阴干。第二天,他带着这件衣服来到一个人流密集的地铁站,经过六个多小时的叫卖,他终于卖出了这件衣服。
他紧紧攥着两美元,一路奔回了家。以后,每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服,打理好后,去闹市里卖。
如此过了十多天,父亲突然又递给他一件旧衣服:“你想想,这件衣服怎样才能卖到20美元?”怎么可能?这么一件旧衣服怎么能卖到20美元,他至多只值两美元。
“你为什么不试一试呢?”父亲启发他,“好好想想,总会有办法的。”
终于,他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。不一会儿,一个开车接少爷放学的管家为他的小少爷买下了这件衣服。那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的图案,一高兴,又给了他五美元的小费。25美元,这无疑是一笔巨款!相当于他父亲一月的工资。
回到家后,父亲又递给他一件旧衣服:“你能把他卖到200美元吗?”父亲目光深邃,像一口老井幽幽地闪着光。
这一回,他没有犹疑,沉静地接过了衣服,开始了思索。
两个月后,机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来到了纽约宣传。记者招待会结束后,他猛地推开身边的保安,扑到了拉佛西身边,举着旧衣服请她签个名。拉佛西先是一愣,但是马上就笑了。我想,没有人会拒绝一个纯真的孩子。
拉佛西流畅地签完名。他笑了,黝黑的面庞,洁白的牙齿:“拉佛西女士,我能把这件衣服卖掉吗?”“当然,这是你的衣服,怎么处理完全是你的自由!”
他“哈”的一声欢呼起来:“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫,售价200美元!”通过现场竞价,一名石油商人以1200美元的高价收购了这件运动衫。
回到家里,他和父亲,还有一大家人陷入了狂欢。父亲感动得泪水横流,不断地亲吻着他的额头:“我原本打算,你要是卖不掉,我就派人买下这件衣服。没想到你真的做到了!你真棒!我的孩子,你真的很棒……”
一轮明月升上山头,月光透过窗户柔柔地洒了一地。这个晚上,父亲与他抵足而眠。
父亲问:“孩子,从卖这三件衣服中,你明白了什么吗?”
“我明白了,您是在启发我,”他感动地说,“只要开动脑筋,办法总是会有的。”
父亲点了点头,又摇了摇头:“你说得不错,但这不是我的初衷。”
“我只是想告诉你,一件只值一美元的旧衣服,都有办法高贵起来。何况我们这些活生生的人呢?我们有什么理由对生活丧失信心呢?我们只不过黑一点穷一点,可这又有什么关系?”
显赫、尊贵、显贵、高贵、崇高、伟大
用卑微造句
1、我认为，蚂蚁是一种卑微又不卑微的动物
2、在这外表人性的社会里，缺少着卑微的力量
3、而人类，才是它们眼中卑微而渺小的生命
4、在大自然面前，人类是卑微渺小的
5、这并不是说我觉得这些士兵是卑微的和下等的。
6、出生卑微不一定没有远大理想。
7、蚂蚁，是一种平凡，也是一种卑微的小动物
8、社会上的每一个人都可以拥有高贵，甩掉卑微，只是看你的一念之间。
9、他从卑微的恐惧中，从偏见中解脱出来了。
10、我们人类在大自然面前是如此的卑微
11、它们小得很卑微，但却活出了另一种风采
12、卑微的是它的体积，不卑微的是它的精神
13、即使是一株卑微的小草也有自己的生命。
14、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微
15、我愿化作卑微的尘埃一粒，凝成雨点，为抚平大地的伤口一尽绵薄之力．
16、社会必须经历阵痛以便让最卑微的花开放。
17、人如果学不会做人，那人生真是太卑微了。
18、用卑微的身躯面对世界，展示着不屈的姿态
19、我站在茫茫人海里，像尘埃一样卑微。
20、一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。
21、卫青出身卑微，但十分勇猛，当上了大将军。
22、为何我总是如此卑微，爱你是痛苦着的快乐，想要忘记你，让你成为过去岁月中记忆的伴侣。
用卑微的反义词造句
显赫：追求钱财的人，可能显赫一时，但不会流芳百世。
尊贵：尊贵的人啊，请施舍那些可怜的孩子吧，用你温暖的怀抱与双手，让那穷苦的人们迎来春天
一滴水、一条小河经历了奔腾曲折、峭壁险隘的历程，体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦，最后汇入大海，衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉，展现出一种水去云舒的美景。
也许，在大海看来，一滴水是卑微的，但它守护着心中的彩虹，最后终于汇入大海，使大海更广博，更蔚蓝。
心中念着卑微，我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的，总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”，总是难以想象那小不点的蒲公英会有如此强大的生命力……
其实，生命从来就没有卑微与高贵之分，卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守候心中的彩虹时，生命就一定会变得美丽而高贵！
当画师在昭君的脸上点上一颗痣时，国色天香就不再美丽，却铸就了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里，昭君只是一个地位卑微的宫女，可她却凭着不屈而高傲的心，守候着她心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”，卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。
或许在汉武帝的眼中，司马迁只是一个地位卑微的史官，再蒙他的“恩赐”成了一个宦官，周围的人都用异样的目光望着司马迁，可他仍执着，最后创作出了被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，开创了中国史学的先河。当他一心守候自己心中那美丽的彩虹时，一座中国史学上的石碑已经筑成。
看到一则新闻，乌克兰总统亚努科维奇儿时的梦想竟然是要当煤矿工人。“矿工劳动是十分艰辛、繁重又危险的。只有那些勇敢的、强壮的男子汉，才配得上矿工的称号，胆小和孱弱者是不可能在井下工作的。”即便是多年以后已身为总统，他仍对自己儿时的梦想充满敬意。 可能是总统的梦想和他的身份落差太大的缘故吧，有的人看到了总统的作秀与炒作，有的人看到了名利的枷锁，有的人看到了观念的嬗变，有的人看到了人性的善良。很少有人看到平凡――总统其实也只是一个普通人，一个视卑微为高贵的普通人。
亚努科维奇出生在一个贫穷的冶金工人家庭，两岁的时候母亲去世，饱尝了生活的窘迫，人生的艰辛。当过气焊工、钳工、机械师、顿巴斯运输修理厂厂长。步入政坛后却轻而易举地获得了工薪阶层的普遍支持。或许正是因为底层的艰辛经历，他才能一直对生活充满信心和勇气，敢于直面各种艰难险阻的挑战，演绎了从一无所有的穷小子最终登上总统宝座的真实传奇故事。 这个世界，有总统也有平民，有宫殿也有贫民窟，有美人也有残障者，有些人不停抱怨苍天不公，感叹生而卑微，命运多舛，出头无日……其实，大千世界中，生命从来就没有卑微与高贵之分，卑微只是强加的想象而已。人们各自以不同的人生体验解读着高贵与卑微，有人读出追求与奋斗，有人读出绝望与悲凉。然而，很少人注意到，当被定义为卑微的事物开始守候心中的彩虹时，卑微就会变得美丽而高贵。比如虞美人，当初不过是阳间杂草，贱生贱长，不为人注目。后传说西楚霸王项羽兵败，与虞姬告别，虞姬情深意重，与夫君生死不渝，拔剑自刎，虞姬血染之地，长出的就是虞美人。由于寄托了英雄气短、儿女情长的千古兴亡旧事，杂草不再被当作杂草，而是被请进了花圃，成为名花。
高贵无法捕捉，卑微却贴在内心。站在时间的渡口，每个人都同样卑微。我们在感慨生命的偶然与渺小的同时，又时常被生命的奇迹打动和温暖。我们不得不承认，在卑微的杯子里，才可以盛满高贵之酒。而那些看似卑微生命所散发的光芒，美丽得夺人眼目。
那，是一棵极为普通的小草，它没有色彩艳丽的衣服，没有豪华的出场宴，但是它向往阳光，向往大地，向往春天。于是，它就顽强的与寒风抗争，怀着一个坚定的信念，一个促使他挣出大地的信念。寒风，你阻挡不了我要追寻春天的脚步，我一定会战胜你的。终于，寒风被小草的这种执着所打败，小草冲破了土地，率先钻了出来，阳光奖励它的这种精神，赋予了它极为宝贵的阳光。它，成功了。它的勇敢，它的顽强，它那敢于拼搏的精神甚至是是我们所比不上的一种境界。
在《说文解字》中，“青”的释义为：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”在中国的传统文化中，“五色”是指青、黄、赤、白、黑。“五方”是指东、西、南、北、中。五色配五方，其中，青与东相对应，古人将青视为东方之色，“东方主生”，代表着生命力，东方的青色就象征着生命和春天。这是先秦时期“五行配五色、五方”产生的文化意义。据考证，“青”最初应当指共生的孔雀石和蓝铜矿。孔雀石可以用作绿色颜料，因为它有鲜绿、草绿和暗绿等颜色；蓝铜矿可以用作蓝色颜料，它是呈天蓝色或深蓝色，经过长时间的风化就可以变成孔雀石。因为共生矿中的孔雀石、蓝铜矿的成分没有固定的比例，共生矿的颜色或呈蓝绿色，或呈绿带蓝色，或呈蓝带绿色，在颜色词不多的情况下，这些介于蓝绿之间的颜色便统称之为“青”。在现代汉语中，“青”基本上就是指：蓝色、绿色、黑色。例如：
蓝色：青花瓷、青天、藏青
绿色：青草、青苔、竹叶青
黑色：青丝、青布、青布鞋
除了这三个基本义。“青”还指白色，这与霜有关。“青女”是指传说中掌管霜雪的女神，所以“青女”借指霜雪。“青霜”喻指斑白的头发。但是“青”指白色在现代汉语中已经不常见了。
一、“青”的语义文化蕴涵
（一）青色与方位、季节
前面提到五色与五方的对应关系，青色对应的是东方。所以，“青”与东方有关。古代的“青土”指的就是东方之地。所以，古代在加封东方各诸侯时，“以青土与之，直以白茅，归以立社”。古代太子住在东宫，所以太子宫又称为“青宫”。天子之东堂，古称“青阳”。“青龙”，是东方的星宿名。道教信奉的东方神也称为“青龙”。古代行军的时候，用画着青龙的旗帜代表着东方的方位，正如《礼・曲礼上》中所云：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”(注：左为东)
五色又与季节相对应，青色对应着春季。所以，汉语中的“青”又与春季关系密切。春天草木葱绿茂盛，颜色呈青绿色，充满生机和活力，“青春”的本义就是春天。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”中的“青春”指的就是春季、春天。“青春”常用来指年轻时期，比喻美好而珍贵的时光。例如：我们常说“把青春献给祖国和人民”。“青帝”，本来指的是东方的神仙，根据季节上的对应关系，东方对应春季，因而，“青帝”又指春神。后来青色又引申为出生、少年等内涵。例如“青年”，指少壮之年，指年纪轻的人。所以“青春”在古书中，本指春天，但常常来喻指少年。
（二）青色与天空、神仙
“青”色用来指天空，因为天空在晴朗的情况下呈蓝色，所以“青”的组词还常常与天有关。青天，即天空，在晴天，人们心情舒畅，所以“青天”往往是喻指光明且美好的世界。相反的，“晴天霹雳”，在晴天打响雷，常被喻指为突然间发生的令人震惊的事情，而这种事情常常是不好的事情。人们还常把为民请愿、清正廉洁的清官比作“青天”，例如人们熟知的“包青天”包拯。“青云”说的是高空，比喻拥有显赫的地位。“平步青云”比喻人一下子就升到了很高的位置上去。“青云直上”也是指迅速到高位，飞黄腾达。“炉火纯青”比喻学问、技术、技巧达到非常纯熟完美的境界。
神仙居住和往来的场所称为“天界”。所以，“青”又与神仙有关。前面提到的“青女”，是神话中掌管霜雪的女神。《淮南子・天文》：“至秋三月，一青女乃出，以降霜雪。”（注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”）因而，青女可代指霜雪，例如：唐朝寒山《诗》：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。”“青腰”，即“青要”，也是掌管霜雪的神女，“青女”指霜雪，霜雪白中泛着青色，这与霜雪的自然颜色也有很大关系。
（三）青色与书籍
古代人们是用竹简来记事的，而竹子的颜色又是青色（绿色），所以人们把竹简又称为“青简”。故而，在中国古代，青色与书籍就有了微妙的联系。比如：“青简”，即是竹简，用来指代书籍；“青编”，泛指古代记事之书；而“青史”，则指的是史书。当用竹子制作竹简时，因为新出的竹子水分很多，容易腐烂变形，所以在制作过程中必须要用火烤青竹，把水分烘干，便于书写，同时又可以防虫蛀。在烘烤的过程中，青竹片本来是很新鲜湿润的，结果被烤得冒出了水珠，就像出汗一样，所以这道烘烤竹片的工序就叫做“汗青”。竹简被烘干后，便可用来写字撰书了。“汗青”又称“汗简”，也可以叫“杀青”。古人常用“汗青”借指史册、史籍。例如：南宋文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这里的“汗青”就指史册。后来“汗青”就指著述完成，人们书稿创作完成、电视剧或电影拍摄完成。
（四）青色与地位
青色既可以表示地位尊贵，又可以表示地位卑微。
青色有尊贵之义。青色表示尊贵，有两个方面的溯源：一、尊贵的颜色，青色乃五正色之一，自然尊贵；二、尊贵的用法，青色所用之处比较尊贵。显贵官职的服装在汉代被称为“青紫”。同样在汉代，长安城的东南门颜色是青色，所以称之为“青门”，后来“青门”就泛指京城的城门。“青琐”本来是指宫门上雕刻的青色纹饰，后来也借指为宫门，可见“青”色的尊贵。晋代的制度规定皇帝写的诏书必须要用青色的纸、紫色的印泥，所以后来，诏命统称为“青纸”。如“青楼”在古代是指显赫人家的闺阁，用青漆在外表涂饰。“青楼临大路，高门结重关。”曹植在《美女篇》中所用的“青楼”二字便是这个内涵。帝王住的地方在古代也称为“青楼”。但是“青楼”后来也称“妓院”。“青楼”指妓院对我们来说并不陌生，主要与以下两个因素有关：一方面，古代不只把有钱人家女子的闺阁叫“青楼”，而且华丽豪华的楼房也叫青楼，都有精致豪华的意思，这就容易让人们向往奢侈艳丽的生活；另一方面，汉代以后，青色在服饰颜色中的地位发生转变，地位卑贱的人才穿青色的衣服，婢女就称为“青衣”。
“青”在古代也指地位卑微，这主要是受古代服饰体制的影响。前面说到，汉代以后，地位卑贱的人才穿青色的衣服。唐制规定：官三品以上服紫，四品五品服绯，六七品服绿，八九品服青。所以，“绿衫”、“青衫”、“青袍”等都居后位，都是指官职比较卑微，也可以指官职卑微的人。 例如：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”元代的制度规定嫁的男子必须要带“青头巾”，《元典章・礼部二・服色》：“娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾”，这就成了耻辱的标志，现在我们称之为“戴绿帽子”，但是语义是约定俗成的。“青”在服饰中的地位就由卑微转为卑贱。
（五）青色与态度
大约在中古以后，“青”开始指黑色。当“青”开始表示黑色时，“青”的褒义程度明显地比“黑”要高。例如：青眼，指对人喜爱或器重，与“白眼”相对。“晋阮籍不拘礼教，能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之，嵇康资酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼”，表现了其对嵇康尊重的态度。据说，阮籍母亲死时，其好友嵇康来慰问，阮籍给的就是“青眼”；而阮籍看不顺眼的嵇康的哥哥嵇喜来吊唁时，阮籍就是给的“白眼”。与之相似的，“青目”、“青睐”、“青眸”、“垂青”等，也都喻指受到尊重和优待。
唐宋以后的文学作品中常常用“青丝”、“青翼”、“青髻”等词喻指黑发，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗中的 “青丝”指黑发，可引申为年轻时候，与衰老时的“白发”，对比鲜明，流露出诗人心中无限的感慨。此外，古代女子用青黛来画眉，眉呈现出微微发绿的色彩，因此，女子的眉被称为“青娥”，也可指代美丽的少女。用“青”来形容黑色的眼球和头发，一方面是因为青色颜色的渐变，深色的“青”就非常接近黑色，但是更加重要的是用“青”表达了人们尊重、喜爱的情感。
二、“青”的语义文化蕴涵成因
（一）文化背景
中国传统五方、五行的观念，为探究汉语颜色词的文化内涵提供了理论依据。我国在商代的时候祭祀四神，即四灵兽。我国古代神话传说中提到：“青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方之神，作“卫护神”，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武(龟和蛇的合体)为北方之神。”到了周代，古人将四方之神与四季相对，东西南北对春夏秋冬。后来到了春秋时期，四方之神就转化为“四帝”，在中央又增加了一神就形成了“五帝”。直到阴阳五行学说流行之后，五方、五时、五色、五帝与五行彼此对应这就形成了中国传统的“五帝五佐”的文化体系。“青”在五帝五佐文化体系中，代表东方之色，“东方主生”，代表万物生长，是具有生命力的地方；并且，东方对应春季，春天也是万物复苏的季节。我国古代一直把南、东视为尊贵的方位，所以认为黄色和红色是尊贵的，又偏爱青色，所以就迷信南、东两个方位，提高了红色和青色的地位。
（二）审美角度
人类区别于别的生物，不只在于人们具有社会性，还在于人们有自觉的审美意识。但是人们最早产生审美意识是与其劳动、物质和生存目的紧密联系在一起的。在社会生产力水平极为低下的时期，人们最高的目的和物质要求就是生存、繁衍后代和发展进步。这种功利目的就直接影响了人们的审美意识。“青”，是东方之色，代表植物茂盛和强大的生命力。“青”象征着春天，植物茁壮生长，这与人们自身的劳动、农牧业生产息息相关的。同样，关于“青”的组词与这样的审美意识是对应的，例如：“青春”指美好的时光，“青年”指少壮之年，因为少壮之年就像是刚刚发青的草木一样，用“青史”指代书籍、史册等等。
当然，“青”在古代也有卑微的文化含义，前面也提到过，这其实是与古代的服饰制度有关的。“青”在服饰颜色中的地位是起伏变化的，一开始代表尊贵，后来地位变低，成为卑贱者之服。比如，“青衣”，本来指的是古代的帝王和后妃们在春季穿的一种礼服，代表尊贵的人穿的衣服。但是从汉朝以后，“青衣”的地位发生了转变，成了地位卑贱的人穿的衣服，所以我们会把婢女称为“青衣”，“青”在服饰颜色中的地位由此转卑。唐制规定：官六七品服绿，八九品服青。所以“绿衫”、“青衫”、“青袍”等都是指官职比较卑微，也可以指官职卑微的人。到了元明清时期，规定伶人、乐工和娼妓都必须穿青、绿色的服装，戴着绿头巾，表明他们是从事卑贱职业的人。
正是因为上述这些原因，汉语颜色词“青”就被赋予了丰富和独特的文化内涵，同时也使“青”的组词带有浓厚的文化底蕴。
三、结语
颜色词是民族文化不可或缺的一部分，颜色词的语言功能与民族文化是紧密相连的，除了表达客观的概念意义，颜色词还蕴含了丰富的民族文化。“青”的多义性使得它在作为颜色词使用时，是相当理性的。本文通过阐述汉语颜色词“青”的语义文化蕴涵及其成因，希望能够引发大家对颜色词“青”的关注和思考，并能领悟“青”的文化内涵。
参考文献：
[1]骆峰.汉语颜色词的文化审视[M].上海辞书出版社，2004.
[2]袁英杰.中国历代服饰史[M].北京:高等教育出版社，1994.
[3]潘峰.释“青”[J].语言文字学术研究，2006，(1).
价值是什么？什么才是真正的价值，在《上帝没有轻看卑微》的一文中，上没有轻看卑微，我们还有什么理由去轻看卑微而看重高贵呢？
谁都知道，金子的价格昂贵，穷人得到它可变富，富人拥有它更潇洒；懒惰的人得到它无忧无虑，勤奋的人拥有它更精神！它是多么诱人，谁能不喜爱它？可泥土呢？是平凡的，是不起眼的。卑微得谁都熟视无睹，普通的谁都不想多瞧一瞧，可就是这毫不起眼的泥土，却能培育出新的生命，生命就会毫无止境的繁衍下去，我认为它是无价的金子。而金子虽昂贵，却永远培育不出生命。
生活中的一些人总想像金子一样灿烂辉煌，却又总嫌自己出身平凡卑微，活得不如别人有意义、有价值，总觉得自己千般万般的努力也不如人家的好爸爸、好妈妈带来的好前途。其实“星星无需羡慕月亮”。月亮再亮，也是借助太阳的光辉，而星星却是靠自身的能量发光，尽管平凡微弱，但是没有月亮的晚上，布满星星的天空同样璀璨无比。
狐狸尝李
河南尉氏县广播电视大学附属中学初一 李 强
上一次，狐狸尝到了梨的甜头，心里美滋滋的。它总想着有下次。
猫很卑微，它才装出一副优雅的、满不在乎的神态，显示着它的高贵。但命运如此，卑微就是卑微，除了努力，什么也改变不了。
猫很怕黑暗。当夜幕降临，月光柔和地撒向大地，猫便有了慰籍。但更多的时候，月光被狞笑的云遮蔽了，猫只能四处躲藏，因此，猫最常见的动作是跳跃，准确地说是逃窜，它躲到一个安静的角落，蜷缩成一团，在梦中落泪。
看过太多华丽、张扬的画面，突然这么一组微生命平平静静地送入视野，有些麻木的心头居然怦动起来。
要是在平日，谁会去关注一只小小瓢虫的思考？谁会过问一只赶路蚂蚁的蹒跚？或是留心聆听一丛无名小花的梦想？只因为它们太微小了，微小到完全不能引起常人的注意。而神奇的大自然就是这样，不因为不受关注，它们就不存在了，事实上，它们存在得精彩，还怀抱着小小的幸福，尽管弱小，尽管低微，却不卑下。好比是空谷里的一朵野百合，并不在乎谁去喝彩，谁去爱它，有也罢，没有也无妨，它仍然幸福着自己的幸福，将一次美丽开放进行到极致。
有一回旅游，在龙岩的龙洞里，当导游兴致盎然地讲解着钟乳石要几亿年的点滴累积才有今日的神奇时，我却在为角落里的微小生命感到惊奇。相机镜头晃过几盏日光灯时，我捕捉到白色灯光下的一小抹绿色。那是一丛丛的苔草，就依在灯光能及的范围内生长起来。要知道，植物的生长是离不开光线的，阳光甚至意味着它们的生命力量。而惨白霜冷的日光灯下，那一丛丛的小苔草居然还是汲取到了微弱的光源力量，奇迹般撑起了生命。其实，当一拨游客经过后，灯就灭了，要等到下一拨游客经过，那些小苔草才能再次获得光源，更长的时间，它们是在黑暗里等待的。黑暗，并不能浸淫它们的精气，更无法压低它们的灵魂。它们把所有的生长精气聚集起来，才撑起微小的身躯，再手挽手蔓延开一份高贵的生命绿意。
后来，我总在不经意的时刻，发现那些低微处的神奇生长。学校车棚里的磁砖缝，石阶的边线隅角里，岩壁上的罅隙开裂处，都生气鲜活地站起了一簇簇无名的小花小草。微小的它们，高不过大树，香不过名花，唱不过莺燕，炫不过霞光，却一样享受生命经过的光阴，仅仅是抓住脚下十分贫瘠的方寸泥沙，就把生命的华章奏响了。微小又有何妨？只要生命活泼健康，心灵美丽高贵，就是可赞的！
