学术期刊中注释译法的应用

一、注释译法的概念和特征

注释译法（ｔｈｅａｎｎｏｔａｔｉｏｎｏｒｔｈｅｎｏｔｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）是译者通过加注释义进行文字转换、文本添补、传达数据等形式进行翻译。可分为：插入注释、后补注释和全文后注释。内容包括：释典、释义、释音等。通常意义上讲注释译法是具有内外双重含意的，即外显和内涵，对其理解的完整性取决于文本和释译有足够的共享内容（ｓｈａｒｅｄｃｏｇｎｉｔｉｖｅ）。作为译者不仅要明确表层意思，还要品嚼内在韵味，使文本和译文有效地达成认知共识。［１］４７４－４７９注释译法是以语料文化为基础，译者在注释翻译过程常中会遇到一些承载很多源语的文化信息、术语、数据的情况，为了有效达成文本和译文间的认知默契，需要在翻译过程中注意以下几个问题：（１）加注释义文本与数据时，与作者的思想和精神保持一致以避除歧义。（２）语言转换的内容需与原文在语法、语汇、语义方面相对等。

二、译学发展历程与注释译法的关联

回顾历程，译学经历了４次变革：语文学范式－语言学范式－文化范式－语料库翻译学范式。语文学范式从人类有了翻译历程以来即２０世纪５０年代开始，它是以主观体验和语感为主要特征，重视技巧的使用，把翻译作为一门艺术，再现文本来传递作者的思想和精神；其代表人物是西塞罗、施莱马赫和泰特勒。语言学范式也起源于２０世纪５０年代，在Ｖｉｎａｙ和Ｄａｒｂｅｌｎｅｔ时代就出现了有关英法文体比较分析应用，到２０世纪６０至８０年代最为辉煌，译学作为语言学研究的重要元素强调转化内容与原文在语法、语汇、语义方面的对等，其代表人物是转换生成语法的乔姆斯基，结构主义语言学的索绪尔，系统功能语法、语用学和认知语言学理论的韩礼德。文化范式是在２０世纪７０年代出现的，其范式强调译者的主体性和翻译过程中的文化元素，同时也提出翻译是一种语言转换的文化现象，翻译研究应“放置到更广泛的语境、历史和常规背景中”［２］６７－６９，译者需了解翻译背后文本所蕴含的思想观念、主体性以及能够制约翻译过程的其他因素，其代表人物是提出多元系统理论的Ｅｖｅｎ－Ｚｏｈａｒ、Ｔｙｍｏｃｚｋｏ等。Ｔｙｍｏｃｚｋｏ指出，“能够将译学研究的语言学方法和文化研究方法有机结合，同时研究意识形态如何影响翻译，其影响人物是Ｂａｋｅｒ、Ｏｌｏｈａｎ、Ｌａｖｉｏｓａ和Ｋｅｎｎｙ。２０世纪９０年代基于对注释翻译数据分析和统计，Ｌａｖｉｏｓａ提出了有关翻译理论的两个假设，一是语料库语言学，另一是描写性译学研究；语料库以Ｆｉｒｔｈ的语境论为语言学基础，以“激进经验主义”的哲学为基础。注释译法以语文学范式、语言学范式、文化范式、语料库翻译学范式为理论依据，形成独特的价值取向，它是语言转化的一种特殊平台，理解分为联想注释、比较注释、复述注释等类型，方便研究者提取所需的内容，笔者认为注释译法是译学范式的新元素，它能够为研究者提供更加广泛认知领域，是传统译学的拓展和细化。

三、注释译法在国内外文学、学术期刊的应用

中国古典名著《红楼梦》蜚声中外，书中人物的姓名更是鲜活生动、家喻户晓，其中大都引自古诗或取谐音寓意，完全契合人物的性格、身份及命运。细细品味无论是音译还是意译，都不可以是寥寥几个字能够译出其丰富的文化韵味，更是空前的创作。当然进一步探讨《红楼梦》文化时，书中的取名更需译者咀嚼注释。读者在品读《红楼梦》时，大多数通过注释了解其寓意。书中人物的起名多是一种艺术创作，运用花草、飞鸟、珠宝、玉器的名字，如“宝钗”可以简单地注释为：“ＢａｏＣｈａｉ”ｍｅａｎｓｌｉｔｅｒａｌｌｙ“ＰｒｅｃｉｏｕｓＨａｉｒ－ｐｉｎ”ｉｎＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ．Ｈａｉｒｐｉｎｕｓｅｄｔｏｓｙｍｂｏｌｉｚｅｄｅｐａｒｔｕｒｅｂｅｔｗｅｅｎｌｏｖｅｒｓｉｎａｎｃｉｅｎｔｐｏｅｍｓ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｎｏｖｅｌｉｎｃｈａｐｔｅｒ６２，ｔｈｅｎａｍｅｉｓｔａｋｅｎｆｒｏｍＬｉＳｈａｎ－ｇｙｉｎ’Ｓ（Ｔａｎｇｄｙｎａｓｔｙ）ｐｏｅｍＷｉｔｈｅｒｅｄＦｌｏｗｅｒ，ｗｈｉｃｈｄｅｐｉｃｔｓａｇｌｏｏｍｙａｔｍｏｓｐｈｅｒｅｏｆｔｈｅｈｅｒｏｉｎｏｆｔｈｅｐｏｅｍａｓｗｅｌｌａｓｗｉｔｈｅｒｅｄｆｌｏｗｅｒｓ．或是与主人身世有关的典故、诗词和古诗词中提炼而出；以谐音暗示人物的命运契合人物的性格，还有以人物作风为反差的绝妙讽刺，其特点浑然天成。如果想让国外读者读懂《红楼梦》就得让其先了解《红楼梦》书中的取名文化与典故。大卫·霍克斯（ＤａｖｉｄＨａｗｋｅｓ）是著名的汉学家，他曾把《红楼梦》译为ＴｈｅＳｔｏｒｙｏｆｔｈｅＳｔｏｎｅ他的翻译较为灵活，事实上，《红楼梦》的汉语读者大都也只能有通过注释才能了解到某些名字的源诗韵味，但这并不妨碍人们对这一艺术手法的欣赏，译文读者同样是有艺术和文化想象力的。初读这些姓名时，人们可能需要花费一些时间来搭建取名字和文化内涵之间的“ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ”，但重复多次会使这一“联想根深蒂固”。注释翻译要体现译者对原著小说的掌握，需要有一定的文化底蕴和文学修养来解释文中人物姓名、性格以及各种巧妙的取名。我们不可一味地从英美文学作品中去引用，提炼出人名来进行转换，也不能让音同、义同所造成的翻译问题成为局限和阻碍国际文化艺术的交流。当我们品读法国小说《红与黑》的书名翻译时感触颇深，“红与黑”，在原语文化中它代表的意义分别是军队和教会，但在汉语中并没有这层意思，在文学漫漫长河中“红与黑”早已深入人心，是不可多得的绝好译名，中国读者不禁叹服原读者的想象力。在读莎士比亚Ｓｏｎｎｅｔ１８中的“ＳｈａｌｌＩｃｏｍｐａｒｅｔｈｅｅｔｏａｓｕｍｍｅｒ’ｓｄａｙ？”名句时，译者都会将ｓｕｍｍｅｒ直意为夏日，而有些译者也会将此写作春日。既没有褒义也没有贬义，只是理解层面的不同。品读雪莱的《西风颂》时，尽管西风在西方和东方意思有差异，但是读者在读取文章的内容时都会加有自己的理解，就算译文南辕北辙，也没有影响到我国读者对这首诗的理解。再翻开学术期刊，不难看到注释的内容繁多、门类各异。以常见的几种为例：释典、释音、释义（复述注、联想注、比较注等）。释典：有的英文成语需要加典理解：Ｅｎｇｌａｎｄｉｓａｎｉｓｌａｎｄｃｏｕｎｔｒｙ，ｉｔａｐｐｅａｒｓａｌｏｔａｂｏｕｔｓｅａｓ．ａｔｓｅａ意为“不知所措”ｔｏｇｏｗｉｔｈｔｈｅｓｔｒｅａｍ意为“随波逐流”不一而足。释音：老子的道德经提到的“道”，我们可以译为：ｗａｙ，ｐａｔｈ，ｄｏｃｔｒｉｎｅ，ｒｏａｄ，ｌｏｇｏｓａｎｄｐｒｉｎｃｉｐｌｅｅｔｃ．“道可道，非常道”尽管英文对道有多种表达，但能把老子的“道”准确传达并非易事，因为“道”字含义深刻、广泛，通常我们采用义后、音先的方式，简称“释音”。ＬａｏＺｉ’ｓＴａｏｔｈａｔｃａｎｂｅｖｉｅｗｅｄｉｎｓｏｕｌｏｒｎａｔｕｒｅｉｓｎｏｔｔｈｅｕｓｕａｌｔａｏ．Ｎｏｔｅｓ（注释）：ＬａｏＺｉ’ｓＴａｏｉｓａｂｓｏ－ｌｕｔｅ，ｗｈｉｌｅｔｈｅｏｔｈｅｒｓａｒｅｒｅｌａｔｉｖｅ．Ｉｔｉｓｒｉｇｈｔｏｒｍｉｇｈｔｙ．释义：Ｎｏｗｄａｙｓｎｏｔｌｅｓｓｙｏｕｎｇｇｉｒｌｓｗｅａｒｉｎｇｗｈｉｔｅｄｒｅｓｓｓｈｏｗｉｎｈｏｎｅｓｔｙｗｈｅｎｔｈｅｙｇｅｔｍａｒｒｉｅｄ．Ｎｏｔｅｓ（注释）：Ｗｈｉｔｅｉｓｔｈｅｐｕｒｅｓｙｍｂｏｌｉｎｗｅｓｔｃｏｕｎｔｒｉｅｓ，ｉｔｓｈｏｗｓｖａｌｕａｂｌｅ．联想注释译法：（１）番茄种植密度和封顶高度实验处理Ｔｈｅｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌｔｒｅａｔｍｅｎｔｏｆｐｌａｎｔｄｅｎｓｉｔｙａｎｄｃａｐｈｅｉｇｈｔｏｆｔｏｍａｔｏｉｎｇｒｅｅｎ－ｈｏｕｓｅ．比较注释法：（２）Ｖｃ含量比较（ｍｇ／ｇ）Ａｖｅｒａｇｅｓ：４．１８４．５１４．０４３．５９３．１８ＷｈｅｎＶｃｃｏｎｔａｉｎｓｍｕｃｈｍｏｒｅｔｈａｎ４．５１ｍｇ／ｇｉｎｔｈｅｔｏｍａｔｏｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔ，ｉｔｌｉｅｓｔｈｅｓｔａｎｄａｒｄ．复述注释法：（３）各处理差异导致上部叶片叶绿素含量的不同ＴｈｅｌｅａｆｃｈｌｏｒｏｐｈｙＩＩｃｏｎｔａｉｎｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｈｅｉｇｈｔｆｒｕｉｔＴｈｅｌｅａｆｃｈｌｏｒｏｐｈｙＩＩｃｏｎｔａｉｎｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｔｒｅａｔｍｅｎｔＴｈｅｌｅａｆｃｈｌｏｒｏｐｈｙｌｌｃｏｎｔｅｎｔｏｆｄｉｆｆｅｒｅｎｔｈｅｉｇｈｔｆｒｕｉｔｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｔｒｅａｔｍｅｎｔｓ．

四、结语

注释译法是对翻译文本进行直译、加注、传达、添补的一种翻译方法，以释典、释义、释音、解释数据为特征进行研究，同时在国内外文学、学术期刊受到广泛应用，是“跨学科译学研究立足点的基础”［３］４１－４４，本文始终认为注释译法是在语文学范式、语言学范式、文化范式、语料库传统译学范式的基础上进行的一种应用译学研究范式，同时也是语文学范式、语言学范式、文化范式、语料库传统译学范式的拓展和细化，需不断研究使其受到广泛的重视。