中国韵文学刊杂志 省级期刊

中国韵文学刊 2011年第01期杂志 文档列表

中国韵文学刊杂志诗学专题

近十年汉魏六朝乐府歌辞研究综述1-8

摘要：近十年汉魏乐府歌辞研究呈现出十分繁荣的局面,出版专著15部,论文500馀篇,研究领域得到极大的拓展,研究视野更加宏观、方法更加多元,在乐府歌辞的音乐类型、乐府歌辞的生态、文人拟歌辞等方面的研究取得了明显进展。

论《宋艺圃集》的文献价值与文献阙失9-13

摘要：明人普遍存在尊唐黜宋的诗学观,受此影响,明代最具代表性的宋诗选本《宋艺圃集》也难免得失参半：首先,编者李蓘在时人冷落宋诗的学术背景下编选宋诗选本,宣传、鼓吹宋诗,其题下注或尾注能考辨所选诗歌重出、误收的现象,能考释诗中所涉人物生平事迹,有些地方能保存宋诗原作者的自注;其次,编者以＂离远于宋＂、＂近附于唐＂的标准选宋诗,故所选没有很好地体现宋诗的特征与面貌,不能反映诗人的成就与地位,又随意删削或漏抄原诗,编排顺序也较杂乱,存在诸多不尽如人意的瑕疵。

试论《宋诗钞》的编选宗旨与诗学祈向14-21

摘要：《宋诗钞》是一部深具独裁之识的宋诗选本,对清初宋诗之复兴产生了重要影响。该选秉持以宋选宋的诗学理念,追求真情表达与个性风采,博采兼收,不主一偏,较好地呈现了宋诗发展的基本面貌和创作成就,打破了以唐衡宋的传统选学偏见。但编选者的学术立场使得该选也在一定程度上打上了理学的烙印,渗透了吕留良等人的经世情怀,因此也增加了其意涵的复合度。

从《红楼梦》看曹雪芹的诗学素养22-26

摘要：从其朋辈的赞誉及《红楼梦》自身来看,曹雪芹具有深厚的诗学素养,这恰促成了他借小说以＂传诗＂的创作意识。具体而言,曹雪芹常常借小说人物之口来表达他的诗学见解,并通过他们的诗歌创作来践行其诗歌理论主张,可以说良好的诗学素养已成为曹雪芹小说创作的重要知识资源。而这一切都得益于曹雪芹对《沧浪诗话》、《原诗》等诗歌理论著作及《唐诗品汇》、《后村千家诗》及《千家诗》等诗歌选本的深入研读与借鉴。同时,他对唐寅的诗作也不乏借鉴之处。

中国韵文学刊杂志词学专题

《云韶集》辑评（之三）27-57

摘要：卷一四国朝词词创于六朝,成于三唐,广于五代,盛于两宋,衰于元,亡于明,而复盛于我国朝也。国朝之诗可称中兴,词则轶三唐、两宋,等而上之。国初如梅村、棠邨、南溪、渔洋、珂雪、艺香、华峰、饮水、羡门、西堂、秋水、符曾、分虎、晋贤、覃九、蘅圃、松坪、莘野、

现代词学研究的现状与展望58-62

摘要：现代词学的研究主要体现在两方面：一是宏观上确定现代词学的内涵、范畴及分期情况;二是微观上讨论现代词学家的词学成就。这种研究格局奠定了现代词学研究的主要基础。此后的研究相应地从五个方面展开：一、及时整理和搜集现代词学文献;二、加强现代词学家的个案研究;三、将现代词学的研究置于现代学术史发展的背景下进行;四、加大现代词学与传统词学的比较研究;五、开拓现代词学研究的新领域。

中国韵文学刊杂志曲学专题

康熙与清初戏曲63-67

摘要：清代戏曲的发展与康熙有太多的关联。清初戏曲的繁荣离不开康熙对戏曲的爱好,但清中叶以后曲坛的思想僵化也源于其严格管治。总之,他对戏曲的技艺层面,包括戏曲音乐、戏曲表演是宽容大度的,但是对戏曲的思想层面控制极端严厉,由此清代戏曲的教化功能得到空前强化,宫廷教化戏极度繁荣,但是也扼杀了戏曲自由之生命。

中国韵文学刊杂志赋学专题

汉赋辨说68-76

摘要：汉赋几个主要问题需加以辨说。一是赋之称名由物质经济领域到精神文化领域均经过从动词到名词的转化,而以＂赋＂名篇,即是作为登高演示行为,转化为指称这种行为对象的语言作品。二是传统赋类作品需要辨明文体,汉赋就是＂散体赋＂,＂骚体赋＂应归于＂楚辞体＂,而＂诗体赋＂事实上不存在。三是汉赋前身是楚赋,楚赋源于民间隐语和《庄子》寓言,具有游戏性与讽喻性特点,而楚赋走向汉赋受到纵横说辞影响,具有夸饰性倾向。辨明这些问题,有助于科学认识汉赋以及整个汉代文学。

韵文新书架76-76

摘要：暨南大学特聘教授、博士生导师邓乔彬所著《唐宋词艺术发展史》,2010年5月由河北人民出版社出版。该书分＂燕乐歌词之起与敦煌曲子词＂、＂唐代文人词的艺术奠基＂、＂花间与南唐词的不同艺术走向＂、

略论南宋律赋的体式77-81

摘要：唐宋科举＂八韵律赋＂已亡,其体式如何后世学者莫衷一是。本文利用南宋《附释文互注礼部韵略》附录所载《绍兴重修贡举条式》,结合南宋律赋作品,对南宋律赋的文章体式作详细的探讨。具体涉及八韵顺序、协韵正韵重叠、声律病范、偏枯对等九个方面的内容。并对唐、北宋、南宋三代律赋的体式发展稍作展示。

中国韵文学刊杂志现代旧体诗词研究

试论夏承焘的词学观与词体创作历程82-92

摘要：夏氏在诗词艺术上有早熟的特点,早年风格绮丽,其词体创作开始形成个人风格是在西安时期,自觉将自己的创作转向以辛弃疾、元好问为代表的一派。夏词风格与境界的进一步发展是他在严州中学任教的桐庐时期,这一时期他比较自觉地学习白石、碧山一派,创作充满了江湖情调、写景清空入神的山水词。抗战时期到四九年解放之前,是奠定其在当代词坛重要地位的关键时期,创作出一种将家国时事之忧与山水风光奇特地结合在一起的词风,代表了夏词艺术的成熟。部分词作采用传统的婉约体与比兴的方法,每以男女离合之事来委婉寄寓抗战时期一些离合浮沉的人事。解放后至开始之前,创作一系列高歌猛进的作品,艺术成就还是相当高的,继承了辛陈的风格,同时也接受革命浪漫主义的新美学的影响。中受冲击之后的创作,恢复了早年吟咏自适,从容淡定的风致,在艺术与思想感情上都富有老境之美。

奇逸高健的《天风阁词》93-96

摘要：夏承焘先生是现代词学研究的主要奠基人和杰出的诗词家,其《天风阁词》是一部才学兼胜、境界高远、密切反映时代的杰作。其词作虽在不同时期面貌有异,但总体而言,能高处着眼,大处着墨,具有历史的眼光与时代的自觉,追求新声情、新意境、新气象,清刚为骨,奇崛为神,其词境、风神属奇逸、坚苍、高健一格。

论夏承焘《瞿髯论词绝句》中的词学观97-102

摘要：夏承焘《瞿髯论词绝句》以传统的以诗论词的形式,评骘词人之创作,实可视为一部论述自唐代敦煌词到晚清词之源流正变的简明词史。从中也可窥见夏氏作为词史研究者与词人的词学观。夏氏以敦煌曲子词为词的起源,强调词的民间起源;同时将词与国风的传统连接起来,明确地体现出诗词一脉的词学观。在词的内容和形式的关系上,也更强调前者,认为对词作之高下的评判,当以反映社会生活之深度和广度为标准,并以此来贯穿整个词史。这一观念,就词学史而言,体现出一种革命性。实际上是沿着常州词派推尊词体的思路,但持论更加谨慎有据,且主要着眼于内容和境界,不同于常州派主要着眼于兴寄的表现方法上。

试论夏承焘先生诗作兼及对今人的启示103-110

摘要：夏承焘是一代词宗,而他在诗作方面的成就同样卓著,其成功经验能予今人以启示。第一、重视交谊,切磋诗艺,尊重诗坛前辈耆宿,又与吟坛高明抗手,取人之长,补己不足;第二、注重游历以开扩胸襟,壮大诗境;第三、选择学诗门径,青年学李义山、黄仲则诸家诗。中年以后改学宋,从江西诗派门径入,师法陈后山、陈简斋。于近代主张从江湜、郑珍入手,转入韩昌黎、黄山谷拗峭一路。入而后能出,自成一体;第四、根据五七古与律绝等不同体式之特点写好诗,讲求章法布置;第五、重视句法之变化以避免雷同,力求劲健,讲求炼字尤其是炼动词以求奇警。

中国韵文学刊杂志书评

《元稹与元和文体新变》序111-112

摘要：郭自虎同志的《元稹与元和文体新变》即将出版，这是郭君以多年的辛勤劳动为唐代文学研究献上的一部用功很深的著作。

当代散曲艺苑的一朵奇葩——《陕西当代散曲选》初评113-117

摘要：从2006年起,陕西散曲创作掀起了一个高潮,形成了一支高素质的创作队伍,佳作不断涌现,出版了散曲集《陕西当代散曲选》,成立了中国第一个省级具有法人资格的散曲学会。本文从思想内容到艺术特色对《陕西当代散曲选》作了全面的评介,以引起同仁的关注。

中国韵文学刊杂志时代新声

时代新声118-122

摘要：七言绝句 火烧山 星汉 千年大漠旧精魂，羞向青山说人群。遍体自烧犹未尽，下烧红柳上烧云。

中国韵文学刊杂志耆旧遗音

耆旧遗音122-124

摘要：北海观荷 吴无闻 新荷看不足，双杖共行迟。韵淡宜临水，香幽合人诗。碧波浮白塔，斑鬓照深卮。归路绿云动，斜风送雨丝。