刍议中国统一战线传统教育基地建设与发展
摘要：加强统一战线传统教育基地建设与发展对于我国统一战线工作不断发展有着极其重要的意义。系统研究重庆统战传统教育基地的建设发展的必要性、可行性和效能发挥情况及统战教育基地建设发展,对推进重庆中国统一战线传统教育基地建设与发展有积极的推动作用。云南高校对台统战工作的思考
摘要：高校自身的社会属性决定了其对台统战主要是文化统战、精英统战和战略统战,目的在于重构与加强海峡两岸之间的文化血脉,缩短两岸之间的政治心理差异,以及加强两岸的社会联系。云南有着丰富的自然地理资源、科研资源、历史文化资源等地方资源,发掘和整合这些资源,彰显云南地方特色优势,对推动云南高校对台统战工作科学发展有着重要的现实意义。统一战线服务区域经济发展的理念、模式和路径选择——以湖南为例
摘要：统一战线服务区域经济发展,要突出＂统战经济＂的战略举措,实现统一战线与区域经济的并举发展,以统一战线带动区域经济的发展,以区域经济发展推进统一战线的建设。在实践中,要以全面深化改革总目标为引领,广泛凝聚助推改革新合力,弘扬＂同心＂思想,增进＂同心＂共识,立足岗位创新而为,聚焦改革献计出力。转变理念,更新模式,探索出路,实现区域经济的跨越发展、科学发展,这才是统一战线服务区域经济发展的题中之义和本质所在。齐景公的统战谋略
摘要：齐景公是春秋时期齐国有所作为的君主。为了与晋国争霸,他任贤使能、勤于国政,作风民主、虚心纳谏,打拉结合、同盟反晋,最终实现富国强兵,＂几于复霸＂,其军事政治生涯极蕴统战谋略,其成功之处,至今仍有其借鉴意义,而其失败之处,亦可作为反面教材。开放、整合与政治合法性的建构
摘要：政治合法性的建构离不开开放与整合，开放有其内在限度同时需要整合作为后盾，开放的限度等同于整合的能力。因此，开放与整合是现代政治合法性建构所需的最重要能力，开放与整合是相辅相成的，开放、整合与政治合法性成正比。对于如何在开放与整合之间建构政治合法性，至少包括政治参与的开放与整合、意识形态的开放与整合、政党体制的开放与整合等三个方面的内涵。新时期党外代表人士队伍建设的困境、原因及对策
摘要：自新民主主义革命开始,党外代表人士就与中国共产党同舟共济、荣辱与共,先后实现了民族独立与国家富强。改革开放以来,党外代表人士队伍建设由于部分单位中共党组织的有限关注、少数党外代表人士的离心倾向以及现有工作机制内驱力不足等原因出现了对中国特色政党制度、派地位与作用的模糊认识困境。除此之外,部分党外代表人士还具有较强的功利倾向。要解决这些问题,需要争取单位中共党组织的理解与支持,需要夯实六支队伍的情感基础,更需要通过不断完善工作机制来提高党外代表人士队伍建设内驱力。浅谈中国党际协商民主的政治价值及基本特性
摘要：中国的党际协商民主是在特定历史背景下发展起来的。当前推进党际协商民主,有助于充分发挥派的优势作用,拓展民众利益表达渠道,促进执政党决策民主化,推进社会主义政治文明建设。中国党际协商民主是社会主义协商民主的重要组成内容,它既具有协商民主的普遍共性,又具有鲜明的中国特色,突出表现在：协商主体的独立性、协商内容的全局性、协商形式的多样性、协商过程的有序性、协商结果的共识性等多个方面。发挥人民政协作用,增强协商民主实效
摘要：协商民主有助于增进社会各界相互理解、达成高度高级共识,进而凝聚社会力量,实现共同目标。人民政协是实现协商民主的主要形式之一。增强协商民主实效,就是要发挥好政协界别、政协主体和专委会的优势和作用,加强协商民主制度建设,注重协商民主的舆论宣传,推进协商民主广泛、多层、制度化发展。在协商民主中加强提案工作的几点思考
摘要：提案办理协商是社会主义协商民主的重要内容。一方面,社会主义协商民主制度的不断健全和完善,可以推进政协提案工作的科学发展;另一方面,高质量的政协提案及其办理,可以丰富社会主义协商民主的内涵,增强民主协商的实效。在实际的提案工作中,政协委员要加强学习、深化调研,提出高质量的提案;有关方面也要通过健全制度、搭建平台,为高质量政协提案的产出提供必要的条件,在这其中建立健全提案工作协商民主制度是关键所在。推进人民政协协商民主创新实践
摘要：人民政协政治协商、民主监督、参政议政的职能决定了人民政协的协商民主是社会主义协商民主的主要形式,具有强大的政治功能。新形势下,推进人民政协协商民主创新实践,要提高参与政协界别主体的协商意识和能力;在践行协商民主基础上逐步完善协商民主制度和工作机制;推进协商民主广泛、多层、制度化发展。贵州南部水族地区接米魂习俗调查——以都匀地区水族为例
摘要：民间普遍认为万物有灵,水族亦然。仅大米而言,水族同胞认为其有灵魂且能通人性,相对其它有灵之物,还认为大米之魂灵最为有亲和力。基于此,水族人在五谷归仓和举行重大民俗活动之后,都要举行接米魂仪式,把撒落在外的米魂儿接回家中,以此来确保来年粮食丰收,由此演化为一种对当地人的认知影响较深的民间习俗。当地的接米魂仪式在神职人员、经咒种类、仪式举行时间、程序等颇具地方民族特色,然而随着改革开放和经济全球化,尤其是在信息化时代里,水族人民的生产方式、生活方式、价值观念都发生了巨大变化,水族的很多传统习俗也正在接受着时代的洗礼,接米魂习俗的文化功能等也随着社会的发展而发生变迁。现代化背景下藏区宗教世俗化与社会发展
摘要：随着社会历史的不断发展,宗教世俗化问题已成为宗教发展中的一个重大现实问题。藏族地区身处独特的自然和社会环境,宗教色彩非常浓厚,藏传佛教作为其传统社会的思想基础,对其政治制度、社会结构以及藏族人们的思想观念等都有深刻影响。近年来,随着藏区现代化步伐的加快,面对现代文明和世俗社会的挑战,藏区的宗教世俗化成为一个无法回避的问题,探究和分析现代文明对宗教的影响,以及宗教变化对社会发展所起的作用,无疑对正确处理藏区宗教和社会发展的关系以及加深对宗教的理解具有重要的意义。论宗教组织的实践逻辑——以伊斯兰教清真寺为例
摘要：宗教组织是历史上存续时间最长的组织,以伊斯兰教清真寺为例,在宗教组织与历史环境互相作用的过程中,其实践逻辑可以归纳为内生价值逻辑即信仰的逻辑、慈善福利的逻辑;外生规范逻辑即参与式发展的逻辑、制度维系和变革的逻辑、利益的逻辑。研究宗教组织的实践逻辑,有助于发挥宗教的积极功能,为引导宗教与社会主义社会相适应提供新的视角或价值参照。新时期我国民族团结教育实践的再思考
摘要：随着改革开放的不断推进,中国进入社会转型期,一些影响社会稳定民族团结的事件时有发生。面对新形势新问题,民族团结教育的任务更加紧迫且必须与时俱进、调整创新,必须在拓展民族团结教育的覆盖面、丰富民族团结教育的内容、创新民族团结教育的方法、完善民族团结教育的工作体系等方面切实增强民族团结教育的实效。中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
摘要：中国特色社会主义文化发展道路是中国共产党团结带领人民长期艰辛探索的必然结果。这条文化发展道路,体现了马克思主义文化理论与中国改革发展实际相结合的内在要求,是中国特色社会主义道路的应有之义,是发展社会主义先进文化、实现中华文化繁荣兴盛的光明之路,是建设社会主义文化强国的必由之路。坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,必须坚持以马克思主义为指导,发挥人民在文化建设中的主体作用,继承和发扬中华优秀文化传统,坚持一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业。邓小平国际视域下的文化建设思想
摘要：邓小平的文化建设思想是在全球化不断发展,国际竞争不断加剧情况下对中国文化建设和文化发展的一种超前审视。它对于教育、科技、改革等在文化建设中的认识既契合了世界潮流的发展,也是对中国乃至世界历史发展的经验总结,对于我们贯彻十八大精神,建设社会主义文化强国都具有极其重要的启示意义。切实提升文化软实力的三个着力点
摘要：软实力是相对于经济军事等硬实力而言的,文化软实力是国家软实力的核心因素,直接构成国家综合国力。提高文化软实力是增强民族凝聚力和改善国家形象的重要手段,也是推动经济社会发展方式转变的重要力量,在国际综合国力的竞争中具有战略重点的全局地位。当前面对现代化建设和民族复兴的历史使命,面对日益激烈的综合国力的竞争,提升文化软实力,增强我国文化国力,具有十分重要的战略意义。腾冲侨乡儒商文化探析
摘要：数千年来,腾冲侨乡先民创造的地域文化、涌入边地的中原移民的移民文化与异域文化融合,形成具有地方民族特色的当地儒商文化。儒商文化崇文尚教,讲究礼仪、突破局限、开放和谐。儒商文化促进了侨乡社会经济的发展,孕育了特有的侨乡人文精神和道德风范。