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摘要:七、“花儿”的民俗: “花儿”中的民俗知识非常丰富,我们大家所熟知的日常生活习俗、方言俗语、婚丧礼仪习俗、岁时习俗等等,都在“花儿”中被大量体现了出来。所以,我们从“花儿”中可以了解到当地的风俗民情。反过来,熟悉风俗民情,也可以更好地理解“花儿”,探究“花儿”。
摘要:男:尕妹子名字是玫瑰花 我采到瓶儿里插下 对过儿站下了拉一句话 尕嘴儿一泯着笑哈
摘要:没有文化,历史上不会有永存的事物。 历史和文化是地域的灵魂,是一个族群集体的记忆,是无形的根,无价的宝。
摘要:我们伟大祖国是各兄弟民族共同缔造的、统一的多民族国家,幅员广袤、山河壮丽、资源丰富的西藏地区是祖国神圣领土不可分割的一部分,我国藏族人民在历史发展的长河中,与各兄弟民族共同维护主权完整做出了卓越的贡献。藏族文化是祖国多元一体民族文化宝库中光芒四射的一个组成部分,在世界人类文化史上具有显著地位。
摘要:土楼观(又称北禅寺),位于西宁市以北2.5公里的北山崖间。该山是祁连山系支脉向南延伸而形成的一座奇特的峰峦。其制高点宁寿塔处海拔2430余米,由于它的形状像一土楼,所以叫做土楼山。该山由于形状奇异,水绕山环,四川烘托,
摘要:在青藏高原的东北部,在宗喀山脉的南麓,清澈碧绿的黄河环绕着这片神奇而富饶的土地——尖扎。
摘要:玉树素有“歌舞之乡”的美称,在其众多的民间歌舞中,玉树“卓”舞因其古老性,仪式性而独具风格,它承载着浑厚的文化内涵,沉淀着玉树藏族社会丰富的历史记忆。
摘要:北禅寺 北禅寺,曾称土楼山寺、土楼神祠、永兴寺、北山寺,现称土楼观。北禅寺位于西宁城北土楼山峭崖问,始建于北魏,《水经注》中说:“十有土楼,北依山原,峰高三百尺,有若削成楼,下有神祠,雕墙故壁存焉”。它已有1500多年的历史。北禅寺多用洞窟建成,北魏壁画存于悬崖岩洞中。
摘要:如果你到哈尔滨,你一定要去中央大街。当然除此以外,还有神圣的索菲亚大教堂、秀丽的太阳岛和曾经天现祥瑞、有着亚洲第一高铁塔之称的龙塔可选择。而哈尔滨中央大街展现在你面前的却是:在一百多年前,西方建筑学家以惊人的想象力,将建筑与自然神为一体,创造了世界建筑史上最伟大的经典之作——中央大街建筑群。可以说中央大街是一条充满异域情调的百年老街,又是亚洲目前最长最大的一条步仁街和全国第一个开放式、公益型的建筑艺术博物馆。
摘要:柴达木盐湖起波浪 烟波浩渺似 湖光山色相辉映 蓝天碧水共苍茫 英国本土一般大 采挖运出又生长
摘要:眉户戏,根植于陕西,流行于西北,也落户于青海河湟。自从它流传到青海东部这块肥沃的大地,就与河湟人民生活紧紧地联系在了一起,结下了不解之缘。两百多年来它渗透在河湟大地的角角落落,响彻在河湟两岸的山山野野,活跃在农耕庄户的道道巷巷,留恋在东部农区的男男女女,使这块古老的土地孕育出新的文化底蕴,焕发出新的生命活力。
摘要:西汉初年统治者吸取秦亡的教训,主张“反秦之弊,与民休息”。刘邦集团大多来自社会下层,对儒家咬文嚼字、繁文缛节不感兴趣,惟有清静无为的黄老之术比较对口味。
摘要:“苏武牧羊”的故事是中国历史凝炼成的著名经典之一,它渗透到中国传统文化的纵深处,并以无数种不同的艺术样式,持续地发挥影响。苏武身世中所包含的种种复杂的况味,总是在天下大乱的时候一次次浮现出来,
摘要:《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中的名篇,也是多年来中学语文教材必选的名篇。然而,因为大多数学生并不会去看原文和相关的刘邦、张良、樊哙等人的纪传,所以大家望文生义,
摘要:魏延脑后有反骨,是人们津津乐道的话题。《三国演义》第五十三回写到魏延杀了长沙太守韩玄前来投降刘备,待关羽带魏延来见时,诸葛亮喝令刀斧手推出斩之,刘备惊问何故。
摘要:如果说王羲之以“中和之美”筑起中国书法的第一座丰碑,那么,颜真卿则是以他的“气格之美”树立起中国书法的又一座高峰。颜真卿被世人熟知,不仅是因为他的“颜体”书法,更多的是因为他是一个道德君子、忠臣烈上。他一生在玄宗、肃宗、代宗、
摘要:韩信作为一代名将,彪炳史册:公元前204年他用背水一战的策略,以数千兵力击败20万赵军。公元前202年,他用十面埋伏的计策,逼得项羽在乌江自刎而死……可以说,韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳,但韩信在功成名就之后却未能寿终正寝——在公元前196年,被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。难道韩信之死真的是应了那个“乌尽弓藏,兔死狗烹”的典故?韩信为什么会落得如此下场?
摘要:她曾大胆地选择了自己的命运,她扎根在茫茫的高原草地上,像一棵耐旱而茁壮的野草,顽强地活了下来。她一嫁再嫁,生儿育女。12年,无边岁月,远比人们的想象更悲惨、更凄凉。