群文天地杂志 省级期刊

群文天地 2010年第05期杂志 文档列表

群文天地杂志感悟“花儿”

非物质文化遗产与“花儿”的保护、发展4-6

摘要：进入二十一世纪后，人类开展了一项最富有历史智慧、最明智的行为，那就是在全球范围内对物质文化遗产、非物质文化遗产和自然与文化双遗产进行的保护工作。在对这些文化遗产的保护中，非物质文化遗产的保护成为人们最为关注的焦点和热门话题。这是因为非物质文化遗产的保护，还不等同于物质文化遗产和自然与文化双遗产的保护，

保护、传承、创新是“花儿”发展的根本7-8

摘要：“花儿”是民间文艺的一个组成部分，也是民族民间文化的一种载体。保护、传承、创新花儿对于我们弘扬民族文化有着举足轻重的作用。从2005年开始我国已实施启动非物质文化遗产的保护工程，说明这是在构建和谐社会的同时，要实现经济、社会、文化科学协调发展的一个重要内容，如何结合保护、传承、创新发展“花儿”更是我们深入研究的课题。

刘咏梅：我和“花儿”有个约定9-10

摘要：那一年，在“六月六”西宁南山公园“花儿”演唱会上，一位端庄秀丽的女歌手，用略显沙哑的歌喉演唱的一曲青海“花儿”，竞让现场的数千名听众泪流满面!歌声中散发出来的生活气息，原始的生命的冲动和率真，都让人感到振奋和激动!

群文天地杂志东方文化

多姿多彩的三江源历史文化之五——丰富玄妙的民间传说及其文化意义11-17

摘要：在三江源这块神奇的土地上，生活着勤劳勇敢的汉、藏、回、土、撒拉、蒙古、东乡、保安、哈萨克等40多个民族的人民，他们在长期的劳动实践中，创造了丰富多彩的民间文化艺术。以神话、传说、民间故事等为主要内容的民间文学，更是在经过三江源各族人民世代口耳相传、创作加工后不断得到完善、丰富和发展的精神成果，

三江源藏俗录（四）18-30

摘要：丧葬异风 神奇的天葬 天葬，是江源藏区流行最普遍的一种安葬形式。藏家信民一生虔诚修习，祈求死后能到“无有众苦”、“但受诸乐”的“西方极乐世界”中去。而天葬的过程，则寄托着他们的这种希望。天葬的仪式，也可以说是送死者升天的仪式。

藏戏的传承与保护31-34

摘要：藏戏在我国西藏、青海、四川、甘肃等省区广泛流传，长期以来，由于地域性和语言特征以及社会习俗，藏戏有其独特的表演风格和丰富的传统剧目，并在艺术上形成了诸多剧种以及不同的流派。它是西藏地区苯教和印度佛教表演艺术世俗化的产物，是宗教仪式的物化形态，它有着极其丰富的文化内涵。

雄伟壮丽的藏式建筑35-36

摘要：藏式建筑的历史源远流长，最早可以追溯到距今4500年左右的新石器时期，它是藏族人民的伟大创造，是雪域高原物质文明和精神文明的结晶，也是中华民族建筑文化的重要组成部分。千百年来，勤劳勇敢的藏族人民在崇尚自然、适应自然、艰苦劳作、奋斗不息的长期建筑实践中，因地制宜，就地取材，不断吸取多民族文化，发明和积累了十分宝贵的建造技术和建筑经验，

园之眼 境中情——苏州园林漏窗初探37-38

摘要：对苏州园林的赞赏早已如雷贯耳，“上有天堂，下有苏杭”的名句也流传至今，这些都只是听说而已，在游览过苏州园林的一些景点和观看过苏园六纪之后，才有了更深的感触。且不说苏州园林整体造物和写意的博大与精深，而仅仅苏园的一个小景——漏窗就足以让你为之赞不绝口。

群文天地杂志文学作品

西海版画会始末39-40

摘要：上世纪80年代。在青海高原的画坛上活跃着一个不大的艺术群体，它就是省内外小有名气的西海版画会。在其活动的整整十年里，它出作品出人才，为繁荣青海版画艺术事业做出了不朽贡献，在青海的版画乃至关术史上留下了浓墨重彩的一页。

吴解勋作品二题41-43

摘要：黄教圣地塔尔寺九间殿正中前檐上方，悬挂着一块红底色，字体雕刻鎏金的匾额。匾额镌刻“光明圣地”四个雄浑奇伟、凝练流丽的草书字。它与九间殿古老雄伟建筑交相辉映，浑然一体，显得协调雅致，庄重大气。这是一块极其珍贵的匾额。当初它回归的过程，最让我心动，似乎触摸一种奇异的灵魂，感觉一种共振，交融一种美丽，拥抱一种情怀，回应一种呼唤……

我的乡村情怀43-44

摘要：如今没有人心甘情愿再做乡下人了。中国有1．5到2亿的农民工纷纷涌入城市打工，他们成为当今率先步人城市化生活的农村第一代。我有幸了解一些在上海打工的安徽籍农民，他们或全家或一乡的族友，或父子、夫妻结伴来到上海，他们送货送快递，做保姆做钟点工，打工十余年后攒足钱虽然在家乡盖了房，但仍旧不愿离开城市，

群文天地杂志文化纵横谈

充分利用现有资源 不断丰富农村文化生活——对互助县农村文化生活的几点认识45-46

摘要：文化不仅是精神和教育的需求，而且是文明传承的需求，是民族繁衍、生息和发展的命脉。发展文化事业和文化产业，丰富人民群众精神文化生活，是弘扬爱国主义精神和增强民族凝聚力的需要，也是建设精神文明和建设社会主义和谐社会的重要任务。

如何实现群众文化工作的现代化管理47-48

摘要：随着经济的快速增长和现代科技的飞速发展，现有的群众文化管理方式和先进的管理方式形成强烈对比。为适应群众文化工作的开展，以及广大人民群众日益提高的精神需求和社会主义文化大发展大繁荣的形势要求，本文就如何实现群众文化工作的现代化管理做一简略探讨。

海西州“十二五”时期文化事业发展面临的制约因素及对策探讨49-50

摘要：在当前由文化经营迈向经营文化、以“内容为王”来提升文化事业新形态的全球语境下，文化事业对一个地区所形成的“软实力”及其发展前景，越来越为许多国家和地区所看重。因而，以文化体制改革为契机，迅速建构海西州“十二五”时期高科技含量和文化附加值为核心竞争力的文化事业主体，在国内、国际两个市场推出经由高科技和民族意味的文化符号包装的文化产品，

浅谈农村群众文化工作52-53

摘要：随着我国经济的迅猛发展和社会文明的不断进步，农民的生产生活方式、思想观念面临着前所未有的巨大冲击。我国人口的百分之七十在农村，这是我国现阶段的重要国情。农村文化发展状况如何，关系到广大农民的道德素质和科学文化水平，关系到农业生产的现代化和商品的国际化。因此建立健全科学合理的农村群众文化体系是农村群众文化工作的重要课题。

乡镇文化广播工作的现状与思考54-55

摘要：党的十五大强调社会主义现代化应该有繁荣的经济也应该有繁荣的文化，只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。在当前关注民生、建设和谐社会的新形势下，依靠党的富民政策富裕起来的广大农民群众，对精神文化生活有了新的、更高层次的追求。如何让农民群众共享文化成果，

跨文化交际中文化图式的建构56-57

摘要：一、图式理论和文化图式的概念 （一）图式理论 最早提出图式概念的是康德，他认为图式的首要功能是把感官信息综合成可概念化的形式。英国心理学家F．C．Barlett于二十世纪30年代在其著作Remembering中提出，图式指的是每个人过去获得的知识、经验在头脑中储存的方式，

图书馆服务中的人文精神58-60

摘要：印度图书馆学家阮冈纳赞提出的“图书馆学五原则”，即“书是为了利用的、书是为了一切人而存在的、给读者所有的书、节约读者的时间、图书馆是一个发展着的有机整体”，这些原则体现一种人文精神，即“读者至上”的思想，彰显了现代图书馆一切从读者出发、一切工作服务于读者、为一切读者服务的理念和特征。