育儿心得小学汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇育儿心得小学范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

此外，还有一些家长，对孩子采取放任自流的态度，凡事不闻不问，只忙于自己进修、提职，或忙于发财、享乐，甚至为图省事，从小就将孩子交给“电视机”，让孩子在“电视机”旁长大。这样的孩子和父母交流少，语言能力较低，亲子关系疏远，情感需要得不到满足，久而久之，易形成情绪上的障碍，出现恐惧、胆小等现象，严重影响孩子心理的健康发展。因此作为孩子第一任老师的家长，不断提高自身的思想品德修养和科学文化素质，完善自己的个性心理品质，营造良好的家庭环境，对幼儿的成长至关重要。

其次，幼儿园对幼儿道德品质的影响也是不容忽视的。幼儿教育从功能上来说是一种环境的教育，而形成幼儿园环境的主要成分是教师和幼儿群体。

教师是幼儿园教育环境的核心，教师的待人接物，说话方式，行为举止，穿着打扮都在有意无意地影响着幼儿。幼儿通过观察、学习、交往，被教师所影响，并按照教师的做法，学习限制和调节自己的行为方式。教师只有自身具有良好的素质，向幼儿显示出自己健康的情操和真、善、美的行为习惯，才能激发幼儿良好的道德情感，同时，教师要坚持正面教育，动之以情，以好雨润物细无声的美好情感，去感染、滋润幼儿天真无邪的心灵，提高幼儿辨别是非的能力。

篇（2）

罗尔斯社会正义理论认为社会至善是个体从善的前提，而且个体和整体互为条件。由于道德教育从来都不是孤立的，学校系统的道德教育与其各组成部分彼此关联。所以应开展全校大德育活动。在学校的这个大背景下，建立德育文化体系，培养教育者的德育理念，树立规范意识、社会责任感和义务感。为受教育者营造德育的环境。进而实现从受教育者的自然条件、社会环境、教育本身和受教育者生理、心理特点以及道德环境，全方位地构建大德育网络的目的。让学生在潜移默化中自觉地学习、理解德育。

二、开拓德育创新机制

（一）坚定不移地推广“育人为本”的教育理念

孤儿学生自身特殊性决定了我们的教育理念更要大力推进“育人为本”思想路线。因为此类群体特殊性决定了他们在社会化、社会认知、履行社会角色责任的时候必然会遇到比正常群体更大的困惑和困难。所以帮助他们健康地成长、成功地社会化是我们必须要解决的问题。

（二）设立专业的德育教师岗位

德育教师如果从狭义的角度是这样定义的：承担学生思想教育授课任务的专职教师，比如思想品德教师等都可以划归德育教师的范畴；但是如果从广义的角度理解德育教师的概念，德育教师就是指专门承担学生德育责任的教师，学生德育的培养包括品德、生活技能、良好的行为习惯的养成、社会实践能力的提升等范畴。其实德育教育不仅是学校教师的责任，更是学生家长的责任。但是孤儿群体缺乏家长教育这一环节，所以更要设立专职的德育教师承担教师和家长双重责任的任务。

（三）开设学生实践园

学生实践园的开设可以以小学为试验基地，全面在小学阶段构建德育发展新模式，除了设立专职德育教师，增加德育相关课程，开设校内实践园，比如可以提升学生对植物的了解，帮助学生品尝收获的快乐，可以组织学生在校内的空地种植花草等一些生命力强的植物，让学生在动手实践中收获生命的真谛。

（四）德育教育体系的开发

道德教育的核心价值观要以民族化为基础，而传统文化的道德规范是我们中华民族文化的积淀。离开了传统的现代化是不可能存在的。无论从内容上，还是从方法上，中国传统的道德教育思想都具有现代转型的社会价值。如果说跨世纪人才素质培养需要立足于民族和传统这块根基上的话，那么，中国传统道德教育思想的精华为这种外在要求提供了内在的根据。历史证明，道德教育如果忽视民族文化的根基 ——道德传统，那只会成为无源之水，无本之木。所以在构建现代德育体系时离不开传统文化的引入，但是要注意这样一个问题：民族性的道德传统是在不断发展的，要在原有的传统基础上不断更新，才能逐步建立当代道德教育的理论体系。

三、建立德育体系培养的动力机制

学生德育的培养离不开环境的熏陶，离不开教师的教导，但是在社会实践中培养学生的德育品质也非常重要。因为这是为学生提供养成德育习惯的机会。社会实践活动可以分为两种：校内及校外。可以借助心理学和社会工作的具体方法指导学生社会实践活动。校内实践活动可以运用心理学和社会工作的具体工作方法开展一系列团体活动。校外实践活动可以设立实践活动计划：结合区会课教育和校内实践活动开设相应的专题，比如可以去敬老院、福利院、残障中心、农村实践、名校参观，组织募捐义演，让学生明白一些理念，比如孝、悌、谨、信、礼、义、廉、耻、爱众、亲仁等。也让学生明白他们也可以运用自己的力量去帮助更需要帮助的人，树立做一个有用的人回报社会的理念。

【参考文献】

[1]杨瑛.现状与问题:中国孤儿教育救助的实践与反思.大

江周刊(论坛),2011(1).

篇（3）

1 感化儿童心灵的意义

首先需要明确“心灵”是什么？简单讲，“心灵”就是指“人的思想感情”。叶老为什么强调语文是感化儿童的心灵的学科呢？语文教学和感化儿童的心灵有什么关系呢？语文学科感化儿童的心灵是由语文学科的性质决定的。语文是一门表情达意的学科，通过语文教学发展学生的思想情感是义不容辞的任务。正如叶老所说的“文字所以表声音，声音所以达情思，那是人人知道的。没有情思，就没有发出声音的必要，更何需文字？可见情思为声音的泉源，而文字为声音的符号。学童所以需要国文，和我们所以教学童以国文，一方面在磨砺情思，进于丰妙；他方面又在练习表出情思的方法，不至有把捉不住之苦。这两方面，前者为泉源，为根本。”这一段话，既说明语言、文字和思想情感的关系，思想情感是产生语言、文字的源泉，也即“言为心声”。又说明了儿童学习语文的目的，一方面在于磨练情思，使情思“进于丰妙”，既善于思考，又善于感悟；一方面还要练习表达情思的方法，在说话、作文中将自己的情思表达出来。也就是说，通过读书、作文提高思想感情，有了丰富的思想感情，才能对所读的文章理解深刻，才能写好文章。

2 要为儿童创设感化心灵的境遇

创设学习语文的境遇是感化儿童心灵的首要方法。境遇的含义是什么？我认为境遇应从两方面理解，一是广义的境遇，就是指儿童学习语文的环境、设备、氛围等；一是狭义的境遇，也就是现在所讲的教学情境。不论阅读或作文，教师首先要创设一个富于激发儿童情绪、情感和思想的情境，将儿童引到情思的情境之中，当儿童的情思被激发起来，使之产生愿意读书、急于表达的愿望时，读书、作文才能达到好效果。全国著名特级教师李吉林的情境教学，就非常重视一课开始带有情感的导语激发，她以富于形象，生动、优美的激情语言，激发学生的学习热情；或以具体形象的画面、实物、电脑图像等教学媒体，将学生引入到所要学习的情境之中，以激起学生的情思。就是在全过程中，也很善于引导、激发儿童的想像、思维和情感。

3 要做到语言和情思统一

语文学科感化儿童的心灵，激思，这是根本。“顺次而训练学童的语言，使其恰当所思，明显有序，最后乃着力于记录写述等形式的方法”，也是不可缺少的。不论阅读还是作文不仅要重视内容的思想情感，也还要注重语言形式和方法，万不能脱离学生的语言实践。阅读教学在感受思想情感之中，还要理解作者是怎样表达思想感情的；要理解文章结构、体会文章表达方法。我一直主张阅读教学过程一般是由正逆两个过程构成，一是由语言形式到思想内容，这是正过程。二是由思想内容到要点到语言表达的过程，从语言表达中，进一步体会作者的情思和文章表达方法。这是构成阅读教学的一个重要过程，是理解作者写作文章的过程，也是训练学生语言、思维、情感的过程；可以从作者和写作角度探索一些问题，如：作者的情思是怎样表达的、文理是怎样阐述的、思路是如何体现的，文章在立意、构思、布局谋篇上有何特点，在遣词造句方面又有何特色等等。学生把这些问题明白了，才能达到“善读”的水平。

篇（4）

此外，还有一些家长，对孩子采取放任自流的态度，凡事不闻不问，只忙于自己进修、提职，或忙于发财、享乐，甚至为图省事，从小就将孩子交给“电视机”，让孩子在“电视机”旁长大。这样的孩子和父母交流少，语言能力较低，亲子关系疏远，情感需要得不到满足，久而久之，易形成情绪上的障碍，出现恐惧、胆小等现象，严重影响孩子心理的健康发展。因此作为孩子第一任老师的家长，不断提高自身的思想品德修养和科学文化素质，完善自己的个性心理品质，营造良好的家庭环境，对幼儿的成长至关重要。

其次，幼儿园对幼儿道德品质的影响也是不容忽视的。幼儿教育从功能上来说是一种环境的教育，而形成幼儿园环境的主要成分是教师和幼儿群体。

教师是幼儿园教育环境的核心，教师的待人接物，说话方式，行为举止，穿着打扮都在有意无意地影响着幼儿。幼儿通过观察、学习、交往，被教师所影响，并按照教师的做法，学习限制和调节自己的行为方式。教师只有自身具有良好的素质，向幼儿显示出自己健康的情操和真、善、美的行为习惯，才能激发幼儿良好的道德情感，同时，教师要坚持正面教育，动之以情，以好雨润物细无声的美好情感，去感染、滋润幼儿天真无邪的心灵，提高幼儿辨别是非的能力。

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中图分类号：G40-012 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2012）02-0004-02

自国家教育部2009年4月召开全国加强学校管理、规范办学行为推进会以来，全国各地纷纷出台了具有鲜明地方特色的规范办学行为和推进素质教育的有效措施，践行素质教育的实践异彩纷呈。与此同时，“教学是学校的中心工作”这一理念，也使得在规范办学条件下，减负增效，打造高效课堂，迅速成为不少学校工作的重中之重。

其实，高效课堂未必是高效教育。教育人的工作不是工业化生产，有其自身的内在规律，是一个长期熏陶、潜移默化的过程。片面强调高效课堂建设，以至于把它确定为学校的中心工作，有违办学行为规范和推进素质教育的初衷。为此，有必要重新探讨教育与教学的关系，理清对学校中心工作的认识。

一、教育家的共识：学校的中心工作是教育

德国教育学家、哲学家、心理学家赫尔巴特 （1776-1841），被西方教育史界誉为“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》一书被视为世界教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。他有“科学教育学之父”（“现代教育学之父”）的称谓。

他提出“教育性教学”一词。他说“教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的”。

显然，就教育与教学的关系而言，赫尔巴特更强调教育的根本意义，而教学则只是实现教育目的的手段。

苏联教育家苏霍姆林斯基（1918-1970）认为，教育就是形成“可受教育的能力”――使一个人对自己的成就和挫折非常关心。他说，这一点，在我看来，实为教育的核心，是教育的最宝贵之处：使一个人想成为一个好人，想竭尽自己整个心灵的全部力量，在集体的眼里把自己树立起来，显示出自己是一个优秀的完全合格的公民、诚实的劳动者、勤奋好学的思想家、不断探索的研究者、为自己的人格的尊严而感到自豪的人。这就是我们必须细心准备的土壤。最聪明的教学大纲和教科书、最完善的教学方法――这一切都将化为乌有，如果我们只把希望寄托于教学大纲、教科书和教学方法的话，我们现在必须重新认真考虑从根本上改革学校的全部教育工作。

可见，苏霍姆林斯基同样认为：如果离开育人的宗旨，“一切都将化为乌有”――哪怕是最聪明的教学大纲和教科书、最完善的教学方法。

中国伟大的人民教育家陶行知先生（1891-1946）提出：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知先生还主张：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这也可见，在陶行知先生的思想深处，育人是为师者的根本责任。

二、“教学是学校的中心工作”观点的影响

从以上中外教育家的论述中不难看出，学校的中心工作不是教书（教学）而是育人（教育）。

当然，在刚刚恢复高考制度的特殊历史时期，百废待兴，专业技术人才奇缺，人们认同“教学是学校的中心工作”这种观点，这对当时多出人才、快出人才，的确起到了重要作用。但是，随着时代的发展和教育面临的形势变化，这种观点对学校教育工作产生的消极影响愈来愈明显。这一观点的片面性和局限性，在很大程度上影响了学校工作的健康、全面发展，这一观点所体现的办学理念，在很大程度上助长了学校片面追求升学率的畸形办学思想，并由此对学生身心健康的发展产生了不容忽视的负面影响。

此外，这种观点还在很大程度上影响到学校里除教学工作以外的其他各项管理工作在人们心目中的地位和作用，以至于有不少人认为，“万般皆下品，唯有教学高”。他们认为，在学校里，只有教学工作才是教师的本职工作，而凡与考试科目没有直接关联的工作，都是旁门左道，可有可无。更严重的是，在不少地方，这种观点在一定程度上扭曲了家长、社会，甚至一些政府部门对学校办学质量水平的评价标准，阻滞了国家有关素质教育理念和政策的推行。

三、办学就是办教育，育人是最终目的

办学就是办教育。培养高素质的学生，是任何学校的重要使命和责任。学校工作必须以育人为中心，无论是教师的教学、干部的管理、工友的服务，其根本目的都应该落实到育人上。育人的渠道除了教书育人之外，还有管理育人，服务育人，文化育人。其中，教书育人是学校育人的基本途径。它是通过向学生传授理论知识和间接经验，提升学生的文化素养，扩大学生的知识面，训练学生的思维能力，引导学生读书、观察、思考；其思想品德教育在学校育人体系中占有更为特殊、更为重要的地位，即用科学理论指导学生树立坚定、正确的政治方向，培养高度爱国主义、集体主义精神。管理、服务育人则是通过对学生日常生活、学习的管理，引导学生养成良好的生活、学习习惯，尊敬他人，爱护公物，遵守纪律，与老师、同学和睦相处；引导学生参与社会实践活动，在实践中，树立服务意识，学会劳动，学会自律，学会生活，学会珍惜劳动成果，学会平等待人，最终学会做人。而文化育人则通过加强校园文化建设，营造积极向上的校风，开展丰富多彩的活动，使学生树立正确的人生观，培养高尚的道德情操，形成健康的审美情趣。

学校无小事，事事有教育。学校的校风、教风、学风，教学活动、团队活动、食堂管理、宿舍管理、车辆管理、卫生管理，包括校园环境、厕所环境等等无不发挥着育人的作用，甚至有人说，要让每一块墙壁都发挥育人的功能。就学校工作而言，教育工作者的一举一动、一言一行，无不蕴涵着教育的因素。就教学活动而言，没有不蕴涵教育影响的纯粹的教学活动。凡教学活动都渗透着、内涵着、伴生着教育的作用。区别只在于是自觉的还是不自觉的，是积极的还是消极的，是进步的还是落后的，是深刻的还是肤浅的等等。就教育与教学的关系来说，教育是灵魂，是宗旨，是着眼点和落脚点，教学是践行教育宗旨和实现教育目标的途径、渠道，当然，是占有突出地位的重要途径、渠道。不着眼于人的全面发展，片面追求升学率，甚至不惜损害学生身心健康的任何教学活动，对受教育者个人及其家庭、对整个国家、民族、社会的发展，都是不利的，甚至是有害的。

关于这一观点，世界上最早的教育、教学专著中国古代的《学记》，也早有确定的记载：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”其“教也者，长善而救其失者也”这一观点，早已十分清晰地揭示了教育和教学的关系。

任何一所在社会上负有盛名的学校，与其说其有着被社会认可的教学质量，不如说其有历久弥新、独具特色的德育理念和卓有成效的教育实践，以至于其育人的理念和实践在历史的长河中积淀成名校的精神、灵魂。哈佛大学50周年校庆时，有人问学校最值得自豪的是什么，校长回答:哈佛最引以自豪的不是培养了6位总统和36位诺贝尔奖获得者，最重要的是给予每个学生充分的选择机会和发展空间。可见，成功的教育均是育人的典范。

可见，教学是手段，育人是最终目的。学校的教育者、管理者、服务者都要充分认识到育人的重要性，要把培养社会主义建设者和接班人的重要意义始终贯穿整个教学过程中，紧紧围绕育人这个中心任务开展学校各项工作，为社会培养出更多优秀的有贡献的人才。

总之，学校的中心工作不是教书，而是育人，这应该是每个教育工作者乃至全社会最根本的教育价值观。

参考文献：

［1］李其龙.赫尔巴特文集［M］.杭州：浙江教育出版社出版，2002.

［2］蔡 汀.苏霍姆林斯基选集［M］.北京：教育科学出版社，2001.

［3］陶行知.陶行知文集［M］. 南京：江苏教育出版社，2008.

篇（6）

【中图分类号】B844 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0198-01

随着我国素质教育的深入发展，小学教育正在经历着一场伟大变革。小学教育史基础教育的重要阶段，小学教育的改革，一方面遵循社会政治、经济发展的要求，另一方面必须遵循儿童身心发展的特点、教和学的规律。树立正确的儿童观、发展观和教育观，才能正确地贯彻和实施素质教育，才能真正地促进学生在德、智、体、美诸方面的全面发展。

人的健康的心理寓于健康的身体，同样，健康的身体需要健康的心理来驾驭才能发挥其良好的功能。心理对于身体，犹如软件至于硬件，硬件再好，如果没有功能良好的软件，也难以实现其价值。如果人生是中的一条船，心理健康则是这条船的“舵”和“帆”。

英国教育家洛克曾经把儿童心灵比作“白板”，提出了著名的“白板说”，认为成人在上面写什么就会有什么。所以，小学时期是人生发展的重要阶段，是人生观逐步形成的时期，也是塑造健全人格的关键时期，对小学生进行良好的心理健康教育将使其终身受益。

世界卫生组织1989年提出：“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。”

小学生心理健康状况深受他所处的教育环境的影响，如学校教育对小学生儿童心理发展的影响。

一、教学内容的影响

学校教育对儿童施加影响是以一定的教学内容为中介的，教学内容是实现教育目的和培养目标的基本保证。教学内容实质上是文化的一种选择结果，是对全部社会文化的一种不断提炼、浓缩、改造和序列化、反映了当时社会历史条件下生产和科学技术文化发展水平，反映了社会政治经济对人的发展的要求。教学内容不仅向儿童揭示特定社会的价值观念、行为准则，进行文化的灌输，更重要的是为儿童提供了学习仿效的模式，这对少数民族地区的儿童健康发展犹为重要。

二、教师的影响

小学阶段是学生个性品质形成的关键期。心理学研究表明：3―14岁是每个人的个性品质形成的关键期；15―20岁个性基本形成和相对稳定；3―14岁正好是孩子上幼儿园和小学阶段，小学阶段长了学生个性品质形成期和关键期，到了中学阶段个性基本形成和稳定。所谓关键期，一方面是指小学生的个性心理极不稳定，处于模仿体验、实践积累、感悟修养和逐步定型的认知阶段，容易受外界影响而产生波动。另一方面是指这一时期是小学生心理个性培养的最佳切入期，环境和教育十分重要，必须有良好的家庭、学校环境和教育，最需要“良师益友。”这一时期如果遇到“良师益友”将对其道德修养、个性品质的形成至关重要。因此，小学教育必须要造就一个适合学生个性形成的良好教育环境和配备有良好个性的师资。

还由于小学生心理、年龄的特点是比较幼稚、脆弱和不稳定，既经受不了强烈的心理冲击。又富有极强的心理依赖性、模仿性，，特别是对所尊重、崇拜的教师极其依赖和模仿，甚至连教师的喜怒哀乐、走路姿态、语言字体和言行举止都进行模仿。因此，小学教师的心理行为素质成为影响学生个性品质形成的关键。

教师是对儿童进行社会化的专职实施者。教师的期望对儿童心理发展是一种巨大的教育力量，教师的期望会成为一种外在的行为目标的诱因，唤起学生内心潜在的自我价值意识和对高尚目标的追求。

教师的为人师表、学识才能、诲人不倦的精神感染、激励学生对知识、事业的渴望和追求，教师的思想品德、理想信念能陶冶学生心灵。

三、校风的影响

校风是学校学校全体成员共同具有的、富有特色的、稳定的校园风气和精神面貌。

校风对儿童心理发展的影响表现在以下几个方面：一是校风是一种无形的感染力量、无声的行动命令；二是校风是一种不成规章的行为准则、不成条文的心理契约，具有深刻的“强制性”的约束作用；三是优良的校风能陶冶师生心灵，鼓励上进，抵制不良风气的影响，具有在行为上的激励作用；四是优良的校风对成员的心理健康发展有保护盒增进作用；五是优良的校风对促进精神文明建设、优良品行的形成有重大促进作用。

四、同伴交往的影响

篇（7）

1.学会对自己负责。引导学生做个有责任的人，首先要引导学生对自己负责。教学中除了帮助学生树立远大的志向，激发强烈的学习动机外，还要抓住一些细枝末节，例如按时完成作业、认真验算、及时订正、书写整洁等，教育学生懂得学习无小事，事事是学习，凡事要认真对待。此外，当学生偶尔出错时，要引导学生自我分析缘由，如“近来作业效果不好，原因是白天玩得太累，晚上做作业打盹，老做不好。”这种自我分析能力的培养，使行为训练自外部监督过渡到自我监督，可大大增强学生执行任务的自觉性和自控能力。总之，通过培养学生良好的学习习惯，可以塑造学生做事认真负责的品行。

2.学会对他人负责。一般说来，履行责任就意味着个人的奉献。教学中有许多契机，可以培养学生对他人的深厚感情，培育一颗爱心，引导学生学会对他人负责。数学教师不应该只教数学，还应当在数学教育中育人。当有人答错问题时，要教育学生不能嗤之以笑，应先肯定其正确的成份，后帮助他找出错误的原因；当有人被难题卡住时，要教育学生应伸出友谊之手，耐心地和他一起探讨；当有人暂时落后时，要教育学生应真诚地鼓励他，给予他前进的动力。这样，把伙伴的快乐看作自己的快乐，把伙伴的忧愁看作自己的忧愁，学生从中学会了同情地人、关心他人，乐于奉献自己的爱心去帮别人。

3.学会对集体负责。教学中，要引导学生在各种活动的参与中树立这样一种意识：这就是自己的事情，自己就是集体的主人，形成一种主动关心、参与的行为倾向。而不要让学生从小这样想：这件事与我无关，这不是我的事情。因此教学中要把学生真推到主置，让每个学生都以主人翁的角色参与学习，参与交流。课堂上积极提倡：答错了允许重答；答得不完整允许补充；没有想好允许再想；不清楚允许发问；不同意见允许争论；教师错了允许批评；必要时允许学生自由发表意见，从而使学生以积极的主体意识参与学习活动。教学中还要组织活动，让学生在合作中认识到，要使活动成功，集体中每个成员都必须付出自己的努力，把集体的荣辱和各个成员的尽力与否紧密地联系在一起。

4.学会对社会负责。数学以其独特的方式描绘着现实世界，教学中要密切联系实际生活，有目的地选取材料。例如猫头鹰、啄木鸟消灭害虫的情况，树木吸收二氧化碳的数据，地球上某资源可利用的情况，人口多少与福利分配的数据，痰里面含细菌的数目，税率计算和主动纳税……编成应用题，或组织调查活动，进行统计分析，引导学生从数学的角度认识世界，用数据的力量帮助学生确立正确的环境规、人口观、社会责任感。

二、学习心──获得和谐发展的诀窍

1.激发学习动机，确立终身学习意识。学习动机是直接推动学生进行学习的内部力量，要使学习突破时空的限制，延续人的一生，动机必不可少。动机的激发与维持能大大地促进学习。教学别要注意在旧知和所要讲授的知识间制造一种“不协调”，用知识本身的力量去吸引学生投入学习，体会学习的快乐，确立向往学习的心理倾向。例如“求三个数的最小公倍数”，先要求学生试求“6、8和20的最小公倍数”。学生用求两个数最小公倍数的方法得三数的最小公倍数是240，而用列举法得三数的最小公倍数是120。这种“不协调”吸引着学生投入新知学习。

篇（8）

    1.图谱法:图谱法是教师根据诗歌、儿歌特点设计的形象符号画面,用于帮助幼儿理解诗歌内容。图谱法是教师经常使用的教学手段,在文学作品欣赏中适宜的图谱可以将抽象的文字直观地展现在幼儿面前,符合幼儿的思维具体形象的特点,更能帮助幼儿理解和记住诗歌的顺序。

    2.仿编法:当幼儿对文学作品的学习、理解和体验已经到达一定程度时,教师可以进一步创设机会,让幼儿扩展自己的想象,创造性地运用语言去表达自己的认识和想法,对作品进行仿编。例如在中班诗歌《摇篮》和的教学中,教师利用各种小图片,让幼儿创编,孩子们受到提示,能创编出:书架是书的摇篮,摇着书宝宝,风儿轻轻吹,书宝宝睡着了;汽车是摇篮,摇着小宝宝,爸爸轻轻开,小宝宝睡着了。

    3.游戏法:游戏是幼儿最喜欢的,在游戏情景让孩子在玩中感知、理解文学作品并且通过动作参与加强对文学作品的理解。游戏是幼儿最喜欢的活动,运用游戏和表演的方式引导幼儿欣赏,幼儿会进入假想的意境,真实有趣地表现内心对作品的感受。如:小班《好饿的毛毛虫》的欣赏活动中,在故事欣赏的开始环节,进行体育游戏“好饿的毛毛虫”,不仅让孩子感受故事的情节,而且激发了孩子的兴趣,满足孩子参与活动的热情,既紧扣了活动目标又尊重孩子的学习特点。活动以游戏为链接,满足了孩子的兴趣,更激发孩子对文学作品的喜爱。

    二、调动多种表现方式是让幼儿创造性表现作品的途径

    1.借助动作表现:在文学欣赏活动中合适的道具可以帮助幼儿更深刻的表现自己对作品的理解。例如在小班欣赏《谁会爬》的活动中,老师让幼儿运用鱼尾、翅膀等道具运用动作让幼儿很快理解爬、飞、跳的动作,攻克难点,很好地掌握了诗歌的内容。

    2.借助绘画表现:绘画也是一种能很好表达自己情感的一种方式。对孩子来说,借助绘画的方式可以帮助幼儿在表达和自己想表达内容之间建立有效的对应,教师也可以通过幼儿的绘画来了解幼儿感受文学作品的情况。

篇（9）

一、农村小学留守儿童的心理问题产生的原因

随着我国经济结构的转变，大部分青壮年劳动力为了获得更好就业机会和更好的经济报酬就背井离乡去城市打工，他们的孩子就交付给年老的祖父母养育，逢年过节才能回趟家看孩子，这中在父母长期缺位的情况下成长起来的留守儿童缺乏普遍缺乏家庭的温暖、父母的关爱，所以这些孩子普遍缺乏安全感和一些心理问题。家庭因素不是造成儿童心理问题的唯一因素，还有社会因素、学校因素以及自然环境等因素。

二、农村小学留守儿童存在的心理问题

1.生活在自我的小世界里，进行自我封闭

由于大部分留守儿童是与祖父母生活在一起，祖父母与儿童年龄差距较大，不能很好沟通，祖父母不能很好地理解孩子的想法和需求，所以大部分留守儿童生活在自己的小世界里。

2.情绪不稳定

在儿童成长的过程中，缺乏父母的呵护和陪伴，心理上缺乏安全感，容易暴躁，情绪易失控。

3.不善于与人交往

留守儿童大部分比较内向，不喜欢与人打交道，不喜欢参加集体活动，缺乏与人沟通的技能。

4.留守儿童比较缺乏自信，内心自卑、迷茫

留守儿童大部分生活在比较贫困的地区，家庭条件一般比较贫穷，而且父母一般不在身边，在他们的成长过程中有着许多困难，所以他们都比较不自信，内心充满了迷茫。

除了上述问题外，留守儿童还有着厌学、缺乏责任感、集体荣誉感等问题，在不同的留守儿童身上有着不同程度的体现，并不是所有留守儿童都有这些心理问题。

三、在农村小学进行留守儿童的心理健康教育措施

随着留守儿童问题的逐渐显现，我们必须采取有效的措施来帮助留守儿童解决这些心理问题。作为基础教育阶段的农村小学教育在留守儿童心理教育方面有着不可或缺的重要作用。那么该如何在农村小学进行留守儿童的心理健康教育呢？

1.完善农村小学教学的体制，加强心理健康方面课程的教育

现在小学农村教学中缺乏心理课程的开设，不能对留守儿童进行系统全面的心理教育，而且对留守儿童的心理问题缺乏足够的重视，在这种情况下留守儿童的心理问题不但得不到解决而且会变得越来越严重。

要想有效地解决留守儿童的心理问题就必须健全农村小学的教学机制，让加强心理方面的教育。在新课程标准的提倡下，教育不仅要注重学生的学业成绩，而且需要注意学生心理方面的教育，让学生的学业和心理共同进步。

2.提高教师素质，教师要起模范作用

在农村小学中，部分教师不具备合格的教师素养和教师技能，在对留守儿童进行教育时，教师的作用是十分重要的。小学教育对大部分留守儿童来说是启蒙教育阶段，对留守儿童的身心有着重要的影响。由于留守儿童缺乏家庭的温暖，所以教师对学生的关怀对学生的健康成长有着重要的影响。

提升农村小学教师的素质，使教师在教学中注重对学生思想道德的渗透，关注学生的心理健康问题，帮助留守儿童树立健康的心理品质。

3.在小学教学中灌输“爱”，让留守儿童在感受爱的同时去付出自己的爱

留守儿童心理问题的产生大部分是由于缺少爱和呵护，所以在小学教育中就应加强教师对学生的爱护、同学之间的关爱，让爱在校园里洋溢，让留守儿童感受到世间的温情，让他们认识到自己的存在不是多余的，通过“爱”让学生感知世界，帮助他们树立自信心，克服自卑、迷茫等问题。让世界充满爱，在感受和享受爱的同时，学着自己去付出自己的爱，从而为世界创造温暖。

4.在农村小学教育中应运用“游戏化”教学

采用“游戏化”教学可以帮助留守儿童加强与同学之间的交流和沟通，使他们走出自我封闭的世界。游戏化教学就是在教学过程中，依据教学对象、内容、任务和教学对象的特点，在备课过程中设计一些游戏帮助学生来掌握知识，在课程的实施过程中带领学生积极而又有序地开展教学的一种教学活动。

篇（10）

国家教育部在基础教育课程改革制定义务教育课程标准后又于二零一一年制定了新的义务教育的课程标准，新的语文课程标准无论从前言、课程目标与内容还是实施建设与原标准相比都有着不同程度的变化，解读新标准将有利于我们更为有效乃至于高效地实施语文教学的活动，笔者多年从事初中语文教学，读毕新的语文课程标准，认识到以后我们的教学必须充分激发学生的问题意识，而学生问题意识的激发艺术性和有效性，离开了艺术和有效的提问，学生的好奇心，求知欲乃至自主阅读，自由表达将无从谈起。那么我们又将如何在我们的语文教学活动中通过艺术而有效的提问促进学生在学习语文的活动中创新思维呢？对此笔者有以下几方面的思考。

一、艺术而有效的提问源自对文本的深度解读

现行的初中语文教材坚持以新的课程标准为依据，以为指导，体现重要的人文学科的特征，代表中国先进文化的前进方向，是培养未来社会人才的重要学科，入选篇目内容力求做到与时俱进，因此我们的语文课程教学中的提问则首先必须在深度解读文本内容的基础上提炼出来，从文本的内容中寻求出能够牵动课本和学生利于学生去探究文本内容的问题来，《孔乙己》是初中语文教材的传统篇目，学生学习《孔乙己》，我们又将要如何使提问更加艺术有效呢？必须牢牢把握住孔乙己的身份、地位、性格特点，从此艺术形象的身份，地位和性格特点的诸多不和谐着眼，提出利于学生探究鲁迅笔下这位典型人物的问题，学生带着这些问题去探究文本，作者的想法就能在学生深入感悟文本，思维进一步开发的基础上揣测出来。笔者感到教者深度解读文本后提炼出来的问题便于牵一发而动全身，便于给予学生明确的思维方向，能有效地引导学生围绕着课文的主要内容解读文本。

二、艺术而有效的提问源自对学生的深刻而全面的了解

现行的语文教材符合学生的身心发展，适应学生的认知水平，但我们也必须看到所入选篇目的内容又往往是已然的事实，就本土而言，距离当今社会学生的时代比较远，就本土以外区域而言，也离学生的生活比较远，这些都应当是我们学生解读文本，感悟文本的障碍所在，然而我们要想在语文教学的实践活动中艺术而有效地牵一发而动全身，则必须深刻而全面地了解我们的学生，了解学生具有了怎样的生活经验，尤其是不同民族不同时代的社会制度以及相关的人文关怀我们的学生已知多少，这都是我们所必须予以了解的。如果我们忽视了了解学生的环节，那么我们课堂教学中的提问是根本不可能使我们学生的思维神经被语文内容紧紧吸引的，只有在全面而又深刻地了解了学生的基础甚至于为我们的学生展现作品所处的时代背景，学生才能恰到好处地探究，也只有这样，才能形成学生正确的世界观，人生观，价值观和健全的人格，如学习《我的叔叔于勒》，要想让我们的学生能够准确探究出作品主人翁的性格特征，必须了解学生对资本主义社会人与人之间关系的掌握程度，倘若我们的学生对资本主义社会成员的唯金钱是图知之甚少，那么学生对作品中的人物则不可能形成正确的世界观。这就需要让我们的学生去初步了解资本主义社会的形态特征，尤其要认识其社会形态孕育出来的人与人之间的金钱关系。

三、艺术而有效的提问源自学生丰富经验的基础

入选初中语文教材的文学作品，大都倾注了不同时期不同区域的作者的强烈思维感情，入选初中语文教材的篇目亦是利于熏陶感染学生的优秀文化，那么我们在平时的语文教学的实践活动中，为了在促进学生创新性思维中艺术而又有效的提问，我们必须用优秀文化去熏陶感染学生，学生则可在尽情地熏陶感染的丰富体验中发现问题，进而予以探究，而教者则可从学生的丰富体验中抛出学生乐意接受的问题，倘若我们给学生权利，给学生机会，给学生空间，学生则能获得艺术的情境，获得更多情感体验机会，并在此基础上经历生活、积累情感，丰富体验，提高对文本生活的感受力。

参考文献: