拜师仪式发言稿篇（1）

关于礼仪的三分钟演讲稿1这天我国旗下讲话的题目就是《文明礼仪伴我成长》。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长、关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成、积累而又外显于形的，伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们此刻正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的成长，影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那必须是此刻最需要我们去帮忙的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮忙，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚;说话文明、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会关爱;遵守交通、讲究卫生等等。

我们既是校园文明的创造者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习，我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;

如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败，

因为你已经失去了做人的真谛。

同学们，

让我们一齐努力，

学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从点滴做起，

让文明礼仪之花在校园处处盛开，

让文明礼仪伴我们成长!

谢谢大家!

关于礼仪的三分钟演讲稿2尊敬的各位领导、各位老师们：

大家好!

今天我演讲的题目是《读国学经典，塑文明形象，当礼仪之师》。 神州大地，国学经典传承千年。

我们记得一代名相蔺相如，完璧归赵，却不倨功自傲，仍以国事为重，以宽广的胸怀对待将军廉颇的不敬，引出一段将相之间“负荆请罪”的礼仪佳话。

我们记得一代圣贤孔子，他游历天下，教学四方，纵然历经千难万险，也依然坚持“不学礼，无以立”的育人之道，以文明礼仪教化后人，真所谓“高山仰止，景行行止”!道出了做人的基本道理——文明礼仪，不仅是人际交往的首要工具，更是人们衡量为人处世的道德标准。

在国学经典的浩瀚大洋里，我们看到了无数以文明礼仪教化后人的词章，它们溅落在历史的长河，激起遥远的绝响!

《弟子规》中写到：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”《三字经》中有言：“为人子，方少时;亲师友，习礼仪。”《管子》有文：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”《左传》有云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”荀子有曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

这是一个妙不可言的世界。通过在国学经典的海洋里遨游，我知道了什么是礼仪之邦，什么是做人之理，什么是为师之道。

为师之道，我们不仅是传授知识的源泉，是教书育人的园丁，更是传承文明的使者，推动社会文明的楷模。为师之道，我们的文明礼仪不仅要表现在课堂上，而且要表现在生活中，表现在无数的细节中。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们的一言一行都将成为学生和社会的楷模。因此我们要塑自身形象，争当礼仪之师。

为师之道，我们首先要传承文明的语言。《增广贤文》说得好，“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生向我们打招呼时，一句“你好”拉近了我们之间的距离;当学生遇到困难时，一句“让我来帮助你”让孩子的心中倍感温暖;当学生取得成绩时，一句“祝贺你，要加油啊!”让孩子有了前进的动力;当学生与我们挥手再见时，一句“回头见”让孩子们留恋与老师的相处。我们文明礼貌的语言应如同一股暖流，流淌在每一位学生的心中。

为师之道，我们还要传承文明的行为。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”走廊上，当我们弯腰捡起一张纸片的时候，孩子们会在身后寻找纸屑果皮的痕迹;运动课后，当我们递给孩子一块纸巾时，孩子们会在他人需要帮助时伸出自己的双手;课堂上，当我们为孩子竖起大拇指时，孩子们会送给我们最纯真的笑脸。生活中，当我们关心他们健康时，他们会把我们当成最亲最近的人。我们文明的行为应如同一首首美妙的乐曲，回荡在校园的每一个角落。

为师之道，我们还要传承文明的思想。因为文明的语言和文明的行为背后一定有文明而高尚的思想。正如我国著名教育家陶行知老师所说：千学万学学做真人，千教万教教人求真。”要评价美就要有一个有修养的心灵，要传承文明，就要有高尚的思想。我们文明的思想应当充盈校园，荡漾在学们的心田。

文明就是高山，礼仪好比大海。山之高，是因为它不排斥每一块石头;海之阔，是因为它聚集了千万条溪流。让我们乘着“畅游书海、品味书香”读书节的文明春风，严格要求自己的一言一行，从一点一滴做起，扬已之长、补已之短，共塑那高山般伟大的情怀和大海般宽广的修养，争当礼仪之师。让我们与孩子们一起拥抱文明、与文明同行!让校园的礼仪之花永远绽开笑脸!

我的演讲完了，谢谢大家。

关于礼仪的三分钟演讲稿3“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”过年是快乐的时光，但也不要忘了过年期间有很多的礼仪可以学习。

大年初一，在去舅爷爷家的路上爸爸帮我普及了一些礼仪“根据传统，大年初一晚辈要向长辈拜年，而拜年是很有讲究。选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人，拜年时，若进门问声"新年好"，旋即匆匆离去，会给人以"缺少诚意"的感觉。礼物也应得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能"拿得出手"。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。饭后可以让孩子通过一些实际行动来表达感情。比如，饭后洗碗擦桌，帮老人削个苹果剥个桔子，陪坐在家人中间，与老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉亲情大多是小溪般涓涓地流淌出来的。看似不起眼的举动，既培养了孩子的劳动意识，又能让他们享受到自己的行动营造出来的亲情氛围。”爸爸说着我们也到了舅爷爷家，一进家门我就双手抱拳，大声说到：“舅爷爷新年快乐，红包拿来!"哈哈。”亲戚们笑道，不过我也因此得到一个大红包，当我准备打开红包看看时，爸爸阻止了我，说：“当着别人的面拆红包是很没礼貌的”。我惭愧的低下了头。

春节除了拜年中有礼仪，吃饭时也很有礼仪。

中午，看着满桌的好吃的令我口水直流。开饭了，我直勾勾的盯着那块肥而不腻的扣肉，舅爷爷说：“开饭了!”我听了迫不及待地把扣肉转到自己面前，爸爸“咳咳”两声，我当时就蒙了，不知道自己犯了什么错。饭后我问爸爸“我吃饭是怎么了?”“你知道吗，过年吃饭是也是有规矩的，好吃的东西不能自已一个人吃，要留给别人吃;取菜时，尽量取自己面前的，不要“飞龙过海”;看准哪块就夹它，不要翻来覆去地挑，那是非常没礼貌的表现;夹带汤汁的肉菜时，更要小心夹，以免溅脏了自己或者别人的衣服;吃完饭后放下碗要有礼貌地对还没吃完的人说：“请大家慢用”。这样以表示自己对别人的一种尊重。”爸爸耐心地教诲到。

过年果然有很多礼仪，以后可不能再任性了!

关于礼仪的三分钟演讲稿4中国自古以来就是文明之邦，从古至今，源远流长，使这片历史悠久的热土散发着无比璀璨的光辉。我国著名思想家孔子说过：“不学礼，无以立”。一个连礼仪道德都不会的人，是无论如何不能在社会上立足的。

唐太祖李世民留下了“以史为鉴可以知兴替”引人深思的名句，《中华上下五千年》便是一部无与伦比的史学巨著。经过一遍遍细心琢磨，发现无论是雄心大略的秦始皇，还是博学多才的孔子，或是鞠躬尽瘁的周恩来，他们都是知礼的文明人，他们不管对家人，对朋友，甚至对陌生人，都以礼相待，落落大方。

其中，令我印象最深的莫过于汉明帝刘庄敬师的故事。

在这儿，我不得不提到与其有关的一个小故事：汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，总是恭恭敬敬地行完拜师礼后，拉着老师枯瘦的手，嘘寒问暖，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了素服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

通过一代帝王的一个尊师知礼故事，可以看出礼仪在历史上不可动摇的地位。它是一朵芳香的鲜花，给他人带来快乐;它是一股凉爽的清泉，让燃起的怒火消失;它是一个美丽的标志，将个人的气质内涵无限释放;它更是一种前进的动力，让社会迅速发展。在历史长河的熏陶下，许多的炎黄子孙谱写着这一段段佳话，在中国漫长的历史进程中，是礼仪让中国与各国友好往来，共同努力，使中华民族矗立于世界的巅峰!

然而，在地球的另一边，不同种族的友人也同样知礼。当我在看《列宁传记》时，这位伟人的一个生活小插曲也让我久久难以忘怀：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这一个动作，一句礼貌谦让的话语，却让人们对列宁更加敬重，更佩服。

由此可见，古今中外，礼仪是人与人之间不可缺少的能力。它建立在每个人的心中，表现在每个人的行动中。这一座用道德光辉铸成的桥梁会连接友好，会通向成功与未来。

在科技发达的今天，礼仪更是不能忽略的。往往自己的一个不经意间，就会为国家增添污点，为此，政府多次倡议公民尊重他人，文明守礼。这不仅是个人的形象维护，更是民族的一种可贵精神，一个富饶之国的风貌。

那些载满哲理的书籍让我明白了礼仪的重要，正如歌德所说：“一个人的文明礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”礼仪社会，将会和谐美好，礼仪之国，将会富强昌盛，礼仪世界，将会永远幸福!

关于礼仪的三分钟演讲稿5这学期学校特地安排了西餐礼仪做为国际礼仪课程内容，而地点则选在城西农场的藏酒酒庄。一走进餐厅里，就可以看到一位西装笔挺的绅士站在门口迎接我们，他─就是我们今天的老师。

老师一开讲便说：“人的外表是否得体全在于服装。”并教道：“穿衣服不但要看天气，更要看场合。”吃西餐时，依照隆重的程度来分，服装搭配上大致有两种，第一种是半正式，另一种是全正式。半正式的服装，男生不用打领带甚至是西装外套，全正式的当然就是一应俱全，要穿西装打领带。而女生们，都应穿着正式的洋装出席。怪不得，今天学校要我们穿着最正式的制服，出席下午的这一门课呢!

一坐下来，第一件事就是如何摆放口布。首先，我们必须先摊开，再对摺成为等腰三角形铺放在腿上，以免用餐时食物掉落，弄脏了衣服。若要暂时的离开座位，可将口布披挂在椅背上，若是用餐完毕，就必须将口布放在桌子的右上角，以免上个厕所回来，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

拜师仪式发言稿篇（2）

礼仪发言稿1亲爱的老师，同学们：

大家好!我是初二26班的x。今天我演讲的题目是《文明礼仪从我做起》。

初秋的空气总是让人心旷神怡，走在我们美丽的校园里，我总是能感受到文明礼仪的潮水向我涌来。但校园里也有一些不和谐的行为。今天我就要和大家说一说中学生的习惯和礼仪。

很多同学心里都有这样一个问题，什么是礼仪?简单的说，礼仪就是律己敬人的一种习惯，礼仪也是教养素质的一种体现，它关系着个人的修养，关系着集体的荣誉。中华民族素有“礼仪之邦”的美称，我们每一个炎黄子孙都有发扬、传承这种美德的责任和义务。

落实到行动中我们应该怎么做呢?从小事做起，搞好个人卫生。服饰发饰整洁是对他人的尊重。作为一个学生，我们应该穿着校服，仪表整洁大方，这是我们对老师直观上的尊重。我们对他人的尊重与否，很大程度上也反应在我们的言行之中。那么我们首先就要做到语言文明，说文明的普通话，不能说脏话、骂人，这样既降低了我们的个人素质，也为我们的班级、学校抹黑。

我们与同学呆在一起的时间比父母都多，与同学的相处也是一门艺术。平时我们和同学在一起，要做好一个倾听者，帮朋友排忧解难，一份悲伤向他人诉说将变成半份悲伤;一份快乐向他人分享将变成多份快乐。

所有的友谊都会产生火花，当我们与朋友发生矛盾时，一定不要急躁，因为所有的矛盾都产生于误会。如果我们一时冲动，断送的将是我们一年的友谊。可谓“得不偿失”。与朋友发生矛盾时，我们首先要冷静，与朋友在坐下来谈一谈，朋友有过失的地方一定要宽容相待，相信真诚的友谊总会冲淡矛盾的火花。

在我们班里，有一名同学摔伤了腿，这时真诚的友谊浮现了，几名男同学争先背他去医院，热腾腾的午饭按时会整齐的摆到他的桌上，甘甜的泉水做那个会放到他的杯子里。我相信，如果这件事发生在你身边，你也一定会义无反顾的帮他，去照顾他，这样我们的班级体也会变生和谐的大家庭。

人都说，一日为师，终身为父。老师对我们的关怀和照顾是我们永远也不能忘却的。当然，这也要表现在我们的行动上，上课时认真听讲，课下认真完成作业，少给老师惹麻烦，这便是给老师的礼物。在校园里遇见老师，一句暖心的老师好，便能为他们扫去一天的疲倦;看到老师们瘦弱身体搬着沉重的学案，轻松走着的我们上去帮一帮忙，这些举手之劳，却能看到老师欣慰的笑容;教师节老师不需要多么精美的礼品，看到杯子里充满爱的热水，桌面上提醒吃早饭的小便条，老师便会感到家的温暖。伸出你的双手，帮老师做些力所能及的事吧!

说了这么多，目的只有一个，就是为了让我们的校园更美好。行动起来吧!用我们的双眼，去观察我们身边的人和事;用我们的双手，去美化我们的校园;用我们的心灵，去体会文明礼仪的美。让我们用自己的努力，共筑美好校园!

礼仪发言稿2老师同学们大家好，我是初二(1)班的x。今天我国旗下讲话的题目是：文明礼仪伴我行。

我们知道，一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境。自古以来，我们中华就有着“文明古国，礼仪之邦”的美誉。讲文明，懂礼仪是我们中华民族的传统美德。它可以表现出一个人的道德修养，它是架在人与人之间友谊的桥梁。在这天高云淡的九月，我们迎来了生机勃勃的新学期，我们都站在了新的起点，让校园里到处弥漫着文明礼仪的气息，而这气息正是来自校园里的你我他……

中华民族自古是礼仪之邦，而文明礼仪，则是中华民族的传统美德。孔子云：不学礼，无以立。文明礼仪更是人们所注重的品德。

“孔融让梨”的故事我们都听过，他年龄很小，却能知道谦让。“香九龄，能温席”黄香从小就知道孝敬老人。我们也要尊老爱幼，诚实守信。人与人要互相帮助，互相谦让。作为祖国未来花朵的我们，面对文明礼仪，面对“礼仪之邦”，“文明古国”这些称号，我们应当提高个人文明修养，从而提高整个国家的的文明素质。

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。程颢程颐被后人称之为二程。

他们是洛阳伊川人，同是宋代儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。杨游二人虽已考中进士，可面对程颐，却恭恭敬敬，看到老先生在睡觉，在寒冷的冬天一直站在门外，程门立雪，这是尊重的美德。

三国演义中有这样一个故事，张飞和刘备一起赶路，在路上迷了路，张飞就对刘备说，我到前面去问问路吧。张飞是大大咧咧的人，做事鲁莽，他走到前面，看到一个老农在田里干活，一把抓住，张飞长的又凶，力气又大，谁经得住他这么一抓。然后，凶巴巴发问：“喂，告诉老子，到哪里哪里去，怎么走!”那个老农吓得话都说不出来，还敢告诉他路怎么走!实在没办法，用手随便指了指，张飞一看。“是不是往那边走?”“是!是!”其实这个农民无心一指。张飞当了真!高高兴兴地回来告诉刘备，往哪边走可以到达目的地。结果呢?同学们能不能猜到结果：张飞问路，越问越远!其实，如果张飞能对老农客气一些，有理一些，老农一定会告诉他的。

从这个故事可以看出，礼仪对人的重要性。礼仪是人的一张通行证，是人的第一张名片。

新学期开始了，我们朝气蓬勃。在校园的学习生活中，也要处处做到文明有礼。进校门时，看到辛辛苦苦守卫我们的辛勤的保安叔叔，一声洪亮的：“叔叔好!”使我们美好一天的开始，也是我们对他们辛苦工作的尊重。遇到老师，礼貌的微笑加上一声洪亮的：“老师好!”来感谢老师们对我们的悉心教导。步行在空旷的走廊，遇到同学，或许是点头微笑，或许是一声“早!”是同学之间的相互友爱。集会时，安静等待，是我们对他人的尊重。这些，都是我们做的很好的地方，都是我们作为中学生最基本的行为道德规范。此外，仪态举止也很重要。古人云“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”作为初中生的我们，要做到站得端正，坐得稳重，言谈举止自然大方，体现我中华文化的优良传统。上课时坐姿端正，认真听讲，下课时不追跑打闹，文明休息。在校园中不大声喧哗，文明用语，通过在学校中对文明礼仪的学习和培养，为以后步入社会打下良好的基础。

荀子说：人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。自古以来，文明礼仪对我国都有着巨大的意义。让我们从小事做起，从身边做起，做讲文明懂礼貌的优秀中学生。谢谢大家!

礼仪发言稿3尊敬的老师们、亲爱的同学们，大家早上好：

非常高兴我们又相聚在这美好的早晨!首先我要同大家分享在上个周末我看到的一个真实的故事：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。妈妈马上停下车，轻声对女儿说：来，咱们把它扔到垃圾桶里去。说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：“素质，是一种习惯。”仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已经有了答案。所以，今天我要对大家说：文明礼仪，一定要从我们自己做起。

礼仪是一种修养、是一种气质、是一种文明，是人际交往的通行证，学生养成良好的文明礼仪习惯将受益终身。

同学们，在学校，你们应该是一个好学生。与老师、同学之间讲尊重、有诚信;上课守纪律，就餐有秩序，集会、活动讲规则;言语礼貌文明、举止大方得体、服装整洁庄重。

在家庭，你们应该是一个好孩子。爱劳动，让父母顺心;懂节俭，让父母舒心;求上进，让父母放心;有孝心，让父母开心。

在社会，你们应该是一个好公民。公共场所讲公德、重形象;人际交往宽容大度，以礼相待;邻里社区讲卫生、守秩序、有爱心。

本学期开学以来，我们感受到了校园的优美、整洁，每处细节都焕发着文明的光辉。同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表，营造出了良好、有序、和谐的学习环境。当然我们也不能因此漠视和纵容身边发生和存在着的一些不文明行为，如随地吐痰，乱扔垃圾;在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗;有的同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物;有的同学戴首饰、染头发、男同学留长发;上课不遵守课堂纪律，有的还在课堂里吃零食……。这些不良习气损坏了学校的形象，也自己降低了自己的素质，与文明渐行渐远!

同学们，让我们从小事做起，从自己做起，只要我们行动起来，讲文明懂礼貌，我们就会拥有一个和谐美丽的校园。同学们，你们既是校园文明的创造者，更是校园文明的受益者。校园文明建设是一个工程，一项事业;同时也是一种文化，一种精神。从现在做起!让文明礼仪不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行!让文明礼仪不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐!让我们携起手，为建设文明和谐的校园而努力，让文明礼仪永远伴我行!

礼仪发言稿4个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。

我们今天所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。“行为心表，言为心声”是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范与标准，就国家而论，个人礼仪乃属一种社会文化，它是构成社会主义精神文明的基本要素，也是一个国家文化与传统的象征，更是一国治国教民的经典。素有“礼仪之邦”美誉的中国，从古至今一直就十分崇尚“礼”，也极为重视礼仪教化。历代君主、诸路圣贤均把礼仪视作是一切的准绳，认为一切应以礼为治，以礼为教。关于个人礼仪与社会文明的问题，我们的先人也有过不少的论述。如《论语·为政》中说：“道之以政，齐王以刑，民免而无耻;道之以德，齐王以礼，有耻且格。”其大意为：用政权推行一种“道”，并用刑律惩处违“道”者，老百姓想的是如何逃避惩处而不看行为的对错和荣辱，用德来推行“道”，以礼教化人民，老百姓懂得对错、荣辱，并会自觉地遵守之。这十分清楚地说明了在古代，人们对个人礼仪所产生的社会效应就有了较为深刻的理解，《天子》中的“礼仪谦耻，国之四维”，更明白、直接地将“礼”列为立国四精神要素之首，也可见其突出的社会作用。无数事实证明了个人礼仪对一个社会的净化与美化起着积极的作用。个人礼仪所形成的一种具有较强约束力的道德力量，使每一位社会成员能够自觉按社会文明的要求，调整行为，唾弃陋习，最终将自己的言行纳入符合时代之礼的轨道，以顺应社会发展的潮流。可以说，个人礼仪从一个侧面也反映了一个社会的文明程度。

拜师仪式发言稿篇（3）

合：)亲爱的同学们,敬爱的老师们,中午好，红领巾广播又和大家见面了

(甲：)我是xx

(乙：)我是xxx

(合:)本期红领巾广播的主题是文明礼仪知多少

(甲：)人们常说言为心声，行为心表。讲文明，懂礼仪是尊重对方的一种表现，更是展现自身修养和素质，树立自我形象的重要手段。我们中国以礼仪大国、礼仪之邦的美誉著称于世。作为新世纪接班人的我们，更应走进历史，了解这属于炎黄子孙的传统美德。下面请听古人尊师礼仪故事《程门立雪》。

(乙：)程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：啊!他们两位还在这儿没走?这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为龟山先生。

(甲：)听了这个故事，我被杨时的尊师重道、虚心求学的精神深深地感动了。

其实在我们日常生活中当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：这个人素质高，有风度这个人有教养，谈吐文雅这个人太差劲，连句客气话都不会说这个人俗不可耐，满嘴脏话一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎，从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于学习和工作的开展。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，大家都不欢迎，怎么与人交往，立足社会呢?

(乙：)所以文明礼仪要从小培养，形成良好习惯。我们小学、中学都有《学生守则》和《行为规范》，这里，就最重要的文明礼仪和大家一起来学习。

(甲：)先请听公共场所礼仪.公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物等方面。走路除了注意体态、姿式之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如对不起，打扰您一下、请问等，听完回答之后，一定要说：谢谢您!到商店购物，不可以上帝自居，要用礼貌语言，忌讳用喂、咳等字眼，购物之后也应说谢谢。乘坐公共汽车、火车，人多拥挤，要照顾老人、小孩和残疾人;人与人之间互相挤撞，不要恶言恶语，要抱理解、宽容态度;要保持车上卫生环境，不乱扔东西;学生上车不要抢座。

(乙：)那我们在学校又应该以怎样的准则来规范自己的文明礼仪呢?做到安全文明在校园呢?

(甲：)我们小学生要着装得体，坚持每天穿校服、佩戴红领巾，坚持讲普通话，体现出我们学校学生篷勃向上的风采，因为穿着、语言、精神面貌可以让人一看便知道你的修养。

(乙：)升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，脱帽行队礼，不负于礼仪之邦这个美誉。

(甲：)课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

(乙：)课余活动礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师主动问好。

(甲：)我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

(乙：)这么多礼仪都要学习和注意啊，让我们用一个好方法来记一下，下面请听校园文明礼仪歌，大家来分享一下：

教学楼，真热闹。绿树荫，花儿俏。

同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。见同学，问声好。

爱环境，要环保。有垃圾，要捡掉。

护环境，人有责。校园美，齐欢笑。

(甲：)文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢?

(合：)时间过得真快，希望今天的广播能在你们心中播下文明礼仪的种子。感谢大家的收听!

文明礼仪校园广播稿2016【2】

【合】：亲爱的老师、同学们，中午好!

【甲】：我是主持人XXX

【乙】：我是主持人XXX，在本期节目中，我们将和全校同学一起来学习《小学生文明礼仪规范》中的学校礼仪。

【甲】：学校礼仪分为形象礼仪、课堂礼仪、活动礼仪、集会礼仪、交往礼仪和就餐礼仪。

【乙】：形象礼仪有什么要求吗?

【甲】按要求穿规定的校服，扣齐钮扣或拉好拉链，整理好衣领。

【乙】按要求佩戴好红领巾：先把红领巾折四折，置于衣领内，红领巾的三角尖对正脊骨，打好领结，翻下衣领。

【甲】每天早晚必须洗脸、刷牙，保持面部干净。

【乙】不留长指甲，不涂指甲油。指甲内保持无污垢，饭前便后要洗手。

【甲】经常整理仪表。头发适时梳洗，发型大方得体，不染发，不烫发。男生前发不盖额，侧发不掩耳，后发不及领;女生前发不遮眼，侧发不掩睛。

【乙】坐有坐相，站有站样，走有走姿，面带微笑，举止文明，落落大方。

【甲】课堂礼仪：预备铃响起，应迅速回教室入座，做好课前三件事(1、做好课前准备;2、整理好桌面;3、整理好衣服。)静候老师。上课铃响，老师进教室，值日生喊起立，全班同学立正后向老师问好，老师回应，值日生喊坐下后再坐下。起坐时做到桌椅无声响。

【乙】上课时，如有特殊情况晚到班级，应于教室后门口站定，经老师示意进入后方可回座位。

【甲】注意读写姿势，做到：胸离桌一拳，眼离书一尺，手离笔尖一寸。

【乙】课堂上，各种物品要轻拿轻放。应全神贯注地听讲，积极思考问题并举手发言。不做闲事，不讲闲话，不沉于闲思。

【甲】别人发言时，认真倾听，不随便打断别人的讲话，不取笑他人。要通过真诚的眼神和表情给发言者以鼓励。

【乙】课堂小组合作时，要有合作和全局意识，听从组长安排，分工协作，积极与伙伴沟通，完成份内任务的同时兼顾组内伙伴，共同赢得团队的成功。

【甲】上课时，如遇到同学身体不适等突发事情，不要围观或表现出厌恶情绪，要主动关心同学，听从老师安排，协助老师妥善处理。

【乙】下课时，应做好下节课课前准备后(课本、文具盒置于课桌左上角)再离开教室。离开教室时，让老师先行。

【甲】活动礼仪：课间活动时，不大声喧哗,不追逐打闹，积极参加有益身心健康的各种文体活动。遵守游戏规则，爱护游戏伙伴。

【乙】集体外出活动要服从管理。同学间要相互谦让，主动关心和照顾好体弱的同学。分组活动时，要服从大家的共同意愿，遵守时间，不单独行动。

【甲】参加竞赛活动时，遵守比赛规则，尊重竞争对手，不故意伤害对方，对对方的冒犯或过失宽宏大量。遇到有争议的问题，要按照程序向有关人员提出，心平气和地进行沟通。

【乙】观看比赛，做文明啦啦队员，不喝倒彩。不为己方的胜利而得意忘形，不讽刺挖苦失利者。真诚地为赛场上的每一位选手喝彩。

【甲】积极参加学校的各项活动。在展示自我的同时，注意谦虚礼貌，尊重他人的长处。

【乙】积极参加综合实践、社区服务与社会调查等活动，遵守交通规则，遵守社会公德，说话、提问有礼貌，举止大方，彬彬有礼。

【甲】出入教室、多媒体教室、会场等活动场所时要轻声慢步，有秩序按指定线路行走，不拥挤，不抢道。

【乙】各种活动中，都要注意保护环境，培养绿色行为，如：爱护花草树木、节约水电、随手捡纸、垃圾按指定位置分类放置等。

整理仪表，稳步入场，面带微笑双手接奖，接奖后应致谢并回敬队礼。颁奖完毕按指定路线归队。

【甲】不随便翻阅老师办公室的东西，不私自打开老师电脑。如果要找的老师不在，但确实有急事，可给老师写个留言条。如果是与老师事先约好，则要按时到达约定地点。

【乙】遇到老师或客人时主动问好，并向右侧避让，让老师和客人先行。

【甲】要诚恳接受老师的教导。和老师、同学有不同意见时，要心平气和地进行沟通，不赌气，不吵闹，不在背地里非议他人。

【乙】尊重同学，互助互爱，主动帮助有困难的同学，游戏时遵守游戏规则，相互礼让，对同学的过失或冒犯要宽宏大量。

【甲】不给同学取绰号或花名，不挖苦讽刺他人，不说让对方难堪的话。如果伤害了他人，应该及时真诚地道歉。

【乙】向别人借东西，要先征得别人同意;对别人的东西要加倍爱护，并且信守诺言，按时归还。

【甲】任何时候得到别人的帮助，都要及时表达谢意。

拜师仪式发言稿篇（4）

八十大寿宴主持人讲话稿范文1男：尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：

合：大家晚上好!

男：又是一个百花争妍的季节，又是一个激情澎湃的日子，在公元_年4月21日这个美好的夜晚，我们欢聚在风景秀丽的_酒楼，在这里为罗老太君举行八十大寿仪式。首先请允许我代表老寿星及其家属，向参加本次宴会的各位来宾、各位亲朋好友，致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢!

女：今天，老人儿子委托我们做此次寿宴的主持人。说句实在话，虽然我们没有播音员那般动听的嗓音，但我还是能希望代表今晚所有的嘉宾，为老人献上我们最衷心的祝福，祝愿老寿星生日快乐、笑口常开、福如东海、寿比南山!

男：这正是：亲朋共享天伦乐

女：欢声笑语寿满堂。

男：俗话说，“人过七十古来稀”，过了八十更稀奇。在八十年的风雨历程中，老人家含心茹苦地将子女一个个抚养成人。岁月的苍桑虽然悄悄爬上她的额头，但老人家坚贞不屈、乐观向上、严于律已、宽厚待人的高贵品质，却始终没有改变。在她的教育下，子女们都事业有成，为老人赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是四世同堂，正可谓儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。

女：是的，老寿星真是福寿双全。让我们再次恭祝老寿星松鹤长春，春秋不老，永享天伦之乐。

男：下面我宣布_老太君八十寿庆正式开始。 首先，让我们请出老寿星的二儿子_先生献祝寿词和答谢词。

(罗总讲话，另备讲话稿)

女：罗总的讲话情真意切，表达了晚辈对母亲的报答之心、感激之情。我想，每一个做母亲的都会因为有这样的儿子而自豪;我们每一个做晚辈的嘉宾也都会因为罗总的孝心而感动。

男：没错。告诉大家一个好消息，为了办好这次生日宴会，老寿星的家人不仅邀请了_省几位著名演员到场助兴，还为嘉宾准备了丰厚的礼品，将在晚会过程中通过抽奖形式派发给大家，祝大家好运!

女：下面进行文艺表演。第一个节目，有请广州市著名男高音_演唱，他将代表主人为老寿星献上一首歌曲——《母亲》，掌声欢迎。(《在那桃花盛开的地方》)。

男：谢谢。两首好听的歌曲。(现在酒菜已经上席，我提议，让我们共同酒杯，再次祝老寿星生日快乐!祝各位来宾身体健康、万事如意!)接下来是今晚的第一轮抽奖，即将抽出的是三等奖、价值80元的……。

女：三等奖的中奖人数为63人，每围台都有一人中奖。先看清你自己的奖券，每个奖券上面都有一个成语，现在我们手中也有10个成语，如果我们抽出的成语与你手中的相对，就可得到三等奖。

男：我们抽出的成语是： 恭喜中奖嘉宾。请工作人员将奖品送到每一围的中奖人手中。

女：好，我们继续。刚才我们听了两首好听的歌曲，接下来是幽默风趣的相声，有请_省话剧院部级演员_、_电视台著名演员_，他们表演的相声是《包顶胫》，请欣赏!

男：语言诙谐，表演精彩，谢谢两位给晚会带来的欢笑。老寿星的女儿喜欢跳舞，在母亲八十大寿的时候，她要用舞蹈来表达自己的喜悦。下面请看舞蹈——

女：哇，几位阿姨年龄不小，但是舞姿却是这么有朝气，谢谢你们!下面又是抽奖环节，即将抽出的是二等奖、价值150元的 ，中奖人数12人。这次抽奖不对成语，只对号码。有请现场嘉宾上台抽奖，谁愿意?

(主持人唱号、兑号、颁奖，工作人员配合)

男：恭喜各位，请坐回自己的位置。下面是女声独唱：《天路》，由来自广州轻工艺术团的_小组表演。有请。

女：谢谢_小姐。下面我们再来欣赏一段舞蹈： 表演者都是老寿星的街坊邻居，让我们以热烈的掌声请她们上台。

男：多谢。第三次抽奖，即将抽出的是一等奖、价值380元的 ，中奖人数3人。有请现场嘉宾上台抽奖。

女：还有一个好消息告诉大家：诚隆酒楼对罗老太君十分敬仰，今天特为老人订做了一个大大的蛋糕，并且还要派专人举行切蛋糕仪式。下面我们请诚隆酒楼的工作人员上台。

(切生日蛋糕，生日歌)

男：尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，罗老太君八十岁生日宴会已接近尾声，让我们记住今天，记住老寿星的丰功伟绩，记住相约的激动，记住相逢的快乐……最后，祝老寿星永远健康、永远幸福!

女：祝各位来宾工作顺利、生活愉快、家庭和睦、万事如意!

男：再见!

女：再见!

合：再见!!!

八十大寿宴主持人讲话稿范文2各位来宾、挚爱亲朋，伴随着春天的序曲，我们相约来到“某某”酒店，屋里是张灯结彩，外面是鞭炮齐鸣，大家还沉浸在这新春佳节的喜庆之中，在这大喜大庆的时刻，我们高兴的迎来了“某某”老人家的“某某”华诞，我们大家用最热烈的掌声祝贺“某某”老人家长命百岁，我们的祝寿仪式现在开始——

谢谢大家，这是一位慈祥善良的老人，还有一个幸福美满的家庭，就在这举国上下，欢度新春佳节之际，我们就和这位老寿星在“某某”酒店，度过一段美好幸福的时光，下面我们用热烈的掌声有请老寿星率领他的满堂儿女入场——在它们儿女的簇拥下，老人家率领他的儿女向我们走来，掌声热烈一点，谢谢大家!

下面请老人家的儿女们吧象征着_x华诞的蜡烛点燃。

这时象征老人家_x华诞的蜡烛全部点燃了，烛光璀璨，火红的烛光映红了爸爸、妈妈慈祥的脸庞，满堂的儿女们就站在老人家的身后，这是非常幸福的家庭，在这大喜大庆的时刻，大家沉浸在幸福和喜悦之中。

咱们看看老人家高兴不高兴，现场采访采访——老人家，今天是您老_大寿，您老高兴不高兴啊?(高兴)，您老平时最想的人，最亲的人，最近的人今儿都来了，高兴不高兴啊?(高兴)，老人家今儿_x大寿，单独来个照片呀。老(妈妈)_大寿，老(爸爸)更应该高兴啊，少是夫妻老是伴嘛，秤杆离不开秤砣，老(爸爸)站起来，有这么好的家庭都是党领导的好，老伴领导的好，咱们给某某老先生的掌声热烈一点，向您老也祝贺，“您老今年高寿了?_多了，您66的时候儿女们给您办了吗?也办了，也是这么大的场面吗?没有?孩儿们偏心眼，妈妈这么大的场面，到您老这糊弄糊弄就得了，世上只有妈妈好啊!等您老80得时候给您好好办办!我们用掌声祝二位老人晚年幸福，请坐——

今天请来了这么多得亲戚，都是实在亲戚，都是骨肉之亲，非常荣幸，下面我们有请一位来宾代表，给老寿星祝寿词，有请_x单位的_x代表我们所有来宾说几句祝福的话，谢谢，我们也把这份祝福回敬给你的全家，谢谢您!

老人家，今天您的儿女不仅给您准备了满堂红的寿台，还准备了精美的寿礼，下面的节目，就是儿女退场准备敬献寿礼。

我们开始敬献寿礼，一家一家来，都过来，到前台来，一家一家开始，大嫂拿的啥玩意啊?纸包纸裹的，一包肉，真沉啊，都赶上半拉猪了，反正低于6斤6两是不行的，祝福妈妈爸爸一句话。大儿子、大儿媳一家，转过来面向大家，让大家看看拿啥玩意，举起来，白衬衣白衬裤，在咱们东北祝寿有讲啊，白衬衣白衬裤，取的是白头偕老的意思，祝福妈妈一句话，年年有今日、岁岁有今朝、年年过节、岁岁祝寿、天天过生日，放这。二儿子、二儿媳，_拿这个实在，举起来让大家看看，正经玩意，按咱东北讲烟、酒是吉祥物，烟是人丁兴旺、不断香烟，酒是天长地久、幸福久长的意思，万事如意;现在是大女儿，大女婿敬献寿礼，_和_，姑爷子你也是帮着拿一下啊，拿一样啊，转过来让大伙看看，举起来，肉和寿桃，这是今天上场的第一个姑爷子，咱们给他点掌声刺激刺激他，好象咱老x家慢待人家外来人是的，祝岳父、岳母一句话，把寿礼放下，二女儿，二女婿一家，你也是拿点啥玩意啊?咋空手来的啊?一人分点，是什么啊?寿粉、寿面，你这个便宜呀!寿粉就是挂面，6子挂面，寿粉、寿面，福寿绵长，祝寿离不开这个啊，福寿绵长、细分长流，这是上场最后一个姑爷子，咱都给大姑爷子鼓掌了，二姑爷子不鼓掌，不好。要不然好象咱老x家瞧不起人家似的，不是那回事呀!祝你的岳父、岳母一句话，等会别动啊，(问寿星)“这个姑爷子对您老咋样啊?对您老平时好不好啊?我看他抠不手的就拿那点东西来的，平时舍得了吗?舍得了啊!(对大家)人家岳x都夸这个姑爷子了，最好!鼓掌!寿礼摆下。好!

您的儿子、儿媳，女儿、女婿他们给您准备了这么多的东西，小朋友们也准备了东西，接下来是小朋友们敬献寿礼，来，都到前面来，这是我们家族的希望，也是祖国的未来，把手里礼品举起来，让爷爷、奶奶看看，祝爷爷、奶奶一句话，讲完了上后面去，老人给你准备了红包了。叫什么名啊?祝爷爷、奶奶一句话，万寿无疆，这晚的孩子都会说话，看赏!以后嘴甜点，钱都让你唬去了;说一句话，话不多是一种心情，看赏!还有谁没有得到红包的啊?好，都退下。下面，有来自_x单位尊贵的客人也献上了精美的寿礼，有请_单位的_先生给老寿星献寿礼，这是浓厚的一片心啊，把掌声献给尊贵的来宾，谢谢您!

接下来是儿女拜寿，老人家，站在前面都认识吧?认识啊，真的、假的?那我得考考您?大儿媳叫什么名啊?大姑爷呢?行啊，老爷子，看来您活一百岁没问题啊!这是激动人心的时刻啊，此时此刻，台上和台下的心情紧紧的融为一体了，看看，这是生育你，养育你的父母双亲，儿子、儿媳，女儿、女婿，都一样，好象天上的星星，寄托着父母无限的希望，父母一生呕心沥血，都是为了培养你们的成长，在儿女的眼里，妈妈、爸爸也一样，永远是他们心中最红最红的红太阳，在老人家_x大寿之际，我们祝妈妈、爸爸，晚年幸福，福寿绵长，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，向后转;在给老寿星祝寿的同时，虽然离不开儿子、儿媳、女儿、女婿的孝顺，更离不开在座亲戚朋友的关怀，送来的温暖，在老妈妈、老爸爸_大寿之际儿女们也对大家充满了感激之情，接下来，请儿女们出一位代表说几句心理话，这个机会就给_x吧，给点掌声鼓励!哥几个都很激动啊，代表爸爸、妈妈，代表x氏家族，向这么多年来关心我们的亲朋好友，给大家鞠躬了，谢谢大家!下面是孙儿一辈给老人家拜寿，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，向后转，大家好，鞠躬!还有的是老人家的亲友，家族中有血缘关系的，请到前面来拜寿，祝老人家福如东海，寿比南山，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请退下，下面请在座的所有晚一辈的朋友，请大家全体起立，祝老人家晚年幸福，万寿无疆，集体拜寿，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，谢谢大家，请坐，下面，我们大家用最热烈的掌声有请老寿星入席，我宣布：祝寿仪式现在结束，酒宴开席!

八十大寿宴主持人讲话稿范文3尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，大家好!风雨送春归，风雪迎春到。当我们即将迎来龙腾虎跃庆佳节的美好日子里，我们大家欢聚在一起，共同庆贺张女士大人六十华诞庆典，首先让我代表老寿星及儿女们向前来参加祝寿庆典仪式的各位嘉宾表示最热烈的欢迎和衷心地感谢!

今天寿堂上喜气洋洋，庭院内宾客云集，我们都沉浸在亲切、喜悦、祥和、幸福之中。借此，让我们一起恭贺老寿星福如东海，寿比南山!现在，祝寿仪式开始(放便炮，鼓掌)

第一项:献寿桃、献寿酒、点寿烛;

第二项:请寿星大人奉香拜佛祖;

第三项:请寿星大人就座，外家及同辈弟兄入座陪寿;第四项:请外家为寿星披红;

第六项:请儿女们为寿星披红;

第七项:致祝寿词(主持人代替或另行他人);

第八项:致答谢词(由儿女们致词);

第九项:行祝寿礼(同辈行拱手礼，晚辈行磕头跪拜礼);顺序是:

1、庄员、家务为寿星祝寿;

2、亲戚朋友为寿星祝寿;

3、请儿女、儿媳敬酒、磕头祝拜:一拜:祝老人家福如东海、寿比南山!二拜:祝老人家笑口常开，天伦永享!三拜:祝老人家青松不老，日月常明!

4、请女儿、女婿、侄女、侄女婿敬酒跪拜;一拜:祝老寿星松鹤长春，富贵安康!二拜:祝老寿星心旷神怡!三拜:祝老寿星福星高照，益寿延年!

5、请外甥、外甥女祝酒拜寿;一拜:祝老人家春秋不老，幸福长伴!二拜:祝您老人家福寿无极!三拜:祝您老人家寿并河山，松柏长青!

6、请侄儿、侄媳磕头敬酒拜寿;一拜:祝老寿星精神愉快，晚年幸福!二拜:祝老寿星龟鹤延龄，怡养天年!三拜:祝老寿星福体康泰，寿域宏开!

7、请孙子、孙女、外孙男、女点寿烛，唱祝寿歌并与老寿星分享寿糕。

第十项:请老寿星给晚辈们分发红包(只给未成年人)撒金果(干鲜品)。

各位来宾，人逢喜事精神爽，月到十五格外亮，今日团聚庆大寿，合家欢乐门庭兴。儿女们的孝顺是父母的福气，父母大人的健康是儿女们的欣慰，让我们共同祝愿张女士福如东海长流水，寿比南山不老松。

祝寿仪式到此结束，请各位亲戚朋友与寿星共享寿宴，请大家吃好喝好，万事顺心

八十大寿宴主持人讲话稿范文4各位长辈、各位亲朋好友，各位来宾：大家中午好!

今天是2006年2 月2 日，农历正月初五 。在这个吉祥的日子里，我们迎来了_x(仅寿星)老人家60岁寿辰。此时此刻，优雅富丽的_宾馆是福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢。我是龚自芬，作为晚辈，我非常荣幸地担任今天寿典仪式的主持人，首先请允许我代表所有来宾祝_x老人家福与天地同在，寿与日月同辉，祝老人增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥!同时我谨代表_x全家向在座的长辈、亲朋好友及来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

在长辈的眼睛里，孩子们好象天上璀璨的星星，寄托着无限的希望。那么在晚辈的的眼睛里，老人也一样，他们永远是那么伟大，那么坚强，永远是我们心中最红最红的红太阳。在这高寿庆典之际，在这温馨的一天，快乐的时刻，让我们怀着浓浓的情意，向老人献上一份美好的祝愿。下面进行寿诞庆典第一项，

首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。(请放鞭炮)儿女为双亲披红，并致祝寿词。掌声有请……

好精彩，好动人的祝词。接下来请孙辈们献鲜花。

下面进行庆典第二项，请老寿星的儿子、儿媳，女儿、女婿及孙辈们上堂拜寿，

一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山;

二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春;

三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。

这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。请摄像师为老寿星全家照张全家福。

下面进行庆典第三项，请_x先生代表来宾为_x贺寿!掌声有请……

下面进行庆典第四项，献寿礼。(宣读献礼人辈分，名字和礼物名称)， 好羡慕，你好幸福，有这么多寿礼!(可以取消)

下面进行庆典第五项，点燃生日蜡烛，请所有在座的长辈、亲朋好友及来宾共唱《生日快乐》，请乐师奏乐，------ (结束后)

在缓缓流逝的岁月中，我们都怀着一份对未来的美好憧憬与希望，在这生日蜡烛点燃之际，让我们共同祝愿_x老人永远拥有幸福的一刻、快乐的一天、美好的一年、充实的一生!

下面进行庆典第六项，品尝生日蛋糕。

品尝这生日的蛋糕，感受着生活的甜蜜与芬芳，无限的幸福与快乐在每个人的心头荡漾。愿我们年年有今日，岁岁有今朝，再一次祝_x风采依旧，健康永驻，福寿绵长!

下面进行庆典第七项，唱出心中的祝愿。(小合唱，《祝妈妈长寿》(放音乐)

进行第八项仪式，吃长寿面。

各位朋友、各位来宾寿诞庆典到此就结束，再一次祝_x老人福禄寿三星高照，健康长寿，欢度晚年，同时祝邓家一脉生活之树长青，生命之水长流，祝各位狗年有灵气，家家有财气，人人有福气，万事好运气!有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。

谢谢大家!

八十大寿宴主持人讲话稿范文5今天是老太爷八十大寿全家最全的一次聚会,我代表“祝寿筹备小组”向按时到会的各位亲人们，表示热烈欢迎和由衷的赞赏!并予祝大家和老寿星在一起,度过幸福、欢乐、美好和终生难忘的一天!

下边进行第一项：

现在我宣布：老太爷八十大寿庆祝典礼现在开始!

第二项：大家起立，一起拍手高唱《生日歌》指挥、马丽

第三项: 请大哥致辞.〈鼓掌〉 < 干杯!>

第四项: 向老寿星献花

第五项：请新科大学生代表和在校学生代表发言。

第六项：请在职干部代表发言。

第七项：请下海经商代表发言。〈荣兴、建英、张宁、建良、乐龙、〉

第八项：请二线后勤妇女代表发言。〈韩桂兰、大姐、二嫂、张娜 〉〈鼓掌〉

第九项：请老太爷总结训话：〈大家鼓掌!〉

第十项：我代表“酬备小组”提议：大家共同向老爷子敬三杯酒!第一杯---敬祝老太爷身体康泰!---第二杯--敬祝老太爷精神愉快!第三杯---敬祝老太爷万寿无疆!

第十二项：请大家自觉按辈份、年龄的先后顺序，分别向老太爷敬酒;然后相互敬酒，自由活动。

拜师仪式发言稿篇（5）

满族面具艺术是萨满教观念的物化形态和表现形式，蕴含着北方文化的神韵，是宗教、民俗、艺术等多重文化的积淀。它具有原始艺术的形态特征，可谓人类历史文化的“活化石”。

满族面具艺术的出现与北方渔猎游牧生活直接关联。《瑷珲十里长江俗记》记载：“白熊皮盖面，狼伙不敢进”，“以鹿獐头骨遮身，可得其仔”。可以说狩猎经验与对自然的敬畏心理统一起来，就诞生了祭祀中的面具形式。往昔，满族先世女真人适应狩猎生产的特点而举行的春、秋常例祭，就是戴面具祭神娱神的仪式(郭淑云《原始态文化――萨满教透视》，上海人民出版社2001年版，第575―586页)。

满族面具是萨满教的核心――“万物有灵”观念的具体体现。满族面具艺术的类型与人类原始崇拜的类型一致，同样分为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜三种。自然崇拜类型的满族面具体现了满族先民对自然现象的敬畏心理，在恐惧与期望中创造了无数幻念中的神灵，盛行以自然崇拜为主要内容的部落大祭，如火祭、雪祭、海祭等。例如黑龙江省爱辉县五大家子满族徐姓家族至今保存一枚星神面具，族人尊称“乌西哈恩都力”，为星祭时主祭萨满所佩戴(同上，第586页)。图腾崇拜类型的满族面具源于祖先相信自己与植物动物有特殊联系，同时相信植物动物是生命迫切依赖的食物([法]列维・斯特劳斯《图腾制度》，上海人民出版社2002年版，第11页)，是生命力的源泉。出于食物崇拜心理，满族先民把花、蘑菇、蛇、鹰等作为崇拜对象，例如满族面具中有花神(伊尔哈思都哩)、蛇神(七彩梅合)等形象。这些都是采集与狩猎生活遗留在满族面具艺术中的原始印记。随着生产力的发展，人们认识到对本氏族有重要贡献的“英雄人物”的重要性，认为他们死后“灵魂不散”，依然守护着本氏族，因此出现礼仪繁缛的祖先崇拜祭祀。在满族面具类型中祖先崇拜类型具有非常重要的地位，数量众多，如大罕祖先神、七乳妈妈(那丹忽浑赫赫)、始母神(佛朵赫赫、佛多妈妈)等都是为人熟知的满族面具形象。其中始母神后演化为保婴神，主司氏族子嗣繁衍。在满族古代大祭中，主祭只有戴上始母神面具才有权传达神谕(郭淑云《原始态文化――萨满教透视》第586页)。

二、满族面具的审美特征

满族面具从形制上看有戴式、挂式、替身式(较小，用后即焚)。遗存的面具图稿是由毛笔或铅笔画成的简要底稿。一般情况下，萨满完成祭祀仪式后不敢保留面具的图稿，都要烧掉，唯恐受到神灵责罚。但长白山宁安地区满族镶黄旗富察氏家族族长傅英仁却是一位勇于革新的萨满，他保留了许多珍贵的面具图稿资料(王松林《中国满族面具艺术》，辽宁民族出版社2002年版，第51页)。这份藏品为我们展示了满族面具的鲜明特征。

有些学者在总结满族面具的造型特征时，大多概括为：象征性、拟态性、幻化性、夸张性、符号性等，但这些审美特征并不能说明满族面具的独特性。其实宗教祭祀仪式中的满族面具形态具有不同于一般民间面具的审美特征，我们可以通过以下三个方面进行研究：

(一)夸张局部特征的造型手段与朴素的受众审美心理之间的有机统一

满族面具图案或神授或师传，它们是宗教祭祀圣物，具有绝对的神圣性。宗教性是其基本属性，其审美标准是“灵验”，而不是为艺术而艺术的观赏品。例如医神(天花妈妈)就是满族用来放在出水痘的小孩床前祛痘治病的。“天花妈妈”是满脸黑点的妇女形象。在人们看来，如果这个面具治好的孩子越多，就越灵验，也就证明画得最好。族众的审美心理是朴素的，并不对艺术性提出要求，而是在面具“功能符号”明显的情况下，要求其灵验。他们眼中的“功能符号”就是面具夸张的局部特征。从“灵验”的功利心理出发，面具夸张的局部特征是与其功能相适应的。如“七乳妈妈”(那丹忽浑赫)突出，木神(毛恩都哩)面颊覆盖树叶，白芍药花神头顶白花，金神(爱新恩都哩)面镶“大钱儿”，雨神(阿嘎恩都哩)满脸雨滴。

(二)突出原始印记的图案造型与神秘的审美体验之间的有机统一

满族面具图案类型反映了萨满教自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的发展过程，同时反映了远古社会的生活风貌。植物神、动物神、祖先神等图案造型体现了先民在与大自然共处中认识自然、描绘自然的心理历程，其中包括许多源于渔牧生活的实践经验。满族面具的整体图案造型存留浓郁的远古遗风，具有神秘的象征性，原始印记是其视觉传达的特色。这种颜料绘制的面具图案从功能上看，优势是显著的(孙运来《黑龙江流域民族的造型艺术》，天津古籍出版社1990年版，第25页)。独特的图案造型既贴近生活又传达出因时代久远而不可言说的神秘气息。这种神秘性与萨满佩戴面具所要传达给族众的、与神沟通的宗教体验不谋而合。在祭祀祈祷中图案的原始印记是引导族众“入境”的有利因素。

满族面具图案造型的原始印记表现了人们对自然神灵崇拜的虔诚的宗教心理。与神接近、与神沟通是人们所向往的，而满族面具向人们传达的审美体验也恰恰是与神灵共处的体验。为什么满族面具多为善相?因为人们希望与人相处的都是善良的神灵。满族面具体现了北方民族的朴素理想和乐观性格。从遗存的实物来看，面具以神灵为主，少有狰狞丑陋的鬼怪形象，这又与满族神话中描述的主题是一致的，如神话中描述的自然神、创世神、祖先神都是弃恶扬善、勇于献身的伟大形象，由此可看出满族先民的民族精神所在。玛虎艺术也渗透着人们虔诚的宗教感情和对真善美的追求。

(三)恪遵祖训的制作与神圣空间的有机统一

因为满族面具图样不可留存，祭祀后被烧掉，满族面具的形态大多是萨满根据秘传的描述绘制出来的。民俗乡规中祭祀的面具制作是祭祀仪式的重要组成部分，有严格的绘制、供祭、存藏、修缮等禁忌，必由德高望众的面具师傅制作，不得随意变更，否则被视为触犯神灵。手工精良技艺娴熟的面具师傅受当地满族人崇敬。庄严的祭祀仪式决定了工艺的精良，人们献出上等的皮张及各种配饰。

拜师仪式发言稿篇（6）

文明礼仪演讲稿1尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵。

文明礼仪演讲稿2各位尊敬的领导、老师、家长，亲爱的同学们：

站在这里，我是既感且愧，感动的是有幸被邀请以家长的身份参加这个“文明礼仪伴我行活动”的启动仪式，并做简短发言。惭愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距离文明的要求还有一段很长的差距。所以站在这里之前，我已经无数次地对自己说，就让今天成为我们走向文明的一个新的起点吧!这样，我才有勇气站在这里开口讲话。

要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。我把孩子送进学校，就是想让他们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，我期望孩子们能健康成长，期望他们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优秀的人。老实说，我不期望他们一定会成为栋梁，但我希望他们至少是一棵绿树。

无庸讳言，当前的社会风气并不令人满意，许多不文明的流行性病毒时刻都有可能侵害孩子们的身心。所以我真诚的希望学校的教育能给孩子们接种抗病毒疫苗，好让他们即使走出校园也可以免受那些流行性病毒的感染。这个要求也许有点冒昧，但请理解一个家长把他的孩子交给社会时那种战战兢兢的心情。拜托了，教化文明的学校!拜托了，尊敬的各位老师!

同时，我们知道，文明的培育需要文明的氛围。希望在座的各位同学在一个集体里，能够真诚相待，和睦相处，多一点宽容，多一分善良，讲文明话，做文明事，当文明人。

当然，作为家长，我们也绝不能推卸家长的责任。都说家长是孩子的第一任老师，其实家长一直都是孩子的老师。我们仍要不断地加强自身的文明修养，当合格的家长，做孩子的榜样。由于历史、现实和个人的原因，我们作家长的身上也有不少的缺点，甚至有不文明的习惯，希望孩子们能辩证地看待你们的父辈，择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，我相信，不，我坚信，在座的所有的同学一定会超越你们的父辈，成为二十一世纪的优秀青年。

让文明之风吹遍校园，吹遍社会，伴随同学们健康幸福的一生!

谢谢!

文明礼仪演讲稿3大家好，今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中，也有一些不文明的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲文明，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮助时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。

文明礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

谢谢大家，我的演讲完了。

文明礼仪演讲稿4尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

我叫姚憬锋，我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。

文明礼仪，像一缕阳光，温暖我的心灵;像一泓清泉，滋润我的心田;像一面旗帜，飘扬在我心中，陪伴我成长。

中华民族，是一个文明古国，是一个礼仪之邦。通过学习《礼仪之美》，我深深知道，一个微笑，一句问候，一个动作，都可以体现一个人的修养。见到老师，主动向老师问好;进别人房里前，先敲门;坐公交车时，主动给老人让座，这些都是文明美德。

文明礼仪，时刻在我心中，让我养成了好的习惯。记得小时侯，我有乱丢乱扔垃圾的坏习惯。有一天早上，妈妈送我去幼儿园，我一边走，一边随手把鸡蛋壳扔在了地上。妈妈看到了，就悄悄的把鸡蛋壳捡了起来。当时，我还没意识到自己的不对，竟然还是边走边扔。妈妈便严肃地对我说：“小锋，还记得我们看过的漫画《文明只差一步》吗?你怎么能乱扔垃圾呢?”听了妈妈的话，我羞愧极了，马上捡起地上的鸡蛋壳，飞快地扔进了垃圾桶。此后，我再也不乱扔垃圾了，每次见到地上“流浪”的垃圾，我都会主动把它们送到垃圾桶里。

文明礼仪，时刻在我心中，让我学会了讲礼貌，懂礼仪。古人说，“不学礼，无以立”。记得小时候，我比较胆小，家里来了客人，我不仅不敢向他们问好，而且连看都不敢看他们。这是很不礼貌的。后来，我们学习了文明礼仪知识，我真为自己深深地感到惭愧。现在，我不仅能主动、大方地向别人打招呼;而且，家里来了客人，我还能主动为他们倒茶，拿水果。大家也都夸我是个讲礼貌、懂事的好孩子。

文明礼仪，就像一面旗帜，指引我们;就像一盏明灯，照亮我前进。我们不仅要懂得在家里的礼仪，还要懂得在学校的礼仪、在社会的礼仪。我们要遵守交通规则，要乐于助人，要尊老爱幼，要勤俭节约，要讲文明、守礼仪，要做一个知法、懂礼的小公民。

最后，让我们把文明礼仪，深深地刻在心中;让文明礼仪，陪伴我们快乐成长吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

文明礼仪演讲稿5古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50__年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

拜师仪式发言稿篇（7）

初二演讲稿600字青春1敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

不知道大家记不记得歌德曾经说过：在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

好比奢侈品巨头路易·威登，他人生转折的精彩跌宕让后人赞叹不已。他出生于乡下一个木匠之家，14岁之前他接触最多的是飞溅的木屑。14岁时他的人生有了转折，他后来成了奢侈品巨头。

在路易·威登14岁时，村子里来了两位打扮时尚的年轻人，他们嘲笑村民们衣着老土，这个鬼地方怎么月亮都显得那么肮脏!这些话深深地刺伤了路易·威登，他决心要去巴黎，看看那里的人和月亮究竟有什么不同。一路颠沛游离，路易·威登终于来到巴黎，却发现这里的月亮并不比家乡的干净圆满，人们的装扮倒让他大开眼界。这个赤贫的孩子在巴黎无亲无故，生活异常艰难困苦。后来，他竟饿倒在一家高档皮箱店门口，好心肠的店主将其救起。他醒来后，抓住机会，请求店主收留他当一名店员。店主拒绝了他，经过一番坎坷挫折，路易·威登终于在巴黎找到了第一份工作，当了一名普通的捆衣工。他十分珍惜这份工作，虚心向师傅们请教，刻苦钻研实践，力争每一个细节都完美无缺。他始终相信：今天所学的一切都必将成为明天的种子，不能用过于功利的眼光来看待眼前所学的一切，它们并没有高低贵贱之分，更不会毫无价值，既来之则安之，在今天种下什么，以后就会收获一个什么样的明天。

一年后，路易·威登再次来到最初饿倒的那家皮箱店，再次请求店主收留他，店主再次拒绝了他。最终他用自己的聪明与才智让店主破例收留了他做一名学徒。

学徒路易·威登在店里勤奋精进，谦卑热忱，因为做过木工，他做的皮箱更加结实;因为做过捆衣工，他做的皮箱在空间设计上更加科学合理。很快，路易·威登成为一位手艺超群的年轻师傅，他所推出的皮箱一直保持着良好突出的销量记录。最后，他在香榭丽舍大街开了一家皮箱店，为顶级时尚品牌lv(路易威登)的问世开辟出了道路。可见任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。当今在求知的过程中，我们不能一味的努力，还要讲究科学的思考。只有学习和思考相结合，才会取得成效。

我的演讲结束，谢谢大家!

初二演讲稿600字青春2敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我国旗下讲话的题目就是《文明礼仪伴我成长》。

回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长、关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成、积累而又外显于形的，伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的成长，影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚;说话文明、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会关爱;遵守交通、讲究卫生等等。

让文明礼仪之花在校园处处盛开，

让文明礼仪伴我们成长!

谢谢大家!

初二演讲稿600字青春3尊敬的老师·亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的主题是“我的青春我做主”。众人皆知，青春是快乐的象征，也是童年的象征。

青春是宝贵的，时光飞逝，光阴似箭，眨眼间我们已经上初二了。以前的青春都是由父母掌握的`，现在面对所剩无几的青春岁月，我们应毫不犹豫地从父母的手中“抢”来，自己做主。有句话说得好，自古英雄出少年，下面让我们谈谈创造丰功伟绩的少年吧!

宗懿，出生于南北朝时期，曾十岁就立下“乘长风破万里浪”的雄心壮志。年仅十岁就能有此番情怀，长大了肯定成就不凡。果不其然，当宗懿十四岁时，由于哥哥娶妻大摆筵席，举办的太过豪华，太过奢侈，引来了不少强盗，他们虎视眈眈的看着财宝，看准机会一齐来劫。前来的人都胆战心惊地躲在房间里，唯有宗懿，拿起大刀，用自己所学的武艺机智斗敌，拖延时间，才使闻讯赶来的官兵将强盗绳之以法。之后不满二十岁就当上了大将军，在与越南作战时，以一假狮破敌大象阵，立下奇功，宗的事例告诉我们：要有勇气去面对挫折，还要沉着冷静。

霍去病，十四岁时就与舅舅卫青征战沙场，抗击匈奴;十九岁时，因舅舅病重，担任起兵马大元帅的职责，曾一度创造出以二百士兵攻陷两千余名敌兵。

同学们，青春是掌握在我们手中的，应让他发挥应有的价值，让我们抓住机遇，放飞理想吧!

初二演讲稿600字青春4大家好，我是八4的张厚磊，我演讲的题目是:青春目标

一个人走在路上，头发被尘土染成了灰色，怎能不让人心酸?又想起一句话:好好上学，干活不容易。我总是被夜幕下的父亲的背影所感动。

想起曾经对我满怀期望的英语老师，对我一句一句的谆谆教诲……我不知道下一步该怎么走。一次又一次的失败浇灭了我奋斗的心。为什么我总是技不如人，为什么我总是寄人篱下?

成功，是一次又一次失败的叠加，没有人可以随随便成功。曾经多少次对自己说好好学习天天向上。然而，每每取得一点小小的成绩就沾沾自喜不学习了。殊不知somebody比自己努力的多;在班里成绩强那么一点就找不着北了，却不知道老张和大班长为什么成绩稳定。

有帆没舵的船，可以航行，但没有终点。目标好比是人类进步的滑板车，好目标会让你前进，不好的目标则会让你踌躇不前，甚至后退。脑海中又浮现出父亲的背影，时时刻刻告诫自己:好好上学，为了自己，更是为了爸妈。目标是前进的动力。树立适当的目标是成功的关键，所以我决定“重新做人”。

我的初步目标是在高考时体育引体向上达标，立定跳远达标，肺活量达标，并且将自己提升到一个新的高度，学会打乒乓球。争取考上一个好的高中，然后再争取考上一个好的大学……

目标是向上的动力，有了动力才会前进。相信自己，明天属于你，BelieveYourself，成功属于你。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

初二演讲稿600字青春5同学们：

大家好!

我想现在很多的年轻人，少男和少女，会盲目地羡慕电视偶像剧里，男女主角多姿多彩的感情生活。其实，每个人都是独一无二的个体。任何一个人，都有属于自己的一条轨道，谁也无法，被他人复制与取代。不论会遭遇怎样的喜、怒、哀、乐、怎样的人和事，你都有经过量身定做、只适合你自己去扮演的角色与戏份。

通常，大部分人都想模仿偶像的生活。所谓“家家有本难念的经”，你所钦慕的对象，在你看到的另一面，他们和她们，有什么样的烦恼和缺憾，你不会知道，或者也不会感兴趣。

每天你上学，坐同一班公共汽车，或许当天出门前，还跟妈妈怄气，中午吃几元钱的快餐，上课时，与同学发生些小争执，周末跟朋友，人挤人地看场电影，在假日的夜晚上网聊天。这些生活中的琐碎细节，全部集合起来，就算是一种人生戏剧，你已经在演以自己为主角的偶像剧了。

生活，不一定要有惊天动地的情节，才叫精彩;感情，也并非要有山盟海誓，才算真爱。电视中的偶像剧，因为收视率和时间的原因，必须把真实的时空压缩，然后以紧凑的剧情与夸张的情节，铺设故事内容。这就像你，可以透过一场一两个小时的电影，观赏一个人长长的一生，或者了解一个民族的兴衰、一段历史的更迭。但是，真实的人生琐碎、冗长和沉闷，甚至会有很多机械式的重复。这些所谓平凡单调的生活，在讲究戏剧冲突和张力的偶像剧里，是无法体现出来的。

不要一直抱怨和不满足于，自己所能控制、拥有的一切，其实，每个人都在演自己的，独一无二的偶像剧。在这场戏里，你的角色与戏份儿，没有人能够取代。你只能真正发自内心地，接受现在所能拥有的一切，不管是外貌、身材、学历、朋友圈、工作环境，还是家世背景、所交往的对象，否则你就会永远没有快乐的一天。因为，一个人最大的悲哀，就是不愿意做自己，更不能战胜自己。

真正的成功，不在于战胜别人，而在于战胜自己。有些人从小，就崇拜一个又一个战胜别人的强者，他崇拜征战杀场，踏着血泊，穿过硝烟的将军，崇拜技巧娴熟，运用力量、柔美战胜世界劲敌的运动员，他所崇拜的太多太多。

可日益长大后，才发现战胜自己，才应该充当社会的主流，成为他自己的奋斗目标。

保尔柯察金战胜了自己，让世人看到了他那钢铁般的意志;张海迪全身高位截瘫，自学了四门语言，成了着名的作家：霍金虽然瘫痪，却成了众所周知的宇宙之父……这样的例子在过去、现在都比比皆是，他们之所以取的了成功，都与他们战胜自己分不开。

战胜自己，需要勇气。司马迁虽受宫刑，仍然坚强不屈，完成了巨着《史记》。战胜自己，要比战胜别人难的多，因而战胜自己，就要有坚忍不拔的意志，要有根深蒂固的信念，要有，在逆境中成长的信心，要有，在风雨中磨练的决心。战胜自己并非易事，所以我们要培养战胜自己的目标、决心、能力及克服困难的勇气。

拜师仪式发言稿篇（8）

中图分类号：C953文献标识码：A

文章编号：1674-9391（2015）04-0066-05

基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目“纳西族东巴教面偶艺术研究”（项目编号：2014C143Y）的阶段性成果。

作者简介：杨鸿荣（1964-），男，纳西族，丽江师范高等专科学校艺术系讲师，研究方向：民族、民间美术。云南 丽江674100

东巴宗教面偶艺术是纳西族东巴文化艺术中重要的组成部分，是东巴教仪式不可缺少的表现形式和内容。它以丰富的文化内涵、独特的造型特点，完整、规范的应用方法，充分体现了纳西族东巴教生殖崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜的泛灵观，它以模仿自然再现或将物象幻化，折射出先民群体情感观念及审美意识，是人类试图于鬼、神，自然对话的媒介，神偶、鬼偶、牺牲面偶的制作从抽象，模仿、到人格化处理，明显体现出从图腾崇拜、祖先崇拜、神格化身崇拜到人格化身崇拜的发展痕迹，是研究人类早期文化艺术不可多得的文化遗产。

一、经籍记载中的东巴面偶

东巴教仪式是纳西族多神崇拜的重要表现形式之一，体现出纳西先民的泛灵观，它以东巴象形文字撰写的大量记载东巴教祭祀内容及方法等典籍经书为依托，形成一整套完整的宗教祭祀仪式。掌握、运用这些文字及仪式的则是“东巴”，他们是东巴文化的主要传承者，意译为智者，是纳西族高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医于一身。

图1 东巴在仪式中诵经

在东巴古籍《抠古鬼的出处，抠古鬼的产生・灾祸的出处请仇鬼罩仇鬼・铎鬼的产生，木偶和面偶的产生》中有着这样的描述：“要来九个天九个地、九个村九个寨里的饭，要来七个天七个地、七个村七个寨里的饭，要来五个天五个地、五个村五个寨里的饭，要来三个天三个地、三个村三个寨里的饭，要来一个天一个地，一个村一个寨里的饭，用百种的粮食来制作面偶，用金来镶面偶，做出的面偶像金子一样黄，用绿松石来做面偶的眼睛，做出的面偶像绿松石一样亮，用白海螺来做面偶的牙齿，做出的面偶像白海螺一样白，用旗子来做面偶的舌头，做出的面偶像旗子一样轻，用墨玉来做面偶的心，做出的面偶像墨玉一样薄，制作会说会笑的面偶，九个死坡，九条死河，九个死地的凶兆附于木偶和面偶上。”[1]（P.78）

《大祭风・木牌画画稿》大祭风仪式中各种设置物的做法及仪式规程，“祭祀场上使用佑罗（面偶）的规程”提到：“在大祭风仪式中需要捏的面偶有：刹依威德大神一个，依古阿格大神一个，东巴什罗一个，这些面偶都应该有六支角。朗究战神一个，长美汁头的优麻战神，长大鹏头的优麻战神一个，庚空战神一个，拉尤丙梭东巴一个，卡冉战神一个，卢神、沈神各一个。里朵（署面偶）两个，蛇蛙七对，佑罗（神面偶）三个。需要用饭人饭偶，一个做成猴和狐狸的面偶，另外还需要分别制做毒鬼面偶、仄鬼面偶、娆鬼面偶、呆鬼面偶、猛鬼面偶。需要用五头犏牛，四个达古达玛（大的）面偶，四套九个一组的圆形面偶。”[2]（P.250）

在大量东巴古籍中对制作神、鬼、动物等面偶形象、制作材料及其在仪式中应用方法的描述不胜枚举，充分说明东巴教仪式中应用、流传着这一传统的宗教面偶艺术形式。

图2 用于退口舌是非仪式中“冷凑鬼”面偶

东巴教仪式中应用的面偶，由于制作材料大量运用炒麦面、荞面、青稞面等，民间称其为“哈希多玛”，意为粮食做的神、鬼等面偶。

二、东西仪式中的面偶应用调查

由于社会历史的原因，东巴文化的传承被迫中断，东巴文化继承遭到了严重的打击，各种承载着东巴文化艺术的东巴教仪式在社会生活中逐渐消失。20世纪80年代以来，东巴文化的抢救事业全面展开，东巴文化的保护、传承及研究得以继续，东巴文化艺术的传承焕发出新的活力，各地通过开办文化传习学校，老东巴收徒等形式，进行东巴文化的传承。同时在一些东巴文化基础较深厚的地方，如丽江县塔城乡曙明、鲁甸乡新主、宝山乡吾母，宁蒗县加则乡树枝、油米，四川木里县俄亚乡等，结合民俗、节气恢复开展东巴仪式活动。实际上，民族宗教活动与民俗是分不开的，结合民俗恢复和开展一些民族宗教仪式活动，就是自觉建立综合的文化场，让多元文化在这个载体中相互作用，在民间自然传承和发展。在新形势下，这一做法，对探索、建立有效的民族文化传承模式，是一种积极有效的传承方法。

图3用鸡血生献的“鬼寨”面偶

2008年至今，笔者对东巴仪式活动较为频繁，文化根基较为深厚的乡村进行田野调查，分别对十五位不同地方及年龄的东巴进行深度采访，参加了丽江县宝山乡吾母村、龙山乡的祭天仪式、宁蒗树枝的退“口舌是非”、“希开（开丧）、希务（超度）”、“禳跺鬼”仪式、四川木里俄亚纳西族乡俄亚大村“素库”、“成人礼”、“祭山神”仪式，香格里拉东坝此恩枝村“拉姆务”仪式，对这些极具代表性的地方的东巴基本情况、东巴所在地仪式恢复开展情况、东巴绘画、面偶、木偶艺术在仪式中应用等情况进行了调查，填写各种调查表35份。由于本人所从事专业为美术教育专业，在东巴文化调查过程中，主要着重于东巴绘画、雕塑等造型艺术及其在仪式活动中应用情况的调查和研究。因此，在调研过程中，广泛收集、整理了东巴卷轴画、木牌画、纸牌画，东巴木偶、面偶等实物资料图片及实际应用摄影、摄像资料。2014年7月28日-8月5日在宁蒗加则乡树枝村调研过程中，参加了石宝寿东巴家举行的禳跺鬼仪式。仪式起因是由于当地东巴石宝寿⑥的妻子德希拉姆近一段时间身患疾病，东巴为她举行禳跺鬼仪式，目的是消灾除病。仪式当天，石宝寿请的本村两个东巴在火塘边设置神坛、鬼寨，用炒面制作了众多神偶，在各神偶上撒上炒面，抹上一点酥油，放置于神坛上，同时制作了象征鬼王、鬼母、冷凑鬼及它率领的各种各样的小鬼等大量鬼偶，并将它门放置于神坛下方，面偶数量达20多盘，100多个。神灵偶像的造型自然浑朴，神态天真憨稚、普通平和，鬼怪面偶形象则呲牙咧嘴、牛头马面、造型怪异，作为牺牲的动物面偶形象及其简练，形象逼真、憨态可掬。这些面偶制作工具只用一把小刀，东巴们熟练运用搓、捏、拉、按等制作手法信手捏制，一气呵成，面偶造型不注重刻画形象外部的逼真酷似，而是用整体写意的手法，如眼睛随意用刀尖戳凹陷的两个洞，嘴巴则用刀切一下并往下一压，嘴也就自然张开了，从局部看显得十分简单，但如果从整体看，整个造型给人一种活灵活现的神态，单纯明快的审美特点，并显现出一种滑稽的意味，民间世俗生活气息十分浓郁，造型也完全是山民村夫那种纯朴的气质。

图4 用于退口舌是非仪式中“战神格空”面偶

随着除秽、烧天香、请神请鬼、献牲、驱鬼、祈福等仪式活动的展开，这些神、鬼面偶放置在烟火缭绕，光线昏暗的举仪场所，并伴有东巴诵经时的鼓声、铃声、螺号声，尽显宗教神秘之感。仪式结束后，神偶放置在主人家火塘边的神龛上继续供养，鬼偶则抛到村外比较闭塞的田野，意为通过这个仪式，这些鬼偶将带走主人家的一切病痛、灾祸，使其家人安康。

在仪式结束后的第二天，为了继续深入地了解、收集东巴面偶的种类、造型方法及特点，笔者特意请石宝寿东巴制作他能够做的面偶，他为我们做了象征东巴教大神萨依威德、东巴神罗，象征东巴教战神的格空、优麻等神偶，象征牺牲的牦牛、马、羊、猪等的动物面偶以及鬼王、鬼母、冷凑鬼及它们所引领的小兵小将。他一边做一边给我们讲解这些面偶的名称，应用、处理方法等，我们则通过摄影、摄像、笔记等方法进行记录。

图5 宁蒗加则乡树枝村东巴石宝寿制作面偶

这一次调查、采访，对这一区域的东巴仪式开展活动及东巴面偶制作、应用有了一个比较全面的认识，使我们受益匪浅。

图6 作为牺牲的羊面偶

在2014年10月，课题组成员对丽江塔城乡曙明进行为期5天的东巴文化艺术田野调查，重点为这一地方的东巴面偶制作以及在东巴教仪式中的应用情况。

在此次调查中，非常难得地在丽江县塔城乡依拢行政村遇到比较罕见的一种东巴仪式，即“祭风仪式”，民间称为“尤布”⑦。之所以说罕见，是因为此仪式只有在家中出现青年人殉情死后才举行。在纳西族历史上，情死现象极其普遍[3]，此仪式开展也较多，到了现代，青年人殉情已是极其少见的了，仪式活动也几乎绝迹。

此仪式的起因是由于举仪家一男青年在七年前因家中极力反对其与家族中女青年的婚事，而发生两青年殉情，男青年死亡，女青年则经抢救存活。事后几年，男青年家中生产生活一直不顺，灾祸时有发生，因此请东巴做仪式进行消灾、除祸。此仪式，由当地三个东巴在举仪家做了一整天，仪式调查另文撰写，现就仪式中面偶应用做一描述。

在仪式中，东巴主要制作了一个称为“哈夺朵玛”的面偶，在举仪家厨房火塘边通过念诵“开坛经”，进行“除秽”等仪式活动。在活动中，一个东巴拿着制作好的“哈夺朵玛”面偶在厨房的墙壁、柱子、灶台及屋外的粮仓、蓄圈等地按一按，做吸附动作，其他东巴则念诵《用面偶吸附灾祸》经书，其目的是让面偶将家中的疾病和灾祸带到仇地或鬼域。

在家中做完各种仪式后，东巴将做好的象征神、鬼的木牌、用稻草编的驮秽鹿、祭风树、象征家人的木偶、“哈夺朵玛”面偶等带到村外一片宽敞的田野中，布置起神坛、鬼寨，将“哈夺朵玛”面偶放置于鬼寨中间，通过念诵“烧天香”、“除秽”“请神、请鬼”、“杀牲献牲”、“加威灵”东巴经书等仪式活动，最后，两个年轻东巴穿戴东巴服装，戴上五佛冠，一个东巴一手拿板铃，一手握长刀，另一东巴手握一把长剑一起随着其他东巴的鼓点及吟诵经书的节奏，围着所设置的鬼寨跳起东巴舞，经过近十几分钟的驱鬼仪式活动，两个东巴用驱赶、砍杀等东巴舞蹈动作将鬼寨内的象征五方鬼王的木牌、“驮秽鹿”及“哈夺朵玛”“祭风树”等砍得七零八落。此后，一东巴将象征“董神、色神”的木牌插在田埂一高处，并点上三只香，表示将其送走。另一些东巴将捣毁鬼寨后的木牌、纸旗、祭风树、“驮秽鹿”及“哈夺朵玛”等收拾在一起，点火焚烧。通过以上仪式，表示东巴们得到“董神、色神”⑧的帮助，求得各种神灵的威力，驱赶、镇压了使举仪家产生一切病痛、灾祸的楚鬼、尤鬼等鬼怪，并给这一户主人家带来福泽。

每年4月，来自丽江、四川等各地的近300多东巴聚集在丽江玉龙雪山下的玉水寨，举行一年一度东巴法会。他们以一定区域的东巴为一个团体，根据法会的需要，举行超度东巴教始祖的“祭东巴什罗”、祭祀自然神的“祭署”、祈求人们长寿的“延寿”、“祭胜利神”等仪式。在东巴法会上，东巴们在举仪场地，根据仪式规程，布置起神坛、鬼寨，挂起各种神像画，纸牌画，插起象征神、鬼的木牌画摆放各种各样的祭品，同时制作大量的象征神、鬼面偶以及献给它们的牦牛、羊、猪等牺牲面偶，身穿东巴衣裤，头戴五佛冠，身挂各式各样的佛珠，手拿板铃、摇鼓、刀、剑的东巴们烧着天香，念诵着经文，跳着东巴舞，以精湛的技艺，深厚的功底，一展各自的风采。

三、调查情况总结

在我们进行大量东巴文化田野调查过程中观察了解到，东巴面偶在现代仪式恢复过程中应用仍较广泛，各个地区在东巴面偶制作传承，造型特点、应用方法等方面存在一些差异，具体体现在以下几个方面：

1.由于东巴面偶在东巴教仪式中属于必须使用且用量很大的拟神、拟鬼、拟牺牲动物等实际宗教仪式用品，同时也是年轻东巴学习之功课，因此，在东巴仪式活动较多地区，传承技艺渠道流畅，能够制作东巴面偶的东巴较多，在仪式中的应用广泛，数量多且保留较完整。

2.在丽江金沙江以东的东部方言区和金沙江以西的西部方言区，在面偶造型上存在较大的差异。如：在西部方言区的宁蒗县加则乡的树枝、油米、茨瓦村所制作的部分神偶较为抽象，明显带有原始的木石崇拜痕迹，部分突出经书所描绘神偶特点;如鹰嘴、缠蛇、带翅等特点，鬼偶则突出牛头、蛇头、猪头等人身畜面造型，作为牺牲的牛、羊、马、猪等动物面偶强调其头、身、尾特点并以一个底座作为支撑，突出整体，表现为具象造型。而东部方言区，如：塔城乡，鲁甸乡、大东乡、鸣音乡等地的神偶、鬼偶、牛、羊、马等动物面偶强调头部造型、面部表情，并将其身体部分做成穿衣之态，人格化特点突出。

3.东巴面偶的制作和应用在不同地区存在较大的差异，在仪式活动较多的地区，如宁蒗县加则乡的树枝、油米、茨瓦村等，四川木里县俄亚乡俄亚大村及周边村庄，丽江塔城乡，鲁甸乡、大东乡、鸣音乡等地，面偶制作熟练，在仪式中应用数量较多，应用程式熟悉。其它地区则在仪式中存在简化、不用，甚至失传的情况，如丽江县龙山、奉科等。

注释：

①祭天，纳西语叫“美布”，是丽江、中甸等地纳西族古老而又最隆重的节庆。民间流传“纳西祭天人”和“纳西祭天大”的俗语，充分表明了祭天在纳西民族心目中的重要位置。

②纳西族早期人死后对尸体进行火化处理仪式过程称为“希开”，过1-3年后请东巴超度死者灵魂回归祖地仪式称“希务”。

③拉姆务仪式是东巴的妻子死后举行的丧葬仪式。

④祭风仪式是人们有了疾病和灾祸以后或为了防止灾祸及疾病的发生而举行的祭祀仪式。

⑤人们为平息是非口舌及其灾祸的东巴教仪式。

⑥石宝寿，宁蒗加则乡树枝村东巴，家传东巴，现年42岁，丽江东巴协会东巴法师。

⑦“尤布”：东巴教认为，殉情死后的人，因得不到“口含”，会成为“尤鬼”，常游荡在家周围，向家人索债，家中会产生灾祸。因此，要请东巴做此仪式，超度亡灵。

⑧“董神、色神”：董神为东巴教中集创物神和人类始祖神于一体的神人同格体，是男性之本原，因此又译为“阳神”，色神是董神的配偶，即女性之本原，“阴神”。

参考文献：

拜师仪式发言稿篇（9）

弘扬文明礼仪文化发言稿一

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。在我们的校园中，也有一些不文明的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。有些同学认为要好做到讲文明，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮助时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

弘扬文明礼仪文化发言稿二

随着市民生活水平的提高，外出旅游已成为大家日常生活中重要的休闲方式，我市旅游人数也是连年增高。出门在外，市民的一言一行不仅仅代表着个人，更关乎着扬州的城市形象。创建文明和谐的旅游环境，展示美好扬州的旅游形象，是每位市民和旅游从业者共同的责任。在此，我们向所有旅游从业人员、市民和旅行社发出如下倡议：

一、旅游从业者要以身作则，积极教育引导游客文明出游。各旅行社和所有领队、导游，要率先践行中央文明办、国家旅游局颁布的《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游行为指南》等相关条例，以身作则，用自身的文明言行带动游客;规范经营，恪守职业道德，遵纪守法，信守合同;切实履行引导游客文明旅游的职责，做好说明、提醒和引导工作，及时劝阻游客不文明行为，引导游客文明出游。

二、广大市民要克己守礼，文明出游。出门在外，市民的一言一行都关系到扬州的城市形象。每位市民都应从自身做起，守公德，讲礼仪，文明游览，安全出行，摒弃不良习惯，注意言谈举止;守秩序、讲卫生、爱护环境和公共设施，尊重旅游目的地的文化习俗，争做文明和友谊的传播者。以文明的言行举止为自己加分，为扬州添彩。

三、社会各界共同努力，共创文明、共树新风。文明和谐的旅游环境不是靠一个人就能建立起来的，也不是一朝一夕就能建立起来的。需要社会各方面一起努力，共同经营。要褒扬先进典型，批评不文明恶性。社会各界要对有损扬州城市形象、违背社会公德的不文明行为说“不”，用公众监督的力量推动文明旅游良好风尚的形成。

让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示扬州的文明风采。

弘扬文明礼仪文化发言稿三

各位老师、亲爱的同学:

很高兴今天能站在这里，我想用一首诗来开始我的演讲，“有一支歌，我们天天都在吟唱;有一支歌，就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪，它的历史源远流长...今天我来说一说校园礼仪!

当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢?当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛?我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。

同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀!文明是风，它可以吹拂每一位同学的心;文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!

各位尊敬的领导、老师、家长，亲爱的同学们：

站在这里，我是既感且愧，感动的是有幸被邀请以家长的身份参加这个“文明礼仪伴我行活动”的启动仪式，并做简短发言。惭愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距离文明的要求还有一段很长的差距。所以站在这里之前，我已经无数次地对自己说，就让今天成为我们走向文明的一个新的起点吧!这样，我才有勇气站在这里开口讲话。

要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。我把孩子送进学校，就是想让他们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，我期望孩子们能健康成长，期望他们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优秀的人。老实说，我不期望他们一定会成为栋梁，但我希望他们至少是一棵绿树。

无庸讳言，当前的社会风气并不令人满意，许多不文明的流行性病毒时刻都有可能侵害孩子们的身心。所以我真诚的希望学校的教育能给孩子们接种抗病毒疫苗，好让他们即使走出校园也可以免受那些流行性病毒的感染。这个要求也许有点冒昧，但请理解一个家长把他的孩子交给社会时那种战战兢兢的心情。拜托了，教化文明的学校!拜托了，尊敬的各位老师!

同时，我们知道，文明的培育需要文明的氛围。希望在座的各位同学在一个集体里，能够真诚相待，和睦相处，多一点宽容，多一分善良，讲文明话，做文明事，当文明人。 当然，作为家长，我们也绝不能推卸家长的责任。都说家长是孩子的第一任老师，其实家长一直都是孩子的老师。我们仍要不断地加强自身的文明修养，当合格的家长，做孩子的榜样。由于历史、现实和个人的原因，我们作家长的身上也有不少的缺点，甚至有不文明的习惯，希望孩子们能辩证地看待你们的父辈，择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，我相信，不，我坚信，在座的所有的同学一定会超越你们的父辈，成为二十一世纪的优秀青年。

拜师仪式发言稿篇（10）

一、婚礼第一项:新人登场鸣炮奏乐

喜临门，喜洋洋。在此良辰美景，我们向二位新人们表示真诚的祝福。从相识、相恋到喜结良缘，你们经历了人生最美好的时光。

好了，朋友们。现在,今天最幸福的人已经站在了我们面前。

接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人。

1、首先有请新郎官向前一步走。

这就是我们今天的男主角张建宏先生，英俊潇洒、气宇轩昂，一表人才，相貌堂堂，风度翩翩，神采飞扬。来，上前一步向我们的来宾鞠躬致敬。

2、有请新娘向前一步走。

翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身才苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，大眼睛高鼻

祝福新郎新娘新婚快乐。中国有句俗话：“男大当婚，女大当嫁”。

祝福你们，新郎新娘，祝贺你们爱情之树常青。愿你们相新相敬，恩恩爱爱，和和睦睦，白头偕老；愿你们尊敬父母，孝心甘情愿不变，依然是个好儿子、好女儿，这要当个好女婿、好媳妇；愿你们工作、学习和生活，步步称心，年年如意!

衷心祝福沉浸在新婚欢愉中的你们，幸福美满，心想事成!!

二、婚礼第二项:拜天地

主持词：各位来宾，各位领导，从简约精练到永恒经典，精彩演绎出人生中最浪漫的一刻！今天是公元200年月 日，现在是北京时间点分。据擅观天象的权威人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的先生和小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！

这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地——

一拜天地之灵气，三生石上有姻缘；——一鞠躬！

二拜日月之精华，万物生长全靠她；——二鞠躬！

再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！

三、婚礼第三项:拜高堂

主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！

一拜父母养我身，——一鞠躬！

再拜爹娘教我心，——二鞠躬！

尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！——三鞠躬！

四、婚礼第四项:拜谢娘家人

主持词：好接下来拜咱们今天远道而来的亲爱的娘家客人，她们把这一位温柔漂亮的小姐从小养到大，今天呢高高兴兴送到了你们家，在这里咱们首先要向他们道一声谢谢，好，二位新人向咱们今天亲爱的娘家客人深深的三鞠躬：一鞠躬——，再鞠躬——，三鞠躬——！

五、婚礼第五项:向来宾行新婚大礼

主持词：接下来就有请我们的二位新人以夫妻的身份向在座的所有来宾行新婚大礼。请新郎新娘向来自四面八方 大街小巷的：各位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友、各位大爷大娘、大叔大婶、街坊爷们、大哥大嫂、大姐大姐夫们深深的三鞠躬！首先是我们这边的朋友，——一鞠躬，中间的朋友，——再鞠躬，这边的朋友，——三鞠躬！朋友们，掌声代表回敬啊！好，谢谢。

六、婚礼第六项:夫妻对拜

主持词：接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，在咱们这里有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深：

一拜有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟——一鞠躬，谢谢您选择了我；

二拜夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭——再鞠躬，白头偕老；

三拜勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼——三鞠躬，永结同心！

七、婚礼第七项:庆典结束喜宴开场

主持词：让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，那么，接下来咱们要进行的是婚庆喝喜酒大赛，今天咱们的老东家准备了一些薄酒淡菜不呈敬意，那么在开局之前呢送我们在座的所有来宾一副对联。

上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，

下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉。

横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好！

那么最后呢也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意！！

兔年新婚庆典仪式主持稿

各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好！ 阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣先生和小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二……

2011年新婚典礼司仪主持稿

紫气满宅撒梨花，喜鹊蹬枝喜到家。 冰清玉洁真情远，纯心实意似梅花。 腊月隆冬天虽寒，爱情能暖你和他。 鸳鸯同喜终生爱，蕴育新绿满天涯。 尊敬的各位来宾,各位亲朋好友,先生们,……

妹妹婚礼仪式上的祝贺词